伏羲的傳說(shuō)(優(yōu)秀9篇)

科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利。在總結(jié)中可以適度運(yùn)用修辭手法，提升文章的藝術(shù)性和吸引力?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是一些經(jīng)典總結(jié)案例，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)借鑒。

伏羲的傳說(shuō)篇一

女?huà)z是中華民族傳說(shuō)中的人類(lèi)之母。她是上古的一位女性天神，她畢生的功業(yè)就在于創(chuàng)造人類(lèi)和煉石補(bǔ)天。

當(dāng)宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質(zhì)上浮，重濁的物質(zhì)下降，天上僅有太陽(yáng)月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒涼。時(shí)光流淌了不知多少年多少代，大神女?huà)z才從亙古中醒來(lái)。

盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，又把死后自己的身體變成了花草樹(shù)木、山川河流、風(fēng)雨雷電。這樣，天地間有了流動(dòng)的風(fēng)、燦爛的陽(yáng)光、絢麗的花草、震撼的需聲等等，天地間就有了欣欣向榮的景象。女神女鍋就在這里倘徉排徊，沐浴著春風(fēng)雨露，觀賞著瑰麗美景。

突然，有那么一天，女?huà)z感覺(jué)到了:這個(gè)世界上似乎還缺少什么?到底是什么呢?她在靜謐沉寂的大地上行走著，百思不得其解。可是這世界為什么仍然是寂寞的呢?這種毫無(wú)生機(jī)的安靜使女?huà)z感到非常的寂寞。

女?huà)z恍然大悟:因?yàn)樗鄙倭巳f(wàn)物之靈―人類(lèi)。女?huà)z不愿憊像盤(pán)古那樣孤獨(dú)到老，想創(chuàng)造一種新的生命。

一個(gè)十分偶然的機(jī)會(huì)，女?huà)z來(lái)到一處水池邊。清激碧透的池水，俐映出了女?huà)z那秀美的身影。于是她抓起了地上的黃土，按照自己映在水中的形貌，揉團(tuán)捏成一個(gè)娃娃形狀的小東西。

也許是由于出自神靈之手，說(shuō)來(lái)也很奇異，當(dāng)女?huà)z把這個(gè)泥娃娃放到地面上，這個(gè)小東西就有了生命，眼睛睜開(kāi)了、嘴巴張開(kāi)了，手舞足蹈，活蹦亂跳。女?huà)z對(duì)自己的勞動(dòng)成果異常欣慰，給他取名叫做“人’。

人的身體雖然很小，但他是天神女?huà)z親手創(chuàng)造的，因此天生就具有一種與眾不同的能力和氣度，在飛禽走獸之上，有著與生俱來(lái)的對(duì)它們的控制權(quán)。

女?huà)z對(duì)自己的作品非常滿(mǎn)憊，她自然而然地興奮起來(lái)，不斷地找來(lái)黃土和池水，繼續(xù)她偉大的造人工程。她要造許許多多的、不計(jì)其數(shù)的人，使得這個(gè)寂寞了好久的世界不再寂寞。就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。

這些可愛(ài)的人們圍繞在自己母親的身邊，跳躍歡呼著，表達(dá)對(duì)女?huà)z斌予他們生命的敬愛(ài)和感激。然后或單獨(dú)、或成群地散開(kāi)了，分布在廣闊無(wú)垠的原野的各個(gè)地方。女?huà)z繼續(xù)著她的工作，一個(gè)接一個(gè)的活生生的人從她手中來(lái)到這世界，地上的人越來(lái)越多，隨時(shí)都可以聽(tīng)到周?chē)鸁狒[的喧囂。

女?huà)z心里充滿(mǎn)了驚訝和快樂(lè)，她再也不覺(jué)得孤單寂寞了，因?yàn)檫@世間已經(jīng)有了她的兒女。

但是用手捏人畢竟速度太慢，而且世界是那么的寬廣。

女?huà)z工作了很久，大地上的人類(lèi)還是不夠多。疲憊不堪的她順手拉下了山崖上的一根藤枝，攪拌上深黃的泥漿，向地面揮灑。結(jié)果泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成一個(gè)個(gè)活蹦亂跳的人。

地上的人越來(lái)越多，最終變得熙熙攘攘起來(lái)，大地上一片生機(jī)，再也沒(méi)有了往日的空曠和寂寞。大地上各處都有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。

伏羲的傳說(shuō)篇二

南詔國(guó)起戰(zhàn)亂故事發(fā)生在南詔國(guó)里面，在那里面發(fā)生了蛇妖，百姓還遭遇到了洪水之災(zāi)，一個(gè)民間傳說(shuō)故事!南詔國(guó)到了后代君王，南詔國(guó)就產(chǎn)生了內(nèi)亂，南詔國(guó)所有的百姓聚到了宮中門(mén)前，說(shuō)君王的妻子是蛇妖(是女?huà)z后人，身體蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊著：殺皇后、殺皇后(皇后的名字：姓林，名青兒)，突然，從旁邊跳過(guò)來(lái)一個(gè)道士，名叫李三思，說(shuō)：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南詔國(guó)的叛兵就要上去殺皇后，李三思拿著劍左殺右殺，最終戰(zhàn)死了。

伏羲的傳說(shuō)篇三

感受神話故事的神奇魅力和敘述方式的獨(dú)特魅力,激發(fā)其對(duì)神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣。本站小編這里為大家?guī)?lái)女?huà)z與伏羲的故事傳說(shuō)，希望大家喜歡。

從前，天地是相連的，東過(guò)了東洋大海，西過(guò)了昆侖山，就到了天河的兩頭，曰南方和北方，各有一座關(guān)卡，叫作南天門(mén)和北天門(mén)。誰(shuí)要是過(guò)了天河，或者進(jìn)了南堯北天門(mén)，就到了天神們的世界里去了。

有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙離了瑤池，到玉皇宮里去探病。只見(jiàn)玉皇雙眉蹙成了個(gè)野八字，唉聲嘆氣不止，便問(wèn)玉皇哪里不爽快。

玉皇說(shuō)“唉!你看凡人越來(lái)越靈泛(聰明)了，總有一天我這天帝位子會(huì)坐不成!”

“我的十盞天燈(太陽(yáng))，被他們射黑了九盞，說(shuō)不定哪天，他們會(huì)將箭射到我靈霄殿來(lái)的。”

“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要臨一次凡。我替你到凡間去一趟吧!”

王母告辭了玉皇來(lái)到人間，變成一個(gè)叫化婆婆，要試試凡人的善惡，看看玉皇是不是自尋煩惱瞎操心。她討到東家，東家罵，討到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍趕她，下屋里細(xì)伢子使惡狗咬她。她嘆了一口氣說(shuō)“凡間世上果然沒(méi)有一個(gè)好人，凡人真的要遭劫了!”

她走到河邊，遇到兩個(gè)沒(méi)有父母沒(méi)有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女?huà)z。他們住在船上，靠叉魚(yú)為生。伏羲見(jiàn)叫化婆婆可憐，要留她做自己兄妹的姆媽?zhuān)畫(huà)z見(jiàn)叫化婆婆可憐，拿米飯和鮮魚(yú)款待她。她又嘆了一口氣說(shuō)“凡間還是有好人，人應(yīng)該遭劫，但是不應(yīng)該絕種?！?/p>

她告訴兄妹兩個(gè)說(shuō)“天要降災(zāi)了，你們快把柴米準(zhǔn)備足，躲在船上莫下來(lái)。天災(zāi)來(lái)了的時(shí)候，你們只能救畜牲，不能救人，記住，記住!”囑咐完了，她就離開(kāi)了伏羲女?huà)z兄妹，來(lái)到困龍山。

一下沖出洞來(lái)，駕起烏云，來(lái)到天河邊上洗了個(gè)澡。一尾巴把天河打缺了一個(gè)口子，憋著口氣，又回山洞里睡覺(jué)去了。

伏羲和女?huà)z剛裝滿(mǎn)一船柴米，大雨就接連下了七七四十九天，洪水淹齊了天河缺口。小船在洪水中漂蕩，有一個(gè)人漂到船邊，兄妹兩個(gè)見(jiàn)他可憐，不顧王母的囑咐，把他救上船來(lái)了。后來(lái)還救了一只烏龜和一條狗。小船漂到了困龍山下，兄妹兩個(gè)叫救出的那個(gè)人守船，自己帶著烏龜和狗，上山去找個(gè)安身的地方。那個(gè)守船的人是個(gè)沒(méi)良心的家伙，等伏羲堯女?huà)z上了山，就偷偷地把船開(kāi)走了。

兄妹倆拿著魚(yú)叉，東尋西找，找到了困龍山洞，認(rèn)為是個(gè)安身的好地方，正打算下去把柴米搬進(jìn)洞來(lái)。狗的鼻子靈，聞到了洞里有股怪味，就低聲向兄妹說(shuō)“進(jìn)去除妖怪吧，不殺了它，莫說(shuō)我們住山洞，就連活也活不成?！?/p>

兄妹轉(zhuǎn)身進(jìn)了洞，見(jiàn)黑龍睡得鼾鼾的。兩把魚(yú)叉一齊下，女?huà)z的叉刺進(jìn)了黑龍的喉嗓，伏羲的叉挑開(kāi)了黑龍的肚皮。黑龍受了致命傷，負(fù)痛沖出洞來(lái)，向東南方滾去。霎時(shí)山搖地動(dòng)，黑龍滾過(guò)的地方成了一條彎彎曲曲的泥水河，洪水隨著這條河，流進(jìn)了東洋大海。黑龍滾下海里死了，王母說(shuō)的“凡人五百年要遭一次劫”的話，不能兌現(xiàn)了。這條河，就是有名的黃河。

兄妹兩個(gè)下山來(lái)搬柴米，哪曉得洪水不見(jiàn)了，小船也不見(jiàn)了。兄妹兩個(gè)以為那個(gè)守船的被黑龍害死了，女?huà)z還大哭了一場(chǎng)。然后，他們帶了烏龜和狗住進(jìn)了山洞，靠上山打獵，下河叉魚(yú)過(guò)日子。衣服破得不能穿了，熱天就用樹(shù)葉子遮丑，冷天就用野獸皮御寒。

一天，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)“世上沒(méi)別的人了，人會(huì)絕種的，我們成親吧!”

女?huà)z說(shuō)“我是妹來(lái)你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人會(huì)絕種，兄妹不可結(jié)成親。”

兄妹兩個(gè)爭(zhēng)不清，就叫狗來(lái)評(píng)理。

狗說(shuō)“兩朵花開(kāi)分雌雄，一條藤子一條根，要想開(kāi)花能結(jié)果，兄妹應(yīng)該結(jié)成親?！?/p>

女?huà)z不服，又把烏龜喊來(lái)問(wèn)。

烏龜說(shuō)“天上起云雨落地，草木開(kāi)花有生機(jī)，父是天來(lái)母是地，兄妹應(yīng)該成夫妻?！?/p>

女?huà)z還是不服，對(duì)伏羲說(shuō)“我們圍著一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子?！?/p>

女?huà)z在前面跑，伏羲在后面追，從太陽(yáng)升起追到日頭偏西，還沒(méi)追得上。烏龜對(duì)伏羲道“她跑你也跑，從少追到老。她跑你不跑，一把抓住了?！?/p>

伏羲信了烏龜?shù)脑挘阍谏绞竺娌蛔妨?。等女?huà)z跑近身邊，就鉆出來(lái)一把抓住女?huà)z。兄妹兩個(gè)成了親。所以，現(xiàn)在很多地方的夫妻們還是以兄妹相稱(chēng)。

伏羲的傳說(shuō)篇四

伏羲將燒灼河圖那張斑馬皮視為珍寶，用繩系好，懸掛在自己起居之處，左看右看，百看不厭，他老是覺(jué)得玄妙莫?jiǎng)t!

伏羲終于茅塞頓開(kāi)，撿起紅粉石在另一塊石板上畫(huà)了起來(lái)。他的創(chuàng)意是，依據(jù)兩條仿斑馬紋圈內(nèi)所提供的數(shù)字，進(jìn)行了規(guī)整：

(一)由于居左上一組的陽(yáng)魚(yú)擁有陽(yáng)中大數(shù)(9)與小數(shù)(1);居右下一組的陰魚(yú)擁有中大數(shù)(8)與小數(shù)(2)，這兩條魚(yú)又有陰陽(yáng)互回的態(tài)勢(shì)，便畫(huà)成兩條頭大尾小相互咬合的魚(yú)。

(二)由于居左上一組的陰魚(yú)頭部數(shù)值(6)小于與其交尾的`陽(yáng)魚(yú)頭部數(shù)值(9)，而尾部數(shù)值(4)大于陽(yáng)魚(yú)尾部數(shù)值(1);居右下一組的陽(yáng)魚(yú)頭部數(shù)值(7)小于與其交尾的陰魚(yú)頭部數(shù)值(8)，而尾部數(shù)(3)大于陰魚(yú)尾部數(shù)值(2)，便畫(huà)成兩條頭小尾大的魚(yú)，并表達(dá)陰陽(yáng)交尾的方向與態(tài)勢(shì)。

(三)按金生水、木生火的原則，由于居左上一組陽(yáng)魚(yú)代表金的數(shù)值(9)大大超過(guò)陰魚(yú)代表金的數(shù)值(4)，而代表水的數(shù)值(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及陰魚(yú)代表水的數(shù)值(6)，相對(duì)而言，陰魚(yú)的生水量遠(yuǎn)不及陽(yáng)魚(yú)的生水量;居右下一組陰魚(yú)代表木的數(shù)值(8)大大超過(guò)陽(yáng)魚(yú)代表木的數(shù)值(3)，而代表火的數(shù)值(2)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及陽(yáng)魚(yú)代表火的數(shù)值(7)，相對(duì)而言，陽(yáng)魚(yú)的生火量遠(yuǎn)不及陰魚(yú)的生火量，因此，居左上一組的陰魚(yú)、居右下一組的陽(yáng)魚(yú)，不僅頭小尾大，并具有交尾態(tài)勢(shì)，而且要從能量上與頭大尾小的陽(yáng)魚(yú)、陰魚(yú)相區(qū)別，必須將它們畫(huà)得很小。

(四)將含金的小魚(yú)與含木的小魚(yú)分別置于含水的大魚(yú)與含火的大魚(yú)的眼位上，便成為一幅古太極圖。

伏羲描畫(huà)完畢，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，喃喃自語(yǔ)道：“世間萬(wàn)事萬(wàn)物，不都像這雙魚(yú)互回、陰陽(yáng)互動(dòng)嗎?”

拓展：

易經(jīng)的故事：小和尚掃樹(shù)葉

有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。

清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。

每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這實(shí)在讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。

后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。”

小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。這一天小和尚都非常開(kāi)心。

第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一樣落葉滿(mǎn)地。

老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?！?/p>

小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧!

伏羲的傳說(shuō)篇五

華夏民族發(fā)展的時(shí)間歷史悠久，而早在五千多年以前，大地上就出現(xiàn)了相關(guān)的伏羲文化。伏羲在傳說(shuō)中被人們尊稱(chēng)為人文和文化的先祖，他開(kāi)創(chuàng)了華夏文明和世界文化的開(kāi)端，并且伏羲還教會(huì)了人們用繩子結(jié)成網(wǎng)來(lái)捕獵和捕魚(yú)，首次創(chuàng)造了八卦，伏羲也是易學(xué)和玄學(xué)最初的創(chuàng)始人，伏羲文化經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然極其重要的地位。

從廣義上來(lái)講伏羲文化主要是指上古時(shí)代由伏羲創(chuàng)立并發(fā)展的八卦、漁獵、龍圖騰和姓氏文化等，在其中伏羲第一次創(chuàng)立了專(zhuān)屬的龍的圖騰，而有關(guān)龍文化是幾千年中華大地的精神支柱和主要的思想紐帶。如今伏羲文化更稱(chēng)為中華民族的傳統(tǒng)和精神的主要集中體現(xiàn)。

伏羲文化開(kāi)啟了中華傳統(tǒng)文化的先河，是中華文化和文明的發(fā)源點(diǎn)。而歷史上流傳下來(lái)的古籍當(dāng)中，也記載了許多關(guān)于伏羲文化所做出的貢獻(xiàn)。伏羲在當(dāng)時(shí)那樣惡劣的歷史條件下創(chuàng)立眾多的生存守則和生活的方法方式，不論是教人類(lèi)狩獵還是對(duì)于八卦的產(chǎn)生和推動(dòng)，都可以看出伏羲文化最開(kāi)始創(chuàng)造時(shí)所做出的巨大的貢獻(xiàn)。那么到底什么才可以稱(chēng)之為伏羲文化呢？其實(shí)籠統(tǒng)的來(lái)說(shuō)，其實(shí)二者是一樣的，也是發(fā)展成如今中華文化的基礎(chǔ)，同時(shí)伏羲文化還反映了整個(gè)上古時(shí)代，也可以稱(chēng)之為伏羲時(shí)代的一個(gè)變小的縮影。由伏羲文化構(gòu)建的中華博大文化的基石和重要支柱，至今仍然對(duì)人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

伏羲的傳說(shuō)篇六

伏羲是洪荒時(shí)代的智者，也是一個(gè)創(chuàng)造者，發(fā)明家和傳播者。他生活的遠(yuǎn)古年代，是一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言數(shù)字甚至沒(méi)有思想，對(duì)空間時(shí)間上沒(méi)有認(rèn)識(shí)的蠻荒年代，一切都處于混沌時(shí)期。伏羲是最早的人類(lèi)始祖，由他而創(chuàng)造的八卦圖囊括了最原始古老的世界萬(wàn)物信息，為后代形成文化律法各種思想奠定了基礎(chǔ)。

八卦是一種具有象征意義的圖文字符。它是以天地雷電風(fēng)等自然之物為構(gòu)架，同時(shí)又包括空間時(shí)間上的推演。最早的時(shí)候伏羲用它來(lái)記錄天文地理年歷。卦是占卜測(cè)算的意思。祭祀出行都可以用八卦來(lái)卜問(wèn)。

伏羲八卦的產(chǎn)生和運(yùn)用對(duì)人類(lèi)發(fā)展有著不可逆轉(zhuǎn)的促進(jìn)作用。它所蘊(yùn)含的邏輯和原理是中國(guó)文化的基石。八卦最早繪出用來(lái)代表事物的圖形演變出了后來(lái)龐大的文字系統(tǒng)。它里面占卜所引用的規(guī)律是后來(lái)人們思考的邏輯根基。八卦里以天地為軸引導(dǎo)了人們按自然發(fā)展去思考。

八卦里的基礎(chǔ)單位是卜算，這一套認(rèn)識(shí)和推演符合人類(lèi)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的逐步認(rèn)識(shí)，并且影響了人類(lèi)思考的方向。

比如律法的審判，醫(yī)學(xué)的診治，這其中的規(guī)律都可以體現(xiàn)出是八卦?shī)W義的延伸。就像有人提出日心說(shuō)而非地心說(shuō)一樣重用，后代的研究都是基于這一理論。而小小的八卦圖作用也是如此，何況它產(chǎn)生于最早的人類(lèi)起源，作用是無(wú)法估量的。

伏羲的傳說(shuō)篇七

伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖，是古代的君主，是華夏太古三皇之天皇，與女?huà)z一起被尊為人類(lèi)的始祖，因?yàn)榫哂旋埳砣耸谆蛏呱砣耸?，所以又被稱(chēng)為龍祖。在中國(guó)的民間祭祀伏羲的活動(dòng)非常多，對(duì)于伏羲誕辰的說(shuō)法也存在著爭(zhēng)議，有的說(shuō)伏羲誕辰是正月十六，有的說(shuō)伏羲誕辰是五月十三，也有的說(shuō)伏羲誕辰是農(nóng)歷的三月十八。

在伏羲的誕生地甘肅的天水市民間至今還保留著正月十六祭祀伏羲的活動(dòng)，據(jù)說(shuō)這一天是伏羲誕辰。至今天水的老百姓還在這一天在當(dāng)?shù)氐娜俗趶R內(nèi)朝拜伏羲，這一天天水的百姓需要供奉四個(gè)神靈：伏羲、神農(nóng)、軒轅和方神，人們認(rèn)為祭祀伏羲的時(shí)候只有這幾個(gè)神有資格配享。正月十五日，天水城內(nèi)伏羲廟舉行上元廟會(huì)，附近民眾扶老攜幼前來(lái)朝拜伏羲廟，一直到十六日子時(shí)，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時(shí)。這個(gè)時(shí)候道士會(huì)在一棵樹(shù)上掛上一盞紅燈籠，掛紅燈籠的這棵樹(shù)就是喜樹(shù)，人們?cè)谶@棵樹(shù)上貼上小紅紙人，并且用香火炙烤紙人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，據(jù)說(shuō)可以去百病。

但是也有人說(shuō)伏羲誕辰是農(nóng)歷的五月十三，1988年是農(nóng)歷的龍年，這一年在伏羲的出生地的天水市，政府在農(nóng)歷五月十三舉行了隆重的祭祀活動(dòng)，五月十三是龍的生日，而伏羲是龍的化身，所以這一天也是伏羲誕辰，于是將1988年祭祀伏羲的活動(dòng)定在這一天。此后每年的這一天政府都會(huì)主持伏羲誕辰紀(jì)念。

中原的百姓認(rèn)為農(nóng)歷三月十八是伏羲誕辰，在中原地區(qū)民間有著農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的習(xí)俗。

伏羲的傳說(shuō)篇八

中外神話故事是東西方。

文明。

的燦爛起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的滌蕩,留下了許多膾炙人口最富有。

生命。

力的篇章。對(duì)比中外神話故事之異同,同可追溯人類(lèi)起源的共同點(diǎn),體現(xiàn)中外先民的共同特征,異則彰顯出不同的民族性格和價(jià)值取向。下面是本站小編為您整理的伏羲神話傳說(shuō)精選，希望對(duì)你有所幫助!

很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里，有個(gè)深水潭，方圓的百姓都靠潭里的水澆地、做飯過(guò)日子。

有一天夜里，“呼呼”起了大風(fēng)，刮得樹(shù)倒屋塌。原來(lái)有一條黃龍從別處飛來(lái)，鉆進(jìn)了深潭里。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒(méi)法活，人都往外地逃。

人祖伏羲正在八卦臺(tái)推算八卦哩，掐指一算，知道有條黃龍?jiān)谖鞣阶鲪?，那兒的百姓有了大?zāi)大難。他拿起青龍拐杖，說(shuō)聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來(lái)了西邊。

黃龍見(jiàn)到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個(gè)天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。

眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫(huà)了一個(gè)八卦。

青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終于將黃龍打到。

伏羲為了防止黃龍?jiān)俪鰜?lái)禍害人間，在黃龍身上畫(huà)了一個(gè)八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。

從此黃龍?jiān)僖矝](méi)有出來(lái)過(guò)。

在河南淮陽(yáng)，還有一座山，叫做黃龍山，山上有一塊大青石，叫青龍石，據(jù)說(shuō)就是那時(shí)候流傳下來(lái)的。

從前，人們對(duì)天上會(huì)長(zhǎng)云彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問(wèn)伏羲，他也說(shuō)不出個(gè)原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來(lái)想去，咋也想不出個(gè)頭緒來(lái)。

有一天，伏羲在蔡河(流經(jīng)淮陽(yáng)伏羲南門(mén)前的一條河)捕魚(yú)，逮住一個(gè)白龜。他想:世上白龜少見(jiàn)哪!當(dāng)年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，后來(lái)就再也見(jiàn)不到了。莫非這個(gè)白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養(yǎng)起來(lái)。他挖個(gè)坑，灌進(jìn)水，把白龜放在里邊，逮些小魚(yú)蝦放坑里，叫白龜吃。也怪，白龜養(yǎng)在那兒，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動(dòng)彈。

伏羲沒(méi)事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世上的難題兒?？粗粗?jiàn)白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫(huà)。畫(huà)著想著，想著畫(huà)著，畫(huà)了九九八十一天，畫(huà)出了名堂。他用一通道兒當(dāng)陽(yáng)，一斷道兒當(dāng)陰，一陽(yáng)二陰，一陰二陽(yáng)，來(lái)回搭配，畫(huà)來(lái)畫(huà)去，畫(huà)成了八卦圖。

后人把伏羲養(yǎng)白龜那個(gè)坑叫白龜池，畫(huà)八卦那地方叫畫(huà)卦臺(tái)。

伏羲畫(huà)出了八卦，驚動(dòng)了老天爺。老天爺怕世上有了八卦，將來(lái)人能了不再怕他，就派天將下來(lái)收八卦圖。伏羲用八卦算出了這件事，就把八卦圖埋了起來(lái)，還在上面栽一棵柏樹(shù)。樹(shù)栽好，伏羲順樹(shù)圓圈兒用腳踩了踩。天將下來(lái)，東找西找，到了也沒(méi)找到八卦圖。

現(xiàn)在這棵柏樹(shù)還在畫(huà)卦臺(tái)長(zhǎng)著哩，名叫“八卦柏”。說(shuō)起來(lái)可神，你看這棵柏樹(shù)，往哪邊看它就往哪邊歪，叫你弄不清它到底歪向哪邊。

據(jù)神話傳說(shuō)《山海經(jīng)》記載：當(dāng)宇宙初開(kāi)之時(shí)，女?huà)z和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺(jué)得羞恥，于是把自己的命運(yùn)托付給上天，決定用占卜的方式來(lái)決定，他們各自點(diǎn)起了篝火，發(fā)下大愿心，說(shuō)：“上天如果不讓人類(lèi)絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧;若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開(kāi)吧?！眱晒蓾庠萍m纏在一起的時(shí)候，兩人為了繁衍人類(lèi)開(kāi)始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時(shí)候的表情。

伏羲的傳說(shuō)篇九

根據(jù)傳說(shuō)和一些古籍的記載，伏羲是華夏文明的始祖，他和女?huà)z一起創(chuàng)造并領(lǐng)導(dǎo)了人類(lèi)最初的發(fā)展。伏羲是女?huà)z的親生哥哥，同時(shí)又是女?huà)z的丈夫，因?yàn)閭髡f(shuō)中伏羲具有人首龍身的特征，所以也被稱(chēng)為龍祖。

關(guān)于伏羲是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，我們可以結(jié)合神話傳說(shuō)和古書(shū)上的記載而得知。據(jù)說(shuō)他的出生就極具神秘性。他的母親因?yàn)椴壬狭司薮蟮哪_印而生下了他，后來(lái)長(zhǎng)大之后的伏羲發(fā)明了八卦，用自己的智慧結(jié)束了舊石器時(shí)代人們笨拙的記事方法，同時(shí)又讓人們可以更好的去探索大自然，從而增加自己生存的機(jī)會(huì)。伏羲還是我們?nèi)祟?lèi)的人文始祖，他教會(huì)了人們狩獵捕魚(yú)，讓人們漸漸學(xué)會(huì)了馴養(yǎng)家畜，同時(shí)還規(guī)定了人類(lèi)婚姻嫁娶的最初規(guī)則，并且發(fā)明了樂(lè)器和曲子，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)乃至后世都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。伏羲還創(chuàng)造了獨(dú)特的龍的圖騰，而他自己也是龍身人首，這也是龍的傳人的由來(lái)。

和伏羲有關(guān)的神話故事還有很多很多，他的一生為人類(lèi)的發(fā)展做出了特別巨大的貢獻(xiàn)，說(shuō)到這里相信大家也都已經(jīng)知道伏羲是誰(shuí)了吧！作為一個(gè)華夏民族的傳承人，每個(gè)人都應(yīng)該清楚的知道誰(shuí)才是伏羲，并且將他的事跡和精神永遠(yuǎn)【】記在心間。