道理論據(jù)簡(jiǎn)短 關(guān)于誠(chéng)信的道理論據(jù)簡(jiǎn)短(九篇)

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道理論據(jù)簡(jiǎn)短一

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會(huì)精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會(huì)精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會(huì)、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會(huì)，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫(xiě)宣講提綱和參閱材料，邀請(qǐng)專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會(huì)精神、理清宣講思路、抓住宣講重點(diǎn)。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實(shí)情才能提升實(shí)效。找到群眾關(guān)切點(diǎn)、找準(zhǔn)基層興奮點(diǎn)，宣講才有真情實(shí)感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開(kāi)展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實(shí)走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開(kāi)展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，查問(wèn)題、找不足、想方法，有力提升宣講針對(duì)性和實(shí)效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級(jí)聯(lián)動(dòng)開(kāi)展全會(huì)精神集中宣講，為各級(jí)各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開(kāi)展宣講活動(dòng)。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個(gè)點(diǎn)、帶動(dòng)一條線、輻射一大片。如全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人、阜陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制作“小路正學(xué)五中全會(huì)”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽(tīng)得到，更要讓人們聽(tīng)得進(jìn)、記得住，聽(tīng)了還想聽(tīng)。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時(shí)的“四因法”，主動(dòng)調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時(shí)代。

講細(xì)講實(shí)講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開(kāi)展省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)聯(lián)動(dòng)的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動(dòng)，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級(jí)專家宣講團(tuán)，直插基層單位開(kāi)展座談式、調(diào)研式互動(dòng)宣講，每場(chǎng)規(guī)?？刂圃?0人左右，確保隨問(wèn)隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離?！吧砣搿辈拍芨印吧钊搿?，“面對(duì)面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫(xiě)《堅(jiān)定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語(yǔ)向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽(yáng)鎮(zhèn)推出“下隊(duì)‘理聊’一小時(shí)”主題宣講志愿服務(wù)活動(dòng)，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對(duì)面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展“送學(xué)上門(mén)”活動(dòng)，在群眾中掀起全會(huì)精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每础８鶕?jù)不同地方、不同群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會(huì)精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說(shuō)唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會(huì)精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動(dòng)相結(jié)合，把舞臺(tái)變成講臺(tái)，用生動(dòng)藝術(shù)形式讓宣講“動(dòng)”起來(lái)、“鮮”起來(lái)、“活”起來(lái)。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會(huì)精神要在“?！薄伴L(zhǎng)”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬(wàn)多個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實(shí)現(xiàn)理論宣講長(zhǎng)流水、不斷線。作為全國(guó)首批新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)，天長(zhǎng)市新時(shí)代文明實(shí)踐中心建立1193個(gè)網(wǎng)格，組建100支志愿隊(duì)伍，通過(guò)制作“一分鐘微視頻”、定期開(kāi)展“一刻鐘宣講”“一小時(shí)巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國(guó)率先試點(diǎn)的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個(gè)應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬(wàn)戶。將優(yōu)秀宣講報(bào)告錄制成音頻視頻，在電臺(tái)和電視臺(tái)持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺(tái)。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”安徽學(xué)習(xí)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“聚焦十九屆五中全會(huì)”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報(bào)告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時(shí)，注重線上線下聯(lián)動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展走進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣講活動(dòng)，并在平臺(tái)直播推送。濉溪縣將縣級(jí)融媒體中心與新時(shí)代文明實(shí)踐中心相融合，建立統(tǒng)一運(yùn)行平臺(tái)，實(shí)行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點(diǎn)、喜好類型，分層分眾分時(shí)段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點(diǎn)燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動(dòng)全會(huì)精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。

讓青年講給青少年聽(tīng)。安徽組織“放飛青春夢(mèng)奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場(chǎng)示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺(tái)等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽(yáng)市舉辦百場(chǎng)青年宣講進(jìn)基層活動(dòng)，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣(mài)小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開(kāi)展形式多樣的宣講活動(dòng)，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會(huì)”，打造“理響新時(shí)代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點(diǎn)評(píng)模式，通過(guò)“理論達(dá)人+實(shí)踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長(zhǎng)視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)總播放量突破5600萬(wàn)，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營(yíng)造比學(xué)競(jìng)學(xué)濃厚氛圍。開(kāi)展“舉旗幟·送理論”微宣講競(jìng)賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動(dòng)近萬(wàn)場(chǎng)，近5000名選手參加，直接聽(tīng)眾近15萬(wàn)人。評(píng)選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評(píng)選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動(dòng)全省青年比學(xué)全會(huì)精神、爭(zhēng)講全會(huì)精神。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短二

摘 要：和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ)，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，努力建立和諧的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施

在新時(shí)期，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高，而且真誠(chéng)希望精神生活的充實(shí)和高尚，渴望人間充滿真情和愛(ài)心，渴望能有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系，對(duì)于形成良好的道德風(fēng)尚，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)具有十分重要的意義。

一、和諧人際關(guān)系的特點(diǎn)

人際關(guān)系，是指人們?cè)诮煌^(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的、以情感為基礎(chǔ)的、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點(diǎn)。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，心理健康在貧困時(shí)代是奢侈品，在發(fā)展中國(guó)家是點(diǎn)綴品，在發(fā)達(dá)國(guó)家是必需品。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、以誠(chéng)相待。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ)，沒(méi)有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無(wú)法融洽，和諧的人際關(guān)系也就無(wú)從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對(duì)待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂(lè)趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語(yǔ)言健康。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國(guó)人把“舌頭”、美元、計(jì)算機(jī)稱為當(dāng)代社會(huì)賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見(jiàn)語(yǔ)言的重要。人們通過(guò)使用健康的語(yǔ)言來(lái)交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會(huì)說(shuō)話，言語(yǔ)得當(dāng)，對(duì)人誠(chéng)懇，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對(duì)人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣，冷嘲熱諷的語(yǔ)言，必定傷害對(duì)方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關(guān)系緊張、不和諧。有的人有時(shí)就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授、博導(dǎo)因停車(chē)時(shí)發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過(guò)國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，還不到50歲就死了，實(shí)在可惜。古人說(shuō)得好:“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒”，這說(shuō)明在人們的交往過(guò)程中，語(yǔ)言的好壞會(huì)得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語(yǔ)言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語(yǔ)言，因?yàn)樗茌p而易舉地劃破人的心靈;“語(yǔ)言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語(yǔ)才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。

3.行為健康。和諧的人際關(guān)系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關(guān)系建立過(guò)程中最能表現(xiàn)個(gè)性特征的東西，這也是和諧的人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對(duì)人們行為的要求是：誠(chéng)信友愛(ài)、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺(tái)，則只能惡化人們之間的關(guān)系。人們的相處，是門(mén)學(xué)問(wèn)也是門(mén)藝術(shù)，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志，做好工作。

二、和諧的人際關(guān)系的功能

所謂功能，是指人們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所顯示出來(lái)的作用或影響。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。

1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個(gè)名詞，它指的是若干個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說(shuō)的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個(gè)道理。人們之間的關(guān)系健康和諧，就會(huì)團(tuán)結(jié)一條心，彼此協(xié)作，智慧就會(huì)多，力量就會(huì)大。可以說(shuō)，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑，領(lǐng)導(dǎo)、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個(gè)人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧，矛盾重重，心情就會(huì)郁悶，從而影響身心健康，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào)。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵(lì)和支持，感受到愛(ài)的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會(huì)舒暢，身心就會(huì)健康。

3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ)?；パa(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；パa(bǔ)，有知識(shí)互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識(shí)互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科、不同知識(shí)的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，個(gè)人所掌握的知識(shí)就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關(guān)系中，每個(gè)人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長(zhǎng)，使各有專長(zhǎng)的人之間產(chǎn)生知識(shí)互補(bǔ)行為，這樣，就能大大提高知識(shí)的利用率，充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切。

4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼，提高人的活動(dòng)能力和工作效率。一個(gè)單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺(tái)的不良現(xiàn)象，就會(huì)內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散，這種不和諧的人際關(guān)系，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，大家互相關(guān)心、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力，提高工作效率。

三、建立和諧人際關(guān)系的措施

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，一定要采取有力的措施，搞好這項(xiàng)工作。

1.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。指出:“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任?！盵2]要樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會(huì)風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會(huì)公德和以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè)，自覺(jué)地以社會(huì)主義道德來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責(zé)任為動(dòng)機(jī)，使自己的行為具有道德價(jià)值。要大力弘揚(yáng)道德模范榜樣的先進(jìn)事跡，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，這是提高人們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。

2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會(huì)受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，一定要加強(qiáng)心理健康教育，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會(huì)心態(tài)。要開(kāi)展豐富多彩的文娛體育活動(dòng)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨(dú)感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠(chéng)實(shí)守信占據(jù)著極其重要的位置，誠(chéng)信作為一個(gè)基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠(chéng)信立人，以誠(chéng)信立國(guó)，以誠(chéng)信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠(chéng)信友愛(ài)的關(guān)系，誠(chéng)信是人與人相處的基本要求，是友愛(ài)的前提。沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間就不會(huì)有信任和理解;沒(méi)有友好關(guān)愛(ài)，更無(wú)從談社會(huì)和諧。

4.開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的目的，是為了堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā)，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，分清是非，消除隔閡，糾正錯(cuò)誤，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系。

5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵2]全國(guó)黨代會(huì)的報(bào)告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼，這一亮點(diǎn)體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅(jiān)持以人為本，把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過(guò)程，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)良性變化，幫助人們?cè)跐撘颇羞_(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)[3]153，為群眾辦好事、辦實(shí)事，減少群眾的后顧之憂，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位、本部門(mén)的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻(xiàn)：

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[3]大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)[m].北京：學(xué)習(xí)出版社，黨建讀物出版社，20xx.

[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

道理論據(jù)簡(jiǎn)短三

偉大藍(lán)圖付諸實(shí)踐，需要凝聚億萬(wàn)人民力量。為把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神引向深入，安徽注重基層、突出青年，構(gòu)建全方位、多層次基層宣講矩陣，統(tǒng)籌宣講手段、創(chuàng)新宣講形式，通過(guò)對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)化的“靶向”宣講，把全會(huì)精神講清楚講透徹，切實(shí)把廣大干部、群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)。

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會(huì)精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會(huì)精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會(huì)、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會(huì)，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫(xiě)宣講提綱和參閱材料，邀請(qǐng)專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會(huì)精神、理清宣講思路、抓住宣講重點(diǎn)。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實(shí)情才能提升實(shí)效。找到群眾關(guān)切點(diǎn)、找準(zhǔn)基層興奮點(diǎn)，宣講才有真情實(shí)感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開(kāi)展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實(shí)走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開(kāi)展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，查問(wèn)題、找不足、想方法，有力提升宣講針對(duì)性和實(shí)效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級(jí)聯(lián)動(dòng)開(kāi)展全會(huì)精神集中宣講，為各級(jí)各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開(kāi)展宣講活動(dòng)。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個(gè)點(diǎn)、帶動(dòng)一條線、輻射一大片。如全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人、阜陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制作“小路正學(xué)五中全會(huì)”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽(tīng)得到，更要讓人們聽(tīng)得進(jìn)、記得住，聽(tīng)了還想聽(tīng)。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時(shí)的“四因法”，主動(dòng)調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時(shí)代。

講細(xì)講實(shí)講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開(kāi)展省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)聯(lián)動(dòng)的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動(dòng)，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級(jí)專家宣講團(tuán)，直插基層單位開(kāi)展座談式、調(diào)研式互動(dòng)宣講，每場(chǎng)規(guī)?？刂圃?0人左右，確保隨問(wèn)隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離?！吧砣搿辈拍芨印吧钊搿?，“面對(duì)面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫(xiě)《堅(jiān)定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語(yǔ)向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽(yáng)鎮(zhèn)推出“下隊(duì)‘理聊’一小時(shí)”主題宣講志愿服務(wù)活動(dòng)，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對(duì)面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展“送學(xué)上門(mén)”活動(dòng)，在群眾中掀起全會(huì)精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每?。根?jù)不同地方、不同群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會(huì)精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說(shuō)唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會(huì)精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動(dòng)相結(jié)合，把舞臺(tái)變成講臺(tái)，用生動(dòng)藝術(shù)形式讓宣講“動(dòng)”起來(lái)、“鮮”起來(lái)、“活”起來(lái)。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會(huì)精神要在“常”“長(zhǎng)”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬(wàn)多個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實(shí)現(xiàn)理論宣講長(zhǎng)流水、不斷線。作為全國(guó)首批新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)，天長(zhǎng)市新時(shí)代文明實(shí)踐中心建立1193個(gè)網(wǎng)格，組建100支志愿隊(duì)伍，通過(guò)制作“一分鐘微視頻”、定期開(kāi)展“一刻鐘宣講”“一小時(shí)巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國(guó)率先試點(diǎn)的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個(gè)應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬(wàn)戶。將優(yōu)秀宣講報(bào)告錄制成音頻視頻，在電臺(tái)和電視臺(tái)持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺(tái)。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”安徽學(xué)習(xí)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“聚焦十九屆五中全會(huì)”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報(bào)告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時(shí)，注重線上線下聯(lián)動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展走進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣講活動(dòng)，并在平臺(tái)直播推送。濉溪縣將縣級(jí)融媒體中心與新時(shí)代文明實(shí)踐中心相融合，建立統(tǒng)一運(yùn)行平臺(tái)，實(shí)行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點(diǎn)、喜好類型，分層分眾分時(shí)段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點(diǎn)燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動(dòng)全會(huì)精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。

讓青年講給青少年聽(tīng)。安徽組織“放飛青春夢(mèng)奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場(chǎng)示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺(tái)等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽(yáng)市舉辦百場(chǎng)青年宣講進(jìn)基層活動(dòng)，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣(mài)小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開(kāi)展形式多樣的宣講活動(dòng)，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會(huì)”，打造“理響新時(shí)代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點(diǎn)評(píng)模式，通過(guò)“理論達(dá)人+實(shí)踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長(zhǎng)視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)總播放量突破5600萬(wàn)，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營(yíng)造比學(xué)競(jìng)學(xué)濃厚氛圍。開(kāi)展“舉旗幟·送理論”微宣講競(jìng)賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動(dòng)近萬(wàn)場(chǎng)，近5000名選手參加，直接聽(tīng)眾近15萬(wàn)人。評(píng)選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評(píng)選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動(dòng)全省青年比學(xué)全會(huì)精神、爭(zhēng)講全會(huì)精神。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短四

（一）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)掌握基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

（二）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜考察重要講話，進(jìn)一步明確重大意義和理論內(nèi)涵，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（三）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大、十九屆四中、五中全會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵特征和優(yōu)勢(shì)，不斷強(qiáng)化制度意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

（四）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章、黨規(guī)、黨史，不斷提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，展現(xiàn)新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。

（一）個(gè)人自學(xué)。小組成員要發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，充分利用“8小時(shí)”之外的業(yè)余時(shí)間，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求，沉下身來(lái)、靜下心來(lái)，投入精力、持之以恒，從中品嘗出道理、悟出真知，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。通過(guò)網(wǎng)上讀書(shū)、網(wǎng)上課堂等創(chuàng)新開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流、共同分享。

（二）集體學(xué)習(xí)。以交流會(huì)、分享會(huì)、研討會(huì)、讀書(shū)會(huì)、專題講座等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)研討、交流互動(dòng)，邀請(qǐng)專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)班子成員講黨課作輔導(dǎo)。不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，最大限度發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)、微信群等載體，組織實(shí)時(shí)線上互動(dòng)學(xué)習(xí)交流、線下分享學(xué)習(xí)成果，達(dá)到相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的目的。

（三）調(diào)查研究。把小組研究重點(diǎn)與實(shí)際工作緊密結(jié)合，立足崗位深入基層開(kāi)展“接地氣”的調(diào)研學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解實(shí)情、摸清底數(shù)，掌握第一手資料，針對(duì)存在問(wèn)題，深入剖析、研究對(duì)策、解決問(wèn)題，切實(shí)把理論成果轉(zhuǎn)化成行之有效的方法和措施。

（一）把握定位，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)持圍繞貫徹落實(shí)黨和國(guó)家中心任務(wù)、團(tuán)中央重要決策部署，開(kāi)展全局性、針對(duì)性、前瞻性問(wèn)題學(xué)習(xí)研討，堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)政治定力。

（二）深悟原理，在學(xué)思踐悟中不忘初心使命。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、指導(dǎo)實(shí)踐。

（三）注重實(shí)效，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重問(wèn)題導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為有效舉措，助力創(chuàng)建“讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的模范機(jī)關(guān)”，為推動(dòng)中心工作擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。

（四）持之以恒，在常學(xué)常新中提升理論修養(yǎng)。鍥而不舍、刻苦鉆研，把多讀書(shū)、讀好書(shū)作為一種生活方式和工作習(xí)慣，筑牢信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬的思想理論根基。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短五

我讀了《小故事大道理》收獲很大。讓我學(xué)會(huì)了很多做人的道理。

《小故事大道理》里有一個(gè)叫“曾參殺豬”的故事。曾的妻子為了不讓兒子耍小脾氣跟她去集市，就哄兒子說(shuō)回來(lái)給他殺豬【以前豬很貴】。曾妻子回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，對(duì)曾子說(shuō)：“我只是哄哄他，不是真的。”曾子說(shuō)：“我們要以身作則，不然小孩以后就不再相信母親了?！边@個(gè)故事告訴我們要以誠(chéng)相待，不能撒謊。

《小故事大道理》還有很多道理：

1、不能貪小便宜，不然吃虧的是自我。

2、誠(chéng)實(shí)守信。

3、學(xué)會(huì)寬容。

4、唯有真誠(chéng)、善良，才是結(jié)交朋友、開(kāi)拓事業(yè)最好的基石等。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短六

主持召開(kāi)中央政治局會(huì)議，對(duì)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這一深刻論述，不僅為各級(jí)黨組織全面從嚴(yán)治黨指明了方向，而且為黨員干部修身做人、謀事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循。

黨員干部要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)，始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移，確保紅色江山永不變色

講政治是黨員干部自身建設(shè)的核心問(wèn)題。黨員干部的政治意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，對(duì)黨的事業(yè)具有極端重要性。所謂政治意識(shí)，主要是指政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，決勝全面小康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要黨員干部保持清醒的政治頭腦，保持敏銳的政治觀察力和鑒別力，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。

一是堅(jiān)定正確的政治方向。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中確立起來(lái)的政治箴言?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨之所以能夠成為中流砥柱，最重要的就是堅(jiān)持了堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，可見(jiàn)堅(jiān)定的政治方向始終發(fā)揮著先導(dǎo)與引領(lǐng)作用。關(guān)于政治方向，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”這表明，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們黨始終不渝的政治方向。黨員干部政治上的明白，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本的就是堅(jiān)持這一方向，自覺(jué)把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來(lái)，與崗位工作結(jié)合起來(lái)，忠貞不渝地為社會(huì)主義事業(yè)奮斗。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，信念是成功的基石。強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。根據(jù)馬克思科學(xué)社會(huì)主義基本原理，共產(chǎn)主義是最高理想，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。我們現(xiàn)在做的是社會(huì)主義初級(jí)階段的事情，切不可忘記初衷，不能忘了我們的最高奮斗目標(biāo)。但現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部對(duì)待這一問(wèn)題含糊其辭、語(yǔ)焉不詳，恰恰反映了他們理想信念模糊甚至動(dòng)搖，反映了他們理論上的缺乏和不足。因此，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，必須要強(qiáng)化理論教育和學(xué)習(xí)，緊緊抓住思想理論建設(shè)這個(gè)根本、黨性教育這個(gè)核心、道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基，不斷提高黨員干部的馬克思主義理論深度、政治敏感程度、思維視野廣度以及思想境界高度，從而牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。

三是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。現(xiàn)代政黨都是有政治紀(jì)律要求的，沒(méi)有政治上的規(guī)矩不能稱其為政黨。在談到蘇聯(lián)解體時(shí)曾說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著九十多年歷史、連續(xù)執(zhí)政七十多年的大黨老黨轟然倒塌。其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為了。因此，廣大黨員干部必須要遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)。從政治規(guī)矩而言，黨章是黨的總章程和根本大法，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范和總規(guī)矩。黨的政治紀(jì)律方面，核心就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。黨員干部不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上，都要恪守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，確保紅色江山永不變色。

黨員干部要自覺(jué)增強(qiáng)大局意識(shí)，始終做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，確保中央決策部署落地生根

不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí)，自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。”所謂大局意識(shí)，主要指自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、看問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署，確保中央政令暢通。

一是正確認(rèn)識(shí)大局。全局不活，局部受損，最終只能導(dǎo)致滿盤(pán)皆輸，這是事物發(fā)展的鐵律。1938年，毛澤東同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出：“共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個(gè)道理。如果某項(xiàng)意見(jiàn)在局部的情形看來(lái)是可行的，而在全局的情形看來(lái)是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來(lái)是不可行的，而在全局的情形看來(lái)是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點(diǎn)。因此，廣大黨員干部必須要樹(shù)立正確的大局觀，善于從戰(zhàn)略高度分析和認(rèn)清國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的總趨勢(shì)，明確黨和政府當(dāng)前一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)是什么，為完成這個(gè)中心任務(wù)所制定的方針政策是什么，目前全國(guó)、當(dāng)?shù)氐目傮w形勢(shì)如何等等，從而確保經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

二是自覺(jué)服從大局。大局意識(shí)體現(xiàn)的是高瞻遠(yuǎn)矚的政治見(jiàn)識(shí)和開(kāi)闊包容的胸襟情懷，能夠把握現(xiàn)在、透視未來(lái)，跳出一時(shí)一事、一地一己的局限，正確處理局部與全局、個(gè)人與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益關(guān)系。1988年，鄧小平同志提出了“兩個(gè)大局”的思想，即沿海地區(qū)要對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。就當(dāng)前來(lái)看，服從大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，抓好去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等重要任務(wù)。因此，廣大黨員干部面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，必須自覺(jué)服從大局要求，既對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。

三是堅(jiān)決維護(hù)大局。僅僅認(rèn)識(shí)大局、服從大局是不夠的，還必須堅(jiān)決維護(hù)大局。就內(nèi)蒙古而言，廣大黨員干部維護(hù)大局，要切實(shí)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！眳^(qū)廣大黨員、干部要深入貫徹落實(shí)的要求，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，堅(jiān)決抵制損害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的一切言行。要維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。內(nèi)蒙古有4200公里國(guó)境線，是祖國(guó)的“北大門(mén)”、首都的“護(hù)城河”，這些決定了我區(qū)在國(guó)家安全穩(wěn)定大局中承擔(dān)著重要使命。廣大黨員干部要牢固樹(shù)立全局的國(guó)家安全觀、社會(huì)穩(wěn)定觀，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對(duì)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)判斷和總體部署上來(lái)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，為筑牢祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障貢獻(xiàn)力量。要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。內(nèi)蒙古作為黨的民族區(qū)域自治制度誕生地，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作，在黨和國(guó)家大局中至關(guān)重要。廣大黨員干部要牢記考察我區(qū)時(shí)“守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗”的要求，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，完善和落實(shí)好促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的各項(xiàng)政策，把祖國(guó)北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗。

黨員干部要自覺(jué)增強(qiáng)核心意識(shí)，始終做到堅(jiān)決擁護(hù)核心、堅(jiān)決聽(tīng)從核心、堅(jiān)決維護(hù)核心，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力

就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而言，中國(guó)共產(chǎn)黨是核心;就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，黨中央是核心;就黨中央而言，是核心。所謂核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決策部署，堅(jiān)決維護(hù)的威信。廣大黨員干部要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。

一是堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1957年，毛澤東同志在接見(jiàn)中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)指出：“共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！薄吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程程》明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。也多次指出，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。因此，廣大黨員干部必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，始終明確中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

二是堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決定和部署。“事在四方，要在中央?！秉h的集中統(tǒng)一是黨的力量所在，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。維護(hù)黨中央權(quán)威，絕不是一般問(wèn)題和個(gè)人的事，而是方向性、原則性問(wèn)題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國(guó)家前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一，同黨中央保持高度一致是具體的，要落實(shí)在行動(dòng)上。對(duì)工作，個(gè)人會(huì)有個(gè)人的看法，在討論階段可以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，充分討論、民主集中。一旦黨中央作出決定和部署，就不能三心二意，不能說(shuō)沒(méi)有照自己的想法做就可以敷衍了事，不盡心盡力貫徹落實(shí)。因此，無(wú)論哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)部門(mén)、哪個(gè)單位的黨組織，無(wú)論擔(dān)任何種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)格落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中關(guān)于“四個(gè)服從”的基本要求。

三是堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心。黨的以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，國(guó)際地位顯著提升，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。特別是通過(guò)貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等，獲得了人民群眾的普遍贊譽(yù)。這一切都是因?yàn)橛幸酝緸榈狞h中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)橛幸粋€(gè)好的中央政治局，好的中央政治局會(huì)、好的作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。因此，廣大黨員干部要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨和人民事業(yè)無(wú)往而不勝。

黨員干部要自覺(jué)增強(qiáng)看齊意識(shí)，始終做到經(jīng)?？待R、主動(dòng)看齊、全面看齊，確保黨和國(guó)家的事業(yè)沿著正確方向闊步前進(jìn)

“群力誰(shuí)能御，齊心石可穿?！彼^看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊，確保黨和國(guó)家的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。

一是自覺(jué)向黨中央和看齊。1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上形象地說(shuō)：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?！睂?shí)踐證明，我們黨之所以從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利，一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)就是全黨上下有著很強(qiáng)的看齊意識(shí)。增強(qiáng)看齊意識(shí)，對(duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，不是個(gè)人的小事，而是事關(guān)政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是黨性要求。就當(dāng)前來(lái)看，最根本的就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，在政治定力上經(jīng)常主動(dòng)地向看齊，堅(jiān)定黨的信仰信念;在為民情懷上經(jīng)常主動(dòng)地向看齊，把人民對(duì)美好生活的向往作為堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo);在敬業(yè)精神上經(jīng)常主動(dòng)地向看齊，始終做到夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)，為黨和人民的事業(yè)殫精竭慮、不懈奮斗，從而在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。

二是具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明品格。敢于擔(dān)當(dāng)是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。強(qiáng)調(diào)，黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政。做人一世，為官一任，要有擔(dān)當(dāng)精神。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。因此，增強(qiáng)黨員干部看齊意識(shí)，必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉，砥礪意志品格，練就敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。要涵養(yǎng)一心為公的正氣。作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公，事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正;要增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣。大事難事見(jiàn)擔(dān)當(dāng)，困境逆境顯襟懷。作為黨員干部必須要事不避難、奮勇向前，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成績(jī)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

三是保持真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。增強(qiáng)看齊意識(shí)，最終還要落實(shí)到具體工作中，體現(xiàn)在黨員干部求真務(wù)實(shí)的能力和水平上。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有認(rèn)真實(shí)干的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”，“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓”。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”，凡事都“要落在實(shí)處”，“開(kāi)會(huì)、講話都要解決問(wèn)題”。在談到抓落實(shí)時(shí)提出，抓落實(shí)必須發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，防止和克服形式主義。由此可見(jiàn)，黨員干部增強(qiáng)看齊意識(shí)，落腳點(diǎn)在抓工作落實(shí)。這就要求必須樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要有“功成不必在我任期”的理念和境界，注意防止和糾正各種急功近利的行為，不貪一時(shí)之功、不圖一時(shí)之名，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事;必須要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為民所用，決不能假公濟(jì)私、更不能以權(quán)謀私。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短七

內(nèi)容提要：作為塑造青年大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，思政課的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人;青少年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，思政課要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng);作為實(shí)踐教育的重要途徑，思政課要引導(dǎo)青年大學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，學(xué)以致用、用以促學(xué)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一。

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！甭鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要扎實(shí)辦好思政課，從理論武裝、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成等方面持續(xù)推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新、提質(zhì)增效，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持理論武裝

青年大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)有著強(qiáng)烈渴望。思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足、接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)，是他們的特點(diǎn)，也是他們的優(yōu)點(diǎn)。作為塑造青年大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，思政課的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，為青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才筑牢思想根基。

深化理論研究闡釋。理論只有徹底，才能說(shuō)服人。要把徹底的理論講透徹，必須深化研究闡釋、學(xué)懂弄通做實(shí)。要加大馬克思主義學(xué)院、新型智庫(kù)建設(shè)力度，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，組織力量開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋，圍繞重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行攻關(guān)，為辦好思政課打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。近年來(lái)，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)大力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師積極承擔(dān)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、研究闡釋黨的十九大精神專項(xiàng)課題，形成了一批理論研究成果。

抓好理論學(xué)習(xí)教育。理論武裝是在人的頭腦里搞建設(shè)，是塑造靈魂的工程。青年大學(xué)生堅(jiān)持什么樣的理想信念，樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待和分析問(wèn)題，決定其人生發(fā)展方向。思政課是事關(guān)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要課程，必須重視理論學(xué)習(xí)教育。要繼續(xù)大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。遵循不同學(xué)段、年齡段大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講透徹，把黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史講清楚。采取啟發(fā)式、案例式、互動(dòng)式等教學(xué)方法抓好理論學(xué)習(xí)教育，努力提高思政課教學(xué)的親和力與針對(duì)性。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入本科生、研究生教學(xué)課程體系，深入推進(jìn)小班教學(xué)、中班研討、大班講座，不斷增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力、影響力。

主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。網(wǎng)絡(luò)是青年大學(xué)生的重要信息源，也是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，既有主旋律，也有雜音噪音。思政課要直面雜音噪音的干擾，主動(dòng)回應(yīng)青年大學(xué)生的問(wèn)題和困惑，辨明大是大非、真假黑白，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入研究解答，將問(wèn)題掰開(kāi)了、揉碎了，把事實(shí)和道理講清講透。在思政課教學(xué)中，教師要通過(guò)調(diào)研青年大學(xué)生所思所想所行，有針對(duì)性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，努力使課堂講授有的放矢、直抵人心。

強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，思政課要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。

健全課程體系。堅(jiān)持思政課主體地位，積極發(fā)揮其他課程的育人作用，健全課程體系，解決好思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”問(wèn)題，形成同向同行協(xié)同效應(yīng)。梳理各門(mén)專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思政元素，將其作為教材講義必學(xué)章節(jié)、課堂講授重要內(nèi)容和學(xué)生考核關(guān)鍵知識(shí)。建立健全課程育人評(píng)價(jià)機(jī)制，把課程育人效果作為教學(xué)督導(dǎo)和教師績(jī)效考核、晉職晉級(jí)的評(píng)價(jià)內(nèi)容。

拓展平臺(tái)載體。思政課要以開(kāi)放姿態(tài)整合一切可以利用的資源，統(tǒng)籌課上課下、線上線下、校內(nèi)校外，促進(jìn)學(xué)校、社會(huì)、家庭之間的協(xié)同，形成全員全過(guò)程全方位育人格局。推動(dòng)人人上講臺(tái)，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教學(xué)名師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、優(yōu)秀青年大學(xué)生走上思政課講臺(tái)。做到處處是思政課堂，發(fā)揮博物館、校史館的育人功能，依托城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、工礦企業(yè)、高新科技園等場(chǎng)所建立多種形式的育人基地，在思政課堂、思政教材之外構(gòu)筑青年大學(xué)生成長(zhǎng)空間。實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)有思政教學(xué)，把開(kāi)學(xué)第一課、畢業(yè)典禮發(fā)言等變成宣傳黨的政策主張、闡釋理想信念的重要講堂;抓住五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、國(guó)家公祭日等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)、愛(ài)國(guó)主義等主題教育;制作網(wǎng)絡(luò)課程、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)專欄、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，讓思政課聯(lián)網(wǎng)上線，隨時(shí)可聽(tīng)可看可學(xué)。

創(chuàng)新方法手段。不斷創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)和傳播手段，運(yùn)用青年大學(xué)生愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，通過(guò)個(gè)性化表達(dá)、可視化呈現(xiàn)、智能化推送、互動(dòng)化傳播，把有意義的內(nèi)容講得有意思，讓思政課教學(xué)立體鮮活、可感可親。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)開(kāi)展教書(shū)育人獎(jiǎng)等評(píng)選，組織“五四奮斗的青春”分享會(huì)、“新時(shí)代、新征程、新使命”演講比賽，讓身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人。

突出實(shí)踐養(yǎng)成

青年大學(xué)生普遍磨礪不足、鍛煉不夠，有些人在學(xué)習(xí)和生活中容易產(chǎn)生眼高手低的問(wèn)題。作為實(shí)踐教育的重要途徑，思政課要把校園小課堂與社會(huì)大課堂、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、個(gè)人小目標(biāo)與國(guó)家大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)青年大學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，學(xué)以致用、用以促學(xué)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一。

磨礪意志品質(zhì)。針對(duì)一些青年大學(xué)生存在的意志薄弱、擔(dān)當(dāng)精神不足等問(wèn)題，思政課要發(fā)揮好磨礪意志、淬煉品質(zhì)的作用，扎實(shí)開(kāi)展軍事理論與訓(xùn)練、勞動(dòng)鍛煉、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)青年大學(xué)生的耐挫能力和堅(jiān)強(qiáng)意志，形成自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)扎實(shí)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)青年大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì)，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。

深化認(rèn)知認(rèn)同。針對(duì)思政課教學(xué)中不同程度存在的理論與實(shí)際相脫節(jié)問(wèn)題，思政課教學(xué)要根據(jù)青年大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，發(fā)揮其主體性作用，綜合運(yùn)用小組研學(xué)、課堂辯論、情景展示、基層調(diào)研等實(shí)踐教學(xué)手段，幫助他們實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，深化對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，厚植對(duì)黨、國(guó)家、人民的深厚感情。

增長(zhǎng)學(xué)識(shí)才干。針對(duì)一些青年大學(xué)生存在的動(dòng)手能力弱、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足問(wèn)題，思政課要整合實(shí)踐資源、拓展實(shí)踐平臺(tái)、豐富實(shí)踐內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐形式，廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、科技發(fā)明等實(shí)踐教育教學(xué)，引導(dǎo)青年大學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)學(xué)識(shí)才干、施展個(gè)人才華。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)深入開(kāi)展“青年學(xué)子紅色筑夢(mèng)之旅”、社區(qū)掛職鍛煉等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織青年大學(xué)生開(kāi)展脫貧調(diào)研、鄉(xiāng)村振興策劃等活動(dòng)，引導(dǎo)青年大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐深化對(duì)黨的理論和路線方針政策的認(rèn)識(shí)。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短八

隨著九月的來(lái)臨，一個(gè)新的學(xué)年也開(kāi)始了。當(dāng)我們摩拳擦掌準(zhǔn)備新學(xué)年的到來(lái)時(shí)，每年一次的必修課——軍訓(xùn)也開(kāi)始了。

剛知道要軍訓(xùn)時(shí)，全班都對(duì)初三的軍訓(xùn)十分期待，期待的成分中，軍訓(xùn)本身沒(méi)占多大的分量，主要是沖著集體生活去的。在這里不得不提一下初二的軍訓(xùn)。初二軍訓(xùn)是封閉式訓(xùn)練，雖然艱苦，但集體生活卻令人興奮不已。因此，幾乎所有的人都希望這次軍訓(xùn)也是封閉式的。

然而生活是不可能事事順心、萬(wàn)事如意的。班主任的宣布對(duì)我們班無(wú)疑是個(gè)打擊——這次軍訓(xùn)不是封閉式的。于是，為期三天的軍訓(xùn)在我們的失望中拉開(kāi)了帷幕。

第一天和第二天我們都是在還算認(rèn)真卻士氣低落的氛圍中度過(guò)的。在炎熱的天氣下，一支支隊(duì)伍在汗水中操練。而似乎我們班態(tài)度不夠“端正”，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作幾個(gè)小時(shí)都可能練不好，把教官急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)沒(méi)過(guò)多久，教官就發(fā)現(xiàn)了我們的“命門(mén)”，我們班一門(mén)心思地盯著“休息”，只要教官說(shuō)把這個(gè)項(xiàng)目練好就可以休息，我們班就可以一次過(guò)關(guān)。打這以后，我們班不但休息時(shí)間多了，而且進(jìn)步異常神速。第二天下午，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨使得包括老師和教官在內(nèi)的所有人都慌了陣腳，無(wú)奈之下學(xué)校讓我們提前放學(xué)，走出校園還沒(méi)五分鐘，大雨在瞬間停止，所有的同學(xué)都在暗中慶幸，還好跑得早，不然又得被抓到體育館訓(xùn)練。不過(guò)，我們是“逃脫”了，但是教官和老師卻在擔(dān)心第三天的會(huì)操怎么交待——就我們的訓(xùn)練水準(zhǔn)，他們真的擔(dān)心我們班最后拿個(gè)倒數(shù)第一。

第三天，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)宣布要在每個(gè)班選十名軍訓(xùn)標(biāo)兵，大家總算士氣開(kāi)始高昂起來(lái)了?？磥?lái)“重賞之下必有勇夫”這句老話還是蠻有道理的。雖然大多數(shù)人覺(jué)得自己前兩天的表現(xiàn)也不差，可第三天還是把背挺得更直些了。

會(huì)操時(shí)，我們開(kāi)始進(jìn)入狀態(tài)了。出乎教官和老師的意料，最后，我們班又拿了個(gè)三等獎(jiǎng)，真是可喜可賀。為什么用“又”呢?因?yàn)槲覀儼嗍怯肋h(yuǎn)的三等獎(jiǎng)，無(wú)論是個(gè)人獎(jiǎng)還是班級(jí)獎(jiǎng)，無(wú)論是黑板報(bào)還是班級(jí)全能等年段比賽都是如此。一方面說(shuō)明我們還有努力的空間和潛力，另一方面，我們比上不足比下有余，這個(gè)三等獎(jiǎng)好幾個(gè)班級(jí)想要還沒(méi)呢。做人要樂(lè)觀，班級(jí)也一樣。當(dāng)然，也許正因?yàn)槲覀兊倪@種“樂(lè)觀”心態(tài)導(dǎo)致了我們班目前的狀態(tài)。

在有些士氣低落，但態(tài)度還算認(rèn)真的訓(xùn)練中，三天的時(shí)間沒(méi)有白費(fèi)，無(wú)論多多少少，總是有一些成果的。滴水融入海洋，個(gè)人融入集體，一盤(pán)散沙開(kāi)始重新凝聚，我們從個(gè)人開(kāi)始凝聚成為班級(jí)，為迎接繁忙的初三年做好了充足的準(zhǔn)備。

九月，讓我們重新起航。

道理論據(jù)簡(jiǎn)短九

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書(shū)，他所用的法子為教法，好像先生是專門(mén)教學(xué)些書(shū)本知識(shí)的人。他似乎除了教書(shū)以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書(shū)以外，就沒(méi)有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力。習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書(shū)匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書(shū)。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒(méi)有其它可教，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書(shū)，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書(shū)、一切只為考高分外，便沒(méi)有了其它。老師除了教課本知識(shí)，就沒(méi)有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書(shū)的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。