最新世界何時鑄劍為犁(模板15篇)

全球化是當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要趨勢，也是我們需要了解和適應(yīng)的。寫總結(jié)時，我們可以參考一些邏輯清晰且觀點鮮明的范文，借鑒其中的寫作技巧和思路?？偨Y(jié)是一種成長和進步的方式，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的長處和潛力，為未來的發(fā)展提供指引。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點和重點部分。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

世界何時鑄劍為犁篇一

當(dāng)獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹?shù)囊陆螅寒?dāng)曹孟德對酒當(dāng)歌，橫槊賦詩時：當(dāng)劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。

一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈！

在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當(dāng)官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番?？墒?，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。

人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。

陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？

河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？

人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風(fēng)光。

可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。

當(dāng)“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。

當(dāng)“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。

1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。

那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！

讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！

在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！

世界何時鑄劍為犁篇二

看！

近代，外國為侵占中國的領(lǐng)土，企圖吞并中國，花費了大量人力，物力，用來同中國作戰(zhàn)，不知犧牲了多少無辜的性命，浪費了多少財富，看一看：

這種種血的教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎？

在現(xiàn)在，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。21世紀的今天，我們更加熱愛和平。

世界何時鑄劍為犁篇三

1.走訪身邊的老戰(zhàn)士，參觀雨花臺和三十萬遇難同胞紀念館。

2.查閱書籍，整理資料，寫一篇英雄的故事。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

(鼓掌)。

[點評]。

1.以影片導(dǎo)入新課，能使學(xué)生進入特設(shè)的情境中。

2.師生的情感都被充分調(diào)動起來了。教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)合理，從英雄的故事到大家耳熟能詳?shù)某烧Z、名言，使同學(xué)都能有話可說，消除了學(xué)生的緊張心理。

3.開放性的討論題，容易激發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生各抒己見，相互取長補短，培養(yǎng)了自主、合作、探究的能力。

世界何時鑄劍為犁篇四

在遠處的山丘上，幾個士兵正在撥弄著什么。而山丘下，一片血紅，地上是滿地的尸體，躺著的，趴著的，還有有側(cè)臥著的，姿態(tài)各異。很明顯，這里剛經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭。

而那幾個士兵在找他們的隊長……。

幾個小時前，戰(zhàn)爭的號角響起，隨之，一場腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭開始了，每個人都在拼命地攻擊對方，有刀的用刀，有劍的用劍，有槍的用槍，沒有武器的，就用拳頭。在不遠處，有一個人指揮著隊伍攻擊敵人，他就是這個隊伍的隊長，他叫寧金。他黑黑的皮膚，滿手的'繭子，身上的傷疤和還纏在身上的繃帶，無一不訴說著他這幾年的滄桑經(jīng)歷。他看著敵人的眼睛透著紅光，那樣惡狠狠的，似乎有種異樣的仇恨。原來，他15歲時，敵人沖進了他家，殺了他的父母，使他成了孤兒。幸免于難的他投靠了軍隊，發(fā)誓要將敵人趕回他們的老巢。而現(xiàn)在，10年過去了，他已經(jīng)有這個本事了。今天，他就要把敵人殺絕，拿他們的血祭奠他的父母。

他抗著機關(guān)槍沖上戰(zhàn)場熟練地掃射著，大片的敵人應(yīng)聲而倒。不斷地換著子彈，不斷的掃射。天漸漸暗了下來，但戰(zhàn)爭卻沒有停止的意思。突然，砰的一聲槍響，子彈直奔寧金而來，捂著傷口再掃射了一些敵人之后，寧金慢慢地倒了下去。士兵們看到隊長受傷后，更加拼命，最后，戰(zhàn)爭贏了。

戰(zhàn)士們發(fā)瘋似的找尋他們的隊長，而寧金卻仿佛被掩埋在了這堆尸體之中。

當(dāng)所有的尸體都快被翻遍的時候，幾個士兵終于在小山丘上找到了滿身是血的寧金。子彈正中他的心臟，已無生還的可能。只見他掙扎著爬起，靠在士兵的懷里，那格外滄桑的臉轉(zhuǎn)向遠處飛過的幾只烏鴉，許久，吐出幾個字——世界何時鑄劍為犁。

世界何時鑄劍為犁篇五

戰(zhàn)爭，向來在人們心中都是可怕的。一場戰(zhàn)爭，會導(dǎo)致多少人家破人亡，妻離子散。但是，從古到今，卻從來沒有停止過戰(zhàn)爭。

有的國家，人們是為了保衛(wèi)家園，被迫拿起武器去戰(zhàn)斗，這種戰(zhàn)爭是無奈的;而有的國家，卻故意去欺負弱小的國家，侵占領(lǐng)地。古人說“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，由此可見，戰(zhàn)爭給人們帶來多大的不幸。

讀了法國作家雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，感觸很大。當(dāng)年，英吉利和法蘭西闖入圓明園，破壞了這個全球聞名的圓明園，卻還要求著名作家雨果的贊譽。雨果對此毫不留情地把英吉利和法蘭西比喻成了強盜。而聶華苓的作品《親愛的爸爸媽媽》，也使我感受到了戰(zhàn)爭中孩子的可憐。他們在課堂上還憧憬著未來，還幻想自己會在陽光下奔跑，卻不知自己下一秒就要葬身于納粹的手下。死前，孩子們喊出了那一聲撕心裂肺的：“親愛的爸爸媽媽?！彼麄円欢ú辉敢鈶?zhàn)爭，一定不愿意離開自己的親人，與之陰陽兩隔。

現(xiàn)在，又喚起了我沉重的記憶。小時候，聽爺爺說過南京大屠殺事件。這是爺爺最不愿意說起的往事，它太悲慘，太血腥。每次爺爺說到這段往事，都老淚縱橫。慘無人道的`日本帝國主義對待中國的百姓，就像對待一群群牲畜一樣，這絕不是夸張。他們比賽殺人，把中國的百姓逼上絕路，再用機關(guān)槍掃射，殺死中國人。還有著名的“萬人坑”，許多中國人就這樣被活埋了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，萬人坑里的白骨刺得人們的眼睛生疼。短短的幾天，就殺了三十萬人。但日本方面卻極力否認這件事情，認為他們不過殺了兩三萬人。南京現(xiàn)在建立了紀念館，紀念館外的每一粒石子，都代表著一位無辜被殺的中國人。

是的，我們不能忘記歷史，不能忘記亡國恨。但是，我們也不要戰(zhàn)爭。我想，這是世界所有百姓的心聲。現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，戰(zhàn)斗武器也越來越高明。從最初的野人用石器廝殺，到現(xiàn)在的導(dǎo)彈、航空的母艦戰(zhàn)斗，甚至還有原子彈，無不證明了科技的發(fā)達。試問，科技發(fā)達了，為什么一定要應(yīng)用于制作戰(zhàn)斗武器呢?既然有這么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去為那些貧困地區(qū)建造學(xué)校吧。戰(zhàn)爭，不僅使人們失去家園，也對生態(tài)環(huán)境造成了很大的破壞。

世界何時鑄劍為犁篇六

又見硝煙，它永遠多過美麗、絢爛的煙火。

又見刀qiang，它永遠多過代表著勤勞的犁刀。

又見怒火，它永遠多過代表著和平的綠枝。

世界何時鑄劍為犁？再不讓硝煙籠罩煙火，再不讓刀qiang勝過犁刀，再不讓怒火燃燒綠枝。

王昌齡在《軍行》中寫到：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”精煉的語言，執(zhí)著的精神，令他流芳百世?？墒牵S著《軍行》傳下來的，同時還有戰(zhàn)爭的悲涼與殘酷。我們何不去擁抱和平，改變這已被戰(zhàn)爭摧殘得千瘡百孔的世界，在我們心中，早已被刻畫下戰(zhàn)爭的道道紋路，即使是在這較為和平的年代，它雖披了一道華麗的錦袍，可上面卻布滿了虱子。戰(zhàn)爭無處不在，即使人們都在呼吁和平。

就在過去不久20的世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭不下400余次，讓人感到不寒而栗。就在迎來新世紀的今天，朝鮮一意孤行的核試驗成功，是乎捍衛(wèi)了高麗民族的尊嚴，但他們是拿世界和平、穩(wěn)定和安全做賭本。

聶華苓在《親愛的爸爸媽媽》中寫道：“人，是健忘的'。不記仇，很對。但是，不能忘記?！币彩菫榱俗屛覀儚膽?zhàn)爭的怪圈中跳出來，讓世界和平不是夢想。

戰(zhàn)爭，又有什么好呢？漫天的硝煙，遮蔽了藍天，暗淡了陽光，奪走了溫暖。用它來解決問題，最終只能是兩敗俱傷。日本對珍珠港的無理，令美國蒙受羞；美國對廣島的報復(fù)，更是令日本大片沉寂。硝煙散盡，只能望著那堆廢墟生嘆。不錯，這些是可以復(fù)原的，或許，他們的新生命會更美，但是，我們不可否認，在人類的心靈，已被深深地劃上一道不可磨滅的創(chuàng)傷。

我們要學(xué)會和氣，學(xué)會諒解，不再讓怒火蒙蔽雙眼，不再讓硝煙彌漫世界。

世界何時鑄劍為犁篇七

在《孔子家語。致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習(xí)以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患。”可見，戰(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。

和平，當(dāng)今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。

其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！

世界何時鑄劍為犁篇八

第二次世界的大戰(zhàn)結(jié)束后，世界出現(xiàn)了和平景象，人們從戰(zhàn)爭的苦難中進入了和平時期，深感和平之不易，世界各國人民都深切希望今后再也不要有戰(zhàn)爭出現(xiàn)，因此1949年4月20日世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕，第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。

1949年4月20日，世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕：

第二次在戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)興起，威脅居民的和平生活。一些國際組織和著名人士發(fā)起召集世界保衛(wèi)和平大會，反對侵略和戰(zhàn)爭政策，要求無條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。出席大會的有來自72個國家的2千多名代表。大會通過了《世界保衛(wèi)和平大會宣言》、《告世界人民書》等10多項文件，并選出常設(shè)委員會。

1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會，法國名畫家畢加索又獻出了一幅新的作品——一只和平鴿。它給了我們一個新的象征，表示出全世界人民爭取和平的斗爭達到了一個更高的階段。

這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當(dāng)?shù)谝粚脫碜o世界和平大會召開的時候，他畫了一只恬靜的`鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴的意志。第二幅是在一九五零年九月，他又畫了一只鴿子獻給第二屆世界保衛(wèi)和平大會，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經(jīng)不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當(dāng)1952年12月世界人民和平大會再次召開的時候，畢加索又獻出了第三幅和平鴿。

為了紀念第一次世界和平大會的召開，蘇聯(lián)的雕塑家葉夫根尼。武切季奇創(chuàng)作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰(zhàn)爭，把毀滅人類的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當(dāng)時的蘇聯(lián)政府贈送給聯(lián)合國留作永久的紀念，至今仍然擺放在聯(lián)合國花園內(nèi)與其他國家贈送給聯(lián)合國的雕塑裝點著聯(lián)合國大廈前的廣場花園！

世界何時鑄劍為犁篇九

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠去。

可能每個戰(zhàn)士都會問什么時候才不打仗，我們累了；也可能是每個不同國家的人民在哀怨什么時候不再逃難，我們怕了；答案是當(dāng)世界各國不再爾虞我詐時；當(dāng)世界的兵器都鑄成了農(nóng)務(wù)的工具時；當(dāng)世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時。我們將不會再看到一個個戰(zhàn)士從戰(zhàn)場抬到醫(yī)務(wù)室的請景，也不會再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時世界將會和平。

我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去美好和純潔。

在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！

世界何時鑄劍為犁篇十

-------題記。

任何人、任何時間、任何理由，都不可以破壞世界和平。

一個人一生生命只有一次，不管你是貧窮還是富有，不管你是高官名流還是平民乞丐，你都無權(quán)踐踏生命，或是放棄生命......

現(xiàn)在有多少國家任然處于戰(zhàn)亂之中，百姓名不聊生，四處躲避紛飛的炸藥、彈片......又有都少處于戰(zhàn)爭年代的孩童們，他們的玩具是武器......他們都只是孩子，他們應(yīng)該擁有的是多姿多彩的、五彩斑斕的、天真無邪的童年生活，而不是戰(zhàn)亂與動蕩......

一條條鮮活的生命，因為戰(zhàn)爭而失去了色彩。和平，人類生活的終極目標(biāo)，多么希望有一天，世界上沒有戰(zhàn)亂，沒有戰(zhàn)爭帶來的恐懼，全世界的人們親如一家人，平平安安、健健康康的生活在一起......

幻想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。但只要我們一起努力，我想終有一天幻想會成為現(xiàn)實的，只要我們肯努力，我相信萬事皆有可能......

高雅人士是不會用武力解決問題的，只有那些粗俗的低能兒才會卑賤的想到用武力解決問題。任何國家都應(yīng)提倡以大局為重，和平談判。在這一點上，全世界都應(yīng)向中。

國學(xué)。

習(xí)。中國不愧是文明禮儀之邦，解決問題從來不會第一時間想到用武力解決問題，這一點恐怕是那些發(fā)動戰(zhàn)爭的劊子手不曾想到過的問題吧!中國是和平之國，其他各個國家都應(yīng)向中國學(xué)習(xí)，中國是和平的模范國家。維護和平的人受到世界各國人民的尊敬，然而破壞世界和平的人被世界各國人民所排斥、所譴責(zé)......

讓我們一起為世界和平而貢努力吧!

作者：蓉兒。

世界何時鑄劍為犁篇十一

突”(當(dāng)前地區(qū)熱點問題)“文學(xué)與戰(zhàn)爭”“影視與戰(zhàn)爭”。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行，指導(dǎo)教師可給予必要的指導(dǎo))。

又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動時間為三個星期，在活動中，學(xué)生要將搜集的資料及活動過程記錄存檔，以備老師評價使用)。

講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報等等，只要有利于展示自己的成果即可)。然后再利用兩個星期的課余時間繼續(xù)交流，準(zhǔn)備進行知識競賽。

本小組的三名參賽選手。

答不完整，其他兩位選手可進行補充，答對得10分，超時或答錯不得分，題目作為觀眾題。

數(shù)，若答錯則扣掉相應(yīng)的分數(shù)。

歌，說出這首歌曲的詞作者、曲作者及時代背景等c.給出一段歷史資料，學(xué)生分析反映的是哪一次戰(zhàn)役并用簡潔的語言講述該戰(zhàn)役的經(jīng)過d.放映影視片段，據(jù)此說出本次戰(zhàn)役的名稱及交戰(zhàn)雙方的主要指戰(zhàn)員等等。

戰(zhàn)爭的認識及感想。

中，將會出現(xiàn)哪些新式武器？

賽的各項獎項(例“優(yōu)勝獎”“風(fēng)尚獎”等等)。

得了許多關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識，開闊了文化視野，并且對戰(zhàn)爭有了深層次的了解，提高了對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。在活動中，各小組同學(xué)互相合作、共同探究，學(xué)生的集體主義精神和團隊精神得到了增強。另外，本次活動還注重了對學(xué)生口頭表達能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

世界何時鑄劍為犁篇十二

選擇最佳寫作角度：

1.記一次__________戰(zhàn)。

2.記我班關(guān)于戰(zhàn)爭的故事會。

3.采訪__________。

4.21世紀一種新型的戰(zhàn)斗武器。

5.以“戰(zhàn)爭”為話題，寫一篇文章?？砂l(fā)表自己對戰(zhàn)爭的看法，可預(yù)測未來戰(zhàn)爭的形式，可就歷史上某一次重要戰(zhàn)爭發(fā)表評論，要有自己的獨立見解。

6.結(jié)合本次綜合實踐活動，針對活動中自己的收獲體驗，寫一篇隨感。如學(xué)會了如何搜集資料，學(xué)會與他人合作，鍛煉了自己的膽量等等。

初看以戰(zhàn)爭為話題的作文，似乎很難找到寫該文章的切入點，猶如持矛勇士入了無人之境，找不到敵人而彷徨失措。這和中學(xué)生常常抱怨的生活單調(diào)、對材料缺乏感性認識有關(guān)，他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，相關(guān)材料的閱讀也不多，又缺乏思考的習(xí)慣。假如生活與觀察、思考之間絕緣，就很難激活鮮活、水靈的文字。《紅樓夢》中有副對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”這副對聯(lián)道破了一個真諦：真正的文章不是硬做出來的，是心靈深處激發(fā)出來的。這就是說，它來源于對事物多方面的觀察，多層次的理解，只有平時多學(xué)習(xí)，遇事多分析，養(yǎng)成對客觀事物敏銳的洞察力，才能發(fā)表深刻而獨到的見解，說理才有力，才能寫出新意，寫出真實的生活體驗。

那么，如何激發(fā)思維，秀出自己寫此文的亮點，讓個性在作文中飛揚呢？

第1～3題，可寫成記敘文。第1小題，可以通過想象，也可以結(jié)合歷史上有名的戰(zhàn)爭，記述一個戰(zhàn)斗小故事；第2小題，可采訪曾參加過抗日、抗美援朝等革命活動的老人，讓他來傾訴當(dāng)年的故事；第3小題，記述自己班里開展綜合性學(xué)習(xí)活動情況。與此同時，要有重點地結(jié)合幾個同學(xué)的精彩發(fā)言，寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫，當(dāng)然話題作文的“話題”僅僅是一個引子，只要與話題相關(guān)便符合要求，因此寫作手法可以靈活多樣，多種多樣，綜合運用多種表達方式往往能使文章更具感染力，所以敘事性文章中不妨輔以生動的描寫，但切忌面面俱到，脫離話題而沉迷于敘述的過程中，反而得不償失。

第4～5小題，若側(cè)重于談看法，可寫成議論文。從戰(zhàn)爭是把雙刃劍的角度去寫，選取事例論述戰(zhàn)爭具有促進科技發(fā)展、帶動經(jīng)濟的一面；又有阻礙社會進步和發(fā)展的一面，同時，戰(zhàn)爭又有正義和非正義之分。第5小題，可以選取人民反對非正義戰(zhàn)爭、渴望和平的事例加以論證。要注意篇章結(jié)構(gòu)，思路要清晰，材料要充分，其中最關(guān)鍵的是材料，正如常言所說的，事實勝于雄辯。但若單單用議論的方式論證不免落入俗套，我一向提倡那些議論風(fēng)生、筆下“流”情的文字，從理智上說服人固然很好，從感情上打動人觸及更深。讓感情和理智結(jié)合在一起，效果當(dāng)會更佳。因此不妨試試以哲理散文的方式進行詩意的描寫。

第6題，可以寫成說明文，介紹一種新型的尖端級武器，如激光武器、隱形武器，隱形武器、單兵攻防武器的外形、結(jié)構(gòu)及功用，可運用打比方、舉例子等多種說明方法。把尖端級武器的特征、本質(zhì)和規(guī)律說明得準(zhǔn)確明白，給讀者以正確無誤的認識。

此外，雖然義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)淡化文體，話題作文也放寬了對文體的要求，給寫作者提供了充分的寫作自由，但文章既然選定一種文體，就要像一種文體，“內(nèi)容是第一位的，再好的形式也是為內(nèi)容服務(wù)的”，要防止寫出文體不清的“四不像”文章。

世界何時鑄劍為犁篇十三

１、開闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識。

２、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料信息的能力和口頭表達能力。

３、提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。

１、學(xué)會利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)獲取自己所需要的信息。

２、通過活動，提高對戰(zhàn)爭的認識。

１、推薦學(xué)生觀看戰(zhàn)爭影片《南京大屠殺》、《最長的一天》、《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》。

２、向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍，提供有關(guān)網(wǎng)址。

第一課時。

一、確定選題。

本次活動共分為四個專題：

“硝煙彌漫的歲月”（中國近現(xiàn)代戰(zhàn)爭）。

“動蕩不安的地區(qū)沖突”（伊拉克地區(qū)熱點問題）。

“文學(xué)與戰(zhàn)爭”

“尋找家鄉(xiāng)的戰(zhàn)爭印跡”

學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題。同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，以３～５人為宜，自主選出自己的組長。在組長的帶領(lǐng)組織下，制定本小組的活動方案。

（活動方案要切實可行，教師給予必要的指導(dǎo)。）。

二、明確活動的評價方法。

（評價方法由教師、學(xué)生一起制定。）。

三、搜集、整理資料。

組長起到組織與協(xié)調(diào)的作用，各小組認真展開活動。

活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果（活動時間大致為兩周）。

活動中，學(xué)生要將搜集到的資料及活動過程記錄及時存檔，以備老師、同學(xué)評價時使用。

四、小組活動。

搜集資料的'活動大多放在課外進行。

第二課時。

〖明確要求〗。

各小組選出參賽選手，展示本組的活動成果。

成果鼓勵豐富多彩，可以講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報等等，只要有利于展示自己的成果即可。

選出一名主持人、三名評委（也可聘請歷史老師做評委），進行知識、能力競賽。

〖競賽活動〗。

一、講述故事。

如：董存瑞舍身炸碉堡；

黃繼光堵槍眼；

劉胡蘭寧死不屈；

狼牙山五壯士，面對敵人，毫不畏懼，英勇獻身；

新四軍北撤澉浦之戰(zhàn)；

老英雄呼延灼勇敵金兵。

二、知識搶答。

每小組派一名參賽選手，分輪進行。

（各小題，均由主持人事先從其他學(xué)生上交的材料中選擇準(zhǔn)備。）。

第一輪：必答題。

參賽選手必須在規(guī)定的時間內(nèi)作答，答對１題得１０分，超時或答錯均不得分。

第二輪：搶答題。

當(dāng)主持人讀完題宣布“開始”時，第一位舉手的優(yōu)先答題。第一位選手答不正確或答不完整，其他兩位選手可進行補充，答對得１０分，超時或答錯不得分，題目作為觀眾題。

第三輪：風(fēng)險題。

設(shè)置１０分、２０分、３０分等分值不同的題目，讓選手選題回答，若答對即得相應(yīng)的分數(shù)，若答錯則扣掉相應(yīng)的分數(shù)。

如：

１、根據(jù)英雄人物，說出作品的名稱及作者；

２、出示一首軍歌，說出歌曲的詞曲作者及時代背景；

３、給出一段歷史資料，說明是哪一次戰(zhàn)役；

４、給出影視片名，說出本次戰(zhàn)役的名稱及交戰(zhàn)雙方。

三、文化展示。

１、背誦詩詞：

每背出一首１０分，越多越好。

如：《從軍行》（王昌齡）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）、《七律·長征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》（毛澤東）、《假使我們不去打仗》（田間）。

２、說出成語：

每說出一個３分，越多越好。

四、口語交際。

談對戰(zhàn)爭的認識及感想。

１、五十年后，如果再發(fā)生戰(zhàn)爭，將會出現(xiàn)怎樣的情景？出現(xiàn)哪些新式武器？

２、你認為將來的世界是否會有永久的和平？怎樣才能實現(xiàn)真正的和平？

【學(xué)生評價】。

活動過程中，評委對選手回答的問題可進行簡要評析。

活動結(jié)束時，評選出競賽各獎項（如“優(yōu)勝獎”“風(fēng)尚獎”“口才獎”等）。

【活動小結(jié)】。

本次活動，大家搜集了許多關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史、文學(xué)知識，對戰(zhàn)爭有了更深理解，提高了對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)了熱愛和平的情感和社會責(zé)任感?；顒又校餍〗M互相合作，共同探究，團隊精神得到增強。

世界何時鑄劍為犁篇十四

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的世界何時鑄劍為犁優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

近代，外國為侵占中國的領(lǐng)土，企圖吞并中國，花費了大量人力，物力，用來同中國作戰(zhàn)，不知犧牲了多少無辜的性命，浪費了多少財富，看一看：

這種種血的教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎？

在現(xiàn)在，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。21世紀的今天，我們更加熱愛和平。

世界何時鑄劍為犁篇十五

這兩句詞是辛棄疾描寫中國古代戰(zhàn)爭的，即使用在近代歷史的一些戰(zhàn)爭中也還是可以代表的或者說是適合的；本質(zhì)上，戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭是基本沒有區(qū)別的，只是因為戰(zhàn)爭而遭到不幸的人們在變換、變多了。

在古代，至少在中國，戰(zhàn)爭是幾乎正常的事情。一個王朝的覆滅與另一個王朝的建立中間總是夾雜著一場不可避免的戰(zhàn)爭。無論是漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭，還是宋朝與金之間的爭斗；戰(zhàn)爭這個字眼一直都充斥著那個時代。戰(zhàn)火紛飛的疆場，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場的英姿，都在古書中時刻的閃現(xiàn)著。那種戰(zhàn)爭是刀與刀之間斗爭，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要動用幾十萬人，連士兵都以萬計算去灰飛湮滅的時代更不要說平民會有多么難受了。

在近代戰(zhàn)爭中，中國無疑是最遭罪的國家之一：抗日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、抗英戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭以及抗美援朝。這些戰(zhàn)爭無疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國近代史上的噩夢；當(dāng)尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當(dāng)刺刀與匕首插進心臟；當(dāng)飛機與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說別的：南京大屠殺。三十萬無辜的生靈在那個冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號啕著：廣島、長崎原子彈。日本人也在對著燒焦的大地哭泣。

回到現(xiàn)在。和平了嗎？沒有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕?。合蛞晾嗽霰f。打著“核武器威脅”的條幅進到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國已經(jīng)將四千名士兵送進了地下。

我們要戰(zhàn)爭么？問一下那些本來應(yīng)該在教室里讀書的孩子們，問一下那些失去了家人的親屬，問一下聯(lián)合國那尊“鑄劍為犁”的雕像。我們需要和平！而不是只沉醉于現(xiàn)在的歡歌笑語，對，中國雖然已經(jīng)和平，但是我們不能自己吃飽了就把食物扔到下水道卻看別人挨著餓！

我只代表愛好和平的人們：請把子彈收起來，不要再有戰(zhàn)爭。如果我們可以做到我們就沒有理由不去做。