成都英文導游詞范文范本(匯總19篇)

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成都英文導游詞范文范本篇一

1953年經修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化的新亮點。

現緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建，為“全國文化產業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館（三國遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米。建筑以清末民初四川民居風格為基礎，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內涵。錦里于20xx年10月正式對外開放；其延伸段于20xx年1月開肆，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜?，泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮之一。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。

匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的'思想和作風，不利用職權謀私。

二門之后是劉備殿，又名昭烈廟。入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，高3米，儀容豐滿莊重，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，喪權辱國，宋真宗時被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿，東羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像，表現了關、張兩不同外貌和不同性格，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各尊。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。這些塑像，個個氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現代書法家沈尹默書《隆中對》木刻。

諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。

成都武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h，有一種說法，此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）。

劉備殿后，下數節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關系），是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書“攻”聯：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思?！钡穆撐?，是頗負盛名的一副對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析，提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。

惠陵，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像。其中，劉備、諸葛亮、關羽和張飛，都有專殿，其余的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊，西邊是武將廊。

兩廊各有文臣武將十四員，合計共二名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡雍、呂凱、傅肜、費祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習。

三義廟現，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建，道光二年（1842）又曾全面修葺?，F在所見建筑和匾聯主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結構，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。

三絕碑，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。

成都武侯祠現分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據武侯祠新的規(guī)劃內容，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現存主體建筑（除惠陵）均為清康熙年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓，共七重。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最為著名。

成都英文導游詞范文范本篇二

各位團友：

……(自我我介紹)……。

從現在開始，車上的各位就是我們的朋友了，你們在四川遇到什么樣的困難，或者有什么樣的麻煩，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時也希望各位多多配合我們的工作。今天是200x年x月x日，這是一個值得大家記住的日子，因為從這個時候開始，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡稱蜀，三國時，屬國被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國的首都洛陽，過著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問劉嬋，還想不想蜀國。劉嬋回答到：“此樂間，不思蜀也”。樂不思蜀這句典故后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來至__省，__省簡稱x，在四川這x天的時間里，我希望各位能發(fā)出“樂不思x”的感嘆，當然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來，滿意而歸嘛。

李白來了，他說：“九天開出一成都，千戶萬戶入畫圖”。像畫一般的美麗;杜甫來了，他說：“曉看紅濕處，花重錦官城”。這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪”?；ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣?這就是答案。

成都是一座歷史悠久的文明古城。據史料記載，古屬國開明王朝是以陴縣定都，到了九世時才牽制成都。那么這“成都”一名是怎樣來得呢?北宋初年，樂史編撰了一部《太平寰宇記》對這個問題作出了解釋，按照樂史的說法，成都的得名是根據西周定都的經過，也就是“以周太王從梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，20__多年都沒有變更過，這在中國地名史上是很少見的。

成都英文導游詞范文范本篇三

各位朋友:

大家好!

首先歡迎大家參加成都——海螺溝冰川——跑馬山——稻城亞丁的自然觀光和康巴藏族風情之旅。我叫xxx，是xx旅行的導游，司機叫x，是一位具有多年山地駕駛經驗的師博，同時也是一位藏族司機。

"有朋自遠方來，不亦樂乎"。我倆真誠的向朋友們表示問候和祝福，我倆將以優(yōu)質的服務展示"四川"的形象和風貌?，F在，我獻上我教您們的第一句藏族問候語，請大家跟著我學: "扎西德勒"、"扎西德勒"。好!"同學們"學習非常認真，課堂生動活潑，值得表揚，謝謝大家?"扎西德勒"、"扎西德勒"的漢語意思是吉祥如意，是藏族流傳最廣，家喻戶曉的口頭語言，它是藏族人民之間，也是藏族人民向其他各民族人民表達祝福常用的吉祥語。在此，我先祝福我們的朋友們身體健康，"扎西德勒"!

首先向大家預報天氣情況。今天沿途白天到晚上是多云間陰，成都的氣溫攝氏16— 25度?，F在正值金秋十月，一般情況下各地的氣溫是:海螺溝攝氏13—18度，稻城攝氏12—16度，亞丁攝氏7—9度。請朋友們注意根據天氣實際情況，添些衣服，保重身體。特別是在西部高原地區(qū)早晚溫差較大，紫外線很強。十天前旅行社發(fā)傳真給大家講得明白，哇!今天朋友們上車來一個個裝備整齊，什么睡袋、羽絨服、防水雨衣褲、防水雨鞋、太陽鏡。扮相真酷，活像海軍陸戰(zhàn)隊突擊隊員。

現在向大家廣播國內國際新聞:第一條:今天是2000年10月3日，在第27屆奧運會上取得優(yōu)異成績的中國體育代表團一行300余人，回到北京。第二條新聞:日前九寨溝、臥龍、四姑娘山、峨眉山山上已開通了手機，極大方便了海內外游客。第三條新聞:國際方面:巴以沖突升級?，F在是北京時間上午7點，我們的旅游車從成都飯店開出，走上了橫貫市區(qū)東西的蜀都大道。沿蜀都大道向西，經過紅旗劇場就進入成都市商貿區(qū)之一的春熙路、總府路地段。主要商家有太平洋百貨春熙店、王府井百貨店、伊藤洋華堂、百盛百貨店，有經營成都名小吃的百年老店賴湯元、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、韓包子等，也有麥當勞、肯德基、德客士等西式快餐店。五酒店總府皇冠假日酒店就在總府路上。鄰近是蜀都大廈和紅旗商場。在蜀都大道的人民東路和西路地段，有人民商場、尖東名店和仁和春天百貨店等商家。成都市人民政府、市電信局和成都錦城藝術宮、美術展覽館、皇城清真寺也在這里，再西行則有人民公園、百花潭公園，成都中醫(yī)藥大學等。

現在我們來到天府廣場。滿目清秀、花草爭妍的綠色廣場，就是成都舊時? "皇城壩"。廣場北面漢白玉的毛澤東主席立像和身后那座高38米，面積約5萬平方米的四川省展覽館的位置，就是明代朱元璋子孫的蜀王府遺址。天府廣場是成都市兩條中心主干道的交匯點，縱貫南北的人民路同橫貫東西的蜀都大道，就象市區(qū)的兩條坐標線，主要的繁華鬧市就在它們的兩翼展開。我們從廣場左轉走上了人民南路。我說過，成都的南北走向坐標為人民路，分為南、中、北三段。人民北路的末端為成都火車北站，有5、6條鐵路干線通往省內外，如寶成、成渝、成昆、成達，成宜等鐵路線。人民中路在天府廣場以北，兩旁建筑物主要有:騾馬市商貿中心，全興大酒店、太平洋百貨全興店、外貿大樓、天府麗都喜來登飯店，房產交易中心等。人民中路一段的成都市體育中心，是四川全興水井坊足球隊的主場，能容納4萬人。今年全興水井坊足球隊獲得甲a聯賽的第三名，隊中主力隊員，現任國家全興足球隊隊長馬明宇已遠赴意大利勁旅佩魯賈隊踢球，是我國第一位加盟意大利甲級隊的足球隊員。各位朋友請向前看:人民南路從天府廣場往南伸延，在寬64米的道路兩旁有百貨大樓、新華書店，經過紅照壁路口后一路有錦江大禮堂、西南民航售票處，五酒店錦江賓館，四岷山飯店，走過府南河上的錦江橋有華西醫(yī)科大學及附屬醫(yī)院、四川省博物館、四川省體育館等主要建筑。往南的方向是前往雙流國際機場的必經干道。

在這里我要請大家注意看一下府南河的美麗景色。府南河是環(huán)繞成都市內的府河和南河的統(tǒng)稱，歷的府南河為成都增添了無窮的秀色，"春游錦江"是成都的一大盛事，她又具有航運的功別，費韋說"萬里之行始于此橋"，于是、上有了一座留名千古的能，一千多年前三國蜀漢諸葛亮送費韋出使東吳，在南河的橋亭送"萬里橋"。隨著城市的發(fā)展，人居的稠密，特別是缺乏管理和整治，府南河逐漸被污染得面目全非，有點辦法的人都離開了河區(qū)，沿河住戶大都是貧窮市民，低棚破房，潮濕陰暗，有些地段竟到了行人掩鼻的程度。1992年市政府提出整治府南河的方案，立即受到全市人民乃至在外成都人的衷心擁護和熱烈參與。經過5年的不懈努力，府南河重換新顏。清亮的水，綠草如茵的河岸，兩岸千姿百態(tài)的現代樓房，使府南河形成了20多公里的綠色環(huán)形公園。古老而美麗的成都又展現出一條賞心悅目的風景線。人們給了它一個恰當的比喻:成都的"翡翠項鏈"。1998年，府南河工程獲得聯合國人居中心頒發(fā)的"人居獎"。今年又獲得聯合國的"2000年范例獎"。成都市也因而主辦了"21世紀城市建設與環(huán)境成都國際會議"。會議的園滿成功和大會《成都宣言》的發(fā)表，使成都的國際知名度達到一個空前高度。

成都英文導游詞范文范本篇四

巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門臉兒，雕花的窗戶，氣派的門樓，講究的門飾，雖已有些破落，卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域在保護老成都原真建筑的基礎上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個街區(qū)肌理更加清晰，同時為現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會發(fā)現成都的“休閑”真的是名不虛傳。

好了，請大家收拾好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們，現在我們已經抵達寬窄巷子了，接下來我會為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我。

總體來說，寬窄巷子的修護過程中，街巷形態(tài)進行了空間上的梳理調整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區(qū)內與歷史風貌不符的現代建筑。

我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。

現在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹，胡同是蒙語的音譯，關于胡同的起源，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

成都英文導游詞范文范本篇五

女士們、先生們，歡迎您仰光臨成都：

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發(fā)的"人居獎"和"最佳范例獎"兩項殊譽。成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名。芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫攝氏16度上下，降水量約1000毫米，素有"冬無嚴寒，夏無酷暑"之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為"水旱從人，不知饑饉"的"天府明珠"。

成都市的全市總面積12。39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級市）、8縣。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為"五城區(qū)"。其余的統(tǒng)稱"市郊縣"。

成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時的成都已經成為一個初具規(guī)模的城市。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造的中心，朝廷在此設置了"錦官城"，派有"錦官"進行管理。這也是成都又稱為"錦城"、繞城而過的府南河又稱為"錦江"的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說"市虞所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……"。

好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖！唐代，成都有"揚一益二"之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有夜市"。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產的"雷琴"，載譽全國，被聲樂界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時蜀刻甲天下"的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木歷書"，為世界最早的木刻歷書印本；成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的"益州麻紙"是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙；女詩人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進作用。"漢賦四大家"成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫(yī)學家唐慎微、明代文學家楊升魔、清代著名儒將"岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、李力人、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產，使成都的發(fā)達文化享譽國內外。

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向著現代化的大都市目標邁進。

新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農業(yè)生產都有突飛猛進的發(fā)展。特型是60年代前期，國家大力進行的"三線"建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。1978年以來，成都進入了改革開放和現代化建設新的歷史時期，憑藉其雄厚的經濟基礎和地處中西部結合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，己進一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務行業(yè)網點遍布全市，城市綜合服務功能日益增強；繞城而過的府南河，經過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項鏈"，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運輸的功能，還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網絡，成都市是全國公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機場是全國四大空港之一，現已開通了國際國內航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊樞紐，已發(fā)展成為全國8個郵政通信一級處理中心和全國6個通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯系。便捷的交通，發(fā)達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉(xiāng)""天府風光"三大特色。下面，請讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護單位9處。

2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學，效益之長遠，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成？"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽為"獨奇千古的天府銀河"和"鎮(zhèn)川之寶"，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構成的"三國遺跡尋蹤"黃金旅游線，不僅為研究蜀漢文化提供了重要的資料，且深受海內外旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點文物保護單位。杜甫的詩歌，對中國文學的發(fā)展有著深遠的影響，被后人譽？"詩史"，他本人被尊為"詩圣"。草堂現存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關資料3000余冊，文物2000余件。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)源地和后世道徒十分尊崇的道教祖庭。青城山是中國道教天師道的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀名列國家級風景名勝區(qū)。市區(qū)內的`青羊宮規(guī)模宏大，全國重點文物保護單位。相傳？"太上老君"（即老子）坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽為長江流域四大叢林之一。

其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護區(qū)，領略大自然的風光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是九天開出一成都，萬戶千門人畫圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無。"。

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林，飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山；奇險深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖；丹霞山景，世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沈江風光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。

成都平原的農村田園風光富饒美麗，民俗民風，遺存豐富，別具情趣，是天府風光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊園、郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉河帶房村，是開展"農家樂"和田園風光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)；想游湖，這里有風景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山；要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進一條條由無數四合院連接起來的大街小巷；想領略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質樸、寧靜的自然風光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是"中國火龍之鄉(xiāng)"；想觀戲，您可以步人戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演；想品茶，您可以到一間間各具風格的茶館、茶樓。

四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃，成都"小吃"馳名中外，品種繁多，色鮮味佳，物美價廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成小吃"的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的"火鍋"正后來居上，風靡一時?？傊痪湓挘?吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質的旅游服務，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

成都英文導游詞范文范本篇六

早上從成都出發(fā)，經歷1個半小時的成雅高速的行駛，先后經過雙流新津浦江，現在窗外已經飄起了綿綿細雨，這意味著什么呢?沒錯，我們已經來到了有““西蜀漏天”之稱的魅力雨城——雅安。

不知大家注意到沒有，之前還是一馬平川的川西平原，現在已經是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結合過渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個三面被民族自治州環(huán)抱的城市，素有“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。雅安的名字由來便是從藏語牦牛的尾巴音譯而來的。雅安下轄雨城區(qū)名山區(qū)等2區(qū)6縣，其中的名山區(qū)則是剛剛設立的，是目前四川最年輕的市轄區(qū)呢，而雅安的面積達1.53萬平方公里，人口153萬，算下來剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。

說起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國各地只有咱們雅安的雨稱得上是雅，因為咱們雅安的雨纏柔細密，如夢似幻，最關鍵的是，這雅雨啊帶來了大量對人身心有益的氧負離子，聞之舒暢神清氣爽，大家可以打開車上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區(qū)，空氣中氧負離子含量就達到了驚人的3000個每立方厘米，而世衛(wèi)組織關于空氣清新的定義才是氧負離子1000個每立方厘米，所以說，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛下雨呢，這里還有一個有趣的傳說呢，相傳當年女媧娘娘煉七彩石補天，怎料補到雅安這片天的時候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個不停，呵呵，不過這是傳說，科學的說法是因為雅安三面環(huán)山的獨特位置，不過雅安愛下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過您也不用過分擔心，咱們雅安的降雨啊，一半以上都是發(fā)生在夜晚，杜甫的，隨風潛入夜，潤物細無聲說的.便是雅雨了。

雅安。

雅雨也給雅安帶來了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發(fā)達，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚了，雅魚學名齊口裂腹魚，又名丙穴魚，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當年女媧娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚肉質細嫩，非常美味，杜甫詩云：魚知丙穴由來美說的便是雅魚，而慈禧太后當年吃了雅魚后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒有聽過這句話，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢少，到了四川才后悔太早，呵呵，四川出美女是全國聞名的，而咱們四川美女的重要產地便是雅安了，大家可以觀察下在路邊行走的女，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚的營養(yǎng)，空氣的濕潤所創(chuàng)造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊......

其實，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語：熊貓首都生態(tài)天堂說的便是，大家先欣賞下雅安的風景，等會咱們到了天全縣的時候小林再給您熊貓的故事。

成都英文導游詞范文范本篇七

來到四川，我們除了游覽九寨溝和峨眉山，還品嘗了成都的特色小吃。

放下行李，我們首先來到第一站：“開心小吃店”。坐下來后，我點了一份“葡萄井涼糕”，媽媽點的是“紅油龍抄手”?！巴?！龍抄手！聽名字就很霸氣啊！這龍抄手是何方神圣啊？”媽媽神秘地眨了眨眼睛：“過一會兒你就知道了。”我的“葡萄井涼糕”端上來啦。哦噢！圓月一樣的涼糕浸沒在黑夜似的紅糖汁里，真的和菜譜圖片里面的一模一樣啊！我迫不及待地挖了一勺放在嘴里面——甜甜的糖汁在舌尖涌動，一股清涼的感覺從嘴里漫延到喉嚨里、肚子里。涼糕又冰又q，很是彈牙，比果凍好吃一百倍！我狼吞虎咽，一下子干掉一盤涼糕。這時，媽媽的“龍抄手”也端上來了，我伸脖子一瞧，原來“龍抄手”就是我們南京的餛飩?。〔贿^，這個頭比南京的大了不止一倍，餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面，就像小船游在水面上，煞是好看。媽媽吃完后說：“這跟南京的餛飩有很大的差別，它的餡很飽滿，味道也很鮮美！”聽起來好像很不錯哦！可惜我因為怕辣居然沒有嘗一口，我咽了一口口水。

吃完涼糕和龍抄手，我和媽媽繼續(xù)尋找新的美食。我忽然發(fā)現一個小店面前排了很長的隊伍，好像是賣涼拌菜的。我拉著媽媽去排隊，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“紅星兔丁”，我問媽媽紅星兔丁是什么，“這個可是四川有名的小吃哦！”說話間，已經輪到我們了。看著櫥窗里面各式各樣美味的食物，我恨不得每樣都嘗上一口。最后，我們買了“紅星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個石凳坐下來，準備開始大吃一頓啦！我夾了一大塊牛肉放在嘴里面細細品味，真是好辣啊！不過嚼起來可真香。我一下子愛上了這個好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又打開了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經被紅艷艷的辣油浸泡得通體發(fā)紅，還有做配菜的青蔥、香菜，嗯，真是讓人食指大動?。∥見A了一大塊兔丁放在嘴里，慢慢品嘗，真是又麻又辣又酸又香??！真是開胃！雖然很辣，但是這種美味真是讓人無法抵擋，我早已經把怕辣丟到了九霄云外，只顧埋頭猛吃。

吃完紅星兔丁，我和媽媽捧著鼓鼓的肚子繼續(xù)散步。天很快就黑了，我和媽媽滿大街找吃晚飯的地方。一個名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進去一瞧，人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什么呢？我們決定點一點嘗嘗。我們從冷柜里挑選自己想吃的葷菜素菜，回到座位上，服務員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個漏斗形狀的大湯碗里面，湯碗里面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個肉串放到嘴里，好燙！我的嘴差點被燙破了。我趕快吐出來。看來，心急不僅吃不了熱豆腐，也吃不了串串香??！我看看媽媽學她的樣子，用筷子把竹簽上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來，放到灑滿辣椒粉的小碟子里面蘸蘸，然后小心翼翼地放進嘴巴里。這時，一股奇異的感覺涌進口腔，麻、辣、鮮、香，真是妙不可言！實在太好吃了！

四川小吃可謂是品種豐富，但他們都有一個共同的特點，那就是辣。不過辣的味道也真的是讓人回味無窮??！難怪媽媽會告訴我，不吃辣的話你到四川會后悔死！我們的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我們下次再見啦！

成都英文導游詞范文范本篇八

早上從成都出發(fā)，經歷1個半小時的成雅高速的行駛，先后經過雙流新津浦江，現在窗外已經飄起了綿綿細雨，這意味著什么呢?沒錯，我們已經來到了有““西蜀漏天”之稱的魅力雨城——雅安。

不知大家注意到沒有，之前還是一馬平川的川西平原，現在已經是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結合過渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個三面被民族自治州環(huán)抱的城市，素有“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。雅安的名字由來便是從藏語牦牛的尾巴音譯而來的。雅安下轄雨城區(qū)名山區(qū)等2區(qū)6縣，其中的名山區(qū)則是剛剛設立的，是目前四川最年輕的市轄區(qū)呢，而雅安的面積達1.53萬平方公里，人口153萬，算下來剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。

說起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國各地只有咱們雅安的雨稱得上是雅，因為咱們雅安的雨纏柔細密，如夢似幻，最關鍵的是，這雅雨啊帶來了大量對人身心有益的氧負離子，聞之心情舒暢神清氣爽，大家可以打開車上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區(qū)，空氣中氧負離子含量就達到了驚人的3000個每立方厘米，而世衛(wèi)組織關于空氣清新的定義才是氧負離子1000個每立方厘米，所以說，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的簡單，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛下雨呢，這里還有一個有趣的傳說呢，相傳當年女媧娘娘煉七彩石補天，怎料補到雅安這片天的時候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個不停，呵呵，不過這是傳說，科學的說法是因為雅安三面環(huán)山的獨特地理位置，不過雅安愛下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過您也不用過分擔心，咱們雅安的降雨啊，一半以上都是發(fā)生在夜晚，杜甫的詩句，隨風潛入夜，潤物細無聲說的便是雅雨了。

雅安。

雅雨也給雅安帶來了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發(fā)達，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚了，雅魚學名齊口裂腹魚，又名丙穴魚，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當年女媧娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚肉質細嫩，非常美味，杜甫詩云：魚知丙穴由來美說的便是雅魚，而慈禧太后當年吃了雅魚后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒有聽過這句話，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢少，到了四川才后悔結婚太早，呵呵，四川出美女是全國聞名的，而咱們四川美女的重要產地便是雅安了，大家可以觀察下在路邊行走的女孩子，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚的營養(yǎng)，空氣的濕潤所創(chuàng)造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊......

其實，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語：熊貓首都生態(tài)天堂說的便是，大家先欣賞下雅安的風景，等會咱們到了天全縣的時候小林再給您說說熊貓的故事。

成都英文導游詞范文范本篇九

望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手制詩簽，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。

一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

園內崇麗閣俗稱“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風格的園林建筑群。

望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現為四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。

薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時稱女校書。據記載，薛濤有詩五百首，與她同時的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫詩互相唱和?？上н@些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。

成都英文導游詞范文范本篇十

這里呢就是佛堂了，李家世代崇佛，遠祖，高祖都是居士，李茂春夫婦潛心向佛，所以單立了一間佛堂。我們現在到的這個就是李氏夫婦的臥房了，大家可以看一下里面的床是很古樸的，現在基本看不大到了。前面就是局房了，以前是用于收發(fā)接物等辦事用房，現在用來陳列濟公相關資料的各種活動資料。有興趣的朋友可以進去參觀一下。

我們接著往下走吧，我們現在看到的是三個天井，就是之前說的道地，天井內種植的樹種也是很有講究的，分別是白玉蘭、海棠花、金木瓜、桂花樹，寓意“玉，堂，金，貴?！蔽覀兎Q之為金玉滿堂。天井中間的古井，傳說南宋初，李茂春棄官歸隱，從汴梁城來到浙東佛教圣地天臺山，經風水先生勘測，掘井造宅，定居永寧村。此井久旱不涸，甘甜清冽，當年“小濟公”就是喝著這井水長大的。我們繼續(xù)往前走吧。

我們現在到的就是隴西園，因為祖先來自隴西郡，故名。隴西園雖小，卻融入了皇家園林的建筑風格和江南園林的造園手法。北首百米碑廊，美妙絕倫的斗拱、彩繪，高貴而華麗;融中國三種古典彩畫(和璽、宋景、蘇軾)于一體，采用北京頤和園和皇家園林的建造手法，由高級畫師繪制。假山、水池、亭榭、曲橋、跌水以及各種建筑小品，有機結合。巧妙地運用了江南園林的藝術手法，造成移步異景、曲徑通幽、詩情畫意的效果，人在園中，鬧中取靜，仿佛進入畫境。

我們現在在的是濟公佛殿，門口的對聯點名了濟公的修行與生活。殿內供奉的白玉濟公佛像是有白玉做成的，濟公略微仰望，這是為了看天下哪里有不平之事，就去前往解救。佛像背后屏風式一幅楠木雕刻的“五百羅漢圖”，面前上五百羅漢形態(tài)各異，栩栩如生。大家可以進去參觀一下，也可以朝拜一下。

我們看一下前面的那個濟公銅像，一臉慈祥，向我們微笑，這是在歡迎我們呢!有興趣的可以跟濟公合個影哦。現在大家看一下后面假山上亭子，叫做“降龍亭”。我們再看一下“源”、“緣”、“園”三個字，大家有沒有看到呢，這三個字讀音相同意思卻不同，我們可以這樣理解：我們從人生之源，到此與佛結緣，最后求得一生的圓滿。

成都英文導游詞范文范本篇十一

中國文明史有五千多年，而三國時代是在其中很短卻非常精彩紛呈的一段。史學家覺得，三國時代僅45年，是以曹軍替代漢代到司馬氏替代魏創(chuàng)建南朝宋，即公年220—265年。一般人則覺得需從漢未黃巾農民戰(zhàn)爭至三家歸晉(公年184—280年)，前后左右近近百年。三國時代的而出名，是因那時候大江南北上并存著三個地區(qū)政黨。這三個政黨是：三國曹操和他的孩子曹丕創(chuàng)建的三國魏國，占有渭河流域大面積土地資源，定都洛陽市;曹操創(chuàng)建的蜀國，占有長江中下游地區(qū)等地，定都南京市;劉皇叔創(chuàng)建的蜀漢，占有四川、云南省、貴州省等地，定都成都市。

成都武侯祠是留念三國蜀國宰相三國諸葛亮的宗祠。成都武侯祠為全國各地關鍵文化遺產保護企業(yè)，我國aaaa級旅游景點，國家一級歷史博物館。三國諸葛亮死前封武鄉(xiāng)侯，去世后溢號忠武侯，后代便敬稱他為武候。

成都武侯祠興建于什么時候，早已沒有材料能考了。但從杜甫《蜀相》詩的描繪“宰相宗祠何處尋，錦官城外柏森森”來推論，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋時期，這兒各自有成都武侯祠和劉皇叔廟;明朝初期，廟寺合拼為一;明朝末年，廟寺毀于戰(zhàn)爭。今日見到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上復建的。大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。既然這樣，大家為何又稱作成都武侯祠呢?民國時期年里的鄒魯寫的一首詩，道出了在其中的原因：“門匾有意義的`書昭烈廟，大家都道成都武侯祠。來歷名位輸勛業(yè)，宰相功高百年思”。換句話說，由于三國諸葛亮的歷史時間貢獻大，他在老百姓心里的聲望超出了劉皇叔，大家就不管不顧君尊臣卑的禮儀知識和這座廟寺原本的名字了。

從大門口左邊介紹和平面圖平面圖上見到，成都武侯祠隱映在森森翠柏中，殿閣坐北向南，拉格爾在一條中心線上，有大門口、二門、劉皇叔殿、過廳、三國諸葛亮殿五重，西邊為劉皇叔公墓。祠內有蜀國歷史名人泥塑像47尊，碑碣50幾塊，匾聯60多副，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因而，準確地講，成都武侯祠應當稱之為蜀漢朝臣紀念館。它是科學研究蜀國歷史時間的一座歷史博物館。

三絕碑。

三絕碑大門口到二門路面的兩邊，立有六通高大的碑石。在其中四通為清朝刻建，一通為明朝刻建，一通為唐朝刻建。清碑記述了廟寺復建和檢修的狀況;明碑主要詳細介紹了廟寺的發(fā)展歷程。這通唐碑最負盛名，被稱作“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗塊和四年(公年809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來成都武侯祠拜祭三國諸葛亮后刻建的。由裴度發(fā)文，原文中竭力贊許諸葛亮治蜀的雄才大略，對他赤膽忠心、試圖統(tǒng)一的精神實質給與了很高的點評，把他比成前代重臣鮑叔牙、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公綽書法藝術好看，是唐朝大書法家柳公權之兄。名匠人魯建刻寫。因而，自明朝中期，此碑就以其文章內容、書法藝術高超和三國諸葛亮的曠世福報而被稱作“三絕碑”。

劉皇叔殿。

劉皇叔殿二側門是蜀國皇上劉皇叔殿。殿的正中間，敬奉著劉皇叔的貼金箔泥塑制作坐像，兩邊偏殿，各自敬奉著關云長、趙云等，與殿相連的物品兩廊，是蜀漢的28位歷史名將的繪彩泥塑像。劉皇叔像高3米，戴著天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波紋面大耳，神情蘊蓄。上下侍從，一捧印璽，一捧寶刀。

好啦，如今大伙兒跟我，我們一起進來。能夠仰頭看一下這兒的大門口，大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。

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劉皇叔(161—223)，字玄德，河北省琢州人。25歲時，他集結關云長、趙云等參與前去鎮(zhèn)壓黃巾農民戰(zhàn)爭，之后在軍閥割據中慢慢發(fā)展壯大了陣營。因為欠缺謀士，他在軍閥割據中屢屢挫折，居無定所，依次依賴于夏侯淳、三國曹操、公孫瓚、劉表。他三顧茅廬，拜三國諸葛亮為謀士，赤壁大戰(zhàn)后，陣營才獲得發(fā)展趨勢。劉皇叔雄心壯志，重視忠信，待人接物厚道。歷經二十多年的艱難征戰(zhàn)，最終占有益州，于公年221年在成都市即位。沒多久，為搶回荊州市，替關云長復仇，他興師伐吳。結果，劉皇叔被蜀國陸遜火燒連營，遭受大敗，羞憤病亡于白帝城(奉節(jié))。臨死前，他把兒子劉蟬(乳名阿斗)和國家大事交給三國諸葛亮，世稱“白帝城托孤”。在劉皇叔像東面，是劉備之孫劉諶的雕像。劉諶是劉蟬的第五子，封北地王。在三國魏國鄧艾部隊進逼成都市時，他苦諫爸爸，同來敵決一死戰(zhàn)，與我國共進退。但劉蟬不聽。他悲痛已極，去佛山祖廟訴苦后，先殺老婆，然后自盡。他的以死殉節(jié)的精神實質遭受后代贊頌。劉皇叔像西邊原來劉蟬的像，因為他不可以挽救父業(yè)，撤兵了三國魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知道滅亡之恥，在宋朝，他的像就被摧毀，此后沒有再塑。

在海南省第一樓的左側是學圃堂和五公精舍，右側是蘇公祠。講到蘇公祠當然便是為紀念蘇軾而建的。聽說是先有蘇公祠，復建后才有五公祠的。大伙兒討論一下在蘇公祠前這一碑石，這但是國家一級珍貴文物，為宋微宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自編的瘦金體書法雄渾秀氣，從而可窺一斑。

成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心區(qū)，成都東與德陽市、綿陽緊鄰，西與雅安市、阿壩交界，南與洪雅相接。成都所轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，托管4個地級市。2014年末，成都市地區(qū)城區(qū)面積604.1平方公里，居住人口1442.八萬人。

有關劉備墓的真?zhèn)?，很多人都猜疑，說這僅僅劉皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉節(jié)?？墒俏夷艽_立的告知諸位，這一墓是確實。在漢代，有一個要求，皇上去世后是不可以葬在異地的，務必葬在國都。再加上那時候三國諸葛亮對劉皇叔十分忠誠，不太可能讓把劉皇叔葬在異地。也有一點，古時候孝心是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常要求。劉蟬剛繼位，為了更好地平穩(wěn)過渡，給重臣們普通百姓有一個交待，他不太可能把他爹葬在異地，給人留有唾罵。因此這一墓應該是確實。

成都英文導游詞范文范本篇十二

大家好，歡迎大家來到“佛宗道源、山水神秀”的天臺山旅游，我是來自臺州華頂旅行社的實習導游，我叫許某某，言午許，大家可以叫我小許。

我們現在到的呢就是濟公故居了，濟公現在都被神話了，其實濟公是真有其人的，濟公原名李修緣，法號道濟，是天臺縣永寧村人，他出生在天臺，少年在赤城山讀書，出家在國清寺。民間之所以那么喜歡濟公，是因為在南宋期間，濟公扶貧濟困，懲惡揚善，好打不平，所以深得百姓的崇拜。濟公故居主體建筑有李府、覌霞閣和隴西園三處，我們現在的地方時李府，李府占有面積16畝，建筑面積6310平方米。在20xx年的時候(濟公傳說)被列入國家第一批非物質文化遺產保護名錄。

首先，我們看一下照壁上的四個字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一個“心”字寓意人們“心”不要太高，要有平常心。

我們現在到的是李府門前，大家現在抬頭看一下門匾下面的四根圓柱，這個就叫做門當，在古代，大戶人家嫁娶都講究門當戶對，那么看這個就知道是不是門當戶對了，我們再看下那邊上面的---斗拱，我們可以從斗拱可以看出在以前遮護人家的地位，斗拱越多，地位就越高了，在皇家都是九級斗拱的，所以從這也可以看出當時李府的地位還是比較高的。濟公故居建筑格局是“三進九名堂”。在以前這是天臺富豪人家的典型，三進就是三個分隔的道地。每個道地三個堂(一中堂二橫堂)合起來稱三進九名堂,而且三個道地的圖案都不同，那我們現在就進去參觀一下李府吧。

我們現在站的就是整個李府的.中軸線，我們現在看一下，我們前面這塊道地，中間鵝軟石鋪的是五福，旁邊為梅花，意為梅開五福。中道地是鹿，后道地是壽，合稱“福，祿，壽”。第一臺是前廳，是迎賓接風、為貴賓洗塵以及隨從人員歇息的處所，一旁是管家房，便于接待。當時隱居鄉(xiāng)間的李家擁有許多田地，現在李家洋一帶全都是，還有在天臺城區(qū)及臨安的許多店鋪都歸管家打點。對面一間為局房，用于收發(fā)接物等辦事用房，現陳列濟公相關資料的各種活動資料。

成都英文導游詞范文范本篇十三

“剛才我為大家介紹了成都市內紀念的三大園林，武候祠，草堂和我們現在所在的望江樓公園。而這三大名人又都是詩人，成都的文采風流由此可見一斑。很多人都以為薛濤生前就住在這一帶，其實不是。薛濤早年住在萬里橋(城南)，中歲移居浣花溪(城西)，晚年居碧雞坊(城北)。但死后卻葬在城外東郊的玉女津(古人稱渡口為“津”)，薛濤井所在地就是古時的玉女津。

我們面前的崇麗閣建成于清代光緒年(1889年)。一百多年來，一直是成都標志性建筑之一。為什么在清朝末年成都人要在錦江南岸的薛濤井旁修建這一高樓呢?因為自清朝以來，四川從未出現狀元，當時人們認為是薛濤井旁邊的回瀾塔倒塌了的原因。需要另建高樓，鎮(zhèn)住風水，文運才能昌盛。此事得到了當時四川總督劉仲良的同意。經過三年的精心設計施工，一代名樓，拔地而起。倡建并修樓的人是華陽人氏馬長卿，他在修完崇麗閣后，又重修了與崇麗閣相匹配的吟詩樓，濯錦樓，浣箋亭等園林建筑。在整個系列工程完工之后，馬長卿欣然題詩兩首，道出了他倡建崇麗閣的真正動機還是為了紀念千古流芳，命運多舛的美女詩人，改換風水不過是托詞罷了。難得湊巧的`是，崇麗閣建成六年后，四川便出了清朝唯一的四川籍狀元駱成驤?！?/p>

這段導游詞先以三大園林作鋪墊，強調薛濤是本地才女。以一句誤傳，引出薛濤生前死后相關的地方，與成都的東南西北有關。再用設問法講出建造崇麗閣的由頭，最后再揭示倡建人的真實動機，一波三折，引人入勝。最后再以一個史實作了結，始終圍繞為什么修建崇麗閣來敘述，點面結合較好，重點也突出。

這段導游詞僅是講崇麗閣的整篇導游詞的起始部分，下面轉，如何合，就各有選擇了。比如,你可以選擇講崇麗閣的建筑特點，也可以選擇講崇麗閣這樣的形勝之地何以成為“歲時游宴及離樽送行之所”，還可以選擇講崇麗閣多達212字的長聯。最后在講解結束時，作一，以應和起首三大文人紀念園林之名。

當然，你也可以在崇麗閣前，以樓名的來歷或標志性建筑直接切入，重點介紹崇麗閣的建筑特點和象征意義(四平八穩(wěn)，四面八方等)后，再以這一個客人眼前實實在在的景點，擴展到四川古典園林的特點這個面上去，引導客人欣賞四川園林的獨特魅力。

成都英文導游詞范文范本篇十四

各位朋友：大家好!今天我們要游覽的是八里溝景區(qū)。

八里溝景區(qū)位于輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內，景區(qū)森林覆蓋面積率達90%，植物有1100多種，動物60多種。

景區(qū)內有7大險谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。

這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，自古即為游覽勝地。

這里的主要景點有三潭、三龕、石門水庫姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護區(qū)等40余處。

19xx年我國園林專家來此考察，認為八里溝景區(qū)貴在原始、美在自然，稱此景為“亞洲一絕”。

在車上，我們沿途將看到柳葉泉水庫、三潭，石門廟等景區(qū)柳葉泉位于三潭之下、石門溝口之外。

泉水從亂石中汩汩涌出，水面細長，狀如柳葉，故稱柳葉泉。

泉水四季不斷，緩緩注入柳葉泉水庫，形成清澈透明的山間平湖。

湖水深則碧綠，視若無底;淺則透明，沙石可見。

魚躍蟹浮，日月臨照，青山入映，是理想的游泳和垂釣場所。

三潭，位于石門溝口處兩峰對峙的河溝之內，由內向外稱頭潭、二潭和三潭。

又名白龍?zhí)丁ⅫS龍?zhí)逗秃邶執(zhí)丁?/p>

潭潭相掛，面積各有數畝。

其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可測。

相傳潭中有神靈，人不敢犯，投入瓦石，風雨立起，求雨甚靈。

潭上原建有三仙宮、朝陽宮等，殿堂樓閣建筑雄偉，寺廟倒映潭中，如水晶宮一般。

現僅存一通石碑，其余皆毀.

石門廟，系指三潭之上所有廟院的總稱。

有關帝、龍王、靈宮、王母洞等，其中規(guī)模宏偉，密集緊湊的有朝陽宮、太平宮、三仙宮、合稱石門三宮。

創(chuàng)建于宋，最盛時期三宮為入進院落，院院相通，有房屋130余間。

三宮中朝陽宮最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。

相傳朝陽宮很有靈氣，因此每日香客絡繹不絕，每年二月，十月都要在此舉行一個月的盛大廟會，商賈云集，熱鬧非凡，香火集盛。

抗日時期，八路軍武工隊在此活動，日偽軍曾多次進攻這里，屢攻屢敗，日偽軍認為這是神靈在保佑我軍，于是便火燒三宮，整整燒了七天七夜，所有建筑化為灰燼，然而敵軍還是未能取勝。

壯士崖，位于三潭西岸。

19xx年6月，太行軍區(qū)48團與國民政府反動派在此激戰(zhàn)，消滅敵軍400多人。

為掩護主力撤退轉移，8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊，在彈盡路絕的情況下，他們堅貞不屈，英勇跳崖，除一人被樹叢攔截而幸存外，其他人皆壯烈犧牲，列為市(縣)級重點文物保護單位。

19xx年8月1日，又在此建“英烈亭”。

《平原游擊隊》中李向陽的原型，曾獲太行英雄稱號，曾任北疆軍區(qū)司令員的輝縣籍郭興同志，親手書寫“勇士屹立太行頭，浴血奮戰(zhàn)殺敵寇，糧盡彈絕無退路，一躍黑潭寫春秋。

”一詩立碑，以示紀念。

石門水庫，因水庫位于石門溝而得名。

19xx年為解決輝縣市西北地區(qū)干旱缺水狀況，在原上八里鄉(xiāng)的一座小型水庫基礎上，輝縣人們用了一年半的時間，修起了庫容3000萬立方米的中型水庫，該水庫壩高90米，基寬80米，壩頂寬5.5米，壩長291米。

就地取材，紅石漿砌，蔚為壯觀。

豐水季節(jié)，水面達10余里，碧水微波，千尺深泓，堪稱高峽平糊。

三龕，位于石門水庫西側的丹壁崖下，內凹30余丈成龕形的洞天福地，遠看三龕，實有五龕，龕龕相連。

簡稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。

說的是一龕內有一廟，旁有一方圣井，水清見底，旱不涸，澇不溢。

二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現塔毀，基存。

三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時。

明嘉靖年間重修時，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。

北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。

四龕內有一巨石鋪地，如姑娘之秀樓。

五龕內有一可兩人

合抱的老雕窩，相傳幾百年前形成，懸立與絕壁半腰，常見蒼鷹盤旋，烏鴉成群，別有一番情趣。

黑老潭，位于松樹坪村南二里許的石門水庫內，潭長14余里，寬5-6米，深不可測，水呈黛色，故叫黑老潭。

聽說常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

八里溝景區(qū)到了，請大家下車，隨我一起游覽這奇山秀水!

太行獼猴區(qū)到了，請大家隨我一起去觀賞-----

獼猴自然保護區(qū)，位于石門溝西部，從松樹坪村西去即是。

東西長16華里，溝內叢林密布，景色清幽，南峰北嶺，山勢峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的獼猴出沒其間，據說有七、八群，每群幾十只到百只不等，各有勢力范圍，外敵不得侵犯。

一群猴的活動范圍幾十公里，冬春多在嶺頭，夏秋多在溪邊避暑、搶食。

為保護獼猴，劃分獼猴自然保護區(qū)，目前這里的獼猴是地球上緯度最北端的獼猴。

現在我們所處的地方叫抱犢橋------

抱犢橋，位于松樹坪西二里許。

有一橋橫跨河水之上，橋名抱犢橋，河為抱犢河。

相傳西漢末年，此地有一個名叫馬武的牧童，每天要趕著牛過河到對面山坡上放牧，怕牛犢太小被水淹死，便抱在懷里過河。

小牛漸漸長成了大牛，馬武仍天天抱著牛過河，不知不覺之間力氣大增，成為方圓百里聞名的大力士。

忘莽奪取政權后，馬武便追隨劉秀與王莽作戰(zhàn)，成為劉秀手下一員得力戰(zhàn)將。

馬武做官后，常記起從前抱犢過河不易，就出錢命人在河上建起了一座小橋，方便群眾過往，后人就把他抱牛經過的著條河叫做抱犢河，稱此橋為抱犢橋。

現在請大家和我一起下山，去看八里溝大瀑布----

八里溝大瀑布，因位于八里溝而得名，又因瀑布的豁口如龍口，又稱龍口瀑布。

瀑布落差157米，雨季寬20米左右，平時有5米左右，一年四季水流不斷。

瀑布咆哮如雷，聲聞數里，氣勢雄偉。

遠望素帛飄渺，節(jié)節(jié)下瀉;近看明珠閃爍，白帳飄落，身臨瀑下涼氣襲人，使人有“赤日行空午不識，炎熱酷暑汗自收”之感。

該瀑布還有一個最大奇觀。

若天氣晴朗，陽光直射(上午8點-下午2點)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壯觀。

正如清代大學士孫詮所說：“訪其側下懸崖坐，貪看飛泉不肯行。

”而瀑布下方的青龍?zhí)兑蚱俨悸淙胩吨?，泛起波濤，似青龍出入水面而得名?/p>

看完了瀑布，下個景點是紅石河。

現在我們大家腳下的路叫龍盤梯，大家可以看到龍盤梯順著崖壁盤旋而上，共有700多個臺階。

請大家注意安全。

過了龍盤梯，再走約一公里的'山路就到了紅石河。

紅石河是八里溝瀑布的源頭。

河寬20米，深0.6米,河床為紅石河。

河水順著光潔平整的紅石板層層疊疊，川流不息，在陽光照耀下，如巨型的水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。

今天的游覽就要結束了，希望我們山青水秀的八里溝能給各位游客留下美好的印象，最后祝各位游客旅途愉快，謝謝!

各位旅客朋友：

大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。

這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。

大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。

那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。

所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然。

《華陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”。

口說無憑、耳聽為虛，現在我們來看看這里貨真價實的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。

好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內功修煉如何吧。

順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環(huán)境哈。

“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時三年。

錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。

同時，由于武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢，難以滿足現代游客體驗式、休閑式、互動式的旅游方式。

于是以蜀文化為內涵的錦里一條街應運而生。

2004年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。

川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。

這條在武侯祠東側出現的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風格，與武侯祠博物館現存清代建筑的風格相融，二者之間又以水為隔。

游人在短短350米的距離內，就能享盡原汁原味的四川滋味。

如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。

在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網打盡。

我們先看一下錦里的住宿， 錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建筑群組成。

庭院內有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結構完整，布局合理。

客房內部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現代高級衛(wèi)浴，網絡光纖，中央空調。

客棧不僅裝修經典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。

住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。

古戲臺將定期上演川戲的經典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。

其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。

可以說錦里是古典與時尚的完美結合。

繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產等風格迥異。

前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。

成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。

這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產。

張飛牛肉，產于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。

湯麻餅，產于四川崇州。

好了，我的講解到此結束。

請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環(huán)境、保護好隨身攜帶物品。

小橋冷月原創(chuàng)，謝謝大家!祝大家旅途愉快!

成都英文導游詞范文范本篇十五

諸位游人：

剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國諸葛亮殿，這兒才算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

請大伙兒留意，如今我們要下一級階梯。為何要下這級階梯呢？原先它是古時候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國諸葛亮成都武侯祠后面，于禮樂制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時，就有心將三國諸葛亮殿建低一個階梯，以突顯劉皇叔做為一國之君的高尚影響力。

如今大家將越過過廳。一定要注意過廳兩邊懸架的牌匾、春聯和美術繪畫，他們大多數源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

可以看這副春聯：能攻心戰(zhàn)則輾轉反側自消，從古知兵非好斗；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰(zhàn)對，也是武侯祠對聯中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢？攻心戰(zhàn)和審勢便是最好是的回答。

春聯的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯是說三國諸葛亮發(fā)兵長子縣南中叛變時，選用馬謖提議，推行攻心戰(zhàn)戰(zhàn)略，對夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此后不會再叛逆。夸贊三國諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰(zhàn)斗的人，而不是好斗的戰(zhàn)略家。這個下聯夸贊三國諸葛亮能順勢而為，制訂出寬嚴得當的綱紀，接到優(yōu)良的實際效果，提示后代從這當中汲取深受感動。這副春聯對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀性的`點評，明確提出了攻心戰(zhàn)和審勢2個很有創(chuàng)造性的難題，是古時候治國方略的精粹所屬。

如今請大伙兒可愿進到三國諸葛亮殿。可以看，坐著龕臺正中間的雕像便是被稱作聰慧化身為的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下為己任、謀定后動的神採，表明出一代儒相的風儀。

三國諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。是中國歷史上優(yōu)秀的思想家和戰(zhàn)略家。三國諸葛亮年青時歸隱于荊州市武漢（今襄陽）隆中，因雄心壯志，勤奮好學又很好學，智謀出色，獲得臥龍山的美譽。

公年207年劉皇叔在荊州市訪賢，劉皇叔三顧茅廬，打動了三國諸葛亮。三國諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢，制訂了一條占據荊（今湖北?。⒁妫ń袼拇ǎ┒?，東聯曹操，北抗曹軍的基本國情，世稱隆中對。三顧茅廬后，三國諸葛亮被劉皇叔拜為謀士，此后追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰(zhàn)、奪得益州等戰(zhàn)爭的獲勝。蜀漢建立后，被任職為宰相。劉皇叔去世后，在奉節(jié)白帝城受托孤重擔，輔助后主劉蟬，掌管了蜀國朝廷。

諸葛亮治蜀達20很多年，關鍵功績有：以法制蜀；南爭南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國諸葛亮因為長期性疲勞，悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學五丈原，死的情況下才54歲，簡直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿襟。

三國諸葛亮一生干了很多有利于社會進步和清正廉明愛民的好事兒。他去世后，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實質，把他做為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來留念他。

可以看三國諸葛亮兩側的雕像，左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時，率軍與魏軍迎戰(zhàn)，所恨勢單力薄，在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫后代三代，尊稱三世忠誠。

請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時曾應用過這類銅鼓，因此它又被稱作諸葛亮鼓。

諸位游人，三國諸葛亮殿兩邊宅子內，是諸葛亮事跡陳列廳，有很多體現諸葛亮事跡的照片材料，請大伙兒隨便參觀考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

成都英文導游詞范文范本篇十六

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到武侯祠！我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）（因為現成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。）到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱這里為武侯祠。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑：大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

劉備殿：二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。

文臣廊內也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城（現廣漢市）的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲。

出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現。

過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對聯。

諸葛亮殿：

出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯中的上品，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，創(chuàng)建蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。

諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具，從考古發(fā)現來看，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經出現了。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

劉備墓：出三義廟西行，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護著陵墓，墓前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”?；萘晔且蛔蚱藓显崮?。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現被盜，墓中情況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。

看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

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成都英文導游詞范文范本篇十七

我們進景區(qū)看到的第一個池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池，但池底的'顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典；遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀。

登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個出水口——洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進洞1米處，布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長約1500米，寬70—120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現的同類形態(tài)中最壯觀、最長、色彩最豐富，稱為“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變，堤聯岸接，活水同源，順勢層疊；池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無塵，望若明鏡；池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀止。

黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對高原的反應很厲害，所以走起路來就比較吃力，不時地要停下來休息，這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區(qū)的最高處，當然就沒有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍，我一定會把所有景點都看到。

成都英文導游詞范文范本篇十八

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發(fā)區(qū)和成都高新技術開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本；成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙；女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫(yī)學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。

成都英文導游詞范文范本篇十九

大家好，歡迎大家來到“佛宗道源、山水神秀”的天臺山旅游，我是來自臺州華頂旅行社的導游，我叫許某某，言午許，大家可以叫我小許。

我們現在到的呢就是濟公故居了，濟公現在都被神話了，其實濟公是真有其人的，濟公原名李修緣，法號道濟，是天臺縣永寧村人，他出生在天臺，少年在赤城山，出家在國清寺。民間之所以那么喜歡濟公，是因為在南宋期間，濟公扶貧濟困，懲惡揚善，好打不平，所以深得百姓的崇拜。濟公故居主體建筑有李府、覌霞閣和隴西園三處，我們現在的地方時李府，李府占有面積16畝，建筑面積6310平方米。在20xx年的時候(濟公傳說)被列入國家第一批非物質文化遺產保護名錄。

首先，我們看一下照壁上的'四個字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一個“心”字寓意人們“心”不要太高，要有平常心。

-斗拱，我們可以從斗拱可以看出在以前遮護人家的地位，斗拱越多，地位就越高了，在皇家都是九級斗拱的，所以從這也可以看出當時李府的地位還是比較高的。濟公故居建筑格局是“三進九名堂”。在以前這是天臺富豪人家的典型，三進就是三個分隔的道地。每個道地三個堂(一中堂二橫堂)合起來稱三進九名堂,而且三個道地的圖案都不同，那我們現在就進去參觀一下李府吧。

我們現在站的就是整個李府的中軸線，我們現在看一下，我們前面這塊道地，中間鵝軟石鋪的是五福，旁邊為梅花，意為梅開五福。中道地是鹿，后道地是壽，合稱“福，祿，壽”。第一臺是前廳，是迎賓接風、為貴賓洗塵以及隨從歇息的處所，一旁是管家房，便于接待。當時隱居鄉(xiāng)間的李家擁有許多田地，現在李家洋一帶全都是，還有在天臺城區(qū)及臨安的許多店鋪都歸管家打點。對面一間為局房，用于收發(fā)接物等辦事用房，現陳列濟公相關資料的各種活動資料。