最新粽子的故事(精選17篇)

世界是多姿多彩的，人類(lèi)在探索世界、認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)思想和觀(guān)點(diǎn)。在總結(jié)時(shí)，我們要注重分析問(wèn)題的根本原因。這些范文展示了不同寫(xiě)作水平和風(fēng)格，有助于培養(yǎng)自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和個(gè)性。

粽子的故事篇一

五一的前的一天，我接到了老師的好消息，老師說(shuō)：“我校要舉行“親子繪本故事秀”活動(dòng)。接到這個(gè)信息后，我特別高興，因?yàn)槲夷転榇蠹抑v故事了。我和媽媽一直在選故事，最后拿定了主意，準(zhǔn)備講：《長(zhǎng)大做個(gè)好爺爺》。我們每天除了完成作業(yè)以外，還要記故事、聽(tīng)故事。我首先照著幻燈片一個(gè)字一個(gè)字讀，我越老越熟練，慢慢的我脫離了幻燈片，開(kāi)始自己想著講著。有時(shí)候在回家的路上，我也要給媽媽講故事，媽媽不斷的給我糾正錯(cuò)誤。說(shuō)：要面帶笑容，要有表情等等，等等…......

星期五的下午我終于能站上講臺(tái)，正式講故事了：我講了小小熊和他爺爺?shù)目鞓?lè)生活，最后他的爺爺死了，小小熊傷心的哭了！媽媽為了我表演得更生動(dòng)，特意為我準(zhǔn)備了手偶，一個(gè)小小熊，一個(gè)熊爺爺。我給其它班講的時(shí)候有點(diǎn)小緊張，但是我還是克服了緊張。后來(lái)在給我們班講的`時(shí)候好多了，就順利的講了下來(lái)。最后我還給大家提了一個(gè)小問(wèn)題，說(shuō)：“你長(zhǎng)大了要怎樣當(dāng)一個(gè)好爸爸或好媽媽?zhuān)脿敔敾蚝媚棠棠?？”?duì)我講的故事，大家都給我鼓起了掌，有的還給我豎起了大拇指。

在這背后，有老師的支持，有爸爸媽媽的糾錯(cuò)和陪伴，也有我自己的付出。才講了這么動(dòng)人的故事。在這里我要謝謝老師，謝謝媽媽?zhuān)x謝為我付出的每個(gè)人！我體會(huì)到了講故事的難處，就難在心里一緊張就忘了內(nèi)容，那我就教大家一個(gè)好辦法，講故事的時(shí)候一定要慢一點(diǎn)，這樣就有了一個(gè)思考時(shí)間了，當(dāng)然還是要多練習(xí)多排練才會(huì)更好。

謝謝大家，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)。我會(huì)努力，做的更好！

最后，今天是母親節(jié)。我祝所有的媽媽們節(jié)日快樂(lè)，永遠(yuǎn)美麗。

文檔為doc格式。

粽子的故事篇二

一年一度的端午節(jié)就要來(lái)臨，我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才有機(jī)會(huì)一顯身手。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。

開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小ks，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶她們包的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的牛勁兒頓時(shí)上來(lái)了。有了失敗的教訓(xùn)，我小心了許多，也成功地包出了幾只。

吃著自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有說(shuō)不出的喜悅。

粽子的故事篇三

看了應(yīng)老師的《粽子里的故事》一課后，我感觸頗深，收獲也很多，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談一下我的粗淺認(rèn)識(shí)。

思考的問(wèn)題：

2.在教學(xué)中，用于引導(dǎo)孩子的東西應(yīng)如何選擇和使用？比如，粽子在中大班的使用問(wèn)題。

自我的收獲：

在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，選擇引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)物”，即對(duì)幼兒有吸引力的東西，利用引導(dǎo)物讓幼兒主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，針對(duì)不同年齡階段幼兒不同的注意傾向，選擇好對(duì)幼兒有吸引力的引導(dǎo)物。正如應(yīng)老師所說(shuō)的，吃粽子對(duì)于中班孩子是有吸引力的，但是對(duì)于大班的孩子就失去了吸引力，所以用吃粽子做為大班孩子的引導(dǎo)物顯然不可以。

應(yīng)讓孩子在情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，這個(gè)情境及在情境教學(xué)中引導(dǎo)幼兒的問(wèn)題都應(yīng)由幼兒教師在課前認(rèn)真準(zhǔn)備好，正如應(yīng)老師所說(shuō)的我們應(yīng)該“用心做教育”。

語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)上，如果以幼兒的孩子氣的語(yǔ)言來(lái)與幼兒交流，會(huì)更容易拉近與孩子的距離，更容易走進(jìn)孩子，讓孩子喜歡上你。

交流與學(xué)習(xí)到得內(nèi)容：

一、識(shí)字方面。

1.應(yīng)從培養(yǎng)興趣開(kāi)始。通過(guò)生活點(diǎn)名、生活環(huán)境識(shí)字，增強(qiáng)幼兒識(shí)字能力，培養(yǎng)說(shuō)句、組詞能力，形成關(guān)心周?chē)说牧己昧?xí)慣。

2.在教學(xué)活動(dòng)中的識(shí)字，比如古詩(shī)的教學(xué)。

3.利用社會(huì)環(huán)境識(shí)字，這需要家長(zhǎng)的配合，家長(zhǎng)和幼兒在超市、商店中都可以進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)。

二、傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)。

方法：聽(tīng)話(huà)、山谷回音、錄音機(jī)的游戲、悄悄話(huà)、傳話(huà)、聽(tīng)聲音等游戲活動(dòng)。

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可根據(jù)學(xué)期目標(biāo)進(jìn)行分解，分為若干小目標(biāo)貫穿到平時(shí)的教學(xué)中。

三、提問(wèn)的教學(xué)策略。

1.避免過(guò)于簡(jiǎn)單。如“是不是？”“好不好”。提問(wèn)孩子感興趣的問(wèn)題。

2.避免封閉性的問(wèn)題。注意問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性。

3.結(jié)合幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，問(wèn)題應(yīng)該細(xì)化。

4.避免單向性的提問(wèn)。

5、問(wèn)題種類(lèi)：?jiǎn)l(fā)性提問(wèn)，是一種千姿百態(tài)的提問(wèn)；猜測(cè)性提問(wèn)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;幽默性藝術(shù)性提問(wèn)。

四、上課思考。

1.各種方法，讓孩子注意聽(tīng)。

2.是否讓孩子表達(dá)了，語(yǔ)言表達(dá)上很重要。

3.文學(xué)欣賞上，教師應(yīng)提前準(zhǔn)備。

4.加強(qiáng)教師自身的素養(yǎng)。

五、書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范化。

1.授課人的介紹。

2.所授課的內(nèi)容簡(jiǎn)單介紹。

3.聽(tīng)課人的感受。

4.亮點(diǎn)評(píng)點(diǎn)。

5.收獲中穿插問(wèn)題（包括已經(jīng)明白的問(wèn)題）。

6.總結(jié)。

粽子的故事篇四

據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22-55年)，長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線(xiàn)，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

山西民俗學(xué)家認(rèn)為，粽子的來(lái)歷和古時(shí)三晉先民治水的故事有關(guān)。臺(tái)駘，作為遠(yuǎn)古歷史人物，據(jù)山西省歷史學(xué)者考證，臺(tái)駘治水從年代上要早于大禹治水，是顓頊帝時(shí)代治水官員。當(dāng)時(shí)臺(tái)駘為治水患，奔波南北，疏導(dǎo)汾水，一路導(dǎo)水至靈石山頭被阻，臺(tái)駘帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在靈石山頭，開(kāi)山泄水工程異常艱難，人們?nèi)找故┕こ宰《荚谏缴?，挖山不止?/p>

當(dāng)時(shí)水滿(mǎn)為患又無(wú)路可通，也沒(méi)有船只，(禹王治水時(shí)也是徒步上下，才有三過(guò)家門(mén)而不進(jìn)的'故事，據(jù)考證臺(tái)駘治水要早于大禹，臺(tái)駘治水以汾水為主，是以治水的歷史和傳說(shuō)只在山西流傳，而大禹治的是黃河，所以大禹的治水足跡和功績(jī)要大于臺(tái)駘)臺(tái)駘和他帶領(lǐng)的開(kāi)山百姓每天的飲食來(lái)源就成了問(wèn)題，汾河兩岸每家都有勞力在隨臺(tái)駘治水，為了保證糧食的按時(shí)運(yùn)送到工地，不耽誤和影響人們的飲食保障，人們想出了以水送食的辦法，用竹桶和蘆葉等包裹食物，以木筏相乘順流而下，把食物送給下游的治水的人們，途中也有不少食品被水中的魚(yú)蝦吃掉。隨著人口的流動(dòng)，很快(粽子的最早原形)這種食品就傳遍了整個(gè)漢民族。

粽子的故事篇五

1、在看看、說(shuō)說(shuō)中理解故事內(nèi)容，感受故事中的美好情感。

2、能夠仔細(xì)傾聽(tīng)，嘗試用語(yǔ)言清楚完整地表達(dá)并體驗(yàn)語(yǔ)言游戲的快樂(lè)。

理解故事內(nèi)容體驗(yàn)做語(yǔ)言游戲的快樂(lè)

：能夠仔細(xì)傾聽(tīng)，嘗試用語(yǔ)言清楚完整地表達(dá)

1物質(zhì)準(zhǔn)備：ppt、粽子糖、魔術(shù)盒

2經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：玩過(guò)詞語(yǔ)接龍和說(shuō)悄悄話(huà)的游戲

一、興趣導(dǎo)入

師：今天孫老師帶來(lái)一個(gè)魔術(shù)盒，猜猜看里面是什么

師：原來(lái)啊是個(gè)粽子孫老師要考考你們了：什么時(shí)候每家每戶(hù)都要吃粽子呀？

小結(jié)：每年的五月初五是端午節(jié)，這一天是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，我們都要吃粽子。香香的粽子里有各種各樣好吃的餡料。

師：小朋友們都吃過(guò)什么餡的粽子？

師：今天老師帶來(lái)的是一個(gè)神奇的粽子，粽子里面包著什么餡呢？我們一起來(lái)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事吧。

二、看看、聽(tīng)聽(tīng)、講講故事

（一）聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)第一部分

在樹(shù)林里，有一間小屋，小屋里住著一位老奶奶。老奶奶看見(jiàn)過(guò)許多事情，所以心里有了許多故事。可是，不幸的是老奶奶生了一場(chǎng)大病，等她病好了以后，她已經(jīng)不能大聲地講故事。于是，老奶奶就來(lái)到河邊采了青青的葉子回到家又把米洗干凈，老奶奶用青青的葉子白白的米包粽子，老奶奶心里想（放ppt）

我可以把故事包進(jìn)粽子里，讓吃到粽子的人都會(huì)講故事。老奶奶到森林里請(qǐng)來(lái)很多動(dòng)物朋友。

1、師：小朋友們猜猜，都有誰(shuí)來(lái)了呀？

2、師：小松鼠和小狐貍都吃了粽子，他們能講出故事嗎？為什么？

小結(jié)：原來(lái)啊小松鼠只會(huì)吱吱叫，講不出故事。小狐貍只會(huì)一個(gè)勁地叫：“哩哩哩......”小狐貍也講不出故事。

3、師：我們接著往下看還有誰(shuí)來(lái)了？他們能講出故事嗎？

小白兔，小猴子，小鳥(niǎo)都來(lái)吃粽子。

老奶奶想：吃吧吃吧，吃了粽子講故事。小猴子，兔子、小鳥(niǎo)吃了粽子，肚子里也有了故事，可是小兔只會(huì)蹦蹦蹦，小鳥(niǎo)和小猴子只能“吱吱吱吱”他們都講不出故事。

4、師：小動(dòng)物雖然吃了粽子，但它們講不出故事，真著急，怎么辦？還能請(qǐng)誰(shuí)來(lái)幫忙呢？（小鸚鵡，小朋友。）

（二）探討請(qǐng)小姑娘的方法

1、師：原來(lái)小動(dòng)物們要去請(qǐng)小姑娘去老奶奶家里吃粽子，看看，小姑娘愿意嗎？為什么？

2、師：小動(dòng)物們因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話(huà)，只能追著小姑娘，嚇得小姑娘逃跑了。我們小朋友能不能幫小動(dòng)物們想一想，怎么樣才能讓小姑娘去老奶奶家里呢？（小動(dòng)物們想了一個(gè)十分聰明的辦法）

小結(jié)：原來(lái)呀小動(dòng)物們把蘑菇放在去老奶奶家的路上

小姑娘采著，采著她來(lái)到了森林小屋前。老奶奶在門(mén)口笑瞇瞇地朝她招手，好像在說(shuō)“來(lái)吧來(lái)吧，請(qǐng)你吃粽子。香噴噴的粽子真好吃，小姑娘吃了一個(gè)又一個(gè)，老奶奶想：吃吧吃吧，吃了粽子講故事。心里有了一個(gè)又一個(gè)故事。

3、小姑娘吃了粽子會(huì)講出故事嗎，我們繼續(xù)看看下面的故事。

（三）結(jié)束故事

哈，故事全吃到肚子里去啦！小姑娘講了一個(gè)又一個(gè)故事，老奶奶一邊聽(tīng)一邊點(diǎn)頭，

小動(dòng)物們個(gè)個(gè)聽(tīng)得著了迷。

小姑娘覺(jué)得這還不夠，她要把一肚子故事帶到幼兒園，說(shuō)給更多的小朋友聽(tīng)。

于是，小姑娘告別了大家，她拎了滿(mǎn)滿(mǎn)一籃蘑菇，還帶了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子的故事回家了。

三、做游戲，吃粽子

師：老奶奶最后有沒(méi)有找到吃了粽子講故事的朋友??？（有，小姑娘）

老奶奶不但請(qǐng)小動(dòng)物、小姑娘吃粽子，還要請(qǐng)我們小朋友吃粽子,但是在吃粽子前要先完成三個(gè)游戲（藏在粽子里）

四、延伸活動(dòng)

粽子的故事篇六

活動(dòng)目標(biāo)：

1、在看看、說(shuō)說(shuō)中理解故事內(nèi)容，感受故事中的美好情感。

2、能夠仔細(xì)傾聽(tīng)，嘗試用語(yǔ)言清楚完整地表達(dá)并體驗(yàn)語(yǔ)言游戲的快樂(lè)。

重點(diǎn)：理解故事內(nèi)容體驗(yàn)做語(yǔ)言游戲的快樂(lè)。

難點(diǎn)：能夠仔細(xì)傾聽(tīng)，嘗試用語(yǔ)言清楚完整地表達(dá)。

材料與準(zhǔn)備：

1物質(zhì)準(zhǔn)備：ppt、粽子糖、魔術(shù)盒。

2經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：玩過(guò)詞語(yǔ)接龍和說(shuō)悄悄話(huà)的游戲。

活動(dòng)過(guò)程：

一、興趣導(dǎo)入。

師：今天孫老師帶來(lái)一個(gè)魔術(shù)盒，猜猜看里面是什么。

師：原來(lái)啊是個(gè)粽子孫老師要考考你們了：什么時(shí)候每家每戶(hù)都要吃粽子呀？

小結(jié)：每年的五月初五是端午節(jié)，這一天是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，我們都要吃粽子。香香的粽子里有各種各樣好吃的餡料。

師：小朋友們都吃過(guò)什么餡的粽子？

師：今天老師帶來(lái)的是一個(gè)神奇的粽子，粽子里面包著什么餡呢？我們一起來(lái)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事吧。

二、看看、聽(tīng)聽(tīng)、講講故事。

（一）聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)第一部分。

在樹(shù)林里，有一間小屋，小屋里住著一位老奶奶。老奶奶看見(jiàn)過(guò)許多事情，所以心里有了許多故事。可是，不幸的是老奶奶生了一場(chǎng)大病，等她病好了以后，她已經(jīng)不能大聲地講故事。于是，老奶奶就來(lái)到河邊采了青青的葉子回到家又把米洗干凈，老奶奶用青青的葉子白白的米包粽子，老奶奶心里想（放ppt）。

我可以把故事包進(jìn)粽子里，讓吃到粽子的人都會(huì)講故事。老奶奶到森林里請(qǐng)來(lái)很多動(dòng)物朋友。

1、師：小朋友們猜猜，都有誰(shuí)來(lái)了呀？

2、師：小松鼠和小狐貍都吃了粽子，他們能講出故事嗎？為什么？

小結(jié)：原來(lái)啊小松鼠只會(huì)吱吱叫，講不出故事。小狐貍只會(huì)一個(gè)勁地叫：“哩哩哩......”小狐貍也講不出故事。

3、師：我們接著往下看還有誰(shuí)來(lái)了？他們能講出故事嗎？

小白兔，小猴子，小鳥(niǎo)都來(lái)吃粽子。

老奶奶想：吃吧吃吧，吃了粽子講故事。小猴子，兔子、小鳥(niǎo)吃了粽子，肚子里也有了故事，可是小兔只會(huì)蹦蹦蹦，小鳥(niǎo)和小猴子只能“吱吱吱吱”他們都講不出故事。

4、師：小動(dòng)物雖然吃了粽子，但它們講不出故事，真著急，怎么辦？還能請(qǐng)誰(shuí)來(lái)幫忙呢？（小鸚鵡，小朋友。）。

（二）探討請(qǐng)小姑娘的方法。

1、師：原來(lái)小動(dòng)物們要去請(qǐng)小姑娘去老奶奶家里吃粽子，看看，小姑娘愿意嗎？為什么？

2、師：小動(dòng)物們因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話(huà)，只能追著小姑娘，嚇得小姑娘逃跑了。我們小朋友能不能幫小動(dòng)物們想一想，怎么樣才能讓小姑娘去老奶奶家里呢？（小動(dòng)物們想了一個(gè)十分聰明的辦法）。

小結(jié)：原來(lái)呀小動(dòng)物們把蘑菇放在去老奶奶家的路上。

小姑娘采著，采著她來(lái)到了森林小屋前。老奶奶在門(mén)口笑瞇瞇地朝她招手，好像在說(shuō)“來(lái)吧來(lái)吧，請(qǐng)你吃粽子。香噴噴的粽子真好吃，小姑娘吃了一個(gè)又一個(gè)，老奶奶想：吃吧吃吧，吃了粽子講故事。心里有了一個(gè)又一個(gè)故事。

3、小姑娘吃了粽子會(huì)講出故事嗎，我們繼續(xù)看看下面的故事。

（三）結(jié)束故事。

哈，故事全吃到肚子里去啦！小姑娘講了一個(gè)又一個(gè)故事，老奶奶一邊聽(tīng)一邊點(diǎn)頭，

小動(dòng)物們個(gè)個(gè)聽(tīng)得著了迷。

小姑娘覺(jué)得這還不夠，她要把一肚子故事帶到幼兒園，說(shuō)給更多的小朋友聽(tīng)。

于是，小姑娘告別了大家，她拎了滿(mǎn)滿(mǎn)一籃蘑菇，還帶了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子的故事回家了。

三、做游戲，吃粽子。

師：老奶奶最后有沒(méi)有找到吃了粽子講故事的朋友?。浚ㄓ?，小姑娘）。

老奶奶不但請(qǐng)小動(dòng)物、小姑娘吃粽子，還要請(qǐng)我們小朋友吃粽子,但是在吃粽子前要先完成三個(gè)游戲（藏在粽子里）。

四、延伸活動(dòng)。

粽子的故事篇七

又到了一年一度的端午節(jié)，軟糯噴香的粽子，五花八門(mén)的餡料總是會(huì)饞得人直流口水。今年的我依舊要吃粽子，只不過(guò)不一樣的是我要自己做粽子，體會(huì)動(dòng)手的樂(lè)趣，品嘗自己的勞動(dòng)成果。

這天，我拿到了小區(qū)分發(fā)下來(lái)的邀請(qǐng)劵，晚上七點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)和爺爺來(lái)到了小區(qū)的廣場(chǎng)，此時(shí)人也差不多到齊了，平時(shí)寂靜又幽暗的廣場(chǎng)上燈火通明，大家都在討論著如何做粽子，小孩子的嬉戲喧鬧聲響成一片，熱鬧非凡。我的心情忐忑中夾雜了些許興奮與激動(dòng)：第一次做粽子，我能做好嗎？真不知道要怎么做！不管了，有人教，我一定能做好粽子！

所謂做粽子，實(shí)際上只要包好就行了，餡料都是提前弄好的，粽葉也是提前洗凈的。人頭攢動(dòng)著，我跟著流動(dòng)的人群緩緩來(lái)到了桌前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大家都在專(zhuān)心致志的包粽子，遠(yuǎn)處的小弟弟在大人的教導(dǎo)下，笨拙的包著粽子，手顫動(dòng)著，小心翼翼，汗水滾過(guò)了臉頰；那邊的叔叔邊包著粽子邊湊過(guò)去看看周?chē)娜耸窃趺醋龅?，模仿中手法帶著點(diǎn)生疏；近處的老奶奶正認(rèn)真的'盯著粽子，飛快的包著，嫻熟又專(zhuān)業(yè)，惹得一群人目瞪口呆，不禁鼓掌。

“大家都會(huì)做，那么我肯定也會(huì)”我信心大增，蓄勢(shì)待發(fā)。

我捧起了一片粽葉，裹成一個(gè)漏斗的樣子，但是下面沒(méi)有洞，是一個(gè)三角形的，再舀一勺糯米倒進(jìn)去?？墒俏覅s總是完成不了這個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的任務(wù)，看不準(zhǔn)位置，不是高了就是低了?？此乒昧?，但是很難發(fā)現(xiàn)糯米正從一個(gè)小口子里一顆一顆往下漏，是一個(gè)名副其實(shí)的“殘次品”。我重重地嘆了一口氣，灰心喪氣道：“這個(gè)做壞了，真沒(méi)想到包粽子這么難做啊，再試一試吧！”

可是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它一次又一次地打擊我，一次又一次地讓我失敗。一個(gè)沉重的聲音在我心頭響起：“放棄吧！你是不行的！”又一個(gè)輕快的聲音語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：“堅(jiān)持不懈，總會(huì)成功！”我看了看周?chē)厝级分?，再次?zhàn)斗！

這次我先認(rèn)真觀(guān)察大家的作法，把粽葉的大約三分之一掐住，然后把下面的三分之一裹上來(lái)。裹好后，我仔細(xì)檢查了裹緊沒(méi)有，有沒(méi)有漏洞，才將糯米倒進(jìn)粽葉里，再用剩下的粽葉折來(lái)折去，圍著最初裹的那個(gè)形狀繞了幾圈，最后用繩子綁緊，大功告成了！

這次的活動(dòng)教會(huì)了我一項(xiàng)包粽子的本領(lǐng)，讓我明白了堅(jiān)持不懈的道理，是非常有意義的。

粽子的故事篇八

端午節(jié)就要到了，得知我們家正忙活著包粽子呢，趕緊湊熱鬧去!

外婆和奶奶已經(jīng)各就各位，外婆包，奶奶煮。只見(jiàn)外婆將幾片干凈碧綠的棕葉塞入一些白色或者紅色的糯米，再放入紅棗或者鮮肉，用繩子一扎，一只粽子就包好了。一個(gè)個(gè)粽子形狀各異：有的像斧頭的“斧頭粽”，有像金字塔的“三角粽”……其中要數(shù)“小腳粽”最好玩，它的形狀就像一只小小的腳丫子。聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)，舊社會(huì)的女人都要裹小腳。我想，“小腳粽”的名字該是由此而來(lái)的吧!

粽子包完后，奶奶就把它們一個(gè)個(gè)整齊地排進(jìn)鍋里，得足足燒上4小時(shí)，才能把粽子燒得更香甜可口。

粽子剛燒好，我就飛奔過(guò)去搶粽子，揭開(kāi)鍋蓋，一般棕葉的清香和著騰騰的熱氣撲鼻而來(lái)，我禁不住閉上眼睛陶醉了起來(lái)?！鞍　獱C死我啦!”手中半天沒(méi)放下的鍋蓋應(yīng)聲落地。一只手被燙得直摸耳朵，另一只手已經(jīng)伸進(jìn)鍋里拎粽子了。拿到后，我迫不及待地揭開(kāi)繩子，一只如同出水芙蓉般的粽子便出現(xiàn)在眼前。我?jiàn)A起粽子吹了幾口氣便送入口中，糯糯的米飯夾雜著棕葉的香甜，那可真是人間美味啊!我細(xì)細(xì)地品嘗著這無(wú)與倫比的美味，再一次閉上眼，仿佛只身來(lái)到了屈原的故鄉(xiāng)，那兒到處飄著粽子的香味，真是讓人心曠神怡啊!

粽子的故事篇九

粽子的歷史非常悠久，最早是一種祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神靈。東晉范注《祠制》說(shuō)：“仲夏薦角黍。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習(xí)俗。角黍，即角形的粽子。所謂“角”，是指古代祭祀時(shí)最高級(jí)的供品為牛，粽子的形狀代表牛角;“黍”就是一種黃黏米。用谷物制成的“角黍”代表“陽(yáng)”;包角黍用的“菰葉”(粽葉)為“陰”，陰陽(yáng)結(jié)合，有驅(qū)邪納福、祈求平安的意思。

據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22-55年)，長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線(xiàn)，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

山西民俗學(xué)家認(rèn)為，粽子的來(lái)歷和古時(shí)三晉先民治水的故事有關(guān)。臺(tái)駘，作為遠(yuǎn)古歷史人物，據(jù)山西省歷史學(xué)者考證，臺(tái)駘治水從年代上要早于大禹治水，是顓頊帝時(shí)代治水官員。當(dāng)時(shí)臺(tái)駘為治水患，奔波南北，疏導(dǎo)汾水，一路導(dǎo)水至靈石山頭被阻，臺(tái)駘帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在靈石山頭，開(kāi)山泄水工程異常艱難，人們?nèi)找故┕こ宰《荚谏缴?，挖山不止?/p>

當(dāng)時(shí)水滿(mǎn)為患又無(wú)路可通，也沒(méi)有船只，(禹王治水時(shí)也是徒步上下，才有三過(guò)家門(mén)而不進(jìn)的故事，據(jù)考證臺(tái)駘治水要早于大禹，臺(tái)駘治水以汾水為主，是以治水的歷史和傳說(shuō)只在山西流傳，而大禹治的是黃河，所以大禹的治水足跡和功績(jī)要大于臺(tái)駘)臺(tái)駘和他帶領(lǐng)的開(kāi)山百姓每天的飲食來(lái)源就成了問(wèn)題，汾河兩岸每家都有勞力在隨臺(tái)駘治水，為了保證糧食的按時(shí)運(yùn)送到工地，不耽誤和影響人們的飲食保障，人們想出了以水送食的辦法，用竹桶和蘆葉等包裹食物，以木筏相乘順流而下，把食物送給下游的治水的人們，途中也有不少食品被水中的魚(yú)蝦吃掉。隨著人口的流動(dòng)，很快(粽子的最早原形)這種食品就傳遍了整個(gè)漢民族。

粽子的故事篇十

1．在看看、猜猜、說(shuō)說(shuō)中理解故事內(nèi)容，感受游戲的快樂(lè)。

2．養(yǎng)成仔細(xì)傾聽(tīng)的習(xí)慣，能用語(yǔ)言清楚連貫的表達(dá)。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】。

【活動(dòng)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入:今天老師要給小朋友講一個(gè)故事，故事里有好玩的，也有好吃的，想聽(tīng)嗎？

二、理解故事。

小猴小兔、小狐貍、小松鼠等等。

那么請(qǐng)誰(shuí)呢？——引出請(qǐng)小朋友吃粽子，講故事。

三、語(yǔ)言游戲。

1.你們會(huì)講故事嗎？你的故事哪里來(lái)的？

3．“吃吧吃吧吃了粽子講故事”邊說(shuō)邊打開(kāi)第一只粽子包。

玩游戲:詞語(yǔ)接龍。

4.我們來(lái)看看第二只粽子“吃吧吃吧吃了粽子講故事”

玩游戲:悄悄話(huà)。

悄悄話(huà)怎么說(shuō)的，說(shuō)說(shuō)看。

5.第三只粽子“吃吧吃吧吃了粽子講故事”

游戲：故事接龍：小熊走在森林里----后面讓小朋友隨意接，把故事發(fā)展下去……。

四、欣賞故事結(jié)尾。

一個(gè)小女孩來(lái)到小屋前————結(jié)束。

五、結(jié)束部分。

粽子的故事篇十一

(二)主題分析。

通過(guò)講述老奶奶把故事包進(jìn)粽子里，然后再尋找吃了會(huì)講故事的孩子的曲折經(jīng)歷，引發(fā)孩子們對(duì)粽子的美好向往，同時(shí)激發(fā)起他們學(xué)講故事的愿望。

(三)情節(jié)分析。

拄著拐杖的老奶奶出現(xiàn)在屋外，她的病好了，可是她拿著白米和葉子做什么呢?

小動(dòng)物們都來(lái)吃包著故事的粽子，可是“吱吱吱、哩哩哩、嘰嘰嘰……”不同小動(dòng)物的叫聲一定引起了孩子們的興趣，也引發(fā)了焦慮：松鼠、狐貍、百靈鳥(niǎo)……它們不會(huì)說(shuō)話(huà)!

于是小動(dòng)物們找到了會(huì)說(shuō)話(huà)的小姑娘，并動(dòng)腦筋把她帶到了老奶奶家，小讀者的焦慮此時(shí)可以放下一半了。看，小姑娘吃了香噴噴的粽子，給大家講了一個(gè)又一個(gè)故事……小讀者一定也很想聽(tīng)聽(tīng)吧!

(四)角色分析。

故事中的老奶奶胖胖的身體、自自的頭發(fā)、圍著圍裙，除了生病的那幅畫(huà)面，都是笑瞇瞇的、慈祥的表情，讓人一看就覺(jué)得很親切。

故事中每個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)大都是笑瞇瞇、可愛(ài)的樣子，溫順的性格一覽無(wú)余。而在找不回小姑娘的那刻，每個(gè)小動(dòng)物的眉毛糾結(jié)、嘴角下垂，顯露出它們的苦惱。

小姑娘慌張、驚訝、開(kāi)心的表情變化，正是她對(duì)“粽子里的故事”從不知道到了解的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，刻畫(huà)得入木三分，讓人印象深刻。

(五)圖畫(huà)分析。

1．畫(huà)面構(gòu)圖、色彩。

畫(huà)面的色彩明亮，大片黃黃的、橘色的暖色基調(diào)讓人在閱讀的過(guò)程中也能感受到故事所傳遞的溫暖、祥和的氣息，凸顯了故事的主題。

在構(gòu)圖上，作者運(yùn)用了大片的、簡(jiǎn)單的背景來(lái)烘托人物和主題，使得人物的動(dòng)作和表情十分清晰，突出了故事所要表現(xiàn)的主要情節(jié)。

2．圖畫(huà)中蘊(yùn)藏的細(xì)節(jié)。

濃濃的民俗韻味。

(六)語(yǔ)言分析。

故事中的文字優(yōu)美，娓娓道來(lái)，其中也不乏跌宕的情節(jié)，增強(qiáng)了故事的可讀性。

“吃吧吃吧，吃了粽子講故事”這句話(huà)反反復(fù)復(fù)，貫穿整個(gè)故事，使小讀者讀上去既瑯瑯上口，又充分表達(dá)了老奶奶的美好心愿。

“粽葉”和“粽米”對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是新出現(xiàn)的詞匯，但加上了“又青又香”和“又圓又白”這兩對(duì)形容詞就比較容易理解和掌握了。

“采、洗、包、吃、講”這五個(gè)動(dòng)詞將整個(gè)故事的情節(jié)串連起來(lái)：采粽葉——洗粽米——包粽子——吃粽子——講故事。

象聲詞“吱吱吱、哩哩哩、嘰嘰嘰”的出現(xiàn)既表現(xiàn)了不同動(dòng)物的叫聲，同時(shí)也使得整個(gè)故事更具童趣。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)。

粽子的故事篇十二

粽子的歷史非常悠久，最早是一種祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神靈。東晉范注《祠制》說(shuō)：“仲夏薦角黍?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習(xí)俗。角黍，即角形的粽子。所謂“角”，是指古代祭祀時(shí)最高級(jí)的供品為牛，粽子的形狀代表牛角;“黍”就是一種黃黏米。用谷物制成的“角黍”代表“陽(yáng)”;包角黍用的“菰葉”(粽葉)為“陰”，陰陽(yáng)結(jié)合，有驅(qū)邪納福、祈求平安的意思。

據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22-55年)，長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的`人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線(xiàn)，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

山西民俗學(xué)家認(rèn)為，粽子的來(lái)歷和古時(shí)三晉先民治水的故事有關(guān)。臺(tái)駘，作為遠(yuǎn)古歷史人物，據(jù)山西省歷史學(xué)者考證，臺(tái)駘治水從年代上要早于大禹治水，是顓頊帝時(shí)代治水官員。當(dāng)時(shí)臺(tái)駘為治水患，奔波南北，疏導(dǎo)汾水，一路導(dǎo)水至靈石山頭被阻，臺(tái)駘帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在靈石山頭，開(kāi)山泄水工程異常艱難，人們?nèi)找故┕こ宰《荚谏缴希谏讲恢埂?/p>

當(dāng)時(shí)水滿(mǎn)為患又無(wú)路可通，也沒(méi)有船只，(禹王治水時(shí)也是徒步上下，才有三過(guò)家門(mén)而不進(jìn)的故事，據(jù)考證臺(tái)駘治水要早于大禹，臺(tái)駘治水以汾水為主，是以治水的歷史和傳說(shuō)只在山西流傳，而大禹治的是黃河，所以大禹的治水足跡和功績(jī)要大于臺(tái)駘)臺(tái)駘和他帶領(lǐng)的開(kāi)山百姓每天的飲食來(lái)源就成了問(wèn)題，汾河兩岸每家都有勞力在隨臺(tái)駘治水，為了保證糧食的按時(shí)運(yùn)送到工地，不耽誤和影響人們的飲食保障，人們想出了以水送食的辦法，用竹桶和蘆葉等包裹食物，以木筏相乘順流而下，把食物送給下游的治水的人們，途中也有不少食品被水中的魚(yú)蝦吃掉。隨著人口的流動(dòng)，很快(粽子的最早原形)這種食品就傳遍了整個(gè)漢民族。

鐘馗捉鬼的傳說(shuō)。

在我國(guó)江淮一帶地區(qū)，曾有家家都懸鐘馗像，用以打鬼除祟、鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的舊俗。這一習(xí)俗始自唐代。傳說(shuō)唐玄宗自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。玄宗問(wèn)他是誰(shuí)，大鬼自稱(chēng)名鐘馗，生前曾應(yīng)武舉，不中，愿為皇上除天下妖魔。玄宗醒后，瘧疾痊愈，于是命畫(huà)家吳道子照夢(mèng)中所見(jiàn)，畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像，通令天下于端午時(shí)張貼，以驅(qū)邪魔。

黃巢與端午節(jié)插菖蒲艾草的習(xí)俗。

傳說(shuō)唐末農(nóng)民起義軍黃巢在行軍中遇到一位逃難的婦女，此女人抱著大的孩子，領(lǐng)著小的孩子，黃巢問(wèn)她為何不抱小的孩子?女人答：“懷里抱的，是大伯家的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗?！秉S巢感嘆，命她在端午日家門(mén)前掛菖蒲、艾葉，可避兵災(zāi)。該婦女將此做法傳告了鄉(xiāng)親，于是全村平安，以至成俗。

關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)，最家喻戶(hù)曉的莫過(guò)于“白蛇傳”的故事了。一年端午，好事之人悄悄對(duì)許仙說(shuō)：“你若想看到白娘子的原形，趁今天端陽(yáng)佳節(jié)，把雄黃酒讓她喝下去，準(zhǔn)有好戲看!”半信半疑的許仙為弄清真相決定一試。于是借口端陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，給白娘子滿(mǎn)斟一杯雄黃酒。

無(wú)可奈何的白娘子一杯雄黃酒下肚便昏昏欲睡，慢慢露出蛇的形狀。許仙看到一條白蛇躺在床上，嚇得魂飛魄散，栽倒在床下。為救愛(ài)人，白娘子前往昆侖山南極仙翁處求得仙草，將許仙從鬼門(mén)關(guān)拉了回來(lái)。

粽子的故事篇十三

故事中的文字優(yōu)美，娓娓道來(lái)，其中也不乏跌宕的情節(jié)，增強(qiáng)了故事的可讀性。

“吃吧吃吧，吃了粽子講故事”這句話(huà)反反復(fù)復(fù)，貫穿整個(gè)故事，使小讀者讀上去既瑯瑯上口，又充分表達(dá)了老奶奶的美好心愿。

“粽葉”和“粽米”對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是新出現(xiàn)的詞匯，但加上了“又青又香”和“又圓又白”這兩對(duì)形容詞就比較容易理解和掌握了。

“采、洗、包、吃、講”這五個(gè)動(dòng)詞將整個(gè)故事的情節(jié)串連起來(lái)：采粽葉――洗粽米――包粽子――吃粽子――講故事。

象聲詞“吱吱吱、哩哩哩、嘰嘰嘰”的出現(xiàn)既表現(xiàn)了不同動(dòng)物的叫聲，同時(shí)也使得整個(gè)故事更具童趣。

粽子的故事篇十四

2、出示ppt，幼兒猜測(cè)故事內(nèi)容。小結(jié)：猜了那么多，都很有可能哦，到底是個(gè)什么故事呢？我們來(lái)看看。

二、欣賞故事。

1、出示故事名字《粽子里的故事》——吃過(guò)粽子嗎？什么味道的？（豆沙、肉、蛋黃）小結(jié)：原來(lái)粽子里面可以包各種各樣的餡兒，那你們知道什么時(shí)候要吃粽子呢？2、簡(jiǎn)單講述粽子的來(lái)歷：每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，這一天我們要吃粽子。這是我們中國(guó)人的節(jié)日，大家要記住哦。

3、——那么《粽子里的故事》會(huì)講些什么呢？，我們一起來(lái)看看吧。

5、繼續(xù)欣賞故事（老奶奶采來(lái)一把箬葉——誰(shuí)就能講出有趣的故事來(lái)。）——原來(lái)奶奶把故事包在粽子里，誰(shuí)吃了粽子，誰(shuí)就能講故事。

6、松鼠圖片——誰(shuí)來(lái)了？小松鼠來(lái)干什么，小松鼠吃了粽子講出故事了嗎？

小結(jié)：小松鼠吃了粽子，可是“吱吱吱”的講不出來(lái)。

7、狐貍圖片。

——小狐貍吃了粽子能講出故事來(lái)嗎？小結(jié)：小狐貍吃了粽子，“哩哩哩”的講不出來(lái)。

8、繼續(xù)欣賞故事（接著——只好搖搖頭。）小結(jié)：小動(dòng)物雖然吃了粽子，但它們不會(huì)講話(huà)，講不出故事，怎么辦呢？真著急。9、繼續(xù)欣賞故事（小松鼠，小狐貍——她一定把這些故事講給小朋友們聽(tīng)。）小結(jié)：粽子里面藏了很多故事，小女孩吃了粽子，把故事講給小朋友聽(tīng)。

三、“吃”粽子。

1、——老奶奶的粽子里有故事，劉老師帶來(lái)的粽子也很神奇，來(lái)吃吃劉老師帶來(lái)的粽子，講講劉老師粽子里的故事。

3、出示粽子二：悄悄話(huà)（“我愛(ài)你”）（“吃吧、吃吧、吃了粽子講故事”。）——悄悄話(huà)是什么意思？（輕輕講，用心聽(tīng)）（——為什么會(huì)傳錯(cuò)？悄悄話(huà)是很難的，要用心聽(tīng)、仔細(xì)聽(tīng)、游戲才能玩下去，我們等會(huì)兒到教室里繼續(xù)玩。）。

四、延伸——孩子們，再過(guò)幾天就是端午節(jié)了，回到家，和奶奶一起吃吃粽子，聽(tīng)奶奶講講故事，也可以把你的故事講給奶奶聽(tīng)。

粽子的故事篇十五

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在端午節(jié)這天人們都會(huì)吃粽子。

關(guān)于粽子，還有一個(gè)傳說(shuō)呢，在楚國(guó)滅亡的之時(shí)，屈原投江自殺，人們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)傷害屈原的軀體，于是將隨身攜帶的米糕投入江中，而這投入江中的米糕，便逐漸演變出了今天的粽子。

于是每到農(nóng)歷五月初五，人們都要吃粽子。家鄉(xiāng)的粽需要三種材料，分別是糯米、紅棗和粽葉。奶奶先用刷子把粽葉表面刷洗干凈，然后拿出一個(gè)小盆把米放入里面，接上水用手反復(fù)搓洗，直到洗干凈為止，接著奶奶把粽葉卷成三角形，用勺子挖上一勺米，放進(jìn)去，最后放上一顆紅棗，把口封住，用線(xiàn)綁起來(lái)，放到鍋里煮幾個(gè)小時(shí)后，便可出鍋了。

打開(kāi)鍋蓋，一股熱氣立馬沖了出來(lái)，熱氣中摻雜著濃濃的香味，撲鼻而來(lái)，我解開(kāi)線(xiàn)，扒開(kāi)了粽葉，里面是白花花，香噴噴的糯米和紅彤彤的棗子，咬一口下去，糯米又軟又黏，十分潤(rùn)滑，一粒粒米如同一顆顆白色的珍珠，一旁的棗子散發(fā)出誘人的香味，像一顆紅寶石，吃上一口使人回味無(wú)窮。

吃粽子有許多方法，可以煮、蒸、炸、煎……粽子還可以?xún)鲈诒淅铮L(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存也可以，也可以作為禮物送給親朋好友。

粽子你香甜可口，是端午節(jié)里的一道美味佳肴，也是人們心中喜愛(ài)的食品。我愛(ài)你家鄉(xiāng)的粽子。

粽子的故事篇十六

孩子們見(jiàn)過(guò)粽子、吃過(guò)粽子，但不了解粽子。包粽子、吃粽子作為我國(guó)民間節(jié)日“端午節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，以故事主要線(xiàn)索的形式出現(xiàn)，更易于為孩子接受和理解。怎樣。

包粽子?吃粽子的由來(lái)是什么?端午節(jié)還有哪些民俗活動(dòng)?結(jié)合“我是中國(guó)人”的大班主題，《粽子里的故事》將引發(fā)二場(chǎng)孩子們關(guān)于“粽子”的大討論以及“端午”熱。

粽子的故事篇十七

公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！庇谑?，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭(zhēng)新?！?/p>

九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線(xiàn)扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的說(shuō)法。

清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的詩(shī)：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松。”

粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。另外還有南國(guó)風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈。

由于飲食文化的傳播，早在古代時(shí)，我國(guó)制作粽子的技術(shù)就傳到了國(guó)外，因而世界上許多國(guó)家也都有吃粽子的習(xí)俗。

秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié)，一邊吃粽子，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來(lái)嘗嘗母親親手制作的粽子。

緬甸人也愛(ài)吃粽子。在端午節(jié)，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風(fēng)味。

日本的端午節(jié)是在陽(yáng)歷的五月五日，他們包粽子的.主料是米粉，其形狀酷似鐘形。

馬來(lái)西亞人包的粽子，形狀很像我國(guó)廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非?？煽?。