鄉(xiāng)村石器散文匯總(模板9篇)

總結(jié)讓我們明白過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為未來的決策提供依據(jù)。如果我們想寫出一篇好的文章，首先要做好充分的準備工作。通過閱讀以下小編為大家整理的總結(jié)案例，相信你會對如何寫好總結(jié)有更深入的認識。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇一

黃河古渡，位于老潼關(guān)城之濱，昔日是高城深溝，箭樓聳立，雄兵把守，因此乃三省咽喉要道，故雄關(guān)鎖鑰，千古馳名。昔日八景之一“譙樓晚照”即是對此逼真寫照。筆者雖未目見古之雄關(guān)虎踞，然而也有幸觀賞到“譙樓晚照”的詩意畫面。

那是一幅很寫意的畫面：一位身著唐宋文人裝束模樣的文人墨客雙手背后，神情肅然，站立于黃河古渡之濱，傾聽風(fēng)濤洶涌，凝視落日晚照下的悠悠古城。再看那雄偉的潼關(guān)古城一邊依仗黃河天險，一邊憑陡峭的懸崖峭壁而建，其形勢真有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之態(tài)。此幅畫很易將人們的思緒帶入到那古老的潼關(guān)情境之中。眼前只是古老的城墻不再，昔日雄關(guān)虎踞的詩意也不復(fù)存在，但是，正在致力于恢復(fù)老潼關(guān)城“雄關(guān)虎踞”的旅游景區(qū)正在籌建。筆者站立于黃河古渡之旁，抬頭仰望，也能看到景區(qū)一角新建的潼關(guān)城墻，那高高屹立于山崖上的仿唐宋式的高城箭樓正在虎視眈眈俯視著連霍高速的車輛?？磥?，設(shè)計者的目光也很敏銳，地形也選擇的很好，因為，在它的腳下，既是三省通衢的要道，也是萬里浩蕩的黃河。假以時日，在不遠的將來，“譙樓晚照”的濃濃詩意又可以充分體驗得到。當然，面對大河，面對滄桑歷史，喜歡古代文人家國情懷的人們又可以充分展開遐想的翅膀。最后，在緊張之余，也不妨踱到充滿悠悠古韻的黃河纖夫之家，在那里充分享受一下休閑的滋味。

黃河纖夫之家是人們的詩意命名，這里已建成了水上酒店。來到這里，主人會熱情地招待你坐入船艙，把你像貴賓一樣請入一間臨窗的閣樓，然后會熱情地推薦這里的特色菜品——黃河鯰魚湯。“不喝黃河鯰魚湯就算白到黃河古渡”，這樣的說法引誘著你必須要買單——奢侈一把——品嘗品嘗那正宗的黃河鯰魚湯。不了解鯰魚習(xí)性，還以為鯰魚是可以人工養(yǎng)活的，但是主人說“鯰魚是養(yǎng)不活的，都是黃河上的漁夫送來的?！钡降啄懿荒莛B(yǎng)活，我沒有考證，姑且就以他們所說的為真。好吧!今天就坐在船上，品嘗一下黃河鯰魚湯的美味。透過船艙窗口，一看，外面是蒼茫的黃河，時值初春，加之雪后降溫，黃河河面漂浮著無數(shù)的冰凌，這些冰凌與河水時而碰撞，時而融合，時而發(fā)出“擦擦”的聲音，涌動的激流，寬闊的河面讓你感到黃河的深不可測和浩浩蕩蕩。此情此景，內(nèi)心里一時會涌現(xiàn)出很多的描寫黃河的詩句，但是我還是最喜歡李白的“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的一句，因為遠望，黃河看不到頭，看不到邊，然而它始終是那樣一往無前地奔入東海，奔向我的眼前。忽然，我感到船在前進，在漂游，我忙對服務(wù)員說：“你們的船是在前進?！狈?wù)員狡黠地笑著說：“你出來看看，就知道了。”我忙走出船艙，一看，船哪里在動!船不是仍然牢牢地被拴在岸邊嗎?“是錯覺，不對，是參照系變化了，這不正是物理上的相對觀嗎?”記得古人就有這樣的詩句來形容這樣的情景：臥看滿天云不動，不知云與我俱東。原來我感覺船在前進的原因是我以眼前的河水不動為參照，故而感到水不動而船在動的道理。

瞧著窗外浩蕩不盡的黃河水，在溫暖如春的船艙里慢慢品嘗正宗黃河鯰魚湯，體味著“船動水不動，水流船不動”的濃濃詩意，感受著“黃河入海流”的滄桑古意，我不禁迸發(fā)出“美哉!黃河古渡鯰魚湯”的贊美心聲。是啊，游覽黃河古渡，眺望黃河浩蕩風(fēng)情，聽濤聲洶涌，看冰凌激蕩，觀洲中蘆葦，品黃河鯰魚湯，誠為人生一大趣事!

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二。

渺無人跡的山林里，掩映著粉墻紅瓦的度假村。我在這個安靜的地方休養(yǎng)、寫作，早上起來，發(fā)現(xiàn)外面下起了春雨。想起前番夜讀的詩句：“水邊山，云畔水，新出煙林……”禁不住感慨萬千。曾幾何時，這里還充溢著濃厚的頹腐之氣，經(jīng)冬的草蟲獨來獨往，穴洞之內(nèi)偷自安生。僅幾天的日月輪回，便煥然“喜泥潤，燕歸南浦”，天地之間“花香之氣漫煙縷”了。俏麗的紫云英垂下紫韻，低矮的蒲公英探出花盤，樸實的薺菜花風(fēng)中搖曳，就連無名的小米?；?，也毫不顯弱地綻出花蕾，青草，碧樹，新芽，玲瓏剔透，令人目不暇接。

一陣清脆的鳥鳴從空而落，擾亂短暫的思緒，望著山頭籠罩的雨幕，不由欣賞起這早春的雨來。一開始，雨下得很小，像天空灑下的薄靄，然而不久便洋洋灑灑起來。是那杏花開時常下的杏花雨。早春的雨，有一點兒微涼，但并不覺得有半絲寒意，果真是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，人置其中，別有一種輕涼柔美的感覺。想，天氣和暖，楊柳吐青、杏花盛開的時節(jié)，細雨蒙蒙，挾著杏花的芬芳，衣衫袂袂，漸沾漸濕，伴著輕風(fēng)細細雨，悠然徜徉春色里，欣賞這杏花天影，百鳥啼囀，是何等的愜意。這原本的明眸流睇之美，如今罩上了雨霧繚繞的神秘，這種若即若離的狀態(tài)，莫不是出自春天的手筆。這樣的一種景致，難免教人動情動心。

蒙山的雨，是花香浸潤過的雨，蒙山的風(fēng)，是花香浸潤過的風(fēng)，煙雨隱沒了萬壑的聳峻，空山流轉(zhuǎn)著脆鳴的鳥語，使山林綠意更濃，空氣更加純凈。我沐著春雨，舉傘信步向山林走去。山路修葺得規(guī)整扎實，一橋一柱，一石一階，無不曲折逶迤。沿著臺階，行至流碧橋上，依偎欄桿俯瞰橋下的深澗，一塊巨型巖石形成了平展的坡面，傳說八仙喝酒的場所，又說是王禪看戲的地方，名曰“戲臺石”。如今，戲臺石已被山溪占領(lǐng)，就像浮于澗中的一片荷葉，四周卷曲，邊緣棱起，“荷葉”里面水波如鏡。我把這里稱作“蓮花臺”。這里沒有山花的嫵媚，沒有瀑布的喧聲，唯有山泉清洌，淙淙流瀉于塊石之上，響聲悠遠，婉轉(zhuǎn)動聽，流水打著弧狀的傘花，形成水簾倒卷的自然美景，一份清泉石上流的境界。

沉浸在蒙山的雨中，我目光遍覽，茫無目的，卻又身心滿足。一排綠影從眼前閃過，我驚訝了，原來是一蓬修竹，于雨中亭亭而立。竹為人類所喜之物，自宋代以來，被譽為梅、蘭、竹、菊“四君子”之一，它的虛心而剛直，而被看作是高潔、正直的象征。很難想象，冬季寒冷的蒙山，會有這么一片挺拔常青的修竹。竹本青翠，雨中的竹，更加蔥蘢，更加秀美。我在心中贊嘆不止，于竹林里聽風(fēng)觀雨，又是一番絕好的佳地。翠竹獨有的氣節(jié)，令人肅然起敬，山里有了翠竹，便有了精神面貌，有了生命的活力。一聲吆喝，劃破了濕涼的空氣，我轉(zhuǎn)頭，聽見另一面山坡的呼朋引伴。有誰比我更早地進山賞雨呢?隱隱約約的遠山，但見懸崖峭立，樹木更幽，有松樹、杉樹，還有眾多說不出來的樹木，皆被雨霧繞裹，就像披上一層素白飄逸的絹紗。

這茂盛的修竹，這飄逸的森林，不一會便隨著身影的移動，一步步隱入了橋西橋東，隱入了另一個巖石峭陡、古木斑駁的世界。繼而，畫面里出現(xiàn)了金黃的連翹，長長的枝藤從灌木中伸展出來，一簇簇掛滿了山崖，一坡連著一坡，美麗的花朵，開得金碧輝煌。蓬勃的生命，構(gòu)成了山野詩般的絢麗。我知道，蒙山的春天不乏山花爛漫。這爛漫的山花，正好讓繃緊的心弦，可以自如地放松下來，緩慢徜徉，瀏覽欣賞，獲取修養(yǎng)身心的享受，體會它的深邃精妙之感。孔子說，“登東山而小魯，登泰山而小天下”，這話深有道理。不論山有多高，都是以人為尊。人在山上，山在腳下，方知“小魯、小天下”。物像如此，心境亦然。

蒙山的春雨，來得悄然，走得也無聲無息，就當我欣賞玉蘭花樹之時，一道明媚的霞光躍出云端，只剩潔白的薄紗環(huán)繞低處的山腰，形成了它唯一優(yōu)美的余韻。河流變得澄明清澈，渾濁的空氣被沖洗的清香怡人，陽光升騰出千萬縷暖意，像一束束飽滿的野花，撲啦啦開放，將天地映照得絢麗迷人。只是那雨，仿佛從沒有下過，山路光潔，草地青蔥，一洼積水不見。再看遠處的景致，楊柳和風(fēng)，山桃潤紅，杏花粉白，梨花勝雪，風(fēng)一吹，花瓣漫天……讓人想起那句：寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。淡泊，寧靜，致遠，悠然于天地山川草木之中。

這時的蒙山，不再是一個人的蒙山，僻靜的棠梨樹下，懸索橋旁，游人摩肩接踵，開始了新的攀登。當人們遠離自然，涌向城市之后，寂寞的便不再是山中的風(fēng)景。綠色的行動在祖國大地縱深拓展，豐富的動植物資源得到更好的保護，追求自然生態(tài)之美已深入人心。山影之中，我仿佛聽見新的登山杖上，又一輪篤篤行進的跫聲。

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三。

在所有的建筑中，我獨喜歡鄉(xiāng)村的石階小巷，無論是在江南的水鄉(xiāng)，還是在我生活的北方，那層層疊疊的池館水榭，飛檐斗拱，青條石板嵌就的大門宅院，以及那些古典幽深的魚鱗瓦房，都能讓我生出無聲歲月的縱深之感。它清幽、靜謐，就像一位安詳?shù)睦先?，在這里行走，會讓人覺得少了一些紛擾，多了幾多寧靜。

當硝煙從屏幕上逐漸散盡，鏡頭以長焦的方式將一座村莊拉向我的面前，這時的我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個遍布石板小路展現(xiàn)在熒屏之上的陌生村莊，決非只是一個建在山腳之下的普通村莊那么簡單，歷史的青苔還沒有完全把生活的痕跡覆蓋，歲月的塵埃也還沒有將原始的用具掩埋，擺在村頭的那個攪水的轤轆還在，安于大門前的幾個石磨石墩還在，曾經(jīng)與星辰做伴，與晨雞一同起舞的那副碾棍還在，以及在電視片的鏡頭一閃而過尚未確定它們身份的古老家具還在，它們以無數(shù)年無數(shù)代無數(shù)次的遞進方式，一圈又一圈地圈住多少男人的目光和女人的心懷。

這是一座具有明顯沂蒙特點的山區(qū)小村，與之不同的是它很有一些年歲了，每走一個天井彎過一個院門，我都會看到布在房頂上的茅草，還有沿在茅草周圍的魚鱗形狀的灰瓦。有些房屋上的茅草并非專為拍攝電影而苫，魚鱗灰瓦也不是碧瓦琉璃炫目非常，但我相信這個村莊曾經(jīng)是那么顯赫的，這里的人們曾經(jīng)是日出而作日落而息，和睦相處，寡語勤勞。我甚至從它遞進層疊小院里看出，小院的人家曾經(jīng)是那么知書達理，尊長愛幼，沂蒙山區(qū)的建筑，是我國傳統(tǒng)的農(nóng)家庭院的模式，幾代人住在一起，嚴格地遵循著弟之規(guī)里的長幼之分，不論它延續(xù)多少年代。等到我站在它的面前時，歷盡多少年代的它如今已經(jīng)老了，它低矮著沉默著，沉沉的灰色充滿了無語充滿了滄桑。

很多年沒有看見這樣的魚鱗灰瓦了，睡夢里早已忘記了聽雨敲瓦到天明的憂傷，但我每當看到它，心中就會升起一縷淡淡的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁著已逝的故人，鄉(xiāng)愁著遠去的村莊，鄉(xiāng)愁著那些被歲月銷蝕著的點點痕跡。我相信擺在院角的磨盤是真實的，殘缺的邊沿和磨淺了的凹槽告訴我，它們卸卻生活的重任還沒有太遠。從一進院子里出來，又進入一進院子，兩邊的廂房空空如也，矮墻上爬滿了藤蔓的根須，磨盤在院外的空地上深深地嘆息。當年的使命已經(jīng)卸去，再沒有人于深夜里扶棍而行，一圈圈把生活碾出各種愿望各種滋味，碾成揮之不去的鄉(xiāng)愁記憶。

在昨天的歲月里穿行，我慶幸能夠看到這村莊原型原貌地保存下來。我在掛滿玉米的舊的草屋面前留影，想把伸向屋角院門的手再伸展一下，卻被堅硬的石塊棱角猛刮了一下。就在攝像機發(fā)出“喀嚓”之聲的那一刻，我突然明白了，為什么這里的人們沒有在日本軍隊的掃蕩與屠殺中倒下、滅絕，而是一次又一次地把家園修葺起來，繼續(xù)著平靜安寧的生活，古老的村莊，卻有著堅硬的風(fēng)骨!在昨天的歲月里穿行，我懂得了什么是質(zhì)樸什么是堅韌，什么是不可欺辱的意志和品格，而這些意志和品格，將會在未來的歲月中更顯執(zhí)著、堅守。

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】四。

云南省晉寧六街鎮(zhèn)，我以前曾去過幾次，而在六街的石門坎水庫過火把節(jié)，并且和當?shù)厝罕娨黄稹氨成挝纭边€是第一次。

今年的“背晌午”，正好是星期日，節(jié)日氣氛就比以往更熱鬧了，層層疊疊的從水庫邊上一直到山頂都有村民在搭鍋做飯、張席吃喝。僅在石門坎水庫附近“背晌午”的群眾就有數(shù)千人。這也是石門坎水庫在一年里最熱鬧的一天。下午兩三點鐘以后，車子就進不去庫區(qū)了，來晚的人只能把車子停在一兩公里以外，然后背著過節(jié)的物品滿頭大汗的步行到達水庫區(qū)。

我們今天是以做客和采風(fēng)來參加節(jié)日的，市、縣作協(xié)一行10余人也和六街鎮(zhèn)的群眾和游客一起早早就帶著“背晌午”所需要的各種蔬菜，殺雞、剖魚，帶上桌椅板凳、鍋碗瓢盆、太陽傘、炊具等家什來到水庫邊上，支起鍋灶，烹羊烤肉，煮上一鍋當?shù)靥禺a(chǎn)的野生青頭菌，再炒來幾盤地道的農(nóng)家菜，一桌桌豐盛的晚餐就算備齊了。要是喝上幾口當?shù)鼐品会勗斓睦习赘桑捪蛔右簿痛蜷_了。為了這一天，不少村民前幾天就開始準備過節(jié)的用品和食物。今天，人們也非常熱情，認識不認識的人都會主動打招呼，如果從別家生火做飯的地盤走過，主人就會熱情的邀請和他們一起共進晚餐?？腿艘矔貞?yīng)說：“多謝了，我們就在旁邊，你走去我們那里吃嘛?！?/p>

人們談天說地，海闊天空，不時還來上幾句山歌調(diào)子，喝醉了松樹下一趟，就與大地融為一體，憧憬一番未來的好日子，愜意的一天讓誰都羨慕。那些沒有做飯任務(wù)的大姑娘、老奶奶也會拿來影碟機放上一首首歡快的舞曲或花燈調(diào)子，隨便組合踩著節(jié)拍就翩翩起舞，她們跳得那么認真，那么陶醉。跳的人忘情，看的人腳也開始癢癢，紛紛加入其中。雖然沒有舞臺、沒有化妝，只要草地上一站、洗菜盆一敲響，又有人鼓掌助興，節(jié)目就開始了。她們?nèi)徊活櫫胰盏暮婵?，陶醉、歡快的舞步分明是對美好生活的贊美，也是對盛大節(jié)日的慶祝和對來客的歡迎。

每年農(nóng)歷6月25這天，是彝族、白族等少數(shù)民族的火把節(jié)，也是晉寧六街鎮(zhèn)群眾“背晌午”的日子。這“背晌午”的習(xí)俗在晉寧縣也只有六街鎮(zhèn)獨有，其中又以六街鎮(zhèn)大莊、新寨、王平等村最為興盛。這天一大早，六街鎮(zhèn)石門坎水庫周邊的山坡上就一派繁忙熱鬧景象，附近村子里的男女老少以及在外地的親戚朋友相約歡聚到這里。帶著自家的桌椅板凳，炊具家什，殺雞宰羊，埋鍋造飯，煎炸烹炒，開心的過“背晌午”。近些年來，由于群眾生活好過了，這個“背晌午”的日子逐漸成為當?shù)厝罕姷囊粋€重大節(jié)傳統(tǒng)日。“背晌午”這一天，在外地工作、學(xué)習(xí)的人要趕回來與家人團聚，還要請在外地的親戚朋友一起前來助興。這個節(jié)日也是男女青年交友戀愛、互相了解交流的好時機。

石門坎水庫是晉寧的主要生產(chǎn)生活水源之一，屬于小一型水庫，儲水量139萬方，是晉寧最大的柴河水庫的上游水庫。由于火把節(jié)剛好是雨季，水庫湖光山色，美不勝收。砌石大壩雄偉壯觀，山清水秀，又無須像旱季那樣嚴防山火山，所以游客可以放開手腳的野外用火，做好野餐飯菜、放心地在水邊點燃火把以及燃放煙花爆竹。到了傍晚，和風(fēng)徐徐，酒肉飄香，夕陽斜照，一家一家甚至于整個家族的數(shù)十人圍坐在一起享用一天的勞動成果，其樂融融，笑聲不斷，韻味濃烈，野趣十足。

直到夜幕開始降臨，星月升起，人們才意猶未盡的收拾整理吃剩的飯菜和各種用具在火把和汽車燈光的照亮下準備下山。這天，由于下山的車子太多，我們從晚上八點多下山，直到九點四十分才走完兩三公里的路來到六街鎮(zhèn)上。等回到所在的縣城已經(jīng)是晚上十點半了。

想著六街主人說的，“明年今天還在這里相聚”。我又想起美麗的石門坎水庫，想起放牛孩子“背晌午”的魅力和樂趣。

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】五。

我是一名普通農(nóng)民，就農(nóng)村文化建設(shè)一題談?wù)勛约旱男麦w驗和新感受。

我們村地處吉林省長嶺縣，是個遠離城市的村子，文化生活一直相對滯后，

從前，每到農(nóng)閑季節(jié)，人們除了看看電視，大部分時間都湊到一起打麻將，如果打麻將也算文化生活的話，也就僅此而已了。

俗話說：賭場無父子。原本都是好鄰居好朋友，一上賭場，漸漸地把那份純潔的友情賭得蕩然無存，更有甚者竟當場翻臉，全然忘記了昔日的和睦。

自打中央十七屆六中全會以后，情況有了一些變化，由村委會主持建立了文化大院，起初，人們對這件事感到新鮮，抱著一種看風(fēng)景的心態(tài)，紛紛到大院一探究竟，結(jié)果是乘興而來掃興而去，前來湊熱鬧的人群伴隨著開張鞭炮的煙霧慢慢散去，寬敞整潔的文化大院日漸門庭冷落。

突然有一天，村里的大喇叭廣播一則消息：村委會舉辦農(nóng)民歌手大獎賽，比賽規(guī)則參照央視“星光大道”的模式，請來縣文化館的老師擔(dān)當嘉賓評委打分，現(xiàn)場觀眾舉手表決的方式，評選出周賽、月賽、年度總決賽冠亞季軍，整個過程由村里自己組織錄音錄像，分別把周賽、月賽、年度總結(jié)賽的比賽成績送到縣電視臺播放，這一下把人們的激情點燃了，整個村子立刻活躍起來，連外村的人也來報名參賽，人們并不在意物質(zhì)獎勵，主要是為了展示自己，釋放壓抑已久的藝術(shù)靈感。事實證明，農(nóng)民中可謂藏龍臥虎，只是沒有一個充分展示的機會。如此一來，歌手們攢足了勁，你方唱罷我登場，文化大院擠滿了人，既當觀眾又當評委，就連一貫貪戀麻將桌的人也坐不住了，也想擠上去一試身手。

在此基礎(chǔ)上，村里又發(fā)動幾名鄉(xiāng)土文人，把身邊的事編寫成電視短劇，請縣文化館的老師做導(dǎo)演，群眾自己選演員，真正是農(nóng)民做編劇，農(nóng)民當演員，從來名不見經(jīng)傳的人，竟然上了電視出了鏡，這是前所未有的事。

如今，村里人個個都把文化看成生活中重要的一部分，認識到文化能改變?nèi)说撵`魂，改變?nèi)说挠^念，直至改變物質(zhì)生活。

通過唱歌、演戲，增進了人們相互間的感情，促進了和諧文明的生活氛圍，村風(fēng)得到極大改善，原有的低俗陋習(xí)被先進文化徹底取代，人們的精神面貌煥然一新，覺得原本平凡的日子一下子被打破了，一種嶄新的東西吸引著人心。

就我村的文化建設(shè)前后過程，使我深刻感悟到一個道理：凡是有人群居住的地方，無論物質(zhì)條件如何，人們對文化的需求永遠是必不可少的，并且物質(zhì)生活越豐富，人們對精神生活的要求就越高，精神生活越充實便越能創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件，這其中，文化是這一鏈條的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化，五千年的文化積淀造就了我們美麗中國，我們?yōu)樽鎳院溃瑸橹腥A文化驕傲。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇二

在寧靜的鄉(xiāng)村過夜，人仿若被一層虛無包裹著，心也空寞無依。好在有月相伴。踟躕月下，沭浴像清洌泉水一樣的清輝，心緒也就不再在空虛中盤桓，記憶的帷簾便被那皎潔的月色緩緩挑起。

這月，多么像我?guī)资昵暗谝淮芜h離家鄉(xiāng)前一天晚上深印在腦海中的那輪明月呵！一樣地纖塵不染地明亮；一樣地靜如處子地沉寂；一樣地飛瀑流泉地瀉輝。依然輕柔地摩挲萬物；依然溫情地鋪陳大地；依然脈脈地引人遐思。不過，只是升起的時序不同。

那是在一個初冬的晚上，我即將離開父母、親人、故鄉(xiāng)，到千里之外去戍邊，心中儲滿了復(fù)雜的情緒，向往、依戀、傷感。尤其是對生我養(yǎng)我的父母和這方故土的依依難舍之情，久久縈繞于心。想到這些，我眼中就噙滿了淚水。為不讓家人看到我離別的難過心情，我只身走出戶外，徘徊在鄉(xiāng)間的小路上，抬頭看到了那輪潔白的明月，靜靜地掛在山頭上。那不是一輪滿月，但過了十五光芒沒減少多少，大地被它盡情灑下的光輝照得明亮，曲帶一樣的路清晰可見，彎彎曲曲在月色中伸向遠方。踟躕小路上，消融在輕霧似的月色里，心緒似乎平靜了一些。我任由田野上輕輕吹來的涼風(fēng)，在我思緒的湖面上輕輕撫過，熨平我起伏的心情。就這樣，邊走邊想，離愁被月光洗濯后，消減了不少，難舍親人、故土的心情漸漸平靜了許多，眼中的淚水也被月華舐去了。

第二天．一只行囊裝進了父老鄉(xiāng)親對我的深切囑托，裝進了濃濃的鄉(xiāng)情和那輪明月，也裝進了我對未來的憧憬，被著它，我踏上了遠行的道路，離開了鄱陽湖邊那個低丘起伏的小村。走在高低不平的鄉(xiāng)間小路上，回望為我送行的父老鄉(xiāng)親和朋友，回望生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，回望那簡陋沉寂的茅草屋，我熱淚盈眶，從心底迸發(fā)出一種強烈的依戀情感，第一次體會到了“執(zhí)手相看淚眼”的離別傷感。

剛到部隊，只要訓(xùn)練停歇下來，對親人、對故鄉(xiāng)就刻骨地思念，縷縷思緒就像扯不斷的絲線，紛繁地纏繞在心中。為擺脫這種思念的糾纏，遇上有月的夜晚，就會和老鄉(xiāng)相約，走出營房，邊走邊仰望天空那輪明月。不管月是園是缺，是昏是明，只要看到它發(fā)出柔和的`光芒，只要想到這月也是家鄉(xiāng)的那輪月，這光此刻同樣灑在家鄉(xiāng)的土地上，心中就會漾升起安撫心靈的親切感，思念情愫就會被如水的月光拂去。初到部隊的幾個月里，只要有月的夜晚，我們都不會放過。特別是在月光營造出的如夢如幻的夜晚，聽夜風(fēng)搖曳樹枝的響聲，看大地迷離一片的朦朧，聞曠野天簌之音的嘈雜，就仿佛是走在家鄉(xiāng)的夜色中，于是，任由這份幻覺在心中彌漫開來。在這樣的情境里，思鄉(xiāng)之情就不再強烈，孤獨之心就不再空虛，受挫之后就不再頹然，痛苦之時也不再沮喪。在異地他鄉(xiāng)，月亮就成了安撫情緒的靈丹，摧人奮進的樂曲。

以后，不管我走到哪里，不管我遇到什么樣的人生挫折和坎坷，只要融入如水的月色中，沐浴月的清輝，感受月的撫摸，思想就會自然而然地在無際的月色中紛飛，心中就算有愁緒憂傷也會渙然冰釋。

今夜，天，依然那么暗藍，藍得靜謐而深邃；月，依然那么明亮，亮得清純而皎潔；山，依然那么黛綠，綠得渺遠而深奧；村，依然那么寂靜，靜得虛無而夢幻。然而，不知何故，面對此情此景和那輪無數(shù)次給我安撫的明月，我心卻靜如止水，不再起波瀾，思想也近乎于麻木了。就是那些被皎月映照出的美好記憶，也只是一閃而過，很快就沉寂于心底。呵！逝者如斯，時光湯湯，蕩去了人生的韶華與青春，激情與向往。是夜，雖然我能走進亙古不變的月色中，卻再也走不進我的童年、青年時代！彈指間，美好年華已經(jīng)和鄉(xiāng)村的歲月一同老去，漸行漸遠，只留下一幅遙遠的背影，永恒不變的只是家鄉(xiāng)那輪皎潔的月亮，無論昨天今天，它始終那樣清朗，純潔，皓白、從容、慈祥。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇三

1、漸漸雨停了，狂風(fēng)走了，留下了微風(fēng)。微風(fēng)撫摸著受傷的小樹，告訴萬物們太陽要出來了。太陽露出了半個臉蛋正在向大自然笑呢！小鳥成群結(jié)隊地迎接太陽。一些小鳥高興的在空中飛來飛去，還有一些小鳥在樹上放聲歌唱，婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲在附近蕩漾。

2、幾場瀟瀟的春雨，山青了，水綠了，山下那汩汩流動的一條溪水，愈發(fā)湍急秀麗起來。綿綿春雨把大地染綠了，軟軟春風(fēng)把河水熨暖了。瞧，又下起雨來了。雨像絹絲一樣，又輕又細，聽不見淅淅的響聲，也感覺不到魚澆的淋漓。只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，輕輕滋潤著大地和人心。在春雨的滋潤下，麥苗長得更翠綠，菜花兒開得更金黃。在一條縱橫交錯的田溝里，春水淙淙地淌著。揚樹，柳樹在春雨中舒展著枝葉，貪婪地吮吸著甜甜的雨水。

3、天晴了，一道五顏六色的彩虹掛在天空上。池塘里的水滿了，像明晃晃的大鏡子。

4、清新的空氣仿若善良的精靈，活潑地清理著人們身心里的濁氣?；▋翰輧簜兌季竦亓耍@出一身的青翠；鳥兒們也樂得相互打起招呼；確實，整個世界都開朗了。

5、下雨時，雨一滴一滴的滴在屋檐上，一下快、一下慢，好像在彈奏交響樂曲；天空中的烏云被風(fēng)吹拂，一下在那邊、一下在這邊，好像在跳舞；當雨是越來越大時，所有的樹枝被風(fēng)吹得往另一邊傾倒，感覺好像整個世界都顛倒了；地上的小草也被雨水打得七零八落，簡直就像世界要毀滅一樣，我真希望雨能停下來！

6、河面上波光粼粼，荷葉上盛滿了水珠，在陽光下水珠閃閃發(fā)光，猶如晶瑩剔透的珍珠在玉盤上蕩來蕩去；荷花在密密麻麻的荷葉間含苞怒放，吮吸大自然的能量；小青蛙把荷葉當作了蹦床，在上面一會兒跳一會兒叫，一會兒唱一會兒笑；小魚兒把荷葉當作避雨傘，在水下快活地嬉戲，一切都是那么美妙。

7、雨淅淅瀝瀝地下了一整夜，到了早上雨好像也下累了，慢慢地停下了腳步，它們有的在池塘里睡大覺，有的在屋檐下玩耍，還有的在草地上捉迷藏。()草地上的蝸牛都露出頭來看看這些難得一見的小不點，小不點兒好像會變魔法，它把小草變得發(fā)亮，把小樹變得干干凈凈，把天空也變得清澈了許多，把路上的.小朋友也都加了一件外套。一場秋雨把雨后的早晨變得那么清新那么涼爽！

8、雨后，大地消除了自己的炎熱，換上了一件清涼外衣，植物吮吸了充分的營養(yǎng)，重新綻開笑臉，這時天空中架起了一組七彩的橋梁，荷花瓣上的雨滴在玩滑滑梯-一滴一滴的滑到地上，就在這時我們有了捉魚的好機會。

9、只有在鄉(xiāng)村的土地上方能看出秋雨的神韻，漫步田埂，手舉雨傘，聽雨聲淅瀝在傘面上跳躍，心就會不由地想跟其舞動。斜傘仰望，那顆顆雨滴如粒粒圓滑的晶瑩，飽滿地從天際飄落。如果再丟掉雨傘，閉上雙眼，任雨絲滑過面龐，淋漓的清涼會讓每一根心弦隨之顫動，迅速產(chǎn)生一種既熟悉而又陌生的感覺。此時若再情不自禁的將雨傘轉(zhuǎn)上一圈，雨滴會向四周飛濺，仿佛是一個巨大的渦輪，秋雨里便多了一些童趣和歡樂。

10、特別喜歡下雨過后的空氣，帶著絲絲飄香的泥土的氣息。深深吸一口氣從心底感到一陣涼爽，此刻我的靈魂漂浮并快樂著，因為我已把傷痛留在了昨天，今天是嶄新的一天，如同被雨洗刷了心靈，已明凈的一塵不染。

11、走過石橋，又是一片綠色。湖水清澈得能看見水底的沙石。金魚在水里歡快地游著；太陽照得湖面閃閃發(fā)亮，波光粼粼的湖面讓人的感覺是那么地舒服。偶爾有只蜻蜓點過湖面，讓湖面增添了趣味。湖邊，一群孩子在扔石頭，濺起一簇簇的水花，是那么地惹人喜愛。

12、村后是一望無際的桑園，在春天雨露的滋潤下，桑樹抽出了新芽，整個桑園就是一望無際的海洋。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇四

你走了，在送我那顆戒指的當天。那么突然，那么遙遠。

你走了，在我正為你挑選參加舞會的'禮服的當天，那么突然，那么遙遠。

你走了，那么突然，那么遙遠。

為什么你要走的這么突然？你還沒有吻我的。

為什么你要走的這么遙遠？你讓涵辛苦的想念。

為什么你要走的這么突然，這么遙遠？

你走了，帶得走你的愛，帶不走涵心里殘留的情。

你走了，帶著你的想念走了，卻忘記帶走涵的想念。

你走了，留涵一人看這花開花落，你走了，讓涵一人想啊想，念啊念。

有誰知道你喜歡白色的襯衫？沒有我在你身邊。

有誰會做你喜歡的草莓奶茶？沒有我在你身邊。

有誰能在你練跆拳道時偷偷為你拍照？沒有我在你身邊。

有誰值得你半夜從城市那邊跑到這邊，就為送我想吃的芒果。

涵沒有哭，因為你說女孩不哭。

涵沒有放棄等待，因為你是我永遠的承。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇五

蘿卜拔了留下一個坑，麻雀飛過留下一道影，無論我們做過什么事情都會留下痕跡，生而為人，一生結(jié)束，多多少少，我們總會留下點什么。

是留下光芒和溫暖，還是留下黑暗和寒冷？是遭罵還是被懷念？是由我們活著時在歲月的流逝中點點滴滴慢慢形成的。我們活著時，我們的所作所為，感動過誰？幫助過誰？損害了誰？無論有意還是無意。

不要以為我們做了什么沒有人知道，俗話說，人在做天在看，還俗話說，要想人不知除非己莫為。實際上，無論我們做了什么，上帝都給我們一筆一筆細細記著。到我們死，他就審判我們了。他說我們好我們才好，他說我們不好我們就不好。沒有人可以和上帝爭辯。

不相信上帝的人可以換一種方式理解，叫做歷史的審判臺。

每一個人一生結(jié)束都將遭遇自己的歷史審判臺。

在我們還活著的時候，一天一天，一月一月，一年一年，我們努力工作，認真對待身邊的萬事萬物，不要等到死的時候才感到自己不配稱為人。那時候再悔恨就晚了。從今天做起，從此刻做起，讓自己的生命對得起人這個稱呼。

承擔(dān)起做人的責(zé)任，首先自己養(yǎng)活自己不成為負擔(dān)，無論國家的，社會的，還是親人的。我們的時代很好，已經(jīng)走上公平公正公義的道路，人人付出了都有回報。你是農(nóng)民，你的地種好了，無論糧食還是蔬菜，或者水果，都可以賣得價錢。你是開發(fā)商，對被占地的人不那么苛刻，對手下的建筑工人不那么冷漠，你的房屋建筑各項需要的設(shè)施都考慮十分周祥，你的商品房就好賣。你是路橋工程師，對修建的所有路橋，每一寸，都認真負責(zé)，從未出現(xiàn)過路基沉陷和斷橋事故，你每天晚上都會睡個好覺做個好夢。你是地方官，自己不貪贓枉法，同時不讓自己的親朋貪贓枉法，是起碼的，你在任一方對得起一方的百姓，把每一個百姓都當成實實在在的親朋對待，那么不僅沒有人罵你，還會人人都對你說好，當你下任了，百姓還會留戀你。

像張海迪，曹文英和曹文君，別說作為殘疾人，就是作為人，正常人，普通人，她們都發(fā)出了極其耀眼的光芒，為冷漠的人間增添溫暖。

如果你留下的是光芒和溫暖，人們走過你的墳?zāi)箷吹綘N爛的春天，如果你留下的是黑暗和寒冷，人們走過你的墳?zāi)箷挥勺灾鳒喩泶蝾潯?/p>

一個人很多時候都是孤獨的，仍舊是整個人類的一部分，像一捧泥巴從來就是大地的一部分，不能分割。作為單個的人，我們是要死的，整個人類則不停地在前進。沒有一代又一代人的死，人類就無法前進。舊的人不死新的人就無法生。雖說人人都要死，但是死和死是完全不一樣的，有的人死了就死了，有的人死了又重新開始生。

今年的蘿卜拔了，明年的蘿卜會繼續(xù)種下，后年的蘿卜在后面等著。

【胡蘿卜兒蜜蜜甜】。

因為敢吃，所以吃出許多病。據(jù)說著名的襲擊全國的非典就是從吃開始。單從吃這一方面也可以看出貧富兩極分化。窮人滿足溫飽，富人能夠吃得花天酒地甚至翻天覆地。我曾聽說富人活吃猴腦的事。我還聽說富人變著新花樣吸毒。有了錢就什么都想吃什么都敢吃。危害全人類的艾滋病與其說是性病，更準確地說是吸毒得來的病，靜脈注射傳播的途徑更大更廣。

《胡蘿卜兒蜜蜜甜》流傳在南方。類似的歌，還有在北方（準確地說是河北）的《小白菜》?！缎“撞恕芬驗橹v了一個失去母親的女孩的故事，更好唱更流行。小白菜呀，地里黃呀；兩三歲呀，沒了娘呀。跟著爹爹，還好過呀；只怕爹爹，娶后娘呀。娶了后娘，三年半呀；生個弟弟，比我強呀。弟弟吃面，我喝湯呀；端起碗來，淚汪汪呀。親娘想我，誰知道呀；我思親娘，在夢中呀。桃花開花，杏花落呀；想起親娘，一陣風(fēng)呀?！缎“撞恕繁环Q為中華民歌，至今許多歌手唱?！逗}卜兒蜜蜜甜》只是童謠，現(xiàn)在基本無人唱了。

兩首歌兩種不同遭遇。我個人認為：《小白菜》反映的面比《胡蘿卜兒蜜蜜甜》窄很多，唱的只是一個名叫小白菜的孤女的苦難，《胡蘿卜兒蜜蜜甜》的時代性更強烈更尖銳，唱出了那個時代的普通現(xiàn)象。那個時代的窮人多，幾乎家家的狀況都如此。經(jīng)歷過那個時代的人，很多都不會忘記這首歌。這是一首令更多人心酸的歌，沉甸在我們的記憶深處。

這兩首歌的不同遭遇說明一個問題，就是文學(xué)作品，如果跟時代太近了，這個時代過去就有被淘汰的可能。從另一方面說，《小白菜》反映的'是人性，《胡蘿卜兒蜜蜜甜》唱出了那個時代的真相：貧困。

就像我們中的某些人不愛聽真話一樣，一首唱出真相的歌也讓某些人不高興。

歌功頌德的東西使人舒服。誰不愿意被歌功頌德呢？一個人愿意。一個時代愿意。一個民族愿意。一個國家照樣愿意。

人人都歌功頌德，誰來說出真相？雖然更多的人選擇了歌功頌德，懂得歌功頌德會帶來無限好處，仍有一小部分人在堅持努力說出真相。這一小部分人縱然知道說出真相極有可能遭受滅頂之災(zāi)。

每一個人，每一個時代，每一個民族，每一個國家，都有真相，這些，這許多真相，有的需要揭露，有的則需要掩埋。差不多人人的情形都一樣：對自己有利的真相需要揭露，對自己不利的真相需要掩埋。難道不是嗎？我就有需要揭露的真相，當然我也有需要掩埋的真相，這兩樣真相我曾經(jīng)都說過?？傊?，一切真相，無論發(fā)生還是結(jié)局，都任其自然吧。

胡蘿卜本身也有自己的真相。

一般說來，冬季的胡蘿卜沒有被轉(zhuǎn)基因，除冬季之外的胡蘿卜，那種光滑的又大又直的胡蘿卜，全是轉(zhuǎn)基因的。

冬季的胡蘿卜，就是《胡蘿卜兒蜜蜜甜》里唱的看到看到要過年的時候。

無論哪個時代，無論什么地方，胡蘿卜都是人民喜歡的菜之一。

【糜子糜子我想你】。

糜子在古代稱黍和稷，現(xiàn)在人親切地叫糜子。百度說糜子生育期短，耐旱耐瘠薄，是干旱半干旱地區(qū)主要糧食作物，也是中國主要制米作物之一。糜子有軟與硬之分。軟糜子叫黍子碾的米稱軟米，類似四川人說的酒米即糯米，著名的陜北米酒即用此米做成。軟米壓成面可做糕，在中國北方做炸糕棗糕均用此面。硬糜子碾成米俗稱黃米。相傳成吉思汗統(tǒng)一大漠時吃的就是這種攜帶方便的干糧，將士們不生疾病個個身壯如牛。

全世界糜子栽培面積最大是俄羅斯，第二烏克蘭，第三才是中國。中國糜子主產(chǎn)區(qū)集中在長城沿線和黃河流域。從北向南，糜子春夏秋冬都可以種植，不過南方種植極少，四川省尤其少見。我在北方流浪發(fā)現(xiàn)：北方人民吃的糧食非常豐富，南方人民幾乎只有稻一種可吃。為了吃我寧愿自己是北方人，不太北，就黃河岸邊就行。這，可能就是我熱愛河南省的一個重要理由。

電腦打五筆，糜唯一可組的詞是糜爛，我不清楚糜子和糜爛究竟有何關(guān)系，是不是糜子爛了叫糜爛？查字典，當糜字構(gòu)成糜子讀梅的音，當糜字構(gòu)成糜爛讀迷的音，糜爛就是爛到難以收拾，糜爛不堪，糜字單獨用，有浪費的意思，糜費錢財，糜字還有一種解釋，就是粥。中國漢字太復(fù)雜了。一個糜，差不多就累著我了。我樂意糜就是糜子，我親愛的糜子。

我快五十歲，如果計算吃過多少頓飯應(yīng)刻是一個龐大的數(shù)字，我清楚地記得我吃過不少于一百次糜子做的食物。多數(shù)是我自己拿糜子煮的稀飯，北方人叫粥。我不到十六歲離開出生地，到黑龍江省當兵，后來又多次到北方各省包括首都北京流浪，自認為：身體里有三分之一的血是北方土地北方莊稼，特別是黃河給我的。我相信我是長江的孩子同樣也是黃河的孩子。也許，這，就是為什么我回到出生地被別人甚至親人當作外地人的原因。

我想念北方，當然北京也在我的想念之內(nèi)，黃河更在我的想念之內(nèi)，這些想念中，我尤其想念黃米，就是糜子。說實話，黃米煮稀飯，在我看來一點不比小米煮稀飯差。黃米稀飯吃起來更細膩更滋潤更纏綿，非常適合我這樣一個在人間流浪身體又不太好的人吃。

查看目前為止我的經(jīng)歷，在人間，我是一個被遺棄又被遺棄的人，是大地上的莊稼，各種各樣的糧食和各種各樣的蔬菜把我養(yǎng)育大，黃米即糜子是養(yǎng)育我的重要親人。

所有莊稼，無論糧食還是蔬菜都是我血脈里真正意義的親人。

凡養(yǎng)育過我的莊稼都是我的親人，無論我承認否。

當然我承認。

很多人不承認。人間不承認莊稼是親人的人數(shù)不清。人間踐踏莊稼的人數(shù)不清。人間毀滅莊稼的人數(shù)不清。

在我的出生地，為了所謂高產(chǎn)，稻，已經(jīng)被不尊重糧食的科學(xué)家悄悄轉(zhuǎn)了基因，據(jù)說這是得到了批準的。誰有權(quán)批準如此傷害養(yǎng)育我們一代又一代人的糧食？南方，差不多唯一的糧食大米被轉(zhuǎn)了基因，我卻不得不拖著又老又病又孤苦無助的身體回到南方。在這種情況下，我更加想念北方。北方吃的糧食多：大米，小米，黃米，麥子，高粱，甚至還有蕎子等。

我想念北方，我寧愿我是北方人，每天至少可以吃一頓黃米，就是糜子飯。

不僅我的胃想你，不僅我的腸想你，我的心我的肝我的膽我的血我的骨一樣想你。

作為一個普通中國人，我想你，你還好嗎？

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇六

年節(jié)之初的喜樂，是隱忍著的，期盼著的，待到元宵節(jié)，一場八音會震天動地，響徹山谷時，人心里憋的那股子興奮，喜悅，才一股腦兒傾瀉出，隨著音樂起伏、洶涌的是，人身上那熱氣騰騰的折騰勁兒。

上黨八音會是一種民間吹打樂，在上黨地區(qū)廣為流傳，至今己有多年歷史。人們在生活中發(fā)現(xiàn)了能發(fā)出聲音的材料特別多，能制成樂器的有八種“金、石、土、木、匏、革、絲、竹”，后來人們將各種樂器稱為“八音”，也是八音會的由來。

明清是八音會的鼎盛之時，這時民間己經(jīng)傳有各種曲譜，樂戶也更加活躍。八音會是民間自發(fā)的群眾組織形式,在上黨地區(qū)非常普及,幾乎每村都有組織。

湘峪八音會起于何時無從查考,相傳明朝萬歷進士孫居相、孫鼎相兄弟做官后每年都要組織去龜王山進行迎神春祈活動,想必那時就已經(jīng)有了八音會。八音會的特點是：吹打并重，熱烈奔放，廣納兼容。

上黨梆子流行于山西東南部。1954年定名為上黨梆子。以演唱梆子腔為主兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔、卷戲，俗稱“昆、梆、羅、卷、黃”。在清代乾隆期己經(jīng)盛行，嘉慶、道光年間班社林立,名伶輩出，劇目競現(xiàn)，流派紛呈進入蓬勃發(fā)展時期。

上黨梆子的唱腔以板腔體為主,間亦用曲牌體，板式中運用最多的是[大板]和[四六]，伴奏樂器：打擊樂是音響強烈的大鑼、大鼓；弦樂是巨琴（頭把）、二把、胡胡。

上黨梆子的基礎(chǔ)功叫[三把]，它運用起來穩(wěn)健大方，雄壯有力，表現(xiàn)手法是粗線條、大輪廓,直出直入，強烈明快，具有粗獷、健康的藝術(shù)特色。臺步、身段都有淳樸古老的特點。唱腔音樂高亢、委婉、活潑。曲牌豐富。

湘峪村的戲劇活動，老輩相傳在明末清初就有了戲班。西大廟的戲臺和舞樓就落成于道光丙戍年（1826年）清末我村西二宅的連小潤、連小何底下院的樊守棟、樊守判值薌捌渥幼槌上釩喑莆晉東南萬藝班。演出活動遍及陽城、晉城、沁水、長治一帶。

農(nóng)閑的時候，在大宅院的舞臺上搭起了戲幕，上村下嶺的就都知道湘峪要唱戲了。吃過中午飯開著三輪車、拖拉機呼朋攜友的來湘峪看戲。年輕而又有辦法的小伙子騎輛摩托在鄉(xiāng)間的小路上呼嘯而來又呼嘯而去，引來了一陣陣的羨慕的目光，八十年代的摩托簡直就是泡妞神器呀！

大宅院里，用松木格欄從高到低搭起了座椅，看戲的時候還得拿報紙墊在屁股下面，要不然新買的褲子就會和松油來個親密接觸。看戲的大部分都是年紀大的，年幼的時候在他們閑聊中知道了紅臉忠、白臉奸。耿直的包公黑容顏。

后來長大了，唱戲就成了我們年輕人聯(lián)系感情的一種方式，感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。我們是屬于感情深的，經(jīng)常喝到不醉不歸。當然血氣方剛的時候免不了動手動腳，過后我們還是好兄弟。

也許是特定時期的一種特色，那時候動不動就打架的我們居然成了女孩子心目中的英雄，我好幾個朋友的媳婦就是那時候我們四處征戰(zhàn)討回來的，到現(xiàn)在也是我們得瑟的資本。

割麥。

夏日的清晨，睡夢中被媽媽喊起了床，哥哥同我一樣睡眼惺忪，坐在床沿迷迷瞪瞪。被媽媽催促著，兩人深一腳淺一腳朝后嶺的麥地走去。

空氣中彌漫著淡淡的麥香，走了半個時辰，才到地頭。金色的麥粒在流動的霧氣中，喧響著，掙著身子想跳出來。微風(fēng)拂過，麥浪翻滾，能聽到那些飽滿的麥穗兒，開口談笑。我沉浸在一種臆想的美景中未曾醒來，耳畔傳來媽媽的聲音，傻站著干嘛，割麥子了！

媽媽一個人割兩耬，我和哥哥兩個人割兩耬，就這樣媽媽還是把我和哥哥遠遠的甩在了后面，天漸漸熱起來了，汗滴漸漸大了起來！最難受是腰，已經(jīng)有了僵硬的感覺，好幾次都堅持不住了，但是透過汗滴打濕的雙眼，看到了媽媽和哥哥在前面鐮刀揮舞著，只好咬牙堅持下來。

快中午的時候，大太陽靠近我，似乎摟住了我的'肩膀，稱兄道弟。熱汗淋漓，衣服完全濕透了，我實在是堅持不住，鐮刀一把扔老遠，把自己重重的拋在了地梗邊的樹蔭下。平時就連走路都覺得硌腳的地梗，現(xiàn)在給人的感覺如皇宮金雕的玉床般舒服，哥哥也滿臉汗水的坐在我身旁不想動了。

媽媽放下鐮刀用憐惜的目光看著我們，完了告訴哥哥，你和弟弟休息一會慢慢割，媽媽回家給你們做飯吃！她捆了一擔(dān)麥子，我和哥哥幫她挑起來，媽媽擔(dān)著回去了。

正中午的山地里，并沒有想象中那樣酷熱，蟬兒不知疲倦的叫著，平白多了幾份煩躁，緩過勁兒來，哥哥說，我們還是慢慢割吧，我說好，就這樣邊割邊休息，等到了媽媽送飯來。

田腳下的小溪旁，桶鍋里的豆角河洛散發(fā)著誘人的香，猶記得那時的狼吞虎咽，在很短的時間內(nèi)吃完，溪水里的兩雙腳在愜意的游蕩，樹蔭下，我們兩兄弟的笑聲那么悠揚。

兩點的山上，已經(jīng)感覺到了輕風(fēng)送爽，吃飽后的我們拿起鐮刀也沒有了那份沉重，加上已經(jīng)快割完了，鐮刀上好像誰加了扶持力一樣，輕快了很多！三點多的時候已經(jīng)割完了，我看見還有一小塊青色的麥子，就欲撲上去狂割，幸好媽媽叫住了我，你干嘛呢？這是用來捆麥子的！把青色的小麥撥起來連接成一根繩的模樣，平鋪開來，然后把小麥一鋪一鋪的抱過來，最后捆起來的時候已經(jīng)傍晚了，剩下的工作就是往回挑麥子。

把尖擔(dān)扎進麥捆里，胳膊用力把麥捆高挑起來緊走幾步看準另一個麥捆的正中央扎下去，接下來在哥哥的幫助下挑了起來，雖然沉重，但還在可承受的范圍之內(nèi)。

夕陽西下，在崎嶇的山路上，余暉把我們母子三人挑著麥子的身影越拉越長……。

打場。

夏季，麥子收回來了，打麥場上一片喧鬧，成了艱澀生活中一個孕育希望和快樂之地?？偸桥抨牭葎e人家的打了以后，就趕緊見縫插針的占一塊地方，把自家的麥子鋪開，少的時候麥穗朝中間，麥桿朝外面，多的時候就胡亂鋪開，俗稱占場。

在烈日下暴曬幾天后，第二天早上牽著牲口，備齊打場用的簸箕、叉、掃帚到了麥場，先給牲口戴上籠嘴，脖子上套上套布袋，用繩索拉起轱轆，在麥子上面開始轉(zhuǎn)圈。

過一會，讓牲口休息一下，拿鐵叉把麥桿祭成一大垛，如果沒有打干凈，就又開始第二次的工作，俗稱搪瓤，完了以后把所有的麥子攏成堆。接下來就該開始最重要、也最顯水平的揚場了。

沒有風(fēng)的時候，男人三三兩兩湊在一起，抽著旱煙，扯著淡話。女人們就地將掃帚坐在屁股底下，咬著耳朵說著東家長、西家短，在不經(jīng)意間把眼光盯向自己中意的男人，然后在別人的葷話中慢慢漲紅了臉。

風(fēng)來了，男人們戴起了草帽，抓起木锨，撮起半锨麥糠扔向空中，試著風(fēng)向。記憶中的揚場都是由上年紀的把式揚的，那時候還叫生產(chǎn)隊，一個隊里只有二、三個揚場把式，揚場的姿勢優(yōu)美如舞蹈。前腿微弓、后腿緊繃、前手高舉、后手輕送，鏟起一木锨，一抖膀，迎風(fēng)揚起。那扔出去的糧食便均勻散開，粒粒糧食在空中翻著跟頭，像雨點似的落下。而麥糠則如春天的柳絮一般，紛紛揚揚地飄走。

把式揚場的時候，女人就用長掃帚，在落下的糧食堆上捋去麥稈，只剩下帶糧的麥穗。掃帚要揮灑自如，而且輕重適合，掃重了會帶走部分好麥子，掃輕了麥穗掃不出去。把式锨一揚，女人掃帚掃一下。兩個人要配合默契，進退自如。

最后，糧堆越積越大，堆出一個金燦燦的小山丘，其四周便是麥糠等雜物，糠麥分明，一清二楚?？粗馉N燦的麥堆，老百姓憨厚的臉上滿滿的全是豐收的喜悅。

最后把所有的麥桿挑到一起祭起來，作為牛一冬天的口糧。而整個冬天，麥秸祭上就成了我們兒時的天堂，一幫孩子上竄下跳，村莊也被純真的笑聲感染的露出了欣慰的笑容。

也有早熟的哥哥姐姐們?nèi)思s黃昏后，夕陽西下，兩個人從各自的家里不約而同的到達場地的麥秸祭下面，相對執(zhí)手而坐訴說著相思之情，在黃昏中兩個人兒的身影慢慢的融合在了一起。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇七

1．草垛，給了“我們”精神上的溫暖；給“我”的童年帶來了樂趣；父親對草垛的敬畏之情感染了“我”；草垛在“我”生命中留下了深刻的印記；是“我們”的精神歸宿。

2．提示：從形狀、顏色、神態(tài)等角度生動地寫出了草垛的特征。（任答兩點即可）“草垛像……太陽”，用比喻寫出其形狀和顏色；草垛“高矮胖瘦”，“……蹲在……默不作聲”用擬人寫出其形狀、神態(tài)。

3．因為草垛在作者生命中留下了深刻的印記，農(nóng)村生活的艱辛，作者一家人的勤勞、父親的智慧都是在為草垛忙碌的過程中表現(xiàn)出來的。

4．前后呼應(yīng)，深化文章的主旨。

仿寫示例：田野里，是沉甸甸的稻穗，稻穗上是豐收的喜悅。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇八

如今，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，農(nóng)村教學(xué)的狀況，發(fā)生了巨大變化。教學(xué)手段和教學(xué)模式日漸更新:從投影儀到電子白板、一體機，校本教研到聯(lián)片教研、市省級教學(xué)賽。這些都需要我們緊跟時代步伐，不斷提升自我素質(zhì)，以積極的態(tài)勢投身自己的教育教學(xué)。一次教學(xué)交流的機會，我去苦甲天下的干城中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，就驚詫于這所學(xué)校竟然在用一體機教學(xué)，今年，我校和古浪縣聯(lián)通公司合作，舉辦了“聯(lián)通杯?黃羊川職業(yè)中學(xué)高效課堂教學(xué)觀摩”大賽，作為組織者和參賽者，我從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生實際等諸多方面入手，借助于“班班通”教學(xué)系統(tǒng)，設(shè)計了“等差數(shù)列前n項和”求和公式這一課參賽，幾多完善，幾多推敲，認真揣摩，最終贏得賽事大獎！榮譽固然重要，更重要的是經(jīng)過參賽，證明自己還沒有被時代淘汰，還有能力為一生的職業(yè)奮斗！野百合也有春天，農(nóng)村廣闊的教學(xué)天地間，新穎的教學(xué)理念、教學(xué)方法，教學(xué)成績等，如清新的晨風(fēng)，一樣撲面而來。只要我們保持一顆永遠進取的心，就避免了工作的單一性和乏味。

我在教學(xué)之余，鞭策自己努力向前，超出自己能力的事，不想不做。教學(xué)感想、生活隨筆，都用文字呈現(xiàn)出來，或雅或俗，不教一日閑過。雖在農(nóng)村教書，但不氣餒，心有多大，生活的舞臺就有多大，人生的價值，在于自身的內(nèi)涵，自身素質(zhì)高了，無論置身何處，終有用武之地！惟一遺憾的，農(nóng)村教師，得以學(xué)習(xí)、借鑒別人的機會很少，以自身方式方法合作交流的場合不多，真想找尋機會，去看看外面的精彩世界?，F(xiàn)在，隨著我縣聯(lián)片教研等形式的教學(xué)交流活動的開展，這樣的機會必將越來越多。

鄉(xiāng)村石器散文匯總篇九

她好像季節(jié)和農(nóng)事衍生出來的農(nóng)諺，樸素如泥巴，又蘊含一著膏腴，能茁長五谷。

經(jīng)受歲月雕鍛的臉龐，織出了滄桑之網(wǎng)。佝僂的身軀，有著直立的靈魂。

掠一掠被鄉(xiāng)風(fēng)染白的頭發(fā)，把皺紋笑成了花。

農(nóng)諺的哲意，俚謠的蘊喻，靈秀著她心靈的神髓。她平平淡淡的一句話，常澆灑得繁花似錦，濃綠如翳。

土里土氣的品性，蘊藏著田園的風(fēng)韻。有新秧的柔美，有碩瓜的厚重。

承恩著地德的厚賜，汗水和智慧又豐沃了土地。

她的一生，陪伴著屋旁的一棵古榕苦度。古榕的盤根錯節(jié)，交織著她的恩怒苦樂么？

她豐滿的青春，曾經(jīng)像一把得心應(yīng)手的鋤頭，被愛情緊攥得锃亮，耕耘著歲月，耕耘著生活。

生存和傳宗的擔(dān)子，她得與一個男人一起挑。男人的一半是女人，女人的一半是男人。這就是她的生活和愛情。她就從這世代傳承的一脈宗支中走過去，至今還沒有止步。

溪流和池塘都是鏡子，照過她的紅顏，照著她的老態(tài)。紅顏在記憶中淡去，老態(tài)還在現(xiàn)實中立下存照。她的紅顏沒有照片作為左證，因而暗暗抱怨鄉(xiāng)村的貧窮和僻遠。她的老態(tài)，卻在尋根的電視片中，亮出了爽朗的風(fēng)采。

她是農(nóng)務(wù)和家務(wù)的好手，鋤鐮和鍋瓢，相濡以沫與她的生存相綰纏，使她從錦瑟年華步入了暮年晚景。她淡然一笑，這是人生必由之路。

她的眼眸明敏，一眼便看出混在稻苗中的稗草，正如她善于辨識人世的是非善惡一樣。

她親近泥土的熾烈濃情，始終沒有降溫。這種近乎血緣之情，閃爍在季節(jié)的深處，俏映著犁地的鞭花，鐮刀的銀光，豐收的歌謠。

一代比一代好，一代比一代賢，這是她由衷的祝愿，更是大千蒼黃的正道。

由是，回顧苦厄坎坷的往昔，她無悔無怨。她把一掬掬苦辣甜酸，譜成一闕平平仄仄的訴衷情。