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2023年袁隆平傳記(匯總10篇)

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2023年袁隆平傳記(匯總10篇)
2023-11-11 14:16:53    小編:ZTFB

愛與關(guān)心是人們最基本的需要,要珍惜和維護(hù)好自己的人際關(guān)系。編寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)全過程進(jìn)行全面的思考和總結(jié)??偨Y(jié)是一種能幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識(shí)的方式,以下是一些總結(jié)范文,希望對(duì)您有所幫助。

袁隆平傳記篇一

袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”,他的科研成就、人生經(jīng)歷和追求理想的精神,都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。筆者在讀完《袁隆平科技創(chuàng)新傳》后深受啟發(fā),對(duì)袁隆平科研途徑、工作作風(fēng)和求知精神做出了一些思考。下面就從這幾個(gè)方面談一下我的感受。

第二段:袁隆平的科研途徑。

袁隆平的科研之路是一步一步走來的,他在生long病時(shí)認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)中科院水稻研究室的負(fù)責(zé)人,拜他為師,自此進(jìn)入了水稻研究領(lǐng)域。多年的實(shí)驗(yàn)探究,引入國(guó)外的新技術(shù),為中國(guó)水稻發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正是憑借艱苦卓絕的工作,袁隆平才有了如此成功的履歷。這一點(diǎn)我們可以學(xué)習(xí)袁隆平,按部就班,踏實(shí)實(shí)干,為開創(chuàng)新世紀(jì)有所作為。

袁隆平對(duì)工作非常嚴(yán)謹(jǐn),不僅注重科學(xué)研究的實(shí)用性,更注重研究成果的轉(zhuǎn)化。他會(huì)親自到田間地頭,現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況,針對(duì)實(shí)際問題提出科學(xué)解決方法。因此,不僅發(fā)明了雜交水稻,袁隆平還關(guān)注漁業(yè)、畜牧、林業(yè)、茶葉等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,提出了一系列應(yīng)用新技術(shù)的方案。袁隆平的工作作風(fēng)告訴我們:科學(xué)工作不能做空中樓閣的理論研究,而是要同實(shí)際情況密切聯(lián)系起來,才能發(fā)展出實(shí)用的科學(xué)技術(shù)成果。

第四段:袁隆平的求知精神。

袁隆平的求知精神是無窮無盡的,年事已高的他還在關(guān)注科技、讀書、學(xué)習(xí),始終不停地追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。對(duì)于年輕人來說,袁隆平的求知精神是一個(gè)很好的榜樣。我們要保持少壯不努力,老大徒傷悲的意識(shí),時(shí)刻充實(shí)自己的頭腦,跟上時(shí)代的步伐,靠知識(shí)在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第五段:總結(jié)。

袁隆平科技創(chuàng)新的生平和事業(yè),為廣大后輩樹立了榜樣,在今后的工作和生活中,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神,崇尚踏實(shí)肯干的科研態(tài)度,注重研究成果的實(shí)踐應(yīng)用效果,不斷提高自身綜合素質(zhì),為我國(guó)的科技事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

袁隆平傳記篇二

《袁隆平傳記》是一部引人入勝的勵(lì)志傳記,記錄了袁隆平先生的傳奇一生。在閱讀這本書的過程中,我深受袁隆平先生的勤勉、堅(jiān)韌和創(chuàng)新精神所感染,也從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理。

第二段:袁隆平先生的勤勉精神。

袁隆平先生的勤勉精神是他成功的基石。在他的傳記中,無論是在田間地頭還是實(shí)驗(yàn)室里,袁隆平先生都是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦的人。他每天凌晨四點(diǎn)起床,一直工作到深夜。這種勤勉精神使他在水稻改良研究中取得了突破性的成果,也為我們樹立了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。

第三段:袁隆平先生的堅(jiān)韌精神。

袁隆平先生的堅(jiān)韌精神讓人敬佩。在水稻研究過程中,他面對(duì)重重困難和挫折,從未放棄。無論是面對(duì)自然災(zāi)害、病蟲害還是科研難題,袁隆平始終堅(jiān)持不懈地努力。這種堅(jiān)韌精神不僅推動(dòng)了他個(gè)人的發(fā)展,也為中國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

第四段:袁隆平先生的創(chuàng)新精神。

袁隆平先生的創(chuàng)新精神是他取得成功的關(guān)鍵。在水稻改良研究中,袁隆平先生運(yùn)用了生理生化技術(shù)、雜交育種技術(shù)等先進(jìn)手段,成功培育了一系列高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的超級(jí)雜交水稻品種。同時(shí),他也不斷嘗試新的方法和理論,追求卓越。袁隆平的創(chuàng)新精神激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)造,為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段:我的收獲與體會(huì)。

閱讀《袁隆平傳記》給我?guī)砹撕芏嗍斋@。首先,袁隆平先生所展現(xiàn)的勤勉、堅(jiān)韌和創(chuàng)新精神讓我明白只有付出才有收獲。其次,袁隆平先生在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)永不氣餒的心態(tài)讓我意識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。最后,袁隆平先生的杰出成就告訴我在追求卓越的過程中,創(chuàng)新是不可或缺的。

總結(jié):通過閱讀《袁隆平傳記》我深刻認(rèn)識(shí)到了勤勉、堅(jiān)韌和創(chuàng)新的重要性。這部傳記不僅展示了袁隆平先生的輝煌成就,更啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和追求。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)努力踐行袁隆平先生的精神,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不斷努力。

袁隆平傳記篇三

第一,袁隆平不僅是雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者,而且始終是這一研究領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”,創(chuàng)建了一門系統(tǒng)的新興學(xué)科――雜交水稻學(xué)。

四十多年來,雜交水稻研究的每一發(fā)展階段、每一項(xiàng)重大創(chuàng)新,都離不開他所起到的關(guān)鍵作用,都體現(xiàn)了他非凡的經(jīng)驗(yàn)智慧與學(xué)術(shù)思想。

第二,袁隆平的雜交水稻研究解決了中國(guó)人的吃飯問題,保障了國(guó)家糧食安全。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說,中國(guó)農(nóng)民吃飯靠“兩平”,一是靠鄧小平的責(zé)任制,二是靠袁隆平的雜交水稻。從1976年開始,“三系”雜交稻在全國(guó)大面積推廣,比常規(guī)稻平均增產(chǎn)20%左右,為解決我國(guó)糧食問題做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

第三,袁隆平把“發(fā)展雜交水稻,造福世界人民”作為畢生最大的追求,為推動(dòng)雜交水稻的國(guó)際發(fā)展、促進(jìn)我國(guó)對(duì)外交往做出了巨大貢獻(xiàn)。1980年,雜交水稻作為我國(guó)出口的第一項(xiàng)農(nóng)業(yè)專利技術(shù)轉(zhuǎn)讓給美國(guó),引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。

第四,袁隆平培養(yǎng)了大批雜交水稻研究和推廣人才。四十多年來,在他的親自培養(yǎng)、直接教導(dǎo)和間接影響下,不論是在他的研究中心,還是在全國(guó)雜交水稻技術(shù)攻關(guān)協(xié)作單位,已經(jīng)形成了一支梯隊(duì)結(jié)合、協(xié)同作戰(zhàn)的雜交水稻技術(shù)隊(duì)伍,肩負(fù)著將雜交水稻向縱深發(fā)展的重任。

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袁隆平傳記篇四

做一個(gè)打不死的“小強(qiáng)”(非傳記)。

郭敏。

沒有想到,真正看懂《喜劇之王》是在不惑之年。

伴隨港劇長(zhǎng)大的一代人,周星馳的名字如雷貫耳本站。那個(gè)在銀幕上夸張地大笑,不斷制造各種粗鄙不堪的笑料的“星爺”,成為中國(guó)喜劇電影史上一個(gè)標(biāo)志性的人物。90年代,他的作品不斷地刷新香港票房記錄,成為著名的“雙周一成”之一。這樣的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在。

《喜劇之王》的故事并不復(fù)雜,一個(gè)酷愛表演的無名之輩為了演戲,不斷學(xué)習(xí),不斷琢磨,奔走于各個(gè)片場(chǎng),只為了獲得一兩個(gè)角色。為了自己的演員夢(mèng),被黑社會(huì)打、被導(dǎo)演罵,被劇務(wù)趕,最終也只是在村里的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了一次自己的“李小龍夢(mèng)”……二十年前觀此片是頗不以為然的。朋友們都說這部電影一點(diǎn)都不好笑。那時(shí)看周星馳電影,笑得前仰后合的是被他惡搞的少林寺十八銅人,眉心有個(gè)五角星的“包大人”,各種發(fā)功的“賭圣”……那時(shí),青春年少;那時(shí),不懂電影!

不知為什么,這次邊看的時(shí)候腦子里邊浮現(xiàn)的是在1983年劇版《射雕英雄傳》里的那個(gè)可憐的被梅超風(fēng)一爪抓死的乞丐形象。沒有一句臺(tái)詞,沒有豐富的表情,只有半張模糊不清的臉,一瞬間,就消失在銀幕上。比起他后來的老搭檔吳孟達(dá),可差得遠(yuǎn)了。

翻看周星馳的成長(zhǎng)經(jīng)歷,可謂辛酸!年僅7歲就遭遇父母離異,媽媽含辛茹苦地拉扯著兩個(gè)姐姐和他艱難度日。以前曾讀過一篇文章,周星馳自述小時(shí)候家里省吃儉用,甚至吃個(gè)雞腿都像過節(jié)。這一切使他過早地體會(huì)了生活的艱辛。然而上帝對(duì)他似乎特別苛刻,在這個(gè)更需要顏值的行當(dāng)里,他也沒有什么優(yōu)勢(shì)。與同時(shí)期影星相比,他沒有黎明儒雅的外表,沒有劉德華精致的五官,沒有周潤(rùn)發(fā)出眾的身型。因此,當(dāng)劉德華等人已經(jīng)大紅大紫的時(shí)候,他……還在跑龍?zhí)祝?/p>

就像《喜劇之王》中的尹天仇,不斷被ql,不斷被傷害,但愈挫愈勇,永不言?。∮捌心莻€(gè)當(dāng)替身演員火已經(jīng)把手臂燒疼了,導(dǎo)演還在擺弄鴿子的鏡頭;那個(gè)好不容易爭(zhēng)取到一個(gè)主演的角色臨時(shí)又被替換掉,還緊緊捏著劇本不撒手的鏡頭深深地打動(dòng)了每一個(gè)觀眾。為什么?因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)就像尹天仇一樣,是社會(huì)的無名之輩,我們有理想,有壯志,勤勞善良,積極樂觀,但生活往往并不是我們想象的模樣!太多的不如意讓我們意志消沉,太多的sh把我們擊打得遍體鱗傷,于是我們開始懷疑、否定,把自己變得尖刻,變得油滑,向生活妥協(xié),向命運(yùn)妥協(xié)……這就是我們的人生!但是,尹天仇不因生活的苦難、命運(yùn)的不公而放棄,他就像一個(gè)打不死的“小強(qiáng)”,執(zhí)著地追求著自己的演員夢(mèng)。即使影片的最后,他也沒有如一般喜劇電影一般主人公一飛沖天,皆大歡喜,但這個(gè)角色已足夠勵(lì)志,足夠感人,無須光環(huán),因?yàn)椋幌蛎\(yùn)低頭的勇氣本身已是光環(huán)!

尹天仇如此,周星馳本人也是如此。他沒有浪費(fèi)上帝賜予的表演天賦https:///,從《賭圣》開始,他全面開啟了屬于自己的喜劇電影時(shí)代。這個(gè)其貌不揚(yáng)的草根塑造了許許多多歷經(jīng)磨難的“小人物”角色:九品后補(bǔ)知縣的包龍興,一夜之間一無所有的史蒂芬·周,沒有戴上金箍的至尊寶……演的是戲,也是他自己。只有對(duì)生活的酸甜苦辣有著豐富經(jīng)歷的人才能真正把表演深入靈魂。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的勵(lì)志典型告訴我們,每一個(gè)平凡的我們都可以成為自己命運(yùn)的主宰,只看你有沒有堅(jiān)持下去的勇氣。

四十不惑,也才真正通透地看待生活,看待生命。有些東西,不如淡然處之,有些東西,需要堅(jiān)守與執(zhí)著!這或許就是這部“一點(diǎn)都不好看”的電影給我最有價(jià)值的啟示!

袁隆平傳記篇五

袁隆平,全國(guó)科技名人,中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之父,中國(guó)雜交水稻之父。他的一生致力于農(nóng)業(yè)科技研究和實(shí)踐創(chuàng)新,為中國(guó)的糧食安全做出了重要貢獻(xiàn)。袁隆平的傳記是一部關(guān)于他一生的成就、挫折和思考的著作,對(duì)于我們了解袁隆平先生的一生與學(xué)術(shù)成就,弘揚(yáng)科學(xué)精神和培育創(chuàng)新意識(shí)都有著積極的意義。

第二段:袁隆平先生的初心和堅(jiān)持。

袁隆平先生在家庭和周圍環(huán)境的影響下,初中畢業(yè)后決定走農(nóng)業(yè)道路,為了掌握更多的知識(shí),他不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐,從而熟悉了農(nóng)耕生活。袁隆平先生在農(nóng)業(yè)研究方面的境遇比較艱難,但他一直堅(jiān)持自己的信念,努力探索和嘗試了近20年的雜交水稻的研究,并為此付出了許多努力和代價(jià)。

第三段:袁隆平先生的科學(xué)思維和實(shí)踐能力。

袁隆平先生提出的雜交水稻技術(shù),是對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。他對(duì)科學(xué)的思維和方法非常深刻,能夠探索和解決現(xiàn)實(shí)問題,成為神州大地上農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重要開拓者。袁隆平先生在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面一直秉持著扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、艱苦的攻關(guān)精神和創(chuàng)新實(shí)踐,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化發(fā)展具有重要的意義。

第四段:袁隆平先生的社會(huì)責(zé)任感和深邃的文化底蘊(yùn)。

袁隆平先生充滿社會(huì)責(zé)任感,他從業(yè)40多年來,從沒有停止過對(duì)雜交水稻的研究和推廣工作,一直致力于貢獻(xiàn)自己的智慧與力量,服務(wù)于國(guó)家和民族發(fā)展。同時(shí),袁隆平先生的文化背景也非常深厚,他善于總結(jié)文化內(nèi)涵、挖掘文化智慧,這讓他的學(xué)術(shù)成就更加深刻而富有內(nèi)涵。

第五段:袁隆平先生對(duì)我們的啟示。

袁隆平先生的雜交水稻之路,是一個(gè)不斷創(chuàng)新和超越的過程,針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,他具有持續(xù)、獨(dú)立、商業(yè)化的探索能力,從而推動(dòng)和發(fā)展了中國(guó)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。對(duì)我們而言,袁隆平先生的自信、熱情、創(chuàng)新,是很好的榜樣和借鑒,通過學(xué)習(xí)和探究袁隆平先生的科研成就,我們也有了尊重科學(xué)的意識(shí),更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到價(jià)值與使命的追求,從而走上自己的科學(xué)之路。

袁隆平傳記篇六

“以稻為家,為稻盡忠”,這是袁隆平所倡導(dǎo)的一種創(chuàng)新精神和勇敢探索的精神。袁隆平是中國(guó)雜交水稻的創(chuàng)始人,也是中國(guó)農(nóng)業(yè)史上一位杰出的科學(xué)家。他在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,創(chuàng)造了世界奇跡,締造了世界水稻生產(chǎn)史的傳奇。在讀了袁隆平傳記后,我深受感動(dòng),他的敬業(yè)精神和不放棄的精神給我?guī)砹藰O大的啟發(fā)。在此,我想分享一下我的心得體會(huì)。

第二段:袁隆平的創(chuàng)新精神。

袁隆平的創(chuàng)新精神有目共睹,他的雜交水稻創(chuàng)新研究一經(jīng)推出,就迅速占據(jù)了世界農(nóng)業(yè)科技的制高點(diǎn)。他為了研制出最適合中國(guó)的水稻品種,不斷實(shí)驗(yàn),不斷求索。為此,他放棄了自己出色的科研成果和事業(yè),長(zhǎng)時(shí)間地在外面試驗(yàn),一刻也不休息。這種無私奉獻(xiàn)的精神、勇于探索的精神、追求真理的精神,值得我們倍加借鑒和學(xué)習(xí)。

第三段:袁隆平的堅(jiān)持不懈的精神。

在袁隆平不懈努力下,水稻高畝產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。他始終堅(jiān)持用科技服務(wù)于國(guó)家和人民,一心想要給中國(guó)和世界帶來更好的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。面對(duì)一次次的失敗和困難,他不斷努力,不斷摸索,最終從無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了解決問題的關(guān)鍵。這種堅(jiān)持不懈的精神、不屈不撓的意志,也是我們永不放棄的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

袁隆平的創(chuàng)新和研究是建立在專業(yè)精神的基礎(chǔ)上的。他經(jīng)歷了漫長(zhǎng)和艱苦的科研過程,但他對(duì)研究的執(zhí)著和專注,令他成功向世界展示了中國(guó)科技實(shí)力。袁隆平的專業(yè)精神,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。無論是什么樣的問題,都需要耐心專注,善于思考和總結(jié)。

第五段:結(jié)尾。

袁隆平的傳記讓我深刻感受到自己在學(xué)習(xí)和生活中還有許多不足之處。作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)該向袁隆平學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí)和探索。只有這樣,我們才能為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們心懷敬畏,永遠(yuǎn)保持初心,學(xué)習(xí)袁隆平的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)的精神。

袁隆平傳記篇七

“我做過一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見雜交水稻莖稈像高粱―樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串。我我助手們一塊在稻田里散步,在水稻下乘涼?!痹∑竭@樣描述著他夢(mèng)想。

1961年7月一天,袁隆平在找到常規(guī)品種實(shí)驗(yàn)田里,發(fā)現(xiàn)了一株眾不同水稻―――穗子大,籽粒飽滿,這株水稻就是天然雜交水稻。他想,既然自然界存在天然雜交水稻,那么就一定能培育出人工雜交水稻,提高產(chǎn)量,讓人們不再挨餓。

然而,要想培育出真正雜交水稻,就必須找到雄性不育系水稻作為“母稻”,這幾乎是不可能完成任務(wù)。為什么呢?袁隆平說“它本是一粒野生種子,不知哪一只候鳥把它吞進(jìn)肚里,將其分泌胃液剛好將它雄性抹去了,而保留了它雌性,并把它排出體外。命運(yùn)使得這粒種子在這美麗原野,落地生根。

1970年11月23日,在海南到一個(gè)農(nóng)場(chǎng)旁沼澤地里,袁隆平兩位助手發(fā)現(xiàn)了―株奇異野生稻―――雄性不孕水稻。這是比金子還珍貴“母稻”呀。袁隆平兩位助手小心翼翼地將它連根帶泥挖了出來。種稻試驗(yàn)田里,袁隆平聽說后,連夜乘火車趕到了南海,像照看自己孩子一樣,日日夜夜守候在這株珍貴野生稻旁。

后來,經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn),可以大面積推廣高產(chǎn)雜交水稻終于誕生了。袁隆平成為世界。上第一個(gè)成功將水稻雜交應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)科學(xué)家。為了這一天到來,他已經(jīng)付出了長(zhǎng)達(dá)十幾年艱辛努力!

袁隆平雜交水稻技術(shù)大幅提高了水稻產(chǎn)量,解決了許多人吃飯問題,創(chuàng)造了神話般奇跡,人們都說他是“當(dāng)代神農(nóng)”。

而在昨天,5月22日13時(shí)07分,袁隆平爺爺卻永遠(yuǎn)離開了我們。

袁隆平傳記篇八

《康熙大帝》是2008年5月1日中華書局出版社出版的圖書,作者是閻崇年。該書是以作者在央視“百家講壇”所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤(rùn)色而成。

從國(guó)際、平民、電視、公正和人文等五大視角出發(fā),對(duì)康熙帝的成長(zhǎng)經(jīng)歷、豐功偉績(jī)、日常生活、遺憾缺失等一一進(jìn)行闡述,視野開闊,情節(jié)跌宕,分析精當(dāng),給讀者呈現(xiàn)出一位性格鮮明、大智大勇、文韜武略的千年一帝的豐滿形象。

2、《武則天:從三歲到八十二歲》。

《武則天:從三歲到八十二歲》是2015年10月江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是王曉磊。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

武則天82年的人生,前31年,她卷入權(quán)斗漩渦,為活命從宮女殺到了皇后的寶座;后51年,她掀起腥風(fēng)血雨,用女皇的龍袍確保了自己的安全。

3歲,她是商人之女,被術(shù)士袁天罡相面后驚為“天下之主”;25歲,她入宮十年,從太宗的病榻上了太子的床榻;27歲,她身陷尼寺,卻成功地與新皇藕斷絲連。

31歲,她放手一搏,贏了你死我活的皇后爭(zhēng)奪戰(zhàn);36歲,她代高宗掌政,不知不覺地將權(quán)力轉(zhuǎn)入自己手中;59歲,她獨(dú)攬朝政,一手翦除皇族集團(tuán),一手培植新貴勢(shì)力。

67歲,她應(yīng)百官之請(qǐng)登基稱帝,開始了14年空前絕后的女皇時(shí)代;82歲,她退位禪讓,被政敵尊為“則天大圣皇帝”,治國(guó)開啟盛唐序幕,身后留下無字豐碑。

武則天的82年人生,每一天都走在生死邊緣,而她贏得了每一次決斗。

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袁隆平傳記篇九

2007年,我出生于深圳。

從小,我對(duì)一切事物都有著新鮮感,可總是只有“三分熱度”。不管是什么東西,總要先想方設(shè)法得來,弄懂怎么玩后,又會(huì)置于一邊,不去理他,但唯獨(dú)有一物例外——電話機(jī)。每當(dāng)爸爸媽媽打電話時(shí),我便會(huì)在一旁,屏息凝神,仔細(xì)觀察,好像在看科學(xué)家擺弄一個(gè)變幻莫測(cè)的機(jī)器一樣。等他們打完,我便會(huì)走上去,一本正經(jīng)地端起電話,在電話機(jī)上胡亂地按一通,然后開始打電話。當(dāng)有客人在家時(shí),我更會(huì)得寸進(jìn)尺。假裝電話打不通,一次次重打……好像出演一個(gè)小品,客人也會(huì)“撲哧”一下笑出聲來。

我不僅是個(gè)對(duì)事不專一的人,還是一個(gè)“孤芳自賞”的人。

七歲那年,剛上小學(xué),我們的語(yǔ)文老師吳老師教我們寫詩(shī),每看到一個(gè)景物便寫一首詩(shī),出去玩也會(huì)寫一首詩(shī)……等我翻開滿是作品的書冊(cè)時(shí),不禁洋洋得意,甚至認(rèn)為我的詩(shī)集可以與李白、杜甫的千古名句相媲美。初中時(shí),當(dāng)我再回頭翻起我的詩(shī)作時(shí),才發(fā)現(xiàn)原先讓我引以為傲的詩(shī)驢頭不對(duì)馬嘴,漏洞百出。字?jǐn)?shù)不一,沒有押韻,沒有對(duì)仗,全是口語(yǔ)化詞語(yǔ)。

可是,每當(dāng)我想要認(rèn)真做好一件事時(shí),便會(huì)像變了一個(gè)人一樣,會(huì)花費(fèi)足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備。去年有一次,跆拳道的表演,我熟記了動(dòng)作后,便在家里一步一步的練,一天練幾遍,到了最后表演的時(shí)候,我已練得爐火純青,一套動(dòng)作完成后贏得了雷鳴般的掌聲。

現(xiàn)在,我已經(jīng)上了初二,俗話說初二是初中三年的分水嶺,也需更加努力,同時(shí)物理的出現(xiàn),也使我更加忙碌,所以現(xiàn)在出去旅游的次數(shù)也大大的減少。但這都是在為未來奠基。

這些特點(diǎn)有好有壞,但正是這些好壞交織的特點(diǎn),也讓我有了比常人更豐富的人生經(jīng)歷。

袁隆平傳記篇十

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,但夢(mèng)想的意境不一。有的人的夢(mèng)想樸實(shí)簡(jiǎn)單;有的人的夢(mèng)想浪漫飄逸;有的人夢(mèng)想豐富多彩;有的人的夢(mèng)想,是把自己的奮斗與國(guó)家、民族的繁榮發(fā)展連在一起。他們大氣磅礴的圓夢(mèng)歷程總是引起中國(guó)和世界的關(guān)注,而袁隆平爺爺就是擁有這種夢(mèng)想的一位平凡而又偉大的雜交水稻專家。

翻開《夢(mèng)圓大地:袁隆平傳》,我一步步走近袁隆平爺爺。從書中,我知道了袁隆平爺爺是馳譽(yù)世界的“雜交水稻之父”,他有兩大夢(mèng)想:“禾下乘涼夢(mèng)”與“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。

偉大的夢(mèng)想背后,是他那堅(jiān)定的信念和永不止息的創(chuàng)新活力。

20世紀(jì)60年代初年,袁隆平爺爺提出水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的觀點(diǎn),打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。1973年,以袁隆平爺爺為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻,實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的歷史性突破。1986年他提出了“兩系法亞種間雜種優(yōu)勢(shì)利用”觀念,經(jīng)過整整六年的艱難公關(guān),袁隆平爺爺與研究人員成功的突破了的關(guān)鍵技術(shù),并獲得推廣,取得了良好的效果。1997年袁隆平爺爺在國(guó)際“超級(jí)稻”概念的基礎(chǔ)上,提出了“雜交水稻超高產(chǎn)育種”技術(shù)路線,在國(guó)際上引起高度重視。在袁隆平爺爺?shù)穆暑I(lǐng)下,先后于2000年,2004年和2011年實(shí)現(xiàn)了超級(jí)大畝產(chǎn)700公斤,800公斤和900公斤的第一期,第二期,第三期目標(biāo),畝產(chǎn)1000公斤的第四期目標(biāo)也于2014年10月實(shí)現(xiàn)歷史性突破。為進(jìn)一步大面積,大幅度提高水稻產(chǎn)量奠定的基礎(chǔ),瞧瞧,多么觸不可及的數(shù)字??!

偉大的夢(mèng)想背后,是他心懷天下的情懷。

如果你想問我究竟要說什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是袁隆平爺爺為了人類擺脫饑荒做出巨大貢獻(xiàn),他在高產(chǎn)水稻研究方面取得了突破性成就,幫助亞非大部分地區(qū)緩解了饑餓和貧困。也就是說,袁隆平爺爺是我們共同的民族英雄。

宋詞人辛棄疾的《西江月,夜行黃沙道》中的詞句中,有一段“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!痹~中美麗的夏天,把我們帶到了秋日豐收的憧憬中。如今,袁隆平爺爺和無數(shù)科技人員追逐超級(jí)稻畝產(chǎn)新目標(biāo)的影響。正在萬里田疇中化為浪漫清波,這在外國(guó)專家眼中形成的是“ricewaterfull”的美景,如果古人們能看到,定會(huì)寫出更加迷人美麗的詩(shī)詞!

偉大的夢(mèng)想背后,是淡泊于名利,真實(shí)自我的情懷。

看完書的我也懂了什么叫袁隆平精神,很簡(jiǎn)單,就是樸實(shí)厚道、務(wù)實(shí)求真,能甘于寂寞、吃苦耐勞,不怕失敗、不屈不撓。我同時(shí)也在想,我無法向袁隆平爺爺那樣做出偉大的貢獻(xiàn),那就從身邊小事做起,例如:吃飯不挑食,又比如在學(xué)習(xí)上不怕困難與失敗,并腳踏實(shí)地往前走。也許往日沒有,那便從今天開始吧!

他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富只能用兩個(gè)字來形容——無價(jià)。他把自己,躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我;他一介農(nóng)夫姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有這一個(gè)民族崛起最古老的密碼。

或許是上帝見識(shí)到他的才華,邀請(qǐng)他到天堂,讓他展示一番,又或許上帝見了他的才華,想讓他留在自己的身邊,占為己有,便不將他歸還于我們。

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