誠(chéng)信的哲理故事范本(優(yōu)質(zhì)16篇)

總結(jié)是一種反思自身成長(zhǎng)和進(jìn)步的好方法。編寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。下面是一些總結(jié)范文的例子，供大家參考和借鑒。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇一

安東尼經(jīng)營(yíng)服裝公司，因?yàn)橘Y金緊缺，向一位朋友借了60萬(wàn)美元，承諾一年之后還清。一年過(guò)去了，安東尼的公司因資金周轉(zhuǎn)困難，一時(shí)還不了借朋友的錢。安東尼利用各種途徑籌足了30萬(wàn)，可剩下的30萬(wàn)再怎么也弄不到了。最后安東尼一咬牙，便把自己價(jià)值50萬(wàn)的別墅以30萬(wàn)的低價(jià)出售，然后和家人搬到了一處小平房。

不久，朋友打電話給安東尼，說(shuō)周末想到他家聚聚，可平時(shí)好客的安東尼竟一口回絕了。朋友很奇怪，周末開(kāi)車去找他。當(dāng)朋友輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于找到安東尼的“新家”時(shí)，一下子驚呆了。當(dāng)他得知這一切都是為了還自己錢時(shí)，感動(dòng)不已，誠(chéng)懇地說(shuō)，你這么講信用，以后有事盡管找我。

這件事很快被朋友傳開(kāi)了，安東尼在圈子里以信用出了名。

又過(guò)了兩年，因一次意外事故，安東尼的生意又陷入了危機(jī)。就在他實(shí)在支撐不下去時(shí)，很多朋友都主動(dòng)向他伸出援手，幫他貸款，給他借錢。在朋友們的幫助下，安東尼很快解決了危機(jī)，重新邁入成功商業(yè)家的行列。

每當(dāng)有人問(wèn)起安東尼的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，安東尼就會(huì)鄭重地說(shuō)：“信用使我獲得了成功。”

誠(chéng)信的哲理故事范本篇二

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇三

一次，一位在江南開(kāi)鎖廠的老板說(shuō)他的買賣很興旺，日進(jìn)斗金，很快要上市了。我問(wèn)他何以如此發(fā)達(dá)?他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖;再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開(kāi)，而且不斷技術(shù)更新，所以市場(chǎng)總在我手里?！?/p>

我笑道：“我的一位好朋友說(shuō)世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)殒i是對(duì)人不信任，是用來(lái)防人的。”

鎖廠老板眉毛一挑說(shuō)：“不防人防誰(shuí)?我賺的就是防人的錢。你以為這世上真有夜不閉戶的地方嗎?”

我說(shuō)：“上世紀(jì)50年代真有。70年代我住在一座房子的頂樓上，門上只有個(gè)掛鉤，沒(méi)鎖，白天上班把門一關(guān)鉤一掛，從來(lái)沒(méi)被人偷過(guò)。”

鎖廠老板說(shuō)：“那是什么時(shí)候，早沒(méi)影兒了，不信你不鎖門試試?！?/p>

我笑了笑沒(méi)再說(shuō)，我信他的話。我承認(rèn)，一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。所謂社會(huì)底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現(xiàn)在睜一只眼閉一只眼了;原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”;在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí);誠(chéng)信有時(shí)非但無(wú)從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)生態(tài)中，人的底線不知不覺(jué)在下降。

可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟、是凈、是誰(shuí)也不知道了。

所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見(jiàn)利忘義”、“賣友求榮”、“賣國(guó)求榮”、“乘人之?！?，不能“虐待父母”、“以強(qiáng)凌弱”、“恩將仇報(bào)”、“落井下石”，還有“不義之財(cái)君莫取”、“朋友之妻不可欺”等等。

這個(gè)古來(lái)世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似乎在被全線突破了?

底線是無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的'底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說(shuō)，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。

然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在你有時(shí)碰到低于你的底線時(shí)，你是降下自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己，潔身自好，堅(jiān)持一己做人做事的原則?有人說(shuō)，在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。依我看，社會(huì)的底線是脆弱的，人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng)，牢固不破。

底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)。

人的自信是建立在底線上的。沒(méi)有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。

有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇四

縱觀歷史傳承,每一歷史事跡無(wú)一不是通過(guò)歷史故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),下面這些是小編為大家推薦的幾篇?dú)v史。

誠(chéng)信。

北

宋詞。

人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子。

讀書(shū)。

的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的。

諺語(yǔ)。

：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是。

成語(yǔ)。

“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇五

誠(chéng)信其實(shí)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是自己恪守信約，言必行，行必果;二是相信別人能守信用。二者缺一，就不是真正的誠(chéng)信。下面小編為您搜集了小學(xué)生簡(jiǎn)短自我介紹，歡迎查看，希望對(duì)大家有所啟發(fā)!

東漢時(shí)期，朱暉和張堪都是南陽(yáng)人，張堪早就聽(tīng)說(shuō)朱暉品德高尚，最講信用，對(duì)他十分仰慕。

有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識(shí)，分手時(shí)，張堪對(duì)朱暉說(shuō)：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能對(duì)我的妻兒多多給予照顧?！敝鞎熣J(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑著拱拱手就道別了。

兩人再也沒(méi)有見(jiàn)面了。過(guò)了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽(tīng)說(shuō)張堪的妻子兒女過(guò)得很貧困，便親自去探望，送給他們?cè)S多財(cái)物。以后的日子里也對(duì)他們很關(guān)心，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對(duì)父親的這一舉動(dòng)很不理解，便問(wèn)道：“父親過(guò)去和張堪并沒(méi)有太多的交情，他死之后怎么對(duì)他的家人關(guān)懷備至呢?”朱暉回答說(shuō)：“張堪生前把妻子兒女托付給我，只有信得過(guò)我他才會(huì)這么做。我必須講信用，不能辜負(fù)他的囑托啊!”

發(fā)散思維。

可以用來(lái)證明不管有沒(méi)有人監(jiān)督，不管在什么情況下，心中都要有信用。心中的誠(chéng)信不因時(shí)間而改變，不因人而改變，不因事而改變。

2.

東漢時(shí)，山陽(yáng)人范式同相隔幾千里的汝南人張劭讀書(shū)時(shí)有深交。學(xué)成后話別，范式說(shuō)：“兩年后的今天，我將來(lái)府上看望你，并拜見(jiàn)伯父伯母。”到了約定之日，張劭催母親做飯準(zhǔn)備迎接范式。母親笑著說(shuō)：“范式遠(yuǎn)在幾千里之外，怎能說(shuō)來(lái)就來(lái)，兩年前說(shuō)的話，哪能當(dāng)真?！睆堐空f(shuō)：“范式最守信用，他一定會(huì)來(lái)的?！蹦赣H說(shuō)：“他若真來(lái)了，就是真君子，我一定為他釀酒?！痹捯魟偮?，范式已到門前。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述恪守承諾，是人際交往中應(yīng)遵循的一條基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。還可以闡述“言必行，行必果”這個(gè)觀點(diǎn)。

3.

一個(gè)顧客走進(jìn)了一家汽車維修店，自稱是某個(gè)運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)幾個(gè)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處?！彼麑?duì)店主說(shuō)。但店方拒絕了這樣的要求。顧客糾纏地說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處去談這種生意去。

這時(shí)，顧客露出了微笑并滿懷敬意地握住店主的手說(shuō)：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述做人要堅(jiān)持原則，即使是再大的利益也要不為所動(dòng);還可以用來(lái)闡述，不要貪小便宜。

4.

齊桓公是春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君，他是一個(gè)非常守信用的人。他曾經(jīng)多次與諸侯訂立盟約，即使是訂立了不利于自己的盟約，他也能遵守，因而在諸侯中的威信很高，被擁護(hù)為霸主。

有一次，齊桓公出兵討伐魯國(guó)，把魯軍打得大敗，魯莊公不得不提出獻(xiàn)邑求和，齊桓公同意了，齊魯兩國(guó)就在柯地會(huì)盟。這時(shí)，曹沫突然用匕首劫持了齊桓公，要他退回被侵占的魯?shù)?。齊桓公迫不得已，只好同意。曹沫這才回到自己的座位上。齊桓公真有點(diǎn)后悔，而管仲則從大處考慮，勸他說(shuō)，如果背信，則失信于諸侯。最后，齊桓公終于將侵占的魯?shù)貧w還魯國(guó)。諸侯們聽(tīng)到這事，都認(rèn)為齊桓公言而有信，能遵守盟約，都愿意歸附齊國(guó)。

齊桓公成為霸主后，有一次，山戎攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)告急。齊桓公立刻起兵把山戎驅(qū)逐到孤竹這個(gè)地方。燕莊公十分感激齊國(guó)的救援，熱情地把齊桓公直送到齊國(guó)的境界。齊桓公說(shuō)：“我不是天子，諸侯相送不能出國(guó)界，這是規(guī)矩，我不能對(duì)燕國(guó)無(wú)禮。你把我送到這里，這里就是你的境地?！庇谑牵桶堰@塊本來(lái)屬于齊國(guó)的土地割讓給了燕國(guó)。諸侯們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都贊揚(yáng)齊桓公救人又遵禮，對(duì)齊桓公更加欽佩了。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述“言必行，行必果”，還可以用來(lái)論述對(duì)別人有禮的人別人自然都會(huì)尊重他。

5.

1835年，摩根先生成為一名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東。因?yàn)檫@家公司不用馬上拿現(xiàn)金出來(lái)，只需要在股東名冊(cè)上簽上名字就可以成為股東。這符合摩根先生沒(méi)有現(xiàn)金但能獲益的設(shè)想。

很快，有一家在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的`客戶發(fā)生了火災(zāi)。如果按照規(guī)定完全付清賠償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛要求退股。

摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信用比金錢更重要，他四處籌款并賣掉了自己的住房，低價(jià)收購(gòu)了所有要求退股的股東的股票，然后將賠償金如數(shù)地付給了投保的客戶。

這件事后，伊特納保險(xiǎn)公司成了信譽(yù)的保證。

已經(jīng)身無(wú)分文的摩根先生成為保險(xiǎn)公司的所有者，但保險(xiǎn)公司已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之中，他打出廣告，凡是再到伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍收取。

不料，客戶很快蜂擁而來(lái)。原來(lái)在許多人的心目中，伊特納公司是最講信譽(yù)的保險(xiǎn)公司，這一點(diǎn)使它比有名的大保險(xiǎn)公司更受歡迎。伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論證信用是要下極大的決心，花費(fèi)大量的時(shí)間，不斷堅(jiān)持努力才能做到的;還可以用來(lái)論述講究信譽(yù)，最后最大的受益者還是自己。

6.

公元前4世紀(jì)的意大利，有一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國(guó)王，被判絞刑，在某個(gè)法定的日子要被處死。

阿司是個(gè)孝子，在臨死之前，他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見(jiàn)最后一面。國(guó)王答應(yīng)了，但條件是必須找一個(gè)人來(lái)替他坐牢。有誰(shuí)肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，這豈不是自尋死路?但皮斯阿司的朋友達(dá)蒙真的愿意替他坐牢。

達(dá)蒙住進(jìn)牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回頭。眼看刑期在即，皮斯阿司也沒(méi)有回來(lái)的跡象。那是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場(chǎng)時(shí)，圍觀的人都在笑他的愚蠢。但刑車上的達(dá)蒙，不但面無(wú)懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情。追魂炮被點(diǎn)燃了，絞索也掛在了達(dá)蒙的脖子上。人們?cè)趦?nèi)心深處為達(dá)蒙惋惜，并痛恨那個(gè)出賣朋友的小人皮斯阿司。

就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿司飛奔而來(lái)，他高喊著：“我回來(lái)了!我回來(lái)了!”國(guó)王聽(tīng)到消息后，親自趕到刑場(chǎng)，他要親眼看一看自己優(yōu)秀的子民。最終，國(guó)王萬(wàn)分喜悅地為皮斯阿司松了綁，并親口赦免了他的罪。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論證信守諾言，不僅僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，更重要的是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

7.

5月2日是美國(guó)威斯康星州的誠(chéng)實(shí)節(jié)，又稱“不說(shuō)謊紀(jì)念日”。它是為了紀(jì)念一個(gè)年僅8歲因堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的男孩而設(shè)立的。

這個(gè)男孩名叫埃默紐?旦南。埃默紐5歲時(shí)，不幸父母雙亡，成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒，后被諾頓夫婦收養(yǎng)作義子。埃默紐8歲時(shí)，一天晚上他剛睡著，就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見(jiàn)繼父和繼母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早，他繼父就來(lái)到他的房間，教他在警察面前說(shuō)謊。埃默紐回答說(shuō)，他不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦就把他的雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說(shuō)謊。抽打了兩個(gè)小時(shí)，埃默紐的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說(shuō)謊……”最后被活活打死。

事發(fā)后，諾頓夫婦受到法律的嚴(yán)懲。市政府為埃默紐建造了一塊紀(jì)念碑和一座塑像。紀(jì)念碑上寫(xiě)著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生?！彼诘耐箍敌侵菡磕甑?月2日為誠(chéng)實(shí)節(jié)，以永久紀(jì)念。

發(fā)散思維。

本故事可以用來(lái)闡述誠(chéng)實(shí)是一種美德;也可以用來(lái)證明誠(chéng)實(shí)是一種信念，給予了人們反抗非誠(chéng)信的力量。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇六

堅(jiān)持味道美、品種多，做好吃包子；堅(jiān)持用好料、嚴(yán)把衛(wèi)生關(guān)，做放心包子。一位90后的創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)僅一年，打造的包子鋪已開(kāi)了7家連鎖店，日營(yíng)業(yè)收入近2萬(wàn)元?？吹綀?bào)紙刊登的這則消息，讓我頓時(shí)生出感慨：小包子蘊(yùn)含著做生意的大道理——誠(chéng)信者，既是立身之本，也是經(jīng)商之本。

我是個(gè)純正的北方人，很是愛(ài)吃餃子、包子、餡餅這類食物，一周不吃上兩三回就覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。當(dāng)然，肯定是家里自己包的好，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們更多的選擇是在市場(chǎng)上購(gòu)買。這些年來(lái)，隨便起個(gè)什么名字的包子多了去了，可真正抓住消費(fèi)者胃口的，讓人們保持忠誠(chéng)度的寥寥無(wú)幾。為啥？誠(chéng)信不夠。一開(kāi)張時(shí)都說(shuō)得甚好--干凈衛(wèi)生餡大皮薄味道好，可過(guò)那么一陣子就往往不行了，許多店鋪使用原料偷奸耍滑，皮厚了，餡小了，味道也不如以前了。食客們呢也不傻，最后只能用腳投票--您呢拜拜，不吃了！于是我呢，就在不停地尋找新的“干凈好吃的包子”。

不講誠(chéng)信耍小聰明，消費(fèi)者不能經(jīng)常吃上可口的包子，商家覺(jué)得可能一時(shí)賺了幾個(gè)小錢轉(zhuǎn)過(guò)身偷著樂(lè)，可是得罪了消費(fèi)者，就是得罪了你的衣食父母啊！你想在一個(gè)地方干得長(zhǎng)久，想求得生意興旺，那又怎么可能！

我們一開(kāi)口就愛(ài)說(shuō)，中華民族是文明禮儀之邦，自然就應(yīng)當(dāng)包括誠(chéng)信在內(nèi)。幾千年來(lái)，誠(chéng)信的教育也總是在不停地講，像什么抱柱信、一諾千金等等。但我們必須看到，在紛紜復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，誠(chéng)信之柱在人們的心目中不是那么堅(jiān)挺，有的人更是視之如敝屣，能坑則坑，能蒙則蒙，媒體上各種各樣的事例屢見(jiàn)不鮮矣。人無(wú)信不立。市場(chǎng)缺乏誠(chéng)信，流通豈能順暢，經(jīng)濟(jì)又怎能持續(xù)健康發(fā)展？由是言之，依法治國(guó)與以德治國(guó)是相輔相成的。我們要廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，精心組織誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)講誠(chéng)實(shí)、重信用、守承諾，引導(dǎo)人們樹(shù)立守信光榮、失信可恥的觀念，真誠(chéng)做人、守信做事。達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，任務(wù)十分艱巨。要樹(shù)立正確的人才觀。什么叫人才，既要有知識(shí)有本領(lǐng)有才干，也必須有道德。無(wú)德無(wú)才者是廢品；有才無(wú)德者是危險(xiǎn)品。確乎如此啊！

誠(chéng)信的哲理故事范本篇七

一個(gè)朋友和我談起他另一個(gè)朋友的故事，故事很有意思，也耐人尋味。他朋友從28歲開(kāi)始，有了穩(wěn)定的家庭和工作。這時(shí)，他開(kāi)始和一些同事借錢，由幾百到幾千，數(shù)目越來(lái)越大。每次借款到期，他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)歸還，從不拖欠。

對(duì)于他的這種做法，妻子一直不理解。家里雖不富裕，可維持生計(jì)沒(méi)啥大問(wèn)題。他向同事借來(lái)錢，既沒(méi)有投資，也沒(méi)有再借人，都躺在家里睡大覺(jué)。那些錢一點(diǎn)用也沒(méi)有，為什么還要白白的付利息？每次對(duì)于妻子的抱怨，他都是微微一笑，回應(yīng)道：“會(huì)有用的?！?/p>

三年后，他物色了一個(gè)很值得自己下海創(chuàng)業(yè)投資的項(xiàng)目，項(xiàng)目啟動(dòng)資金不大，約15萬(wàn)元。可他幾乎沒(méi)有創(chuàng)業(yè)資金，他把自己的想法寫(xiě)成一份很完整的商業(yè)計(jì)劃書(shū)，并和過(guò)去的同事講他的創(chuàng)業(yè)打算。

同事們看了他的商業(yè)計(jì)劃書(shū)，以及對(duì)他過(guò)去為人處事的表現(xiàn)，都表示愿意借錢給他進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

有了這筆錢，他很快實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)想法，并很快實(shí)現(xiàn)盈利。

此時(shí)，他的妻子才明白他以前做事的真正用意。

這個(gè)故事看似平淡，但它讓我深悟出：

好的誠(chéng)信、好的名聲、好的信譽(yù)都是需要積累的，只有懂得長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的人，才會(huì)成為最后的贏家。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇八

公元前4世紀(jì)的意大利，有一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國(guó)王，被判絞刑，在某個(gè)法定的日子要被處死。

阿司是個(gè)孝子，在臨死之前，他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見(jiàn)最后一面。國(guó)王答應(yīng)了，但條件是必須找一個(gè)人來(lái)替他坐牢。有誰(shuí)肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，這豈不是自尋死路？但皮斯阿司的朋友達(dá)蒙真的愿意替他坐牢。

達(dá)蒙住進(jìn)牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回頭。眼看刑期在即，皮斯阿司也沒(méi)有回來(lái)的跡象。那是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場(chǎng)時(shí)，圍觀的人都在笑他的愚蠢。但刑車上的達(dá)蒙，不但面無(wú)懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情。追魂炮被點(diǎn)燃了，絞索也掛在了達(dá)蒙的脖子上。人們?cè)趦?nèi)心深處為達(dá)蒙惋惜，并痛恨那個(gè)出賣朋友的小人皮斯阿司。

就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿司飛奔而來(lái)，他高喊著：“我回來(lái)了！我回來(lái)了！”國(guó)王聽(tīng)到消息后，親自趕到刑場(chǎng)，他要親眼看一看自己優(yōu)秀的子民。最終，國(guó)王萬(wàn)分喜悅地為皮斯阿司松了綁，并親口赦免了他的罪。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇九

東漢時(shí)期，朱暉和張堪都是南陽(yáng)人，張堪早就聽(tīng)說(shuō)朱暉品德高尚，最講信用，對(duì)他十分仰慕。

有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識(shí)，分手時(shí)，張堪對(duì)朱暉說(shuō)：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能對(duì)我的妻兒多多給予照顧?！敝鞎熣J(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢？于是只是笑著拱拱手就道別了。

兩人再也沒(méi)有見(jiàn)面了。過(guò)了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽(tīng)說(shuō)張堪的妻子兒女過(guò)得很貧困，便親自去探望，送給他們?cè)S多財(cái)物。以后的日子里也對(duì)他們很關(guān)心，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對(duì)父親的這一舉動(dòng)很不理解，便問(wèn)道：“父親過(guò)去和張堪并沒(méi)有太多的交情，他死之后怎么對(duì)他的'家人關(guān)懷備至呢？”朱暉回答說(shuō)：“張堪生前把妻子兒女托付給我，只有信得過(guò)我他才會(huì)這么做。我必須講信用，不能辜負(fù)他的囑托啊！”

發(fā)散思維。

可以用來(lái)證明不管有沒(méi)有人監(jiān)督，不管在什么情況下，心中都要有信用。心中的誠(chéng)信不因時(shí)間而改變，不因人而改變，不因事而改變。

東漢時(shí)，山陽(yáng)人范式同相隔幾千里的汝南人張劭讀書(shū)時(shí)有深交。學(xué)成后話別，范式說(shuō)：“兩年后的今天，我將來(lái)府上看望你，并拜見(jiàn)伯父伯母?！钡搅思s定之日，張劭催母親做飯準(zhǔn)備迎接范式。母親笑著說(shuō)：“范式遠(yuǎn)在幾千里之外，怎能說(shuō)來(lái)就來(lái)，兩年前說(shuō)的話，哪能當(dāng)真?！睆堐空f(shuō)：“范式最守信用，他一定會(huì)來(lái)的。”母親說(shuō)：“他若真來(lái)了，就是真君子，我一定為他釀酒?！痹捯魟偮?，范式已到門前。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述恪守承諾，是人際交往中應(yīng)遵循的一條基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。還可以闡述“言必行，行必果”這個(gè)觀點(diǎn)。

一個(gè)顧客走進(jìn)了一家汽車維修店，自稱是某個(gè)運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业馁~單上多寫(xiě)幾個(gè)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店方拒絕了這樣的要求。顧客糾纏地說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處去談這種生意去。

這時(shí)，顧客露出了微笑并滿懷敬意地握住店主的手說(shuō)：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述做人要堅(jiān)持原則，即使是再大的利益也要不為所動(dòng)；還可以用來(lái)闡述，不要貪小便宜。

齊桓公是春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君，他是一個(gè)非常守信用的人。他曾經(jīng)多次與諸侯訂立盟約，即使是訂立了不利于自己的盟約，他也能遵守，因而在諸侯中的威信很高，被擁護(hù)為霸主。

有一次，齊桓公出兵討伐魯國(guó)，把魯軍打得大敗，魯莊公不得不提出獻(xiàn)邑求和，齊桓公同意了，齊魯兩國(guó)就在柯地會(huì)盟。這時(shí)，曹沫突然用匕首劫持了齊桓公，要他退回被侵占的魯?shù)?。齊桓公迫不得已，只好同意。曹沫這才回到自己的座位上。齊桓公真有點(diǎn)后悔，而管仲則從大處考慮，勸他說(shuō)，如果背信，則失信于諸侯。最后，齊桓公終于將侵占的魯?shù)貧w還魯國(guó)。諸侯們聽(tīng)到這事，都認(rèn)為齊桓公言而有信，能遵守盟約，都愿意歸附齊國(guó)。

齊桓公成為霸主后，有一次，山戎攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)告急。齊桓公立刻起兵把山戎驅(qū)逐到孤竹這個(gè)地方。燕莊公十分感激齊國(guó)的救援，熱情地把齊桓公直送到齊國(guó)的境界。齊桓公說(shuō)：“我不是天子，諸侯相送不能出國(guó)界，這是規(guī)矩，我不能對(duì)燕國(guó)無(wú)禮。你把我送到這里，這里就是你的境地。”于是，就把這塊本來(lái)屬于齊國(guó)的土地割讓給了燕國(guó)。諸侯們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都贊揚(yáng)齊桓公救人又遵禮，對(duì)齊桓公更加欽佩了。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論述“言必行，行必果”，還可以用來(lái)論述對(duì)別人有禮的人別人自然都會(huì)尊重他。

1835年，摩根先生成為一名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東。因?yàn)檫@家公司不用馬上拿現(xiàn)金出來(lái)，只需要在股東名冊(cè)上簽上名字就可以成為股東。這符合摩根先生沒(méi)有現(xiàn)金但能獲益的設(shè)想。

很快，有一家在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)。如果按照規(guī)定完全付清賠償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛要求退股。

摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信用比金錢更重要，他四處籌款并賣掉了自己的住房，低價(jià)收購(gòu)了所有要求退股的股東的股票，然后將賠償金如數(shù)地付給了投保的客戶。

這件事后，伊特納保險(xiǎn)公司成了信譽(yù)的保證。

已經(jīng)身無(wú)分文的摩根先生成為保險(xiǎn)公司的所有者，但保險(xiǎn)公司已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。無(wú)奈之中，他打出廣告，凡是再到伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍收取。

不料，客戶很快蜂擁而來(lái)。原來(lái)在許多人的心目中，伊特納公司是最講信譽(yù)的保險(xiǎn)公司，這一點(diǎn)使它比有名的大保險(xiǎn)公司更受歡迎。伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論證信用是要下極大的決心，花費(fèi)大量的時(shí)間，不斷堅(jiān)持努力才能做到的；還可以用來(lái)論述講究信譽(yù)，最后最大的受益者還是自己。

公元前4世紀(jì)的意大利，有一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國(guó)王，被判絞刑，在某個(gè)法定的日子要被處死。

阿司是個(gè)孝子，在臨死之前，他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見(jiàn)最后一面。國(guó)王答應(yīng)了，但條件是必須找一個(gè)人來(lái)替他坐牢。有誰(shuí)肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，這豈不是自尋死路？但皮斯阿司的朋友達(dá)蒙真的愿意替他坐牢。

達(dá)蒙住進(jìn)牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回頭。眼看刑期在即，皮斯阿司也沒(méi)有回來(lái)的跡象。那是個(gè)雨天，當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場(chǎng)時(shí)，圍觀的人都在笑他的愚蠢。但刑車上的達(dá)蒙，不但面無(wú)懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情。追魂炮被點(diǎn)燃了，絞索也掛在了達(dá)蒙的脖子上。人們?cè)趦?nèi)心深處為達(dá)蒙惋惜，并痛恨那個(gè)出賣朋友的小人皮斯阿司。

就在這千鈞一發(fā)之際，在淋漓的風(fēng)雨中，皮斯阿司飛奔而來(lái)，他高喊著：“我回來(lái)了！我回來(lái)了！”國(guó)王聽(tīng)到消息后，親自趕到刑場(chǎng)，他要親眼看一看自己優(yōu)秀的子民。最終，國(guó)王萬(wàn)分喜悅地為皮斯阿司松了綁，并親口赦免了他的罪。

發(fā)散思維。

可以用來(lái)論證信守諾言，不僅僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，更重要的是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

5月2日是美國(guó)威斯康星州的誠(chéng)實(shí)節(jié)，又稱“不說(shuō)謊紀(jì)念日”。它是為了紀(jì)念一個(gè)年僅8歲因堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的男孩而設(shè)立的。

這個(gè)男孩名叫埃默紐？旦南。埃默紐5歲時(shí)，不幸父母雙亡，成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒，后被諾頓夫婦收養(yǎng)作義子。埃默紐8歲時(shí)，一天晚上他剛睡著，就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見(jiàn)繼父和繼母正在謀殺一個(gè)寄宿在小酒店的小販。第二天一早，他繼父就來(lái)到他的房間，教他在警察面前說(shuō)謊。埃默紐回答說(shuō)，他不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦就把他的雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說(shuō)謊。抽打了兩個(gè)小時(shí)，埃默紐的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說(shuō)謊……”最后被活活打死。

事發(fā)后，諾頓夫婦受到法律的嚴(yán)懲。市政府為埃默紐建造了一塊紀(jì)念碑和一座塑像。紀(jì)念碑上寫(xiě)著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州政府定每年的5月2日為誠(chéng)實(shí)節(jié)，以永久紀(jì)念。

發(fā)散思維。

本故事可以用來(lái)闡述誠(chéng)實(shí)是一種美德；也可以用來(lái)證明誠(chéng)實(shí)是一種信念，給予了人們反抗非誠(chéng)信的力量。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十

一個(gè)女人年紀(jì)輕輕丈夫就死了，她的丈夫是一個(gè)音樂(lè)家，因?yàn)橐淮诬嚨?，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她。

從此，她就帶著唯一的親人——四歲的小女兒艱難度日。實(shí)在是被逼無(wú)奈，母女倆去向當(dāng)?shù)匾粋€(gè)搞音樂(lè)的商人求助，商人很同情她們，答應(yīng)給她們母女倆一些幫助。

“你想要多少錢，尊敬的女士?”商人問(wèn)?！?美元，5美元就可以讓我做一些小買賣撫養(yǎng)我的女兒了?！蹦贻p女人憂郁地說(shuō)。

商人拿出一張支票，在上面寫(xiě)了幾個(gè)字，然后把支票交給了她，并告訴她：“到對(duì)面的銀行您就可以拿到錢了，祝您好運(yùn)，女士!”

婦人和她的女兒謝過(guò)商人，拿著支票匆匆去了銀行。銀行職員交給婦人50美元，當(dāng)她看到自己一下子擁有那么多錢的時(shí)候，吃驚地說(shuō)：“先生，我想你肯定是弄錯(cuò)了?！眿D人看著手中的錢繼續(xù)說(shuō)：“我只要5美元，你為什么要給我那么多錢?”于是把錢退給銀行，拿著支票再次去見(jiàn)那個(gè)商人。

“對(duì)，是錯(cuò)了，”商人道，“我應(yīng)該寫(xiě)的是500美元，對(duì)于這么誠(chéng)實(shí)的人，500美元的獎(jiǎng)勵(lì)都是少的?！?/p>

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十一

一個(gè)女人年紀(jì)輕輕丈夫就死了，她的丈夫是一個(gè)音樂(lè)家，因?yàn)橐淮诬嚨湥肋h(yuǎn)地離開(kāi)了她。

從此，她就帶著唯一的親人——四歲的小女兒艱難度日。實(shí)在是被逼無(wú)奈，母女倆去向當(dāng)?shù)匾粋€(gè)搞音樂(lè)的商人求助，商人很同情她們，答應(yīng)給她們母女倆一些幫助。

“你想要多少錢，尊敬的女士?”商人問(wèn)。“5美元，5美元就可以讓我做一些小買賣撫養(yǎng)我的女兒了?！蹦贻p女人憂郁地說(shuō)。

商人拿出一張支票，在上面寫(xiě)了幾個(gè)字，然后把支票交給了她，并告訴她：“到對(duì)面的銀行您就可以拿到錢了，祝您好運(yùn)，女士!”

婦人和她的女兒謝過(guò)商人，拿著支票匆匆去了銀行。銀行職員交給婦人50美元，當(dāng)她看到自己一下子擁有那么多錢的時(shí)候，吃驚地說(shuō)：“先生，我想你肯定是弄錯(cuò)了?！眿D人看著手中的錢繼續(xù)說(shuō)：“我只要5美元，你為什么要給我那么多錢?”于是把錢退給銀行，拿著支票再次去見(jiàn)那個(gè)商人。

“對(duì)，是錯(cuò)了，”商人道，“我應(yīng)該寫(xiě)的是500美元，對(duì)于這么誠(chéng)實(shí)的人，500美元的獎(jiǎng)勵(lì)都是少的?！?/p>

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誠(chéng)信的哲理故事范本篇十二

對(duì)自己講誠(chéng)信，不僅是對(duì)你的事業(yè)負(fù)責(zé)。更是對(duì)你的人品負(fù)責(zé)。今天小編就來(lái)分享對(duì)自己講誠(chéng)信的哲理故事,希望讀者喜歡。

試圖在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中站穩(wěn)并成就一番大事。什么最重要?

才華?勤奮?人際脈絡(luò)?都不是。是誠(chéng)信。

對(duì)自己講誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)大團(tuán)體，每個(gè)圈子都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小團(tuán)體。雖然誠(chéng)信與法律不可相提并論，但無(wú)論大團(tuán)體還是小團(tuán)體。誠(chéng)信都是維系其秩序和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。丟失誠(chéng)信，你將很快失去伙伴，失去朋友，到最后，無(wú)人再敢與你共事。

太多時(shí)候，我們將對(duì)自己的誠(chéng)信忽略掉了?；蛘哒f(shuō)，我們對(duì)自己，完全沒(méi)有誠(chéng)信可言。理由很簡(jiǎn)單：因?yàn)闊o(wú)人知道。無(wú)人知道，便可以“不講誠(chéng)信”。

比如早晨的時(shí)候，你計(jì)劃晚上要去看望一位朋友。但是當(dāng)一天工作結(jié)束后，你有些累，于是便決定不去了。你決定不去，因?yàn)槟銢](méi)有跟你的朋友談及此事。就是說(shuō)，既然沒(méi)有對(duì)朋友做出口頭承諾，也就沒(méi)有恪守承諾的理由。但是，請(qǐng)注意，心里的承諾也是承諾。你沒(méi)有失信于朋友，但是你已經(jīng)失信于自己。

比如周一的時(shí)候。你計(jì)劃周末去郊區(qū)爬山。但到了周末，或因?yàn)槭虑樘?，或因?yàn)槟愕膽卸?，你突然不想去了，并將爬山的?jì)劃再一次延遲。爬山乃小事，但因?yàn)檫@件事，你將自己欺騙了一次。你對(duì)自己失去了誠(chéng)信，可是你非常大度地原諒了自己，只因?yàn)槟峭耆悄銈€(gè)人的事情。

比如月初的時(shí)候。你計(jì)劃在這個(gè)月讀完一本書(shū)。但是你天天在忙，將讀書(shū)的時(shí)間完全擠掉?；蛘?，即使你不忙，你還有別的安排，比如喝酒、健身、打牌、會(huì)友等等。到月底，那本書(shū)仍然被翻在第一頁(yè)。讀書(shū)乃小事。但因?yàn)檫@件事，你對(duì)自己失去了誠(chéng)信。你對(duì)自己失去誠(chéng)信，可是你并未發(fā)覺(jué)。

比如年初的'時(shí)候。你計(jì)劃做成一件大事，這件事無(wú)人知道。這是你的秘密。可是，或因?yàn)楣ぷ骱图彝サ默嵤?，或因?yàn)槭虑榈碾y度，你終沒(méi)努力去做這件事情。不努力去做這件事情，不僅因?yàn)殡y度，更因?yàn)槟銉?nèi)心的懶惰。你對(duì)自己失去了誠(chéng)信。你卻并不以為然，只因?yàn)闊o(wú)人知道。

我們常常會(huì)批評(píng)不講誠(chéng)信的人，但事實(shí)上，如果仔細(xì)回憶，你大約會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你就是一個(gè)不講誠(chéng)信的人。因?yàn)闊o(wú)人知道你對(duì)自己不誠(chéng)信，所以，你還可以批評(píng)別人、鄙視別人、要求別人。

但其實(shí)，對(duì)自己不講誠(chéng)信的人，又怎能對(duì)他人講誠(chéng)信呢?或者說(shuō)，誠(chéng)，信是一種習(xí)慣，當(dāng)你屢屢對(duì)自己失去誠(chéng)信，那么毫無(wú)疑問(wèn)的是，距離你對(duì)他人不講誠(chéng)信的那一天，也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。

——對(duì)自己講誠(chéng)信，不僅是對(duì)你的事業(yè)負(fù)責(zé)。更是對(duì)你的人品負(fù)責(zé)。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十三

齊桓公是春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君，他是一個(gè)非常守信用的人。他曾經(jīng)多次與諸侯訂立盟約，即使是訂立了不利于自己的盟約，他也能遵守，因而在諸侯中的威信很高，被擁護(hù)為霸主。

有一次，齊桓公出兵討伐魯國(guó)，把魯軍打得大敗，魯莊公不得不提出獻(xiàn)邑求和，齊桓公同意了，齊魯兩國(guó)就在柯地會(huì)盟。這時(shí)，曹沫突然用匕首劫持了齊桓公，要他退回被侵占的魯?shù)亍｝R桓公迫不得已，只好同意。曹沫這才回到自己的座位上。齊桓公真有點(diǎn)后悔，而管仲則從大處考慮，勸他說(shuō)，如果背信，則失信于諸侯。最后，齊桓公終于將侵占的魯?shù)貧w還魯國(guó)。諸侯們聽(tīng)到這事，都認(rèn)為齊桓公言而有信，能遵守盟約，都愿意歸附齊國(guó)。

齊桓公成為霸主后，有一次，山戎攻打燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)告急。齊桓公立刻起兵把山戎驅(qū)逐到孤竹這個(gè)地方。燕莊公十分感激齊國(guó)的救援，熱情地把齊桓公直送到齊國(guó)的境界。齊桓公說(shuō)：“我不是天子，諸侯相送不能出國(guó)界，這是規(guī)矩，我不能對(duì)燕國(guó)無(wú)禮。你把我送到這里，這里就是你的境地。”于是，就把這塊本來(lái)屬于齊國(guó)的土地割讓給了燕國(guó)。諸侯們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都贊揚(yáng)齊桓公救人又遵禮，對(duì)齊桓公更加欽佩了。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十四

勤奮。

人際脈絡(luò)都不是。是。

誠(chéng)信。

對(duì)自己講誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)大團(tuán)體，每個(gè)圈子都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小團(tuán)體。雖然誠(chéng)信與。

法律。

不可相提并論，但無(wú)論大團(tuán)體還是小團(tuán)體。誠(chéng)信都是維系其秩序和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。丟失誠(chéng)信，你將很快失去伙伴，失去朋友，到最后，無(wú)人再敢與你共事。

太多時(shí)候，我們將對(duì)自己的誠(chéng)信忽略掉了?；蛘哒f(shuō)，我們對(duì)自己，完全沒(méi)有誠(chéng)信可言。理由很簡(jiǎn)單：因?yàn)闊o(wú)人知道。無(wú)人知道，便可以“不講誠(chéng)信”。

比如早晨的時(shí)候，你計(jì)劃晚上要去看望一位朋友。但是當(dāng)一天工作結(jié)束后，你有些累，于是便決定不去了。你決定不去，因?yàn)槟銢](méi)有跟你的朋友談及此事。就是說(shuō)，既然沒(méi)有對(duì)朋友做出口頭承諾，也就沒(méi)有恪守承諾的理由。但是，請(qǐng)注意，心里的承諾也是承諾。你沒(méi)有失信于朋友，但是你已經(jīng)失信于自己。

比如周一的時(shí)候。你計(jì)劃周末去郊區(qū)爬山。但到了周末，或因?yàn)槭虑樘?，或因?yàn)槟愕膽卸?，你突然不想去了，并將爬山的?jì)劃再一次延遲。爬山乃小事，但因?yàn)檫@件事，你將自己欺騙了一次。你對(duì)自己失去了誠(chéng)信，可是你非常大度地原諒了自己，只因?yàn)槟峭耆悄銈€(gè)人的事情。

比如月初的時(shí)候。你計(jì)劃在這個(gè)月讀完一本書(shū)。但是你天天在忙，將。

讀書(shū)。

的

時(shí)間。

完全擠掉?；蛘?，即使你不忙，你還有別的安排，比如喝酒、健身、打牌、會(huì)友等等。到月底，那本書(shū)仍然被翻在第一頁(yè)。讀書(shū)乃小事。但因?yàn)檫@件事，你對(duì)自己失去了誠(chéng)信。你對(duì)自己失去誠(chéng)信，可是你并未發(fā)覺(jué)。

比如年初的時(shí)候。你計(jì)劃做成一件大事，這件事無(wú)人知道。這是你的秘密?？墒牵蛞?yàn)楣ぷ骱图彝サ默嵤?，或因?yàn)槭虑榈碾y度，你終沒(méi)努力去做這件事情。不努力去做這件事情，不僅因?yàn)殡y度，更因?yàn)槟銉?nèi)心的懶惰。你對(duì)自己失去了誠(chéng)信。你卻并不以為然，只因?yàn)闊o(wú)人知道。

我們常常會(huì)批評(píng)不講誠(chéng)信的人，但事實(shí)上，如果仔細(xì)回憶，你大約會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你就是一個(gè)不講誠(chéng)信的人。因?yàn)闊o(wú)人知道你對(duì)自己不誠(chéng)信，所以，你還可以批評(píng)別人、鄙視別人、要求別人。

但其實(shí)，對(duì)自己不講誠(chéng)信的人，又怎能對(duì)他人講誠(chéng)信呢?或者說(shuō)，誠(chéng)，信是一種習(xí)慣，當(dāng)你屢屢對(duì)自己失去誠(chéng)信，那么毫無(wú)疑問(wèn)的是，距離你對(duì)他人不講誠(chéng)信的那一天，也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。

——對(duì)自己講誠(chéng)信，不僅是對(duì)你的事業(yè)負(fù)責(zé)。更是對(duì)你的人品負(fù)責(zé)。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十五

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根xx桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。

一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。

第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他在一個(gè)地方只購(gòu)得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬瑢?duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)?！白?！我們?nèi)タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

誠(chéng)信的哲理故事范本篇十六

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”

曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。

2、《郭沫若與芭蕉花》。

郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花。

恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

3、《尼泊爾的少年》。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。

一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。

第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。

4、《不善長(zhǎng)跑的士兵得了第一名》。

一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。

他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。

但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。

5、《一個(gè)因失信而喪生的故事》。

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。

他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。

因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

6、《晏殊信譽(yù)的樹(shù)立》。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。

宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的.人選?！?/p>

晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬?xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”

店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”

面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

7、《賣火柴的小男孩》。

18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”

小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬瑢?duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道。

“我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)?！白撸∥覀?nèi)タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只要兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。

一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

8、《華盛頓與櫻桃樹(shù)》。

喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。他小時(shí)候是個(gè)又聰明又淘氣的孩子。

一天，父親送給他一把小斧頭。那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。小喬治可高興啦！他想父族的大斧頭能砍倒大樹(shù)，我的小斧頭能不能砍倒小樹(shù)呢？我要試一試。他看到花園邊上有一棵櫻桃樹(shù)，微風(fēng)吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來(lái)吧，小喬治，在我身上試試你的小斧頭吧！”小喬治高興地跑過(guò)去，舉起小斧頭向柵桃樹(shù)砍去，一下，兩下……櫻桃樹(shù)倒在地上了。他又用小斧頭將小樹(shù)的枝葉削去，把小樹(shù)棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹(shù)棍，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。

一會(huì)兒，父親回來(lái)了，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上，很生氣。他問(wèn)小喬治：“是你砍倒了我的櫻桃樹(shù)嗎？”

小喬治這才明白自己闖了禍，心想：今天準(zhǔn)得挨爸爸揍啦！可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊，就對(duì)父親說(shuō)：“爸爸！是我砍倒你的櫻桃樹(shù)。我想試一下小斧頭快不快?！?/p>

父親聽(tīng)了小喬治的話，不僅沒(méi)有打他，還一下把他抱起來(lái)，高興地說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。不過(guò)，以后再也不能隨便砍樹(shù)了。”

小喬治望著父親，懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。