2023年中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目(通用12篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來的發(fā)展提供借鑒?？偨Y(jié)是一個反思和再出發(fā)的過程，我們不妨試著尋找創(chuàng)新和突破的方法。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇一

教學(xué)目標(biāo)：

通過對中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)建議：

將誦讀方法的指導(dǎo)和古代詩詞意象的體悟、情感的把握結(jié)合起來。通過誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)提高學(xué)生對古代詩詞的語言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握住詩詞的感情基調(diào)、感情變化，對一些經(jīng)典的詩句和重要的詞語進(jìn)行細(xì)致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。誦讀古詩詞有一定規(guī)律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語勢呼應(yīng)等，通過誦讀達(dá)到更深切地體會作品情感的目的（因聲求氣）。

教學(xué)過程:。

以意逆志--詩作主旨、創(chuàng)作本意。

緣景明情--詩作的情感（意境）。

因聲求氣--詩作神韻、氣勢、風(fēng)格。“聲”是詩作思想情感的聲韻體現(xiàn)。

二、閱讀課文誦讀指導(dǎo),理解何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。

缺乏誦讀的閱讀與作品的對話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！弊x而出聲，始能體會到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對象的.美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個閱讀對象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。

我們常說，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡單，就三個字--念，背，打。念，是讀書，讀給自己聽；背，是讀書（不看著書讀），讀給老師聽；打，是打手板，背不過課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過還要打。雖然方法簡單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”；再翻開《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩”，梁啟超“六歲畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”。可見，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。

何謂“因聲求氣、吟詠詩韻”。

“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢,“因聲求氣”就是通過感受詩文語言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來把握作品的精神?！耙髟佋婍崱本褪峭ㄟ^聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩歌作品的思想感情。

三、中國古代詩歌的音樂美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？

1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩歌的節(jié)奏。

詩歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時候，便給人以似曾相識的感覺，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩中反復(fù)了三次，像一首樂曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。

詩歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個字為音節(jié)，一句詩中的幾個音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。

四言兩頓，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；

七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見／長江／天際／流。）。

2、押韻。

按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個整體,使人讀前一句時可以預(yù)想到后一句,讀后一句回想起前一句。

押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個主音，整首樂曲可以由它貫穿起來。中國詩歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。

近體詩押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。

過分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時也會喪失詩意，同時我們也要考慮到古今音變的問題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識上講的過精過細(xì)。《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時說：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。”

3、音調(diào)。

中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長仄短、平低仄高”來處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。

這些詞在中國古典詩歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心?！薄疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女?！薄皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”這些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂美，也加強(qiáng)了抒情的效果。

四、學(xué)生活動：“因聲求氣，吟詠詩韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。

1.示例:。

君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開篇兩組排比長句，要讀得有氣勢；“天”字要重讀，給人一種破空而來的感受?！氨?、“暮”字要重讀，讀出一種沉重感。）。

人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/且為樂，會須一飲/三百杯。（這三句七言詩句在誦讀時要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語要重讀，語調(diào)逐步提升直至“會須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）。

岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我/傾耳聽：（這四個短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩人在頻頻勸酒。“請君為我傾耳聽”一句聲音要放低語調(diào)要輕快）。

鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長醉/不用醒。古來圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩句要讀出一種激憤之情，語調(diào)要高亢?！暗?、皆、惟有、恣”等字要重讀。）。

主人何為/言少錢，徑須沽取/對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬古愁。（語速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語速要緩慢一些，“同銷”二字要重讀，“萬古愁”三字聲音要緩慢延長。）。

2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）。

五.總結(jié)：

吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對中國古典詩詞的熱愛，在誦讀中走進(jìn)詩境，在誦讀中提升審美情趣。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇二

課題：虞美人。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

知識目標(biāo)：

1、了解李煜生平及作品風(fēng)格，感受詞作的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價值。

2、鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動人的音樂美。

3、感受李煜詞中的亡國之恨，故國之思。

4、在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

能力目標(biāo)：提高審美情趣，培養(yǎng)古典詩歌的鑒賞能力。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生緊抓文本，在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，感受作品藝術(shù)魅力的習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動人的音樂美。

三、教學(xué)難點(diǎn)：詞中各種寫作技巧的運(yùn)用對提升主題所起到的重要作用。

四、教學(xué)方法。

誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法，合作探究交流法。

五、教具：多媒體。

六、教學(xué)時數(shù)：1課時。

七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

【一】課堂檢測。

【二】小組合作探究。

1.播放《問君能有幾多愁》視頻。

2.合作探究（學(xué)習(xí)小組分組合作探究）：李煜是怎樣展現(xiàn)愁情的？

提示：從意象、關(guān)鍵詞句、藝術(shù)手法入手，把握愁情的寫法。

【三】、展示交流：

1.品讀意象。

意象：春花秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國、明月、雕欄玉砌、朱顏、一江春水。

春花秋月：美好景象--亡國之痛。

（1）.“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢?

明確：李煜降宋后被封為違命侯，過著囚徒般的生活，他對人生已經(jīng)絕望，所以見了春花秋月的無盡無休反而覺得厭煩。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。(以樂景寫哀情)。

（2）、“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說，李煜到底在懷念什么?

學(xué)生討論的直接結(jié)果可能是錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等等，更可引導(dǎo)他們從精神層面上思考，諸如歡樂、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感等等。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“我寄愁心與明月”：表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人。

2.品讀關(guān)鍵詞句。

“又東風(fēng)”點(diǎn)明他歸宋后又過了一年，時光在不斷流逝，與開頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無限感慨：感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返；感慨復(fù)國之夢隨著花開月圓而逐步破滅。（“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，而“又”則說明時光飛逝，人的生命在一點(diǎn)一滴流逝，復(fù)國的希望也在一點(diǎn)點(diǎn)地破滅。）。

“只是朱顏改”的“改”字。

朱顏：后宮佳麗的容顏，詞人的容顏，國家的容顏，雕欄玉砌顏色。

改變的還有生活（錦衣玉食的生活變?yōu)榍敉降?生活），地位(由國之君淪。

為階下囚)，感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。

不改：春花秋月、小樓東風(fēng)、雕欄玉砌--物是人非的悲愁之感。

（3）品味欣賞名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

運(yùn)用了設(shè)問、比喻、夸張修辭手法，突出愁思的廣、長、多，把無形的愁思具體化，沉重的情感飛動化。

比喻：1、愁思如春水般汪洋恣肆，一瀉千里。

2、愁思如春水般長流不息，無窮無盡。

作為一位亡國之君，李煜過著屈辱的生活，人生的愁思，故國滅亡之恨，讓他心潮起伏，憂思難平。這種情感有如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無盡。

（4）拓展：寫愁思的名句。

愁是一種抽象的情感，而詩人往往能巧妙地化虛為實(shí)，把原來只可意會的“愁”寫得具體可感，常見的有以下幾種情況：

a描摹愁的質(zhì)感、形態(tài)（以水喻愁、以山喻愁、以草喻愁）。

問君能有許多愁，恰是一江春水向東流。李煜《虞美人》。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。白居易《長相思》。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李煜的《清平樂》。

b描摹愁的長度（夸張手法）。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。李白《秋浦歌》。

c描摹愁之廣度（博喻手法）。

試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。賀鑄《青玉案》。

d描寫愁之重量。

只恐雙溪酢艋舟，載不動許多愁。--李清照。

休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。--董解元。

e描摹愁之動作。

一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。--李清照。

在詩人的筆下，愁有了質(zhì)感，有了體積，有了重量，有了一種靈動的美，抽象的愁緒變得形象可感。

學(xué)生交流，然后教師列舉一二：

剪不斷，理還亂，是離愁。--李煜《相見歡》。

離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。--歐陽修《踏莎行》。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。--李清照《一剪梅》。

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。--李清照《武陵春》。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。--李白《秋浦歌》。

（3）品讀手法。

作者用了哪些表現(xiàn)手法來寫“愁情”的呢？

a、設(shè)問、比喻、夸張（前面已分析）。

c、發(fā)問：問天-問人-問自己，一唱三嘆。問天天不應(yīng)，問人人不知，問己淚滿面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

d虛實(shí)結(jié)合、情景交融。

實(shí)寫：春花秋月、小樓、東風(fēng)、明月----自然永恒----景。

虛寫：往事、故國、雕欄玉砌、朱顏、一江春水----人生無常----情。

（4）課堂小結(jié)。

通過抓意象、把握關(guān)鍵詞句和藝術(shù)手法，我們感受到作者的滿腔愁緒：往事之嘆、亡國之痛、故國之思。一個亡國之君對他曾經(jīng)的美好生活念念不忘，自然會惹來忌恨，招來殺身之禍，《虞美人》自然就成了李煜的絕命詞。

【四】當(dāng)堂檢測。

一、預(yù)習(xí)（填空）。

詞是___________時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說》)。詞大多分段，一段就是一個樂段，叫“片”或“___________”，分兩片的最為常見，本課的七首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成___________、___________和___________三種，認(rèn)為58字以內(nèi)為___________，59-90字為___________，91字以上為___________。(見清代毛先舒《填詞名解》)。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇三

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：1、指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)，有感情地朗讀課文。

2、、學(xué)習(xí)以物喻人的寫法。

3、培養(yǎng)學(xué)生通過咀嚼詩歌語言鑒賞詩歌的能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

過程與方法：

自主合作探究。

情感態(tài)度與價值觀：

體驗(yàn)人間摯愛親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌美好的母子深情。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握詩歌情感基調(diào)，通過誦讀揣摩逐步提高鑒賞詩歌的能力。

課時：

一課時。

教學(xué)過程：

課首三分鐘說話訓(xùn)練。

一、導(dǎo)入。

二、研讀《金色花》。

1、介紹作者、金色花。

?泰戈?duì)朳1861-1941]是印度的詩人、小說家、藝術(shù)家、社會活動家.一生創(chuàng)作了五十多部詩集,十二部中、長篇小說,一百多篇短篇小說,二十多個劇本,一千五百多幅畫,以及大量的歌曲和文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著.一九一三年十一月,泰戈?duì)柕摹都村壤帆@得了諾貝爾文學(xué)獎.

?金色花：印度圣樹，木蘭花屬植物，金黃色花。

2、初讀感知。

1)、一首詩就像一幅畫，這首詩向我們展現(xiàn)了一幅怎樣的圖畫呢?

這首詩向我們展現(xiàn)了“我”想像自己變成一朵金色花，與媽媽嬉戲的畫面。

2)、我從詩中讀到了一個____的孩子。

我從詩中讀到了一個_______的媽媽。

3、品讀詩歌。

仔細(xì)品讀課文再結(jié)合語句與小組同學(xué)談一談。

文中的母子情是怎樣表現(xiàn)出來的?

4、寫法研討。

5、小結(jié)。

三、共同學(xué)習(xí)《荷葉母親》。

1、導(dǎo)入。

2、作者介紹、文體。

冰心(1900-1999)原名謝婉瑩，福建人，我國現(xiàn)代散文家、詩人、兒童文學(xué)家，代表作有詩集《繁星》、《春水》，她的詩以抒寫純真的童心和圣潔的母愛為主，影響很大。

散文詩是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文體，一般篇幅短小，具有詩的意境和散文的表現(xiàn)力。

3、檢測字詞。

4、整體感知。

聽讀課文后的直接感受是什么?

5、合作研討。

文中寫了幾次看紅蓮，當(dāng)時的環(huán)境、心情、紅蓮的樣子?

6、品讀文章。

找出詩中感受最深或自己比較喜歡的一個語段，分析體會其中的情感!

7、拓展練習(xí)。

發(fā)揮你的想象，仿照文中的語言寫一段獻(xiàn)給母親的詩句。

例如：母親啊!您是_________,我是_________，_________，_________。

8、小結(jié)。

四、作業(yè)。

借助一種形象寫一段話或一首詩，表現(xiàn)對父母的愛。

板書設(shè)計(jì)：

散文詩兩首。

金色花。

泰戈?duì)枴?/p>

三次嬉戲----------母子情。

荷葉母親。

冰心。

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中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇四

1、送者未及返，。（黃遵憲《今別離（其一）》）。

2、回眸一笑百媚生，（白居易《長恨歌》）。

3、酌酒以自寬，心非木石豈無感？（鮑照《擬行路難》）。

4、驪宮高處入青云，（白居易《長恨歌》）。

5、霾兩輪兮縶四馬，。，嚴(yán)殺盡兮棄原野。（屈原《國殤》）。

6、，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）。

7、君王掩面救不得，（白居易《長恨歌》）。

8、世味年來薄似紗，小樓一夜聽春雨，（陸游《臨安春雨初霽》）。

9、，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，（張若虛《春江花月夜》）。

10、蜀江水碧蜀山青，（白居易《長恨歌》）。

11劍四顧心茫然。（李白《行路難》）。

12、帶長劍兮挾秦弓，誠既勇兮又以?。ㄇ秶鴼憽罚?。

13、千巖萬轉(zhuǎn)路不定，熊咆龍吟殷巖泉，。云青青兮欲雨，。（李白《夢游天姥吟留別》）。

14、西宮南苑多秋草，（白居易《長恨歌》）。

15、（屈原《湘夫人》）。

16、矮紙斜行閑作草，。素衣莫起風(fēng)塵嘆，（陸游《臨安春雨初霽》）。

17、）。

18、七月七日長生殿，（白居易《長恨歌》）。

19、小樓昨夜又東風(fēng)，（李煜《虞美人》）。

20、（白居易《長恨歌》）。

21、使天下之人，。獨(dú)夫之心，日益驕固，，

函谷舉，（杜牧《阿房宮賦》）。

22、（李白《行路難》）。

23、花自飄零水自流。，。此情無計(jì)可消除，（李清照《一剪梅》）。

24、大塊假我以文章。會桃花之芳園，（李白《春夜宴從弟桃花園序》）。

25、捐余袂兮江中，（屈原《湘夫人》）。

26、。（李白《夢游天姥吟留別》）。

27、時不可兮驟得，（屈原《湘夫人》）。

28、（白居易《長恨歌》）。

29、過春風(fēng)十里，，猶厭言兵。漸黃昏，（姜夔《揚(yáng)州慢》）。

30、塞上長城空自許，。出師一表真名世，（陸游《書憤》）。

31、欲渡黃河冰塞川，。閑來垂犯釣碧溪上，（李白《行路難》）。

32、（屈原《湘夫人》）。

33、丞相祠堂何處尋？隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）。

34、（白居易《長恨歌》）。

35、，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）。

36、（白居易《長恨歌》）。

37、（屈原《湘夫人》）。

38、春風(fēng)桃李花開夜，（白居易《長恨歌》）。

39翔鳥鳴北林。（阮籍《詠懷八十二首（其一）》）。

40、白日淪西河，（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）。

41、瀉水置平地，各自東西南北流。，？（鮑照《擬行路難》）。

42、云中誰寄錦書來？。（李清照《一剪梅》）。

43、，但見長江送流水。（張若虛《春江花月夜》）。

44、遲遲鐘鼓初長夜，（白居易《長恨歌》）。

45。日月擲人去，（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）。

46、）。

47、主人何為言少錢，。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，（李白《將進(jìn)酒》）。

48、光陰者百代之過客也。而浮生若夢，）。

49、此時相望不相聞，。鴻雁長飛光不度，（張若虛《春江花月夜》）。

50、古亦有山川，（黃遵憲《今別離（其一）》）。

51、峨嵋山下少人行，（白居易《長恨歌》）。

52、鹿門月照開煙樹，。，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）。

53、勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，（李白《夢游天姥吟留別》）。

54、風(fēng)一更，雪一更，，。（納蘭性德《長相思》）。

55、碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，（張若虛《春江花月夜》）。

56、上窮碧落下黃泉，（白居易《長恨歌》）。

57、北，（杜甫《登岳陽樓》）。

58、春水碧于天，壚邊人似月，（韋莊《菩薩蠻》）。

59，松下清齋折露葵。（王維《積雨輞川莊作》）。

60，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）。

61、世間行樂亦如此，。？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）。

62，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）。

63、黃埃散漫風(fēng)蕭索，（白居易《長恨歌》）。

64、（杜甫《旅夜書懷》）。

65（納蘭性德《長相思》）。

66、（白居易《長恨歌》）。

67、君不見黃河之水天上來。

朝如青絲暮成雪。（李白《將進(jìn)酒》）_________，

68、昆山玉碎鳳凰叫，十二門前融冷光，。（李賀《李憑箜篌引》）。

69、，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，（李白《將進(jìn)酒》）。

70、鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，少婦城南欲斷（高適《燕歌行》）。

71、歲暮陰陽催短景，。五更鼓角生悲壯，（杜甫《閣夜》）。

72、可憐春半不還家。江水流春去欲盡，（張若虛《春江花月夜》）。

73、人生得意須盡歡，。天生我材必有用，。（李白《將進(jìn)酒》）。

74、歸來池苑皆依舊，（白居易《長恨歌》）。

75、開瓊筵以坐花，。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）。

76、水面清圓，（周邦彥《蘇幕遮》）。

77，汀上白沙看不見。（張若虛《春江花月夜》）。

78、漢家煙塵在東北，。男兒本自重橫行，（高適《燕歌行》）。

79、《憶江南（其二）》）。

80、野哭千家聞戰(zhàn)伐，臥龍躍馬終黃土，（杜甫《閣夜》）。

81、燕趙之收藏，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）。

82、相看白刃血紛紛，？，至今猶。

憶李將軍?。ǜ哌m《燕歌行》）。

83、，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）。

84、（溫庭筠《菩薩蠻》）。

85、？（杜牧《阿房宮賦》）。

86，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）。

87、帝子降兮北渚，（屈原《湘夫人》）。

88、使六國各愛其人，使秦復(fù)愛六國之人，）。

89、在天愿作比翼鳥，（白居易《長恨歌》）。

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，）。

91、杜郎俊賞，二十四橋仍在，波心蕩，。（姜夔《揚(yáng)州慢》）。

92，單于獵火照狼山。。（高適《燕歌行》）。

93、群季俊秀，轉(zhuǎn)清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）。

94、，只是朱顏改。問君能有幾多愁？（李煜《虞美人》）。

95、，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）。

96、吳酒一杯春竹葉，（白居易《憶江南（其三）》）。

97、以無厚入有間，。（《庖丁解?！罚?。

98，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。

99、。能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）。

100、戰(zhàn)士軍前半死生，！，孤城落日斗兵稀。。（高適《燕歌行》）補(bǔ)充：

阿房宮賦。

長橋臥波，未云何龍？

復(fù)道行空，不霽何虹？

歌臺暖響，春光融融；

舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

明星熒熒，開妝鏡也；

綠云擾擾，梳曉鬟也；

渭流漲膩，棄脂水也；

煙斜霧橫，焚椒蘭也。

鼎鐺玉石，金塊珠礫，

棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

秦愛紛奢，人亦念其家。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

六國論。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘，以有尺寸之地。

還有是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。

春夜宴從弟桃花源序。

夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇五

一、了解愛情詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)會真摯美好的情感。

二、學(xué)習(xí)愛情詩通過意象表達(dá)豐富情感的方式。

三、探究詩歌的意象，培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法。

單元說明。

這個單元的五首詩歌都是以愛情為主題的。愛情是人類的永恒情感，這些詩歌通過不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對愛情浪漫而深情、纏綿而珍愛的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛情價值觀，學(xué)習(xí)詩歌意象對表達(dá)情感的作用。

用“愛的心語”作為單元的題目，是因?yàn)閻矍槭侨祟惖囊环N美好的情感，這種情感往往通過詩人采取不同的意象來表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛情是非常個人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩人把愛情的寂寞比做“蛇”，把愛情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來表達(dá)心中的愛情追求和價值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動讀者。

一、體味詩歌的認(rèn)識價值、情感價值和審美情趣。

本單元的五首詩歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過程中，可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來朗讀，體驗(yàn)不同的愛情，體會詩人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對人生和愛情價值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對愛情的'正確態(tài)度，詩人們抒發(fā)的真誠而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對愛情的美好想象和正確理解。

本單元詩歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛情中的苦苦相思的《蛇》，求愛而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛情的《你的名字》，對傳統(tǒng)愛情觀“反思”的《神女峰》，無論是成功的愛情，還是失敗的愛情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠和對愛情的尊重，都表現(xiàn)了愛情詩創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂而不淫，哀而不傷”。愛情的態(tài)度首先源自個體價值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。

二、學(xué)習(xí)詩歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)。

詩歌是一種抒情文體，愛情詩歌的抒情方式常常是以一定的意象來表達(dá)，采用何種意象又源于詩人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時代愛情的寂寞心境?！额A(yù)言》和《窗》幾乎就是詩人的一段難忘的愛情經(jīng)歷，《你的名字》是愛情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動聽的聲音，是心靈中最美妙的音樂，人們常常愛一個人不說出來而在紙上偷偷涂畫那個名字?！渡衽濉肥窃娙藢矍橛^一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩人對“人的價值”的關(guān)懷。

作為現(xiàn)代愛情詩，這個單元詩歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩人都是現(xiàn)代意識較強(qiáng)的詩人，承傳了中國古典詩歌和新詩的某些傳統(tǒng)，對抒情氣氛的營造，對詩歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國詩歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時，也都受到過西方詩歌藝術(shù)的影響，比如對意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩歌中的中西詩藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。

鑒賞詩歌應(yīng)該注意意象的幾個方面，知識短文作了具體說明：一是意象的來源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問題以及新詩的意象向古典和西方借鑒的問題。

1.意象是一個具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個生命體在詩歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個個意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。

2.注重意象是中國古典詩歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩的具體性”中的作用?，F(xiàn)代詩人吸收中外詩歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩。現(xiàn)代詩人努力在西方象征派的暗示和中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)。“以象征暗示情調(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩人這種溝通的努力一直是很自覺的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過名字的意象進(jìn)行動作性地展開，戲劇化地表達(dá)對愛情的贊美和期待。

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中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇六

《中國古代詩歌散文欣賞》是根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的一本選修課教科書。它是與人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語文》相配套的。為了使它對學(xué)生具有吸引力，并能夠切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力，適應(yīng)不同地區(qū)、不同水平的學(xué)生的需要，編者在以下幾個問題上，曾進(jìn)行了反復(fù)思考、充分討論，并采取了一些新的編排思路。

（一）適應(yīng)高中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)需求。

民國以前，文人科舉考試以及公私應(yīng)用交際、日常記事抒情言志，都離不開用文言形式寫的詩文。對于詩文的學(xué)習(xí)、探討，了解其做法，總結(jié)其得失，予以借鑒，甚至模仿，是與人們的日常生活直接相關(guān)的?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動以后，白話代替了文言，古代文學(xué)與讀者拉開了距離。閱讀古代詩文，從以往的重在臨摹仿效，轉(zhuǎn)為偏重鑒賞和認(rèn)識。古詩文學(xué)習(xí)的直接出發(fā)點(diǎn)，多半在于增進(jìn)文化涵養(yǎng)，提高審美情趣；至于寫作應(yīng)用上的受益，則不像白話文那樣直接。這是讀者需求上古與今的差異，面對這種情況，課本的設(shè)計(jì)必須從欣賞角度入手，以適應(yīng)讀者需求的變化。

（二）采用全新的單元設(shè)置角度。

為了突出文言文學(xué)習(xí)中鑒賞的重要性，讓學(xué)生感到古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，這本課本打破了一般以文學(xué)史順序或作家文選式的單元編排方式。詩文分列，按不同的鑒賞角度、鑒賞方法設(shè)置單元。詩文各分三個單元，繁簡適度，切合高中生的欣賞需要，盡可能地從幾個基本方面充分體現(xiàn)兩種文體的各自特點(diǎn)。尤其是散文的單元設(shè)計(jì)，由于可借鑒的資料不多，自出主張，從散文的形象性、抒情性與邏輯性、靈活性與趣味性三個方面勾勒散文的整體風(fēng)格，很有創(chuàng)意。從選目看，各單元所選作品，均不在一個平面上簡單羅列，而是根據(jù)教學(xué)需要和鑒賞需要作多層次安排。

（三）努力在教學(xué)內(nèi)容和方法步驟上有所創(chuàng)新。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課程把引發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為根本出發(fā)點(diǎn)，因此，從單元開頭的賞析指導(dǎo)，到課文后的練習(xí)與相關(guān)資料，均本著加強(qiáng)方法指導(dǎo)的原則作了新的考慮。教材的編寫與設(shè)計(jì)，有強(qiáng)烈的方法指導(dǎo)意識。“賞析指導(dǎo)”短文與“賞析示例”對所選詩作的具體分析，起了總領(lǐng)和示范作用?！白灾髻p析”部分又提供了教師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動的具體憑借?！巴扑]作品”則引導(dǎo)學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動。鏈接資料廣泛豐富，最大限度地提供給學(xué)生探究的空間。思考題名副其實(shí)是探究，注意多方面比較、引申、參見，能抓住關(guān)鍵性詞句，深入作品肌理，不作泛泛探討?？傊緯鴧^(qū)別于大學(xué)講義，也不同于一般的鑒賞讀物。它力求將接受性學(xué)習(xí)與自主探究性學(xué)習(xí)同時并舉。給師生雙方的教學(xué)活動提供了一定的.空間，不限制過死；各項(xiàng)措施對激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、提高學(xué)生閱讀能力都有切實(shí)的幫助，是一本富有創(chuàng)新精神的高中語文選修課教材。

中國古代文學(xué)從殷商到清末，有三千多年歷史，給后代留下了非常豐厚的遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)對于傳承中華民族的精神文明，建設(shè)具有中國特色的社會主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩歌和散文產(chǎn)生和成熟最早，歷史最長，最受重視，發(fā)展也最為充分。從先秦到近代，產(chǎn)生了大量的名作、名家和詩文流派。許多優(yōu)秀作品，到現(xiàn)在還是家喻戶曉，眾人皆知。“床前明月光”，“春眠不覺曉”，中國人是從剛剛學(xué)語時，就學(xué)會了背誦。從小學(xué)起，特別是到了初中和高中，語文課本中的古代詩歌、散文，逐年增加。同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)略了許多作品的文采和意境，背熟了許多篇章和格言警句。但是對于古詩文的學(xué)習(xí)，這還只是初始階段，有必要進(jìn)一步擴(kuò)展閱讀，以求獲得更深的體會和更多的相關(guān)知識。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇七

《中國古代詩歌散文欣賞》是根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的一本選修課教科書。它是與人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語文》相配套的。為了使它對學(xué)生具有吸引力，并能夠切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力，適應(yīng)不同地區(qū)、不同水平的學(xué)生的需要，編者在以下幾個問題上，曾進(jìn)行了反復(fù)思考、充分討論，并采取了一些新的編排思路。

（一）適應(yīng)高中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)需求。

民國以前，文人科舉考試以及公私應(yīng)用交際、日常記事抒情言志，都離不開用文言形式寫的詩文。對于詩文的學(xué)習(xí)、探討，了解其做法，總結(jié)其得失，予以借鑒，甚至模仿，是與人們的日常生活直接相關(guān)的。“五四”新文化運(yùn)動以后，白話代替了文言，古代文學(xué)與讀者拉開了距離。閱讀古代詩文，從以往的重在臨摹仿效，轉(zhuǎn)為偏重鑒賞和認(rèn)識。古詩文學(xué)習(xí)的直接出發(fā)點(diǎn)，多半在于增進(jìn)文化涵養(yǎng)，提高審美情趣；至于寫作應(yīng)用上的受益，則不像白話文那樣直接。這是讀者需求上古與今的差異，面對這種情況，課本的設(shè)計(jì)必須從欣賞角度入手，以適應(yīng)讀者需求的變化。

（二）采用全新的單元設(shè)置角度。

為了突出文言文學(xué)習(xí)中鑒賞的重要性，讓學(xué)生感到古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，這本課本打破了一般以文學(xué)史順序或作家文選式的單元編排方式。詩文分列，按不同的鑒賞角度、鑒賞方法設(shè)置單元。詩文各分三個單元，繁簡適度，切合高中生的欣賞需要，盡可能地從幾個基本方面充分體現(xiàn)兩種文體的各自特點(diǎn)。尤其是散文的單元設(shè)計(jì)，由于可借鑒的資料不多，自出主張，從散文的形象性、抒情性與邏輯性、靈活性與趣味性三個方面勾勒散文的整體風(fēng)格，很有創(chuàng)意。從選目看，各單元所選作品，均不在一個平面上簡單羅列，而是根據(jù)教學(xué)需要和鑒賞需要作多層次安排。

（三）努力在教學(xué)內(nèi)容和方法步驟上有所創(chuàng)新。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課程把引發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為根本出發(fā)點(diǎn)，因此，從單元開頭的賞析指導(dǎo)，到課文后的練習(xí)與相關(guān)資料，均本著加強(qiáng)方法指導(dǎo)的原則作了新的考慮。

教材的編寫與設(shè)計(jì)，有強(qiáng)烈的方法指導(dǎo)意識。“賞析指導(dǎo)”短文與“賞析示例”對所選詩作的具體分析，起了總領(lǐng)和示范作用。“自主賞析”部分又提供了教師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動的具體憑借。“推薦作品”則引導(dǎo)學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動。鏈接資料廣泛豐富，最大限度地提供給學(xué)生探究的空間。思考題名副其實(shí)是探究，注意多方面比較、引申、參見，能抓住關(guān)鍵性詞句，深入作品肌理，不作泛泛探討。

總之，本書區(qū)別于大學(xué)講義，也不同于一般的鑒賞讀物。它力求將接受性學(xué)習(xí)與自主探究性學(xué)習(xí)同時并舉。給師生雙方的教學(xué)活動提供了一定的空間，不限制過死；各項(xiàng)措施對激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、提高學(xué)生閱讀能力都有切實(shí)的幫助，是一本富有創(chuàng)新精神的高中語文選修課教材。

二、教材內(nèi)容。

中國古代文學(xué)從殷商到清末，有三千多年歷史，給后代留下了非常豐厚的遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)對于傳承中華民族的精神文明，建設(shè)具有中國特色的社會主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩歌和散文產(chǎn)生和成熟最早，歷史最長，最受重視，發(fā)展也最為充分。從先秦到近代，產(chǎn)生了大量的名作、名家和詩文流派。許多優(yōu)秀作品，到現(xiàn)在還是家喻戶曉，眾人皆知?！按睬懊髟鹿狻?，“春眠不覺曉”，中國人是從剛剛學(xué)語時，就學(xué)會了背誦。從小學(xué)起，特別是到了初中和高中，語文課本中的古代詩歌、散文，逐年增加。同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)略了許多作品的文采和意境，背熟了許多篇章和格言警句。但是對于古詩文的學(xué)習(xí)，這還只是初始階段，有必要進(jìn)一步擴(kuò)展閱讀，以求獲得更深的體會和更多的相關(guān)知識。

這本教材的編寫，就是為了適應(yīng)同學(xué)們進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代詩文的需要。它著重從鑒賞這一角度引導(dǎo)閱讀古詩文。讓同學(xué)們有計(jì)劃地閱讀一定數(shù)量的名篇，通過自己的鑒賞探究，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，提高對古詩文語言的感受力，體會中華文化的博大精深，深化熱愛祖國的感情，增進(jìn)運(yùn)用祖國語言文字的能力。全書共六章，詩歌、散文各三章。詩和文后面分別有《中國古代詩歌發(fā)展概述》《中國古代散文發(fā)展概述》。這樣，將詩、文相對集中編排，有助于認(rèn)識詩歌和散文各自的文體特征，掌握詩詞格律的基礎(chǔ)知識。同時，通過文學(xué)史知識介紹，能將已學(xué)過的作家作品貫串起來，獲得對古代詩歌和散文發(fā)展概況的大致了解。

對于詩歌、散文，歷代鑒賞和研究的成果很多，但相當(dāng)分散。單是鑒賞，就有許多名目。這本教材，從高中生實(shí)際水平出發(fā)，對于詩歌，從“以意逆志、知人論世”（探究詩旨）“置身詩境、緣景明情”（把握詩境）“因聲求氣、涵詠詩韻”（體會聲韻）三方面入手；對于散文從“創(chuàng)造形象、詩文有別”（理解散文的形象性）“散而不亂、氣脈中貫”

（把握散文的邏輯性和抒情性）“文無定格，貴在鮮活”（體會散文的靈活性和趣味性）三方面入手，這樣能夠從大處抓住跟兩種文體本質(zhì)屬性有關(guān)的主要之點(diǎn)，避免過繁過細(xì)，有助于初學(xué)者掌握運(yùn)用。在具體步驟上，每單元的第一項(xiàng)是“賞析指導(dǎo)”，就這一單元所提出的鑒賞角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法。第二項(xiàng)是“賞析示例”，每個單元各舉一篇詩歌或者散文為例，從該單元所強(qiáng)調(diào)的鑒賞角度進(jìn)行分析，帶有舉例示范性質(zhì)，供同學(xué)們參考借鑒。第三、四項(xiàng)是圍繞這一單元的中心，提供閱讀鑒賞的作品。自主賞析作品后面列有“探究?討論”題目，這些題目幫助學(xué)生們在閱讀鑒賞時打開思路、把握要點(diǎn)，在途徑上、方法上作適當(dāng)?shù)奶崾净螯c(diǎn)撥。有的在“探究?討論”題目之后，還有“相關(guān)鏈接”，進(jìn)一步提供有關(guān)背景資料和信息。

三、欣賞要點(diǎn)與教學(xué)建議。

這本教科書從欣賞的角度展開對古詩文的學(xué)習(xí)。就引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞而言，可以注意以下幾個要點(diǎn)：

（一）注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達(dá)到預(yù)期的目的。一個缺乏語感的人，很難進(jìn)行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，首先是以語言的直觀表達(dá)，形成強(qiáng)烈的明顯的“感覺”印象。對于古詩文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語境之中。

（二）展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學(xué)作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴(kuò)大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學(xué)形象。

（三）深入體驗(yàn)。體驗(yàn)，是指讀者的情感反應(yīng)活動。文學(xué)作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，使文學(xué)作品收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。

（四）力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認(rèn)識活動，它是進(jìn)行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗(yàn)過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認(rèn)識的要求與結(jié)果。只有達(dá)到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。

以上是欣賞的主要環(huán)節(jié)和要點(diǎn)，至于具體教學(xué)步驟的安排，我們有以下一些建議：

每單元的第一項(xiàng)是“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識和鑒賞方法。建議教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀之前將整本書的大框架和概貌作一番了解，并力求對賞析指導(dǎo)部分能有深入的領(lǐng)會，從而可將幾個單元的知識在教學(xué)中綜合運(yùn)用，增強(qiáng)各單元的互補(bǔ)性。

第二項(xiàng)是“賞析示例”，詩歌、散文各舉一篇為例，從該單元提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析，帶有舉例示范性質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了高中的必修課閱讀，對詩文有了初步的鑒賞基礎(chǔ)，所以教師可以指導(dǎo)學(xué)生自主研讀賞析示例，也可以先不去閱讀示例，由學(xué)生自己作一番賞析，然后將自己的賞析和示例作一比較，并由教師加以評說，這樣會增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。

第三項(xiàng)是“自主賞析”，自主賞析作品注釋后面列有“探究?討論”題目，這些題目幫助同學(xué)們在閱讀鑒賞時打開思路、把握要點(diǎn)，在途徑上、方法上作適當(dāng)?shù)奶崾净螯c(diǎn)撥。有的作品還有“相關(guān)鏈接”，進(jìn)一步提供有關(guān)背景資料和信息。這一項(xiàng)類似于必修教材的課后練習(xí)，不同的是講究“自主”二字，意即在賞析時，允許學(xué)生有多元性、開放性的解讀，真正做到審美的個性化。自主閱讀課文，可先嘗試著由學(xué)生自己將疑難與感悟?qū)懗鰜?，再接著閱讀“探究?討論”的題目，作一番深層次的理解，當(dāng)然不是追求唯一的答案，而應(yīng)力求多些不同的理解。也可利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找信息或設(shè)置討論區(qū)，將某一作品探究上升到研究領(lǐng)域。

第四項(xiàng)是“推薦作品”，是推薦給同學(xué)們與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一些作品，供課后閱讀。同學(xué)們完全可以放開手腳，將每一單元提供的角度加以運(yùn)用，以獲得對作品形象和情感的整體感知與把握。推薦的作品也是有限的，同學(xué)們可以拓展到課外，自己多去尋找佳作名篇進(jìn)行閱讀。

教師可引導(dǎo)和安排同學(xué)多開展一些學(xué)習(xí)活動。如閱讀交流，將自己對文章的感悟和質(zhì)疑在班級里交流；鑒賞研究，可設(shè)置一些有價值的研究題目。古代詩歌部分，可就一些常見的意象、主題進(jìn)行討論研究；有條件的地區(qū)可結(jié)合與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的名篇或著名作家，展開實(shí)地考察和討論研究?？傊?，可采取多種手段，激發(fā)同學(xué)閱讀古詩文的興趣。

流傳下來的古代詩文，有許多名篇，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。同學(xué)們閱讀多了，對古代詩文就會減少畏難情緒，產(chǎn)生閱讀探究的興趣，在自主閱讀中吸取古代詩文的思想和藝術(shù)營養(yǎng)。

興趣，而對作品的理解和欣賞，應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。文學(xué)作品是多種因素的復(fù)合體，教材在一個單元之中列舉一些作品，并不意味著這些作品只能從這一單元所提供的角度進(jìn)行欣賞。在具體閱讀和在今后的理解運(yùn)用中，完全可以引入另外一些角度，以獲得對作品形象和情感的整體感知與把握。一些作品內(nèi)涵具有多義性和模糊性，理解時不必限制過死，通過自主探究，可以有多元的、開放性的解讀。

愿這本教材能夠做教師和學(xué)生的好朋友，能夠在高中學(xué)生和古代優(yōu)秀的詩文的名作、名家之間，架起一座溝通的橋梁，讓大家既感到有濃厚的興味，又有探勝取寶的眼光和方法，懷著愉快的心情，走進(jìn)中國古代名家、名作之林，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，使自己的思想情操、鑒賞能力和語言素養(yǎng)都能大大提高。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇八

《中國古代詩歌散文欣賞》是根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的一本選修課教科書，我們看看下面吧！

它是與人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書？語文》相配套的。為了使它對學(xué)生具有吸引力，并能夠切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力，適應(yīng)不同地區(qū)、不同水平的學(xué)生的需要，編者在以下幾個問題上，曾進(jìn)行了反復(fù)思考、充分討論，并采取了一些新的編排思路。

（一）適應(yīng)高中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)需求。

民國以前，文人科舉考試以及公私應(yīng)用交際、日常記事抒情言志，都離不開用文言形式寫的詩文。對于詩文的學(xué)習(xí)、探討，了解其做法，總結(jié)其得失，予以借鑒，甚至模仿，是與人們的日常生活直接相關(guān)的?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動以后，白話代替了文言，古代文學(xué)與讀者拉開了距離。閱讀古代詩文，從以往的重在臨摹仿效，轉(zhuǎn)為偏重鑒賞和認(rèn)識。古詩文學(xué)習(xí)的直接出發(fā)點(diǎn)，多半在于增進(jìn)文化涵養(yǎng)，提高審美情趣；至于寫作應(yīng)用上的受益，則不像白話文那樣直接。這是讀者需求上古與今的差異，面對這種情況，課本的設(shè)計(jì)必須從欣賞角度入手，以適應(yīng)讀者需求的變化。

（二）采用全新的單元設(shè)置角度。

為了突出文言文學(xué)習(xí)中鑒賞的重要性，讓學(xué)生感到古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，這本課本打破了一般以文學(xué)史順序或作家文選式的單元編排方式。詩文分列，按不同的鑒賞角度、鑒賞方法設(shè)置單元。詩文各分三個單元，繁簡適度，切合高中生的欣賞需要，盡可能地從幾個基本方面充分體現(xiàn)兩種文體的各自特點(diǎn)。尤其是散文的單元設(shè)計(jì)，由于可借鑒的資料不多，自出主張，從散文的'形象性、抒情性與邏輯性、靈活性與趣味性三個方面勾勒散文的整體風(fēng)格，很有創(chuàng)意。從選目看，各單元所選作品，均不在一個平面上簡單羅列，而是根據(jù)教學(xué)需要和鑒賞需要作多層次安排。

（三）努力在教學(xué)內(nèi)容和方法步驟上有所創(chuàng)新。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課程把引發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為根本出發(fā)點(diǎn)，因此，從單元開頭的賞析指導(dǎo)，到課文后的練習(xí)與相關(guān)資料，均本著加強(qiáng)方法指導(dǎo)的原則作了新的考慮。教材的編寫與設(shè)計(jì)，有強(qiáng)烈的方法指導(dǎo)意識。“賞析指導(dǎo)”短文與“賞析示例”對所選詩作的具體分析，起了總領(lǐng)和示范作用?！白灾髻p析”部分又提供了教師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動的具體憑借?！巴扑]作品”則引導(dǎo)學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動。鏈接資料廣泛豐富，最大限度地提供給學(xué)生探究的空間。思考題名副其實(shí)是探究，注意多方面比較、引申、參見，能抓住關(guān)鍵性詞句，深入作品肌理，不作泛泛探討?？傊緯鴧^(qū)別于大學(xué)講義，也不同于一般的鑒賞讀物。它力求將接受性學(xué)習(xí)與自主探究性學(xué)習(xí)同時并舉。給師生雙方的教學(xué)活動提供了一定的空間，不限制過死；各項(xiàng)措施對激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、提高學(xué)生閱讀能力都有切實(shí)的幫助，是一本富有創(chuàng)新精神的高中語文選修課教材。

中國古代文學(xué)從殷商到清末，有三千多年歷史，給后代留下了非常豐厚的遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)對于傳承中華民族的精神文明，建設(shè)具有中國特色的社會主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩歌和散文產(chǎn)生和成熟最早，歷史最長，最受重視，發(fā)展也最為充分。從先秦到近代，產(chǎn)生了大量的名作、名家和詩文流派。許多優(yōu)秀作品，到現(xiàn)在還是家喻戶曉，眾人皆知?！按睬懊髟鹿狻?，“春眠不覺曉”，中國人是從剛剛學(xué)語時，就學(xué)會了背誦。從小學(xué)起，特別是到了初中和高中，語文課本中的古代詩歌、散文，逐年增加。同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)略了許多作品的文采和意境，背熟了許多篇章和格言警句。但是對于古詩文的學(xué)習(xí)，這還只是初始階段，有必要進(jìn)一步擴(kuò)展閱讀，以求獲得更深的體會和更多的相關(guān)知識。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇九

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

作者/元好問。

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

作者/柳永。

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇十

一.體會詩人對故鄉(xiāng)、祖國的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國的情操。

二.掌握詩歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩、寫詩的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

一.反復(fù)朗讀，把握兩首詩的中心思想和內(nèi)容，體會詩人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。

二.理解詩歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)課時。

兩課時。

第一課時。

教學(xué)要點(diǎn)。

學(xué)習(xí)《長城謠》。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一導(dǎo)入。

請同學(xué)們說出中國的象征物，如長城等。(游子思鄉(xiāng)的載體)。

二檢查預(yù)習(xí)。

正音正字：焉支隘口蹲踞荒莽山巔焚起敕(注音略)。

三學(xué)海拾貝。

1作者簡介。

席慕容(略)。

2聽錄音，整體感知。

3講授第一節(jié)。

提問：本節(jié)寫什么?(請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：悲歡、恩怨、無情、冷眼)。

明確：寫一部浩浩蕩蕩的長城史，兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐。長城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩歌的氣勢一下子顯得大氣磅礴。

4講析第二節(jié)。

提問：本節(jié)寫什么?(請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：總、一……就……)。

明確：抒發(fā)作者對長城的依戀之情和贊美。(唱、寫)。

追問：詩人如何抒情?

“總”字寫出詩人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng);“一……就……”寫出詩人心系長城以及長城在詩人心中的地位和影響。詩人把長城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅衾@、揮之不去的情結(jié)。

5講析第三節(jié)。

提問：本節(jié)寫什么?(請抓住重點(diǎn)詞語加以分析：不眠)。

明確：夢回長城。

思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情?

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩人希望有夢，好夢回故鄉(xiāng)。但好夢難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩人夜不能寐!

6老師小結(jié)。

詩人從小生長在長城腳下、黃河岸邊，而且對于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩人的心中，長城除了是民族的象征，還是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。

四當(dāng)場成誦!

五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩歌之間共同點(diǎn)。

靈活機(jī)動。

誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無窮的情感!

如何讓你遇見我。

在我最美麗的時刻為這。

我已在佛前求了五百年。

求他讓我們結(jié)一段塵緣。

佛于是把我化作一棵樹。

長在你必經(jīng)的路旁。

陽光下慎重地開滿了花。

朵朵都是我前世的盼望。

當(dāng)你走近請你細(xì)聽。

那顫抖的葉是我等待的熱情。

而當(dāng)你終于無視地走過。

在你身后落了一地的。

朋友啊那不是花瓣。

是我凋零的心。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇十一

《湘夫人》(屈原)。

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

《擬行路難》(鮑照)。

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。

《蜀相》(杜甫)。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

《夜歸鹿門歌》(孟浩然)。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

《夢游天姥吟留別》(李白)。

?？驼勫?，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

《登岳陽樓》(杜甫)。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

《菩薩蠻·人人盡說江南好》(韋莊)。

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

《閣夜》(杜甫)。

歲暮陰陽催短景，天邊霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

《李憑箜篌引》(李賀)。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

《虞美人》(李煜)。

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

《蘇幕遮·燎沉香》(周邦彥)。

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。

五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

《阿房宮賦》(杜牧)。

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不見者，三十六年。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

《春夜宴從弟桃李園序》(李白)。

夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒斗數(shù)。

中國古代詩歌散文欣賞背誦篇目篇十二

以意逆志知人論世。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

長恨歌/白居易。

自主賞析。

湘夫人/屈原。

擬行路難(其四)/鮑照。

蜀相/杜甫。

書憤/陸游。

詠懷八十二首(其一)/阮籍。

雜詩十二首(其二)/陶淵明。

越中覽古/李白。

一剪梅/李清照。

今別離(其一)/黃遵憲。

第二單元。

置身詩境緣景明情。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

春江花月夜/張若虛。

自主賞析。

夜歸鹿門歌/孟浩然。

夢游天姥吟留別/李白。

登岳陽樓/杜甫。

菩薩蠻(其二)/韋莊。

積雨輞川莊作/王維。

旅夜書懷/杜甫。

新城道中(其一)/蘇軾。

揚(yáng)州慢/姜夔。

長相思/納蘭性德。

第三單元。

因聲求氣吟詠詩韻。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

將進(jìn)酒/李白。

自主賞析。

閣夜/杜甫。

李憑箜篌引/李賀。

虞美人/李煜。

蘇幕遮/周邦彥。

國殤/屈原。

燕歌行/高適。

登柳州城樓寄漳汀封連四州/柳宗元。

菩薩蠻/溫庭筠。

般涉調(diào)·哨遍高祖還鄉(xiāng)/睢景臣。

第四單元。

創(chuàng)造形象詩人有別。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

過小孤山大孤山/陸游。

自主賞析。

庖丁解牛/《莊子》。

項(xiàng)羽之死/司馬遷。

阿房宮賦/杜牧。

西門豹冶鄴/褚少孫。

大鐵椎傳/魏禧。

第五單元。

散而不亂氣脈中貫。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

六國論/蘇洵。

自主賞析。

伶官傳序/歐陽修。

祭十二郎文/韓愈。

文與可畫筼筜谷偃竹記/蘇軾。

獄中雜記/方苞。

陶庵夢憶序/張岱。

第六單元。

文無定格貴在鮮活。

賞析指導(dǎo)。

賞析示例。

種樹郭橐駝傳/柳宗元。

自主賞析。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐/《論語》。

春夜宴從弟桃花園序/李白。

項(xiàng)脊軒志/歸有光。

游沙湖/蘇軾。

苦齋記/劉基。