2023年文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫(精選10篇)

閱讀是開啟知識之門的鑰匙，我們需要讀書的總結(jié)來分享自己的感受和心得。較為完美的總結(jié)需要我們清晰明了地梳理思路，準(zhǔn)確地表達(dá)出我們的觀點(diǎn)和見解。接下來是一些精心挑選的總結(jié)模板，希望對您有所幫助。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇一

本堂課既重視知識學(xué)習(xí)，又重視情感教育；既合理使用了多媒體技術(shù)，又注重了師生的互動交流。課前資料準(zhǔn)備要充分，通過多媒體放映材料讓學(xué)生達(dá)到身臨其境的感覺，開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識，讓學(xué)生充分討論與發(fā)言，體現(xiàn)了新課程理念。本節(jié)課成功之處有以下幾點(diǎn)：

1、導(dǎo)課新穎，利用美妙的音樂將學(xué)生帶進(jìn)課堂，提高了學(xué)生的注意力。

2、利用多媒體展示了豐富的資料，有音樂、有視頻、有圖片、有背景材料等，不僅豐富了學(xué)生的知識，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、巧設(shè)疑問，利用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。學(xué)在其中，樂在其中。

4、設(shè)置搶答環(huán)節(jié)和我的創(chuàng)新以及我的小結(jié)等活動，讓整個(gè)課堂活躍起來，讓學(xué)生動起來。

5、給學(xué)生自我展現(xiàn)的機(jī)會，四個(gè)探究題目讓學(xué)生討論交流并發(fā)表看法，這提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。

6、一改政治課枯燥、呆板的特點(diǎn)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，讓政治課變得有趣，生動活潑。

7、師生進(jìn)行了很好的互動，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)了新課程理念。

8、教學(xué)環(huán)節(jié)齊全，形式多樣，有創(chuàng)新思想。

盡管盡管精心準(zhǔn)備，但還是有一些不足之處：

第一、個(gè)別不積極的學(xué)生沒有充分地調(diào)動起來；

第二、課堂時(shí)間有限，有些活動沒有充分完全開展起來。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇二

【積累整合】。

1．古代占星家將天上星宿區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。李白《蜀道難》詩句“，以手撫膺坐長嘆”提到的參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野。蜀道跨益、雍二州，“捫參歷井”是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的.星宿才能過去。

2．請用正楷寫出十天干和十二地支，不認(rèn)識的字請查字典注音。

天干：

地支：

3．古人“直稱姓名”大致有三種情況：(1)自稱姓名或名，如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”；(2)用于介紹或作傳，如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”；(3)稱所厭惡、所輕視的人，如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。對稱字是出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，陶淵明為陶元亮。別號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱別號也是一種敬稱。如：杜甫號少陵野老，陸游號放翁。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱王安石為王文公，范仲淹為。

4．月相紀(jì)日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫，月中叫(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫，每月最后一天叫。

5．我國古代兩種常見紀(jì)時(shí)法是天色紀(jì)時(shí)和地支紀(jì)時(shí)，請查資料補(bǔ)充完整下面列表。

天色。

紀(jì)時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日i晡時(shí)日入人定。

地支。

紀(jì)時(shí)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

現(xiàn)化。

【應(yīng)用探究】。

6．查找資料，解釋下面句中畫線部分。

（1）人生不相見，動如參與商。（杜甫詩）。

（2）夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。（《唐雎不辱使命》）。

（3）昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。（鄒陽《獄中上梁王書》）。

（4）東曦既駕，僵臥長愁。（蒲松齡《促織》）。

（5）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。（秦觀《鵲橋仙》）。

7．從下列面句子中找出意思為“天下”的詞語。

（1）王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ǎ?/p>

（2）司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海?！保ǎ?。

（3）梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒?！保ǎ?/p>

（4）李白《古風(fēng)》：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”（）。

（5）辛棄疾《南鄉(xiāng)子》：“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！保ǎ?/p>

（6）陸游《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！保ǎ?/p>

8．解釋句中畫線處。

（1）《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”（）。

（2）《群英會蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！保ǎ?/p>

（3）《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！保ǎ?。

（4）王安石詩：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”（）。

9．簡要回答。

《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”，句中表年份的詞是，表季節(jié)的詞是，表月份的詞是，表日的詞是。

10．寫出下面中華傳統(tǒng)節(jié)日的大致時(shí)間和風(fēng)俗。

（1）社日。

（2）清明。

（3）端午。

（4）乞巧。

（5）重陽。

【拓展創(chuàng)新】。

11．月亮的別稱眾多，請寫出你所知道的月亮別稱。

12．查查寒食節(jié)的來歷和習(xí)俗。

13．由于文化的影響，古人對“死”有許多諱稱，據(jù)你所知，略作分析。

14．字是對名的解釋和補(bǔ)充，有的名與字是協(xié)同關(guān)系，有的名與字則是相反相成的關(guān)系，試著給自己取兩個(gè)字，一為協(xié)同關(guān)系，一為相反相成關(guān)系。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇三

1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化。

“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造現(xiàn)代文化。

2、面向世界，博采眾長。

加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒、融合。

堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。

三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

1、克服兩種錯(cuò)誤傾向。

十、課后反思。

本堂課既重視知識學(xué)習(xí)，又重視情感教育；既合理使用了多媒體技術(shù)，又注重了師生的互動交流。課前資料準(zhǔn)備要充分，通過多媒體放映材料讓學(xué)生達(dá)到身臨其境的感覺，開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識，讓學(xué)生充分討論與發(fā)言，體現(xiàn)了新課程理念。本節(jié)課成功之處有以下幾點(diǎn)：

1、導(dǎo)課新穎，利用美妙的音樂將學(xué)生帶進(jìn)課堂，提高了學(xué)生的注意力。

2、利用多媒體展示了豐富的資料，有音樂、有視頻、有圖片、有背景材料等，不僅豐富了學(xué)生的知識，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、巧設(shè)疑問，利用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。學(xué)在其中，樂在其中。

4、設(shè)置搶答環(huán)節(jié)和我的創(chuàng)新以及我的小結(jié)等活動，讓整個(gè)課堂活躍起來，讓學(xué)生動起來。

5、給學(xué)生自我展現(xiàn)的機(jī)會，四個(gè)探究題目讓學(xué)生討論交流并發(fā)表看法，這提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。

6、一改政治課枯燥、呆板的特點(diǎn)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，讓政治課變得有趣，生動活潑。

7、師生進(jìn)行了很好的互動，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)了新課程理念。

8、教學(xué)環(huán)節(jié)齊全，形式多樣，有創(chuàng)新思想。

盡管盡管精心準(zhǔn)備，但還是有一些不足之處：

第一、個(gè)別不積極的學(xué)生沒有充分地調(diào)動起來；

第二、課堂時(shí)間有限，有些活動沒有充分完全開展起來。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇四

在陳舊的教學(xué)觀念、落后的'教學(xué)模式、機(jī)械的教學(xué)方法的禁錮下,我國目前的板書教學(xué)中存在著較為嚴(yán)重的問題,王松泉老師在語文教育板書學(xué)中指出:要使板書達(dá)到科學(xué)高效的目標(biāo),就必須“明要求,做到書之有用;抓重點(diǎn),做到書之有據(jù);選詞語,做到書之有度;定形式,做到書之有條;排次序,做到書之有時(shí);留余地,做到書之有擇”.據(jù)此,我們特別提出板書教學(xué)創(chuàng)新的八大途徑:講究目的性、提高組合力、加強(qiáng)互動性、強(qiáng)化系統(tǒng)性、提高應(yīng)變力、注意意境美、培養(yǎng)多種技能、利用網(wǎng)絡(luò)資源.如果我們能夠按照這八個(gè)方面去努力,那么,即使我們設(shè)計(jì)的板書沒有達(dá)到創(chuàng)新的高度,也一定能吸引學(xué)生的注意,提高教學(xué)效率.

作者：邱強(qiáng)蔡偉作者單位：邱強(qiáng)(浙江省貿(mào)易學(xué)院)。

蔡偉(浙江東陽中學(xué))。

刊名：教學(xué)與管理（中學(xué)版）pku英文刊名：journalofteachingandmanagement年，卷(期)：“”(1)分類號：關(guān)鍵詞：

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇五

在初中語文教學(xué)中，作文教學(xué)不僅是教學(xué)難點(diǎn)，又是教學(xué)重點(diǎn)。如果語文教師不注重作文教學(xué)，那么學(xué)生自然也不會喜歡寫作。因此，語文教師要重視寫作課，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身的想象力，慢慢提高自身的寫作能力。

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文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇六

一、成功之處：

1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。

2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動學(xué)生興趣。

在本節(jié)課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。

3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。

二、不足之處：

1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。

2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。

3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。

總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會有回報(bào)！

竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。

教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇七

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。文化多樣性、文化的傳播與傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，都是為講解文化創(chuàng)新服務(wù)的，同時(shí)，本課承上啟下，對接下來要學(xué)習(xí)的中華文化、中華民族精神等知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和社會實(shí)踐性。怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)：

理解文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向。

2、能力目標(biāo)：

3、情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過探究文化創(chuàng)新的事例，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)各民族文化的思想意識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)。

依據(jù)：本課探究的是怎樣才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，所以本知識點(diǎn)理所當(dāng)然地成為本課重點(diǎn)。

突破重點(diǎn)：事例探究法、啟發(fā)講授法、情境式教學(xué)法、合作探究法。通過材料探究，循循善誘、得出結(jié)論。

2、教學(xué)難點(diǎn)：如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

依據(jù)：由于學(xué)生很難找出正確方向，分清錯(cuò)誤傾向。所以，本知識點(diǎn)是難點(diǎn)。

突破難點(diǎn)：啟發(fā)講授法、自主探究法。結(jié)合材料，在教師引導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出正確方向，分清錯(cuò)誤傾向。

四、教學(xué)構(gòu)思。

1、設(shè)計(jì)理念。

（1）在教學(xué)中貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生觀察文化現(xiàn)象、引發(fā)思考、合作探究、構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思辯論提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）在教學(xué)過程中以《喜羊羊與灰太狼》的設(shè)計(jì)產(chǎn)生過程為主線，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（4）在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活體驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的探究熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、認(rèn)識問題、分析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國熱情。

2、教法學(xué)法。

（1）教法：事例探究法、啟發(fā)講授法、情境式教學(xué)法、分析歸納法。師生互動，共同探討。

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)，自主探究法。通過學(xué)生自己的觀察、思考、討論、探究，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

3、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。

五、教學(xué)過程。

1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。

（2）導(dǎo)語：該片之所以受觀眾的喜愛，一個(gè)很大的原因就是，該片與以往的國產(chǎn)動畫片有明顯的不同，它一改往日國產(chǎn)動畫片人物造型呆板僵硬，說教味極濃的缺陷。大膽創(chuàng)新，以幽默的語言、搞笑的劇情、鮮活的人物造型，贏得了廣大觀眾的喜愛。那么它是怎么樣進(jìn)行創(chuàng)新的呢？我們就從這部影片的誕生過程來探究一下文化創(chuàng)新的途徑，導(dǎo)入新課。

多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、材料討論、講授新課。

過渡：分析《喜羊羊與灰太狼》的誕生過程，分三個(gè)關(guān)鍵的創(chuàng)作環(huán)節(jié)：人物形象的設(shè)計(jì)、故事主題的選擇、故事情節(jié)的表現(xiàn)。指出其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是人物形象的設(shè)計(jì)。

復(fù)習(xí)回顧社會實(shí)踐的重要性。

過渡：從人物的設(shè)計(jì)我們學(xué)習(xí)到文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐。人物設(shè)計(jì)完成了，第二個(gè)環(huán)節(jié)就是要確定故事的主題了。

思考：該動畫片講了一個(gè)什么樣的故事？

學(xué)生回答：羊和狼的故事。

播放“大灰狼”視頻。

學(xué)生回答：（略）。

教師總結(jié)：文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新。聯(lián)系傳統(tǒng)文化的地位，指出發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的重要性。

聯(lián)系傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系講解繼承傳統(tǒng)、推陳出新的內(nèi)涵。指出繼承傳統(tǒng)、推陳出新就是要處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，明確如何繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

播放視頻：“貓和老鼠”主題曲。

學(xué)生回答：啟示“面向世界、博采眾長”。

教師講解：文化創(chuàng)新的.基本途徑：面向世界、博采眾長即文化交流、借鑒、融合。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解文化交流、借鑒、融合的含義。理解文化交流、借鑒、融合的基礎(chǔ)和前提：文化多樣性。

明確文化交流、借鑒、融合就是把握好外來文化與民族文化的關(guān)系，如何把握?

教師總結(jié)過渡：從《喜羊羊與灰太狼》的誕生過程我們學(xué)習(xí)到的文化創(chuàng)新的途徑。指出過程并非一帆風(fēng)順，在創(chuàng)作中出現(xiàn)了許多分歧，引出了材料分析。

分歧一：中國的傳統(tǒng)故事是我們的寶貴文化財(cái)富，加入外來文化會失去民族文化特色，不易被觀眾接受認(rèn)可。因此，我們應(yīng)該保持民族傳統(tǒng)特色，固守傳統(tǒng)。

分歧二：中國的傳統(tǒng)故事已經(jīng)過時(shí)了，西方的動畫設(shè)計(jì)制作一直走在前列，我們應(yīng)該照搬西方動畫模式，這樣容易被觀眾認(rèn)可和接受。

分析這兩種觀點(diǎn)，指出在文化創(chuàng)新時(shí)應(yīng)該如何對待這兩種觀點(diǎn)？

學(xué)生回答：（略）。

教師總結(jié)：在文化創(chuàng)新中，要堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。

過渡：正是由于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持了正確的創(chuàng)作方向，才有了今天喜羊羊的成功。指出成功并非僅僅歸功于以上因素，還包括許多其他因素。成功之后各方評論紛紛而來。

展示材料對《喜洋洋與灰太狼》，有的人認(rèn)為這是我國國產(chǎn)動畫片的又一大進(jìn)步。制作精美，人物形象可愛，活潑。但也有人認(rèn)為，其中的一些人物形象的設(shè)計(jì)定位，會對青少年產(chǎn)生不良的影響。

對于這部動畫片你的評價(jià)是什么？請同學(xué)們闡述自己對這部國產(chǎn)動畫的看法。

學(xué)生分組討論，并闡述自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生回答：（略）。

教師總結(jié)：結(jié)合本課內(nèi)容。

3、知識回顧、課堂小結(jié)：學(xué)生自主總結(jié)文化創(chuàng)新的途徑？怎么樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？

4、課后反思、升華提高。請同學(xué)們展開想象，為我國今后動漫事業(yè)的發(fā)展提出好的意見和建議，寫一篇小論文。

六、板書設(shè)計(jì)。

1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化。

“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造現(xiàn)代文化。

2、面向世界，博采眾長。

加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒、融合。

堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。

三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

1、克服兩種錯(cuò)誤傾向。

七、課后反思。

本堂課用學(xué)生喜聞樂見的動漫形式，從動畫片的設(shè)計(jì)創(chuàng)作入手來創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)探究材料，引出所學(xué)知識。這樣既激發(fā)了學(xué)生的好奇心，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力和愛國之心；又體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

本堂課既重視知識學(xué)習(xí)，又重視情感教育；既合理使用了多媒體技術(shù)，又注重了師生的互動交流。老師課前資料準(zhǔn)備要充分，通過多媒體放映材料讓學(xué)生達(dá)到身臨其境的感覺，開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識，讓學(xué)生充分討論與發(fā)言，教師的引導(dǎo)作用不可忽視。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇八

本課以_女士隨習(xí)近平主席出訪的中式服裝(旗袍)為突破口，力求通過旗袍的發(fā)展軌跡詮釋文化創(chuàng)新的途徑，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過探究旗袍的中國元素以激發(fā)興趣、通過自己設(shè)計(jì)旗袍深化對文化創(chuàng)新途徑的認(rèn)識。

二、教材分析。

本框題是第五課第二框，是本單元的重難點(diǎn)，既具有實(shí)踐性，也具有理論性。本課之前已經(jīng)講授了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及文化創(chuàng)新的重要作用，本課將文化創(chuàng)新引入到實(shí)踐層面，需要生動、通俗易懂的示例展示文化創(chuàng)新的途徑。

三、教學(xué)目標(biāo)。

(一)知識與能力。

理解立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向的能力。

(二)過程與方法。

以中國傳統(tǒng)服飾-旗袍為本課的主線，學(xué)生主動探索旗袍的變化軌跡，通過小組合作、成果展示等環(huán)節(jié)增加對文化創(chuàng)新途徑的理解。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀。

樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度。

四、教學(xué)重難點(diǎn)。

(一)理解社會實(shí)踐既是文化創(chuàng)新的源泉，又是文化創(chuàng)新的根本途徑;。

(二)理解人民群眾在文化發(fā)展史中的作用。

五、教學(xué)方法。

(一)合作探究法：學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，掌握旗袍的基本構(gòu)成部分，分組搶答視頻中體現(xiàn)出的旗袍基本元素。

(二)體驗(yàn)法：通過自己動手設(shè)計(jì)旗袍、講解設(shè)計(jì)理念，認(rèn)識文化創(chuàng)新的途徑。

六、教學(xué)設(shè)施。

多媒體平臺、導(dǎo)學(xué)案。

七、教學(xué)流程。

(一)新課導(dǎo)入。

教師：最近習(xí)近平主席和夫人_出訪了英國，其中____所穿中式改良旗袍再一次成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。下面進(jìn)行一個(gè)小組搶答活動，觀看視頻，找出視頻中出現(xiàn)的旗袍細(xì)節(jié)之處(襟、領(lǐng)、袖、裙、扣、圖案)。

學(xué)生：觀看視頻，進(jìn)行搶答。

教師：關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間學(xué)術(shù)界存在著爭議，但是無論怎樣，旗袍都是中國服飾文化中最燦爛的一部分，很多女性都喜歡穿旗袍。(展示圖片)。

教師：同學(xué)們可以看到，無論是政治界的女性，還是演藝界的明星，還是普通的老百姓，都熱愛旗袍。那么，這節(jié)課我們就從旗袍的演變看文化創(chuàng)新。

(二)入關(guān)前-山林中的粗獷與實(shí)用。

學(xué)生：小組討論并回答問題。

教師：這一時(shí)期的服裝主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：御寒保暖(東北地區(qū)寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(懸掛武器和獵物)、兩側(cè)開叉(方便騎馬)。根本原因是社會實(shí)踐的決定作用。

(三)康乾-皇城里的精致與奢華。

學(xué)生：小組討論并回答問題。

教師：主要有以下幾個(gè)變化：下擺、袍袖寬大(展示雍容富貴)、配飾繁復(fù)多樣(顯示身份)、絲綢錦緞(江南供奉)，變化的主要原因是：政治穩(wěn)定，物產(chǎn)豐盈，康乾盛世。再一次體現(xiàn)了社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(四)民國-上海灘的嫵媚與時(shí)髦。

教師：19爆發(fā)了辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治。旗袍的發(fā)展迎來了黃金期。這一時(shí)期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，張愛玲都喜愛穿旗袍。

學(xué)生：小組討論并回答問題。

教師：

變化之處：西方人體美態(tài)觀念(緊身合體，曲線性感);西式裁剪(西式翻領(lǐng)、短袖簡潔、墊肩)。

不變之處：圖案(龍鳳、梅蘭菊竹、山水、青花);絲綢、錦緞面料。

原因：上海的地理位置、對外開商歷史、女性社會角色(社會實(shí)踐在發(fā)生變化)。

啟示：繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長。

(五)反對錯(cuò)誤傾向。

教師：請同學(xué)看這樣一款旗袍，對于這款旗袍你怎么看?

學(xué)生：小組討論并回答。

教師：喜歡與否，是每個(gè)人的自由。喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為簡潔、大方，具有時(shí)裝元素，中國傳統(tǒng)旗袍充分吸收了歐美時(shí)裝元素，反對了守舊主義和封閉主義;不喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為丟掉了中國風(fēng)，應(yīng)該具有更多的中國符號，反對了民族虛無主義和歷史虛無主義。但無論怎樣，這啟示我們，任何時(shí)代的文化都不能離開本民族的傳統(tǒng)文化，越是民族的，越是世界的。(聯(lián)系教材95頁“全面西化論”和“文化復(fù)古主義”)。

(六)發(fā)揮人民群眾的作用。

通過微課的形式，展示習(xí)近平主席與夫人_的服裝搭配，重點(diǎn)突出_多次出訪穿著中式旗袍，展示_的服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，突出人民群眾的作用。

(七)課堂小結(jié)(配合板書)。

本節(jié)課通過梳理旗袍的發(fā)展演變史學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新的途徑。創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆活力的重要保證;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，也是文化創(chuàng)新的源泉和動力;在文化創(chuàng)新中，要繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新;還要張開雙臂，面向世界，博采眾長。

教學(xué)反思：

本節(jié)課以旗袍作為主線，一例到底。學(xué)生對服裝既熟悉，也比較感興趣，容易調(diào)動起學(xué)生的積極性。

關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間，學(xué)術(shù)界的爭議很大。因此，本節(jié)課特別注意了“旗袍”這一詞的使用，查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)著作，如劉瑜著《中國旗袍文化史》。旗袍的演變史可以從清前期滿人袍服開始，經(jīng)清朝旗女袍服至民國旗袍，可以說，旗袍是中西文化交匯的杰作。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇九

在初中語文教學(xué)中，作文教學(xué)不僅是教學(xué)難點(diǎn)，又是教學(xué)重點(diǎn)。如果語文教師不注重作文教學(xué)，那么學(xué)生自然也不會喜歡寫作。因此，語文教師要重視寫作課，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身的想象力，慢慢提高自身的寫作能力。

文檔為doc格式。

文化創(chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)怎么寫篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解胡同文化的特點(diǎn)，掌握作者行文的脈絡(luò)。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的文化現(xiàn)象，提高文化素養(yǎng)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、對湘鄉(xiāng)地方文化現(xiàn)象作點(diǎn)研究，精選典型現(xiàn)象供學(xué)生探討其文化內(nèi)涵。

2、制作多媒體課件。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課。

1、有一首歌詞這樣唱的：“……”（略見課件）（有條件則播放mtv）。

2、提問：聽過這首歌嗎，對歌詞所唱的有何感受？

3、這首歌唱出的是北京往昔的歲月，如今的北京城日新月異，大多數(shù)北京市民都已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈。現(xiàn)存的胡同逐漸消失著、沒落著。為著一種難以忘卻的情感，出版社專門編輯了一本攝影藝術(shù)集――《胡同之沒》，著名作家汪曾祺應(yīng)邀為這一本攝影藝術(shù)集撰寫了序言，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《胡同文化》這篇課文。

二、速讀課文，理清結(jié)構(gòu)。

1、快速閱讀課文，劃出每一段的中心句。

2、指名讀出每一段的中心句。

3、提問：作者是如何圍繞“胡同之沒”來寫作序言的？

板書結(jié)構(gòu)：

（一）胡同的特點(diǎn)；

（二）胡同文化的特征；

（三）胡同及胡同文化在時(shí)代大潮中的衰落。

三、細(xì)讀討論，體會情感。

1、北京的胡同有些什么特點(diǎn)？

指名學(xué)生回答，結(jié)合多媒體展示。

2、第五段在文中起什么作用？

明確：承上啟下?！昂?、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。”引出“胡同文化是北京文化的重要組成部分”，從而引出對“胡同文化”的探究。

3、“胡同文化”的內(nèi)涵是什么？

結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生明確。

4、在對北京胡同文化的描寫中，哪一句話比較集中鮮明地表明了作者的情感態(tài)度？

明確：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”

追問：這一句表現(xiàn)了作者對北京胡同文化怎樣的'情感態(tài)度？

明確：既有佩服也有嘲諷。

（注意引導(dǎo)學(xué)生言之成理，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“忍”）。

6、對胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者是怎樣一種感情？

齊讀13~15節(jié)。

（對胡同衰敗的景象，作者滿懷懷舊、感傷，卻又無可奈何）。

討論后明確：

不可以。隨著改革開放的進(jìn)程，不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必將沒落，但文化的沒落不同于物質(zhì)的消失，胡同文化會轉(zhuǎn)移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會創(chuàng)造出新的文化，同時(shí)，舊的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必將繼承下來。因此，胡同雖消失了，胡同文化卻并不會全部消亡。

四、拓展遷移，了解文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化現(xiàn)象。

探究一：

（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）。

探究二：

（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）。

五、總結(jié)。

《胡同文化》是一篇序言，但又不同于一般的評點(diǎn)或介紹類書序。它實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)、充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。

作者在文中將普普通通的胡同，從來源到起名分類和其中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融合起來，使我們對北京的胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動、深刻的了解。從中也窺探到作者對胡同文化懷舊傷感的思緒。更為重要的是，我們通過對本文的學(xué)習(xí)，更深一層地了解到我們的一言一行無不浸染著文化的色彩，衷心希望我們每一位同學(xué)能從自己的一言一行注意起，提高自身文化素養(yǎng)，做個(gè)有文化的合格公民。

六、結(jié)尾曲：

《前門情思大碗茶》。

請各位老師指導(dǎo)！

評課意見：