環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)問題,我們每個人都應(yīng)該為之做出努力。要寫一篇完美的總結(jié),首先需要對所總結(jié)的內(nèi)容有充分的了解和把握。以下是一些工作總結(jié)范文,供大家參考和提高工作效率。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇一
很久之前就看過著名作家汪曾祺老師的作品,同時也知道他是一位名氣斐然的散文大家。因?yàn)閻酆蒙⑽牡娜硕紩?,汪曾祺的文字?yōu)美,淡定,從容。文章似道實(shí)儒,被譽(yù)為中國最后一位文人士大夫。
汪曾祺一生歷經(jīng)種種坎坷和磨難,但他依然坦然面對,寵辱不驚,依然笑對人生。從他的作品中很少能看到他消極的處事態(tài)度和對過往艱辛生活的抱怨。
相反,我們能看到的大多是他豁達(dá),積極,包容的文字和態(tài)度。書中大多是他對生活中美好事物的描述。正如他所說的一樣,對生活的熱愛讓他變得堅(jiān)韌,寬容,充盈。
他是有情緒的,為一人、一事、一朵花、一片色彩感動。有一種意向、一團(tuán)興致,勃勃然郁積于胸,勢欲噴吐而出。
生活是很好玩的這本書,一氣呵成。掩卷后,有一種自慚形穢和無地自容的自責(zé)感。其中包括對文章所包含內(nèi)容之廣之深而詫異,也為自身知識淺薄而擔(dān)憂。
“生活,是很好玩的”是他的一句名言,代表了他的人生態(tài)度。他以一顆赤忱之心,把一切都寫活了。本書分為有味、草木和春秋三輯,從美食、植物、舊事等三個部分來展現(xiàn)汪曾祺先生的生活情趣和人生態(tài)度。
世界的遼闊,以及生命的靈動在書中都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。這是一以散文的寫法描述了作者點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活,以及所見所觀和所感。
經(jīng)常聽到一句話,我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美??墒呛芏嗳硕鄷J(rèn)為,我們從工作開始后的生活便是乏味枯燥的,又如何能做到擁有一個兒童般的好奇心和想象力去對這個世界抱有怎樣多的.幻想和期待呢!作者以日常中所遇到的事物去闡述他心中的世界,萬物在他看來都是如此的生動有趣和別具一格。
鄰居養(yǎng)的畫眉鳥,外婆家的貓,樹上的知了等等小動物,在作者的筆下無一不是一個龐雜知識體系的簡介,卻又有著作者別出心裁獨(dú)到的見解。
全書從作者身邊的事物,再到作者腳下的位置和具有傳統(tǒng)民族特色的美食美景,讓我們在欣賞文字美的同時似乎也對中國文化有了更加深厚的認(rèn)識。
我想在通讀一本書的時候,我們很容易就能形成一個意識。不管所描繪的事物如何,是有趣或者無趣,是淺小又或是有內(nèi)涵。在面對同樣司空見慣的事物時很快就能顯現(xiàn)出作者們筆力的豐厚或者無力。我想在我讀完此文后,汪老師心中壯闊的似乎像擁有一個絢麗的世界那般精彩。
全文都是短篇,每一個小故事都蘊(yùn)含著豐富的哲理,讀完后有如沐春風(fēng),心懷溫暖的充實(shí)感。
文中有幾句景后生情的話語讓我很是感動。大雪天,這幾位老人是一首詩,一幅畫。玉淵譚的槐花落了。家人圍坐,燈火可親。文中寫到放蜂人和他妻子的故事。一位比丈夫小了二十歲左右的女孩,嫁給了看起來似乎有著很浪漫的養(yǎng)蜂職業(yè)的男子,卻依然無比幸福,那幸福不是裝出來的,亦不是表演給誰看的,那是一種實(shí)實(shí)在在的開心。我想作者應(yīng)該也是向往著這種平靜安詳?shù)男腋!?/p>
相反,他對店家的老板的人生態(tài)度依然毫不保留的表示出否定不欣賞的態(tài)度。這是一位你看后便會對生活無望之人,他的臉上常年沒有任何表情。是一種對生活很麻木之人,作者也很自然的談到對這種生活態(tài)度之人表示出厭惡和反感之情。
汪先生善于觀察生活,于平淡中見真情,文字樸實(shí)真摯。善于打動人心,不華麗,不夸大,不過分故弄玄虛,不愧是文藝屆的泥石流。
在偶得閑淡或者寧靜的一刻,捧著這本書,一定會讓你身心愉悅,從周遭的壓力中似乎一下解脫出來,生活不光是奮力競爭,生活,其實(shí)很好玩兒的,文學(xué)亦是很可愛的。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇二
在汪曾祺老先生筆下,生活是很好玩的,而他的日常生活也應(yīng)該是很好玩的。筆之所觸,都充滿了生活的韻味,細(xì)細(xì)咂摸,細(xì)細(xì)品味,每一個所見,每一個事物,都有生氣,都有趣味。這需要發(fā)現(xiàn)的眼光,這需要體察的心境。時時處處,都可體現(xiàn)作者是生活的玩家。
而縱觀我們現(xiàn)在許多人只有生存,沒有生活。每天匆匆忙忙,不知求取為何,好像只有一個解釋比較恰當(dāng),只為金錢的誘惑。這便成為許多人的唯一選擇,在金錢、效率的蠱惑下,蹉跎了歲月,辜負(fù)了生活。
我感覺,想找到生活的原味,必須停下匆忙的腳步,慢下來,你才可以去發(fā)現(xiàn)久違的生活。雖然不同年代的休閑方式不同,但放松、休閑的生活追求卻是相同的。
對年輕人來講,放下一切繁苛,走進(jìn)一家幽靜的店面,飲一杯香茶,喝一杯苦咖,與一二好友,聽一段故事,講一個笑話。充分放松下來,你或許可能找到生活的趣味。
不唯生存,宜有生活。你的生活是靠你去營造的,別人可能只是一個配角。愿我們能如汪老先生一樣,去尋取屬于自己好玩的生活。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇三
非常認(rèn)同汪老的生活態(tài)度,人真的要對各類事物都多點(diǎn)興趣,才會越活越有趣。
汪老是一名生活家,但不代表他對世事不聞不問。他解釋了他眼里的‘通達(dá)’,看透了,想徹了,不那么容易生氣發(fā)牢騷,但不代表對任何事情沒有態(tài)度。他在寫生活,寫見聞,但是處處充斥著他的態(tài)度。
最近幾天熱度很高的‘佛系’,其實(shí)所謂的‘佛系’得分為兩種,一種是‘偽佛’,即其根本是懶;另一種‘佛系’只是對大眾所追捧的東西、所爭論的東西不感興趣,表面看是無欲無求,其實(shí)是所欲所求不是大眾所認(rèn)知的‘有追求’。生活,是很有趣的,但生命也是很短暫的,把短暫的時間浪費(fèi)在別人的認(rèn)同里,實(shí)在沒有意思。
里面有一篇寫到汪老記憶中小時候的花園,想起蕭紅在《呼蘭河傳》中也寫過小時候祖父的花園,大概每個人記憶中都有一個小花園,而我記憶中的小花園是鄰居家的。
常說‘讀萬卷書,行萬里路’,之前只是覺得這句話的意思是讀書和旅行都可以讓人增長見識。讀了汪老的散文之后,發(fā)現(xiàn)這句話‘讀書’是放在前頭,‘行路’是放在后頭的。如果沒有讀過相對應(yīng)的書,大概去了著名的景點(diǎn)也沒有汪老那種感悟,只能拍幾張照片發(fā)到朋友圈,附上幾句‘曾到此一游’的語句。
這本書的散文都寫得很好,只是一次性讀下來體驗(yàn)并不好。散文可讀性沒有小說強(qiáng),還是不適合一次性讀太多,偶爾讀一兩篇,估計(jì)印象會更深刻,時讀時新。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇四
讀汪曾祺的散文,有一個總的印象:他善于在平素的生活和日常見聞中汲取題材,把知識、趣味和思想寓于信筆所至的文字之中,并能做到親切自然,舒展流暢,感情隨筆流出,在看似漫不經(jīng)心的敘述中,透露出人生況味,有一種迷人的風(fēng)采。有人說“汪曾祺的散文比小說好”,的確有道理。
《生活,是很好玩的》是“生活家”汪曾祺的散文精選集,分為《有味》《草木》《春秋》三輯,從美食、植物、舊事等三個部分來展現(xiàn)汪曾祺先生的生活情趣和人生態(tài)度。其中收錄的數(shù)十篇讀者耳熟能詳?shù)纳⑽拿x罷會使人覺得,生活是美好的,人是有詩意的。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇五
最早接觸汪曾祺先生的作品,是初中語文課本上的一篇散文——《端午的鴨蛋》。里面印象很深的一句話是:“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那窮地方就出鴨蛋似的.!”讀起來頗有幾分俏皮可愛。那時起,便覺得作者是個好玩的人。
《生活是很好玩的》里面收錄了篇幅不一的散文隨筆,有汪老的美食感嘆,有人間草木的細(xì)致描繪,還有內(nèi)容豐富的游記。全然就是一幀幀生活畫面?,嵥榈臅r間,隨手翻翻,也覺得滿足。
汪曾祺先生是我很敬畏的一位作家,在讀這本書的過程中,很多時候我都覺得他是個有趣的老頭子,不是懷揣崇拜之情而小心翼翼的閱讀,而像是懶懶的坐下來同他喝茶聊天。先不談他遣詞造句的功夫,也不說什么華麗精美的詞藻,就看那些簡單又接地氣的標(biāo)題,比如《草木蟲魚鳥獸》,一題提到所有內(nèi)容,真印證了書名中的“好玩”二字!
生活的確好玩。何為生活?我的理解是“生動地活著”。生活難免失意,命運(yùn)也時常捉弄人,但我們終究還是走過來了。每每冒出消極念頭,宛如陷入一個巨大的深淵,但生活就是那樣,它總會在絕望壁上生出新芽,我們得接受它,然后愛它。我們從小就被教育“不向命運(yùn)屈服”“頑強(qiáng)的活著”,學(xué)習(xí)過不計(jì)其數(shù)的名人事例,但悲傷一旦涌來,多數(shù)人不可能做到積極面對。于此,我認(rèn)為善于發(fā)現(xiàn)生活中的好玩之處很有必要。也許那些閃閃發(fā)光的美好是一首歌,一本書,一個擁抱,又或者是一碗暖胃的濃湯。我們應(yīng)該記得這些,在失落孤獨(dú)的深夜,在記憶中溫暖自己。就按照自己舒服喜愛的姿態(tài),活著,生動地活著,生活的意義本該如此。
汪曾祺先生在文中寫道:“我們有過各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活?!焙唵?、卻有力量的一句話。坦率來講,曾經(jīng)我在不順意面前一直很悲觀,那些消極的情緒會在腦海中不斷發(fā)酵,最后又逼得自己愈發(fā)難過,二話不說就有止不住的眼淚。甚至是一場普通的數(shù)學(xué)周考,就足夠讓我深陷泥潭,那樣的我簡直可憐又可恨。也許是青春期的鋒芒,敏感脆弱的神經(jīng)時常在某個瞬間崩潰,接著便淚流不止。如何堅(jiān)強(qiáng)?我悶悶的想著,覺得生活的惡意真大。猶記得朋友發(fā)來的短信:“扛下來我們就贏了”??傆心敲匆凰查g,那顆心慢慢成長起來。何不快活的活著呢?咬咬牙,我們就贏了。我不知道未來會如何,倘若我真的學(xué)會了坦然,我相信那句話有著關(guān)鍵作用。
寫下這些文字的時候,正是新年。天氣變得溫和起來,年味正濃。原本打算規(guī)規(guī)矩矩的寫篇讀后感,卻不知不覺追憶起了過往,有點(diǎn)兒違和感。感謝你能耐心看完一個不成熟女孩的生活感受,十六七歲的年紀(jì),正慢慢走向社會,走向未來。
我已理不清曾為了多少種理由傷心過了,但我相信,現(xiàn)在的自己,正努力的去接受生活,并且熱愛生活。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇六
在新華書店是因?yàn)闀宋?。拿回家后打開被其中的一段人物描寫深深打動,那文字真好,仿佛書中的人物就站在你的面前,栩栩如生。
原文是:老人七十八歲,看起來不像,頂多七十歲。氣色很好。他經(jīng)常戴一副老式的淺茶晶的養(yǎng)目鏡——這幅眼鏡大概是他身上唯一值錢的東西。眼睛很大,一點(diǎn)沒有汪混濁,眼角有深深的魚尾紋。跟人說話時總帶著一點(diǎn)笑意。眼神如一個孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子,花白了。他的人中很長,唇髭不短,但是遮不住他的微厚而柔軟的下唇。相書上說人中長者多長壽,信然,他的頭發(fā)也花白了,向后梳得很整齊。他常年穿一套寬大的藍(lán)制服,天涼時套一件黑色粗毛線的很長的背心。圓口布鞋,草綠色淺襪。
作者因?yàn)槊刻熳卉?,這位老者家就在他等車的地方,所以作者就從開始觀察他到深入了解他。也就引出這本書的第一章節(jié),叫《鬧市閑民》。本章節(jié)描寫出在北京這座鬧市中有這么一位生活非常優(yōu)閑的老人,他有老伴和兒孫但不去和他們居住,說“亂”。他生活非常簡單,一日三餐面條饅頭。但他做的面條可是非常精致,用一根削細(xì)的筷子把稀面順著碗口“趕”進(jìn)鍋里。他拔的魚兒不斷,一碗一根。而且粗細(xì)如一。
這段文字也讓我印入腦海,作者用仔細(xì)的觀察,把一個在鬧市生活的老北京簡乏味的一日三餐寫的如此生動。大家就是大家,厲害。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇七
1、據(jù)傳,宋人梁皓(一作灝)屢考不中,仍不泄其氣,奮發(fā)讀書,終于在82歲時中了狀元。在給皇帝的謝表中,梁皓附了一副很幽默的對聯(lián):
白首窮經(jīng),少伏生八歲。
青云得路,多太公二年。
此聯(lián)用了兩個歷史典故:漢代傳授《尚書》的伏生成名時已90歲,姜尚(太公)輔佐周文王時年整八十。作者以此表達(dá)自己老邁得志的心情,十分貼切。
2、宋人洪平齋喜歡在文章中使用“而已”二字。某年,他給皇帝上書彈劾當(dāng)朝宰相弄權(quán)納賄,奏章中有這樣的句子:“招權(quán)納賄,倚勢作威而已”,結(jié)果不僅未能“扳倒”宰相,反遭宰相忌恨,整整閑置了十年。洪平齋忿慨不已,遂在家門上書寫一聯(lián):
未得“之乎”一字力。
只因“而已”十年閑。
3、南宋詩人尤袤和楊萬里關(guān)系友善。淳熙年間,楊任秘書監(jiān),尤為太常卿,常常是低頭不見抬頭見。二人性情詼諧,喜歡互開玩笑。有一次碰面時,尤對楊說:我以一經(jīng)句為上聯(lián)請你對出下聯(lián):
楊氏為我。
楊萬里應(yīng)聲道:
尤物移人。
“楊氏為我”和“尤物移人”都是先秦經(jīng)典中的成句,二位詩人巧妙地把它們引為聯(lián)句,而“尤”、“楊”又分別是二人的姓氏。如此聯(lián)句,確需才學(xué)“墊底”。
4、相傳明太祖朱元璋游馬苑,朱棣(其四子)與朱允(其長孫)同侍。太祖出句令對:
風(fēng)吹馬尾千條線。
朱允啥栽唬。
雨灑羊毛一片氈。
太祖以為“氣弱”。朱棣對曰:
日照龍鱗萬點(diǎn)金。
后一對句比前一對句氣象雄渾得多。后來朱棣取代朱允傻巧系畚徊把國都由南京遷到了北京。也許“馬苑應(yīng)對”一事已經(jīng)顯示出皇孫不是皇子的對手。
5、明人徐唏年輕時以吏員進(jìn)身。他榮歸故里時,當(dāng)?shù)毓賳T率諸生郊迎,諸生以其不由科目出身,便有些態(tài)度不恭,地方官員大為生氣,出句斥諸生曰:
擘破石榴,紅門中許多酸子。
“酸子”乃譏刺在場的酸秀才們。諸生久不能對。徐唏代答曰:
咬開銀杏,白衣里一個大人。
諸生驚服,遂相率請罪。
6、明代高則誠少負(fù)才名,有“神童”之譽(yù),七歲時的某一天,高則誠身穿綠袍從學(xué)塾中歸家,路逢官居尚書的鄰居,尚書戲則誠曰:
水出蛙兒穿綠襖,美目盼兮。
則誠見尚書身著紅袍,即對答曰:
落湯是子著紅袍,鞠躬如也。
尚書聽了,連連驚嘆“后生可畏”?!懊滥颗钨狻焙汀熬瞎缫病狈謩e是《詩經(jīng)》和《論語》中的成句,能在即景應(yīng)對中迅速地引用,確實(shí)是需要學(xué)問和才氣的。
7.明朝名臣于謙幼時即聰穎過人。一位僧人見小于謙頭梳雙髻,即出句戲曰:
牛頭喜得生龍角。
小于謙應(yīng)道:
狗嘴何曾吐象牙。
年齡稍大后,于謙頭梳三岔髻,那位僧人見了,又出上聯(lián)相戲:
三角如鼓架。
于謙回?fù)舻溃?/p>
一禿似擂槌。
8、明人解縉小時就善對句。九歲時,父親攜他到長江邊洗浴,父子把衣服脫了掛在江邊一老樹上。父親即景出句曰:
千年老樹為衣架。
解縉隨即對句曰:
萬里長江作浴盆。
9、某日,解縉的父親與友人對弈,開局之前,友人吟道:
天作棋盤星作子,誰人敢下。
解父一時語塞,站在一旁的解縉應(yīng)聲替父解圍:
地為琵琶路為弦,哪個能彈。
10、金山寺和尚佛印和蘇東坡一向友善,兩人相遇常?;ラ_玩笑。一天傍晚,二人泛舟長江之上,船小風(fēng)輕,對月飲酒,十分暢快,酒過三巡,佛印向東坡索句,東坡手指江岸,笑而不語。佛印循指望去,但見岸上一農(nóng)夫荷鋤歸村,身后一條黃狗正邊走邊啃一截剩骨。佛印頓悟東坡之意,乃呵呵一笑,將自己手中拿著的一把題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。二人彼此心照不宣,相視微笑。原來他倆用“形體語言”合做了一副精致詼諧的雙關(guān)“啞聯(lián)”:
狗啃河上(和尚)骨(東坡出句)。
水流東坡詩(尸)(佛印對句)。
11、一日,佛印對東坡大談佛事,躺在簾子后邊的蘇小妹見佛印把佛法說得神乎其神,便很想“幽”這位和尚一“默”,遂題一上聯(lián)并吩咐女仆拿出去交給蘇東坡。東坡接過一看便朗聲大笑,上聯(lián)是:
人曾是僧,人弗能成佛。
東坡把上聯(lián)交給佛印,佛印思索片刻即對出了下聯(lián):
女卑為婢,女又可稱奴。
這是一副“析字聯(lián)”,對得十分巧妙。
12、新婚之夜,蘇小妹欲試新郎秦少游之才,將秦拒之門外并出對曰:
閉門推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對,徘徊長廓。蘇東坡風(fēng)狀,雖替妹夫焦急,卻又不便代勞。突然,他靈機(jī)一動,拾起一塊石頭,投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲,頓時領(lǐng)悟,脫口而出:
投石沖開水底天。
蘇小妹聞聲大喜,急忙迎進(jìn)新郎。
生活是很好玩的讀書筆記通用篇八
勾起了回憶,牽出了向往。
對汪老先生的印象停留在頑固的貪酒鬼,百般勸阻都攔不住他對酒的癡念,活像個掉了門牙的小孩嘟囔著要吃糖,哭鬧著一定要吃糖,就算牙齒會掉光光。那時就對他有些喜歡——老頑童總是可愛地讓人不覺想去逗一逗??芍钡浇袢?,我雜亂的閱讀曲線才再次拐到這位老先生。
他的文字一半平實(shí)一半精細(xì),稍而有些小道理。許是得益于他自夸的非凡觀察力,從他筆下寫出的鄉(xiāng)野趣事十分有畫面感,也不斷地勾起自己的回憶,這一定不止我一個人有這樣的感受。
越老越貪戀過去,長大了會不想長大,而我仿佛提前進(jìn)入中老年生活,對于已經(jīng)不復(fù)存在的充滿鄉(xiāng)野氣息的活力童年,一萬個舍不得——時常想起小時候在山上的頑劣行徑,一旦逮著一人可以講起那些幼稚又刺激的小事,怎么也停不下來。
不是說現(xiàn)在不好,只是吧,成為過去的生活,時間會濾去那些瑣碎的傷痛煩憂,于是回憶變得美乎所以。
中國這個遼闊的疆域啊,最動人的就是交揉錯雜的鄉(xiāng)土文化了。每個地方對于一些生活細(xì)節(jié)的稱道,即方言中的精髓部分,說來那些緣故啊,真教人不住感嘆“還真是這么回事”!我太喜歡這樣的語言文化,勞動人民的智慧,歲月積淀,切切實(shí)實(shí)。
除了“鄉(xiāng)土生活百科”,書中也頻頻出現(xiàn)汪老先生對美的態(tài)度和追求,但這對現(xiàn)在我來說,沒什么耐心看,美是一種直觀的當(dāng)下感受,透過文字去感受,想象,還是很累的。
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