2023年論文聯(lián)想與想象分析(優(yōu)秀12篇)

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論文聯(lián)想與想象分析篇一

酶是自然界動植物、部分有機體內(nèi)產(chǎn)生的一類大型蛋白質(zhì)，具有專一、高效和多樣性的特點，可降解部分特定的高分子，作為生物催化劑加快反應(yīng)速度。20年來，酶制劑在制漿造紙工業(yè)中的應(yīng)用有了很大的發(fā)展，尤其在生物制漿中減少蒸煮化學(xué)品的用量、生物漂白過程中減少漂劑的用量、生物酶促打漿節(jié)能減排技術(shù)、酶法廢紙脫墨性能的改善、紙漿的酶法改性、制漿造紙廢液生物處理、利用生物酶改進紙漿的濾水性、紙漿中樹脂控制、用生物手段控制腐漿等諸多方面。

1酶制劑在制漿造紙工業(yè)中的應(yīng)用。

1.1酶在生物制漿方面的應(yīng)用。

生物制漿主要包括化學(xué)法制漿和機械法制漿。生物化學(xué)法制漿是指通過生物方法對木片進行預(yù)處理，以減輕木片成漿的蒸解度，減少蒸煮化學(xué)藥品的用量，降低堿回收強度、減少漂白化學(xué)藥品用量，以及降低漂白廢液的污染負荷等。當(dāng)今，生物化學(xué)制漿的研究已發(fā)展到中試和工業(yè)化規(guī)模，而且預(yù)處理方法從菌的預(yù)處理轉(zhuǎn)向采用酶進行預(yù)處理，這是因為菌不如其產(chǎn)生的酶穩(wěn)定和對環(huán)境的適應(yīng)性好。經(jīng)過酶制劑處理的植物纖維原料，再經(jīng)過化學(xué)法處理和蒸煮后，纖維的質(zhì)量有一定的改善和提高。白延坤等〔3〕研究光葉褚白皮機械生物法制漿的結(jié)果表明，和對照漿相比，纖維素的脫除率略高，果膠脫除率略低、木素脫除率較高、戊聚糖得到保留更多，而且成漿周期明顯縮短。陳嘉川等首先用聚木糖酶預(yù)處理麥草，在相同的工藝條件下對常規(guī)化學(xué)法制漿和酶法化學(xué)制漿進行比較實驗得出:聚木糖酶的預(yù)處理明顯提高麥草的脫木素程度，紙漿的卡伯值降低兩個單位，蒸煮的用堿量減少，紙漿得率有所提高。與常規(guī)的化學(xué)法制麥草漿相比，酶制劑處理的化學(xué)麥草漿的物理強度和光學(xué)性能都有明顯改善。因此，聚木糖酶預(yù)處理可以改善原料的制漿性能、減少能耗。

當(dāng)今，生物法機械漿是國內(nèi)外制漿造紙科研人員研究的重點和熱點。生物法機械漿是在磨漿前用微生物菌如白腐菌對木片進行預(yù)處理，或者用酶制劑對木片進行預(yù)處理，以降低樹脂的含量，節(jié)約磨漿能耗，減輕環(huán)境污染，改善紙漿的成紙強度?，F(xiàn)己表明，對預(yù)處理后的木片進行磨漿可節(jié)省10%一30%的動力，而且紙漿的強度有所提高。在機械磨漿前用真菌或酶處理楊木片，與未經(jīng)生物預(yù)處理的機械法制漿相比，電能節(jié)約20%一40%，耐破指數(shù)由o.92kpam飛上升到2.05kpa.m飛，撕裂指數(shù)由2.03illn耐g上升到4.53mn耐g、抗張指數(shù)由29.5n耐g上升為52.8n而g〔6一7〕。經(jīng)過生物酶預(yù)處理的火炬松木片機械漿和未經(jīng)處理的相比，除了抗張指數(shù)略微降低外，其他成紙的物理指標(biāo)與楊木相似。實驗研究還表明，預(yù)處理的最適宜條件是木片處理時要有充足的菌或酶、處理時間和適合的處理條件。上述的生物制漿法雖然針對木材原料進行研究，但對其他造紙原料的生物法機械漿制備也同樣有效。

1.2生物酶制劑在生物漂白技術(shù)方面的應(yīng)用。

生物漂白是利用微生物菌或酶制劑與紙漿中的某些成分作用，然后進行脫木素或使其有利于脫木素，從而改善紙漿可漂性，提高紙漿白度的過程。生物漂白可節(jié)省化學(xué)漂劑，改善紙漿性能，減少漂白污染。

目前，用于紙漿漂白的酶制劑主要有兩大類:半纖維素酶和木素降解酶。半纖維素酶是指聚木糖酶和聚甘露糖酶;木素降解酶主要包括漆酶、過氧化物酶和錳過氧化物酶。20世紀80年代，制漿造紙工作者對聚木糖酶輔助漂白進行了廣泛而深入的研究，并取得大量的研究成果:無論是闊葉木漿、針葉木漿、竹漿、草漿，還是硫酸鹽漿、其他化學(xué)漿和化學(xué)機械漿，無論是與傳統(tǒng)的有氯漂白，還是與先進的無氯漂白相結(jié)合，聚木糖酶的助漂作用都能促進漿中殘余木素的降解，進一步提高木素的脫除程度、漂后紙漿的白度和穩(wěn)定性，同時減少后續(xù)漂白段漂劑的用量，從而減輕紙漿漂白對環(huán)境的污染。

對于聚木糖酶漂白機理探索和研究，國內(nèi)外制漿造紙工作者進行了大量的探索和實驗，目前尚未得到明確的理論。但普遍認為的助漂理論有以下幾點:第一，聚木糖酶破壞了聚木糖的連接鍵，使lcc鍵斷裂，漂白化學(xué)試劑到達紙漿纖維的可及度提高，利于木素的脫除;第二，蒸煮后期蒸煮堿液濃度降低引起聚木糖的二次沉淀，這些聚木糖阻礙了漂白化學(xué)試劑對紙漿中殘余木素的作用，而聚木糖酶能使這些聚木糖水解或部分水解，使漂白化學(xué)試劑更易脫去殘余木素，紙漿的漂白得以實現(xiàn);第三，聚木糖酶還會降解紙漿中的一少部分半纖維素，使纖維細胞壁變得疏松，木素更容易脫除;第四，聚木糖酶能去除蒸煮中產(chǎn)生的己烯糖醛酸聚木糖衍生物[8]，進一步改善紙漿的漂白性能。

用于生物漂白的聚木糖酶，要求有很強的耐堿耐高溫性，可利用蛋白質(zhì)工程和基因工程方法和手段獲取耐堿耐熱性能優(yōu)良的聚木糖酶，這是目前制漿造紙酶制劑研究的熱點，相信將來重組酶會更有效地應(yīng)用于漂白工藝中去。漆酶能氧化非酚型的木素模型化合物〔9]，因而吸引了眾多專家學(xué)者研究其對紙漿的助漂白作用。漆酶介體系統(tǒng)(laccase一mediator一system，lms)在一定條件下對紙漿進行適當(dāng)時間的處理，能使紙漿卡伯值大幅下降。錳過氧化物酶漂白需要在添加劑存在的情況下才能實現(xiàn)助漂性能，雖然其助漂效果良好，但因為酶添加劑的價格昂貴，較難實現(xiàn)商業(yè)化。表1是多種酶在紙漿漂白中的應(yīng)用情況。

1.3酶制劑在酶促打漿和節(jié)能減排方面的應(yīng)用。

酶促打漿的概念是用高活性的纖維素酶以及半纖維素酶在打漿前對紙漿進行預(yù)處理，目的使纖維表面松弛和活化，進而促進纖維的吸水潤脹，提高細纖維化和微細纖維化的程度。在后面的磨漿機械作用下，纖維被切斷或分絲帚化，單根纖維的比表面積和多根纖維分子之間的鍵合力增強，抄成的紙張各項物理指標(biāo)有所提高匯‘創(chuàng)，同時打漿能耗降低。

酶促打漿，是把酶制劑以溶液的形式添加到漿料中去，組成漿料和酶的非均相體系。在酶制劑處理初期，纖維表面的半纖維素部分被酶分解，纖維表面吸水潤脹的程度明顯提高，同時纖維表面的滲透性增強，因而酶分子更容易滲透并擴散到纖維的內(nèi)部，微細纖維間的半纖維素被酶制劑降解，它們相互間的作用力減弱。然后，生物酶開始進攻纖維素的p層，51層的結(jié)構(gòu)有所松弛，細小纖維間產(chǎn)生相對滑動，由于半纖維素酶制劑能破壞木素一碳水化合物復(fù)合體(lcc)之間的連接鍵，生物酶制劑進入次生壁的通道被打開，纖維素酶作用于纖維表面產(chǎn)生一定的剝離反應(yīng)，把51層和p層去除，把s:層更好地裸露出來但使其不受損傷，并加快了細纖維化，保持紙漿強度性能良好的情況下，改善打漿性能，節(jié)約打漿能耗。

表2是酶促磨漿的主要研究結(jié)果，從1968年yerkes利用纖維素酶(來自白腐香栓菌)研究化學(xué)漿和棉短絨的磨漿能耗到現(xiàn)在的復(fù)合酶制劑用于降低磨漿能耗的研究，經(jīng)歷了40多年的時間，并取得了一系列的成績。利用酶制劑對磨前紙漿進行處理，無論是針葉木還是闊葉木的化學(xué)漿或者機械漿，都可降低10%一40%的能耗。當(dāng)今，具備更好反應(yīng)和控制能力的制漿造紙專用酶制劑得以廣泛應(yīng)用，但對新酶種的識別和它們潛在的價值仍然制約著酶制劑在制漿造紙工業(yè)中的工業(yè)化和商業(yè)化。

1.4酶制劑在廢紙脫墨中的應(yīng)用。

酶法脫墨是一種經(jīng)濟有效的脫墨方法，它能減輕或解決化學(xué)脫墨帶來的一系列環(huán)境污染問題，降低漂白化學(xué)藥品的用量、改善漿料的濾水性能等。當(dāng)今，廢紙脫墨的酶制劑主要有纖維素酶、聚木糖酶、漆酶、果膠酶、脂肪酶、酷酶、淀粉酶等。纖維素酶、半纖維素酶和素木降解酶主要是通過改變纖維表面或附近的連接鍵，從而使油墨與纖維分離，借助洗滌或浮選的方法將油墨去除;而脂肪酶、酉旨酶等則是利用酶制劑直接攻擊油墨，以降解油墨中的油性連接料，碎解油墨，使其與纖維分離，從而實現(xiàn)廢紙脫墨目的。

廢紙漿中的植物纖維、油墨、淀粉和其他添加劑，大都能作為酶制劑作用的底物，是酶法脫墨的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，酶法脫墨主要有兩種不同的方法，一種是與廢紙漿中的纖維素和半纖維素反應(yīng)的酶，另一種是和油墨反應(yīng)的酶。對于酶制劑與纖維素和半纖維素的作用機理目前主要有四種推測:第一，對纖維素微纖維的剝皮作用;第二，對可及的纖維素鏈的水解;第三，對纖維素微纖維或微細組分的`脫除;第四，對半纖維素的分解作用使碳水化合物一木素復(fù)合體釋放出木素。與油墨反應(yīng)的酶主要是酷酶和脂肪酶，它們可以破壞油基印刷油墨的連接料或者載體。目前情況是酶制劑可以加到脫墨的初始階段，部分或者全部取代傳統(tǒng)脫墨方法的脫墨劑，利用浮選洗滌法脫除油墨粒子。但研究還表明，采用酶法脫墨的油墨粒子要比其他脫墨方法的油墨粒子小很多，這些油墨小粒子能擴散進入纖維中，降低洗滌效果。但總體來看，酶法脫墨能減少墨點數(shù)，紙漿的白度基本持平，效果與傳統(tǒng)方法相當(dāng)，但很大程度上減少了廢水中的污染負荷。目前廢紙的纖維素酶和半纖維素酶法脫墨己部分實現(xiàn)工業(yè)化，探索其他能用于廢紙脫墨的酶對于酶法脫墨的發(fā)展具有重要的意義。

酶法脫墨的研究最初主要集中在舊報紙的脫墨，研究結(jié)果表明:酶制劑可以部分甚至全部代替化學(xué)品，減少污染，同時舊紙的疏解時間縮短，能耗降低;所得脫墨漿白度較高，并且濾水性能好，易于漂白。顧其萍等l20]研究了脂肪酶用于舊報紙脫墨，發(fā)現(xiàn)脂肪酶脫墨漿效果良好，并且脂肪酶脫墨漿的返黃值低于化學(xué)脫墨漿。還有人研究了漆酶介體體系對舊報紙的脫墨效果和對后續(xù)漂白的影響，發(fā)現(xiàn)脫墨漿的白度稍微下降，但后續(xù)的可漂性明顯提高，研究還發(fā)現(xiàn)，漆酶與聚木糖酶一起使用會產(chǎn)生協(xié)同作用，對舊報紙脫墨后漂白漿的質(zhì)量改善明顯。這可能是因為聚木糖酶提高了漆酶介體體系對紙漿纖維的可及性〔2，〕。近些年，酶法脫墨研究重點已轉(zhuǎn)向靜電復(fù)印紙和激光打印紙的辦公廢紙脫墨上，并取得了良好進展:實驗表明，加入少量商品纖維素酶和表面活性劑，能很大程度上提高辦公廢紙油墨的脫除率t221。

1.5酶制劑在纖維改性中的作用。

利用酶制劑對紙漿纖維進行改性，在保證紙漿纖維強度的前提下，提高紙漿濾水性，降低打漿能耗。纖維改性的方法，包括化學(xué)法改性、機械法改性和物理法改性三種。根據(jù)酶對纖維的改性作用，可分為三類:一是改善紙漿濾水性能、抄紙性能和提高高得率紙漿成紙性能的纖維素酶為主的酶制劑體系，二是降低打漿能耗、改善濾水性能和高得率漿成紙性能的半纖維素酶為主的酶制劑體系，三是以改善高得率紙漿物理性能的木素降解酶為主的酶系[23一24]。

纖維素酶處理紙漿能改善紙漿的濾水性，可能是因為紙漿中纖維連接較緊密，纖維素酶很難把纖維素分子降解。它能改善紙漿的濾水性能，是因為酶處理能提高紙漿游離度。在酶制劑的作用下，纖維的性能會產(chǎn)生一定的變化，主要是由于纖維素酶對纖維表面進行作用，主要表現(xiàn)在剝皮、腐蝕、微細纖維化和纖維切斷等幾個方面，最終影響紙漿的成紙性能。王兆榮等〔25j研究了纖維素酶對漂白針葉木漿的改性，發(fā)現(xiàn)適量的纖維素酶用量，能降低打漿能耗，提高紙張的抗張指數(shù)，但撕裂指數(shù)略微下降。mansfield等仁26]的研究表明，復(fù)合纖維素酶處理紙漿能提高改性后紙漿的游離度，降低打漿能耗，提高紙張的印刷性能，改善成紙的平滑度，而且成紙的抗張強度也有所增加。

紙漿的纖維改性技術(shù)有著良好的發(fā)展和應(yīng)用前景，但對改性劑和纖維作用規(guī)律的研究需要深入和提高。研究紙漿纖維改性的機理，有針對性的利用不同的改性劑和改性手段，探索其適宜的環(huán)境條件和作用方式及理論，并用于實際生產(chǎn)，兩方面的結(jié)合研究將互相促進，從而加快紙漿纖維改性的研究速度。酶制劑技術(shù)的發(fā)展，也必將在新的酶改性技術(shù)應(yīng)用中發(fā)揮重要作用。

1.6酶在處理造紙廢水中的應(yīng)用。

廢水的厭氧處理，是水解產(chǎn)酸菌利用自身產(chǎn)生的胞外酶將有機物水解成小分子并酸化，將其繼續(xù)乙酸化，最終將有機物污染物分解產(chǎn)生甲烷和二氧化碳氣體。厭氧生物處理由于產(chǎn)生的污泥產(chǎn)量低、動力消耗少等優(yōu)點在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。

活性污泥法是好氧生物處理廢水的典型方法，好氧活性污泥的細菌如動膠菌和革蘭氏陰性菌作用是能迅速穩(wěn)定制漿造紙廢水中的有機污染物，使其具備良好的自我凝聚能力和沉降性能。好氧細菌在有氧的環(huán)境條件下降解有機物，然后在沉淀池中沉淀成污泥，上面的清液被排出或重新利用，從而實現(xiàn)對廢水的生物法處理。

固定化微生物技術(shù)是在固定化酶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一項新的生物技術(shù)。即將微生物固定在載體上，并保持其生物功能。漆酶的固定化及其在造紙廢水處理中的應(yīng)用中表明〔28]，用固定化漆酶法處理紙廠廢水，能有效去除甲基酚，同時漆酶還能夠脫除甲基和溶解紙漿中的部分木素。漆酶經(jīng)固定化后，能進一步提高漆酶處理廢水脫色的有效性，每一單位酶活所降低的廢水色度值明顯提高。

2酶制劑未來發(fā)展方向。

隨著真菌和細菌的培養(yǎng)優(yōu)化技術(shù)的發(fā)展，制漿造紙酶制劑技術(shù)也在不斷地更新，其應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，需求量也不斷增加。制漿造紙整個過程中的各個階段所需要的酶種有所不同，取自哪種真菌或細菌，其存在的基物是哪些，如何將其分離、鑒定和純化，以及它們的生長環(huán)境和條件、應(yīng)用時的環(huán)境條件，都是未來的研究和發(fā)展方向。

3結(jié)語。

生物技術(shù)和酶制劑在制漿造紙過程中的應(yīng)用和發(fā)展，尤其是當(dāng)前生物酶用于造紙過程中的各個工段，它在減少能耗，降低化學(xué)藥品用量，減輕環(huán)境污染方面做出了積極貢獻，為建立環(huán)境友好型的制漿造紙工業(yè)成為可能。相信隨著生物技術(shù)的發(fā)展和酶制劑的深入研究，必將為制漿造紙工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的推動作用。

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論文聯(lián)想與想象分析篇二

[摘要]戰(zhàn)略企業(yè)社會責(zé)任理論是哈佛管理學(xué)大師波特等人提出的最新的企業(yè)社會責(zé)任理論。理論的核心理念是企業(yè)執(zhí)行社會責(zé)任應(yīng)與自身業(yè)務(wù)緊密結(jié)合，利用專業(yè)優(yōu)勢提高執(zhí)行效率和質(zhì)量；并將執(zhí)行社會責(zé)任與提高企業(yè)的長期競爭優(yōu)勢結(jié)合起來。為此該理論還提出一系列執(zhí)行原則。本文結(jié)合聯(lián)想集團的csr轉(zhuǎn)型，闡述了該理論的精髓。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會責(zé)任csr戰(zhàn)略。

底，聯(lián)想集團宣布之后將不再作為奧運全球top贊助商，取而代之的是“公益創(chuàng)投計劃”，為初創(chuàng)和中小型的公益組織提供資金、管理、技術(shù)和人才支持，并為此專門設(shè)立了企業(yè)社會責(zé)任總監(jiān)一職。從奧運贊助商到公益組織贊助商，聯(lián)想的企業(yè)社會責(zé)任（csr）戰(zhàn)略發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。作為世界知名的跨國企業(yè)，聯(lián)想的行動體現(xiàn)了世界一流的csr戰(zhàn)略，為中國企業(yè)的csr管理提供了生動的教材。

從轉(zhuǎn)型前的戰(zhàn)略來看，聯(lián)想集團贊助奧林匹克運動會，是典型的公益營銷行動。然而哈佛管理學(xué)大師波特等提出的戰(zhàn)略企業(yè)社會責(zé)任（csr）理論認為，公益營銷只是一種初級階段的csr戰(zhàn)略，其影響的是公眾注意而非社會環(huán)境；所改善的是企業(yè)聲譽，而非競爭優(yōu)勢。成熟的csr戰(zhàn)略應(yīng)該主動改善社會環(huán)境和企業(yè)競爭優(yōu)勢，追求社會與企業(yè)的共享價值。

基于波特的價值鏈理論和競爭優(yōu)勢理論，porter&kramer指出，企業(yè)對社會的影響，主要通過企業(yè)價值鏈上的運營活動產(chǎn)生；社會對企業(yè)的影響主要通過社會提供的競爭因素環(huán)境產(chǎn)生。前者包括企業(yè)價值鏈活動為社會創(chuàng)造的福利效應(yīng)或者造成的負面影響。后者包括投入要素環(huán)境、競爭規(guī)制和激勵制度、當(dāng)?shù)厥袌鲆?guī)模和成熟度、相關(guān)支持性產(chǎn)業(yè)等四大領(lǐng)域。這其中任何可以通過投資改善的社會因素，都是可以成為csr的目標(biāo)。企業(yè)應(yīng)該基于對自身價值鏈和競爭要素環(huán)境的分析，選擇最有價值的社會議題。聯(lián)想“宣布今后將按主流業(yè)務(wù)方向選擇資助的項目”，并將縮小數(shù)字鴻溝、環(huán)境保護、教育、扶貧賑災(zāi)確定主要資助方向，就體現(xiàn)了這一遴選原則，其項目一方面促進社會的'信息化水平、知識水平、環(huán)境質(zhì)量的提高，另一方面使得聯(lián)想集團在長期獲得更良好的市場需求環(huán)境和人力資源環(huán)境。

二、如何執(zhí)行社會責(zé)任。

戰(zhàn)略csr理論認為，企業(yè)應(yīng)將遴選出的社會議題與商業(yè)戰(zhàn)略整合在一起，形成包含csr維度的新戰(zhàn)略。進而依據(jù)新戰(zhàn)略執(zhí)行一系列行動計劃，這些計劃將包含csr維度或者根本就是完整的csr行動。為此必須讓各級經(jīng)理人和全體員工建立csr意識，明確自身業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)對完成csr目標(biāo)的意義和價值；然后把csr目標(biāo)合理分解到各個運營環(huán)節(jié)，建立恰當(dāng)?shù)目冃Э己梭w系。正如聯(lián)想集團計劃資助公益組織一樣，企業(yè)往往需要資助非盈利組織具體執(zhí)行。porter&kramer()提出了這種慈善捐助的價值創(chuàng)造三原則。一是選擇最佳執(zhí)行者。非盈利組織的一些外在聲譽往往并不能說明他們是最好的執(zhí)行者。企業(yè)必須通過調(diào)查研究才能找到在特定社會問題領(lǐng)域最有效率的工作者。這時，如果該社會議題與企業(yè)自身業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)緊密，那么企業(yè)就能憑借自身經(jīng)驗和網(wǎng)絡(luò)資源獲得該領(lǐng)域的較充分信息，挑選出最佳人選。聯(lián)想集團采用了面向社會征集公益行動方案的形式，不失為一種甄選的好方法。二是向其他捐資人宣傳。企業(yè)可以運用自身的影響力向同業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群中其他潛在的捐資人宣傳，捐助的項目和執(zhí)行項目的非盈利組織，這實際是向他人發(fā)出了項目可信度的信號。藉此，可以放大投資效果，分擔(dān)成本壓力。三是改善執(zhí)行者的績效。如果社會議題與企業(yè)自身業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)緊密，那么企業(yè)能夠向作為執(zhí)行者的非盈利組織提供自身的專業(yè)知識、內(nèi)部資源等非資金支持，以提高其執(zhí)行能力。

隨著中國企業(yè)csr行動的深入展開和越來越多的對外投資，迫切需要開展真正的戰(zhàn)略csr行動。只有如此，企業(yè)才能夠深刻影響社區(qū)和環(huán)境的改善并有效推動其發(fā)展，為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。只有如此，企業(yè)才能夠通過csr提升核心競爭力，獲得競爭優(yōu)勢的長期持續(xù)改善。通過研究和20發(fā)布的全部csr報告，我們發(fā)現(xiàn)，有關(guān)企業(yè)普遍重視維護投資者、雇員、顧客、政府等利益相關(guān)者的利益，重視環(huán)境保護和社區(qū)發(fā)展。然而所開展的csr活動基本都是局限于響應(yīng)政府、ngo組織等利益相關(guān)者要求和倡議，在環(huán)保方面以消除環(huán)境污染等負外部性為目標(biāo)，在社區(qū)發(fā)展方面，改善的效果大于社區(qū)建設(shè)的效果有限，而企業(yè)也僅改善了公共關(guān)系、企業(yè)形象。捐款是主要的手段，由于缺乏企業(yè)專業(yè)資源的有效參與，和專業(yè)的設(shè)計策劃，csr活動的效率和效果都有待進一步提高。聯(lián)想的實踐為我們提供了csr戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的榜樣，但轉(zhuǎn)型能否成功，還有待進一步觀察。

論文聯(lián)想與想象分析篇三

摘要：環(huán)境陶藝在園林景觀中的應(yīng)用越來越普及，能夠打造出富有藝術(shù)性的園林景觀。因此，本文針對環(huán)境陶藝在園林景觀中的應(yīng)用做出了進一步探究，對園林景觀陶藝的概念以及特征、環(huán)境陶藝與園林、我國園林景觀中環(huán)境陶藝發(fā)展以及應(yīng)用給出了詳細的分析。

關(guān)鍵詞：環(huán)境陶藝；園林景觀；應(yīng)用；

1、引言。

當(dāng)前，對于新材料的開發(fā)和應(yīng)用，將城市建筑結(jié)構(gòu)進行了改變。在30年代開始，功能至上的現(xiàn)代主義建筑開始流行，其中簡單、簡潔的理念，將城市的內(nèi)部和外部形象進行了統(tǒng)一，在比較簡單的幾何形態(tài)下，在環(huán)境藝術(shù)的影響下，園林陶藝成為了裝飾空間重要的構(gòu)成部分，其迅猛的發(fā)展帶動了園林景觀陶藝的全面發(fā)展，使園林景觀陶藝與空間環(huán)境的結(jié)合非常迅速。

2、園林景觀陶藝的概念以及特征。

2.1園林景觀陶藝的概念。

園林景觀陶藝為將陶藝應(yīng)用在環(huán)境空間當(dāng)中，在園林景觀當(dāng)中的使用的裝飾性質(zhì)的陶藝，同時，也設(shè)立在居民區(qū)、綠地廣場等不同的場地中。建筑設(shè)計人員與陶藝師、景觀設(shè)計師共同合作，相互交流之后，在園林景觀當(dāng)中應(yīng)用環(huán)境陶藝，使其能夠滲入到大家的日常生活中，構(gòu)成公共環(huán)境藝術(shù)，使空間環(huán)境更具自然格調(diào)。

2.2園林景觀應(yīng)用陶藝的特征。

其一，具有良好的穩(wěn)定性以及持久性。園林景觀的陶藝作品與雕塑、建筑以及其它的環(huán)境一樣，其中的持久性非常強。在經(jīng)過1000多度高溫進行燒制之后，其材料的穩(wěn)定性特別強，這也是其最明顯的物理特征[1].此外，陶藝還具有良好的防火性、耐高溫性以及防風(fēng)化性，其中不褪色的特性非常適合戶外的園林設(shè)計；其二，環(huán)保性強，沒有污染使其第二大特征?，F(xiàn)代化的陶瓷藝術(shù)品與一些比較常見的材料進行對比，如玻璃、金屬以及塑料等，環(huán)保的優(yōu)勢特征非常明顯。其原料來源于自然泥土，有著天然材料的特殊屬性，沒有任何的污染。陶藝原材料當(dāng)中的天然特征，實現(xiàn)了環(huán)境陶藝在園林景觀當(dāng)中的成功應(yīng)用。園林景觀的配置經(jīng)常應(yīng)用的有天然石、防腐米以及金屬廊架，這些材料與陶瓷材料進行比較，其優(yōu)勢性非常明顯，與自然進行了融合，構(gòu)成了一個有機整體，提升了與人之間的親密性，也與人們的日常生活進行了融合。在對其進行運輸和保存時，非常易于保存，也比較容易運輸。在空間以及形體、應(yīng)用色彩上，園林陶藝作品有著其它材料沒有的眾多優(yōu)勢。

3、環(huán)境陶藝與園林。

環(huán)境陶藝也就是環(huán)境景觀中對陶藝的應(yīng)用，為了某個環(huán)境空間而創(chuàng)作的景觀作品，對以往粘土形式陶藝做法進行了打破，將粘土作為了物質(zhì)載體，并對其實施了更為深入的挖掘，是與現(xiàn)代技術(shù)進行結(jié)合的藝術(shù)作品。

環(huán)境陶藝為中國文化的代表，可將我國的文化底蘊以及人文精神進行體現(xiàn)，并將傳統(tǒng)陶藝技藝的藝術(shù)魅力進行了傳承[2].例如：在龍山文化時期，環(huán)境陶藝便被應(yīng)用到了古典的園林設(shè)計中，將瓦瓷、水以及泥土的氣韻進行了聚集，其中表現(xiàn)最多的形式為陶藝壁畫、景墻等。在當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展情勢下，與以往的陶藝審美產(chǎn)生了文化的碰撞，現(xiàn)在的陶藝以花缽和雕塑的形式為主，與水景以及植物等進行了充分的結(jié)合，將古典而又具有現(xiàn)代化的美體現(xiàn)的淋漓盡致。

4、我國園林景觀中環(huán)境陶藝發(fā)展以及應(yīng)用。

4.1環(huán)境陶藝在古代園林景觀中的起步應(yīng)用。

我國對于陶瓷的應(yīng)用有著非常深入的研究，其中對于環(huán)境陶藝的應(yīng)用，最早可以追溯到龍山文化時期，在城子崖遺址當(dāng)中的黑陶以及陶水管道當(dāng)中。之后，其發(fā)展開始呈現(xiàn)出質(zhì)樸以及裝飾能力強的強的秦磚漢瓦，如明代的《九龍壁》等。我國的陶藝藝術(shù)在長時間的發(fā)展和沉淀之后，慢慢塑造出了屬于我國審美風(fēng)格的藝術(shù)，并孕育了陶瓷發(fā)展的精魂，其中的美學(xué)意義是持久永恒的。

4.2環(huán)境陶藝在近代園林景觀中的發(fā)展。

在環(huán)境景觀設(shè)計當(dāng)中，對于陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用，在近代與西方國家相比有些落后。那時的城市公共藝術(shù)作品的主題類型非常少，對內(nèi)容的表現(xiàn)受到了極大的限制，使得公共藝術(shù)很難結(jié)合到人們的生活空間當(dāng)中，更與人們的日常生活難以結(jié)合。在社會經(jīng)濟全面發(fā)展的背景下，對于城市的建設(shè)腳步越來越快，很多地方的文化復(fù)興促進了藝術(shù)家靈感的迸發(fā)。例如：佛善、宜興以及景德鎮(zhèn)等區(qū)域，出現(xiàn)了很多的室外陶瓷雕塑以及陶瓷壁畫等。但是，因為當(dāng)中的制作水平以及方式還比較傳統(tǒng)，對其藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式比較單一，其中的技術(shù)以及外部的造型等沒有較強的創(chuàng)新性[3].之后，在逐步的轉(zhuǎn)型和探究中，有了很多的發(fā)展和進步。在當(dāng)前的發(fā)展階段，陶瓷藝術(shù)結(jié)合了現(xiàn)代化科技、文化以及藝術(shù)形式，并融合了一些建筑結(jié)構(gòu)中獨特的景觀特色創(chuàng)作思想，使園林設(shè)計師以及陶藝家對景觀設(shè)計進行了探究。其中，鋪路、座椅以及景墻等散發(fā)著濃重的現(xiàn)代化藝術(shù)氣息，不但豐富了人們的精神生活，還有著極強的實用性特征。當(dāng)前的環(huán)境陶藝為景觀藝術(shù)與陶藝的結(jié)合，借助了抽象以及奇妙的思考和構(gòu)思形式，其中別具一格的造型、顏色以及泥料等，給人們帶來了全新的視覺感受，對傳統(tǒng)的審美形式進行了突破，并將其中的精華進行了傳承。其中，應(yīng)用的新型技術(shù)，對當(dāng)前時代背景下的藝術(shù)表達形式進行了強調(diào)，能夠符合當(dāng)代人的審美要求，使其達到了渾然天成的藝術(shù)境界。

4.3我國環(huán)境陶藝介入園林景觀中的表現(xiàn)形式。

（1）環(huán)境陶藝磚。對于陶藝磚石的應(yīng)用，為一種視覺沖擊特別強烈的材料，在園林的`設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。其中，陶藝磚有著豐富的色澤，表現(xiàn)出來的視覺效果非常自然，非常容易與其它材料進行融合，能夠為人們帶來清新以及凝重的感覺。此外，由于陶藝磚石非常自然的色澤和肌理效果，在建筑環(huán)境、小品以及鋪裝上面的應(yīng)用非常普遍。

（2）環(huán)境陶藝壁畫與雕塑。在陶藝壁畫當(dāng)中所展現(xiàn)出來的樸實美以及清新的特性，越來越受到人們的喜愛，在新型中式以及傳統(tǒng)的視域文化景觀空間中的應(yīng)用非常普遍，與景墻的搭配一共構(gòu)成了園林的風(fēng)景。例如：在一些陶瓷浮雕形式的景墻當(dāng)中，將傳統(tǒng)的、單一形式的陶瓷畫形式進行了突破，借助表面的肌理打造出了三維的效果，將現(xiàn)代的藝術(shù)手法與傳統(tǒng)文化形式進行了結(jié)合[4].在陶藝雕塑當(dāng)中，可應(yīng)用非常宏偉的骨骼對陶藝的形體進行支撐，利用相關(guān)的設(shè)計，將肌理感、釉色窯變等效果進行了充分的展現(xiàn)。

（3）環(huán)境陶藝設(shè)施以及小品。景觀設(shè)施小品為構(gòu)建園林景觀最關(guān)鍵的要素，不但要在造型以及質(zhì)感上滿足人們審美，還要與周圍的環(huán)境主題相呼應(yīng)。此外，還要對互動性和節(jié)能生態(tài)性進行考慮和設(shè)計。環(huán)境陶藝將現(xiàn)代與傳統(tǒng)進行了結(jié)合設(shè)計了設(shè)施小品，不但可以與人們親近還能將其中的文化進行表現(xiàn)，是環(huán)境設(shè)計中不可缺少的部分。這類景觀小品有著非常鮮明的特色，如可塑性比較強、色彩比較豐富等，在與水景的搭配中，更能凸顯其中的即肌理質(zhì)感和自然性。陶瓷花缽在居民環(huán)境中的設(shè)計被廣泛應(yīng)用，其中的親和力和自然表現(xiàn)力非常突出，可對園林景觀藝術(shù)起到推進的作用。

5、結(jié)束語。

總之，在園林景觀中應(yīng)用環(huán)境陶藝，能夠美化城市的環(huán)境、打造個性化的空間、對環(huán)境主題進行強化等。其中，陶瓷材料有著極為豐富的表現(xiàn)力，可打造多樣化的藝術(shù)效果，使景觀園林的設(shè)計更具藝術(shù)效果，體現(xiàn)出鮮明的個性，營造舒適、良好的空間環(huán)境。

參考文獻。

[1]丁晨d，楊錫堯。論環(huán)境陶藝在園林景觀中的應(yīng)用[j].北方園藝，（7）:99~104.

[2]徐林林。論園林景觀陶藝的藝術(shù)表現(xiàn)[j].文藝生活（藝術(shù)中國）,（9）:128~129.

[3]孫晨曦。淺析環(huán)境陶藝與公共環(huán)境藝術(shù)[d].大連工業(yè)大學(xué)，2013.

[4]張玉山。淺談園林景觀陶藝[j].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,（5）:92~94.

論文聯(lián)想與想象分析篇四

（甘肅省定西市渭源縣幼兒園）。

摘要：在武術(shù)教學(xué)中，對武術(shù)動作的正確講解和示范對學(xué)生學(xué)習(xí)起著非常重要的作用，符合學(xué)生理解能力的講解和示范動作，能使學(xué)生更正確地快速學(xué)好武術(shù)。武術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、激發(fā)學(xué)生的愛國情感也有著重要的影響。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué)；講解與示范；愛國情懷；責(zé)任感。

武術(shù)承載著許多悠久的歷史文化，也是我國傳統(tǒng)體育項目的一種，歷來受到許多武術(shù)愛好者及體育運動愛好者的青睞。武術(shù)在**時期是人們防身的一種本領(lǐng)或技能，但在現(xiàn)在這樣一個和平的年代里，形式多樣的武術(shù)在更多層面上是豐富了人們的業(yè)余生活和愛好，從不同程度上陶冶著人們的情操，為人們強身健體提供幫助。更為重要的是，武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種體現(xiàn)和發(fā)揚，培養(yǎng)幼兒及青少年的思想道德品質(zhì)，使他們從小樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀及從小激發(fā)他們的愛國情懷上有著非常重要的意義。

小學(xué)武術(shù)教材的特點是以套路的形式為內(nèi)容，本人在武術(shù)教學(xué)實踐中，逐漸摸索總結(jié)出了一些武術(shù)示范與講解方面的經(jīng)驗，下面就如何在武術(shù)教學(xué)中合理進行講解和示范與大家共同分享和探討，以求不斷改進和完善。

講解主要是教師通過語言表達或描述，為學(xué)生傳達武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容。而學(xué)生能否正確領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)中所要掌握的武術(shù)動作名稱、技術(shù)要求、練習(xí)方法、攻防含義以及在一些容易出現(xiàn)錯誤的環(huán)節(jié)上加以重視等都需通過教師的'講解來完成。所以，這也對教師的講解能力提出了很高的要求，教師的講解用詞一定要精練準(zhǔn)確，同時也要從學(xué)生的實際理解能力和接受水平出發(fā)，用通俗易懂的語言在提示學(xué)習(xí)內(nèi)容及其內(nèi)在本質(zhì)的同時，引領(lǐng)學(xué)生深入理解并領(lǐng)悟武術(shù)的精華及魅力所在，發(fā)現(xiàn)認知規(guī)律，突出重點，分清主次，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)，達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

比如，五步拳中的“步型變換”,教師就必須首先要為學(xué)生講明它是由五種步型，即“弓、馬、虛、歇、仆”變換而成的重要技術(shù)構(gòu)成。如果教師在教學(xué)過程中不對這五種步型進行講解或是講解得不準(zhǔn)確、不到位，或是單純地讓學(xué)生跟著教師的動作去模仿，而不是從更深層面讓學(xué)生了解武術(shù)動作的精髓和內(nèi)涵，從而真正了解武術(shù)動作的含義的話，學(xué)生就不可能從根本上真正掌握武術(shù)學(xué)習(xí)的技術(shù)，而只是了解一些武術(shù)知識的皮毛，使學(xué)習(xí)表面化、膚淺化。當(dāng)然，學(xué)習(xí)武術(shù)的過程，也不只是光講不練，光聽不練。武術(shù)教學(xué)一定要講練結(jié)合，教師可以先進行講解而后示范，也可先進行示范而后講解，或者是一邊示范動作一邊進行講解。武術(shù)講解中注意武術(shù)專業(yè)術(shù)語的科學(xué)規(guī)范使用，使教學(xué)過程更加形象化、具體化的同時，也使學(xué)生準(zhǔn)確地將動作與相應(yīng)名稱對號入座，為以后順利學(xué)習(xí)套路打下堅實的基礎(chǔ)。

動作示范是指教師通過具體的動作示范，使學(xué)生在頭腦中建立起所要學(xué)習(xí)的動作的表象，以了解所學(xué)動作的結(jié)構(gòu)、要求。武術(shù)教師正確而優(yōu)美的示范，它不僅可以使學(xué)生獲得必要的直接感受，以提高掌握動作要領(lǐng)的效率，更是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。一個正確、優(yōu)美、完整、協(xié)調(diào)的示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，并能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于形成正確的動力定型，把握武術(shù)動作的特征，理解動作之間的聯(lián)系，讓學(xué)生獲得較全面的感性認識，以提高教學(xué)質(zhì)量，促進教學(xué)任務(wù)的順利完成。

在武術(shù)教學(xué)中，講解和示范兩者是相互補充和輔助的關(guān)系，兩者所發(fā)揮的作用是彼此無法替代或更換的。

講解的特點是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解各動作要領(lǐng)，以明確動作含義；示范的特點是使學(xué)生了解各動作的形態(tài)、走向和方位。講解是一種抽象的、從口頭上理論上展開教學(xué)的一種教學(xué)形式。示范是通過直接的、具體的直觀形象展示來展開教學(xué)。講解和示范的科學(xué)搭配組合應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點及實際所需而確定，這樣才能最大限度地發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，取得最佳教學(xué)效果。

不管是以講為主，示范為輔，還是以示范為主，講解為輔，對一些常規(guī)性的、簡單的武術(shù)內(nèi)容的講解與示范，大部分學(xué)生都可以比較輕松地理解和掌握，在較短時間內(nèi)形成直觀的表象，并可規(guī)范完成練習(xí)要求。但學(xué)生在面對一些比較復(fù)雜，有一定難度或是難以理解的技術(shù)動作或是練習(xí)要求時，教學(xué)內(nèi)容對教師的講解和示范要求也就有了相應(yīng)的提升。講解和示范的“配合”要更加講求時機和藝術(shù)，這樣才能有助于學(xué)生的理解、領(lǐng)悟，深化學(xué)生對動作的記憶性和操作性。講解使動作的重難點得到了細化和分解，也使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加明確化。結(jié)合動作上的示范，則使學(xué)生更易于練習(xí)和掌握動作要領(lǐng)。如，在進行少年拳、初級刀、太極拳等教學(xué)練習(xí)時，當(dāng)教師每一步示范時，對于一些重要的技術(shù)環(huán)節(jié)一定要及時地進行要領(lǐng)講解或示范，這能讓學(xué)生及時地領(lǐng)會動作要領(lǐng)并能進行模仿。

生動的講解加上多樣化的示范，不僅豐富了教學(xué)方法和手段，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)中的枯燥和乏味感，而且加快了學(xué)生對我國武術(shù)的內(nèi)在精神和完整動作套路的理解及掌握，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，通過武術(shù)教學(xué)中的講解與示范作用，使學(xué)生對博大精深的武術(shù)學(xué)習(xí)更加充滿期待和激情。武術(shù)學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生強健了自己的體魄，更使學(xué)生感受到了強烈的愛國主義情懷，使學(xué)生更具使命感和責(zé)任感。

參考文獻：

曾正陽。講解與示范在武術(shù)教學(xué)中的運用[j].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)版：社會科學(xué)版，2009（05）。

論文聯(lián)想與想象分析篇五

摘要:要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的大尺度景觀規(guī)劃，要注意景觀設(shè)計要素，還要對當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^進行實際的利用和考察。依據(jù)三位一體的景觀設(shè)計原則，結(jié)合景觀設(shè)計的方法，將設(shè)計構(gòu)思體現(xiàn)在圖紙上，讓圖紙設(shè)計更加合理科學(xué)，從而為城市化可持續(xù)發(fā)展建設(shè)的實現(xiàn)提供可能。

關(guān)鍵詞:持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；大尺度；景觀規(guī)劃。

景觀規(guī)劃作為體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史、經(jīng)濟、文化的載體，能夠很好地反映出在多個元素共同作用下人文精神與自然環(huán)境的一些產(chǎn)物相結(jié)合而創(chuàng)造出更加符合人們美觀享受的事物。景觀規(guī)劃科學(xué)合理地運用一些設(shè)計理念，通過藝術(shù)的形式來表現(xiàn)出來。景觀規(guī)劃是一個城市生態(tài)建設(shè)的必備產(chǎn)物，也能很好地反映這個城市建設(shè)的完善性，能夠體現(xiàn)這個城市中自然環(huán)境的質(zhì)量和人文情懷的濃厚程度。

1可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、城市規(guī)劃及區(qū)域規(guī)劃。

可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略就是將現(xiàn)有的事物進行一個有效的保持，讓其能夠在以后的發(fā)展中一直存在下去,并且在一定基礎(chǔ)上將該種事物進行發(fā)展，讓其能夠提高利用率。城市規(guī)劃就是對未來城市建設(shè)進行一些設(shè)計規(guī)劃,并且進行一些合理的布局設(shè)置，是未來發(fā)展藍圖，也是現(xiàn)階段城市管理的一個大的方面。區(qū)域規(guī)劃是針對某一地區(qū)進行一定范圍內(nèi)的開發(fā)和建設(shè)設(shè)計，是城市規(guī)劃的一小部分，是組成城市規(guī)劃的組成成分，并且能夠為城市建設(shè)的開發(fā)提供一定的有利條件和基礎(chǔ)[1]。

2區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃及景觀規(guī)劃相結(jié)合的景觀規(guī)劃。

景觀規(guī)劃對于城市的生態(tài)建設(shè)和發(fā)展的規(guī)模有著深遠的影響意義，而將區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃以及景觀規(guī)劃進行結(jié)合，能夠很高程度地將城市的生態(tài)建設(shè)發(fā)展得更好。城市的生態(tài)建設(shè)正在不斷地擴建中，比如園林綠化建設(shè)、土地開發(fā)等，因此大尺度的景觀規(guī)劃上通過實現(xiàn)景觀規(guī)劃中自帶的一些自然屬性和景觀現(xiàn)狀管理的分析，能夠?qū)⒛骋粎^(qū)域內(nèi)的景觀進行合理的搭配設(shè)置，從而創(chuàng)造出一個具有整體性的建設(shè)，促進了城市規(guī)劃建設(shè)的展開。這樣能夠為人們創(chuàng)造出更加舒心、愉悅的生活氛圍,讓人們生活在一個富有追求、充滿活力的城市中。大尺度的景觀規(guī)劃也是將景觀規(guī)劃、城市規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃結(jié)合所想要追求和實現(xiàn)的最初目標(biāo)和戰(zhàn)略思想。

3三位一體論的景觀規(guī)劃原則。

首先，堅持“以人為本”的原則。在進行三位一體的城市規(guī)劃時，設(shè)計城市空間建設(shè)理念應(yīng)當(dāng)從人民群眾的需求出發(fā)，根據(jù)人民群眾的要求來進行城市的設(shè)計，比如針對幼兒、青少年、老年人的活動要求來實現(xiàn)他們的活動空間上的追求，讓人們的生活能夠更加豐富且充滿愉悅。其次,根據(jù)自然景觀進行城市規(guī)劃的景觀設(shè)計。人們生活的環(huán)境就是在一個大的自然圈內(nèi)，人們依靠自然環(huán)境所提供的地理資源、綠色植被資源等來讓城市生態(tài)建設(shè)得以強化和深入。因此能夠與自然和諧相處來進行城市的發(fā)展計劃是很有必要的，在一定程度上自然環(huán)境能夠為城市建設(shè)提供可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施地。最后，景觀規(guī)劃的原則依靠歷史的發(fā)展和統(tǒng)一多變元素的相互結(jié)合來進行城市的規(guī)劃改造。城市的建設(shè)都是在歷史的發(fā)展上來進行的，城市建設(shè)缺少不了的就是讓環(huán)境藝術(shù)步入到人們的視野，建設(shè)出一個具有文化底蘊和藝術(shù)魅力的城市景觀[2]。

4三位一體論的景觀規(guī)劃的方法分析。

4.1微觀層面的景觀規(guī)劃方法。

在景觀設(shè)計中首先要對所要進行改造的區(qū)域進行一個設(shè)計構(gòu)思，設(shè)計構(gòu)思的內(nèi)容包括如何更加合理地利用土地資源，將人與健康進行聯(lián)系，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。構(gòu)思時首先應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境因素，設(shè)計出符合使用者設(shè)想的空間場所。在構(gòu)思之后就要進行構(gòu)圖的設(shè)計了，將自己的想法轉(zhuǎn)換在圖紙上，在這個時候就應(yīng)當(dāng)注意將人與環(huán)境結(jié)合的方式來進行構(gòu)圖，在造園構(gòu)景上可以選擇運用多種方式來突出自然環(huán)境的優(yōu)美，從而形成一種人與人、人與自然和諧相處的氛圍。在景觀設(shè)計中要運用對景和借景的手法。所謂對景就是讓景觀呈現(xiàn)出一個對稱的狀態(tài)和形式，這樣的景觀能夠起到一個主導(dǎo)整體的作用。對景是能夠最突出表現(xiàn)的一個景觀，人們往往首先注意到的就是正對景，比如在道路盡頭的亭子或者是道路上的一個明顯建筑物。借景是通過借用當(dāng)?shù)氐囊恍┙值谰坝^對景色進行拓展式的延伸。這種借景手法可以給人一種聯(lián)想空間,能夠讓人放松心情。微觀層面的景觀設(shè)計也應(yīng)當(dāng)加入一些引導(dǎo)示意的物品，比如通過一些有規(guī)律的.樹木種植或者是有文字說明的指示牌來引導(dǎo),這樣就給人一種好奇與探究的欲望。

4.2中觀層面的景觀規(guī)劃方法。

中觀層面的景觀規(guī)劃首先要注意尺度問題,將城市各要素進行聯(lián)系形成一個尺度關(guān)系，讓景觀呈現(xiàn)出一個規(guī)則的形態(tài)。比如在建設(shè)廣場時，讓廣場的主體形態(tài)成一個長方形或者是橢圓形,這樣就有利于施工人員鋪設(shè)和加工。注意一些景觀的色彩搭配問題，比如在北京故宮的建設(shè)色彩搭配多為黃色和紅色，這些都是與皇家有關(guān)的顏色,不但能夠體現(xiàn)出統(tǒng)治者的威嚴，還能夠通過黃瓦紅墻來形成一種視覺上的對比，能夠給人一種莊嚴的環(huán)境氛圍。色彩的處理能夠在很大的程度上將景觀有機地統(tǒng)一起來。在景觀設(shè)計中應(yīng)注意進行標(biāo)志建筑物的設(shè)計，比如上海的東方明珠塔等。這些景觀都在城市建設(shè)中起到一個標(biāo)志的作用，不但成為城市的名片，還能夠給人一種回憶感和追求感。

4.3宏觀層面的景觀規(guī)劃方法。

宏觀層面的景觀規(guī)劃首先進行區(qū)域問卷調(diào)查，然后進行分析，對于區(qū)域的經(jīng)濟和社會現(xiàn)狀、旅游景觀特色有一個整體的把握。這樣才能夠為接下來的合理布局提供一些可以借鑒的地方。景觀的構(gòu)思要有形象定位，這樣才能夠表現(xiàn)出區(qū)域所追求的發(fā)展目標(biāo)、價值觀念和人文精神。在景觀規(guī)劃的構(gòu)建中應(yīng)當(dāng)將空間分成不同的體系，讓空間形成一種點、線、面的組成，并且通過合理的布局形成不同風(fēng)格的景觀建設(shè)。比如，在一些運河、鐵路的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)考慮到實際情況中的交通體系。節(jié)點設(shè)計建造要能給人們一個深刻的印象，讓他們能夠充分意識到區(qū)域的形態(tài)，形成初級的記憶。比如，火車站、地鐵站口的建設(shè)可以通過調(diào)查來分析節(jié)點。對于一些具有文化價值和歷史價值的景觀，要保護起來，讓傳統(tǒng)的歷史文化得以延續(xù)。將多元素的人文景觀進行結(jié)合，這樣才能夠讓城市建設(shè)看起來更加統(tǒng)一，而且能夠帶給人們一種不一樣的而感受。對建筑的形式進行一定程度的改造和有序的組織建設(shè)，能夠形成一種對比，給人們一種視覺的享受，讓疲勞的人們能夠在精神方面得到放松。在區(qū)域景觀的構(gòu)造中,將這些方法進行有機的結(jié)合，才能夠建設(shè)出更加統(tǒng)一、系統(tǒng)、獨特的主題景觀。

參考文獻:。

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[2]呂斌.國外城市設(shè)計制度與城市設(shè)計總體規(guī)劃[j].國外城市規(guī)劃,(4).

論文聯(lián)想與想象分析篇六

（一）“責(zé)任”的語義解讀。

辨析公司的社會責(zé)任，對公司的社會責(zé)任作出明確界定，首先應(yīng)對“責(zé)任”一詞的概念加以澄清。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“責(zé)任”的釋義為：一、分內(nèi)應(yīng)做的事。二、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而承擔(dān)的過失。而在法學(xué)意義上，國內(nèi)的通說認為應(yīng)將“責(zé)任”一詞劃為兩層語義：一曰關(guān)系責(zé)任，一曰方式責(zé)任。前者為一方主體基于與他方主體的某種關(guān)系而負有的責(zé)任，這種責(zé)任實際就是義務(wù)；后者為負有關(guān)系責(zé)任(即義務(wù))的主體不履行其關(guān)系責(zé)任所應(yīng)承擔(dān)的否定性后果。

對于公司社會責(zé)任中的“責(zé)任”適用何種語義解釋更為恰當(dāng)呢？此問題，涉及了法律義務(wù)與法律責(zé)任之間的區(qū)分。所謂法律義務(wù)，是指當(dāng)法律規(guī)則規(guī)定的條件得到實現(xiàn)的情況下，一個人出于被要求作（或不作）為的狀態(tài)。而法律責(zé)任則是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、強制履行或接受懲罰的特殊義務(wù)，亦即由于違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。法律責(zé)任以違反法律義務(wù)為前提，違背了這個義務(wù)才導(dǎo)致了法律責(zé)任的出現(xiàn)?；乜次覈豆痉ā返?條的規(guī)定，“公司從事經(jīng)營活動，必須遵守法律、行政法規(guī)，遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任”，其中的“必須”，表明公司處于被要求承擔(dān)社會責(zé)任的狀態(tài)，只有在違反這一要求（義務(wù)）時才會引起對不履行義務(wù)后果的承擔(dān)的第二性義務(wù)，即法律責(zé)任。由此得出結(jié)論，所謂公司社會責(zé)任中的“責(zé)任”，實質(zhì)為為公司承擔(dān)的一種義務(wù)，一種基于與利益相關(guān)者相互作用的關(guān)系而對社會所承擔(dān)的一種法律義務(wù)。

（二）公司社會責(zé)任的概念界定。

對于公司社會責(zé)任的概念，迄今沒有統(tǒng)一的界說。一些美國學(xué)者認為，公司社會責(zé)任是指公司董事作為公司各類利害關(guān)系人的信托受托人，而積極實施利他主義的行為，以履行公司在社會中應(yīng)有角色。而斯蒂芬.p.羅賓斯的觀點則是“公司社會責(zé)任是指超越法律和經(jīng)濟要求的,公司為謀求對社會有利的長遠目標(biāo)所承擔(dān)的責(zé)任”。兩種定義前者側(cè)重強調(diào)了董事對社會利益的保護，后者則突出了公司的社會性，但都同時忽略了公司存續(xù)的根基，即公司以謀求股東利益最大化為目標(biāo)。所以兩種定義是否可取仍有待商榷。

國內(nèi)學(xué)者對公司社會責(zé)任也有許多不同的界定。劉俊海先生在定義公司社會責(zé)任時指出，公司社會責(zé)任，是指公司不能僅僅以最大限度的為股東們營利作為自己存在的唯一目的`，而應(yīng)當(dāng)最大限度的增進股東利益之外的其他所有社會利益。朱慈蘊則認為，公司社會責(zé)任從廣義角度講，是指公司對股東這一利益群體以外的與公司發(fā)生各種聯(lián)系的其他利益相關(guān)群體的利益和政府代表的公共利益負有一定責(zé)任，即維護公司債權(quán)人、雇員、供應(yīng)商、用戶、消費者、當(dāng)?shù)鼐用竦睦嬉约罢淼亩愂绽?，環(huán)保利益等。還有一些學(xué)者認為這一概念應(yīng)界定為，公司在依法實現(xiàn)營利目的增進股東利益的同時應(yīng)該兼顧其他利害關(guān)系人的利益。凡此種種。

可以看出，不同學(xué)者從不同的視角對公司社會責(zé)任予以關(guān)注，從而產(chǎn)生了對其概念的不同的表達。各家的觀點均有其界定基點的合理之處，但也許正是因為角度不同，以致迄今對這一概念未形成統(tǒng)一的界說。

筆者認為，公司作為一種以營利為目標(biāo)的法人，追逐利潤是其根本。但公司同時又具有社會性，強調(diào)公司的資本有倫理，商業(yè)有道德。在界定公司社會責(zé)任這一概念時，二者不可偏廢其一，故在參考國內(nèi)外學(xué)者在界定公司社會責(zé)任是的語境，對這一概念作出簡短定義，所謂公司社會責(zé)任，是指公司在最大限度的為股東謀取經(jīng)濟利益的同時，所承擔(dān)的維護和增進股東利益以外的與公司發(fā)生利害關(guān)系的其他利益相關(guān)者之利益的責(zé)任和義務(wù)。

二、公司社會責(zé)任正當(dāng)性的理念透析――以公司本質(zhì)為視角。

（一）公司的本質(zhì)。

公司作為一種以營利為目的的社會組織，其存在的目的就在于營利，無論公司從事何種經(jīng)營活動，其最終目的都是將利得分配給其成員，這也成為公司法人與公益性法人的根本區(qū)別。公司的營利性強調(diào)通過經(jīng)營使公司利潤最大化，其體現(xiàn)的是傳統(tǒng)公司法的股東至上原則。在這一原則之下，股東投資企業(yè)就是為了獲取回報，公司存在的最高目標(biāo)也就是追求利潤最大化，以最大限度的滿足股東的投資回報，可以說，公司的本質(zhì)特征就在于其營利性，進而追求股東利益的最大化。

（二）公司社會責(zé)任的正當(dāng)性。

對公司社會責(zé)任的爭論從未間斷，學(xué)者們試圖從社會、經(jīng)濟、道德等各個方面對公司社會責(zé)任這一制度予以支持或駁斥，而對于公司承擔(dān)社會責(zé)任的種種認識，不論肯定或否定，其焦點就在于公司承擔(dān)社會責(zé)任是否會影響其營利性這一本質(zhì)。

公司是一種營利性社團法人，在商言商，追逐利潤是公司與生俱來的本來。從表面上看，公司承擔(dān)社會責(zé)任要以犧牲一定的自我營利為代價，二者存在著利益上的沖突，但實際上，二者是既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

（1）公司的社會責(zé)任是以公司的營利性本質(zhì)為前提的。

如前所述，公司社會責(zé)任實際上是公司對社會承擔(dān)的一種法律義務(wù)，公司是在法律的規(guī)定下被動的適應(yīng)這一義務(wù)，公司只有在收益超過成本時，才會使承擔(dān)社會責(zé)任成為其內(nèi)在動力，從而主動承擔(dān)起社會責(zé)任，而非被動的適應(yīng)。tz所說，在促使公司承擔(dān)社會責(zé)任的經(jīng)濟、制度和道德的諸多動因當(dāng)中，公司純粹出于道德動因而承擔(dān)社會責(zé)任的情況極少見，純粹出于制度動因承擔(dān)社會責(zé)任則往往是對制度的被動適應(yīng)，而道德動因通常也可以被解釋為有利于長期經(jīng)濟利益。所以，利益是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的根本動因。

公司的營利性是股東之所以設(shè)立公司的原因，提升公司利潤，滿足公司利得是公司存在的首要目標(biāo)。沒有這個目標(biāo)，公司就失去了存在的根基，一方面，為了公司的長遠發(fā)展和自身的長期利益，應(yīng)考慮到維護其他利害關(guān)系人的合法利益，但若此作為以不能實現(xiàn)公司的營利性目標(biāo)為代價，公司及其股東就很難考慮公司應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，也無力承擔(dān)。如我國在經(jīng)濟體制過度時期曾有過的政策性虧損公司，這種公司為了國家和社會的利益犧牲了公司自身和股東的利益，以致公司長期處于虧損狀態(tài)，試想，沒有任何理性的投資者會為了賠錢而投資，也不會在明知虧損的情況下維持公司的繼續(xù)存在，所以這種公司很快在市場競爭中被淘汰。而在另一方面，只有實現(xiàn)了公司的營利目的，才能增強公司的經(jīng)濟實力，使公司更好的承擔(dān)社會責(zé)任。

（2）公司承擔(dān)社會責(zé)任有助于公司營利目的的實現(xiàn)。

公司作為投資者的逐利工具，當(dāng)然具有營利性，但公司作為社會組織的一種，更具有社會性。公司必須依靠社會才能購進其生產(chǎn)所必須的原材料、設(shè)備、工廠等；公司也要依靠社會出售其產(chǎn)品和服務(wù)，以維持自身的生存發(fā)展，進而為股東謀取利潤。所以公司要生存發(fā)展，必須要承擔(dān)社會責(zé)任，與其所處的社會構(gòu)成良性互動。

反對公司承擔(dān)社會責(zé)任的著名經(jīng)濟學(xué)家friedman基于無效率和不道德兩點對公司社會責(zé)任予以駁斥。他認為，公司社會責(zé)任理論將導(dǎo)致在資源配置上最終由政治機制代替市場機制從而產(chǎn)生經(jīng)濟無效率。同時，他認為在法律上公司管理者是股東的雇員，要求這些雇員承擔(dān)社會責(zé)任無異于允許他們以不利于股東最佳利益的方式行為?；ㄙM在社會項目上的資金是從股東錢袋里掏出來的，這些資金實際上從股東那里征稅而來的，然后再由公司管理者以自己認為最佳的方式來決定如何使用這些資金，這是對主人的背叛。所以，公司社會責(zé)任不僅無效率，而且是一種盜竊。friedman的結(jié)論是，企業(yè)的社會責(zé)任就是利潤。

筆者認為，friedman的觀點并不可取，原因有二：

首先，不能否認僅將股東利益最大化的實現(xiàn)作為公司的目的而無需考慮股東以外的其他利益主體，使公司董事在代表公司行為時目標(biāo)明確，從而避免應(yīng)考慮眾多主體的利益而迷失方向，最終導(dǎo)致股東利益與利害關(guān)系人的利益都無法實現(xiàn)的后果。但仍應(yīng)看到，隨著經(jīng)濟發(fā)展的日新月異，公司與社會上其他利益主體的聯(lián)系更為密切，雇員、董事、債權(quán)人、社區(qū)等利益主體對公司利潤的增長均有所貢獻，沒有他們的貢獻，公司的利潤無從談起。所以利害關(guān)系人與股東的利益息息相關(guān)，對公司的生存和發(fā)展與股東一樣至關(guān)重要。公司不可能在忽略利害關(guān)系人利益的前提下還能取得公司利潤的穩(wěn)定增長。

而另一方面，在現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)下，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，公司的管理層控制著公司的實際運轉(zhuǎn)，對公司的高效合理運作舉足輕重，而管理層之下的職工是公司利潤的創(chuàng)造者，如果忽略了管理層和職工的利益，勢必會對公司的生產(chǎn)效率產(chǎn)生影響，使資源得不到合理配置。因而公司承擔(dān)社會責(zé)任，對利益相關(guān)者進行保護，并非是無效率的。從一定程度上來說，讓公司承擔(dān)社會責(zé)任的目的正在于制止公司唯追求股東利益最大化所可能產(chǎn)生的不良影響，以維持市場秩序，進而提高經(jīng)濟效率，合理配置資源，實現(xiàn)股東利益最大化。

其次，傳統(tǒng)公司理論認為，股東是公司的所有者，董事受雇于股東，應(yīng)對股東負責(zé)，追求股東利益最大化。但是所謂的利益最大化并不限于短期利益，而應(yīng)是著眼于追求股東的長遠利益。董事在決定從事一些公益活動時，表面上似乎因公共利益而減少了公司利益，但用發(fā)展的眼光看，公司自覺承擔(dān)社會責(zé)任，有助于提升公司在公眾心中的形象，這就為公司的穩(wěn)定發(fā)展和股東的長期受益創(chuàng)造了條件。以這種視角觀察，董事對相關(guān)利益者承擔(dān)責(zé)任，并非是對股東的背叛，而正是從其忠實和勤勉義務(wù)出發(fā)，對股東負責(zé)的表現(xiàn)。

綜上所述，公司社會責(zé)任與其營利性并不是絕對對立的。營利性是公司承擔(dān)社會責(zé)任的前提，公司承擔(dān)社會責(zé)任有助于公司最求最高利潤的實現(xiàn)，在市場體制日益完善的今天，實現(xiàn)二者之間的一致存在著越來越多的可能，公司社會責(zé)任和營利性正從對立逐步走向相互促進。

論文聯(lián)想與想象分析篇七

《天上的街市》是七年級上冊第六單元“奇思妙想”中的一首現(xiàn)代詩歌。詩中引用了我國古代民間故事《牛郎織女》的有關(guān)傳說來描寫天上的美好生活，用自然來表達作者的追求和理想，其顯著特點就是運用了大量的想象與聯(lián)想。郭沫若的現(xiàn)代詩，將想象與聯(lián)想完美結(jié)合，使詩歌的意境深遠、意味開闊，從而讓讀者有著無盡的遐想以及對理想世界的憧憬。

《天上的街市》開頭便展開聯(lián)想，從遠遠的街燈想到了無數(shù)明亮的星星，又從明亮的星星想到了街燈，這樣的聯(lián)想使得天與地融為一體，也為下文寫天上的美好生活做了鋪墊。接著，作者寫道，天空中有一個繁華的街市，街市中陳列著很多人間珍寶，由于沒有寫出具體是什么珍寶，這再一次的給讀者留下了想象空間。這首詩寫作于五四運動之后，中國正處于軍閥混戰(zhàn)時期，郭沫若深深感到痛苦和失落，他憤恨黑暗，向往光明，也許郭沫若所說的珍寶就是對未來的美好生活的追求，而對我們來說或許可以把這些珍寶當(dāng)成是能讓心靈安靜的東西。

從文章開始，我們就能感受到夢幻世界與現(xiàn)實世界的矛盾關(guān)系。對比的想象手法讓我們看到遠的是現(xiàn)實中的街燈，近的是天上閃閃發(fā)光的星星，這是詩人的情感投射，開篇即讓我們感受到矛盾的心理，由于夢幻的世界比現(xiàn)實世界更加美好所以他能夠讓讓我們很輕松地走進想象世界的意境，所以說，天上的街市不僅僅是一個街市，而且是一個場景，用來鋪墊牛郎織女的傳說。牛郎織女還是在守護著銀河兩岸遙遙相望的嗎？沒有。詩人用了一個“定然”――“定然騎著牛兒來往”。隨后詩人寫到，在美麗的夜里，牛郎織女一定提著燈籠在珍寶無數(shù)的街市中閑游。很簡單的幾句話，就已經(jīng)顛覆了這個讓人傷感了千年的神話。尤其是詩中所使用的“定然”一詞，也是表明詩人肯定這樣的世界存在，也讓讀者的腦海中充滿了意境美。從上述可以看出，詩歌和散文都是用聯(lián)想與想象來做到珠聯(lián)璧合，《天上的街市》就是將聯(lián)想和想象結(jié)合到一起，再用大量豐富的聯(lián)想與想象構(gòu)建出一個美好的理想世界。同時，不僅顯示了詩歌本身的神韻，也讓我們看到了其精妙之處。

二、運用平凡語言構(gòu)造出最優(yōu)美的境界。

本詩創(chuàng)作于19，當(dāng)時郭沫若第三次從日本回國，當(dāng)時五四運動高潮剛過，面對著軍閥混戰(zhàn)，面對著半殖民地半封建的黑暗政治統(tǒng)治，郭沫若痛心疾首，就好像他在《星空》集中寫的那樣：“啊，深說不定的星辰??！你們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶，在你們可憐的幽光之中，含蓄著多少的苦悶？”這些都能表現(xiàn)出，詩人對祖國未來憧憬破碎后內(nèi)心的真實寫照。古代詩歌講究辭藻華麗，而現(xiàn)代詩則講究純真明朗，用最簡單的語言來勾勒出美妙的意境。現(xiàn)代詩是19才真正興起的，在此之前很多人寫過現(xiàn)代詩但是沒有擺脫古代詩歌的范疇，從郭沫若的現(xiàn)代詩集出現(xiàn)后，真正意義上的現(xiàn)代詩才形成，郭沫若將現(xiàn)代詩把握得爐火純青并為現(xiàn)代詩奠定了浪漫主義情調(diào)，也可以說郭沫若就是現(xiàn)代詩的奠基人。

再看《天上街市》，語句自然整齊，風(fēng)格韻律優(yōu)美淡雅，意境和節(jié)奏細如流水，也就是這份細如流水的'意境才帶給我們無限的想象，讓我們的心靈馳騁在美好的夢想中。意境美的體現(xiàn)從詩歌的開篇就可以看到。自然與街燈的想象是一個回環(huán)，是富于創(chuàng)造的相互比喻，它帶給我們雙層的美感，為讀者留下了一個幻想中耐人尋味的美妙意境。在詩歌的第二節(jié)，想象的翅膀得到了延伸，一下子步人到理想境界，讓讀者看到了天國的景象。“我想那飄渺的空中，定然有著魅力的街市……定然是世上的奇珍”。定然這個詞用得相當(dāng)完美，讓理想變得真實且合乎常理令人向往。

同時，街市又將完美的想象帶回了生活，讓人有種矛盾的心情和心理反差，讓人在理想世界中遨游又不能不想到現(xiàn)實生活。這就是天上人間的最美好結(jié)合。緊接著就是附加神話讓這個結(jié)合更加完美。人間戰(zhàn)火紛飛，人不是自由的，天上的牛郎織女原本恩恩愛愛，可王母娘娘非要制造出一條銀河將兩個人分開，這就使得自由和幸福已經(jīng)被強權(quán)壓制，這和當(dāng)時的社會背景十分相似，也顯示出郭沫若對現(xiàn)實世界的憤恨。然而，詩人是理性的，充滿了追求與渴望，他用自己的理想改變了這個神話，牛郎織女擁有了幸福自由的生活，也寓意中國必然得到解放，被壓迫的人民終究會翻身做主人。所以在詩歌的最后兩節(jié)，郭沫若讓心中渴望自由的理想以及對光明的追求得到了釋放。詩歌中這樣寫到：“你看那淺淺的天河，定然不甚寬廣，那隔著銀河的牛郎織女，定然能起著牛兒來往……那多流星，就是他們提著燈籠再走?！?/p>

十二行的短詩中，一共使用了四個“定然”，“定然”是肯定詞，它能讓讀者感受到詩歌中幻想世界與現(xiàn)實世界中存在的意境，天上的街市是一個美好的地方，牛郎織女騎著青牛在街市中游逛，這是多么幸福的生活美？這也正是郭沫若的一種追求，也是他渴望的生活。于是，我們看到了追求光明與黑暗現(xiàn)實的鮮明對比。如果說第一次的意境美是街燈與明亮星星的聯(lián)想，那么隨后充滿珍寶的街市以及牛郎織女就讓這種意境美更加完善，這也是詩人心中的理想意境：讓明亮的星星以及發(fā)著光亮的燈籠帶領(lǐng)人們摒棄黑暗，走上自由幸福的生活。

同時，文中的修辭手法也別具匠心，其表現(xiàn)手法，主要集中在比喻、引用以及轉(zhuǎn)移上。通過街燈與星星的比喻，讀者將天與地結(jié)合到了一起，在感官上相輔相成。無論是星星還是街燈都能夠在感官上勾勒出一個賞心悅目的意境美。同時將看不到的事物與所見的事物結(jié)合，用了幾個“定然”來將人們看不到的天上的情景展現(xiàn)出來讓人們能夠去相信虛無縹緲的想象空間是真實存在的。隨后就是引用，通過引用牛郎織女的傳說來將原來的每年鵲橋相會一次的悲劇變成喜劇，這已經(jīng)是沖破了封建主義的枷鎖，將自由與釋放含蓄地表現(xiàn)出來。最后就是轉(zhuǎn)移，它是將相似的兩個事物的屬性詞進行轉(zhuǎn)換，比如文中的流星，劃過天際是短暫的，但是將那顆流星轉(zhuǎn)換成那朵流星就降低了流星消逝的速度，讓人能夠相信閑游時提著燈籠的那種悠閑的動態(tài)美。由此也可以看出來，天上街市中的修辭方法別具匠心，不僅給讀者描繪出了動靜結(jié)合的優(yōu)美畫面，也間接展現(xiàn)出詩人對美好生活的憧憬，也增強了詩歌的藝術(shù)層次。

綜上所述，在詩歌創(chuàng)作中，重要的是合理的聯(lián)想和豐富的想象，這也是詩歌吸引人的關(guān)鍵所在，只有讓想象與聯(lián)想結(jié)合到一起，才能顯示出詩歌的韻味，從《天上的街市》中，我們看到的正是聯(lián)想與想象的精妙結(jié)合。

論文聯(lián)想與想象分析篇八

我輕輕合上了語文書，回味著語文書的許多樂趣。

在這本擁有許多知識和樂趣的語文書里，我無拘無束地遨游著。

我鉆進了語文書。在第一單元中，我來到了廣闊的草原，隨著作者高歌一曲，低吟小詩，在蒙古包里品嘗好客的蒙古族人們端來的食物，心中有說不出的喜悅。不知不覺中，我又來到了絲綢之路，騎上了駱駝，欣賞著群雕。我來到了西部，走進了西部，感受了西部。祖國神奇的西部似乎煥發(fā)出無限耀眼的光芒。

我逛完了第一單元，又來到了講述最純真的歲月—童年的第二單元。

我來到了北京，見到了冬陽下運煤的駱駝，看見林海音在學(xué)駱駝咀嚼，天真的樣子透出了無數(shù)稚氣。我又看到了蕭紅在她祖父的園子里玩耍，無比自由，無比快樂。她的童年真是無憂無慮，我似乎也對這種生活產(chǎn)生了向往。我的童年雖然不如她們這么自由，但也非常開心。一些在大人眼里微不足道的事情在我們眼里卻像寶石一樣珍貴，那是我們的夢想和追求呀！

在第三單元中，我又感受到了語言藝術(shù)的精華所在，巧妙的語言可以打破尷尬的局面。據(jù)說幽默風(fēng)趣的語言還能延年益壽呢！瞧！晏子運用巧妙的語言反擊楚王，楚王不得不尊重他。幽默的語言還能婉轉(zhuǎn)地諷刺一個事物。你看，“打電話”這一課就是運用相聲的形式諷刺一個人說話的啰嗦。

我輕輕合上了語文書，充滿智慧與啟示的一個個故事將開導(dǎo)我，伴我一生！

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論文聯(lián)想與想象分析篇九

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摘要:隨著現(xiàn)代高新科技的發(fā)展和信息技術(shù)的日益進步,科技行業(yè)所面臨的局面瞬息萬變。外部環(huán)境漸趨復(fù)雜和市場競爭日趨激烈，.讓關(guān)于企業(yè)如何發(fā)展的戰(zhàn)略分析變得尤為重要。本文以聯(lián)想電腦為例,從政治、經(jīng)濟、社會文化和技術(shù)等方面分析科技行業(yè)的發(fā)展前景，找出問題和不足，積極尋找對策，提高應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。

關(guān)鍵詞:聯(lián)想控股有限公司,環(huán)境分析,面臨局境,發(fā)展對策。

—、政治環(huán)境分析。

（一）、財政政策對行業(yè)的影響分析。

國務(wù)院印發(fā)了《進一步鼓勵軟件產(chǎn)業(yè)和集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》，包括。

1、財稅政策：繼續(xù)實施軟件增值稅優(yōu)惠政策，對符合條件的企業(yè)免征營業(yè)稅等；

2、投融資政策：鼓勵、支持企業(yè)加強產(chǎn)業(yè)資源整合等；

3、研究開放政策；

4、進出口政策；

5、人才政策；

6、知識產(chǎn)權(quán)政策；

7、市場政策。

（1）關(guān)于進一步規(guī)范和加強政府機關(guān)軟件資產(chǎn)管理的意見，為國內(nèi)大型軟件企業(yè)提供市場。

（2）擴大高新技術(shù)企業(yè)免抵退稅范圍。

（二）、貨幣政策對行業(yè)的影響。

為應(yīng)對通貨膨脹，實現(xiàn)經(jīng)濟軟著陸，今后一段時期，我國將繼續(xù)實行積極的貨幣財政政策，嚴控地方融資平臺貸款，壓制地方政府的投資沖動，新增信貸投放額下降，行業(yè)資金流動較弱，運營周期將會拉長。

（三）、產(chǎn)業(yè)政策對行業(yè)的影響。

3、）十二五規(guī)劃中下一代互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)、家電下鄉(xiāng)的深入、政府信息化的大力投入、農(nóng)村教育投入的增加以及全面的醫(yī)療信息化升級，將成為pc市場需求的`主要推動力。

二、經(jīng)濟環(huán)境分析。

（一）、經(jīng)濟環(huán)比下滑，計算機行業(yè)增速放緩。

我國電子制造業(yè)和經(jīng)濟增速具有高度相關(guān)性，增速走勢基本一致。為抑制通貨膨脹，貨幣政策的緊縮程度提高，再加上歐債危機加劇、美國經(jīng)濟二次探底的可能性加劇，中國經(jīng)濟周期性上行的趨勢變緩。

據(jù)統(tǒng)計，計算機行業(yè)在2011年一季度增速放緩，實現(xiàn)銷售產(chǎn)值4534億元，同比增長13.9%；出口交貨值3330億元，同比增長7.0%，比去年同期下降24.9個百分點。生產(chǎn)微型計算機6163萬臺，同比增長18.8%，其中筆記本電腦4542萬臺，增長8.0%，占微機比重達73.7%；數(shù)碼相機1744萬臺，增長0.9%。一季度淡季出貨量增速下滑劇烈，表明市場在經(jīng)歷了2、01、0年的恢復(fù)性購機之后，再次進入緩慢增長的態(tài)勢。

（二）、計算機投資維持高增長。

2011年一季度，計算機行業(yè)完成固定資產(chǎn)投資1265億元，同比增長80.6%，增速比去年同期高2.54百分點；新增固定資產(chǎn)投資337億元，同比增長1%。

計算機行業(yè)固定資產(chǎn)投資增速維持高位，存在產(chǎn)能過剩的潛在風(fēng)險。

（三）出口增速降低。

2011年一季度計算機出口呈現(xiàn)低速增長態(tài)勢，出口額4.79億美元，同比增長5.9%。從主要產(chǎn)品看，筆記本電腦出口2.03億美元，同比增長3.5%，臺式機出口1.2億美元，同比下降2.77%。

由于外需增長的減緩，計算機產(chǎn)品出口增速較慢，特別是筆記本出口。預(yù)計今年外部需求難以有較大程度改善，特別是日本地震對半導(dǎo)體晶源供給產(chǎn)生了不利影響。

（四）人民幣升值。

人民幣持續(xù)不斷的升值，將提高聯(lián)想的海外銷售成本，從而降低凈利潤收入。

因此，綜合來看，今年計算機行業(yè)大幅回升的可能性很小。

三、

社會環(huán)境分析。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，推動電腦、特別是筆記本電腦的需求的快速增長，手持便攜移動設(shè)備是未來個人計算機發(fā)展的趨勢。改革開放以來，無論從實物消費量還是從價值消費量看，人們的消費水平都有了很大的提高。經(jīng)濟的發(fā)展使人們收入不斷增加，消費需求逐漸增大，特別是精神文化和生活娛樂的需求在不斷增加，也就為電腦提供了更大的發(fā)展空間。也為計算機進入千家萬戶提供了廣闊的消費市場勢。

四、技術(shù)環(huán)境分析。

(—)、聯(lián)想面臨的市場環(huán)境。

盡管現(xiàn)在，大多數(shù)電腦使用的還是微軟和intel公司的組合品，但市場情況已經(jīng)出現(xiàn)了變化。隨著智能手機和平板電腦的熱銷和普及，基于arm架構(gòu)處理器的蘋果ios系統(tǒng)和android系統(tǒng)迅速崛起，已經(jīng)動搖了wintel聯(lián)盟，新的格局正在形成之中。

聯(lián)想回購手機業(yè)務(wù)，并迅速推出自己的基于安卓系統(tǒng)的智能手機和平板電腦，著眼未來信息技術(shù)的發(fā)展。

（二）、聯(lián)想自身的優(yōu)劣勢。

優(yōu)勢：

1、通過這幾年不斷的海外拓展嗎，lenovo已經(jīng)發(fā)展成為一個國際pc品牌；

2、中國市場優(yōu)勢，國內(nèi)pc老大地位無人能撼；

4、生產(chǎn)成本低，可以對抗價格戰(zhàn)；

5、本土化優(yōu)勢明顯，了解消費者需求，順利適應(yīng)市場變化；

6、產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)有保證；

7、擁有強大的銷售網(wǎng)絡(luò)，對終端控制進一步加強；

8、能夠為客戶提供全程的、專業(yè)化的產(chǎn)品服務(wù)品牌。

劣勢：

2、pc核心組件都有進口或者其他供應(yīng)商提供，導(dǎo)致pc定價不能完全自主；

3、沒有核心技術(shù)；

4、收購ibmpc與necpc，面臨資源整合問題；

5、資金與渠道以及服務(wù)和國外競爭對手比，有著巨大的差距；

6、贏利模式單一，多元化發(fā)展能力不足。

（三）、機會與威脅。

機會：

1、國內(nèi)電腦市場發(fā)展迅速，購買電腦消費者越來越多；

2、品牌電腦、筆記本電腦將成為消費時尚；

3、國內(nèi)政策有利于計算機行業(yè)發(fā)展；

4、移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，為計算機行業(yè)的發(fā)展提供新的增長點；

5、經(jīng)濟的發(fā)展，加快電腦升級換代步伐。

威脅：

1、行業(yè)競爭越來越激烈；

2、缺乏核心技術(shù)，受制于人；

3、歐美經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢，不利于行業(yè)增長。

五、聯(lián)想發(fā)展對策。

1、企業(yè)內(nèi)部進行資金籌集,進行技術(shù)開發(fā)，掌握核心技術(shù)，開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品增加營業(yè)額。

2、與其他企業(yè)進行強強聯(lián)合，適時進行公司兼并，擴大公司影響力及公司市場。

3、摸準(zhǔn)市場需求，選準(zhǔn)突破點，集中優(yōu)勢兵力，選拔技術(shù)人才，進行技術(shù)培訓(xùn)。

4、以價廉物美擠進國際市場。公司內(nèi)部進行組織結(jié)構(gòu)調(diào)整變化。強化公司精神，確定近、中、遠三期目標(biāo)，注重塑造公司社會形象。

5、適時用政策、法律、法規(guī)等維護企業(yè)利益和權(quán)利。

論文聯(lián)想與想象分析篇十

一、戰(zhàn)略管理思維的理論內(nèi)涵(一)戰(zhàn)略管理思維的引入及內(nèi)涵戰(zhàn)略管理在管理科學(xué)領(lǐng)域里是一個相對年輕的學(xué)科，但是，戰(zhàn)略管理的思想?yún)s源遠流長，其最早來源于軍事原理，直到1965年美國的h．l．a(chǎn)nsof發(fā)表《企業(yè)戰(zhàn)略論》((corporatestrate．gy》)這一經(jīng)典著作，“戰(zhàn)略管理”的概念才首次出現(xiàn)在管理學(xué)史上。戰(zhàn)略管理理論的基本問題是如何獲得并保持競爭優(yōu)勢，外部環(huán)境的機會威脅與內(nèi)部的實力弱點之間的有效結(jié)合是其長期關(guān)注的焦點。

(二)戰(zhàn)略管理思維模式。

1．柔性戰(zhàn)略思維。柔性戰(zhàn)略(flexiblesrtategy)原是指企業(yè)為更有效地實現(xiàn)目標(biāo)，在動態(tài)的環(huán)境下，主動適應(yīng)變化、利用變化和制造變化以提高自身競爭能力而制定的一組可選擇的行動規(guī)則及相應(yīng)方案。madhavan把柔性戰(zhàn)略定義為在其戰(zhàn)略基礎(chǔ)上考慮并且實現(xiàn)變化的主動性和能力。有關(guān)柔性戰(zhàn)略的研究，比較突出的一個方面是從戰(zhàn)略管理角度出發(fā)，指出戰(zhàn)略形成必須適應(yīng)環(huán)境的變化。

2．戰(zhàn)略期權(quán)思維。戰(zhàn)略管理領(lǐng)域研究吸收了經(jīng)濟學(xué)中的“期權(quán)”思想，其理論基礎(chǔ)就是二者都試圖獲得最大可能的風(fēng)險投資回報。企業(yè)為不斷發(fā)展新的戰(zhàn)略期權(quán)，繼續(xù)要有一個提高企業(yè)能力的過程，又需要有一個擴展新市場知識和行為的過程。此外，邊緣競爭理論也關(guān)注企業(yè)如何不斷獲得競爭優(yōu)勢。企業(yè)應(yīng)該不斷通過變革管理來構(gòu)建和調(diào)整企業(yè)的競爭優(yōu)勢，根據(jù)一系列不相關(guān)的競爭力來徹底地改造企業(yè)優(yōu)勢，保持企業(yè)在無序和有序之間的微妙平衡。競爭戰(zhàn)略把“如何制定戰(zhàn)略目標(biāo)”和“如何實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)”兩個方面的內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，不斷地尋找新的戰(zhàn)略目標(biāo)以及實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的方法，這種戰(zhàn)略充分顯示出業(yè)績的關(guān)鍵動力就是應(yīng)變能力。

3．長尾理論思維?？死锼埂ぐ驳律堕L尾理論》正式面世，引發(fā)了關(guān)于長尾的激烈探討。長尾曲線是關(guān)于數(shù)量、品種二維坐標(biāo)上的一條需求曲線，其統(tǒng)計學(xué)依據(jù)是客戶對同一行業(yè)中不同品牌購買次數(shù)的分布符合帕累托分布，由于形狀類似統(tǒng)計學(xué)中一個“恐龍長尾”的分布現(xiàn)象，由此得名。關(guān)于長尾的定義，國內(nèi)外對于克里斯·安德森的理解比較認同，即只要存儲和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場(“長尾”市場)份額就可以和那些數(shù)量不多的熱賣品所占據(jù)的市場(“大頭”市場)份額相匹敵甚至更大?！伴L尾理論”的主要內(nèi)容是：(1)熱賣品向維基產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變；(2)貧困經(jīng)濟向富足經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；(3)許許多多小市場聚合成一個大市場。

4．制度理論思維。mikew·peng在《經(jīng)營戰(zhàn)略：基于制度的戰(zhàn)略觀》和《文化、制度與戰(zhàn)略選擇：基于制度的戰(zhàn)略觀》兩篇文章中正式提出了基于制度的戰(zhàn)略觀。他認為，基于制度的戰(zhàn)略觀可以與基于產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略觀和基于資源的戰(zhàn)略觀并駕齊驅(qū)，制度不再是一個企業(yè)戰(zhàn)略分析時的背景條件，而是直接決定企業(yè)戰(zhàn)略和績效的一個重要方面。戰(zhàn)略選擇不僅由產(chǎn)業(yè)狀況和企業(yè)資源所決定，而且受制度框架下正式和非正式的約束影響。因此，戰(zhàn)略選擇也是制度和組織的交互作用的結(jié)果。二、旅游地轉(zhuǎn)型理論基石(一)轉(zhuǎn)型與戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型不僅僅包括制度變遷，還應(yīng)該·；)·包括以技術(shù)創(chuàng)新為導(dǎo)向的發(fā)展，制度規(guī)則的選擇須與技術(shù)經(jīng)濟的基礎(chǔ)相匹配，兩者之間有著相互作用的復(fù)雜關(guān)系，在理論和實踐中缺一不可。發(fā)展和制度變遷二者合并即為轉(zhuǎn)型過程?？梢园艳D(zhuǎn)型定義為“大規(guī)模的演變”，即在相對集中的一段時期內(nèi)，集中發(fā)生的一系列相互影響和作用、具有內(nèi)在一致性的發(fā)展與制度變遷。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的實質(zhì)是組織在成長過程中為應(yīng)對復(fù)雜的動態(tài)環(huán)境的變化，謀求未來生存與發(fā)展的競爭優(yōu)勢，結(jié)合自身的資源和能力，使組織戰(zhàn)略內(nèi)容或形態(tài)發(fā)生狀態(tài)上的根本變革的過程。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型是外部環(huán)境因素的變化和內(nèi)部資源、能力積累到一定程度之后，組織戰(zhàn)略模式發(fā)生質(zhì)變的過程，是變化程度最大的戰(zhàn)略變化。

(二)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)部門之間的配置狀況和生產(chǎn)力水平的反映。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指旅游產(chǎn)業(yè)各區(qū)域、各行業(yè)部門、各產(chǎn)品類型、各目標(biāo)市場、各種經(jīng)濟成分和經(jīng)濟活動各環(huán)節(jié)的構(gòu)成及其相互比例關(guān)系。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是在產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程中達到旅游產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)和產(chǎn)品供求結(jié)構(gòu)的相對均衡，進而實現(xiàn)生產(chǎn)要素在部門之間的優(yōu)化組合和對全社會資源的優(yōu)化配置，優(yōu)化的目標(biāo)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化和合理化三、戰(zhàn)略管理思維觀下旅游地轉(zhuǎn)型理念模式(一)柔性戰(zhàn)略與旅游地轉(zhuǎn)型的時機柔性戰(zhàn)略適應(yīng)環(huán)境的目標(biāo)要求使得資源與能力的轉(zhuǎn)換過程必須接受外部環(huán)境的制約。當(dāng)生存的經(jīng)濟環(huán)境和制度環(huán)境發(fā)生變化時，旅游地應(yīng)重新調(diào)整，根據(jù)環(huán)境的變化制定富有彈性的戰(zhàn)略、制度和流程，而不是與環(huán)境的要求相背離。這就要求旅游地調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式和目標(biāo)，保證旅游地對外部環(huán)境的適應(yīng)能力。同時要爭取跳出被動適應(yīng)環(huán)境的圈子，充分發(fā)揮主觀能動性，去影響環(huán)境甚至是改變自己的生存環(huán)境。

旅游地在應(yīng)付各個因素自發(fā)產(chǎn)生變化的同時要主動施加影響，使其朝著有利的方向發(fā)展，并爭取將各要素的變化作為杠桿加以利用，制定更加具有主動性的柔性戰(zhàn)略。

(二)戰(zhàn)略期權(quán)與旅游地發(fā)展目標(biāo)。

認知從期權(quán)的視角出發(fā)，戰(zhàn)略被看做是組織資源投資的選擇過程，對漸進的資源投資行為過程提供了經(jīng)濟學(xué)的邏輯。

資源的投資和漸進的戰(zhàn)略選擇，是同一現(xiàn)象的兩個相關(guān)要素，資源的投資常常為選擇戰(zhàn)略提供平臺。對旅游地現(xiàn)有的資源進行投資，進而擴張或收縮未來的機會，某一種投資或許可以完全打開探索未來的新路徑，另外一種投資或許就意味著死亡或終結(jié)。旅游地目前的投資決策要為未來的獲利行為創(chuàng)造更多的機會。投資機會是旅游地未來成長的期權(quán)，旅游地對資源的現(xiàn)有投資和未來投資的相互作用以及對環(huán)境機會的感知，都為期權(quán)的形成創(chuàng)造了條件。面對超競爭環(huán)境下的不確定性和突變性，戰(zhàn)略期權(quán)的提出更具有現(xiàn)實意義。它可以有效地將現(xiàn)在與未來結(jié)合起來，在現(xiàn)階段為未來的機會埋下種子，為旅游地如何解決當(dāng)前的不確定性提供工具。

(三)長尾理論與旅游產(chǎn)業(yè)的再認識長尾價值的開發(fā)并不是簡單的關(guān)注長尾，只有重構(gòu)長尾，才能真正具有創(chuàng)新性的商業(yè)價值。旅游地轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于認識戰(zhàn)略需要適時而變和重新定位，進而對其發(fā)展模式進行創(chuàng)新。首先，應(yīng)當(dāng)看到長尾曲線中“頭部”的定義是動態(tài)變化的，不能簡單地從百分比的角度來看待“頭部”重要還是“尾部”重要。其次，是對“短缺”的產(chǎn)品來說，長尾的“把戲”就不在于它的長度，而在于它的“寬度”——要盡量把處于長尾末梢的零散產(chǎn)品向頭部集中。第三，熱門代表著規(guī)模經(jīng)濟，冷門代表著范圍經(jīng)濟，而推動傳統(tǒng)經(jīng)濟向范圍經(jīng)濟和新經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的動力來自于旅游產(chǎn)品的協(xié)調(diào)。

(四)制度理論與區(qū)域旅游保障機。

制構(gòu)建正式制度是整個人類社會存在和發(fā)展的前提，也是旅游地生存和發(fā)展的條件。旅游地的戰(zhàn)略選擇中，無論是把正式制度作為條件還是作為一個因變量，正式制度的戰(zhàn)略角色是穩(wěn)固而長久的。

如加強政府的政策導(dǎo)向，用傾斜政策吸引外資以及扶持目標(biāo)產(chǎn)業(yè)。非正式制度如文化、倫理的重要性則是隨著經(jīng)濟影響而上升的。因此，制度的作用可以直接促進或者抑制旅游地的戰(zhàn)略決策。在制度理論指導(dǎo)下，區(qū)域旅游保障機制的構(gòu)建顯得尤為必要，它是保證區(qū)域旅游轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵要素。四、戰(zhàn)略管理思維在旅游地轉(zhuǎn)型中的應(yīng)用——以三峽庫區(qū)巫山縣為例巫山縣旅游發(fā)展新形勢與旅游地轉(zhuǎn)型的必然——巫山縣旅游發(fā)展的新形勢加速了旅游地轉(zhuǎn)型的步伐，這些新形勢主要體現(xiàn)在市場規(guī)模持續(xù)擴大與旅游交通建設(shè)全面提速兩方面。-五年間，巫山縣接待旅游人數(shù)實現(xiàn)30．98％的年均增幅，旅游總收入實現(xiàn)30．78％的年均增幅，旅游總收入占地方生產(chǎn)總值(gdp)的比重南的13．9％上升到20的20．8％。此外，“十一五”期間，長期制約巫山縣旅游發(fā)展的交通條件得到較大改善。航道的改善和渝(重慶)宜(昌)高速公路巫山段的通車，大大改善了巫山縣旅游交通條件，旅游景區(qū)的可進人性增強了，為實現(xiàn)旅游地轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。

(一)巫山縣旅游地發(fā)展目標(biāo)的重新認知首先，“314”總體部署、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革和三峽工程后續(xù)規(guī)劃實施等一系列國家重大戰(zhàn)略的出臺，使巫山縣面臨前所未有的發(fā)展政策機遇。其次，低碳經(jīng)濟成為主導(dǎo)發(fā)展方式、國際旅游邁向休閑度假時代等因素有利于巫山縣向休閑度假型旅游地轉(zhuǎn)變。第三，省際區(qū)域大合作帶來旅游大市場，鄂兩打造“環(huán)湖(庫)生態(tài)文化旅游圈”、陜南建設(shè)“生物資源基因庫”，隨著周邊區(qū)域交通建設(shè)的大發(fā)展，巫山縣實行區(qū)域旅游大合作的時代已經(jīng)來臨。最后，綜合立體交通體系的形成提高了目的地可進人性，有利于推動巫山旅游業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

(二)巫山縣旅游目的地的完善和系統(tǒng)開發(fā)旅游目的地的完善和系統(tǒng)開發(fā)是其轉(zhuǎn)型升級的基礎(chǔ)，對于巫山來說，應(yīng)加快以小三峽·大昌旅游區(qū)、神女文化旅游區(qū)和龍骨坡“巫山人”遺址旅游區(qū)三大核心目的地為重點的重大項目開發(fā)，加快基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)，全面提升綜合服務(wù)功能，打造設(shè)施完備、服務(wù)一流和國內(nèi)外知名的旅游休閑度假區(qū)，形成主題突出、功能齊全、特色多樣和層次豐富的旅游目的地體系。形成“一心兩軸三區(qū)”的旅游發(fā)展空間布局以及形成北部環(huán)線、南部環(huán)線、渝東小環(huán)線與中國腹心旅游大環(huán)線等四大旅游精品系列環(huán)線。(三)巫山縣強有力政策保障機制的構(gòu)建良好的政策保障機制無疑是區(qū)域旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展的強大助推器，巫山縣應(yīng)進一步轉(zhuǎn)變政府職能，探索旅游管理體制改革創(chuàng)新途徑，加強部門協(xié)調(diào)和區(qū)域協(xié)調(diào)，形成旅游發(fā)展合力，促進旅游行政管理體制創(chuàng)新，促使政府職能從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，加快旅游行政管理部門職能轉(zhuǎn)變，將工作重點放到運營監(jiān)管和公共服務(wù)上來。

五、總結(jié)。

戰(zhàn)略管理思維強調(diào)面對外部環(huán)境變化時的主動性與積極性，關(guān)注如何消除弱勢局面，提高自身競爭力，以戰(zhàn)略角度思考和解決問題。旅游地轉(zhuǎn)型是區(qū)域旅游發(fā)展大變革時期，對旅游業(yè)及國民經(jīng)濟也會產(chǎn)生深遠影響。戰(zhàn)略管理思維中的柔性戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略期權(quán)思維、長尾理論思維和制度理論思維從思維角度、思維對象以及思維方式等方面為旅游地轉(zhuǎn)型提供全方位的指導(dǎo)，為加快區(qū)域旅游發(fā)展提供借鑒。

注釋：

論文聯(lián)想與想象分析篇十一

摘要：技術(shù)經(jīng)濟分析就是技術(shù)分析結(jié)合經(jīng)濟分析，在確保工程技術(shù)保持在一定水平的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。工程造價管理的各階段都少不了技術(shù)經(jīng)濟分析，設(shè)計階段的技術(shù)經(jīng)濟分析成為以前工程造價管理的重點，而忽視施工階段等過程的技術(shù)經(jīng)濟分析，從而使得技術(shù)經(jīng)濟分析具有的保障性作用沒有得以發(fā)揮，即確保技術(shù)可行性和成本控制。本文從技術(shù)經(jīng)濟分析概述、技術(shù)經(jīng)濟分析的作用、技術(shù)經(jīng)濟分析應(yīng)用等三個方面進行闡述，以期提供可借鑒的建議。

關(guān)鍵詞：工程造價管理；技術(shù)經(jīng)濟應(yīng)用；設(shè)計技術(shù)。

經(jīng)濟分析是個較為綜合化、系統(tǒng)化的概念。伴隨建筑業(yè)的快速發(fā)展，現(xiàn)在越來越重視建筑工程項目的經(jīng)濟性，技術(shù)經(jīng)濟分析有助于經(jīng)濟性目標(biāo)的實現(xiàn)，可以更好適應(yīng)降低工程設(shè)計方案與施工組織等環(huán)節(jié)成本的要求。

1技術(shù)經(jīng)濟分析概述。

工程技術(shù)經(jīng)濟分析是指計算、判斷分析、對比及評價各類經(jīng)濟分析與管理手法，如：技術(shù)策略、技術(shù)設(shè)計方案與方法，從而挑選出技術(shù)先進、經(jīng)濟合理化的技術(shù)方案，以完成項目造價。工程造價是指建設(shè)工程所使用的全部費用總和，涉及工程籌建、工程施工，工程竣工驗收。控制造價就是把工程項目建設(shè)造價限制在預(yù)定限額范圍內(nèi)。這對建設(shè)單位、施工單位及相關(guān)人員來說，都十分重要。運用技術(shù)經(jīng)濟分析手段，挑選科學(xué)合理的技術(shù)方案，可以較好把控工程的造價。

2技術(shù)經(jīng)濟分析的作用。

技術(shù)經(jīng)濟分析是技術(shù)與經(jīng)濟分析相結(jié)合的產(chǎn)物，應(yīng)用技術(shù)對比、經(jīng)濟分析與效果評價等手段，將兩者有機結(jié)合，以確保技術(shù)先進，經(jīng)濟合理化。技術(shù)經(jīng)濟分析的重點就是探究技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系，找尋最優(yōu)組合方案，使得開發(fā)出的技術(shù)與產(chǎn)品適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展要求。技術(shù)經(jīng)濟分析涉及到工程項目的各個環(huán)節(jié)：勘測考察、設(shè)計規(guī)劃、施工階段。技術(shù)經(jīng)濟分析的研究方法包含效果分析、系統(tǒng)綜合、方案論證等，也就是系統(tǒng)性綜合評估技術(shù)研發(fā)應(yīng)用情況，運用經(jīng)濟指標(biāo)體系分析對比不同技術(shù)方案，評價不同技術(shù)方案的經(jīng)濟效果。建筑業(yè)的快速發(fā)展，推動建筑市場競爭的日益激烈。工程招投標(biāo)中標(biāo)的基本規(guī)定就是合理化低價。在確保工程質(zhì)量與工期的前提下，承包商需要運用內(nèi)部成本控制的手段來深挖項目的盈利潛能，科學(xué)合理地把控工程成本。工程項目成本是有限的，難以通過無限制的壓低成本的手法以增大利潤空間。施工中工程質(zhì)量與工期務(wù)必要保證。因此，只有運用高效低成本的先進技術(shù)去降低項目造價，才能實現(xiàn)工程造價管理效益的最大化。

3技術(shù)經(jīng)濟分析應(yīng)用。

3.1項目設(shè)計。

項目設(shè)計的重要參考依據(jù)就是技術(shù)經(jīng)濟分析。設(shè)計階段它會對工程造價管理效果產(chǎn)生重大影響。設(shè)計費用占整個費用的比例不高，但在項目決策正確的前提下，其對工程造價的影響可以達到70%以上，甚至于更高。在設(shè)計階段，把通過編制審核的工程概算作為項目限額依據(jù)，運用技術(shù)經(jīng)濟分析法分析各設(shè)計方向，如：工藝設(shè)計、設(shè)備選取、土地利用率等。在此階段中，造價人員要與設(shè)計人員緊密配合，共同完成技術(shù)經(jīng)濟分析，處理技術(shù)與經(jīng)濟的'矛盾與問題，實現(xiàn)先進技術(shù)與合理化經(jīng)濟的和諧統(tǒng)一。

3.2施工過程。

在施工過程中，施工作業(yè)的重要參考依據(jù)就是技術(shù)經(jīng)濟分析。施工階段是工程開工建設(shè)的階段，會高度集中投入大量資金。施工過程中，會有許多無法預(yù)測的因素存在，需要借用技術(shù)經(jīng)濟分析手段確定科學(xué)的施工方案與詳細措施，及時高效解決工程變更與索賠之類的問題，讓工程造價管理水平上一個臺階。在施工過程中，技術(shù)經(jīng)濟分析覆蓋了全部施工過程，涉及范圍從施工方案的制定到節(jié)點的具體作業(yè)方法。譬如：對外墻進行保溫施工時，可以應(yīng)用技術(shù)經(jīng)濟分析方法對比研究不同施工方法的好壞，最后選定最為經(jīng)濟、最能保障工程質(zhì)量與工期的工藝方法。除了節(jié)省費用外，還可以高效保證施工進度與工程質(zhì)量，減少工程造價。

3.3竣工驗收。

技術(shù)經(jīng)濟分析法在竣工驗收階段的主要作用是考核工程造價與投資效果。需要編制竣工決算，分析竣工決算與概預(yù)算，評估控制投資成效。從而為未來工程建設(shè)提供可借鑒的技術(shù)經(jīng)濟資料，積累相關(guān)經(jīng)驗。

4案例分析。

4.1工程概況。

本工程屬于地安門220kv送電工程支線隧道。以新建地安門22k0v變電站為起點，橫穿南方的護城河及北二環(huán)路，并到達北二環(huán)南紅線北側(cè)，連接待建的桃園22k0v輸變電工程北二環(huán)電力隧道。本工程需要設(shè)計施工2座豎井，完工后用作永久性的檢查井。位于北二環(huán)南側(cè)綠地南側(cè)豎井是盾構(gòu)接收井。位于護城河北側(cè)空地的北側(cè)豎井屬于盾構(gòu)始發(fā)井。盾構(gòu)始發(fā)井凈空12.5m*15.6m，深長26.1m左右，內(nèi)徑3.0m的盾構(gòu)位于南方。位于始發(fā)井北側(cè)的三條礦山法隧道施工標(biāo)準(zhǔn)如下：2.2m*2.4暗挖隧道22.5m，13.2m、2.5m*3.0m暗挖隧道21.2m。此三條隧道需要銜接已建的地安門地下變電站。

4.2對比施工方案。

結(jié)合現(xiàn)場實際，分析研究高壓線問題，得出以下兩種方案：方案1對現(xiàn)有高壓線進行改移。改移后，高壓線所處位置符合吊車及打樁機的操作安全距離標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)有高壓線帶負荷，待另建架構(gòu)后方可停電改移。改移完成后，才可施工。此方案所花時間長，存在相對較短的停電時間。預(yù)計停電時間為5天，預(yù)計造價增加大約60萬。方案2變更始發(fā)井的位置，改移后的始發(fā)井的位置達到吊車在運轉(zhuǎn)過程始終與高壓線的距離大于最小安全距離的規(guī)定。此方案不需要停電，不會影響工程進度。但需要調(diào)整項目整體格局。預(yù)計造價增加大約20萬。最后，經(jīng)專家認定方案2能最大限度符合施工過程的功能需求，還可大大減少成本，方案2為最優(yōu)方案。

4.3分析工程價值。

對比方案成本系數(shù)及價值系數(shù)，發(fā)現(xiàn)方案2為最佳施工方案。見下表。結(jié)束語工程造價管理中十分重要的方法就是技術(shù)經(jīng)濟分析。整個工程建設(shè)都少不了它的參與，它會涉及到工程的各個環(huán)節(jié)。因此，要重視技術(shù)經(jīng)濟分析的應(yīng)用，最大程度上提升工程造價管理的效果。

作者:莫君單位:佛山市廣得信工程造價咨詢有限公司。

參考文獻。

[1]其格其.工程造價管理中技術(shù)經(jīng)濟分析的應(yīng)用[j].中外企業(yè)家,,(22):179,202.

論文聯(lián)想與想象分析篇十二

人才是社會發(fā)展的主力軍是我國建設(shè)和發(fā)展的主要動力。高等院校作為人才培養(yǎng)和教育的基地，其教學(xué)質(zhì)量的高低也是我們所關(guān)注的重點問題。通訊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與我國經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)，現(xiàn)如今我們正處于通信產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，通信產(chǎn)業(yè)能否把握機遇迎接挑戰(zhàn)，取得更進一步的發(fā)展不僅僅需要依靠其自身的不斷努力，同時也需要人才源源不斷的補充，在這樣的發(fā)展趨勢和大的背景下通信高校的教育問題也成為了我們當(dāng)下的熱點話題。

1.通信高校人才培養(yǎng)水平提升的必要性。

1.1教學(xué)改革和創(chuàng)新是高校發(fā)展的內(nèi)在要求。

高校想要謀求進一步的發(fā)展就必須不斷的提升其教育教學(xué)水平，而要做到這一點最為有效和直接的方式就是不斷的進行改革創(chuàng)新。通過近幾年的不斷發(fā)展，我國眾多高等院校的教育教學(xué)水平都得到了極大程度上的提升，在教學(xué)改革和創(chuàng)新方面都取得了極大的進步，而通信專業(yè)作為高等院校中的重點專業(yè)也成為了近幾年來教學(xué)改革的重點。由于通信專業(yè)其自身的特殊性，我們對同通信高校的教學(xué)改革與創(chuàng)新水平有著更高的要求，因此，在通信產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的背景下進一步促進通信高校教學(xué)水平的提升是高校謀求自身發(fā)展的必經(jīng)階段。

1.2使人才更好的滿足通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。

我國的通信產(chǎn)業(yè)正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的特殊時期，這對于我國通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說極為重要，能夠抓住這一特殊的歷史時期就能夠促進我國通信產(chǎn)業(yè)向著更好的，更高水平的方向發(fā)展。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)就要求我們能夠培養(yǎng)出新一代的，有創(chuàng)新思想的通信人才，在這樣的前提和基礎(chǔ)上就要求通信高等院校能夠進一步的培養(yǎng)出符合社會發(fā)展趨勢的新型人才，通信高校教育不能僅僅以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)水平和提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槌霭l(fā)點和落腳點，還應(yīng)當(dāng)考慮市場的需求，這樣才能夠提高學(xué)生的就業(yè)率，使學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所用。

2.如何提高通信高校人才培養(yǎng)水平。

2.1正確分析我國通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

正確分析現(xiàn)狀是采取行動，推動教學(xué)改革并進一步促進教學(xué)創(chuàng)新的首要舉措。從近幾年的發(fā)展來看，我國的通信產(chǎn)業(yè)得到了較好的較快的發(fā)展，但是在發(fā)展的過程中也不可避免的出現(xiàn)了一系列的問題，如我國通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不夠規(guī)范，各地區(qū)通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平不夠平衡且東西部通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭差異較大等。這一系列的現(xiàn)實因素都是通信高校在推動教學(xué)改革和人才培養(yǎng)過程中應(yīng)當(dāng)考慮的重要因素。我國通信產(chǎn)業(yè)正處于重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型階段為我國通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既帶來了前所未有的機遇也帶來了一系列的挑戰(zhàn)，同時使我國通信產(chǎn)業(yè)之前所面臨的一系列問題更加的復(fù)雜化，在這樣的前提和基礎(chǔ)下就要求我們的通信高校能夠根據(jù)不斷變化的社會發(fā)展現(xiàn)狀作出進一步的教學(xué)改革和教學(xué)安排，只有這樣才能使通信產(chǎn)業(yè)獲得較好的人才補充，同時也能夠使我們的學(xué)生更好的就業(yè)，滿足社會的發(fā)展需求。

2.2專業(yè)課程隨需而變。

高等院校的一個重要職責(zé)和使命是培養(yǎng)社會所需要的人才，為我國社會發(fā)展提供不竭動力，對于通信院校來說，培養(yǎng)有知識有文化的專業(yè)人才是十分重要的，但是培養(yǎng)出滿足社會發(fā)展需求的高質(zhì)量人才同樣重要。因此，我國通信院校在進行教學(xué)改革的過程中應(yīng)當(dāng)注意的是使人才能夠更好的滿足經(jīng)濟發(fā)展的需求，這不僅僅是從學(xué)生自身就業(yè)的角度出發(fā)，同時也是從我國通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)。近幾年來，我國的通信院校在課程設(shè)置方面都不可避免地出現(xiàn)了一些問題，那就是課程設(shè)置方面過于死板，課程內(nèi)容過于老套，這樣的教學(xué)模式不僅僅不能夠真正的培養(yǎng)出高質(zhì)量的通信人才甚至?xí)鸬竭m得其反的作用，使學(xué)生對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的厭煩情緒，不利于學(xué)生日后進一步的發(fā)展。因此，在通信產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期，我們應(yīng)當(dāng)做到的是對通信高校的教學(xué)課程進行進一步的有效的改革，使課程的設(shè)置能夠更好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣，同時能夠與通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀相接軌，增強課程內(nèi)容的實用性。與此同時，增強課程的多樣性，使學(xué)生能夠根據(jù)自身的需要進行課程的選擇，最重要的是做到因材施教，更好的更加具有針對性的促進學(xué)生的發(fā)展。

2.3創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生的發(fā)展與學(xué)習(xí)的環(huán)境息息相關(guān)，促進學(xué)生的進一步發(fā)展就應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)的氛圍，這樣才能夠使學(xué)生更加主動的融入到日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中。對于任何通信院校來說，僅僅創(chuàng)造一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍是遠遠不夠的，更主要的是將一部分的企業(yè)文化融入到日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中，使企業(yè)與學(xué)校相接軌，更好的促進學(xué)生的發(fā)展。同時能夠使學(xué)生更好的了解市場的發(fā)展趨勢，為今后的工作做好準(zhǔn)備。除此之外，我國通信院校與企業(yè)之間的聯(lián)系明顯不夠，相較于其他的專業(yè)，通信專業(yè)的市場導(dǎo)向作用較為明顯，這種脫軌的現(xiàn)象不利于通信院校學(xué)生的進一步的發(fā)展，除此之外，當(dāng)下我國的通信產(chǎn)業(yè)處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的特殊時期，這一特殊性要求學(xué)生能夠時刻的掌握通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展動向，因此，使企業(yè)與學(xué)校教育融合并與個人融合是提升通信院校人才培養(yǎng)水平的又一重要途徑。

2.4增加社會實踐。

從我國近幾年通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，當(dāng)今社會，通信產(chǎn)業(yè)需要的不僅僅是技術(shù)型人才，同時需要實戰(zhàn)型人才，即人才能夠更好的滿足社會的發(fā)展需求，具有一定的經(jīng)驗和實踐經(jīng)歷，但是在以往的教學(xué)過程中，我國的通信院校注重的往往只是對學(xué)生技術(shù)和知識方面的培養(yǎng)，對學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)方面沒有足夠的投入。在通信產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期間，我國的很多企業(yè)和個人在人才需求方面都發(fā)生了不同程度上的變化，我國的通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)也有了一定程度上的改變，在這樣的前提下，就要求學(xué)生能夠進一步加強課外實踐，培養(yǎng)自己的實戰(zhàn)能力，并且對通信產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期的發(fā)展現(xiàn)狀有一個更加直觀的把握使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加明確自己的發(fā)展目標(biāo)。

通信產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展過程讓中發(fā)揮著巨大的作用。近幾年來，隨著相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)水平的不斷改進和提升，我國的通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的發(fā)展機遇?，F(xiàn)如今，我們正處于通信產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期，想要在這一特殊時期進一步推動通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先我們應(yīng)當(dāng)注意的是人才的培養(yǎng)和補充，通信院校作為人才補充的重要場所發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，根據(jù)通信產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀進一步的發(fā)揮自身的優(yōu)勢并對于出現(xiàn)的一系列的問題進行進一步的改進才能推動我國通信產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。