西游記暗藏的秘密散文怎么寫 西游記暗藏的秘密散文怎么寫三年級(8篇)

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推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫一

不過最吸引我的還是《西游記》里的各色人物，我做夢都想擁有一根金箍棒，能成為孫悟空一樣的人物，上天入地，無所不能，不畏艱難，懲惡除奸。

記得那天媽媽回來的時候給我?guī)Щ貋砹艘环荻Y物，拆開一看，竟然是一本書，我最喜歡的《西游記》。拿到之后就如饑似渴的讀了起來，文字的精彩程度可比動畫片精彩多了，給我了更多想象的空間，從此以后我愛上了書本，愛上了閱讀。

讀過《西游記》后，師徒四人的性格特點給我留下了很深的印象，我認識到了人無完人，每個人身上都有缺點和閃光點。

孫悟空，我崇拜的偶像，幾乎集所有的優(yōu)點于一身，神通廣大，無所不能，不管什么妖魔鬼怪聽到他的名號都聞風(fēng)喪膽；他樂觀積極，不畏艱難，雖然在取經(jīng)路上遇到了許多艱難困苦，但是他一直保護著唐僧，從不喊一聲苦。更讓我佩服的是他嫉惡如仇，不管什么妖魔鬼怪，堅決懲治，絕不手軟。但是有時候他過于急躁，做事不冷靜，以致釀成大錯，比如一怒之下就砍了人家的人參果樹，使師徒四人陷入危難。

另一個與孫悟空比可差遠了，他就是豬八戒。豬八戒給人的印象不僅好吃懶做，而且是個膽小鬼，遇到危險時總是第一個逃走的，還經(jīng)常幫倒忙。但是我覺得很多時候他還是樸實善良的，我并不討厭他，倒覺得他十分真實可愛。

沙和尚和豬八戒可不同，比豬八戒勤快多了，取經(jīng)路上全程挑著沉重的擔(dān)子，沒有一句抱怨，遇到困難也總是能知難而進，與孫悟空一起解決問題。但有時候也是非不分，被妖怪利用。

唐僧總的來說就是一個老好人，他覺得應(yīng)該慈悲待人，正因為這樣，他經(jīng)常被妖怪迷惑，以致多次身陷囹圄。他擁有堅定的信念，不管遇到什么困難都不放棄，才最終取經(jīng)成功。唐僧讓我覺得還是害人之人不可有，但是防人之心不可無，保護好自己，才能更好的前進。

唐僧師徒四人有優(yōu)點也有缺點，我見識到了唐僧的慈悲為懷，但又懦弱無能；孫悟空的勇敢無畏，但又性格急躁；豬八戒的樸實善良，但又好吃懶惰；沙和尚的勤勞忠厚，但又不懂變通。

但也因為這樣，才使這條取經(jīng)路變得曲折，更有故事性、趣味性和警示性。最重要的一點是，他們的故事讓我知道了無論做什么事都要有堅定的信念，堅持不懈，永不放棄去完成，只有這樣，我們才能取得成功。

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫二

讀過一本書，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。

有理想和追求

唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當(dāng)時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時，玄奘就主動提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動。

我想到如今的社會，想到那些熱愛祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛自己的祖國，甘于奉獻，勇敢地追夢。

鍥而不舍

困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種.種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo)，那么生活的意義何在呢?所以，為了實現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會取得真經(jīng)!

團結(jié)就是力量

我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調(diào)團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動著他們?nèi)プ鲞@件事，當(dāng)然，這還是一種責(zé)任。這力量就是團結(jié)所給的，團結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運會的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。

樂于助人

《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個樂于助人的人?！按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點點的負擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個有份量的橋梁。

《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫三

合上書，我長舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長達兩個月，我終于將《西游記》收入囊中。

兩個月前，我還殊不知自己將會和這位新朋友見面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來。

不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的.簡潔明了，而且生動有趣，沒有過多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺。而這本書身為中國四大名著之一，獨具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩了。

小詩每一回都有，并且有長有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭斗，開始時，三人總要先自夸一番，本是幾句簡單的話語，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧;拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤?！?/p>

文中刻畫的人物都細膩生動，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無人不曉;豬悟能則是最愛吃的了，不管那次齋飯，作者都不會忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致;老實又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強上幾分;一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅定，任憑誰怎么勾引或阻攔，只有一個念頭，取經(jīng)。

最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。

《西游記》這本書是由吳承恩寫的。《西游記》也是我國古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。

這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因為他的本領(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云......還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時候?qū)O悟空也會犯錯誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說，我們不但認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國和人民的事。

唐僧非常善良，經(jīng)常因為熱心腸而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時候不聽師傅的話，導(dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因為唐僧的誤會，孫悟空被趕回了花果山。所以說不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。

我最喜歡《真假美猴王》這個故事情節(jié)，因為兩個一模一樣的孫悟空實在是打得難解難分，實在是太精彩了。還好最后有如來佛祖，不然確實分不清哪個是真哪個是假。所以說，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個故事還告訴我們，只要認定了目標(biāo)，不怕困難，大家團結(jié)一起努力，就一定能成功。

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫四

他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。

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在寒假里我又一次讀了吳承恩的《西游記》，故事是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)為線索。一路上他們除妖斬魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。

讀了《西游記》是我受益匪淺，它讓我懂得了一個道理，那就是-----如果想完成一件事，必須要大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。

大家都知道孫悟空有火眼金睛，能夠分辨人妖，才使他表現(xiàn)的那么英勇，無所能敵。雖然，我們沒有孫悟空的火眼金睛；沒有他那么神通廣大。但我們也要善于分辨真假善惡，不要讓社會上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮，當(dāng)唐僧被黃毛怪變成老虎時，豬八戒去求助孫悟空。孫悟空拿了許多水果給八戒吃，可平時貪吃的八戒一口都沒吃就與孫悟空去救唐僧，豬八戒與孫悟空齊心協(xié)力、團結(jié)一致救出了唐僧。

平時，我們和同學(xué)之間總鬧矛盾，有時還互相拆臺，我們班有兩個男生關(guān)系一直不好，去年的運動會上，其中一名男生在足球場上踢足球，另一名男生居然給我們班的對手加油，這是多么不團結(jié)的行為啊，我看出了老師當(dāng)時沒說什么，但是臉卻陰沉著，雖然事后這名男生也認識到自己的錯誤，但我覺得這都是他們沒有集體意識造成的。

這次運動會結(jié)束后老師就以“團結(jié)就是力量”為主題開展了一次班隊會，在班隊會上同學(xué)們都暢所欲言，說出班級都有哪些不團結(jié)的是人和事，針對這些事，大家又紛紛出謀劃策怎么樣才能讓我們班成為一個和諧的大家庭。也把“團結(jié)一致，共同進步”作為了我們班的班風(fēng)。這次班會結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)大家不再互相拆臺了，轉(zhuǎn)而是互相幫助，互相關(guān)心。就像西游記中的師徒四人一樣，齊心協(xié)力最終取得了真經(jīng)。

再看今年的運動會，大家踴躍參加，團結(jié)一致為班級的榮譽而戰(zhàn)，比賽時，同學(xué)們就如一根麻繩，全都擰在了一起。最終我班獲得了全校最團結(jié)獎。

再看平時的學(xué)習(xí)中，我們有不會的題就和同學(xué)互相討論，每個同學(xué)都會毫不保留的把自己會的知識教給不會的人，所以我們班的期末成績也有了很大程度的提高，一躍成為了同年級組的第一名。這些成績都是團結(jié)的力量所獲得的。

最后，我要告訴大家，我們一定要把我們班現(xiàn)在的班風(fēng)堅守下去，讓我們長大后成為一名為國家為人民做貢獻的有用之才。

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫六

借著微煦的陽光，翻開那本書，我似乎進入了一個奇妙的世界……

這里有藝高人膽大的孫悟空，三打白骨精；有一心為佛的唐僧，愿歷經(jīng)九九八十一難；有忠心耿耿，吃苦耐勞的沙和尚，一路無言卻萬里挑擔(dān)；這里更有總鬧著散伙，卻永遠遇到危險第一個沖上去的豬八戒……

作者用那妙趣橫生的語言讓一個個生動鮮活的人物躍然紙上，那些文字仿佛活了過來，跳躍著用自己的肢體語言講述了一個發(fā)生在取經(jīng)路上的精彩故事。

話說《西游記》，有著火眼金睛、會七十二變的孫悟空最令我印象深刻。

在取經(jīng)路上他大放異彩，無論是借助火眼金睛三打白骨精，還是大戰(zhàn)黃袍怪都今我們嘖嘖稱贊。既有對戰(zhàn)豬八戒時變成高老莊小姐，讓老豬被騙的團團轉(zhuǎn)的故事；也有那變成蟲子鉆進鐵扇公主的肚子和對戰(zhàn)楊戩時變成的萬千事物的故事。那七十二變，變幻莫測更令我感到激情澎湃。

說起孫悟空，他還是本領(lǐng)高強，不畏權(quán)威的典型代表。只因為那弼馬溫一職令他感到羞辱就到處搗亂，只因蟠桃會不邀請它齊天大圣就偷吃仙桃，這真是無比貼切。

在書中孫悟空一角的性格與形象也是千變?nèi)f化。它先是兇惡，有點兒偷奸?；髞韰s是古靈精怪，重情義，智慧的集中體現(xiàn)。且不冤枉一個好人，不放過一個壞人。

他還經(jīng)常腦洞大開，是一個高級大智庫：一回，滅法國國王請求改號，孫悟空道：“陛下，‘法國’之名甚好，但只‘滅’字不通。自經(jīng)我過，可改號‘欽法國’，管教你海晏河清千代勝，風(fēng)調(diào)雨順萬方安?！?/p>

《西游記》是值得我們一生去讀，品味人生百味的世界瑰寶。

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫七

從《西游記》透視官場百態(tài)

【摘要】《西游記》不但是一部神魔小說，更是一部官場小說。然而，把它作為官場小說來研究的較之甚少。本文試就把《西游記》作為一部官場小說來論述，描寫出了封建官場的虛偽與罪惡，以及統(tǒng)治階級的殘暴與冷酷。

【關(guān)鍵詞】西游記 官場 百態(tài)

前 言

熟讀《西游記》之后，從原本的對僧徒四人以及眾仙、妖的愛憎中超脫出來，隱約看到了它的另外一個牽著全文的脈絡(luò)，那就是“官場”兩字。

對《西游記》的研究，自從它問世以來就從未間斷過，特別是對書中人物的研究，如對孫悟空、豬八戒、唐僧甚至是對各個神仙菩薩的研究，可謂是眾說紛紜，百花齊放，百家爭鳴。也有的專家學(xué)者說《西游記》其實就是一部官場小說，之前我總是將信將疑，好端端的一部神魔小說，憑什么要硬生生地和官場扯上關(guān)系呢!偶爾瀏覽的幾個專家的觀點也覺得未免有點牽強附會?？墒牵?dāng)自己真正以研究的眼光來審視時，以超脫普通的愛憎情感來重新細讀《西游記》之后，隱隱約約中，也看出來書中所描繪的僧徒與神妖之間的關(guān)系確乎道出了官場之百態(tài)。

自古以來，官場，就是一個讓人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面總是有很多的故事和豐富的內(nèi)容。同樣，《西游記》也是如此，書中描寫的神靈妖魔，與封建社會的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官場制度結(jié)合在一起，讓人感到神秘邪乎，而且畏懼。

然而，官場到底是一個什么樣子的?

曾經(jīng)看到一本書中這樣描述官場：官場沒有裁判，誰叫得最響，誰就是歌唱家;誰先到達終點，誰就是冠軍。然而，叫得最響的，未必是唱得最好的;得了冠軍的，未必是跑得最快的。官場永遠只有結(jié)果，沒有過程，不分春夏秋冬①。

這段關(guān)于對“官場”的定義，可謂是一針見血地說出了官場的本質(zhì)。我曾經(jīng)看過許多官場小說，里面都是赤裸裸地描述權(quán)錢、權(quán)色交易以及勾心斗角、爾虞我詐的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。而《西游記》中的官場，卻寫得相當(dāng)隱晦，在封建官僚的高壓下，作者高明地把抨擊封建官場制度轉(zhuǎn)化為神魔之間的斗爭，今人讀《西游記》，只有通過透視，才能看出其中描寫的官場百態(tài)。

作者是高明的，他的《西游記》里面的人物關(guān)系很簡單，不外乎是去西天取經(jīng)的唐僧師徒四人與眾多神仙、鬼怪之間的關(guān)系，文章的情節(jié)脈絡(luò)也很清晰，就是寫師徒四人如何歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?？删褪窃谶@如此簡單的故事情節(jié)中，卻透視出了另一種文化——官場文化。

官場是錯綜復(fù)雜的，百態(tài)橫生。從《西游記》里我們可以看到封建官場中一些常見的現(xiàn)象：官員之間互相踢皮球與官官相護、賄賂與腐敗叢生、凡事都講究后臺靠山、關(guān)系網(wǎng)復(fù)雜以及官場中的懷恨報復(fù)等。

注：①選自張耀南、李柏光、肖偉中 編著的《官場文化》 中國經(jīng)濟出版社1995年版 第1頁

一、踢皮球與官官相護

在《西游記》中，唐僧師徒的取經(jīng)路上有時候碰到的妖怪太過邪乎，憑己之力無法降服，只好上天請道行更高的神仙幫忙。在請求援助的過程中，我們便有機會看到神仙們的另外一番面目：不是互相踢皮球就是互相包庇。這種處事的態(tài)度與方法，我們現(xiàn)在俗稱為關(guān)系學(xué)，是官場上的一種關(guān)系學(xué)。有人這樣給“關(guān)系”一個說法：看不透人情世故，做什么都不靈;深諳關(guān)系之道，方能處處游刃有余。

且看《西游記》書中這樣的一個例子：

那人(烏雞國王的魂靈)道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東岳天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”三藏道：“陛下，你陰司里既沒本事告他，卻來我陽世間作甚?”那人道：“師父啊，……夜游神……著我來拜謁師父。他說你手下有一個大徒弟，是齊天大圣，極能斬怪降魔。今來志心拜懇，千乞到我國中，拿住妖魔，辨明邪正，朕當(dāng)結(jié)草銜環(huán)，報酬師恩也!”(節(jié)選自《西游記》第三十七回)

從下劃線的語句中我們可以看出，在神界的政治關(guān)系，和人世間的政治關(guān)系是一樣的，打官司，講得是親戚朋友的關(guān)系，自古衙門一個口，有理沒錢莫進來，有錢沒關(guān)系也免談!官與官結(jié)親，官與官是友，那些地位低下、沒有人事的人要打官司，要想扳倒地位比自己高的人，談何容易!只有兩個字：沒門!

這種情況不但在神界鬼界，人間照樣也存在。在封建社會，一個人一旦進入了官場，就會千方百計地去結(jié)識比自己官大的、地位高的人，并與之或稱兄道弟，或沾親染故，總會絞盡腦汁地攀上點關(guān)系，為自己的仕途鋪好路子，甚至是一旦自己出了問題，上面也好有人擔(dān)保庇護。這種現(xiàn)象，即為“官官相護”。平民百姓以及那些小官們被這些人侵害，莫想討回公道，也無從告起，只能是忍氣吞聲，含冤飲泣。再看衡陽峪黑水河神的遭遇，講的就是這種現(xiàn)象：

只見那下灣里走出一個老人，遠遠的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩頭。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又來騙我么?”那老人磕頭滴淚道：“大圣，我不是妖邪，我是這河內(nèi)真神。那妖精舊年五月間，從西洋海趁大潮來于此處，就與小神交斗。奈我年邁身衰，敵他不過，把我坐的那衡陽峪黑水河神府，就占奪去住了，又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內(nèi)告他。原來西海龍王是他的母舅，不準(zhǔn)我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大圣到此，特來參拜投生，萬望大圣與我出力報冤!”(節(jié)選自《西游記》第四十三回)

對于那些飽受欺凌的弱勢群體來說，如上面劃線的語句，黑水河神伸冤無門，自身又無力報仇，結(jié)果往往是會尋找另一條出路：找個英雄替自己出氣。于是乎，孫大圣便成為他伸冤昭雪的一根救命稻草，一個可以寄托的希望。在封建社會，這種打抱不平的事常有發(fā)生，源頭就是為官者的踢皮球或官官相護，不能為民排憂解難，使得生活在底層的人民的利益受到侵害，冤屈難申，只好另謀出路。英雄也就應(yīng)運而生。正所謂官逼民反，為官者不作為，只顧一己之私，弄得百姓怨聲載道。

《西游記》中，這樣的例子不勝枚舉。從官場的本質(zhì)上來講，這種踢皮球或官官相護其實就是為了保護自己的既得利益，又不得罪于人，擺出一副“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不想因為一點在他們看來是雞毛蒜皮的事而影響自己的前程，所以明哲保身。我們再看書中這樣一段情節(jié)：

如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著法力助你擒他去罷。”(節(jié)選自《西游記》第五十二回)

如來明明知道青牛是什么妖怪，與何人有關(guān)，可是他就偏偏不點破，只叫孫悟空去找太上老君。如此看來，這個如來佛祖的城府是何等的深!他深諳官場中的人際關(guān)系學(xué)，懂得領(lǐng)導(dǎo)之間要“官官相護”，不要互相拆臺，更是不超越彼此的管轄范圍，“解鈴還須系鈴人”，要清理門戶也不需要由他來強出頭，況且說不定人家是“故意”放青牛下界去考驗唐僧師徒來著，何必為這事去得罪于人呢!

其實這就是所謂的“踢皮球”現(xiàn)象了。一個“皮球”， 一個有點刺頭的皮球，踢來踢去，誰也不接招，誰也不想也不敢接招，從哪里來的，踢回哪里去，甚至是踢給別人，迂回包抄，往來反復(fù)，就是得不出一個結(jié)果，白白耗費了時間和精力。上級安排任務(wù)踢皮球，下面出事情了踢皮球，同事之間在工作上、處理問題上踢皮球，誰也不想多干活，誰也不想自己吃虧讓自己的利益受損，更不因為自己多做了事情出了風(fēng)頭結(jié)果招來人家的嫉恨報復(fù)，卻又得不到上級的贊許和提拔。

二、“潛規(guī)則”原來是“顯規(guī)則”

曾經(jīng)有一位官員這樣定義“潛規(guī)則”：“潛規(guī)則”是一種不講原則、不講法理、不分是非、上不了臺面，但在一些社會生活領(lǐng)域卻行得通、能管用的行事規(guī)則。

這句話說的很精辟，把潛規(guī)則的本質(zhì)揭露了出來。在封建社會，要想在官場上混，要想混出個名堂，不懂得一些“道道兒”是行不通的，是迂腐的表現(xiàn)?！暗赖纼骸本褪菨撘?guī)則，不需要別人點破，但一定是彼此間心知肚明，無師自通。

在《西游記》中，也有不少故事情節(jié)反映了“潛規(guī)則”的存在。不過，有這么一個情節(jié)是這樣寫的：

阿儺、伽葉引唐僧看遍經(jīng)名，對唐僧道：“圣僧東土到此，有些甚么人事送我們?快拿出來，好傳經(jīng)與你去。三藏聞言道：“弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得?！倍鹫咝Φ溃骸昂茫茫?白手傳經(jīng)繼世，后人當(dāng)餓死矣!”……行者嚷道：“如來!我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用!望如來敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳?！奔唇校骸鞍①と~，快將有字的真經(jīng)，每部中各檢幾卷與他，來此報數(shù)?！?/p>

二尊者復(fù)領(lǐng)四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。

三藏?zé)o物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：“弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心，萬望尊者不鄙輕褻，將此收下，待回朝奏上唐王，定有厚謝。只是以有字真經(jīng)賜下，庶不孤欽差之意，遠涉之勞也?！蹦前恿耍⑽⒍?。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：“不羞!不羞!需索取經(jīng)的人事!”須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。

二尊者開口便把話說得很白，伸手向唐僧要人事。然而唐僧師徒欲取真經(jīng)，沿途跋涉，一路化緣而來，亦不受人家的贈送，哪里會有什么“人事”相送?阿儺、伽葉見撈不到好處，便把無字經(jīng)蒙騙師徒四人。后來事情暴露，仍是厚著臉皮討要“人事”，嘴里還振振有詞：“白手傳經(jīng)繼世，后人當(dāng)餓死”!說得多么理直氣壯!就連如來也如是說：“經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本”。

如此看來，在如來佛祖那里取真經(jīng)，是有規(guī)矩的，不過這規(guī)矩并不是“潛規(guī)則”，而是成了名正言順的“顯規(guī)則”了。沒好處費就想來討要東西，只能是白紙相送，還謊稱“無字真經(jīng)，倒也是好的”!由此我們可以看到什么呢，由此折射出的封建統(tǒng)治階級蒙騙百姓的手段是多么的不要臉!伸手要賄賂，赤裸裸地刻畫，絕妙的諷刺。

讓“潛規(guī)則”變成“顯規(guī)則”，導(dǎo)致社會風(fēng)氣敗壞，是因為上梁不正下梁歪，領(lǐng)導(dǎo)的緣故也。

三、背景是保護傘

一個人在官場上混，混得如意不如意，前景能不能被看好，有沒有出頭，很大程度上得看這個人有沒有背景，背景深不深，后臺硬不硬。平步青云和原地踏步甚至是一落千丈肯定是有原因的，而這個原因，也得歸功于“背景”二字。

我說“背景”是一個人在官場上混的保護傘，是因為背景既可以保前程，也可以保性命。有了好背景，前途一片光明，提拔有望;有了好背景，出了問題也可以弄個“保外就醫(yī)”，就算丟職也能保命。

在《西游記》故事里，孫悟空跟隨唐三藏上西天取經(jīng)途中，數(shù)次遭遇邪乎的妖怪，不得已到天竺請如來幫忙解決。我們暫且來看這兩次孫悟空上西天請如來降魔的情節(jié)：

⑴、孫悟空遭遇大鵬精，如來如是說：“但那三怪，說將起來，也是與我有些親處……自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！毙姓呗勓孕Φ溃骸叭鐏?，若這般比論，你還是妖精的外甥哩?！比鐏淼溃骸澳枪猪毷俏胰ィ娇墒盏谩薄簌i金翅雕開口對佛應(yīng)聲叫道：“如來，你怎么使大法力困住我也?”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功?！毖溃骸澳隳抢锍铸S把素，極貧極苦;我這里吃人肉，受用無窮!你若餓壞了我，你有罪愆?！比鐏淼溃骸拔夜芩拇蟛恐?，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口?！?節(jié)選自《西游記》第七十七回)

我們來分析這個故事情節(jié)，大鵬金翅雕和如來有沾親帶故的淵源，所以即使這妖怪之前如何折磨欺侮唐僧師徒，仍然會得到赦免，得到法外開恩，甚至如來還說：“跟我去，有進益之功……我管四大部洲，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”。看看，這就是有背景的好處!犯了法，又如何?!!

我們再來看孫悟空另外一次請求如來幫忙的情節(jié)：

⑵、我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假?”……我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也?！蹦谦J猴聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑云：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：“善哉!善哉!”大圣道：“如來不該慈憫他，他打傷我?guī)煾?，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩!”如來道：“你自快去保護唐僧來此求經(jīng)罷。”(節(jié)選自《西游記》第五十八回)

從這段話中我們可以了解到，六耳獼猴死于孫悟空的金箍棒下。同樣是妖怪，同樣是孫悟空對付不了而求救于如來，可是為什么六耳獼猴的命運和大鵬金翅雕的命運竟如此不同?一個犯了罪不但能夠赦免，還能夠“有進益之功，可以先祭汝口”;而另一個犯了罪，卻只能就地正法，毫不足惜。

出現(xiàn)這兩種截然相反的結(jié)果，就是有無背景的緣故。一個是如來的娘舅，一個是不入類的化外之猴，其命運當(dāng)然會不同!大鵬金翅雕作難，如來是好言勸慰，許下諾言;而六耳獼猴作難呢，如來先是明知故問地詢問觀音誰真誰假，繼而惱羞成怒地下令大伙動手，待妖精被悟空打死時，又假惺惺地不忍道：“善哉善哉!”面對這兩種結(jié)果，旁人作何感想呢?就連孫悟空如此叛逆，也不多言語，返身繼續(xù)保唐僧去了。

如來佛祖是西天的最高統(tǒng)治者，法力無邊。他所說的話就是圣旨，所作出的決定人人都必須服從，心不服也得口服，沒人敢反抗。這就是權(quán)力的好處，權(quán)力可以使一個人欲望膨脹，為所欲為。如來想赦免誰想打死誰，就在于他的一張嘴。正事有這等利害關(guān)系，誰不想拼了命和他結(jié)交攀關(guān)系呢!有了如來作背景做靠山，即使下界為妖害人，也不是不可以的。

神界猶如此，人間何以堪!

四、關(guān)于山神土地與妖怪

那行者打了一會，打出一伙窮神來，都披一片，掛一片，裩無襠，褲無口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地來見……那洞里有一個魔王，神通廣大，常常的把我們山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚么常例錢……把我們頭也摩光了，弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口……”行者道：“汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔?”眾神道：“正是沒錢與他，只得捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精;若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生!萬望大圣與我等剿除此怪，拯救山上生靈?！?節(jié)選自《西游記》第四十回)

山神土地本是一方管理治安的官員，可是在《西游記》里，往往有這樣一種情況：一旦一座山頭有了妖魔入住，那這里的山神土地就一個個變得畏畏縮縮，不要說管治抵抗，就連上告的勇氣都沒有了，甚至是任由妖魔欺凌宰割，天天忍氣吞聲，顏面掃地，只一味地企盼有人來搭救。如上面材料中的山神土地，被紅孩兒百般凌辱，連一點反抗的勇氣都沒有了。雖說自身的力量不足與紅孩兒抵抗，可是也不懂上天入地尋求幫助，只是愚昧地等待有人搭救。好不容易來了個孫悟空，便把全部的希望寄托在他身上了。

在我看來，作者在書中反復(fù)多次地安排這樣的情節(jié)是有深意的。山神土地就好似人間的地方官員，妖魔鬼怪就猶如地方上的黑惡勢力。有多少的地方官打黑除惡不力，不但沒法保境安民，連自個兒也被那些黑惡勢力操縱了，任由惡魔為非作歹殘害百姓。更有甚者，有些官員還助紂為虐，充當(dāng)這些黑惡勢力的保護傘，搞得烏煙瘴氣，民怨沸騰。

當(dāng)然，也有一些官員，不肯與黑惡勢力同流合污，卻沒有辦法治理這些害人毒瘤，采取聽之任之，睜一只眼閉一只眼，任由黑道橫行，天天只盼望上級會派人來處理，而不是自己積極主動地尋找辦法解決。這樣的態(tài)度，雖不似那些與之同流合污為虎作倀的官員，但這種“不作為”的為官態(tài)度照樣也沒法使百姓安居樂業(yè)。

五、你犯我一尺，我犯你一丈

唐僧師徒上西天取經(jīng)目的是為了救助處于水深火熱之中的南贍部洲的人民，是一種純粹的義舉。根據(jù)如來的說法，取經(jīng)路上所有的妖怪，都是他們故意設(shè)置的，是為了考驗唐僧師徒的取經(jīng)的誠心，也為了湊足九九八十一難。然而，就是這樣純粹的義舉，為了解救南瞻部洲的人民的動機，在我看來，卻是一場政治騙局，是一場赤裸裸的政治報復(fù)。

我們先來看下面這幾個例子，就可以明白了：

行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎么走將來成精，你就不收服他?”

菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的?！毙姓叩溃骸斑@畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領(lǐng)幾道敕書!”菩薩道：“你不知道;當(dāng)初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績?！毙姓叩溃骸澳汶m報了甚么一飲一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也”。(選自《西游記》第三十九回)

菩薩由于一己之仇，便要教一國之民受苦難。俗言一人做事一人當(dāng)，烏雞國王將菩薩浸入河水，理應(yīng)由國王一人承擔(dān)此罪過，可是，我佛慈悲，卻教妖怪篡了國王的位，霸占了他的后宮，害了不知多少百姓!更有甚者，有天竺國鳳仙郡一案：

玉帝道：“那廝三年前十二月二十五日，朕出行監(jiān)觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿內(nèi)。汝等引孫悟空去看，若三事倒斷，即降旨與他;如不倒斷，且休管閑事?！?節(jié)選自《西游記》第八十七回)

玉帝因鳳仙郡侯三年前的一次過失，觸犯天顏，懲罰鳳仙郡三年不下一滴雨，結(jié)果呢?受苦的當(dāng)然是黎民百姓，使得當(dāng)?shù)亍斑B年亢旱，累歲干荒，民田菑而軍地薄，河道淺而溝澮空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。斗粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當(dāng)物以存身;鄉(xiāng)下欺公，打劫吃人而顧命”。

百姓有何罪?因為皇帝郡侯的過失，卻要老百姓來承擔(dān)痛苦，天理何在?就是這樣殘害百姓的作為，卻還要美其名曰“考驗唐僧師徒的九九八十一難”，考驗固然需要，卻為何要搭上黎民百姓的身家性命?其實不然，考驗是假，報復(fù)是真?？简炛皇且粋€借口，報復(fù)一己之仇方才是目的。官場險惡，為了達到目的而玩弄手段權(quán)術(shù)，不惜犧牲他人的利益。此乃“權(quán)”之過也。

欲加之罪，何患無辭。領(lǐng)導(dǎo)要懲治下屬，總會找出一些冠冕堂皇的理由來，即使是莫須有罪名。在封建社會，官場上爾虞我詐的事多了，統(tǒng)治者往往憑著自己的喜好來處罰下屬，完全沒有法理可言，就像上面例子中的玉帝、菩薩，為了報私仇，便縱容自己的爪牙胡作非為，報的私仇之快，也陷百姓于苦難之中。

六、尾聲

《西游記》是一部神魔小說，也是一部官場小說。冷眼看書中各色人物的乖張舉止，影射的是封建官場的險惡，人世的炎涼，社會的腐敗。小說運用象征主義以及暗喻的手法，諷刺了為官者的虛偽與冷酷，口口聲聲說是救民於水火之中，仔細分析開來，卻是為了一己的利益，才無故生端些是非出來而已。所以說，在官場上，神亦是鬼怪，鬼怪也可以是神。

一部《西游記》，道出了官場之百態(tài)。

參考文獻：

[1] 張耀南、李柏光、肖偉中等。 《官場文化》北京：中國經(jīng)濟出版社1995年版

[2] 陸 欽。名家解讀《西游記》 山東：山東人民出版社1998年版

推薦西游記暗藏的秘密散文怎么寫八

《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。主要講了唐僧等師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西方取經(jīng)的章回體小說。我讀了之后，受益匪淺。

《西游記》這本書里的人物還真不少呢!比如說唐僧啊，孫悟空啊，豬八戒啊，沙和尚啊等等。下面我就給大家簡介一下這本書中的主要人物吧!

孫悟空是花果山上的一塊仙石里蹦出來的石猴，后又被玉皇大帝封為弼馬溫。但是由于大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下，被困500年，后又被唐僧所救成了他的大徒弟。一路上保護唐僧，那可是忠心耿耿。助唐僧取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛，武器是如意金箍棒。

豬八戒，又名豬悟能，原始天宮的天蓬元帥。因為調(diào)戲嫦娥被貶人間，投了豬胎。他憨態(tài)可掬，真是可愛呢!是唐僧在高老莊收的二徒弟。后來被如來佛祖封為凈壇使者，武器是九齒釘耙。

沙和尚，又名沙悟凈，原始天宮的卷簾大將。因為打破了琉璃盞被貶人間，是唐僧在流沙河收的三徒弟。一路上，對大伙那可是任勞任怨。最后被如來佛祖封為金身羅漢，武器是降妖寶杖。

唐僧，又名唐玄奘，是一個普通人。他一心向善，和徒弟們到西方去取真經(jīng)。后來被如來佛祖封為旃檀功德佛。

看了主要人物的介紹，千萬別以為我是白寫。難道你沒發(fā)現(xiàn)唐僧師徒四人都有一個共同的優(yōu)點嗎?他們都有著不怕困難，勇往直前的優(yōu)點呢!這一點是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!要是我是他們其中的一個，我早就半途而廢了啊!

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”。讀了《西游記》，我對這句話又多了一份理解呢!