最新哈姆雷特教案(通用15篇)

教案可以使教師在備課時(shí)更好地把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)步驟。在編寫(xiě)教案時(shí)，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力，注重學(xué)生的實(shí)踐和應(yīng)用能力培養(yǎng)。下面是一些值得推薦的教案，供大家學(xué)習(xí)和參考。

哈姆雷特教案篇一

哈姆雷特是丹麥前國(guó)王之子，現(xiàn)國(guó)王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪?，叔叔成為了?guó)王，母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過(guò)程。

丹麥國(guó)王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進(jìn)老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國(guó)王的王冠，霸占了王后，然后千方百計(jì)想殺死哈姆雷特，免除后患。

這是一個(gè)人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報(bào)仇，但需要探究事情真相，國(guó)王克勞迪思為了自己的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因?yàn)橥鹾?，?guó)王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報(bào)仇也非常困難，所以產(chǎn)生沖突。

哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪?，守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見(jiàn)到父親的鬼魂，并與之對(duì)話。得知父親是被毒死的，但他并沒(méi)有全部相信，于是裝瘋，希望能夠探求事情的真相。

在裝瘋的過(guò)程中，國(guó)王因?yàn)樾闹杏泄恚悬c(diǎn)擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因?yàn)樗拿利惻畠骸Ｒ驗(yàn)楣防滋卦?jīng)那么真切地向莪菲莉霞示愛(ài)。為了試探哈姆雷特，給他請(qǐng)來(lái)了演戲的伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂(lè)上來(lái)。在國(guó)王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個(gè)原因，于是國(guó)王就想盡快把他送到英國(guó)去，冠冕堂皇說(shuō)讓哈姆雷特游歷各國(guó)散心，其實(shí)是想借英國(guó)國(guó)王處死他。

在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫(xiě)進(jìn)戲中，目的為了觀察國(guó)王的反應(yīng)。結(jié)果國(guó)王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國(guó)。普隆涅斯還想做最后的努力，探聽(tīng)哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因?yàn)楦赣H的死亡和對(duì)哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭(zhēng)執(zhí)時(shí)誤入水中身亡。

哈姆雷特途中機(jī)智拆看國(guó)王公文得悉加害自己的意圖，偷換公文借機(jī)折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國(guó)王的慫恿下決定比劍。國(guó)王和勒替斯密謀設(shè)計(jì)置哈姆雷特于死地。

國(guó)王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯(cuò)喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡，勒替斯因?yàn)楹凸防滋貖Z了對(duì)方的劍，被毒劍刺中，在最后的時(shí)刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國(guó)王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國(guó)王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國(guó)王。這個(gè)敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬(wàn)惡不赦的奸王終于死了。

哈姆雷特因?yàn)橹辛硕緞Χ?，留下一直陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽(yù)蒙傷。

莎士比亞借助哈姆雷特這一角色，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時(shí)在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不同場(chǎng)合下的話，時(shí)而高雅、時(shí)而粗暴，有時(shí)富含哲理，有時(shí)又有譏諷的味道，這些語(yǔ)言的高度個(gè)性化更是將哈姆雷特的人文主義特點(diǎn)表現(xiàn)地淋漓盡致。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

哈姆雷特教案篇二

2.掌握品讀人物的方法;。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

1.品讀人物的方法;。

2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。

1.堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫(xiě)出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2.讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。

一、課前展示課題(幻燈片1)，同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。

文學(xué)是人類(lèi)文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。

給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫(xiě)出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。

二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。

(幻燈片2)。

三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)。

下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?

展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫(xiě)鏡頭。(幻燈片4)。

三、學(xué)生暢所欲言。

從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。

哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。

從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。

從“戲中戲”可見(jiàn)，哈姆雷特的聰明機(jī)智。

哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

從他的話可見(jiàn)，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見(jiàn)哈姆萊特行動(dòng)上的消極。從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。

教師引導(dǎo)：

莎士比亞所處的時(shí)代。

威廉·莎士比亞(1564—1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱(chēng)贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫(huà)。

1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫(xiě)作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書(shū)，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。

18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8歲的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇三，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫(xiě)文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的`一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。

寫(xiě)作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫(xiě)的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫(xiě)過(guò)一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。

從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱(chēng)為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”;詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛(ài)，改稱(chēng)為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。

1599年莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來(lái)，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱(chēng)號(hào)。1612年他作為一個(gè)有錢(qián)的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。

四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。(幻燈片5)。

哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。

哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫(xiě)的人。(蘇聯(lián)·阿尼克斯特)。

哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。(歌德)。

教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。

五、總結(jié)。

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。

哈姆雷特教案篇三

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解作家作品，了解本文所具有的時(shí)代氣息。

過(guò)程與方法：分析哈姆萊特的人物形象。

體會(huì)比喻手法的運(yùn)用對(duì)人物思想個(gè)性刻畫(huà)的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解作者的人文主義思想。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)比喻手法的運(yùn)用對(duì)人物思想個(gè)性刻畫(huà)的作用。

教學(xué)難點(diǎn)：分析哈姆萊特的人物形象。

教學(xué)方法：介紹法、講述法、分析討論法。

教具：多媒體課件、常規(guī)教具。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入語(yǔ)】。

在西方世界，一般人家必備的兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。1984年選舉世界10名偉大作家，莎士比亞(1564—1616年)名列第一。這些都說(shuō)明莎士比亞是有史以來(lái)最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”，他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。難怪英國(guó)有句諺語(yǔ)：“寧可不要100個(gè)印度，也不能沒(méi)有莎士比亞?！彪m然這話有濃厚的殖民色彩，但莎士比亞的重要性也可見(jiàn)一斑。

【作家作品】。

莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月23日，生于英國(guó)斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)富商家庭，曾經(jīng)在“文法學(xué)?！弊x書(shū)，13歲時(shí)因父親破產(chǎn)，輟學(xué)經(jīng)商。20歲后他來(lái)到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，為那些貴族顧客看馬，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，1597年在家鄉(xiāng)購(gòu)置了房產(chǎn)，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年4月23日逝世。英國(guó)人把每年的4月23日定為“莎士比亞戲劇節(jié)”。他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。本·瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”，被賦予了“人類(lèi)文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”，是人文主義文學(xué)的杰出代表。歷史?。骸逗嗬氖馈贰逗嗬迨馈贰逗嗬馈贰独聿槎馈贰独聿槿馈贰都s翰王》。喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《皆大歡喜》。悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》(四大悲劇)《羅密歐與朱麗葉》。傳奇劇：《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》。

【莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景】。

莎士比亞生活的時(shí)代正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起。新興的資產(chǎn)階級(jí)與封建王室之間存在著尖銳的矛盾?！豆啡R特》這個(gè)戲劇將個(gè)人復(fù)仇與反封建結(jié)合起來(lái)，哈姆萊特就是新興資產(chǎn)階級(jí)與人文主義者的代表，而他的叔父克勞狄斯則是封建王室的代表。這篇悲劇就揭示了資產(chǎn)階級(jí)人文主義理想同封建王室即英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在的難以解決的矛盾。

【劇情梗概和人物簡(jiǎn)介】。

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題，寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。

戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因而借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看《哈姆萊特》的人物關(guān)系。

哈姆萊特：丹麥王子。克勞狄斯：哈姆萊特叔叔，現(xiàn)任國(guó)王。

鬼魂：哈姆萊特父親死后化成的鬼魂，前任國(guó)王。葛特露德王后：哈姆雷特母親。

波洛涅斯：御前大臣。奧菲莉亞：波洛涅斯女兒，哈姆萊特心上人。

雷歐提斯：波羅涅斯兒子，奧菲莉亞哥哥?；衾瘢汗啡R特大學(xué)同學(xué)、朋友。

羅森格蘭茲、吉爾登斯吞：哈姆萊特大學(xué)同學(xué)，國(guó)王間諜。小福丁布拉斯：挪威王子。

丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他，自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他怕落入壞人的圈套，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋?lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。

課文節(jié)選的是第三幕第二場(chǎng)，哈姆萊特授意戲班演了一出老王被毒殺的短劇?？藙诘宜箍春蠊惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。

【整體把握】。

本文的戲劇節(jié)選，可分為幾部分，各部分的內(nèi)容是什么?

明確：(1)由開(kāi)始至“開(kāi)場(chǎng)詞”前，寫(xiě)戲前安排。

(2)由“開(kāi)場(chǎng)詞”至“伶后：上天保佑我倆永無(wú)災(zāi)悔”，寫(xiě)“戲中戲”的上演。

(3)由“哈姆萊特：母親，您覺(jué)得這出戲怎樣”至文末，寫(xiě)看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。

【分析內(nèi)容】。

1.哈姆萊特為這場(chǎng)“戲中戲”作了哪些安排?導(dǎo)演“戲中戲”的目的是什么?

安排：親自導(dǎo)演“戲中戲”;派霍拉旭暗中觀察國(guó)王的反應(yīng);自己裝瘋作傻，對(duì)奸王、母親旁敲側(cè)擊。目的：偵察國(guó)王的隱秘，證實(shí)鬼魂所說(shuō)的話的真實(shí)性，從而證實(shí)叔父殺父娶母的罪行。

明確：多是瘋話，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。

3.奸王看戲時(shí)和看戲后有什么表現(xiàn)?說(shuō)明了什么?

明確：國(guó)王先問(wèn)“情節(jié)”，里面沒(méi)有什么要不得的地方嗎，接著問(wèn)戲名，因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿。然后不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)?；厝ヒ院蟆胺浅２皇娣薄鞍l(fā)脾氣”。這一切反常的表現(xiàn)都說(shuō)明了哈姆萊特的猜測(cè)是正確的，國(guó)王的殺人陰謀被人揭穿。

【人物形象】。

明確：哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。他不允許現(xiàn)實(shí)中這么多丑惡的東西存在，他有自己的人文主義理想，可這些理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了激烈的沖突。由于反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，加上他自己性格中的矛盾，所以最后與反動(dòng)者同歸于盡。在他身上，全面地展示了人文主義者的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。(英俊、彬彬有禮，身著墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛(ài)思索，憂郁等，學(xué)生自由發(fā)揮，言之成理即可)。

小結(jié)，分析人物形象的方法：聽(tīng)其言，觀其行，外貌心理和神情，人物關(guān)系要理清，勿忘體察作者情。

【戲劇語(yǔ)言】。

結(jié)合課后練習(xí)四，說(shuō)說(shuō)本篇課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?

明確：大量運(yùn)用比喻修辭格，使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”(殘酷的現(xiàn)實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色);暗喻如“我過(guò)的是變色蜥蜴的生活”(裝瘋賣(mài)傻，但又在瘋話中諷刺了王室的虛假);借喻如“一響空槍”(國(guó)王被一場(chǎng)假戲給嚇著了)。

課文中類(lèi)似的比喻句還有：明喻如“(開(kāi)場(chǎng)詞很短)正像女人的愛(ài)情一樣”(諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛，也暗示王后對(duì)父親的背叛)。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背都是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國(guó)王”。這些比喻手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。

【作業(yè)布置】。

哈姆雷特教案篇四

哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這戲劇中，哈姆萊特是整個(gè)劇情的中心人物。莎士比亞通過(guò)貫穿全劇的一系列復(fù)仇行動(dòng)刻畫(huà)了他了形象，揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性。哈姆萊特的性格是復(fù)雜的，莎士比亞通過(guò)了頭緒繁多但皆與復(fù)仇主線交織的劇情展示了他獨(dú)特的個(gè)性。我們可以看到，哈姆萊特的身份是一位尊貴的丹麥王子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的人物、未來(lái)的君王。離開(kāi)宮廷以后，他在德國(guó)的威登堡大學(xué)上學(xué)。他成了一個(gè)徹底的人文主義者。他天真、單純，對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界報(bào)有美好的希望。在他的心中，現(xiàn)實(shí)中的一切都如同理想那樣的美好：世界是一個(gè)美好的天地;人類(lèi)是了不起的杰作。父親是一個(gè)理想的君主;父母恩愛(ài)相處;女友給予他的是堅(jiān)貞、純潔的愛(ài)情;朋友無(wú)處不在。這些，讓他有新的看法，他希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來(lái)代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。他本人還多才多藝，光明磊落，可以說(shuō)他近乎完美。

但是在劇中第一次出現(xiàn)的時(shí)候，他不再是一個(gè)樂(lè)觀的青年。一系列的意外變故后，特別是父親亡魂的傾訴后。他的精神受到了沉重的打擊。父親的死亡，母親的改嫁，叔父的篡位，這一些反常的亂倫的事情的，幾乎完全打破了他的幻想?，F(xiàn)實(shí)世界殘忍的丑惡顯現(xiàn)出了它的原形。他心中的至高無(wú)上的光明世界，頓時(shí)變成了一個(gè)惡行敗德的荒漠。理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，讓哈姆萊特變得憂郁起來(lái)。懷疑最終成了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，背后可能潛藏了更大的丑惡，哈姆萊特人文主義的信念也發(fā)生了動(dòng)搖。他甚至對(duì)母親的發(fā)出了失望情緒的感嘆。他又逐漸看清了在新的國(guó)王的統(tǒng)治下，丹麥的宮廷荒淫無(wú)度，陰謀成風(fēng)。未來(lái)的岳父作為國(guó)家大臣，從不考慮國(guó)家大事，拿手好戲就是玩弄見(jiàn)不得人的勾當(dāng)取悅新王，為此不惜出賣(mài)自己的女兒。老同學(xué)為了求得主子的恩寵，背信棄義、出賣(mài)朋友，甘當(dāng)密探，甚至兇手。一切的一切，讓他陷入了精神危機(jī)，他的發(fā)瘋固然是為了窺測(cè)敵人而假裝的，但也是他的精神危機(jī)的自然表現(xiàn)。

面對(duì)社會(huì)的罪惡，哈姆萊特敢于正視現(xiàn)實(shí)，深入思考，竭力認(rèn)識(shí)世界，尋找出路，哈姆萊特的眼光銳利，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)非常深刻，判斷力也很準(zhǔn)確。他還通過(guò)對(duì)丹麥的認(rèn)識(shí)得出了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，由此及彼、有表及里的對(duì)顯示的反?，F(xiàn)象和惡人當(dāng)?shù)赖那闆r進(jìn)行了概括，深富哲理性。他開(kāi)始了新的哲學(xué)探討，包括對(duì)人的價(jià)值、生存與毀滅，生命的意義、實(shí)現(xiàn)理想的道路……他具有一個(gè)思想家的特色。

但是，哈姆萊特善于思考的特征也暴露了他優(yōu)柔寡斷、生性軟弱、過(guò)于謹(jǐn)慎而不善于行動(dòng)的另一特點(diǎn)，他看到了一個(gè)偉大的目標(biāo)，卻時(shí)時(shí)感到無(wú)力承擔(dān)，不知如何行動(dòng)。這直接決定了他的命運(yùn)肯定是悲觀的。在接受父親亡魂的托付時(shí)，他的決心很大，立即想到了初步的行動(dòng)是裝瘋。但是，在兩個(gè)月后，他還在裝瘋，并沒(méi)有完成任務(wù)，甚至在他叔父克勞狄斯的面目完全暴露后，哈姆萊特還放棄了復(fù)仇的最佳機(jī)會(huì)。哈姆萊特的精力過(guò)多的花費(fèi)在決定上，反而失去了行動(dòng)的力量。結(jié)果，在哈姆萊特錯(cuò)殺波洛涅斯后，克勞狄斯殺機(jī)畢露，哈姆萊特從主動(dòng)轉(zhuǎn)到了被動(dòng)。不過(guò)，由于克勞狄斯不肯親自動(dòng)手，想借英王之刀殺人。引出了哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，粉碎敵人陰謀的情節(jié)。這又充分體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智和勇敢。在經(jīng)歷了所有激烈的思想斗爭(zhēng)后，哈姆萊特的內(nèi)心已然漸漸成熟，內(nèi)心的平靜已重新恢復(fù)，他沉著應(yīng)戰(zhàn)，顯出了一個(gè)成熟思想家的特點(diǎn)。哈姆萊特?zé)崆槎畛恋男愿穸ㄎ灰藏S富圓滿(mǎn)了。

最終，哈姆萊特還是在克勞狄斯的陰謀中與克勞狄斯同歸于盡，并沒(méi)有完成目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)在臨死的他的眼里還是“冷酷的人間”，他人文主義的理想隨之終結(jié)。

哈姆萊特的悲劇深刻說(shuō)明了他作為人文主義者的思想局限性，在那樣的時(shí)代中，反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，美和丑是顛倒的，人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，先進(jìn)人物的斗爭(zhēng)必然遭到厄運(yùn)，他的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇。他所追求的個(gè)性解放、個(gè)性自由太過(guò)于沉重。那么，精神的強(qiáng)力打壓和個(gè)人的不公平待遇肯定是難以忍受的。理想不能實(shí)現(xiàn)的痛心造成了他精神痛苦的無(wú)比復(fù)雜。另外，哈姆萊特的局限性更突出地體現(xiàn)在他脫離群眾，只想孤軍奮戰(zhàn)的依靠個(gè)人力量來(lái)改造社會(huì)，他自始至終只想到了“我”，雖然他具有無(wú)比的智慧和理性，但獨(dú)自負(fù)擔(dān)重任是不切合實(shí)際的，脫離他人、甚至可以說(shuō)脫離群眾面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力，沒(méi)有不失敗的。哈姆萊特還是一個(gè)明顯的宿命論者，直到斗爭(zhēng)的最后階段，他還相信冥冥之中有一種力量決定人的生死勝負(fù)，他被舊的思想給束縛了，這樣的重?fù)?dān)使他在斗爭(zhēng)中貽誤戰(zhàn)機(jī)，消極被動(dòng)。

綜上，哈姆萊特是莎士比亞想說(shuō)明的過(guò)渡時(shí)期的人物典型，他只能提出現(xiàn)實(shí)世界是不合理的，但他不能解決這個(gè)問(wèn)題。出于時(shí)代和階級(jí)的局限，哈姆萊特的人物構(gòu)筑在于他能勇敢地揭露世界上存在的種種丑惡，而不在于他如何去消滅這些罪惡。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段。沒(méi)有足夠的力量去改革顯示，消滅罪惡。哈姆萊特的結(jié)局反映了封建勢(shì)力下新生力量的斗爭(zhēng)，和他們的悲劇命運(yùn)。他的精神面貌沒(méi)有被拔高，勝利也沒(méi)有被虛構(gòu)。

(2).哈姆萊特經(jīng)典臺(tái)詞：

哈：(自言自語(yǔ))生存或毀滅,這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵,并將其克服。

此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高?死即睡眠,它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!死去,睡去，但在睡眠中可能有夢(mèng),這就是個(gè)阻礙:當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,在死之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來(lái)臨?它令我們躊躇,使我們心甘情愿的承受長(zhǎng)年之災(zāi),否則誰(shuí)肯容忍人間之百般折磨,如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱,假如他能簡(jiǎn)單的一刃了之?還有誰(shuí)會(huì)肯去做牛做馬,終生疲於操勞,默默的忍受其苦其難,而不遠(yuǎn)走高飛,飄于渺茫之境,倘若他不是因恐懼身後之事而使他猶豫不前?此境乃無(wú)人知曉之邦,自古無(wú)返者。

所以，“理智”能使我們成為懦夫,而“顧慮”能使我們本來(lái)輝煌之心志變得黯然無(wú)光,像個(gè)病夫。再之,這些更能壞大事,亂大謀,使它們失去魄力。

哈:又來(lái)一個(gè)!這不會(huì)是個(gè)律師的頭顱吧?他的鉆牛角尖式之弄法手段、他的分毫必爭(zhēng)之雄辯、他的訴訟案子、他的契據(jù)、他的巧妙詭計(jì)現(xiàn)在都到哪兒去了呢?為什么他現(xiàn)在肯讓這位魯莽的家伙用柄骯臟的鏟子來(lái)敲他的腦殼子,而不去控告他犯了毆打罪?哼,這位家伙在生前也可能是個(gè)地產(chǎn)的大買(mǎi)主,整天就與他的抵押、他的債券、他的賠償、他的證人、他的收回權(quán)為伴。

現(xiàn)在,他的上好腦袋里所裝的僅是些上好砂土,難道這就是他的最後賠償、最後收回嗎?他的證人們還肯不肯為他作證,去買(mǎi)兩塊地契般大小的地皮呢?現(xiàn)在,他的棺材可是恰夠大小來(lái)存放這些證件嘍。難道這位買(mǎi)主就無(wú)法得到比此更多嗎?哈!

2.克勞狄斯。

克勞狄斯在《哈》劇中是一位篡位娶嫂的無(wú)行之徒，他人面獸心，騙得了哈姆萊特母親的信任，使她甘心受他反指使。他還用自己的政治手腕騙得了一幫朝臣的擁戴，像波洛涅斯這樣的老臣對(duì)他是忠心不二。正像老王的鬼魂對(duì)他評(píng)價(jià)的那樣：“那個(gè)亂倫的、奸淫的畜生，他有的是過(guò)人的詭詐，天賦的奸惡，憑著他的陰險(xiǎn)的手段，誘惑了我的外表上似乎非常貞淑的王后，滿(mǎn)足他的無(wú)恥的獸欲。啊，哈姆萊特，那是一個(gè)多么卑鄙無(wú)恥的叛徒!”(第一幕，第五場(chǎng))。但對(duì)他的道德譴責(zé)是無(wú)濟(jì)于事的。重要的是在他的篡位娶嫂的行為中，包含著將世界作為冷靜計(jì)算的對(duì)象的體驗(yàn)結(jié)構(gòu)?？藙诘宜乖趧≈幸恢碧幱谡急M先機(jī)的地位。他一出場(chǎng)就以“不忘記我們自己的本分”為由來(lái)祛除大家對(duì)于老國(guó)王死去的哀傷，并修書(shū)給挪威老國(guó)王，勸其制止小福丁布拉斯的莽撞行為。在哈姆萊特誤殺波洛涅斯后，馬上將之譴往英國(guó)并密令處死哈姆萊特;最后利用萊阿替斯殺死了哈姆萊特?？藙诘宜狗浅Ｇ逍训刂馈拔业淖飷菏浅魵庋炝恕?，他有過(guò)禱告，但始終占有著那些使他動(dòng)了殺機(jī)的東西——王冠、野心和王后?？藙诘宜沟男愿衩黠@是勇于攫取與占有的資產(chǎn)階級(jí)形象，而不是九世紀(jì)的封建君王。在他身上體現(xiàn)出西美爾所說(shuō)的現(xiàn)代人的生存樣式：“世界不再是真實(shí)的、有機(jī)的‘家園’，而是冷靜計(jì)算的對(duì)象和工作進(jìn)取的對(duì)象，世界不再是愛(ài)和冥思的對(duì)象，而是計(jì)算和工作的對(duì)象?！?/p>

3.波洛涅斯。

圓滑而又瑣碎，愚蠢卻自認(rèn)聰明家伙，后來(lái)死在哈姆萊特劍下。人們對(duì)他印象最深的恐怕要算他對(duì)兒子雷歐提斯去法國(guó)之前的一番告誡以及讓仆人去調(diào)查兒子的生活作風(fēng)。在兒子臨行前，他說(shuō)到：

還有幾句教訓(xùn)，希望你銘刻在記憶之中：不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。

對(duì)人要和氣，但不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。

留心避免和人家爭(zhēng)吵;可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。

傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn);接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你的判斷。

盡你的財(cái)力購(gòu)制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格;法國(guó)的名流要人，就是在這一點(diǎn)上顯得最高尚，與眾不同。

不要向人告貸，也不要借錢(qián)給別人;因?yàn)閭罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢(qián)，而且還失去了朋友;向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。

尤其要緊的，你必須對(duì)你自己忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。

以上臺(tái)詞充分體現(xiàn)出他的自私和狡猾。

4.喬特魯?shù)隆?/p>

喬特魯?shù)虏](méi)有參與謀殺老哈姆萊特，但老哈姆萊特的鬼魂告訴我們，這個(gè)女人在他活著時(shí)就經(jīng)不住誘惑而滿(mǎn)足了克勞狄斯的獸欲，說(shuō)“一個(gè)淫婦雖然和光明的天使為偶，也會(huì)有一天厭倦于天上的唱隨之樂(lè)，而寧愿摟抱人間的朽骨”。鬼魂的那一番死不瞑目的血淚控訴，尤其對(duì)她的背叛行為的譴責(zé)，無(wú)疑就是莎翁對(duì)這個(gè)女人的相貌品行的介紹。

果然，喬特魯?shù)乱怀鰣?chǎng)就令人頓生厭惡。喪夫不足兩個(gè)月的她，以新娘的身份對(duì)兒子說(shuō)，“不要老是垂下了眼皮，在泥土之中尋找你的高貴的父親”。這只會(huì)更加激起哈姆萊特對(duì)母親的憎恨：“一頭沒(méi)有理性的畜生也要悲傷的長(zhǎng)久一些，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了……這樣迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的裘被!”后來(lái)哈姆萊特干脆稱(chēng)自己的母親為“最?lèi)憾镜膵D人”。

但這個(gè)最?lèi)憾镜膵D人，居然讓我產(chǎn)生了同情的傾向;確切地說(shuō)，是在她呼喊“啊，親愛(ài)的哈姆萊特，那杯酒，那杯酒”的時(shí)候，——那是狡詐的克勞狄斯為比劍獲勝的哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒——我，一個(gè)堅(jiān)信自己的神思與幾百年前的莎翁的神思水乳交融的人，原諒了她。她才是個(gè)受害者，也許她自始至終都是個(gè)受害者。

如果沒(méi)有喬特魯?shù)碌乃?，《哈姆萊特》便不是世上最“完美的悲劇”。

值得注意的是，喬特魯?shù)聸](méi)有參與十惡不赦的謀殺，而老哈姆萊特死后(她并不知道丈夫是被惡叔毒死的)，在有著“過(guò)人詭詐，天賦奸惡”的克勞狄斯的淫威之下，喬特魯?shù)潞翢o(wú)選擇余地，她只有嫁給克勞狄斯。

“慈母孝子”，也是東西方文化共奉的準(zhǔn)則。老哈姆萊特就告戒兒子說(shuō)，“不可對(duì)你母親有什么不利的圖謀，她自會(huì)受到上天的裁判和她自己的荊棘的刺戳”。

于是，哈姆萊特便依計(jì)而行。他在王后的寢室里誤殺朝臣波洛涅斯之后，并未對(duì)喬特魯?shù)虏扇〈胧?，而是百般羞辱，以全世界最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言，刺刀般地扎向自己的生身母親。他對(duì)自己說(shuō)“要我扭你的心”，對(duì)母親卻說(shuō)，“羞啊!要是地獄里的孽火可以在一個(gè)中年婦女的骨髓里煽起蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化吧”、“嘿，生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒(méi)了心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)——”

喬特魯?shù)率懿涣肆?，哀求道，“這些話像刀子一樣戳進(jìn)我的耳朵，不要說(shuō)了，親愛(ài)的哈姆萊特”。就連老哈姆萊特的鬼魂也忍不住勸兒子，“快去安慰安慰她的正在交戰(zhàn)中的靈魂吧”。但哈姆萊特不為所動(dòng)，他繼續(xù)說(shuō)，“不要自己安慰自己，以為我這一番說(shuō)話，只是出于瘋狂，不是真的對(duì)您的過(guò)失而發(fā);那樣的思想不過(guò)是騙人的油膏，只能使您潰爛的良心上結(jié)起一層薄膜，那內(nèi)部的毒瘡卻在底下愈長(zhǎng)愈大。向上天承認(rèn)您的罪惡吧，懺悔過(guò)去，警戒未來(lái)……”可憐的喬特魯?shù)陆K于崩潰了，“啊，哈姆萊特!你把我的心劈為兩半了”。

我們的王子仍沒(méi)有完，“我不能禁止您不再讓那肥豬似的僭王引誘您和他同床，讓他擰您的臉，叫您做他的小耗子;我也不能禁止您因?yàn)樗o了您一兩個(gè)惡臭的吻，或是用他萬(wàn)惡的手指撫摩您的頸項(xiàng)”，并刻意對(duì)母親挑釁道，“把您所知道的事情一起說(shuō)了出來(lái)，告訴他我實(shí)在是裝瘋，不是真瘋”。

但喬特魯?shù)聸](méi)向國(guó)王說(shuō)出真情，而是對(duì)動(dòng)了殺機(jī)的克勞狄斯說(shuō)，王子真瘋了，竟把大臣當(dāng)耗子殺了，并稱(chēng)“他的純良的本性就從他的瘋狂里透露出來(lái)”了。這個(gè)謊言挽救了哈姆萊特。及至她喝下那杯國(guó)王為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒，在生命的最后一刻，她仍用那源自生命的母愛(ài)在呼喊，“啊，親愛(ài)的哈姆萊特……”喬特魯?shù)隆@位“最?lèi)憾镜?，而且良心已?jīng)潰爛的淫婦”——又一次挽救了兒子!

作為王后喬特魯?shù)拢话才攀状纬鰣?chǎng)在第一幕第二場(chǎng)。在前夫老哈姆萊特去世兩個(gè)多月后就同他的弟弟克勞狄斯結(jié)婚了，這時(shí)候她就在兒子哈姆萊特面前喬裝出一副賢妻的形象。“對(duì)丹麥王應(yīng)該和顏悅色一點(diǎn)”，她對(duì)兒子說(shuō)，本應(yīng)該在失去丈夫后悲痛萬(wàn)分的她竟然振振有辭地說(shuō)教起兒子對(duì)做自己父親的叔叔要恭敬，并且對(duì)丈夫的死抱著這樣平靜的態(tài)度：“活著的人誰(shuí)都要死去，從生活踏入永久的寧?kù)o。”一開(kāi)始就讓讀者百思不得其解。這個(gè)女人究竟是怎么一個(gè)形象呢?可以說(shuō)她是一個(gè)典型的雙重性格的人。在兒子面前，他永遠(yuǎn)是一個(gè)慈善和藹無(wú)微不至的母親形象。無(wú)論是剛一開(kāi)始怕兒子沖撞新丈夫?qū)λ慕逃龑?dǎo)還是后來(lái)哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗中表現(xiàn)出來(lái)的擔(dān)心和害怕都能體現(xiàn)莎士比亞對(duì)王后喬特魯?shù)码p重性格的塑造。她的死去，是作者對(duì)丑惡的否定，也算是對(duì)死去的國(guó)王的懺悔吧，不過(guò)作者安排她被自己愛(ài)的國(guó)王的弟弟的毒酒毒死應(yīng)該是她作繭自縛的批判，帶有悲劇色彩。

5.奧菲莉婭。

莎士比亞筆下的女性，大多“優(yōu)美絕倫”。她們天生麗質(zhì)，有著“絕色的仙姿”。奧菲莉婭的美貌在《哈姆萊特》中是由他人描述的。王后為兒子哈姆萊特的瘋病傷心時(shí)，就把治愈的希望放在奧菲莉婭的美貌上。“奧菲莉婭，但愿你的美貌果然是哈姆萊特瘋狂的原因;更愿你的美貌能夠幫助他恢復(fù)原狀，使你們兩人都能安享尊榮。”哈姆萊特也贊嘆“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲莉婭”，連“發(fā)瘋”時(shí)也稱(chēng)她為“迷人的東西”。

哈姆雷特教案篇五

（一）知識(shí)與技能：

1．了解莎士比亞及其作品。

2．理解本劇的主題。

3．結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

4．通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。

（二）過(guò)程與方法：

1．通過(guò)反復(fù)朗讀、分角色朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)揣摩，理清哈姆萊特心情變化的過(guò)程，從而把握人物的思想與性格，品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。

2．通過(guò)討論、探究、交流，教師點(diǎn)撥，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理，了解悲劇發(fā)生的過(guò)程，進(jìn)一步分析悲劇產(chǎn)生的原因。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

重點(diǎn)是體會(huì)人物的思想感情，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

難點(diǎn)是體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)，理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。

【教學(xué)過(guò)程】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

二、作家作品。

馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。

本瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”。

莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。”

莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。他出生了，默默無(wú)聞。他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。

1564年4月26日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)校”學(xué)習(xí)，掌握了寫(xiě)作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書(shū)，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。

18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8歲的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇三，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫(xiě)文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆萊特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。

三、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介。

1、劇情梗概。

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：

丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋?lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。

故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專(zhuān)制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。

哈姆雷特教案篇六

哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛(ài)情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來(lái)說(shuō)，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心。”哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛(ài)情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來(lái)代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂(lè)觀，對(duì)人對(duì)事充滿(mǎn)幻想?？梢?jiàn)，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛(ài)情……是父母的驕傲和未來(lái)的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開(kāi)始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。

老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂(lè)。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無(wú)法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛(ài)人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛(ài)情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來(lái)的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛(ài)情的失落。他不再是以前快樂(lè)的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說(shuō)的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛(ài)情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛(ài)情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來(lái)的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。

哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來(lái)的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。

(二)、憂郁、沉思的性格。

哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無(wú)憂無(wú)慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來(lái)。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。

從表層上看哈姆萊特的憂郁來(lái)自父親的死亡，來(lái)自母親的背棄，來(lái)自愛(ài)情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰(shuí)也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒(méi)有從憂傷中解脫出來(lái)。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開(kāi)“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過(guò)人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛(ài)遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來(lái)自于父親的死亡，愛(ài)情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨?、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛?lè)畛?，陰險(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”。在哈姆萊特看來(lái)，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問(wèn)題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來(lái)理想的天神一般的人類(lèi)，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是泥土塑成的生命?！彼怨啡R特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來(lái)。

哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞剑谕淖儸F(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來(lái)越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類(lèi)甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。

(三)、身不由己的行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。

在哈姆萊特反復(fù)探索的過(guò)程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來(lái)許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過(guò)導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無(wú)法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。

哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來(lái)偵察事件的真相。但直到后來(lái)才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬(wàn)惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。

(四)、對(duì)女性的誤解。

哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過(guò)程中，感受到了周?chē)澜绲睦浼藕凸陋?dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛(ài)情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷(xiāo)蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛(ài)情的單純美好，然而經(jīng)過(guò)一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特對(duì)女性的偏見(jiàn)主要來(lái)自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開(kāi)始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無(wú)助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無(wú)法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛(ài)和關(guān)注?？墒枪啡R特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)。”哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒(méi)的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語(yǔ)：“脆弱啊，你的名字就是女人!”這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說(shuō)哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。”

可憐的奧菲莉婭，理所當(dāng)然成為哈姆萊特對(duì)女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評(píng)說(shuō)過(guò)哈姆萊特：“他對(duì)于愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)性，對(duì)于女性的尊嚴(yán)也不相信了;象個(gè)瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無(wú)情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關(guān)系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛(ài)過(guò)她。他無(wú)情而粗暴地侮辱她這樣一個(gè)柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂(lè)所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切?！敝灰?yàn)閵W菲利婭在王權(quán)斗爭(zhēng)中無(wú)意之中被充當(dāng)了權(quán)力之爭(zhēng)的棋子，她輕易地被人利用了，充當(dāng)了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣(mài)弄你們不懂事的風(fēng)騷?！倍麑?duì)女人的嘲弄更充滿(mǎn)了真正的慘痛，“……進(jìn)尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧;因?yàn)槁斆魅硕紩?huì)明白你們會(huì)叫他們變成怎樣的怪物，進(jìn)尼姑庵去吧，去，越快越好。再會(huì)!”哈姆萊特以偏執(zhí)的立場(chǎng)，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對(duì)象，以狂暴的語(yǔ)言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。

哈姆萊特沒(méi)有意識(shí)到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權(quán)力爭(zhēng)奪的犧牲品。他沒(méi)能充分地理解他身邊的女性，沒(méi)有透徹地理解她們的愛(ài)和意志。哈姆萊特對(duì)女性的愛(ài)和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質(zhì)在她的觀念中毀滅了。在這一點(diǎn)上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

(五)、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠颉?/p>

陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復(fù)仇的問(wèn)題，又要選擇復(fù)仇的方式，是正大光明的復(fù)仇還是不擇手段只求目的復(fù)仇?這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨?！八瓤吹浆F(xiàn)實(shí)人類(lèi)的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘?！劝讶俗u(yù)為‘宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)’，又把人貶為從‘泥土提煉出來(lái)的玩意兒’”。他對(duì)叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現(xiàn)出來(lái)的是極度的厭惡和反感，對(duì)流血復(fù)仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復(fù)仇行動(dòng)。哈姆萊特把周?chē)l(fā)生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報(bào)仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚(yáng)善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對(duì)于自己摯愛(ài)的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復(fù)仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場(chǎng)上，二人的確該死，因?yàn)槎耸亲飷褐卓藙诘宜沟膸蛢?。但?duì)于哈姆萊特對(duì)人性的追求以及自我求證，還有期待樹(shù)立一個(gè)堂堂正正的未來(lái)的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。

哈姆萊特為父復(fù)仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經(jīng)從個(gè)人的不幸、家庭的問(wèn)題轉(zhuǎn)向社會(huì)上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統(tǒng)治丹麥的罪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，以拯救人民大眾為己任，把個(gè)人的苦難轉(zhuǎn)化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責(zé)政客是“偷天換日的好手”;揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”;認(rèn)為地主“比牲口聰明不了多少”;嘲笑羅森格蘭茲這類(lèi)弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”;譏刺波洛涅斯這類(lèi)奸臣為“魚(yú)販子”、“水蒼蠅”;他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，證明了他的美善同情及正義。

三、總結(jié)：

總之，哈姆萊特這一人物形象蘊(yùn)含著無(wú)盡的意義，其一生都伴隨著成長(zhǎng)的痛楚。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，背離的親情和無(wú)望的愛(ài)情，重整乾坤的責(zé)任與薄弱的意志等等，把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾兩方面體現(xiàn)得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒(méi)有滿(mǎn)足于個(gè)人的復(fù)仇，以他那好問(wèn)的頭腦，在與社會(huì)邪惡和自身人性弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)中，追求社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)和自身人性的完美。最后，莎士比亞讓他在比劍中結(jié)束他悲壯的一生，圓滿(mǎn)的完成了他復(fù)雜而完整性格描繪的最后也是最悲壯的一筆。但哈姆萊特沒(méi)有白白的倒下，身后留下了一個(gè)如何不與罪惡妥協(xié)的榜樣。從此，乾坤巨人與凡夫俗子的結(jié)合體——哈姆萊特，在不同的讀者心中獲得新的生命!

哈姆雷特教案篇七

1.尖銳的戲劇沖突和刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識(shí)哈姆雷特復(fù)仇的意義。

2.體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

哈姆雷特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方式。

學(xué)案導(dǎo)學(xué)——合作探究——學(xué)生展示——延伸拓展——反饋提升。

以學(xué)生活動(dòng)為主，以質(zhì)疑、提問(wèn)展開(kāi)討論，學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。用語(yǔ)言評(píng)析法深入分析人物語(yǔ)言，多角度、多層面分析人物形象。

學(xué)案設(shè)計(jì)。

以程序性的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要求。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，完成學(xué)案。

【善后學(xué)習(xí)】。

一、導(dǎo)入新課。

tobeandnottobe,thatisthequestion.

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思慮得到問(wèn)題。

有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。

-恩格斯。

二、依案自學(xué)。

(一)初步感知。

1.交流初讀感受。

《哈姆雷特》共五幕，課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)(未完)，即全劇的結(jié)尾部分，主要情節(jié)是哈姆雷特和雷歐提斯比劍，是全劇的高潮。

請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括你讀全文的感受。

2.理清人物關(guān)系。

你對(duì)選文中哪些人物印象深刻?了解他們之間的復(fù)雜關(guān)系嗎?

請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)人物關(guān)系圖。

(二)質(zhì)疑問(wèn)難。

由學(xué)生提出自學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，小組解決。小組不能解決的，提到全班解決，或老師參與解決。

三、合作探究。

(一)合作學(xué)習(xí)。

1.尖銳的人物矛盾沖突。

設(shè)問(wèn)2：哈姆雷特最終與對(duì)手同歸于盡，對(duì)于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免?

2.富有個(gè)性的人物形象。

設(shè)問(wèn)3：如何認(rèn)識(shí)雷歐提斯這個(gè)人物形象。

設(shè)問(wèn)5：在選文中，哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?

(二)成果展示。

小組討論后，由小組代表展示發(fā)言，其他成員補(bǔ)充。

四、延伸拓展。

感受莎士比亞的精神世界級(jí)作品的藝術(shù)美。

莎士比亞悲劇的三個(gè)特點(diǎn)。

五、反饋提升。

以“哈姆雷特，我想對(duì)你說(shuō)”為話題，寫(xiě)一段200字左右的文字。

哈姆雷特教案篇八

答：第一、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆雷特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突;與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)。第二、充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用，每當(dāng)劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來(lái)表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考，他的認(rèn)識(shí)，他的自責(zé)，他的懷疑。

2.請(qǐng)舉出劇中主人公哈姆萊特的兩句經(jīng)典臺(tái)詞，并作簡(jiǎn)要賞析。

答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆萊特對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出來(lái)的脆弱的性格弱點(diǎn)，這成為世人對(duì)女性的共性認(rèn)識(shí)?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。哈姆萊特對(duì)生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對(duì)兩難抉擇時(shí)的共同心聲?！叭祟?lèi)是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特對(duì)人的禮贊，成為人文主義最經(jīng)典的宣言。

答：主要線索是哈姆雷特為父報(bào)仇。在這一主要線索推進(jìn)的過(guò)程中又有兩條類(lèi)似的線索，一是貴族青年萊阿替斯的父親為哈姆雷特所殺，一是挪威王子福丁勃拉斯的父親為哈姆雷特的父親所殺，按照封建法規(guī)，兩人都有為父報(bào)仇的義務(wù)。三條線索主次分明，主要線索引出次要線索，次要線索圍繞著主要線索，為它的發(fā)展服務(wù)，三者水乳交融地匯集在一起。

答：哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期著名的人文主義者形象之一。他的世界觀和人生觀有著極其鮮明的特點(diǎn)。他以“人”為中心的觀點(diǎn)去看待和贊美自然，給人以崇高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為人生應(yīng)該充滿(mǎn)活力和創(chuàng)作，反對(duì)士兵對(duì)他的忠誠(chéng)是出于“盡忠”的封建觀念，要求朋友和他平等交往，還以平等的觀念對(duì)待愛(ài)情。他為父報(bào)仇也不是出于父仇子報(bào)的封建觀念，而是把它和鏟除封建社會(huì)罪惡，“重整乾坤”的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。這一切都說(shuō)明，哈姆雷特雖有著王子的身份，其思想觀念卻表現(xiàn)為一個(gè)新人。不過(guò)，由于他的出生、經(jīng)歷，以及接受新思想、形成新觀念的獨(dú)特途徑，使他的思想危機(jī)較一般人文主義者都嚴(yán)重。

5.試簡(jiǎn)述哈姆雷特悲劇的主要原因。

答：哈姆雷特“重整乾坤的責(zé)任”沒(méi)能完成，這有主、客觀方面的原因。從客觀方面看，處于萌芽時(shí)期的先進(jìn)力量面對(duì)的還是強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力;從主觀方面看，以哈姆雷特為代表的人文主義者相信的是個(gè)人的力量、思想的力量，不相信群眾，只迷信孤軍奮戰(zhàn)，而“重整乾坤的責(zé)任”卻又不是個(gè)別人的力量所擔(dān)負(fù)得起來(lái)和完成得了的。

6.哈姆雷特決心為父復(fù)仇，并要“負(fù)起重整乾坤責(zé)任”重任，他為什么有意裝作瘋子?

答：保護(hù)自我，避免受到迫害(對(duì)手克勞狄斯是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，強(qiáng)大而又陰險(xiǎn)，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手);迷惑對(duì)方，尋找復(fù)仇時(shí)機(jī)(借裝瘋既可以躲過(guò)對(duì)方的耳目，也可借此試探對(duì)方);借瘋言瘋語(yǔ)，發(fā)泄對(duì)當(dāng)前黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

7.哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方?

答：他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，一個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

8.簡(jiǎn)析《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突及其意義。

答：《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突是哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，這一沖突深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

出于道德、愛(ài)情的種.種思考，他找不到復(fù)仇和變革的途徑，這使得他長(zhǎng)于思考，行動(dòng)遲緩。

10.克勞狄斯謀殺老國(guó)王之后，還寫(xiě)了四重誤殺。清說(shuō)出是哪四重?

答：四重誤殺是：哈姆雷特誤殺波洛涅斯、英國(guó)國(guó)王誤殺克勞迪斯的兩位使者、克勞迪斯誤殺王后葛露特、哈姆雷特誤殺雷歐提斯。四重誤殺顯示了人和命運(yùn)之間無(wú)奈而尷尬的局面。

11.請(qǐng)寫(xiě)出《哈姆萊特》中國(guó)王克勞狄斯的第三個(gè)陰謀，并指出其在情節(jié)發(fā)展中的作用。

答：安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，讓雷歐提斯偷偷換上利劍，并且準(zhǔn)備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利，雙管齊下，確保殺死哈姆萊特。這個(gè)陰謀是矛盾沖突的高潮。

12.《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)復(fù)仇故事，它有三條線索，流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言列出三條線索，并分出主次。

答：三條線索：哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇;雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇;福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線，其它兩條為副線，交錯(cuò)發(fā)展，而又主次分明。

13.為了突出古希臘悲劇中的基本主題：人無(wú)法抗拒命運(yùn)，人物與環(huán)境之間不依人的意志為轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致陰差陽(yáng)錯(cuò)的悲慘結(jié)局，《哈姆雷特》也寫(xiě)到四組誤殺，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言舉出一二則。

答：四組誤殺，英國(guó)國(guó)王誤殺丹麥派來(lái)的信使;哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來(lái)的雷歐提斯;克勞狄斯誤殺王后。

14、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《哈姆雷特》中的“戲中戲”指的是什么情節(jié)?

答：王子利用戲中戲——叫向他獻(xiàn)技的伶人演一本跟父王被害情節(jié)相似的戲《捕鼠機(jī)》，使親臨劇場(chǎng)的兇手露出馬腳。

哈姆雷特教案篇九

1、了解歐洲文藝復(fù)興及莎士比亞的生平及創(chuàng)作情況。

2、了解整部劇的基本劇情，理清戲劇節(jié)選部分的情節(jié)發(fā)展。

3、分析哈姆萊特的藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)人物品評(píng)方法。

4、吸收人文主義思想精華，領(lǐng)會(huì)劇作思想意義。

5、體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言。

分析人物內(nèi)心沖突，探討人物心理與行為如何推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展。

體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

以學(xué)生活動(dòng)為主，以問(wèn)題引入法帶動(dòng)學(xué)生展開(kāi)討論，以小組活動(dòng)的方式進(jìn)行，學(xué)生做總結(jié)，教師點(diǎn)撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺(tái)詞，用語(yǔ)言評(píng)析法深入分析人物語(yǔ)言，多角度、多層面分析人物形象。

兩課時(shí)。

多媒體課件。

第一課時(shí)。

一、課堂導(dǎo)入。

同學(xué)們，大家都知道“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。這句話我們都非常熟悉，說(shuō)的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過(guò)程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。我們今天，就要學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過(guò)學(xué)習(xí)感悟，來(lái)看看哈姆萊特在大家眼中會(huì)是怎樣的形象。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“知人論世”，就是說(shuō)我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對(duì)于外國(guó)戲劇也是一樣的。那么，我們就先了解一下莎士比亞。

二、作者簡(jiǎn)介。

威廉莎士比亞，杰出的戲劇家和詩(shī)人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·瓊生稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。

三、時(shí)代背景。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺(jué)醒，人們重視個(gè)性與思想解放，同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考后，著力塑造了一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。《哈姆萊特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。

四、簡(jiǎn)單介紹戲劇情節(jié)。

菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥。回來(lái)后知道情人奧菲利婭因父親死亡、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父、妹復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都被毒劍刺中，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。

五、分角色朗讀課文，熟悉內(nèi)容。

1、理清人物關(guān)系。

戲劇是一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。

老國(guó)王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。

王后：哈姆萊特之母，在老國(guó)王死后不久，嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯。

克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。

霍拉旭：哈姆萊特好友。

波洛涅斯：保守的大臣。

雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。

奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。

2、整體感知。

概述第三幕第一場(chǎng)的主要情節(jié)、人物及場(chǎng)景：

六、布置作業(yè)。

1、閱讀《哈姆萊特》原著。（朱生豪翻譯）。

哈姆雷特教案篇十

通過(guò)讀完《哈姆雷特》，讓我們深刻的感受到了在中世紀(jì)的封建社會(huì)，文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌。戲一開(kāi)頭，就展示給我們一個(gè)丑陋的又非常真實(shí)的社會(huì)背景，現(xiàn)任國(guó)王通過(guò)陰謀殺死了老國(guó)王，接著又用他的巧舌如簧娶了原先的嫂子，美名曰“雖然我們親愛(ài)的王兄新喪未久，我們應(yīng)充滿(mǎn)悲痛，可是后死者責(zé)任的重大，不能不違逆性情，所以在一種悲喜交情的情續(xù)下，讓幸福和憂郁分據(jù)了我的兩眼，殯葬的挽歌和結(jié)婚的笙樂(lè)同時(shí)并奏，用盛大的喜悅抵消沉重的不幸”。整個(gè)世界仿佛充滿(mǎn)了污濁。

哈姆雷特知道真相后，讓原本善良、豁達(dá)、開(kāi)朗、正義的他成了時(shí)代的犧牲品，因?yàn)樗麑?duì)父親的愛(ài)使他無(wú)法忘記殺父之仇。從最初的無(wú)奈“上帝啊!人世間的一切在我看來(lái)是多么可惡、陳腐、乏味而無(wú)聊啊!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的草”到后來(lái)的被世俗逼迫的不得不執(zhí)行他的使命“我親愛(ài)的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷!活動(dòng)起來(lái)吧我的腦子。我要讓他幽深黑暗不見(jiàn)天日的靈魂永墮地獄”于是他裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)騙過(guò)世人的眼光來(lái)完成他的使命。最后他雖然殺死了國(guó)王但自己也犧牲了。

哈姆雷特的形象可歌可泣，他身上的正義感，對(duì)朋友的真誠(chéng)，在那個(gè)等級(jí)觀念深入人心的時(shí)代，他可以把仆人當(dāng)好朋友看待跟他平起平坐。對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，當(dāng)奧菲莉亞死后入葬時(shí)他不顧自己危險(xiǎn)的處境跳入墓中與她擁抱等等都值得我們學(xué)習(xí)。

正如這篇作品的作者莎士比亞說(shuō)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”讓我們看出了社會(huì)，看出了自己，看出了他人。

這部劇雖是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也存在著類(lèi)似的事件，看似離奇可真實(shí)的存在，許多人因?yàn)樨潏D更多的權(quán)和利，做出了傷天害理的事，致使家破人亡妻離子散。《哈姆雷特》這部劇充滿(mǎn)了人文主義的精神，它用悲劇警示著后人應(yīng)怎樣做人，如何做人!我們應(yīng)該避免類(lèi)似悲劇的發(fā)生，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)人情味，人與人之間少一分算計(jì)，多一分真誠(chéng)，做一個(gè)善良、正義的人!

哈姆雷特教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：識(shí)記莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識(shí)。了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。歸納哈姆萊特的性格特點(diǎn)。

2.過(guò)程與方法：把握緊張、激烈的情節(jié)，分析人物性格。討論、總結(jié)品讀人物的方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義，了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。

2.體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

教學(xué)難點(diǎn)：哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。

教學(xué)方法：以學(xué)生活動(dòng)為主，以問(wèn)題引入法帶動(dòng)學(xué)生以小組活動(dòng)的方式展開(kāi)討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺(tái)詞，用語(yǔ)言評(píng)析法深入分析人物語(yǔ)言，多角度、多層面分析人物形象。

教具準(zhǔn)備：ppt課件、《哈姆雷特》視屏資料。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

在西方，每家都必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本大家知道是什么嗎?(《莎士比亞全集》)，對(duì)，一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。而這個(gè)藝術(shù)之神的創(chuàng)造者，馬克思稱(chēng)其為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本?瓊生稱(chēng)譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說(shuō)他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。他是誰(shuí)?莎士比亞!

現(xiàn)在，讓我們一起走近作者莎士比亞!

二、走近莎士比亞【參見(jiàn)《語(yǔ)文》(必修4)第96頁(yè)《莎士比亞戲劇》】。

威廉?莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。1564年出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)?！弊x書(shū)，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺(tái)演戲，并開(kāi)始創(chuàng)作劇本和詩(shī)歌。他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有：

四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無(wú)事生非》。

哈姆雷特教案篇十二

一、導(dǎo)入新課：

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下了許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲?。撼呻p翩飛的蝴蝶，寄托著梁山伯與祝英臺(tái)生死相依的戀情；相向哀鳴的鴛鴦，傳遞著劉蘭芝與焦仲卿雙雙殉情的悲音；酷暑六月的飛雪，昭示著竇娥那感天動(dòng)地的冤情……今天，我們要學(xué)習(xí)的是莎士比亞創(chuàng)作的震撼世界數(shù)百年的經(jīng)典悲劇――《哈姆萊特》（板書(shū)）。

二、相關(guān)介紹：

1、關(guān)于作者 莎士比亞(1564―1616)，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期 英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義文學(xué)的杰出代表。他出生于英國(guó)一個(gè)富裕的商人家庭，少年時(shí)代曾在“文法學(xué)校”讀書(shū)，后因家道衰落，中途輟學(xué)，前往倫敦謀生。他先是在倫敦的劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來(lái)在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，接觸了社會(huì)各階層人士，進(jìn)一步接觸到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想，這些為他后來(lái)的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生創(chuàng)作了37個(gè)劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作中歷史劇有《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》和“四大悲劇”（《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》）。馬克思稱(chēng)他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”，英國(guó)戲劇家本?瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”。

2、劇情簡(jiǎn)介 《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作，寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的主要情節(jié)是這樣的`：丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然接到了父親暴亡、叔叔繼位、母親改嫁的消息?；貒?guó)后，父親的鬼魂告訴哈姆萊特自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特裝瘋賣(mài)傻，假裝對(duì)女友奧菲莉婭十分冷淡?？藙诘宜箲岩晒啡R特知道些什么，便派人刺探他。為了弄清鬼魂的話是否屬實(shí)，哈姆萊特授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、霸嫂、篡位的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。為了弄清王子是否真的發(fā)瘋，克勞狄斯就讓王后去找哈姆萊特談話，并派首相波洛涅斯在幕后偷聽(tīng)，王后企圖勸說(shuō)哈姆萊特忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤將躲在暗處的首相當(dāng)成國(guó)王殺死。狡猾的克勞狄斯借口保護(hù)哈姆萊特，就派他出使英國(guó)，想要英格蘭國(guó)王在哈姆萊特上岸時(shí)就殺掉他。哈姆萊特識(shí)破奸謀，偽造信函，脫險(xiǎn)回國(guó)。奧菲莉婭因父親被殺、情人“變心”而精神恍忽，落水而亡。奧菲莉婭的哥哥雷歐提斯對(duì)哈姆萊特極為怨恨，奸王克勞狄斯趁機(jī)拉攏他，兩人合謀設(shè)計(jì)通過(guò)比劍殺死哈姆萊特。本文就是從這里開(kāi)始的。選文是第五幕第二場(chǎng)，為全劇的結(jié)尾部分。

三、課文探究：

學(xué)生自讀課文。

問(wèn)1：哪位同學(xué)給我們用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言復(fù)述一下課文的故事情節(jié)？

明確：哈姆萊特對(duì)朋友霍拉旭講述偷換密信、死里逃生的過(guò)程，并發(fā)誓要為父報(bào)仇。奧斯里克、貴族先后奉國(guó)王之命來(lái)傳達(dá)、詢(xún)問(wèn)打賭比劍之事，哈姆萊特欣然答應(yīng)?？藙诘宜乖O(shè)下圈套，哈姆萊特與雷歐提斯雙雙中毒劍，王后喝毒酒而死，雷歐提斯臨死前揭穿陰謀，哈姆萊特拼盡最后力氣用毒劍刺傷奸王，并逼他喝下毒酒。哈姆萊特死前要霍拉旭傳述自己的故事。內(nèi)容要點(diǎn)可概括為：(1)兩人密談――講述逃生經(jīng)過(guò)，發(fā)誓為父報(bào)仇；(2)受命比劍――兩人傳旨比劍，王子欣然應(yīng)允；(3)比劍復(fù)仇――雙雙中劍受傷，王后飲鴆而死，奸王被殺身亡。

學(xué)生細(xì)讀第一部分。

明確：王子察覺(jué)奸謀后，在感慨國(guó)王陰險(xiǎn)歹毒、自己危機(jī)四伏的同時(shí)，頭腦中迅速設(shè)計(jì)了應(yīng)對(duì)的策略――偽造文書(shū)，借英王之手除掉兩個(gè)傳書(shū)來(lái)使。這些表明了哈姆萊特的機(jī)智善謀。哈姆萊特發(fā)誓要剪除殺父、霸母、篡位、害己的奸王，不讓他繼續(xù)為非作歹。這些說(shuō)明了哈姆萊特的嫉惡如仇（富有正義感）。哈姆萊特為自己在怨憤的雷歐提斯面前情緒失控感到后悔，對(duì)于雷歐提斯慘痛的遭遇深表理解，并且想要去取得他的好感和諒解。這些表明了哈姆萊特的真誠(chéng)善良。

學(xué)生細(xì)讀第二部分。

明確：奧斯里克講究繁文縟節(jié)，說(shuō)話文縐縐，對(duì)上阿諛諂媚，哈姆萊特很討厭、鄙視他，故意地進(jìn)行有力的嘲諷，比如：說(shuō)奧斯里克是“水蒼蠅”“畜生的主子”，“擁有大批糞土”；時(shí)而說(shuō)天熱，時(shí)而說(shuō)天冷，弄得奧斯里克狼狽不堪。這些說(shuō)明了哈姆萊特的正直率真。貴族來(lái)詢(xún)問(wèn)是否想好決定比劍，哈姆萊特認(rèn)為自己定然不會(huì)失敗，根本沒(méi)有考慮到這是國(guó)王的奸謀就欣然應(yīng)允，并且對(duì)不好的預(yù)兆，即使是死亡，他也愿意去面對(duì)。這些說(shuō)明了哈姆萊特的自信豪爽、草率魯莽、安于天命（樂(lè)天知命）。

學(xué)生細(xì)讀第三部分。

問(wèn)4：比劍前哈姆萊特對(duì)雷歐提斯的一番表白，表明哈姆萊特具有怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：哈姆萊特對(duì)雷歐提斯的一番表白，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，滿(mǎn)懷愧疚，希求寬恕，顯示了他的誠(chéng)懇坦率。

問(wèn)5：兩人的劍術(shù)誰(shuí)更高超？

哈姆雷特教案篇十三

(一)、成長(zhǎng)中現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。

哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛(ài)情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來(lái)說(shuō)，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！惫啡R特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛(ài)情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來(lái)代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂(lè)觀，對(duì)人對(duì)事充滿(mǎn)幻想?？梢?jiàn)，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛(ài)情……是父母的驕傲和未來(lái)的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開(kāi)始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。

老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂(lè)。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無(wú)法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛(ài)人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛(ài)情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來(lái)的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛(ài)情的失落。他不再是以前快樂(lè)的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說(shuō)的各種人生苦惱。回顧后目睹的各種丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛(ài)情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛(ài)情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來(lái)的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。

哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來(lái)的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。

(二)、憂郁、沉思的性格。

哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無(wú)憂無(wú)慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來(lái)。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。

從表層上看哈姆萊特的憂郁來(lái)自父親的死亡，來(lái)自母親的背棄，來(lái)自愛(ài)情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰(shuí)也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒(méi)有從憂傷中解脫出來(lái)。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開(kāi)“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過(guò)人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛(ài)遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來(lái)自于父親的死亡，愛(ài)情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨?、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛?lè)畛?，陰險(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”。在哈姆萊特看來(lái)，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問(wèn)題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來(lái)理想的天神一般的人類(lèi)，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是泥土塑成的生命?！彼怨啡R特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來(lái)。

哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞?，他期望改變現(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來(lái)越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類(lèi)甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。

(三)、身不由己的行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。

在哈姆萊特反復(fù)探索的過(guò)程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來(lái)許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過(guò)導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無(wú)法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。

哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來(lái)偵察事件的真相。但直到后來(lái)才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬(wàn)惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。

(四)、對(duì)女性的誤解。

哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過(guò)程中，感受到了周?chē)澜绲睦浼藕凸陋?dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛(ài)情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷(xiāo)蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛(ài)情的單純美好，然而經(jīng)過(guò)一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特對(duì)女性的偏見(jiàn)主要來(lái)自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開(kāi)始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無(wú)助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無(wú)法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛(ài)和關(guān)注?？墒枪啡R特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)?！惫啡R特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒(méi)的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語(yǔ)：“脆弱啊，你的名字就是女人!”這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說(shuō)哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。”

可憐的奧菲莉婭，理所當(dāng)然成為哈姆萊特對(duì)女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評(píng)說(shuō)過(guò)哈姆萊特：“他對(duì)于愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)性，對(duì)于女性的尊嚴(yán)也不相信了;象個(gè)瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無(wú)情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關(guān)系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛(ài)過(guò)她。他無(wú)情而粗暴地侮辱她這樣一個(gè)柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂(lè)所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切?！敝灰?yàn)閵W菲利婭在王權(quán)斗爭(zhēng)中無(wú)意之中被充當(dāng)了權(quán)力之爭(zhēng)的棋子，她輕易地被人利用了，充當(dāng)了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣(mài)弄你們不懂事的風(fēng)騷?！倍麑?duì)女人的嘲弄更充滿(mǎn)了真正的慘痛，“……進(jìn)尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧;因?yàn)槁斆魅硕紩?huì)明白你們會(huì)叫他們變成怎樣的怪物，進(jìn)尼姑庵去吧，去，越快越好。再會(huì)!”哈姆萊特以偏執(zhí)的立場(chǎng)，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對(duì)象，以狂暴的語(yǔ)言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。

哈姆萊特沒(méi)有意識(shí)到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權(quán)力爭(zhēng)奪的犧牲品。他沒(méi)能充分地理解他身邊的女性，沒(méi)有透徹地理解她們的愛(ài)和意志。哈姆萊特對(duì)女性的愛(ài)和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質(zhì)在她的觀念中毀滅了。在這一點(diǎn)上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

(五)、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠颉?/p>

陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復(fù)仇的問(wèn)題，又要選擇復(fù)仇的方式，是正大光明的復(fù)仇還是不擇手段只求目的復(fù)仇?這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨?！八瓤吹浆F(xiàn)實(shí)人類(lèi)的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘。……既把人譽(yù)為‘宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)’，又把人貶為從‘泥土提煉出來(lái)的玩意兒’”。他對(duì)叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現(xiàn)出來(lái)的是極度的厭惡和反感，對(duì)流血復(fù)仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復(fù)仇行動(dòng)。哈姆萊特把周?chē)l(fā)生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報(bào)仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚(yáng)善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對(duì)于自己摯愛(ài)的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復(fù)仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場(chǎng)上，二人的確該死，因?yàn)槎耸亲飷褐卓藙诘宜沟膸蛢?。但?duì)于哈姆萊特對(duì)人性的追求以及自我求證，還有期待樹(shù)立一個(gè)堂堂正正的未來(lái)的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。

哈姆萊特為父復(fù)仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經(jīng)從個(gè)人的不幸、家庭的問(wèn)題轉(zhuǎn)向社會(huì)上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統(tǒng)治丹麥的罪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，以拯救人民大眾為己任，把個(gè)人的苦難轉(zhuǎn)化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責(zé)政客是“偷天換日的好手”;揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”;認(rèn)為地主“比牲口聰明不了多少”;嘲笑羅森格蘭茲這類(lèi)弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”;譏刺波洛涅斯這類(lèi)奸臣為“魚(yú)販子”、“水蒼蠅”;他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，證明了他的美善同情及正義。

哈姆雷特教案篇十四

波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。

哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。

哈姆雷特教案篇十五

哈姆雷特是丹麥前國(guó)王之子，現(xiàn)國(guó)王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪?，叔叔成為了?guó)王，母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過(guò)程。

丹麥國(guó)王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進(jìn)老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國(guó)王的王冠，霸占了王后，然后千方百計(jì)想殺死哈姆雷特，免除后患。

這是一個(gè)人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報(bào)仇，但需要探究事情真相，國(guó)王克勞迪思為了自己的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因?yàn)橥鹾?，?guó)王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報(bào)仇也非常困難，所以產(chǎn)生沖突。

哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪?，守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見(jiàn)到父親的鬼魂，并與之對(duì)話。得知父親是被毒死的，但他并沒(méi)有全部相信，于是裝瘋，希望能夠探求事情的真相。

在裝瘋的過(guò)程中，國(guó)王因?yàn)樾闹杏泄?，有點(diǎn)擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因?yàn)樗拿利惻畠?。因?yàn)楣防滋卦?jīng)那么真切地向莪菲莉霞示愛(ài)。為了試探哈姆雷特，給他請(qǐng)來(lái)了演戲的伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂(lè)上來(lái)。在國(guó)王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個(gè)原因，于是國(guó)王就想盡快把他送到英國(guó)去，冠冕堂皇說(shuō)讓哈姆雷特游歷各國(guó)散心，其實(shí)是想借英國(guó)國(guó)王處死他。

在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫(xiě)進(jìn)戲中，目的為了觀察國(guó)王的反應(yīng)。結(jié)果國(guó)王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國(guó)。普隆涅斯還想做最后的努力，探聽(tīng)哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因?yàn)楦赣H的死亡和對(duì)哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭(zhēng)執(zhí)時(shí)誤入水中身亡。

哈姆雷特途中機(jī)智拆看國(guó)王公文得悉加害自己的意圖，偷換公文借機(jī)折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國(guó)王的慫恿下決定比劍。國(guó)王和勒替斯密謀設(shè)計(jì)置哈姆雷特于死地。

國(guó)王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯(cuò)喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡，勒替斯因?yàn)楹凸防滋貖Z了對(duì)方的劍，被毒劍刺中，在最后的時(shí)刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國(guó)王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國(guó)王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國(guó)王。這個(gè)敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬(wàn)惡不赦的奸王終于死了。

哈姆雷特因?yàn)橹辛硕緞Χ溃粝乱恢迸闼暮门笥鸦衾裉嫠麄魇龉适碌氖寄?，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽(yù)蒙傷。

莎士比亞借助哈姆雷特這一角色，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時(shí)在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不同場(chǎng)合下的話，時(shí)而高雅、時(shí)而粗暴，有時(shí)富含哲理，有時(shí)又有譏諷的味道，這些語(yǔ)言的高度個(gè)性化更是將哈姆雷特的人文主義特點(diǎn)表現(xiàn)地淋漓盡致。

文檔為doc格式。