河中石獸課文(優(yōu)秀16篇)

總結(jié)是一種反思和審視的過程，可以幫助我們進(jìn)一步提升自己。注意語言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，用恰當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得。推薦大家閱讀一下下面這些總結(jié)案例，或許對(duì)你的寫作有啟發(fā)。

河中石獸課文篇一

(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。

(3)品味文章的寫作特色。

2、過程與方法。

在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。

(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。

：2課時(shí)。

第一課時(shí)。

從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

1、作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

2、朗讀課文。

(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。

(2)再次朗讀，讀出句中停頓。

(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。

(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。

請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。

1、通假字。

曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。

2、古今異義。

(1)二石獸并沉焉。.

古義：一起今義：并列。

(2)閱十余歲。.

古義：經(jīng)歷今義：閱讀。

(3)是非木柿。.

古義：這今義：判斷動(dòng)詞。

(4)蓋石性堅(jiān)重。.

古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。

(5)但知其一。.

古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。

(6)爾輩不能究物理..

古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。

(7)河干.

古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。

3、一詞多義。

去：豈有為暴漲攜之去離開。

相去甚遠(yuǎn)已距離。

為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。

必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。

眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。

如：如是再嚙像。

如其言按照。

之：

聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。

一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。

當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。

其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。

至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。

求之下流代詞,代石獸。

然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。

4、詞類活用。

棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。

暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。

復(fù)述故事。

河中石獸課文篇二

復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。

故事說了一件什么事？

故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？

故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。

1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）。

【多媒體演示】。

（1）、學(xué)生演示。

（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

2、師生共同歸納：

第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

1、概括文章的中心：

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。

1、完成課后訓(xùn)練題。

歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。

吳德鋒。

紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。

近來有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。

原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。

河中石獸課文篇三

1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷，實(shí)事求是真相。

2、真正的知識(shí)來自實(shí)踐。

3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。

廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里，僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素，而不是其他人，所所以沒有發(fā)現(xiàn)石獸，這位老水手很有經(jīng)驗(yàn)，善于思考，徹底的檢查所所以成功了。

它告訴我們做事要仔細(xì)考慮，你不能只邁出一步就什么都不做，否則，我們就不能完成我們?cè)撟龅摹?/p>

河中石獸課文篇四

原文：

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的'性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

河中石獸課文篇五

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

3、理解實(shí)踐出真知道的道理。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、初讀課文，疏通文意。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

河中石獸課文篇六

1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。

2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。

3.積累文言詞語。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。

3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。

預(yù)習(xí)任務(wù)。

借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。

搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。

小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。

預(yù)習(xí)檢測(cè)：

一、填空。

1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。

2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。

3.用文中的句子寫出本文的主旨。

二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

4.閱十余歲5.僧募金重修。

6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。

8.是非木柿9.湮于沙上。

10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。

三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法。

于

12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

15.如其言，果得于數(shù)里外。

之

16.……聞之笑曰。

17.沿河求之。

18.一老兵聞之，又笑曰。

19.然則天下之事。

課中實(shí)施。

(1)比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。

(2)試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異?

(3)比較三人各自的性格特征。

提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

(4)聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示?

拓展延伸。

1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。

2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語言概括其大意。

成績(jī)批改人。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：(20分，15分鐘)。

1.給下面加粗的字注音。

山門圮于河()棹數(shù)小舟()曳鐵鈀()為暴漲攜之去()。

湮于沙上()嚙沙為坎穴()石必倒擲坎穴中()據(jù)理臆斷()。

2.解釋下面句中加線的詞。

(1)一寺臨河干臨：___________干：___________。

(2)山門圮于河圮：___________。

(3)閱十余歲閱：___________歲：___________。

(4)爾輩不能究物理究：___________。

3.指出下面加線詞語的古義和今義。

4.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是()。

a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流。

c.一老河兵聞之d.其反激之力。

5.翻譯下面的句子。

(1)是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

(2)然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

6.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?

課后反思：

河中石獸課文篇七

1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。

2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。

3.積累文言詞語。

1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。

3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。

借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。

搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。

小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。

1.本文選自一書，這是所作的一部小說，全書主要記述，其中也有不少。

2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。

3.用文中的句子寫出本文的主旨。

4.閱十余歲5.僧募金重修。

6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。

8.是非木柿9.湮于沙上。

10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。

于

12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

15.如其言，果得于數(shù)里外。

之

16.……聞之笑曰。

17.沿河求之。

18.一老兵聞之，又笑曰。

19.然則天下之事。

（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。

（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？

（3）比較三人各自的性格特征。

提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？

1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。

2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語言概括其大意。

河中石獸課文篇八

1.在尋找石獸的問題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結(jié)論是正確的?)。

答：因?yàn)槔虾颖鴱膶?shí)際出發(fā)，綜合考慮各方面因素。

(寺僧過高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”;講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來考慮，做出了正確推斷。)。

2.廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?

答：廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的'錯(cuò)誤。

3.寺僧、講學(xué)家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。

答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動(dòng)的態(tài)度。

講學(xué)家：空談事理、不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。

老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的理論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。

4.寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征答：寺僧：毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足;。

講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。

5.文中寫到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?

答：1.講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí);2.老河兵的“笑”是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。

6.文章主旨。

答：這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論，來說明天下事物雖有共同規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。

7.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?

答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。(說明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。)。

8.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?

答：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。

(不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。)。

河中石獸課文篇九

1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。

2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。

3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。

重點(diǎn)：

1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。

2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。

1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。

3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。

給下列字詞注音。

河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒（）。

嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。

1、翻譯全文。

2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。

3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。

4、重點(diǎn)理解的句子：

（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。

（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

1.這個(gè)故事講了一件什么事？

2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。

3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。

經(jīng)過。

人物。

尋找地點(diǎn)。

原因。

結(jié)果。

第一種。

第二種。

第三種。

第四種。

4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？

5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。

6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。

8、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。

1.層層鋪墊。

2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。

3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

1、課后第五題。

a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？

老河兵的最終結(jié)論則為_________。

a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；

c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。

3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。

b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。

c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。

d、三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。

4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）。

a.但知其一。

b.是非木柿。

c.豈能為暴漲攜之去。

d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。

5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

a．山門圮于河（倒塌）。

b．棹數(shù)小舟（劃船）。

c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。

d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。

6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？

7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

河中石獸課文篇十

1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。

2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。

導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。

他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。

滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!

河中石獸課文篇十一

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的`觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

河中石獸課文篇十二

滄州南面一座寺廟靠近河岸，寺院正門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。人們認(rèn)為它們順流而下了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，向下游找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為這是正確觀點(diǎn)。

河中石獸課文篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。

2、積累文言詞匯，并能背誦文章。

3、理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。

能力目標(biāo)：學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章的基本內(nèi)容，積累掌握文言實(shí)詞和虛詞的用法。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)從實(shí)際出發(fā)，觀察事物對(duì)待生活，得出結(jié)論。

更多。

河中石獸課文篇十四

1、滄州：地名，今河北省滄州市。

2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。

4、山門：寺廟的大門。

5、圮：倒塌。

6、并：一起。

7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

8、閱：過了，經(jīng)過。

9、十余歲：十多年。歲：年。

10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

12、竟：終于，到底。

13、曳：拖著,牽引。

14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。

15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。

16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。

17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

18、豈能：怎么能。

19、為：被。

河中石獸課文篇十五

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

2、理解實(shí)踐出真知道的道理。

教學(xué)過程。

你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。

刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴。

河中石獸課文篇十六

1、理解實(shí)踐出真知的道理。

2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

朗讀法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

1、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。

重點(diǎn)。

1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

難點(diǎn)理解實(shí)踐出真知的道理。

方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。

1、本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。

2、多媒體課件。

3、總課時(shí)：2課時(shí)。

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

作者簡(jiǎn)介：

紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。

1、朗讀課文。

2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。

3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。

4、課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。

可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；

第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。

1、講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？

講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。

2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？

老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。

不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。

4、簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。

這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

1、朗讀課文。

2、課文說了一件什么事？

討論并歸納：說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。

（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。

（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

（4）寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。

4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？

方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

5、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。

6、課文給我們哪些啟示？

唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們應(yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。

本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。

1、層層鋪墊。

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。

不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。

3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。

人物尋找的位置理由結(jié)果。

寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡。

講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實(shí)則找不到）。

老河兵當(dāng)求之。

這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。