散文常見結構格式 散文的格式(八篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

推薦散文常見結構格式(精)一

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權益─ —壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可以當“臥游”，所謂“一動不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導，事后下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能著幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復原?！俺伺d而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣?！坝L而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進;我們要“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但并不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的丑惡?！按箅[藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆，成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家里都不能充分享用，要放風箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看?！币粋€不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那里去找?

梁實秋散文朗誦篇3

推薦散文常見結構格式(精)二

散文，常用來抒寫作者的見聞和感受。它通過短小的篇幅，自由、靈活的手法，表達 作者對人生和自然的感受或發(fā)現(xiàn)。敘事、抒情、議論常常自然融合在一起，讀起來，像走進 作者敞開的心扉，聽他傾訴衷腸。

1、 內容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經驗，通過狀物、記人、寫景等方 式表達出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質的發(fā)現(xiàn)、認識。 （真） 形式上（行散）（1）表達方式多樣：以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐； ： （2）取材自由：寫人，記事，繪景，狀物； （3）表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對比、托物言志等； （4）從細處落筆，小中見大； （5）從側面暗示，發(fā)揮讀者的想象力； 神聚：主題集中鮮明 綜合以上兩點：散文的特點是“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會 作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索（文脈） ，要注意欣賞優(yōu)美的語言。 2、意境深邃，散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與 聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、 托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深 的道理。 3.語言優(yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也叫美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如 涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。 所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象， 勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。 散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。 散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質樸無 華的文采。

1、記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側重是記寫 一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一 定的思想、抒發(fā)一定的感情。 2、抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和 意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大 的關系。 3、議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感 情的抒發(fā)來進行，文學色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強的隨筆、 雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描 敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

1、找要素。時間、地點、人物、事件（起因、經過、結果) 2、理順序。 研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)、文章怎樣過渡和照應、如何開頭和結 尾。 3、抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文 章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據文章中心需要，可以①以人為線，②以事為 線，③以物為線，④以情為線，⑤以時間為線，⑥以地點為線。 總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以 作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內容、結構以及所表現(xiàn)的中心思想， 讀起來整體感更強。有的文章有明（事件）、暗（感情）兩條線索。找線索的方法： a.要注意文章標題（有的標題直接揭示線索，有的標題包含線索的因素）； b.要注意文中反復出現(xiàn)的詞語、句子； c.要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。 4、品情感。閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。在人物的描寫、事件的記敘中融注作 者深切而獨特的情感。 5、析哲理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。借 物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道 理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下幾方面：①文中的警句；②篇末的結束語；③ 神話、傳說、典故的類比；④象征；⑤“物”的形象。

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的 散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進 入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調動豐富的想象，結合自己已有的知 識、情感，獲得主觀體驗，才能達到思想的共鳴與升華。

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對比烘托、欲揚先抑、寓情于景、借物喻人、 聯(lián)想想象、設置懸念、借景抒情、渲染等。 （1）象征 散文往往運用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深 遠的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對應的事物就是象征體，“深遠的 意義”就是象征意義。 （2）托物言志 就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化， 賦予它人的思想情感和志向。 （3）對比烘托 在散文中，為了突出作者所寫的對象，作者往往運用對比烘托的寫法。（4）欲揚先抑 先抑后揚（針對文章整體而言） ：先否定或貶低事物形象，然后深入挖掘事物特點 及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚。 作用：通過先貶低事物??形象，突出強調事物的??特征 （5） 聯(lián)想。 運用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。 (6)襯托 以他體陪襯本體的寫作方法，本體與他體有主次之分。襯托有兩種：一是正襯，又叫 陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。 （7）借景抒情 借景抒情：通過描寫生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的情感。 作用：通過對??的描寫，表達了作者??的感情，做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。（8）虛實相生虛實相生：虛境指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，虛境通過實境來實現(xiàn)，實 境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工，虛實相生成為意境獨特的結構方式。

散文中深刻的意蘊是依附于含有一定象征意味的具體事物。 寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關系，結合作者對人物的態(tài)度、感情來理解作 品的思想內容； 敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細節(jié)把握作品內容；

推薦散文常見結構格式(精)三

1、找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點、人物、事件(起因、經過、結果)，通過分析人物形象和事件的演變性質來理解作品的思想內容?？梢哉f，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準。

2、理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達方式，閱讀時，應注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘)，研究文章怎樣過渡和照應，如何開頭和結尾，做到既知其然，又知其所以然。

3、抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡，線索的作用在于聯(lián)系事件和場面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索，是由文章的中心決定的。根據文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時間為線，以地點為線。總之，凡能貫串繁多材料，體現(xiàn)材料間內在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動的，都可以作為文章的線索。把握文章的線索，有利于把握文章的內容、結構以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來整體感更強。

4、品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程，表達心靈之聲，因此，閱讀時，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨特的情感。

5、析哲理。就是挖掘作品中所蘊含的哲理。散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎上進行，常說的見物思情就是這個道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，即思想的升華。它傳達著作者的心聲，給人以啟迪，仔細品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：

①文中的警句;

②篇末的結束語;

③神話、傳說、典故的類比;

④象征;

⑤“物”的形象。

或者說，可以總結如下：

(1)要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。

(2)看“形”和“神”的“結合點”是什么，也就是要抓住散文的線索。

(3)看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。

(4)品味散文的語言。

1、把握文章內容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準確把握文章的主題也是散文的考點之一，把握散文主題方法是：

(1)找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關鍵詞語，從中概括文章主題。

(2)從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

答題要點：

(1)能利用原文詞語，盡可能使用。

(2)沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點。

2、理清文章脈絡，把握順序

作者為了表達自己的思想情感，會精心組織，選取材料;在表達上更是精益求精，特別注意詞語在表達上的順序，層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序、段落順序、句子順序、詞語順序等。比如，線索是作者選擇材料的準繩，我們形象稱之為線索。是作者選擇材料脈絡或描寫、記敘的脈絡。例如：《背影》以父親的背影為線索;《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據等。

答題要點：找到線索，根據提問靈活回答。關鍵是能判斷準線索。

3、品味語言

在散文閱讀中，這是一個大的考點，更是考查的重點和難點?？梢园芏嘈№?，分析如下：

(1)字詞含義

解釋詞語要根據該詞語所在的語境來推斷。答題思路：

①考慮文章或段落的主題，結合主題來答詞語的含義;

②根據詞語前后語句的內容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

(2)詞語妙用

考題形式：品評加點詞語作用(妙用)或加點詞語能否刪除。

答題思路：

①解釋詞語(在語境中)的含義。

②表達作用。詞語的表達作用要結合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。

③體現(xiàn)詞語的準確性或生動性。

(3)哲理性語句的深層含義

這樣的題，往往結合發(fā)展性考題來考，有時，也會單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關鍵要抓住中心詞，要體會詞語的深層含義和雙關意義。

4、表達方式的作用

一篇文章或一個文段，一般會以一種表達方式為主，為了表達主題需要，往往幾種表達方式綜合運用，有時會考(或變相)其它表達方式的作用，有時會把修辭融合在這里考。

(1)描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物，人物描寫等。小說景物描寫是渲染氣氛或交代時令、季節(jié)，襯托人物;散文景物描寫是直接表達作者的思想情感或主題的;人物描寫主要是考外貌，神態(tài)，動作，心理，有關細節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

(2)議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結合在一起，表達作者的思想情感，此考點一般不單獨出題。

(3)抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨出題，往往和詞語表達考點結合起來考。

5、表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有：

①寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情

④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮

⑤送別類——即事抒情、即景抒情

⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

表現(xiàn)手法還有：對比襯托，側面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動靜結合(以動襯靜，以靜襯動，動靜結合)，虛實結合(以實寫虛，寓虛于實，虛實相生)手法等。

6、發(fā)展性考題

(1)仿寫

此考點一般是給一個句子，讓考生仿寫一個或幾個，答題要點：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做;②例句的關鍵詞語是什么，要抓住關鍵詞語思考、答題;③在沒有答題思路的'情況下，要考慮和例句關鍵詞語相對、相同的詞語，例如：關鍵詞語是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開闊。

(2)談感受

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：(1)對描寫對象;(2)對人物情感;(3)品味富有表現(xiàn)力的語言;(4)對文章某些內容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點靈活多變，把握的關鍵是①能準確讀懂原文的含義和作者的思想情感。②要有自己明確的觀點或態(tài)度，不能模梭兩可。③答題時，語言要流暢。不能出病句，語言要有層次性，可以引用詩文或名言回答此題。

內容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經驗，通過狀物、記人、寫景等方式表達出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質的發(fā)現(xiàn)、認識。

形式上：

（1）以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；

（2）從細處落筆，小中見大；

（3）從側面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；

（4）行文自由，結構靈活。

綜合以上兩點：散文的特點是“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語言。

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側重是記寫一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關系。

議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進行，文學色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

散文構思的線索，一般常見的有：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間為線索；以行為為線索；以文眼為線索。有的文章不但有明線，還有暗線，線索的特征有：在結構上貫穿全文，時隱時現(xiàn)，有明顯的標志（或是標題本身，或在文中反復出現(xiàn)）。

散文的語言感情色彩濃厚，委婉含蓄，聲調和諧，表現(xiàn)力強。在分析時，要特別注意它在語言環(huán)境中的特定含義，要結合上下文，結合作者的思想感情，結合文章的語言風格，甚至修辭，才能既理解詞語的表層意義，又理解其深層含義。

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調動豐富的想象，結合自己已有的知識、情感，獲得主觀體驗，才能達到思想的共鳴與升華。

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對比烘托、欲揚先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

（1）象征

散文往往運用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深遠的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對應的事物就是象征體，“深遠的意義”就是象征意義。

（2）托物言志

就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向。

（3）對比烘托

在散文中，為了突出作者所寫的對象，作者往往運用對比烘托的寫法。

（4）欲揚先抑

文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達對它沒有好感；想歌頌某個人物，先說他的不足等等，然后根據情節(jié)的發(fā)展，達到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強調。

散文中深刻的意蘊是依附于含有一定象征意味的具體事物。寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關系，結合作者對人物的態(tài)度、感情來理解作品的思想內容；敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細節(jié)把握作品內容；寫景狀物抒情，要分析行文線索、寫法、象征意義，從而了解作品的思想內容。

推薦散文常見結構格式(精)四

初冬，一場紛紛揚揚的大雪不期而至。帶著一種不可抗拒的誘惑，侵占著我的心靈。瞧，她飄飄裊裊的舞姿，冰清玉潔，在風的呼嘯中拉開帷幕。伸展，逐漸彌漫整個天空，靜謐唯美的.世界展現(xiàn)在我們眼前，純凈著人們世俗的靈魂。靜靜地倚在窗邊，癡癡的望著，不想出聲，我怕一不小心攪碎了這世俗少有的安寧。

喜歡雪是一種心靈的流淌。喜歡她的輕盈而不張揚，癡迷于她的典雅而不做作，猶如一個天外飛仙，飄動著霓裳羽衣，凌空而來。雪是冬的意象，是這個季節(jié)的風景，雪如尋夢的蝴蝶漫天飛舞，那簡直就是一種超然，億萬精靈的嬉鬧是她世界里的游戲。雪帶著她特有的雅致，慢悠悠地跳著屬于自己的華爾茲，從天而降，優(yōu)雅地象振翅飛舞的蝶蝶。

在寧靜的冬日，人們期待著一場雪的飄落，仿佛沒有雪那就不叫冬天。雪是最初的水給冬日的圣潔，那是和雪一樣潔白的心靈期盼。每次下雪，都剝開我緊鎖的心窗，給我一次生命的冼禮，找回最初的感動，讓靈魂輕松，透徹！

喜歡漫天飛雪時，融入雪中，就如雪在心中，超然寧靜，心也隨著雪花飄動。漫步雪中,踩在猶如棉花般的白地毯上，似乎拾起那久遠的童趣，聽著腳底下清脆的讓人心醉的旋律，望著身后一個個屬于自己的腳印，整個世界似乎都是自己的。此時,心里突然有種眾里尋她千百度的驚喜，我這才明白，為啥詩人總喜歡雪，他們筆下的雪總被賦予種種靈動的詩意。

雪還在飄著，屏住呼吸，讓心與雪的節(jié)奏一起舞動，心花顫顫；刺骨的寒氣讓我追憶起那詩意的遙遠的一幕。站在徐徐飄落的雪花中張開雙臂，微閉雙眸，雪飄逸而纏綿親吻著我的臉頰，仿佛看到兒時的雪人依然站在我回家的路口，我感受著雪的童話；放眼望去，一片銀裝素裹，視野之內到處是一片純白，漫天的雪花，柔柔的飄灑，柳絮的曼妙，櫻花的彌漫，梨花的純潔 ------ 面對如此被雪精心打扮的世界，我忽然也有種千樹萬樹梨花開感覺，飄逸的雪迷蒙著我的心緒，一種期待在雪中彌漫，好象自己也變成了詩人，我陶醉了 ------ 把自己融入雪里，就像自己走進了另一個世界，開始譜寫一個美麗的傳說。

夜冪降臨，窗外雪花還在柔柔的飄灑著，覆蓋著小鎮(zhèn)白日的喧嘩，把這個本來就很寧靜的夜晚渲染的更加寧靜。我攤開了筆墨，試圖描繪出這個沉睡的世界，可是任由我如何的淺描細畫，卻怎么也畫不出心中的那份寧靜與淡然。

夜深了，大地披著這圣潔的衣著已沉沉睡去。整個世界仿佛只剩下了我一個孤獨的身影在守候著慢慢長夜。我微微的閉上雙眸什么都不去想，靜靜的聆聽飄雪的聲音，只想讓自己煩躁的塵心得到些許的安寧。想象著把自己和雪融在一起放大成永恒的記憶，希望我的人生如雪一樣的潔白，心靈與雪一樣的純凈。

作者簡介：姜秀麗,筆名:清雅，《悅讀天下：乾坤文叢ii》、《楓葉之聲》《畫都意象》等文叢主編，《滿江紅》《虞美人》《浪淘沙（詩歌卷）（散文卷）》《且行且吟》《云中誰寄錦書來（詩歌卷）（散文卷）》《常青藤》《錦書流年（詩歌卷）（散文卷）》《墨海書韻》《流年絮語》等詩文合集執(zhí)行主編，《落入時間的?！吩娢暮霞敝骶?《中國草根》《沃土》雜志編委。文學作品散見于《山東文學》《博愛》《京民文苑》《齊魯英才》《北京詩人》《威寧詩刊》《青海湖》《華夏詩刊》《作家導刊》《散文中國》《中國魂》《中國首部微信詩選》《家園文學》《北方文化導刊》《中國文學》《文學月刊》《大眾》《散文詩刊》《當代散文詩報》《美塑》《悅讀》《當代詩人》《新詩刊》《鄱陽湖文學》《燕趙散文》《華夏文壇》《中國散文詩報《華夏詩報》《青島財經日報》《新詩刊》《紫江詩刊》《若水》《中國草根》《煙臺日報》《煙臺晚報》《今日萊州》《中原風》等報刊雜志。20xx年出版?zhèn)€人作品集《心在水云間》，策劃主編圖書出版50多部。

推薦散文常見結構格式(精)五

心短篇散文

04

一只小鳥

─—偶記前天在庭樹下看見的一件事有一只小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾豐滿，不能遠飛;每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，

它們都覺得非常的快樂。

這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子上，放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕—和—美，唱的時候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─—這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最后他們便想捉住它。

它又出來了!它正要發(fā)聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下面射來，它一翻身從樹上跌下去。斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。

從此那歌聲便消歇了。那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。

推薦散文常見結構格式(精)六

那是一支24人組成的探險隊，到亞馬遜河上游的原始森林去探險。由于熱帶雨林的特殊氣候，許多人因身體嚴重不適應等原因，相繼與探險隊失去了聯(lián)系。

直到兩個月以后，才徹底搞清了這支探險隊的全部情況：在他們24人當中，有23人因疾病、迷路或饑餓等原因，在原始森林中不幸遇難;他們當中只有一個人創(chuàng)造了生還的奇跡，這個人就是著名的探險家約翰·鮑盧森。

在原始森林中，約翰·鮑盧森患上了嚴重的哮喘病，餓著肚子在茫茫林海中堅持摸索了整整3天3夜。在此過程中，他昏死過去十幾次，但心底里強烈的求生欲望使他一次又一次地站了起來，繼續(xù)做頑強的垂死抗爭。他一步一步地堅持，一步一步地摸索，生命的奇跡就這樣在堅持與摸索中誕生!

后來，許多記者爭先恐后地采訪約翰·鮑盧森，問到最多的一個問題是：“為什么唯獨你能幸運地死里逃生?”

他說了一句非常具有哲理的話：“世界上沒有比人更高的山，也沒有比腳更長的路。”

小故事大道理：天無絕人之路。只要有腳，就會有路。這就是支撐約翰·鮑盧森死里逃生的信念。

經典朗誦散文沒有比腳更長的路篇3

天越來越冷了。太陽成了稀客貴客，輕易是不肯露臉的。甬道兩側的冬青，橢圓的葉子泛著菜色，它們枯黃乃至脫落。洋槐是完全謝頂了，鳥兒早已無跡可尋，預報說近日將有大雪降臨。

然而，學校竟然決定組織一次很陽光的活動---徒步20公里，從學校出發(fā)沿運良河到七里莊第一范文網!一時師生雀躍，老早的就備好輕便的鞋子，單等這天到來。

集結號吹響了，八點零分。天照舊陰陰的，空氣照舊濕濕的，涼颼颼的，有點小北風，卻正適合五中校旗獵獵招展，那鮮紅欲滴的顏色仿佛一團熊熊燃燒的火焰，未啟程，我們已是熱氣蒸騰，豪情滿懷。

校長振臂一呼，出發(fā)!我們邁著整齊的步伐，唱著嘹亮的校歌，喊著鏗鏘的口號，浩浩蕩蕩，迤邐前行，穿馬路，過大橋，上河岸。河岸全部是小碎石子鋪就，踩上去發(fā)出咯吱咯吱的聲音，無數(shù)雙腳踩上去，就成了一部雄渾有力的交響曲，它是在為我們吶喊助威么?河里的水全部結冰了，結成了一塊巨大無邊而平整閃亮的鏡子，仿佛要映照出青春的面龐，它靜默著，收斂了喧囂躁動，收斂了浮光掠影，又仿佛在認真捕捉那鏜鏜鞳鞳的節(jié)奏?！岸分景簱P，我心飛翔!”隊伍中有個聲音開始領喊班級口號，嗯，是個女生，我掉轉頭一看，竟然是班里向來比較羞答答的一位，上課回答問題聲若蚊蠅，怎么今天竟然可以如此大氣，我不禁投上驚訝和贊許的一瞥?！岸分景簱P，我心飛翔，二十四班，乘風破浪——”其他學生立馬異口同聲用極為高亢的吶喊響應她，那么默契，那么心照不宣。

校長趁熱打鐵，回眸一喊：“跑兩步，跑起來，跑起來”，校長坐鎮(zhèn)，誰敢偷懶，于是更加精神百倍，隊伍就又如一陣浪頭奔涌向前。我趁著這群情激昂的當兒，趕緊停下，將他們矯健的英姿收入相機，將這長長的筆直的道路連同筆直的運河一起存入心底。一程又一程，一村又一村，不知越過了多少路口，不知經過了多少河閘，途中偶遇勞作的農人，施工的師傅，他們全都停下手中的活計，兀自端著工具，睜著充滿好奇而又艷羨的眼睛，目送我們而去。而路，也隨著我們的腳步寸寸延伸，我們走到哪里，路就伸向哪里，我們唱到哪里，道旁的杏樹，梨樹，蘋果樹就含情脈脈的陪我們到哪里。向遠處望去，田野碧綠無邊，小麥剛澆過凍水，土壤酥潤。它們喝飽了，打著嗝，，開始在最嚴酷的數(shù)九天里蟄伏，修行，溫度降一分，它內心的堅韌就多一分，風級增高一分，它骨骼的力度就長一分，雪下一分，它胚芽中的蛋白質就增一分。它憧憬的明年的飽滿與金黃，為此，它向著世界宣言|：讓雪來的更猛烈些吧。

“老師你看，到了!”順著學生的手指望去，第一范文網的尖頂已隱現(xiàn)樹梢?！岸f五千里長征，這才算走了一半，誰能返回去誰才是好樣兒的!”我兜頭潑了一小杯涼水?！袄蠋熌惴判?，路再長，長不過人的腳!”果然，被我激過的幾個速度絲毫不減，而整個隊伍的速度仿佛更是穩(wěn)中有升，我們越走越歡快，竟比去路用時少了二十多分鐘。

而雪果然就紛紛揚揚落下來了。雪花一團團，一片片，若棉絮，若飛羽，不一會兒，地上就鋪了厚厚一層?？磥恚@次真要下大雪了。

推薦散文常見結構格式(精)七

爸爸經常要我讀課外書，而且要求每個月得交一篇讀書筆記。

《冰心散文》是我在開學第一個月中讀到的第一本書，卻給我留下了一段深刻語文“旅行”。

本書分為四個部分，寫人，狀物，記敘，寫景，這其中各有各自的韻味。

本書有大家耳聞詳熟的《寄小讀者》，《小橘燈》，再現(xiàn)了冰心奶奶非凡的文學魅力，使不由的深陷其中。

文中記敘景物部分可謂是讓人身臨其境，用優(yōu)美的文筆描繪出大自然獨特的神奇的秀美。

人物的描寫更是入木三分，用精確的詞語，一語道破各式人物的性格，不管是喜怒，還是哀懼，冰心都用她特有的文采和文筆給人物添上與眾不同的面紗。

行行之間，字字之間，都流露出大作家的質樸和淳厚之情。

不管你是步入古稀之人，還是稚氣未脫的孩子，就算在閱讀冰心的易懂文章時，你也會感到莫名的清爽的深沉。

而我，一個中學生想要理解冰心奶奶的文筆，太難，太難，在一遍一遍的閱讀中，我似乎感到若有似無的道理，卻在一眨眼之間，感覺便又模糊起來孜孜不倦也，腦中逐漸清晰，又瞬間模糊。

在語文閱讀中，我還沒如此細致的品一本書，卻在《冰心散文》中，我似乎產生了一種前所未有的求欲心理，這使我反復的體會冰心奶奶的文章。

在模糊中見到光點，在光點中又再次迷茫，僅反復復卻使冰心的文章更為吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的卻是無盡的文學財富無論過去，現(xiàn)在還是未來，冰心文集將永垂于文藝界。

推薦散文常見結構格式(精)八

凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。

但在江南，可又不同;冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風—西北風間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了;這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么?

我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深;雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。

我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點;至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。

江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物;因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持住三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點—叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。

說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格(peter rosegger, 1843—1918)罷，他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分;到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑?若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么?

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了?！安耖T聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前村深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?

有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷;旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多;日本人叫作hiking，德國人叫作spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。

窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣;晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷!