最新堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)(優(yōu)秀13篇)

溝通是人與人之間交流和理解的方式，良好的溝通能力可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)，我們要多注意常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤，避免影響文章的質(zhì)量。如果你想寫(xiě)一篇出色的總結(jié)，這里有一些范文可以供你參考。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇一

“父親因看見(jiàn)兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓?！边@一熱點(diǎn)事件引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬(wàn)惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。

回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀(guān)評(píng)論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會(huì)在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢?，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來(lái)，表露出一副正派模樣。

說(shuō)到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒(méi)有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過(guò)平時(shí)生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會(huì)更加虛偽難辨。

手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類(lèi)。

有些君子，在信息時(shí)代巨大的信息量下，通過(guò)手機(jī)逐漸學(xué)會(huì)了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過(guò)程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過(guò)正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。

手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來(lái)，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛(ài)迪生的想象吧。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇二

生而，我們都是一張白紙，隨著成長(zhǎng)，伴隨著長(zhǎng)大，我們開(kāi)始往紙上上色，漸漸，這張紙開(kāi)始變得五顏六色，或冷或暖，但縱使這張紙?jiān)傥宀试僮兓喽?，它的底色永遠(yuǎn)都是那一抹白。

就如同，我們發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡一個(gè)東西，哪怕被阻礙，哪怕遭挫折，我們或許會(huì)改變我們前進(jìn)的路線(xiàn)，或許會(huì)低頭但永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，我們會(huì)換個(gè)目標(biāo)繼續(xù)走，但心心念念所想的、所掛念的一定還會(huì)是最初的那個(gè)喜愛(ài)，縱使我們換千百個(gè)不同的喜好，也始終會(huì)留下對(duì)那個(gè)喜愛(ài)的影子，磨滅不去。

“人善被人欺”，這是父母教導(dǎo)我的，不是說(shuō)不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，這樣可以避開(kāi)世間的很多煩惱；但我自打聽(tīng)這句話(huà)來(lái)，一直不認(rèn)同父母的觀(guān)點(diǎn)，倘若在善良上多加自己的心機(jī)，那又怎么能稱(chēng)之為善良呢？多了色彩的善良在我看來(lái)和“披著羊皮的狼”沒(méi)有什么兩樣。

從小到大都一直在和父母爭(zhēng)論這句話(huà)，父母每次都要和我提起，而我卻每次都會(huì)反駁；十幾年，我一直用我自己的準(zhǔn)則去做，換來(lái)的也是別人的善良，我相信沒(méi)有人可以去衡量善良，但也沒(méi)有人會(huì)去拒絕善良，只要用真心去交換真心，沒(méi)有人會(huì)去惡意使壞。

父母不知道和我爭(zhēng)辯過(guò)多少次，但每一次都被我所否認(rèn)，父母有父母他們的道理，但做人我有我自己評(píng)判的依據(jù)，我也會(huì)用自己的眼光看世界，雖然沒(méi)有什么會(huì)是一塵不變的，但我知道的是，底線(xiàn)就如同“我們生來(lái)就是一張白紙”一樣，是那張紙的底線(xiàn)，是那一抹白，是萬(wàn)萬(wàn)不可以輕易去改變的。

堅(jiān)持自己的人生底線(xiàn)，才能活出屬于我們自己的人生；真正的本心，永遠(yuǎn)都沒(méi)有那么輕易能被更改。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇三

堅(jiān)定和本心這兩個(gè)詞在我看來(lái)都是神圣的，是需要勇氣的。

時(shí)常自己就突然想起想要一直堅(jiān)定地去做某一件事，卻又常常不知道在什么時(shí)候，自己就不知不覺(jué)地停止去做了，很多事情就都沒(méi)做成。

如果一個(gè)人能一直堅(jiān)定不一地去做一件事，哪怕是一件非常細(xì)小的小事，也應(yīng)該會(huì)有不錯(cuò)的回報(bào)吧！關(guān)鍵在于他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恒的恒心，這些對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是可貴的品質(zhì)。

堅(jiān)定本心去做自己想要完成的事，行動(dòng)是極其重要的因素的，若沒(méi)有行動(dòng)，其他的也就免談了，浮云而已。

很多人他的腦子里有很多好的想法，他想去做非常宏偉的大事，天馬行空，除了思維在不斷地跳躍著，他什么都沒(méi)去做，終究一事無(wú)成。

現(xiàn)在的時(shí)代，是可以你為別人提供方案，讓手下人去做的，但終歸是要有行動(dòng)的。腦子里全是好的想法，始終不說(shuō)、不做出來(lái)，便被泯滅了。堅(jiān)定是一種執(zhí)著，本心是最初的美好。

堅(jiān)定本心，把握住自己最初衷的思維，再去用執(zhí)著的狀態(tài)去慢慢雕琢它，直至它在你手里成為精品，就是這樣，要么成為一個(gè)精品，要么成為廢品，廢品與精品的差距真的不大，就差行動(dòng)而已。

堅(jiān)定著自己的本心行動(dòng)起來(lái)，無(wú)論到什么時(shí)候都不會(huì)太差，精品總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。

堅(jiān)定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始終。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇四

任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動(dòng);管你弱水三千我亦獨(dú)取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰;隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。

堅(jiān)守著本心就是一種死守夢(mèng)想，不忘初心的信念;堅(jiān)定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執(zhí)念;強(qiáng)烈的執(zhí)念就是一種不鸚鵡學(xué)舌，不偏聽(tīng)偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純凈。

保持本心，堅(jiān)守夢(mèng)想，堅(jiān)定信念，這是一種必備的修養(yǎng)，是一種本質(zhì)的需求，是一種強(qiáng)烈的需要，是一種龐大的力量。

堅(jiān)守本心不是一味地固執(zhí)己見(jiàn)，不懂變通;也不是一味地封閉自我，與世隔絕;更不是一味地墨守成規(guī)，固步自封。相反，想要堅(jiān)守本心，就要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，不斷衡量自己的目標(biāo)，不斷更改自己的節(jié)奏，直到找到一條最簡(jiǎn)潔，最適宜的道路出來(lái)。想要牢記初心，就要善于觀(guān)察世界，時(shí)時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，每每聽(tīng)取建議，直到發(fā)現(xiàn)自己的不足，明白自己的缺陷為止。

花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風(fēng)景會(huì)吸引我們，有許多精彩的瞬間會(huì)誘惑我們，有許多出其不意的事故會(huì)阻擋我們，有許多變幻莫測(cè)的因素會(huì)考驗(yàn)我們。正因?yàn)槌銎洳灰獾囊馔馓嗵嗔?，所以我們很容易迷失自我，忘卻自我，貶低自我，失去自我;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。

在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個(gè)個(gè)魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會(huì)大發(fā)慈悲的放過(guò)我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過(guò)磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動(dòng)不搖的心，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，有一種永不服輸?shù)囊懔Γ幸环N不忘初心，方得始終的覺(jué)悟，有一種牢記使命，堅(jiān)持夢(mèng)想的品質(zhì)。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇五

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“群居守口，獨(dú)居守心?！毙模且粋€(gè)人的重要的地方，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，越來(lái)越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅(jiān)硬。

勿失本心，不是一味地倔強(qiáng)，而是找準(zhǔn)方向。

一個(gè)人的心應(yīng)是柔軟的，它有活力，有生機(jī)，硼硼跳動(dòng)著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜里用地溝油的老板，碾壓小月月的司機(jī)，他們的心，早已變得堅(jiān)硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個(gè)世界，卻失去了自我的本心，又有什么用處呢？也許現(xiàn)實(shí)社會(huì)的快節(jié)奏已壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅(jiān)持自己的行為，認(rèn)為有苦衷，但也可能那是面子過(guò)不去的強(qiáng)詞奪理。方向早已迷失地話(huà)，那再怎么努力，也只是一味的倔強(qiáng)了。

勿失本心，不是一味的前進(jìn)，而是看清了內(nèi)心。

我們可以自己選擇嗎？現(xiàn)代社會(huì)下，出現(xiàn)了一種“選擇恐懼癥”的病。他們不能自己做出堅(jiān)定地決定，看不清自己的內(nèi)心，導(dǎo)致只能跟從他人的腳步向前走，做的并不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無(wú)法成功，也許他們所努力的，并不是他們想要努力的；他們想達(dá)成的，也并不是他們想達(dá)成的目標(biāo)。他們僅是跟在大部分人后面，卻不思考自己真正想要的是什么。這樣的話(huà)，就算他們達(dá)成了目標(biāo)，也僅是片刻的歡愉，帶來(lái)的，卻是心靈上的空虛與寂寞。

勿失本心，不是一個(gè)人的困守，而是一個(gè)國(guó)家的凝聚。

一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，那么他的國(guó)民必要強(qiáng)盛；一個(gè)國(guó)家要團(tuán)結(jié)，那么他的國(guó)民必將團(tuán)結(jié)深植于心。我們不僅要守住自己的內(nèi)心，守好國(guó)家的內(nèi)心即凝聚力也是重要的。擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，才會(huì)擁有一個(gè)堅(jiān)固的國(guó)家。我們的國(guó)家才不會(huì)在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。

我們青少年是國(guó)家的棟梁，民族的希望，只有我們守住自己的內(nèi)心，不隨波逐流，我們的國(guó)家才能強(qiáng)盛，才能屹立于世界民族之林。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇六

心靜而本體現(xiàn)，水清而月影明。

聽(tīng)靜夜之終生，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀(guān)澄譚之月影，窺見(jiàn)身外之身。

意思是說(shuō)：當(dāng)夜深人靜聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的鐘聲時(shí)，可以喚醒人們虛妄中的夢(mèng)幻；當(dāng)從清澈潭水中觀(guān)察明亮的月亮倒影時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)我們?nèi)馍硪酝獾撵`性。

我們是時(shí)光的匆匆過(guò)客，總要隨塵埃逝去，生活中種種誘惑把我們純潔的心靈玷污，人的一生若總在追求外物，死后有能獲得多少？不如洗滌心靈中的灰塵，跟隨心的方向。

煩囂塵世，繁華三千。

滄桑一生，所需何求？

心本尚靜，蒙垢成埃。

不要活的太累，外力所給我們的壓力跟自身的歡樂(lè)相比，孰輕孰重？隨心所欲，才是王道！不要在那時(shí)那刻留有遺憾，人生本來(lái)就短，不如放手學(xué)會(huì)世間的美好，何必苦了自己。以后哪怕落魄街頭，也活的逍遙自在。

我們要追求的是大逍遙大自在，在世界中酣暢淋漓地淋漓盡致享受自己隨心所欲帶來(lái)的快樂(lè)。

本心，才最重要！

靜夜聞鐘，潭中觀(guān)影。

用清冽的潭水沐浴心靈，顯露出我們的本心，不要追求功名利祿，問(wèn)問(wèn)你自己活的開(kāi)心嗎？大人們總說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，找好工作，賺錢(qián)……”他們?cè)趺粗蕾嶅X(qián)之后就是開(kāi)心與幸福？他們只不過(guò)按照他們內(nèi)心深處設(shè)定的美好結(jié)構(gòu)框架，來(lái)規(guī)整我們，用他們的想法束縛我們能夠完美無(wú)缺地穿過(guò)他們心中美好的形狀，我們真實(shí)的想法卻只能咽在自己的肚中，他們雖然不想讓我們吃苦，卻苦了現(xiàn)在的我們。

“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼?！?/p>

除去心中所妄，跟隨我們的本心，聽(tīng)清自己內(nèi)心深處的聲音。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇七

古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭。”想來(lái)為共處一室久矣，習(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑?！?/p>

宋時(shí)周公《愛(ài)蓮說(shuō)》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”若有人性似蓮，則無(wú)論何時(shí)何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。

曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無(wú)可對(duì)者。然一老者，與之對(duì)弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專(zhuān)心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)?，成一代棋師，另一者?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無(wú)所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時(shí)所為，痛哭于山野間。此二者師出同門(mén)，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。

今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績(jī)亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心。現(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。

有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問(wèn)曰：“汝為千金之土乎？”“非也?！薄叭蝗曛稙樘煜律儆?，眾土無(wú)味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也?！?/p>

人生之于世，當(dāng)堅(jiān)守自身，然需習(xí)外間之長(zhǎng)，取彼長(zhǎng)補(bǔ)己短，亦也樂(lè)哉。無(wú)論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。

守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長(zhǎng)，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇八

當(dāng)風(fēng)彷徨于空氣，當(dāng)月光無(wú)處偎依，在不知道時(shí)候的時(shí)候，你提著燈靜悄悄走來(lái)，將這片混沌的世界照亮。

你明知道你將要看到的，是土地最為凄涼的底色。你明知道你將要看到的，是一片荒蕪與斑駁，但你仍是毫不猶豫的燃起火堆，溫暖這片冰冷的大地。

我不知道你是誰(shuí)，只見(jiàn)你一身儒袍，宛若神仙中人，只見(jiàn)的你那一身浩然正氣，好似不懼一切鬼魅。

你環(huán)視眼前的景色，發(fā)出哀婉的長(zhǎng)嘆：“莫要荒廢沃土，汝需要生機(jī)?！?/p>

我苦笑一聲，凄楚的溝壑在土地中裂開(kāi)：“你看這里，再無(wú)一絲甘露，何來(lái)生機(jī)?”

你緊皺眉頭，憤憤而言：“吾生平最厭汝等懦夫，只知放縱，不思進(jìn)取，須知如此，將不得善終!”

我的靈魂猛地一震，如被醍醐灌頂，頓時(shí)霎時(shí)驚醒，思及過(guò)往，不由痛哭，于是天空雷鳴陣陣，下起瓢潑大雨。

“知過(guò)能改，善莫大焉。如此，吾便助一助汝?！?/p>

你用那些簡(jiǎn)陋的木材做成了犁，弓著腰，縮著肩膀，像一頭耕牛一樣，開(kāi)墾著。

你的腳印走出了涓涓溪流，你的汗水，化為顆顆種子，你不懼毒辣驕陽(yáng)，不怕寒風(fēng)驟雨，毅然決然，不曾放棄。

直至這里成了五顏六色，彩蝶舞動(dòng)的花海，你疲憊的臉終于綻出滿(mǎn)足且欣慰的笑，比天地還要悠遠(yuǎn)。

我熱淚盈眶的同時(shí)又深深疑惑，不由問(wèn)出一直想問(wèn)的話(huà)：“弟子斗膽，想問(wèn)先生的本心為何?”

“教化萬(wàn)物，開(kāi)蒙世人，此乃吾之初心亦本心?！?/p>

我深深拜服。

你走了，走時(shí)仍拿著那盞燈。

我亦睜開(kāi)現(xiàn)實(shí)中的眼睛，朝著廟中大成至圣的雕像深深一揖，吾師!

我將永遠(yuǎn)記住那句話(huà)，不忘本心，方得始終。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇九

本心，是人內(nèi)心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨(dú)特的方式記錄自己的心。

寒來(lái)暑往，風(fēng)吹雨打。當(dāng)年彭老總救下的那棵重陽(yáng)木，仍在一圈一圈地畫(huà)著自己的年輪。它就是一部活著的史書(shū)，記載著滄海桑田，時(shí)代更遷。時(shí)間就像一首詩(shī)，還未來(lái)得及品味它的韻味，卻已經(jīng)站在了新世紀(jì)的舞臺(tái)。如今，再細(xì)細(xì)感受當(dāng)年，便是另一種風(fēng)情。

重陽(yáng)木在將要被砍斷時(shí)，彭老總護(hù)住了它。當(dāng)彭老總看到那些倒在地上的樹(shù)木時(shí)，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹(shù)木當(dāng)做戰(zhàn)士，是一些倒在戰(zhàn)場(chǎng)的血泊中，英勇?tīng)奚膽?zhàn)士。若草木有靈，或許會(huì)留下真誠(chéng)的淚水，感謝這位老總。重陽(yáng)木正是有情，才用它獨(dú)特的方式載負(fù)了這位老總的情。它展現(xiàn)出傷口平復(fù)后留下的傷疤，時(shí)刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹(shù)木無(wú)言，卻也載厚史。時(shí)間無(wú)情，卻也留得情懷在人間。

植物，它們是陪伴在人類(lèi)身邊最久的。或許是因?yàn)橹竦臍夤?jié)，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一瓶富貴竹，聽(tīng)人說(shuō)，富貴竹很好養(yǎng)，易養(yǎng)活。我便一直將那富貴竹養(yǎng)在房間，每隔一段時(shí)間都會(huì)去觀(guān)察它的長(zhǎng)勢(shì)，葉子有沒(méi)有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因?yàn)槭裁?，它們才能如此好的生長(zhǎng)，它們用自己的成長(zhǎng)來(lái)回報(bào)自然、感謝我們。

每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚(yáng)。對(duì)它們看久了，你會(huì)不不自覺(jué)笑起來(lái)，心中再多的負(fù)面情緒也會(huì)消失殆盡，管輸進(jìn)去的是正能量的源，呼吸的是溫暖的芳香?？奘且惶?，笑也是一天。不如像一株植物學(xué)習(xí)，去感受世間的美好，陽(yáng)光的溫暖，日子笑著過(guò)。

“草木有本心，何求美人折?！笔前?，草木不會(huì)偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類(lèi)所缺少的，或許也正是因?yàn)槿绱?，彭老總才?huì)護(hù)樹(shù)。

自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高于人。所以，我敬畏它們。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇十

累了，讓心吹吹風(fēng)；傷了，讓夢(mèng)醒一醒；痛了，讓腳步停一停。一輩子是一場(chǎng)修行，短暫的是旅途，悠長(zhǎng)的是人生。旅行，能讓你遇到那個(gè)更好的自己。日出時(shí)，努力使每一天開(kāi)心而有意義，追隨本心，不為別人，為自己。

誠(chéng)如李開(kāi)復(fù)所言：“人生在世時(shí)間非常短暫，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下的只有悔恨，只有懊惱?！倍虝旱穆猛局校覀円肓粝履_印，必然需要一絲絲的努力和追隨本心的勇氣。

陶淵明討厭黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)，為了留住本心的那一份高尚純潔，毅然選擇辭官歸隱，創(chuàng)作出《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》……千古名篇?！皻w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這個(gè)世界相違背，那又如何？生命屬于自己，短暫的旅途容不得我們左右顧慮，追隨本心，用自己的夢(mèng)想和追去來(lái)抵制黑暗對(duì)你的吞噬，迎接屬于自己的光明。

李開(kāi)復(fù)追隨本心，大學(xué)期間跳出自己不感興趣的政治科學(xué)，轉(zhuǎn)到計(jì)算機(jī)系；讀博期間從語(yǔ)音學(xué)轉(zhuǎn)到統(tǒng)計(jì)學(xué)，引發(fā)整個(gè)領(lǐng)域的震撼；接受蘋(píng)果公司的召喚，從紙上談兵轉(zhuǎn)到實(shí)戰(zhàn)演練；為了得到心靈上的滿(mǎn)足，跳槽到gis公司，最后去微軟和google任高管。如今，為了不讓自己的生命旅途留下遺憾，浩蕩的神州大地有他進(jìn)行“創(chuàng)新工場(chǎng)”實(shí)驗(yàn)的背影。不斷追隨本心，使他的生活變得有意義，變得深刻。

生命的短途，不需要多大的創(chuàng)舉，不需要多么有名氣，我們能做的就是守住自己內(nèi)心的一份純真。身處這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們不需要多么顯赫的地位來(lái)裝扮自己，不需要用腰纏萬(wàn)貫來(lái)粉飾自己，一味的追求地位和金錢(qián)，只會(huì)讓自己變成行尸走肉，身如軀殼。追隨本心，隨心生活，那樣的生活才不會(huì)迷茫。當(dāng)有一天，你驀然回首時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，短暫的旅途中，到處都留下了你深深地足跡，每一個(gè)腳印中都充滿(mǎn)了豐富的韻味。

追隨本心，不為別人，為自己。

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇十一

那是個(gè)風(fēng)和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹(shù)苗栽在我家門(mén)前胡馬路旁。也就是從那時(shí)起，這一株株槐樹(shù)苗開(kāi)始陪伴我成長(zhǎng)。春天，樹(shù)枝冒出了一團(tuán)團(tuán)的綠色，好像那歇著一群長(zhǎng)著翠綠翅膀的小鳥(niǎo)，擁有無(wú)限生機(jī)，夏天，葉子長(zhǎng)得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地投入了大地母親的懷抱。冬天，環(huán)衛(wèi)工人們把它們身上多余枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，被砍掉的地方竟奇跡般地長(zhǎng)出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長(zhǎng)著。

草木的頑強(qiáng)，讓我敬畏！

我家曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一盆富貴竹，之所以養(yǎng)它，是因?yàn)榕笥颜f(shuō)它十分好養(yǎng)。自從養(yǎng)了它之后，我便經(jīng)常認(rèn)真地去觀(guān)察它的生長(zhǎng)變化；葉子有沒(méi)有變黃啦等等。它果然沒(méi)有辜負(fù)我對(duì)它的期望，越長(zhǎng)越茂盛，越長(zhǎng)越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。它似乎是在回報(bào)自然，感謝我對(duì)它的呵護(hù)吧！

草木的回報(bào)，讓我欣慰！

姥家的房子后面有一棵高大挺拔的銀杏樹(shù)。我小時(shí)候總能在樹(shù)下默默仰望著它，希望能長(zhǎng)成像它那樣的參天大樹(shù)。每到夏天，我都會(huì)跑到那綠蔭如蓋樹(shù)下乘涼。每到秋天，我都會(huì)和小伙伴們一起撿它樹(shù)上掉下來(lái)的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹(shù)媽媽的懷抱里。它日日夜夜地守護(hù)著姥姥家的后院，是四季不變的守護(hù)者。我已經(jīng)有五六年沒(méi)去過(guò)那兒了，它可能還在那兒默默地等著我回去吧！

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇十二

“品質(zhì)”！多么熟悉的一個(gè)詞，多么陌生的一個(gè)詞。

“品質(zhì)”！隨口可談的的兩個(gè)字，卻難以行動(dòng)的兩個(gè)字。

正如前段時(shí)間新聞報(bào)導(dǎo)，學(xué)生徐礪寒因不小心刮壞了一輛寶馬車(chē)的后視鏡。在這種時(shí)刻，他沒(méi)有想這個(gè)東西值多少錢(qián)或干脆一走了之，他想的是自己把這個(gè)東西弄壞了，自己就應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任。知道車(chē)主到來(lái)時(shí)，他也準(zhǔn)備留下聯(lián)系已賠償車(chē)主。但正是因?yàn)樗@種品質(zhì)，才讓車(chē)主沒(méi)有追究責(zé)任，正如車(chē)主說(shuō)：“車(chē)子修理的費(fèi)用跟他的品質(zhì)相比，更本不值一提”。

由此也看出了這個(gè)孩子的心靈，他那崇高的品質(zhì)。

無(wú)獨(dú)有偶，我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事。

在一個(gè)旅游景點(diǎn)的賓館，每天都有成千上萬(wàn)個(gè)游客來(lái)旅游，住宿，而同時(shí)也產(chǎn)生了一種新職業(yè)。一個(gè)人和他的朋友在一起喝酒，酒不夠了，便叫來(lái)一個(gè)這樣職業(yè)的小孩去買(mǎi)酒，給他10元跑路費(fèi)，但這個(gè)人在身上掏來(lái)掏去，只有100元，便給了這個(gè)小孩，但這個(gè)小孩卻沒(méi)有回來(lái)，1個(gè)小時(shí)過(guò)去了……五個(gè)小時(shí)過(guò)去了……他的朋友都勸他不要在等了，小孩是不會(huì)回來(lái)的，但他不信。終于，在接近8個(gè)小時(shí)時(shí)，這個(gè)小孩一跛一跛的拿著幾瓶酒哭哭涕涕地回來(lái)了。他走到這個(gè)人面前，抓著零錢(qián)的手顫抖著打開(kāi)并說(shuō):“這附近沒(méi)有酒，我……我便繞了路到下面的那個(gè)小……小鎮(zhèn)上，去……買(mǎi)了一些酒，回來(lái)的路上，跑的有點(diǎn)快，就摔了一跤，碎了兩瓶，給，這是其余的零錢(qián)?！笨蛇@個(gè)男人卻說(shuō)：“不用給我了，你的守信比這些零錢(qián)更珍貴?！?/p>

這個(gè)小孩的身上，也有著一種品質(zhì)，那便是守信，他沒(méi)有拿著這錢(qián)走，就證明了他的品質(zhì)。

從徐礪寒和這個(gè)小孩可以看出品質(zhì)的重要性，在這個(gè)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，品質(zhì)更是我們唯一的底線(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)。我相信，每個(gè)人都有很好的品質(zhì)，不一定要轟轟烈烈讓眾人皆知，只要永遠(yuǎn)留在自己的心中即可。

魯迅曾說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！钡乙f(shuō)：“真的品質(zhì)，敢于直面心中的殘缺，敢于正視無(wú)愧的本心。”

堅(jiān)守本心的高三如何寫(xiě)篇十三

人生就像一場(chǎng)迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。

在工作上，許多人會(huì)因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對(duì)的。既然你最初選擇這個(gè)工作，說(shuō)明它對(duì)你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。

要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持本心。

宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書(shū)的人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有書(shū)來(lái)供他閱讀，但是他并沒(méi)有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書(shū)，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。

要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。

當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話(huà)說(shuō)：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問(wèn)題的鑰匙。比如我們?cè)谧鲆坏李}時(shí)，寫(xiě)了一半發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不下去了，反復(fù)檢查卻仍無(wú)從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來(lái)。去探尋題中還沒(méi)有用到的條件，或者是一條沒(méi)有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。

人生就好比一道做不完的題，總會(huì)有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會(huì)為你綻放。

所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來(lái)的趣味和意義。

在人生這場(chǎng)迷宮游戲中，苦難會(huì)有，失敗會(huì)有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍?chǎng)游戲。堅(jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。