推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)(通用14篇)

意識(shí)到時(shí)間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，才能提高效率。在寫總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，進(jìn)行綜合分析和評(píng)估。讀完這些總結(jié)范文后，我們可以更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇一

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說城市是文明的發(fā)源地?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。

文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。

走在路上或在公共場(chǎng)所，遇見相識(shí)的人應(yīng)該主動(dòng)打招呼，問候致意。可以說“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后，也要應(yīng)答向他致意，否則被認(rèn)為不禮貌。有時(shí)也可面帶微笑，注視對(duì)方并點(diǎn)頭致意，這也是一種向人問候的好方法。遇到比較熟悉的朋友，除了問候致意外，還可以問問對(duì)方家人的情況，并請(qǐng)他代為問候。

對(duì)外國(guó)朋友，要按他們國(guó)家的習(xí)慣用語打招呼，如與英美等國(guó)家朋友初次見面時(shí)，可用“howdoyoudo”，熟人可用“howareyou”。有時(shí)直接用“hi”來打招呼。根據(jù)中國(guó)的風(fēng)俗民情，見面打招呼常用：“吃過飯嗎？”“上哪兒去？”但用這種方式向西方國(guó)家朋友打招呼會(huì)引起誤會(huì)，他們會(huì)以為你要請(qǐng)他去吃飯，或干涉他的私事。

1、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?。

2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。

3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽?！绽死?。

4、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩?。

5、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜。

6、沒有禮貌的`人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語。

7、人有禮則安，無禮則危?！抖Y記》。

8、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子。

9、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏元。

10、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛迪生。

11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克。

12、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭。

13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯。

14、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?塞萬提斯。

15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德。

16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?赫爾岑。

17、人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。——荀卿。

18、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！笄鹈?。

19、美德是塊寶石?！?guó).約翰·洛克。

20、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢?！?蘭道?

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇二

孔子曰：“不知禮，無以立?！笔前?，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。

“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！毙≈羵€(gè)人大至國(guó)家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀，那么國(guó)家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國(guó)的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國(guó)各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國(guó)!

“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化?！币粋€(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國(guó)成立初期，西方一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)還是虎視眈眈，想盡方法把中國(guó)吞并，在亞非萬隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說中國(guó)的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國(guó)參議人員都惶恐不安，要讓中國(guó)在這次會(huì)議上失敗，和別的國(guó)家建立不起盟約，這時(shí)周恩來紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的'對(duì)各國(guó)參議人員說：“中國(guó)是求和的，不是來吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國(guó)都不會(huì)答應(yīng)?！敝芏鱽淼闹v話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來和中國(guó)代表們沒有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。

文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤(rùn)滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。

講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!

“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)?，一個(gè)人如果沒有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。

小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。

文明禮儀不可少，讓我們一起做一個(gè)有用的人，一個(gè)講文明，知禮儀的人!

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇三

文明禮儀是良好素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，學(xué)校經(jīng)常會(huì)要求學(xué)生做文明禮儀手抄報(bào)，目的是為了提高學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。百分網(wǎng)小編精心整理了文明禮儀手抄報(bào)，希望對(duì)你有用!

遞送名片

遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ剑p手奉上。與多人交換名片時(shí)，應(yīng)依照職位高低或由近及遠(yuǎn)的順序依次進(jìn)行，切勿跳躍式地進(jìn)行，以免使人有厚此薄彼之感。

接受名片

接受名片時(shí)應(yīng)起身，面帶微笑注視對(duì)方。接地名片時(shí)應(yīng)說“謝謝”并微笑閱讀名片。然后回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢狻Ｔ趯?duì)方離去之前或話題尚未結(jié)束，不必急于將對(duì)方的名片收藏起來。

存放名片

接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞進(jìn)口袋或丟在包里，應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。

1. 禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子

2. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元許衡

3. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢王符

4. 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特

5. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感?！防锩?/p>

6. 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜

7. 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語

8. 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》

9. 博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

11. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

12. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵

13. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

14. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

15. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

16. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

17. 禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

18. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

1、文明染紅了花，吹綠了草，照亮了我們的心。

2、讓文明成為你我的名片！

3、創(chuàng)造一份文明；收獲一份溫馨！文明得體，從我做起！

4、文明禮儀，從我做起。

5、文明是快樂的源泉。

6、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。

7、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

8、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

9、知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。

10、綠草茵茵，踏之何忍？

11、優(yōu)雅的舉止勝過優(yōu)美的身姿。

12、讓小樹和我們一起快樂成長(zhǎng)。

13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

14、用筆來思想，人生更精彩。

15、人人參與美化綠化校園。

16、喧嘩無助求知，打鬧有損文明。

17、學(xué)然后知不足，教然后知困。

18、心靈的溝通不需要過多的言語。

19、青春學(xué)園，能量無限。

20、小腳不亂跑，小草微微笑。

21、成由勤儉敗由奢。

22、用我們的小手放飛綠色的希望。

23、墻上無腳印，地上無痰跡。

24、釋放活力，展現(xiàn)自我。

25、自強(qiáng)不息，止于至善。

26、不敢高聲語，恐驚讀書人。

27、靜靜地聽聽書的聲音。

28、文明用餐，節(jié)儉惜福。

29、優(yōu)秀做人，成功做事。

30、校園是我家，美化靠大家。

31、講文明，重禮儀。

32、點(diǎn)點(diǎn)頭，微微笑，文明禮貌真需要。

33、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。

34、微笑是開啟心靈的鑰匙，文明是人類進(jìn)步的源泉。

35、笑是我們的語言，文明是我們的信念。

36、微笑浮在臉上，真誠(chéng)在我心中。

37、禮儀之道永時(shí)尚，時(shí)尚達(dá)人我來做。

38、輕輕地來，緩緩地走。

39、文明天天講，新風(fēng)日日樹。

40、建書香校園，造溫馨學(xué)堂。

41、讓我們把綠色帶進(jìn)校園吧。

42、形象就是生命，素質(zhì)決定命運(yùn)。

43、剎車慢行，雙贏。

44、芳草依依，踏之可惜。

45、節(jié)約用水，從點(diǎn)滴開始。

46、少一個(gè)腳印，多一片綠意。

47、不要讓垃圾桶餓肚子。

48、保持環(huán)境清潔，做個(gè)文明學(xué)生。

49、低碳生活，從這里開始。

50、不敢高聲語，恐驚讀書人。

51、自助者，天助之。

52、出門隨手關(guān)燈，節(jié)約從我做起。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

你們好!今天，我演講的題目是《讓“文明禮儀”之花綻放光彩》。

四、五月是一個(gè)火熱的季節(jié)，陽光明媚，生氣盎然，舉國(guó)上下到處彌漫著一股文明禮儀的'芬芳。我們作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來。面對(duì)時(shí)代的召喚，歷史的期盼，我們應(yīng)該從小做起，從我做起，爭(zhēng)做文明禮儀的領(lǐng)先人。

三字經(jīng)中有這樣的一句格言：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：我們做為子女的，從小就應(yīng)當(dāng)尊敬師長(zhǎng)，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。因此，文明禮儀就是我們希望的種子，就是我們學(xué)習(xí)的典范。那么，我們?cè)鯓幼龅街v文明懂禮儀呢?讓我來告訴你吧!

在家里：我們要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。為了我們健康快樂地成長(zhǎng)，父母傾注了大量的心血。我們要永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)心體貼父母，幫助父母做一些力所能及的事情。另外，還要多幫助爺爺奶奶做事，不要讓他們擔(dān)心，對(duì)叔叔阿姨要有禮貌。對(duì)兄弟姐妹更要懂得謙讓，“孔融讓梨”的故事，在我們中國(guó)已經(jīng)成為家喻戶曉的佳話，令世界仰慕。作為后代的我們，一定要把這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去。我們不要總把自己當(dāng)作“小皇帝”、“小公主”，要學(xué)會(huì)謙讓，謙讓會(huì)使別人感到快樂，使自己感到更加幸福!

在學(xué)校：我們要尊敬老師，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助。儀表要端莊整潔，大方得體，抬頭挺胸，精神飽滿;升旗儀式，最為隆重，我們要嚴(yán)肅認(rèn)真，舉手宣言，高唱國(guó)歌。課堂上，我們要認(rèn)真聽講，主動(dòng)發(fā)言，不分散注意力，不搞小動(dòng)作。課間休息時(shí)，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，講究清潔衛(wèi)生。不追逐打鬧，上下樓梯一律往右拐，見到老師和客人，要用普通話主動(dòng)問好。我們還要愛護(hù)校園的花草樹木，保護(hù)學(xué)校的一切公共設(shè)施，服從老師的管理，虛心傾聽同學(xué)的批評(píng)勸阻。遇到困難時(shí)，恭敬地說聲：“請(qǐng)”字，受到幫助時(shí)，誠(chéng)懇地說聲：“謝謝”，犯了錯(cuò)誤時(shí)，勇敢地說聲：“對(duì)不起”，受到感謝時(shí)，謙虛地說聲“沒關(guān)系”。這樣才體現(xiàn)出新時(shí)代學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎、蓬勃向上的優(yōu)良風(fēng)貌。

在社會(huì)上：我們要講究秩序，遵守交通規(guī)則，舉止文明，不要大聲喧嘩，關(guān)愛孤寡老人，熱愛大自然，熱愛一切生命。乘車時(shí)，主動(dòng)地讓個(gè)座;別人有困難時(shí)，熱情地伸把手。一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”只要大家都齊心協(xié)力為社會(huì)這個(gè)大家庭做些努力，我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家一定會(huì)更加富強(qiáng)!

文明是春風(fēng)，他溫暖地吹拂著我們每個(gè)人的心田;禮儀是鮮花，他熱情地點(diǎn)綴著我們美好的生活。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的源泉，是我們健康成長(zhǎng)的鑰匙。伸出你的手，伸出我的手，讓大家攜起手來，讓“文明禮儀”之花，在我們生活的每一個(gè)角落綻放出誘人的光彩!散發(fā)出迷人的芳香!這樣，我們才不負(fù)于未來，不負(fù)于父母，不負(fù)于老師，不負(fù)于這教育我們成長(zhǎng)的美麗校園。

我的演講完了，謝謝大家!

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇五

要提前布置會(huì)場(chǎng)，對(duì)必用的音響、照明、空調(diào)、投影、攝像設(shè)備認(rèn)真高度。將需用的文具、飲料預(yù)備齊全。凡屬重要會(huì)議，在主席臺(tái)每位就座者面前的桌子上，應(yīng)事先擺放寫有其姓名的桌簽。

排列主席臺(tái)座次的慣例是：前排高于后排，中央高于兩側(cè)，左座高于右座。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為奇數(shù)，1號(hào)首長(zhǎng)居中，2號(hào)首長(zhǎng)排在1號(hào)首長(zhǎng)左邊，3號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)同志人數(shù)為偶數(shù)時(shí)，1號(hào)首長(zhǎng)、2號(hào)首長(zhǎng)同時(shí)居中，1號(hào)首長(zhǎng)排在居中座位的左邊，2號(hào)首長(zhǎng)排右邊，其他依次排列。聽從席的座次，一是按指定區(qū)域統(tǒng)一就座，二是自由就座。

簽字儀式，主人在左邊，客人在右邊。雙方其他人數(shù)一般對(duì)等，按主客左右排列。合影時(shí)人員排序與主席臺(tái)安排相同。

會(huì)場(chǎng)服務(wù)禮儀。

要安排好與會(huì)者的招待工作。對(duì)于交通、膳宿、醫(yī)療、保衛(wèi)等方面的具體工作，應(yīng)精心、妥當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。在會(huì)場(chǎng)之外，應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會(huì)人員。對(duì)與會(huì)的年老體弱者要重點(diǎn)照顧。會(huì)議進(jìn)行階段，會(huì)議的組織者要進(jìn)行例行服務(wù)工作。

與會(huì)者禮儀。

無論參加哪一類會(huì)議，衣著整潔、舉止大方都是必要的禮儀。與會(huì)者要準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，進(jìn)出井然有序。在會(huì)議中，要認(rèn)真聽講，切忌與人交頭接耳、哈欠連天。每當(dāng)發(fā)言精彩或結(jié)束時(shí)，都要鼓掌致意。中途離開會(huì)場(chǎng)要輕手輕腳，不影響他人。會(huì)議進(jìn)行時(shí)禁止吸煙，應(yīng)將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)整到振動(dòng)狀態(tài)。

會(huì)議主詩人要注重自身形象，衣著應(yīng)整潔、大方，走向主席臺(tái)時(shí)步伐穩(wěn)健有力。如果是站立主持，雙腿應(yīng)并攏，腰背挺直。持稿時(shí)，右手持稿的底中部，左手五指并攏自然下垂。雙手持稿時(shí)，應(yīng)與胸齊高。坐姿主持時(shí)，應(yīng)身體挺直，雙臂前伸，兩手輕按于桌沿。主持過程中，要根據(jù)會(huì)議性質(zhì)調(diào)節(jié)會(huì)議氣氛，切忌出現(xiàn)各種不雅動(dòng)作。在會(huì)議期間，主持人對(duì)會(huì)場(chǎng)上的熟人不能打招呼，更不能寒喧閑談，會(huì)議開始前或休息時(shí)間可點(diǎn)頭、微笑致意。

會(huì)議發(fā)言有正式發(fā)言和自由發(fā)言兩種，前者一般是領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，后者一般是討論發(fā)言。正式發(fā)言者，應(yīng)注意自己的舉止禮儀，走向主席臺(tái)步態(tài)應(yīng)自然、自信、有風(fēng)度。發(fā)言時(shí)應(yīng)口齒清晰，邏輯分明。如果是書面發(fā)言，要時(shí)常抬頭環(huán)視一下會(huì)場(chǎng)，不要只是埋頭苦讀。發(fā)言完畢，應(yīng)對(duì)聽者表示謝意。自由發(fā)言則較為隨意，但要講究順序、注意秩序，不能爭(zhēng)搶發(fā)言。與他人有分歧，態(tài)度應(yīng)平和，不要民人爭(zhēng)論無休。如果有參加者提問，發(fā)言人應(yīng)禮貌作答，對(duì)不能回答的問題，應(yīng)巧妙地回應(yīng)，不能粗暴拒絕。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇六

2)人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯。

3)人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的`特權(quán)。——詹·拉·洛威爾。

4)人無禮不立，事無禮不成，國(guó)無禮不寧。——荀子。

5)人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！髯?。

6)人有禮則安，無禮則危?！抖Y記》。

7)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。

8)人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

9)仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

10)仁之發(fā)處自是愛?！祆?。

追著小鳥，走進(jìn)密林，

追著小溪，走進(jìn)深山，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，

讓我們走進(jìn)禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個(gè)人，

讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。

把自己變成文明樹，

去體驗(yàn)文明的歡樂;。

把自己變成禮儀花，

去感受禮儀的樂趣。

走進(jìn)禮儀之窗，

等你從禮儀之夢(mèng)醒來，

你會(huì)悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛，什么是自律……。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇七

旅游時(shí)要自覺遵守公共秩序，按順序購票入館、入園，不擁擠、堵塞道路和出入口。要樹立環(huán)保意識(shí)，自覺保持環(huán)境衛(wèi)生整潔，遵守鐵路、民航規(guī)定，不攜帶危險(xiǎn)品、違禁物品乘機(jī)乘船。

行路。

行路靠右側(cè)，走人行道。橫穿馬路時(shí)，應(yīng)注意交通信號(hào)，等綠燈亮?xí)r，從人行橫道的斑馬線上穿過，行人之間要互相禮讓。不要闖紅燈，不要翻越馬路上的隔離欄。行路時(shí)不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不亂扔雜物，不隨地吐痰。

住宿。

旅客在輸住宿登記手續(xù)時(shí)，應(yīng)耐心地回答服務(wù)臺(tái)工作人員的詢問，按旅館的規(guī)章制度輸?shù)怯浭掷m(xù)。旅客住進(jìn)客房后要講究衛(wèi)生，愛護(hù)房?jī)?nèi)設(shè)備。當(dāng)旅館服務(wù)員進(jìn)房間送開水、做清潔服務(wù)時(shí)，旅客應(yīng)待之以禮。旅客離開旅館前，應(yīng)保持客觀存在內(nèi)整潔、物品完整，不做損人利已之事。要及時(shí)到服務(wù)臺(tái)結(jié)帳，并同旅館工作人員禮貌話別。

進(jìn)餐。

尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員謙和有禮。當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇八

(2)唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅，聲音要洪亮;。

(3)認(rèn)真聽國(guó)旗下講話。

(1)見到老師主動(dòng)問好，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，分別時(shí)說“老師再見”;。

(2)進(jìn)出校門及上下樓梯遇見老師要讓行;。

(3)進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”，不隨便翻閱老師的東西;不私自打開老師的電腦;。

(4)與老師交談時(shí)，要起立并主動(dòng)給老師讓坐。

(1)對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等;。

(2)聽從他們的教導(dǎo)(包括讓座、讓餐、讓路);。

(3)孝敬父母，體貼家人，幫父母分擔(dān)力所能及的'家務(wù)事。

(1)同學(xué)間的交往使用禮貌用語，不給同學(xué)取綽號(hào);。

(2)主動(dòng)幫助有困難的同學(xué);。

(3)不在同學(xué)面前說長(zhǎng)論短、搬弄是非，注重團(tuán)結(jié);。

(4)胸懷寬廣，不因一點(diǎn)小事和同學(xué)爭(zhēng)吵;。

(5)講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。

(1)星期一穿校服，平時(shí)著裝整潔樸素大方，不穿背心、拖鞋在校園行走。

(2)在校園內(nèi)規(guī)范地佩戴紅領(lǐng)巾。

(1)走路要抬頭挺胸，目視前方，雙臂自然擺動(dòng)。

(2)坐姿要正確，挺直腰板，雙腳平放。

(3)與人交談時(shí)要目視對(duì)方，保持微笑。

(4)上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，輕聲慢步，不影響他人。

1.(1)一貫使用禮貌用語，如：“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)坐”;。

2.(2)對(duì)老師、同學(xué)、家人、鄰居等都用禮貌稱呼;。

3.(3)不講粗話、臟話;。

4.(4)平常用較標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話與人交流。

(1)集合時(shí)，提前到達(dá)，準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，列隊(duì)快、靜、齊;。

(2)聽報(bào)告聚精會(huì)神，保持肅靜，不亂議論，不亂走動(dòng)，必要時(shí)做記錄。

(1)客人來訪，事先做好準(zhǔn)備，熱情接待;。

(2)吃飯時(shí)，主動(dòng)邀請(qǐng)客人一起用餐;。

(3)送客送到門外，并歡迎客人下次再來;。

(4)去親友家做客儀表整潔;。

(5)在親友家談吐舉止文明;。

(6)不經(jīng)主人允許，不隨意動(dòng)用主人家里的東西。

(1)文明行路，自覺遵守交通規(guī)則;。

(2)文明乘坐，主動(dòng)配合乘務(wù)人員維護(hù)公共秩序，不搶占座位，不大聲喧嘩;。

(3)文明觀光，在旅游景區(qū)，講究社會(huì)公德，不亂丟垃圾，舉止文明，愛護(hù)公物。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇九

法治長(zhǎng)城始于一磚一石，誠(chéng)信文明凝聚一點(diǎn)一滴。

今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。

出局才懂誠(chéng)信重，進(jìn)‘宮'方恨知法晚。

播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

誠(chéng)信是在衡量自我得失時(shí)失去的。

誠(chéng)信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起;法治健全是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

誠(chéng)信是社會(huì)的支撐點(diǎn)，法治是社會(huì)的生命燈。

誠(chéng)信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的帳號(hào)，承諾是你的支票，假如失去了誠(chéng)信，你將是一無所有。

立身須以誠(chéng)為本，治國(guó)必以法為基。

誠(chéng)信以心為上，法治以公為魂。

誠(chéng)取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。

誠(chéng)信在心，法治在行。

不講誠(chéng)信者必被社會(huì)所棄，以身試法者必受國(guó)法嚴(yán)懲。

誠(chéng)信凝聚力量，法治誕生希望。

誠(chéng)信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。

誠(chéng)信是立身之本，法治乃安國(guó)之源。

誠(chéng)信，人生最珍貴的無形資產(chǎn);法治，人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。

揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會(huì)。

賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十;寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

誠(chéng)信是社會(huì)的通行證，法治是國(guó)家的座右銘。

誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的晴雨表。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇十

1)禮，不妄說人，不辭費(fèi)。

2)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

3)為善則預(yù)，為惡則去。

4)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

5)仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人?？思簭?fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

6)以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁。

7)仁之發(fā)處自是愛?！祆洹?/p>

8)人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。

9)信則人任焉?！撜Z。

10)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉鳌?/p>

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇十一

接待上級(jí)來訪要周到細(xì)致，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽、記。領(lǐng)導(dǎo)前來了解情況，要如實(shí)回答。如領(lǐng)導(dǎo)是來慰問，要表示誠(chéng)摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，要起身相送，互道“再見”。接待下級(jí)或群眾來訪要親切熱情，除遵照一般來客禮節(jié)接待外，對(duì)反映的問題要認(rèn)真聽取，一時(shí)解答不了的要客氣地進(jìn)行解釋。來訪結(jié)束時(shí)，要起身相送。

引見介紹。

對(duì)來辦公室與領(lǐng)導(dǎo)會(huì)面的客人，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許后方可進(jìn)入。進(jìn)入房間后，應(yīng)先向領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭致意，再把客人介紹給領(lǐng)導(dǎo)。如果有幾位客人同時(shí)來訪，要按照職務(wù)的高低，按順序依次介紹。介紹完畢走出房間時(shí)應(yīng)自然、大方、保持較好的行姿，出門后回身輕輕把門帶好。

乘車行路。

工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人乘車外出時(shí)，要主動(dòng)打開車門，讓領(lǐng)導(dǎo)和客人行外車，待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再上車，關(guān)門時(shí)切忌用力過猛。一般車的右門為上、為先、為尊，所以應(yīng)先開右門，陪同客人時(shí)，要坐客人的左邊。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇十二

1、愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。

4、微笑是打開心鎖的鑰匙。

6、不學(xué)禮，無以立。

8、病從口入，禍從口出。

9、憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。

10、禮儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。

11、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。

12、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。

13、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。

14、爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。

15、爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。

16、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。

17、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇十三

乘客乘車、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車。上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。乘車時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動(dòng)，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無線電信號(hào)的物品。

上下車。

上車時(shí)，應(yīng)讓車子開到客人跟前，幫助客人打開車門，站在客人身后等候客人上車。若客人中有長(zhǎng)輩，還應(yīng)扶其撫上，自己再行入內(nèi)。下車時(shí)，則應(yīng)先下，打開車門，等候客人或長(zhǎng)者下車。

座次。

車內(nèi)的座次，后排的位置應(yīng)當(dāng)讓尊長(zhǎng)坐(后排二人坐，右邊為尊;三人坐中間為尊，右邊次之，左邊再次)，晚輩或地位較低者，坐在副駕駛位。如果是主人新自開車，則應(yīng)把副駕駛位讓給尊長(zhǎng)，其余的人坐在后排。

推薦文明禮儀伴我行手抄報(bào)內(nèi)容五年級(jí)篇十四

據(jù)考證，禮儀在我國(guó)古代是敬奉神明的?！岸Y”字在甲骨文中就有?！岸Y”字在古代與“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要?jiǎng)倓偤线m。后來“禮”字的含義越來越多。到了周朝，為了調(diào)整人們之間的關(guān)系，于是把“禮”與“德”結(jié)合起來。隨之等級(jí)制度的出現(xiàn)，“禮”成了區(qū)分貴賤、尊卑、順逆、賢愚的人際交往準(zhǔn)則，位于其他社會(huì)觀念之上。正如孔子所說，“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。這三個(gè)“禮”字各有各的含義。用現(xiàn)代的語言來說，第一個(gè)“禮”字指的就是生活交往中的行為規(guī)范;第二個(gè)“禮”字指的是規(guī)矩、規(guī)則;第三個(gè)“禮”是指政治法律制度。

(二)儀的含義。

根據(jù)考證“儀”字的含義包括五個(gè)方面的內(nèi)容：1.法度、準(zhǔn)則;2.典范、表率;3.形式、儀式;4.容貌、風(fēng)度;5.禮物。

(三)禮儀的含義。

“禮儀”一詞，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》?，F(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。社會(huì)上對(duì)“禮儀”的理解和認(rèn)識(shí)是多層次的，主要包括以下幾個(gè)層次的含義：1.禮是指社會(huì)生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的為大家共同遵守的儀式。同時(shí)也包括了道德品質(zhì)的含義;2.禮節(jié);3.禮貌;4.禮賓;5.禮俗;6.禮制。

(一)禮儀的概念。

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。

由于禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。

禮儀對(duì)個(gè)人而言，是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。

禮儀也是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。它體現(xiàn)的宗旨是尊重，既是對(duì)人也是對(duì)己的尊重，這種尊重總是同人們的生活方式有機(jī)地、自然地、和諧地和毫不勉強(qiáng)地融合在一起，成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦械男袨橐?guī)范。這種行為規(guī)范包含著個(gè)人的文明素養(yǎng)，也體現(xiàn)出人們的品行修養(yǎng)。

(二)禮儀的特點(diǎn)。

1.禮儀具有普遍認(rèn)同性特點(diǎn)。

所謂認(rèn)同性是全社會(huì)的約定俗成，是全社會(huì)共同認(rèn)可、普遍遵守的準(zhǔn)則。一般來說，禮儀代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化習(xí)俗特征。但我們也看到不少禮儀是全世界通用的，具有全人類的共同性。例如：?jiǎn)柡颉⒋蛘泻?、禮貌用語、各種慶典儀式、簽字儀式等等，大體是世界通用的。

禮儀的普遍認(rèn)同性，主要源于共同的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活。經(jīng)濟(jì)的共同性必然導(dǎo)致禮儀的變化。比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快節(jié)奏、高效率，使現(xiàn)代禮儀向簡(jiǎn)潔、務(wù)實(shí)方向發(fā)展。共同的文化涵育了共同的禮儀。禮儀的普遍認(rèn)同性表明社會(huì)中的規(guī)范和準(zhǔn)則，必須得到全社會(huì)的認(rèn)同，才能在全社會(huì)中通用。

2.禮儀具有規(guī)范性特點(diǎn)。

所謂規(guī)范性，主要是指它對(duì)具體的交際行為具有規(guī)范性和制約性。這種規(guī)范性本身所反映的實(shí)質(zhì)是一種被廣泛認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值取向和對(duì)他人的態(tài)度。無論是具體言行還是具體的姿態(tài)，均可反映出行為主體的包括思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)和外在的行為標(biāo)準(zhǔn)。

3.禮儀具有廣泛性特點(diǎn)。

所謂廣泛性特點(diǎn)，主要是指禮儀在整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展過程中普遍存在，并被人們廣泛認(rèn)同。禮儀無處不在，禮儀無時(shí)不在。

4.禮儀具有沿習(xí)性特點(diǎn)。

所謂禮儀的沿習(xí)性特點(diǎn)，是指禮儀形成本身是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，是在風(fēng)俗和傳統(tǒng)變化中形成的行為規(guī)范。在這種發(fā)展變化中，表現(xiàn)為一種繼承和發(fā)展。禮儀一旦形成，就有一種相對(duì)獨(dú)立性。我們今天的禮儀形式就是從昨天的歷史中繼承下來的，有不少優(yōu)秀的還要繼續(xù)傳承下去。

而那些封建糟粕，則會(huì)逐漸被拋棄。所以交際禮儀的沿習(xí)和繼承是個(gè)不斷揚(yáng)棄的社會(huì)進(jìn)步的過程。

世界上任何事物都是發(fā)展變化的，禮儀雖然有較強(qiáng)的相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性，但它也毫不例外地隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。社會(huì)交往的擴(kuò)大，各國(guó)民族的禮儀文化都會(huì)互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國(guó)，使中華禮儀在保持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上，發(fā)生了更文明、更簡(jiǎn)潔、更實(shí)用的變化。

(一)禮儀的基本原則。

1.寬容的原則。

即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。

理解寬容就是說要豁達(dá)大度，有氣量，不計(jì)較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟，一種容納意識(shí)和自控能力。

2.敬人的原則。

即人們?cè)谏鐣?huì)交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。

敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己，維護(hù)個(gè)人乃至組織的形象。不可損人利己，這也是人的品格問題。

3.自律的原則。

這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束，自我對(duì)照，自我反省，自我檢查。

自律就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。

4.遵守的原則。

在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。

遵守的原則就是對(duì)行為主體提出的基本要求，更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范，才能贏得他人的尊重，確保交際活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

5.適度的原則。

應(yīng)用禮儀時(shí)要注意把握分寸，認(rèn)真得體。

適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定，而程序自身就是一種“度”。禮儀無論是表示尊敬還是熱情都有一個(gè)“度”的問題，沒有“度”，施禮就可能進(jìn)入誤區(qū)。

6.真誠(chéng)的原則。

運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)信無欺，言行一致，表里如一。

真誠(chéng)就是在交際過程中做到誠(chéng)實(shí)守信，不虛偽、不做作。交際活動(dòng)作為人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通的過程，如果缺乏真誠(chéng)則不可能達(dá)到目的，更無法保證交際效果。

7.從俗的原則。

由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無人，自以為是。

從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗、習(xí)慣，了解并尊重各自的禁忌，如果不注意禁忌，就會(huì)在交際中引起障礙和麻煩。

8.平等的原則。

平等是禮儀的核心，即尊重交往對(duì)象，以禮相待，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。

禮儀是在平等的.基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對(duì)待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則，同時(shí)也要善于理解具體條件下對(duì)方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對(duì)方的行為。

(二)禮儀的作用。

禮儀的作用概括地說，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.尊重的作用。

尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁础⒈硎揪匆?，同時(shí)對(duì)方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬。

2.約束的作用。

禮儀作為行為規(guī)范，對(duì)人們的社會(huì)行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會(huì)的習(xí)俗和社會(huì)行為規(guī)范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫。

3.教化的作用。

禮儀具有教化作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗，它對(duì)全社會(huì)的每個(gè)人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會(huì)成為一定社會(huì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會(huì)進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。

4.調(diào)節(jié)的作用。

禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規(guī)范、程序，作為一種文化傳統(tǒng)，對(duì)人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用;另一方面，某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式。可見禮儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。