最新中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)范文(匯總14篇)

總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過總結(jié)我們可以提高自己的邏輯思維能力。寫總結(jié)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的清晰，邏輯的嚴(yán)密，表達(dá)的準(zhǔn)確?？偨Y(jié)范文的多樣性和完整性，為我們提供了一個(gè)全面了解總結(jié)寫作的機(jī)會(huì)。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，深入體會(huì)文中人物的思想感情。

2.了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因，并聯(lián)系實(shí)際，思考自己讀書的目的。

教學(xué)過程：

一、比較中體會(huì)周恩來與其他同學(xué)讀書目的的不同，感受少年周恩來的博大胸懷。

(一)其他同學(xué)為什么而讀書?

(二)比較周恩來與其他同學(xué)讀書的目的，你有什么感受?

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到：為明理、為做官、為掙錢、為吃飯而讀書，都是為了滿足自己的生活需求，而為中華之崛起而讀書，則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興聯(lián)系起來，體會(huì)周恩來“天下興亡，匹夫有責(zé)”的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

(三)有感情地朗讀對(duì)話部分，并分角色合作讀。

二、補(bǔ)充“閱讀鏈接”，加深對(duì)周恩來的認(rèn)識(shí)。

(一)自讀閱讀鏈接內(nèi)容。

(二)指名讀周恩來寫下的著名詩(shī)篇：

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

(三)師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的內(nèi)容，感受周恩來的救國(guó)抱負(fù)和博大胸懷。

(四)激情誦讀詩(shī)歌，指名讀、齊讀。

三、回顧全文，暢談感受。

(一)有感情地朗讀課文。

(二)談?wù)剬W(xué)文后的感受。

1.人物：引導(dǎo)學(xué)生從“不解地問”、“打破沙鍋問到底”、“經(jīng)常想”、“沉思”、“靜靜地坐在那里”等處體會(huì)周恩來還是個(gè)善思的人，并學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。

2.寫法：體會(huì)過渡句、過渡段的用法。

3.感悟：交流自己為什么而讀書。

四、抄寫生字詞：把文中四個(gè)字的詞語(yǔ)找出來，抄在自己的“摘錄筆記”上。

五、鼓勵(lì)學(xué)生課下收集有關(guān)周恩來的其他故事，或熟悉的親人或小伙伴們的成長(zhǎng)故事，為“綜合性學(xué)習(xí)”做準(zhǔn)備。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、認(rèn)識(shí)并理解“帝國(guó)主義、模范、風(fēng)和日麗、燈紅酒綠、熱鬧非凡、耀武揚(yáng)威、巡警、吵嚷、得意揚(yáng)揚(yáng)、鏗鏘有力、懲處、抱負(fù)、胸懷、喝彩、振興中華”等詞語(yǔ)的意思。

2、有感情地朗讀課文，深入體會(huì)文中人物的思想感情。

3、了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因，感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

重點(diǎn)：在閱讀中體會(huì)人物的思想感情。

難點(diǎn)：了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因。

【教學(xué)準(zhǔn)備】。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文(搜集周恩來的資料;熟讀課文，理解詞語(yǔ)意思，并在感受深刻的地方寫批注)。

教師：多媒體課件。

【教學(xué)過程】。

一、談話導(dǎo)入，板書課題。

1、出示周恩來圖片。

師：圖片上的人，你認(rèn)識(shí)嗎？關(guān)于他，你都知道些什么呢？

2、教師總結(jié)并板書課題，齊讀課題。

3、指導(dǎo)“崛”的寫法，初步解讀課題。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、檢查詞語(yǔ)掌握情況。

出示詞語(yǔ)，并指名讀。

將詞語(yǔ)放在句子中再讀，并讓學(xué)生說說部分詞語(yǔ)的意思。(突出學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：借助工具書理解、聯(lián)系上下文理解。)。

2、質(zhì)疑，自主提問。

師：在預(yù)習(xí)課文之后，有沒有仍然不懂的問題？

3、帶著問題讀或聽讀課文：

指名輪讀課文，要求讀正確、讀流利。在讀文過程中，隨機(jī)正音。

引導(dǎo)其他學(xué)生邊聽邊想象，在有所發(fā)現(xiàn)或有感觸的地方繼續(xù)留下思考的痕跡。

三、研讀重點(diǎn)，深入感悟。

挖掘有價(jià)值的問題，結(jié)合課文重點(diǎn)詞句，加以解決。如：

引導(dǎo)如下：

(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文1—6自然段，突出對(duì)話部分的朗讀指導(dǎo)，體會(huì)周恩來耳聞“中華不振”時(shí)的疑惑不解。

(2)多媒體出示百年前中國(guó)貧民區(qū)和租界地照片，渲染對(duì)比，使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，進(jìn)一步感知“中華不振”。

(3)讀課文7、8自然段，體會(huì)周恩來目睹“中華不振”后的悲憤心情。

(讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，也可以加上動(dòng)作、表情，演一演，體會(huì)周恩來之所以立下“為中華之崛起而讀書”的志向，是因?yàn)樗羁痰馗惺艿健爸腥A不振”。)。

2、“中華不振”的現(xiàn)狀，引發(fā)了周恩來怎樣的思考？

讀課文，討論交流。

3、周恩來面對(duì)“中華不振”，立下了怎樣的志向？

分別用“清晰而堅(jiān)定”的語(yǔ)氣讀，用“鏗鏘有力”的語(yǔ)氣再讀。

4、周恩來讀書的目的與其他同學(xué)讀書的目的有何不同？(在對(duì)比中，使學(xué)生感悟到少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù))。

四、激情朗讀，升華情感。

1、出示課文最后一段，激情齊讀。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，想一想自己讀書是為了什么？

五、激勵(lì)總結(jié)，拓展延伸。

齊讀周恩來寫下的著名詩(shī)篇：

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

六、綜合性實(shí)踐作業(yè)：

回憶自己或了解別人“成長(zhǎng)的故事”。然后用講故事、寫文章、編短劇、辦手抄報(bào)等方式，展示學(xué)習(xí)的收獲。

七、板書設(shè)計(jì)：

立志。

中華不振。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《中華第一龍》這篇課文描述了中華第一龍的特點(diǎn)，并進(jìn)一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程．通過具體實(shí)例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長(zhǎng)。

這節(jié)課我經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，在艾老師的精心指導(dǎo)下，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最終感覺收獲頗多。這課的設(shè)計(jì)我把著力點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生抓住文本當(dāng)中的信息，重點(diǎn)了解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關(guān)系。按照“提出疑問―抓住信息自己探究―解決問題”的過程組織學(xué)習(xí)，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言和思維。力求指導(dǎo)學(xué)生了解介紹性說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)即：信息量大，語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，初步領(lǐng)悟作者的寫作方法，在閱讀教學(xué)中貫穿作文教學(xué)。

一開始，我播放了《龍的`傳人》這支歌曲，讓學(xué)生感受其中，接著以龍的成語(yǔ)這個(gè)游戲?qū)胄抡n，然后圍繞課題讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)測(cè)課文的內(nèi)容，學(xué)生預(yù)測(cè)都在我范圍之列。在后面的教學(xué)活動(dòng)中，我主要是讓學(xué)生抓住了課文中的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，每一個(gè)信息點(diǎn)我都設(shè)計(jì)了相關(guān)的內(nèi)容，例如：龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學(xué)生在文本中找出什么是圖騰，然后給學(xué)生補(bǔ)充一些其它國(guó)家的圖騰，學(xué)生的興趣很濃。在后面的教學(xué)中我自己認(rèn)為比較滿意的就是講解第四自然段中兩個(gè)連詞于是、因此的用法，并告訴他們這兩個(gè)詞把文章的經(jīng)脈聯(lián)系起來，在以后寫作文的時(shí)候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當(dāng)中的一個(gè)排比句式的補(bǔ)充，這些都貫穿了作文教學(xué)。

通過這次的學(xué)習(xí)，我知道了語(yǔ)文教學(xué)還是得抓住文本讓學(xué)生感受。其實(shí)一般的說明性文章的信息量是非常大的，我們要不斷地挖掘文本，要讓難點(diǎn)和重點(diǎn)突出。感受語(yǔ)言文字的魅力。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、有感情地朗讀課文，了解周恩來樹立“為中華之崛起而讀書“這一遠(yuǎn)大志向的過程，深入地體會(huì)周恩來樹立志向的情感歷程。培養(yǎng)學(xué)生的理解、感悟、朗讀和收集資料的能力。

2、通過課前收集的資料，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

3、在小組合作學(xué)習(xí)中開闊學(xué)習(xí)思路。

4、感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

【教學(xué)時(shí)間】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)流程】。

第一課時(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境。

1、你知道哪些名人名言?

2、教師多媒體出示周總理的名言：

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

設(shè)計(jì)理念：

注重指導(dǎo)學(xué)生在課前搜集資料，為學(xué)生學(xué)好課文做好準(zhǔn)備；注重采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟課文言語(yǔ)的形象、意境、情感、道理、神韻，讓課文言語(yǔ)在學(xué)生的心理活起來。

教學(xué)目標(biāo):。

1.了解少年周恩來立志的原因,學(xué)生抓住重點(diǎn)句,發(fā)揮想象，揣摩人物的內(nèi)心世界,深入體會(huì)文章內(nèi)容.

2.學(xué)生通過展開想象,情感渲染等方式理解課文內(nèi)容,并通過多種形式的讀,幫助學(xué)生體會(huì)人物的`思想感情.

3.感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向,樹立為國(guó)家繁榮民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想.

一.導(dǎo)入課文(出示課題)。

這一節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這片課文.齊讀課題,請(qǐng)同學(xué)們清晰而堅(jiān)定地讀,能不能用鏗鏘有力的聲音再讀讀課題.

二、感受“中華不振”

(一)請(qǐng)同學(xué)們這篇課文里有一個(gè)詞語(yǔ)與課題中的中華之崛起意思正好相反的這個(gè)詞語(yǔ)?(中華不振)。

(二)仔細(xì)地讀課文,思考：你從什么地方讀出中華不振這個(gè)詞語(yǔ)的意思?把它劃下來,然后挑自己感受最深的一些地方來讀給大家聽.(邊讀邊劃)自由的、放聲地讀。

(三)反饋。

（以下板塊的教學(xué)順序由學(xué)生的發(fā)言而定）。

1嘿,這一帶果真有和別處不大相同:一條條街道燈紅酒綠…….和耀武揚(yáng)威的巡警.

2.他們急忙奔了過去……一個(gè)大個(gè)子洋人則得意洋洋地戰(zhàn)立在一旁。

3.一問才知道……反而把她訓(xùn)斥了一通.圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭。

教師即興引導(dǎo)理解。

4.,:研讀這一部分:同學(xué)們?cè)谧x書聲中幾乎每一位同學(xué)都把它劃下來了，我記得剛才是這位同學(xué)讀到這句話。

a:交流：請(qǐng)你再讀讀（出示）：誰(shuí)又敢怎么樣？誰(shuí)再想讀一讀。想象說話。在同學(xué)們的腦海里面是不是想到了什么？聽到了什么？甚至還看到了什么？（教師即興引導(dǎo)理解）。

b:再次想象說話：誰(shuí)再來讀讀這段話，同學(xué)假如當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹了這樣的事情，你會(huì)怎么想？怎么做呢？（教師即興引導(dǎo)理解）。

教師即興引導(dǎo)理解。

三．參讀“中華不振”。

1．過度：誰(shuí)又敢怎么樣呢？身為中國(guó)人，親眼目睹這樣的事情，我們?cè)趺茨軌虿粵_動(dòng)呢？怎么不憤怒呢？但是，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)里發(fā)生這樣的事，太平常了。（出示資料）。

1868年，上海租界當(dāng)局建了一個(gè)外灘公園。公園建成后，租界當(dāng)就派巡警在公園門口看守，不讓中國(guó)人入內(nèi)。。。。。。在上海外灘公園門口，竟然掛出了這樣一塊刺目的牌子：“華人與狗不的入內(nèi)”

你有什么話想說？

四．立志振興中華。

1．周恩來從租界回來以后，常常一個(gè)人在沉思，他在想些什么呢？請(qǐng)寫下來。

2．交流。

3．小結(jié)：是的，少年周恩來目睹了中國(guó)人受欺凌。他明白了在修身課上，當(dāng)魏校長(zhǎng)指名讓他回答時(shí)。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個(gè)民族認(rèn)定的標(biāo)志。()古時(shí)候，各個(gè)民族都會(huì)選取某種動(dòng)物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。

作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實(shí)有的動(dòng)物，而是一種藝術(shù)形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。

古時(shí)候，人們對(duì)大自然的許多現(xiàn)象無(wú)法做出科學(xué)的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥兒一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快的奔跑……因此將許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中到龍的身上，漸漸形成里駝?lì)^、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)意味著龍是萬(wàn)能之獸、萬(wàn)能之神。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

教材簡(jiǎn)析：

教學(xué)目的。

1通過以讀促悟的自主學(xué)習(xí)方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程．。

2學(xué)習(xí)作者的寫作方法，體會(huì)中華民族和龍的深厚情感，感知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富奇瑰的龍文化，培養(yǎng)民族感情。

3指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句．。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理解中華民族對(duì)龍的情感，了解龍?jiān)谥腥A文化的地位。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

一、圖片導(dǎo)入：

這是一些什么畫？(看大屏幕)。

哪位同學(xué)愿意來畫畫龍的圖畫？（愿意的同學(xué)來）。

誰(shuí)來說說含有龍的詞語(yǔ)或者龍的傳說或者故事？你愿意寫到黑板上來嗎？

聽說過第一龍嗎？中華第一龍是怎么樣呢？

（齊讀課題）讀了之后，你有什么問題嗎？

二、以讀促悟自主學(xué)習(xí)。

想想你如何解決同學(xué)提出的問題.說說你讀完課文懂得了什么.

1.遇到讀不來的字,你怎么做?

(出示大屏幕)這些詞語(yǔ)你全會(huì)讀了嗎?你是怎么學(xué)會(huì)的?

(教育學(xué)生養(yǎng)成的習(xí)慣)。

2請(qǐng)大家自己讀課文，結(jié)合閱讀提示，自主學(xué)習(xí)．。

(出示閱讀提示)。

（2）龍的形象是怎樣產(chǎn)生的？又是如何發(fā)展的？

（3）龍形象的成因是什么？

（4）作者是哪些方面寫出中華民族與龍的深厚情感？你還知道哪些與龍有關(guān)的資料？

3.學(xué)生自己讀文，自主解決。

4.小組交流。

把自己已經(jīng)解決的問題和大家共享，解決不了的問題提出大家商議，也可請(qǐng)教老師．。

5.交流匯報(bào)。

學(xué)習(xí)第1段。

比較:別看它造型粗獷,樣子像是蜥蜴,也沒有艷麗的色彩。

別看它造型粗獷,樣子是蜥蜴,也沒有艷麗的色彩。

理解圖騰。

找出課文中的'句子。

說說你的理解.

為什么把龍當(dāng)為圖騰?

學(xué)習(xí)課文第3.4段。

請(qǐng)自讀課文,想想你讀懂了什么?(出示大屏幕)。

龍是怎么被想象創(chuàng)造出來的?找出課文中的句子讀讀.

整段話的表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是什么?你能用因?yàn)楱E‥‥所以‥‥‥改一改,使句子意思不變?(同桌討論)。

學(xué)習(xí)課文第5段。

找出中華民族與龍的深厚情感的句子.

學(xué)習(xí)課文第6段。

齊讀課文，體會(huì)與開頭前后照應(yīng)的寫作方法。

三、拓展延伸升華情感。

過渡：中華民族和龍結(jié)下了不解之緣，龍是中華民族的象征，我們。

都是龍的傳人。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“帝國(guó)主義、伯父、模范、風(fēng)和日麗、燈紅酒綠、熱鬧非凡、耀武揚(yáng)威、巡警、吵嚷、得意揚(yáng)揚(yáng)、懲處、抱負(fù)、胸懷、喝彩、振興中華”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文，深入地體會(huì)文中人物的思想感情。

3、感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握生字詞。

2、能夠正確、流利、有感情的朗讀課文在閱讀中體會(huì)人物的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深入體會(huì)少年周恩來立志的原因，激發(fā)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想及熱愛祖國(guó)的思想感情。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)欲望：

1、今天我們一起學(xué)習(xí)一句名言：“為中華之崛起而讀書”(板書)齊讀，個(gè)別讀。問為什么這樣讀?(你們知道這句話是誰(shuí)說的嗎?)。

2、交流課前搜集的資料，了解課文的時(shí)代背景和周恩來的生平事跡。

二、初步讀文，掃清文字障礙：

1、學(xué)生默讀課文，邊讀邊圈出不認(rèn)識(shí)的字，并用自己喜歡的方式解決。

2、指名讀全文，正音。解決“華、索、模、振”在文章中的正確讀音。

3、同桌互讀。

三、整體感知，理清思路：

自讀思考：課文章寫了哪幾件事。

(文中寫了三件事，中間有兩次過渡。第一次是過渡句：“一連串的問題使周恩來疑惑不解，好奇心驅(qū)使著他，一定要親自去看個(gè)究竟?！边@句話承接的上文是周恩來在聽到伯父說的話之后經(jīng)常想問題，說明正是這些問題激起了他的好奇心，他要去租界看個(gè)究竟，這也就很自然地交代了周恩來闖入租界這件事情的起因。第二次是過渡段，即課文的第9自然段。“從租界回來以后，同學(xué)們常?？吹街芏鱽硪粋€(gè)人在沉思，誰(shuí)也不清楚他究竟在想什么?！本o承上文周恩來在租界里切身體會(huì)到“中華不振”的含義?！爸钡皆谝淮涡奚碚n上，聽了周恩來的發(fā)言才解開了這個(gè)謎?！边@一句話巧妙地把課文引入了下文對(duì)修身課上這件事的敘述。)。

四、學(xué)習(xí)課文的第一部分：

指導(dǎo)有感情朗讀的方法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。如，在讀周恩來與伯父的對(duì)話時(shí)，“為什么?”“那又是為什么呢?”要讀出不解和追問的語(yǔ)氣，體會(huì)周恩來對(duì)這些事情的關(guān)注;“為什么中國(guó)人不能去那兒，而外國(guó)人卻可以住在那里?這不是中國(guó)的土地嗎……”要讀出疑惑不解的語(yǔ)氣，體現(xiàn)出周恩來在疑惑中不斷地追問和思考。

五、學(xué)習(xí)課文第二部分：

2、談一談作為中國(guó)人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種什么樣的感受。

(結(jié)合課前搜集的有關(guān)資料，體會(huì)當(dāng)時(shí)我國(guó)貧窮落后、遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解“中華不振”的具體含義，體會(huì)周恩來當(dāng)時(shí)的心理感受。)。

六、學(xué)習(xí)課文第三部分：

1、思考“為中華之崛起而讀書”是什么意思?(聯(lián)系圖片過去的中華、現(xiàn)在的中華在你心中的樣子。)。

(聯(lián)系全文體會(huì)周恩來從疑惑到靜思到立志的心理變化過程。從“同學(xué)們常常看到周恩來一個(gè)人在沉思，誰(shuí)也不清楚他究竟在想什么”，“周恩來一直靜靜地坐在那里，沒有搶著發(fā)言”，到“周恩來站了起來，清晰而堅(jiān)定地回答道：‘為中華之崛起而讀書!’”學(xué)生可以體會(huì)到周恩來絕不是出于一時(shí)沖動(dòng)，而是在此之前經(jīng)過了認(rèn)真充分的思考才立下了遠(yuǎn)大志向，他的志向異常堅(jiān)定，以后也不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。)。

3、抓住“同學(xué)們常?？吹街芏鱽硪粋€(gè)人在沉思”一句，結(jié)合周恩來看到“中華不振”的現(xiàn)實(shí)和他在修身課上鏗鏘有力的話語(yǔ)等內(nèi)容，推想一下周恩來一個(gè)人在沉思什么，讓學(xué)生談一談或?qū)懸粚懽约焊惺艿降纳倌曛芏鱽淼膬?nèi)心世界。

七、深入探究，感悟升華：

1、再讀課文對(duì)比中理解，思考周恩來讀書的目的與其他同學(xué)讀書的目的有什么不同?

(使學(xué)生體會(huì)到，為明理、為做官、為掙錢、為吃飯而讀書，都是為了滿足自己的生活需求;而為中華之崛起而讀書，則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興聯(lián)系起來。在這樣的對(duì)比中，使學(xué)生感受到少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。)。

2、以小組為單位提出組內(nèi)未解決的問題。教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)指導(dǎo)。

3、學(xué)了這篇課文，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

4、誦讀課文。

(1)讓學(xué)生分角色朗讀課文。

(2)小組讀。

(3)個(gè)別讀課文。

八、課外延伸：

1、讀一讀周總理的格言。

2、閱讀《立志爭(zhēng)光》。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

今天，我看了一篇文章，題目叫《中華第一龍》。講得是一條貝殼砌成的龍，雖然造型粗獷，色彩簡(jiǎn)單，卻是珍貴的文物，被喻為中華第一龍。它又說，古時(shí)候人們希望擁有能控制自然力量的圖騰，于是便創(chuàng)造了駝?lì)^、鹿角、蛇頭……的龍，意味著龍是萬(wàn)能之獸、萬(wàn)能之神。文章還談到龍?jiān)诿褡逍哪恐杏执碇?、神圣，所以總能展現(xiàn)在建筑物、生活用品上。節(jié)日里，最隆重的活動(dòng)就是舞龍;生活中，龍被帶入詞中表示贊揚(yáng)、祝?！詈?，作者總結(jié)道，“中華第一龍”印證了中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中國(guó)人是龍的傳人。

有一首歌唱得好：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)……”我們出生在龍的故鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，如今我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。今天，為中國(guó)之崛起而讀書，明天為巨龍之騰飛而奮斗。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

在河南省濮陽(yáng)市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當(dāng)?shù)匾蛔迩昵霸忌鐣?huì)的墓葬中(挖掘發(fā)掘)出來的，考古學(xué)家稱它為“中華第一龍”。

“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個(gè)民族認(rèn)定的標(biāo)志。古時(shí)候，各個(gè)民族都會(huì)選取某種動(dòng)物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。

作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實(shí)有的動(dòng)物，而是一種藝術(shù)形象，是我們的祖先通過想象(創(chuàng)造創(chuàng)作)出來的。

古時(shí)候，人們對(duì)大自然的許多現(xiàn)象無(wú)法作出科學(xué)的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中到龍的身上，漸漸形成了駝?lì)^、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬(wàn)能之獸、萬(wàn)能之神。

龍?jiān)谖覀兠褡宓男哪恐校碇?，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動(dòng)。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”等帶有“龍”字的詞語(yǔ)，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó);古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。

“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn)，再次證明中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國(guó)人是龍的傳人。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

這篇文章主要寫在河南省濮陽(yáng)市博物館里陳列著一個(gè)貝殼砌成的龍。這個(gè)龍是五千年前的中國(guó)人用許許多多貝殼砌城的。他是從一個(gè)五千年前的墳?zāi)估锿诔鰜淼碾S葬品。說明中華民族在形成之初就將龍是為自己的圖騰。

中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的大民族。中國(guó)人也是世界上最早的的民族之一。據(jù)考證埃及文明跟中華文明是同期出現(xiàn)的，而在商過渡到周這段時(shí)期在美洲出現(xiàn)了奧爾梅克文明(瑪雅文明的前身)。因此有人提出了“殷人東渡美洲論”中華民族還擁有許許多多分支。但是跟西方的人相比，中國(guó)人是全宇宙最聰明的物種之一，他們?cè)谖迩昵熬投糜秘悮て龉に嚻罚谒那昵熬陀辛说谝粋€(gè)王朝，在西安的半坡遺址我還看到了六千年前中國(guó)人就有原始工業(yè)(制陶)，會(huì)在自己的營(yíng)寨周圍修筑大壕溝作為防御工事，還會(huì)制作甕棺來放置夭折的小孩的尸體。這些東西在西方的出現(xiàn)時(shí)間要比在中國(guó)晚幾百年!

讀到這里，我不禁為我所在的名族感到驕傲。中國(guó)人是何等的聰明啊。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

《中華第一龍》人教版版六年級(jí)下冊(cè)綜合復(fù)習(xí)中的一片文章，主要圍繞“龍”從多方面向我們介紹了相關(guān)的知識(shí)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，我反復(fù)的讀了很多遍課文，仔細(xì)研讀了教參中“綜合復(fù)習(xí)”的使用方法，卻還只是停留在文章的表面，挖得還不夠深入。

本次的教學(xué)設(shè)計(jì)我結(jié)合課堂作業(yè)本以及課后習(xí)題設(shè)計(jì)了四個(gè)大板塊。首先，從“中華第一龍”入手，讓學(xué)生明確“這條龍”是指哪條龍，然后學(xué)生圍繞第一段用自己的話來介紹這條龍；其次，圍繞“圖騰”，讓學(xué)生明白圖騰的含義，以及感受祖先創(chuàng)造圖騰時(shí)內(nèi)心的想法與這一形象包含的深刻含義，體會(huì)中華民族文化的燦爛，歷史悠久；接著由“圖騰”切入，引出龍形象的構(gòu)成，以及各個(gè)動(dòng)物特點(diǎn)所象征的`含義，因?yàn)檫@個(gè)難度有些大，在同事的啟發(fā)下，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)選”的環(huán)節(jié)，教師先做一個(gè)示范，讓學(xué)生從已有的選項(xiàng)中選擇最適合答案，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也可以適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍；最后，通過生活中“龍”形象的存在，拓展延伸“龍精神”的傳承，在心目中對(duì)“龍的傳人”有一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，明確具有怎樣精神的人才配成為龍的傳人。

在經(jīng)過課堂實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)，課堂的環(huán)節(jié)之間安排還是存在很大的不足，綜合復(fù)習(xí)，著重的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，我在課堂剛開始的時(shí)候設(shè)計(jì)的“我是解說員”環(huán)節(jié)其實(shí)是一個(gè)很好的開頭，但是我沒有將它做深做精，只是淺嘗輒止，整堂課下來，越到后面，教給學(xué)生的東西反而越簡(jiǎn)單，有種本末倒置的感覺，經(jīng)過單老師的點(diǎn)播，我恍然大悟，原來我在無(wú)意之間曾靠近過“構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)”這個(gè)大門，卻很可惜的與之失之交臂。結(jié)束后，我針對(duì)之前課堂的不足之處對(duì)教案進(jìn)行了修改，并再一次進(jìn)行教學(xué)，發(fā)現(xiàn)，課堂都是教給孩子來掌控了，教師真正開始像教師了，只是牽引、解惑，孩子們的學(xué)習(xí)興趣也有所提高，整堂課結(jié)束大部分孩子都能夠自己提取有用的信息，將之概括、補(bǔ)充，并用自己的語(yǔ)言整理表達(dá)出來，在口語(yǔ)表達(dá)上有了一定的進(jìn)步，真正達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生能力的提升有所幫助。

這是一節(jié)課，卻又不僅僅是一節(jié)課。在這節(jié)課里，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)限可能性，真正懂得了“教師不是教教材，而是用教材教語(yǔ)文”。在今后的道路上，我會(huì)不斷的鞭策自己，不斷提升自我能力，幫助學(xué)生走的更遠(yuǎn)。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

俗話說中國(guó)文化有“上下五千年”，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年。“中華第一龍”就有著60的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實(shí)。話說中華第一龍的出土，要追溯到1987年濮陽(yáng)市為解決工業(yè)和城市居民用水，在濮陽(yáng)縣城西南處修建了一座引黃供水調(diào)節(jié)池，施工中發(fā)現(xiàn)一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代后梁修筑的濮陽(yáng)古城墻。經(jīng)國(guó)家文物考古工作者進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動(dòng)物圖案。1987年在位于河南省濮陽(yáng)縣城西水坡仰韶文化址發(fā)現(xiàn)”中華第一龍”。在一個(gè)墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側(cè)，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長(zhǎng)1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長(zhǎng)尾，前爪扒、后爪蹬，狀騰飛?；D案身長(zhǎng)1.39米，高0.63米?；㈩^微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側(cè)用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學(xué)者驗(yàn)定為“中華第一龍”。

體會(huì)中華民族和龍的深厚情感，感知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富奇特的龍文化，培養(yǎng)民族感情?？粗@條五千年前的龍，我的感想是：我們中華民族文化燦爛、歷史悠久。

中華第一龍教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“c”字，龍?bào)w橫截面為橢圓形，直徑2.3――2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對(duì)稱的兩個(gè)圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈梭形，前面圓而起棱，眼尾細(xì)長(zhǎng)上翹。頸背有一長(zhǎng)鬣，彎曲上卷，長(zhǎng)21厘米，占龍?bào)w三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素?zé)o紋，只在額及鄂底刻以細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，網(wǎng)格突起作規(guī)整的小菱形。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經(jīng)顯示出成熟龍形的諸多因素。

玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細(xì)部還運(yùn)用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。山玉龍?jiān)煨酮?dú)特，工藝精湛，圓潤(rùn)流利，生氣勃勃。玉龍身上負(fù)載的神秘意味，更為它平添一層美感。雖然此后我們又發(fā)現(xiàn)了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)。紅山玉龍對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古的原始宗教，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點(diǎn)上來看，怎樣估價(jià)紅山玉龍的文化價(jià)值均不為過。