記承天寺夜游全國一等獎教學(xué)設(shè)計 記承天寺夜游課堂實錄一等獎(3篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于記承天寺夜游全國一等獎教學(xué)設(shè)計(推薦)一

下頭我們就來進行分析吧?！霸S六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！痹S六年，是作者被貶謫到黃州的第四年。夏歷十月十二日，正當(dāng)初冬，夜里已很有點寒意了。寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進門來了?！叭霊簟倍郑言鹿鈹M人化，寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動地來與他作伴，有意地慰藉我們這位失意的詩人?！靶廊黄鹦小?，是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”我們能夠想見他這時交游斷絕，門庭冷落的境況;僅有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。作者的興奮和喜悅都已高度地概括在“欣然起行”這四個字中了。這一句與“解衣欲睡”相對照，顯得一伏一齊;一沉悶，一活躍;完全是兩樣心境，兩種節(jié)奏。

蘇軾對月光有一種特殊的感情，他常常以擬人化的手法，把月光寫得很富有人情味。例如著名的《水調(diào)歌頭》寫月光“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，猶如臨歧執(zhí)手的愛侶，欲去叮嚀，頻頻回首，顯得何等繾綣情深;又如《洞仙歌》：“繡簾開，一點明月窺人?！边@偷看人間私情密約的月光，仿佛含著幾分神秘而羞澀的微笑，使人感到如此調(diào)皮而可愛。至于《卜算子》中“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”所描繪的，那掛在梧桐上的`一鉤秋月，夜空中的縹緲孤鴻，已經(jīng)與獨往獨來的“幽人”即詩人自我融為一體了。我們不妨說，孤鴻就是詩人的身影，而月光就是詩人的靈魂。這首詩與本文作于同一時期，也寫月夜的心境和感受，可是情懷顯得更為凄苦和蒼涼了。

作者見月色而“欣然起行”，充分顯示出內(nèi)心的喜悅;進而想到要與人分享喜悅，應(yīng)當(dāng)有人共同賞月，才不致辜負如此良夜?！澳顭o與為樂者”這個“念”字，由“欣然起行”的“行”字轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動的發(fā)展過程。可是，作者在當(dāng)時的境遇中，卻“無與為樂者”。作者的心境由欣喜而轉(zhuǎn)入沉思，發(fā)出了低沉的喟嘆，文情也所以顯得跌宕多姿。這句話還能夠分兩層意思來申說：其一，寫出作者在貶居中寂寞寡歡，即使是多年的老朋友，也不敢跟他通問來往。天上的月亮并無勢利之心，而人間卻多勢利之徒。這是作者的悲憤，這悲憤籠罩著貶謫生活的濃重陰影。一同賞月的應(yīng)當(dāng)是同心之人，世上那些庸俗勢利之徒，是不配來欣賞而自我也不屑與之同賞的。那末能夠與之賞月的又有誰呢這是第二層意思。作者在寂寞中求伴侶，見明月而思同心，這就很自然地過渡到下一句：“遂至承天寺，尋張懷民。”“遂至”二字下得十分輕淡，好象不假思索，卻包含著能一同賞月者僅有這個人，非這個人不可的意思。由此可見張懷民在作者心目中的位置了。從文章的情勢來說，上一句是“止”，這一句是“行”;蘇軾自我形容作文“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”(《答謝民師書》)。象這種地方，看起來毫不經(jīng)意，卻顯得“

文理自然，姿態(tài)橫生”，有很高的藝術(shù)技巧?！皩垜衙瘛钡摹皩ぁ弊郑埠苤档猛嫖?。它包含著作者的一種揣想：應(yīng)對如此良夜，張懷民必須不會蒙頭大睡吧他八成也在賞月。只是不知他是在庭中玩月，還是出門步月呢所以需要尋他一尋。這是“尋”的第一層意思。其次，“尋”與“訪”不一樣，“尋”有一種急欲找到失物似的迫切感，這就熨帖地寫出了作者渴望與知心好友共同賞月的急切心理。那末作者要“尋”的這位張懷民，是何許人也張懷民，名夢得，一字偓佺，清河(現(xiàn)河北省清河縣)人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺(承天寺故址在現(xiàn)湖北黃岡縣南)。曾筑亭于住所之旁，在那里能夠縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同調(diào)和知己了。我們再看：“懷民亦未寢，相與步于中庭?！薄耙辔磳嫛钡摹耙唷弊?，寫出這一對朋友情懷相似;對方的“未寢”也正是作者意料中的事。他不必具體去寫張懷

民如何如何，只這一句，就足以表達出兩人的同心之情了?！跋嗯c步于中庭”，能夠跟“無與為樂者”一句對照起來讀，前后顯得有照應(yīng)，有變化，文情的跌宕表現(xiàn)了作者心境的舒展，宛如在清冷的琴弦上撥出幾個歡快的音符。月光下的漫步，是多么富于詩意!它不一樣于寧靜的憑欄眺月，也不一樣于狂放的飲酒賞月;而是靜中有動，把恬靜的心境和詩意的感受化為從容的步履。他們盡能夠不發(fā)一言，但那和諧的步月節(jié)奏，已足以表達出相互默契的心聲了。蘇軾寓居在黃州東坡時，喜歡在月光下扶杖漫步，他曾把這種漫步點化成一首情趣盎然的小詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！?《東坡》)詩人在漫步中領(lǐng)略月光的完美，在漫步中思索人生的哲理;從中我們能夠體會到作者鄙棄人世的喧擾，愛在清寂中追求心靈的寧靜和純潔的境界。

作者之后寫道：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@是寫月光的高度傳神之筆。短短三句話，沒有寫一個“月”字，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻、荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂鉤魂攝魄，精練得無以復(fù)加。以水喻月，本來并不顯得新穎;新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺，進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發(fā)，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘地加以體味時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也。”于是恍然大悟。只消一個“影”字，不明寫月光而月光的完美意境已宛然具現(xiàn)。它一方面來自真切的生活體驗，另一方面又出于高明的烘染技巧?！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感;“藻、荇交橫”，則具有水草搖曳的動態(tài)之美;整個意境靜中有動，動而愈見其靜?！胺e水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來烘托。兩句之間，有正寫側(cè)寫之分，收點染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷;月下的竹柏倒影，可能也有某種寓意：竹柏是耐寒之物，“歲寒然后知松

柏之后凋也”，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞的操守。月光投影于竹柏，不正是純潔而堅貞的象征嗎這一寫景之筆，看來不僅僅是記實，并且是一種含蓄的抒情。我們從“積水空明”的意境總體中，聯(lián)系作者與友人庭中步月的活動，還能夠形象地推衍出一個作者沒有說出來的隱喻：這一對步月的幽人，難道不就是悠游于“積水空明”中的魚兒嗎《莊子·秋水》說：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?儵魚，即白條魚)莊子濠上觀魚的故事，能夠幫忙我們理解作者當(dāng)時那種自由自在的心境。僅有在這時，他才擺脫了沉重的遷謫之感，忘懷人間的得失，而進入一個表里澄澈的透明世界。這幾句是寫月光，也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也不妨說是一個透明的夢。

之后，作者連發(fā)二問：“何夜無月何處無竹柏”卻用不著置答;月色常有，竹柏亦常有，但象我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數(shù)語，感慨深長。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的余甘。試想，一個被拋出喧囂的功名利祿之場的“閑人”卻能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，這是有幸呢，還是不幸呢看來作者是以“閑人”自居，也以“閑人”自傲的。當(dāng)時他雖有微官在身，卻有名無實，“閑人”二字，也許不無牢騷吧但他自寬安慰，在作于同一時期的《臨皋閑題》一文中說：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！边@樣的“閑人”，從官場仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩?，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治爭斗的?chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。他發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠自然美，同時也在發(fā)現(xiàn)自我，吟詠自我。美學(xué)中所謂“物我同一”的境界，在蘇軾這類作品中得到了完美的表現(xiàn)?！暗匍e人如吾兩人者耳?！弊髡咦罱K這一句慨嘆，誠然有自豪和安慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢被罪之人，謫居的境遇，就象一條無形的繩索無時無刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情

緒還是無可奈何地流露出來。時代和階級的局限，以及佛、老思想的影響，使他只能奏出這樣清冷而悲涼的“月光曲”，這是我們能夠理解的。

蘇軾這類抒情小品，在濃郁的詩情畫意中滲透著發(fā)人深思的人生哲理，寫來樸素自然，情理交融，行文之際，“如萬斛泉源，不擇地而出”(《文說》)。明代王圣俞在選輯《蘇長公小品》時說：“文至東坡真是不須作文，只隨事記錄便是文?！边@是一種“百煉鋼化為繞指柔”的藝術(shù)境界。它兼有魏晉文風(fēng)的通脫和六朝小品的雋永，而又自出面目，代表了宋代小品文的最高成就。明代“公安派”的袁氏兄弟對蘇軾十分傾倒，袁宏道說蘇軾的文章最可愛的是小品文，如果沒有小品文，而僅有大文章，那末就不成其為蘇軾了(見《《蘇長公合作》引》)。袁宗道因為景仰白居易和蘇軾，而把自我的書齋取名為“白蘇”，把自我的集子題為《白蘇齋類稿》。他們在反對前后七子的復(fù)古主義時，向蘇軾學(xué)習(xí)抒情小品的寫作，“獨抒性靈，不拘格套”，創(chuàng)造出一種清新活潑的文風(fēng)。從明代“公安派”的山水小記，到張岱的《陶庵夢憶》，及至清代袁枚、鄭板橋的散文，都能夠看到蘇軾抒情小品的深遠影響。

關(guān)于記承天寺夜游全國一等獎教學(xué)設(shè)計(推薦)二

[教學(xué)目的]

1.掌握常用文言詞語，理解課文大意。

2.品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。

3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。

[教學(xué)重難點]

重點：積累文言詞語，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會作品中流露的思想感情。

難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

[教學(xué)安排] 兩課時

[教學(xué)步驟]

第一課時

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1.古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無數(shù)文人墨客的無限情思，請同學(xué)們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

2.學(xué)生自己書寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就像聽到flli樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

二、反復(fù)誦讀

1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

2.齊讀全文。

三、利用翻譯記憶法，初背全文

1.學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。

學(xué)生圈點短文中的重點字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。

2.教師明確重點字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽欲頹：墜落 四時俱備：都 能與其奇者：參與;杰出

3.學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

4.學(xué)生嘗試背誦短文。

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。

(有說人這篇文章是一幅清麗的山水畫，那這幅畫里畫了哪些景色呢?作者是通過精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點呢?)

明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

六、布置作業(yè)

板書：

總：山川之美，古來共談

分(具體描繪)：高峰入云——仰視

清澈見底——俯視 靜

兩岸石壁、青林翠竹——平視 酷愛自然，歸隱山林

曉霧將歇猿鳥亂鳴——朝 動

夕陽與頹沉鱗競躍——夕

總：感慨收束

《記承天寺夜游》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1. 重點詞、句的理解與翻譯;

2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法;

3. 學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

二、 教學(xué)重點、難點

1. 重點：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法;

2. 難點：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。

三、 預(yù)習(xí)要求：

1. 解決生字詞注音;

2. 看注釋、查工具書試翻譯課文;

3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品;

4. 找古今中外有關(guān)描寫月亮的詩詞句。

四、 教學(xué)課時：一課時。

五、 教學(xué)流程

1. 導(dǎo)入：

結(jié)合蘇東坡的詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”和本地東坡遺跡(惠州東坡亭、東坡小學(xué)等)導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，簡介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。

投影：作者生平。

2. 疏通文意

1) 解決生字詞讀音(叫學(xué)生讀、糾正、齊讀)

遂(suì) 寢(qǐn) 藻(zǎo) 荇(xìng)

2) 朗讀課文，聽錄音糾正

3) 解決重點詞語(投影)

欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起

遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

遂至承天寺 蓋竹柏影也

但聞屏障中尺一響

但少閑人如吾兩人耳

4) 翻譯課文(學(xué)生提問，師生解決，強調(diào)重點，學(xué)生翻譯，對照投影)

5) 參考譯文

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，(十分美好)，我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

3. 研習(xí)課文

1) 這篇文章運用了幾種表達方式?

明：敘述、描寫、抒情

2) 敘述部分交代了哪些要素?

明：時間：元豐六年十月十二日

地點：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民

事情的起因：月色優(yōu)美

3) 作者是如何描繪月色的?運用了什么修辭方法?有什么作用?從中可看出這幅月夜圖有什么特點?

繪景 修辭 作用 特點

月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫 比喻 生動形象

如臨其境 皎潔、澄清、透明

4) 文中哪些句子表達了作者的情感?

明：“月色入戶，欣然起行?！薄昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”

5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感?

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達觀

4. 板書設(shè)計

敘事：時間、地點、人物、起因

寫景：月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫

抒情：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達觀

5. 小結(jié)

《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

關(guān)于記承天寺夜游全國一等獎教學(xué)設(shè)計(推薦)三

這次的公開課，安排的內(nèi)容是蘇軾的散文《記承天寺夜游》。對我來說，蘇軾一直是心中的偶像。而這篇散文中“何夜無月？何處無竹柏？”一句，也一直在心頭縈繞。

文章很短，只有85個字，這一篇短文要教些什么呢？翻閱了課程綱要，查看了整個單元的設(shè)計說明，初步確定為：一把握重點文言詞匯，二欣賞寫景佳句，三感悟作者情感。本著學(xué)生自己能學(xué)會的不講的原則，字詞和句子的翻譯主要讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成，課上交流重點句和疑難句。感悟作者情感我初步打算從“月”字入手，順便也欣賞寫景佳句。

就這樣設(shè)計出初稿進行了試講，同事們紛紛給出了意見。尤其是欣賞寫景佳句和感悟作者情感處，過于單薄。因為在準(zhǔn)備時，看到許多教學(xué)設(shè)計都抓了“閑人”一詞，我便想跳出這一藩籬，結(jié)果沒有把握到更有效的突破口，失于淺薄。在深入思考了同仁提出的意見后，我把“月”與“閑”緊密結(jié)合在一起，寫月景，抒閑情，因月生閑情，因閑情而賞月，兩者本就緊密相關(guān)。

在具體設(shè)計中，“閑”字的領(lǐng)悟讓學(xué)生自主質(zhì)疑，合作探究。這一環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)的情況得到證實，學(xué)生普遍對“閑人”的含義存在疑惑。預(yù)設(shè)就在課堂上得以體現(xiàn)，而且學(xué)生通過背景的了解，已有了較深層次的思考。在此基礎(chǔ)上，教師補充“東坡”別號的來歷，可以深化學(xué)生的理解，感悟“閑情”的真正含義所在。同時，借助《臨江仙》一詞中“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”一句，進一步深入體會到，作者那種因月釋懷，卻終難放下的復(fù)雜心緒。

而在“月”景的賞析中，一是緊扣了文本，通過修辭等方面感悟妙處。二是利用音樂，展開想象，在想象中豐富感知。這里，先是利用《春江花月夜》一曲的藝術(shù)特征引發(fā)出文章的藝術(shù)特征，接著，在樂曲中閉上眼睛，展開想象?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！崩蠋熇寐暻椴⒚恼Z言進行描述，在澄澈透明的湖水中，似乎空無一物，卻又蘊含一切，包容一切。這一切，包括作者被陷害的憤懣，被貶謫的凄苦，被冷落的落寞……什么功名、才華、抱負、歡喜、憂愁……都被如水的月色悄然融化，化作虛無。此時，此景，我已與東坡產(chǎn)生了深刻的共鳴，心中默念“小舟從此逝，江海寄余生”，思緒也在月光下無聲灑落……只是一個“蓋”是把人從夢幻中喚醒，回到紛擾的現(xiàn)實，發(fā)出“但少閑人如無兩人者耳”的感嘆。

在學(xué)生反復(fù)誦讀之后，我板書下“長夜兩閑人，月洗一片心”兩句。這正是我對本文的一點總結(jié)，一絲感觸。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”感謝這“月”洗滌我一片凡心，給予我這一課時的安寧。