2023年道德故事(大全12篇)

日常生活中的小事情也值得總結(jié)，它們對我們的成長和發(fā)展有著潛移默化的影響。建議采用結(jié)構(gòu)化的方式來組織總結(jié)，例如按照時間順序、按照重要性等進(jìn)行排序和歸類。這里有一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給大家，歡迎閱讀和交流。

道德故事篇一

事情發(fā)生在康巴什金信翰林苑小區(qū)院內(nèi)，小區(qū)內(nèi)住宅基本住滿，但當(dāng)時地下車庫還沒有啟用，所以停車很緊張。大部分住戶的車都停到了小區(qū)的園路兩側(cè)，那天艷陽高照，中午下班，我正要找個空當(dāng)停車，只見前面有個人的車堵在那里，說自己的車子把別人的后視鏡燈蹭壞了，可詢問不到被蹭的車主，通知物業(yè)讓協(xié)助找這個車主了半天沒動靜，這個人看上去三十來歲，文質(zhì)彬彬的戴一副眼鏡，又等了一會兒還是沒找到車主，這個人就把自己的車開走了，我以為這就算走了，找不到被蹭車主能怎么著。我正想著，那個被蹭的人就自認(rèn)倒霉吧。轉(zhuǎn)眼間，只見這位大哥又回來了，寫了個便簽條貼到了那個車的玻璃上，留了自己的電話。有些人，如果遇到這樣的情況肯定就溜之大吉了。

其實，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，所有?人都應(yīng)該這樣做，但往往現(xiàn)實中，可能只有少數(shù)人這么做，一件小事體現(xiàn)素質(zhì)一件小事體現(xiàn)文明，每個市民文明了，我們的城市就能彰顯文明，崇尚道德，從我做起。

道德故事篇二

實驗人員對猴子們的爭斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。

一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個a不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子b、c、d、e發(fā)現(xiàn)a在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時團結(jié)起來，共同k了a一頓，將a吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價也是巨大的。

實驗人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨占香蕉則會遭到痛扁。

于是，一個新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時，會有一只猴子將香蕉拿起來，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣n敗俱傷。

沒有猴子發(fā)現(xiàn)那個香蕉是假的。

道德故事篇三

大家在一起玩的時候，姐姐說，我外地一個學(xué)周易的朋友，給我發(fā)來信息，說12月21號全球大災(zāi)難，降溫零下55度，斷水?dāng)嚯?，沒有太陽。要準(zhǔn)備些蠟燭，水，吃的等生活用品。

聽了這個消息不僅為之一震，啊哈！這不是要毀滅么？雖然許多疑惑，心中不免產(chǎn)生許多擔(dān)憂，首先想到的是遠(yuǎn)方的女兒，一定要囑咐女兒注意，準(zhǔn)備好這些必須的東西，不然就讓她請假回家來，好歹在一起，也多些照應(yīng)。我急忙掏出手機給女兒掛電話，可是，天很晚了，女兒關(guān)機。明天再說吧，反正時間還來得及。回到家里打開電腦，看見文友發(fā)來一條信息：

“您好！想過冬至三天怎么過嗎?有信息告知：12月21日下午3點35分56秒全球開始暴風(fēng)雨，到6點36分42秒地球開始進(jìn)入無光三小時后，地球開始降溫。六小時后降溫降到零下55度，所有人都不能離開被子，如離開馬上冷死。要記?。哼@危害到48小時溫度開始上升，72小時后重見光明，人民生活回到原來一樣。照顧好自己，可度過這次難關(guān)的。最好念宇宙天空一做準(zhǔn)備，有備無患?！?/p>

仔細(xì)琢磨，不對呀，這么大的事情，全球性的災(zāi)難，國家氣象機構(gòu)也該有預(yù)報啊，國家早該作出緊急的相應(yīng)措施啊。不會的，不會的。謠言。我在心里默默的說著?？墒悄莿偮牭降恼痼@，依然心有余悸。夜深了，我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，卻多次驚醒，夢見天漆黑的，我緊緊把女兒摟在懷里，用被子嚴(yán)嚴(yán)實實的裹著她，她說:媽媽，沒事呀，你要捂死我呀？從我懷中往外掙脫，我急醒了，滿頭大汗淋漓。

第二天早間新聞，播出了這一謠言，并強調(diào)人們不要輕易上當(dāng)受騙，這是商家們處的鬼點子。

果不其然，市場蠟燭脫銷，一小包蠟燭賣到二十元錢。純凈水，餅干之類的商品也開始爆銷。真是樂了商家，忙壞了市民。

對此，我不禁聯(lián)想幾年來的古怪輿論，那年，夜里，突然家家響起爆竹聲，噼噼啪啪的爆竹連成一片，快要把小城抬了起來，打電話一問才知道，說火葬場的煙囪倒了，小鬼們跑了出來，趕緊放鞭炮驅(qū)鬼，還要買紅襯衣紅褲頭背心，紅襪子避難。我和丈夫聽了會心的一笑，凈扯淡，沒事閑的。

什么閑的呀，還不是那些黑心的商家，爆竹賣不出去了，造的謠！

無獨有偶，什么財神爺過生日呀，鬼怪出籠啊，金豬滾運啊，銀魚留人呀，謠言四起，源源不斷。人們買紅布，掛紅門簾窗簾，買桃罐頭，買香，買炮，花樣百出。要是不給你整出點說到來，那才叫沒意識。

同時，也奉勸我們無辜的百姓們，凡事多動動腦筋，不要聽之任之，錯誤的迎合那些別有用心的謠言家門的錯誤舉動，使事情將錯就錯，擴大化，蒙上一層神秘的色彩，弄得人心惶惶。

我們的治安法律也應(yīng)該過問一下謠言的始作俑者，以保社會和諧安定團結(jié)。保證社會各項事業(yè)正常運行。

道德故事篇四

在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的`大男人卻站在那里，對于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。

在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對于車上赫然貼著的“請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對于那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！

說實話，在貼有明確標(biāo)語的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什么呢？久違了這么一點點兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。

所以，我呼吁：不要為了一時圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對那些男人說“同志，您們站錯了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對婦女的指責(zé)就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對手，但畢竟，在對于錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對于錯的勝負(fù)，那么社會成了什么樣子？！

華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對于錯的勝負(fù)。

道德故事篇五

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：

大家好！

我是新華小學(xué)四（3）班的陳楊澤軒，今天我演講的題目是《讓道德之花絢麗開放》。

回到家，我一邊打開電腦查資料，一邊向媽媽討教。媽媽也找出一些資料，并用簡單易懂的話告訴我：道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，只要你能夠做到在家庭做一個好孩子，在學(xué)校做一個好學(xué)生，在社會做一個好公民的話，就是一個有道德的人。比如隨手撿起廢紙，比如為老人讓座，比如給媽媽捶捶背，再比如向災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心……這些就是體現(xiàn)道德的舉動。

我若有所思，也若有所悟。

看了這些報道，我被深深地感動了。我心潮起伏，心想：“現(xiàn)在剛過完新年，我得到了很多壓歲錢，如果我把它捐出一點來幫助大哥哥，這不是很有意義嗎？”想到這，我馬上和媽媽商量，媽媽也非常贊同我的想法。

于是，我在媽媽的陪同下，去《浙江日報》新聞大樓一樓大廳捐款。大廳里有許多人，有叔叔阿姨、哥哥姐姐，有我的同齡人，甚至還有比我小的小朋友，大家都很踴躍，我當(dāng)然也不例外，拿出紅包，毫不猶豫地將它投進(jìn)捐款箱。雖然200元錢不算多，可它代表了我的一份愛心，有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。因此，我心里美滋滋的，報社的記者阿姨還表揚了我，美院的大哥哥特意為我畫了一張卡通肖像，并蓋了章，作為紀(jì)念品回贈給我呢！

那一天，我特別開心。

今天，當(dāng)我回想起這件事的時候，我明白了：其實有愛心也是一種道德的體現(xiàn)，道德就在我們身邊，只要我們播下一顆它的種子，就會收獲一個好品質(zhì)。同學(xué)們，讓我們一起努力做個有道德的人！

謝謝大家！

2學(xué)雷鋒做有道德的人演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是：《學(xué)雷鋒從小事做起》。

一提起雷鋒，中國人可以說是家喻戶曉，人人皆知。這位普通的中國士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力；一提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家中寄錢等等等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來了多少快樂和安慰。

我曾經(jīng)看過這樣一個故事：一個小女孩經(jīng)過一片草地時，看見一只蝴蝶被荊棘弄傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然。后來蝴蝶為了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個愿吧！我將讓它實現(xiàn)?！毙∨⑾胂胝f，“我希望快樂”。于是，仙女在她耳邊細(xì)語一番便飛走了，后來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的秘密就是力所能及地幫助身邊的每一個人。

同學(xué)們，這個故事告訴我們，我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士；幫助身邊有困難的同學(xué)，你就是一個有愛心的好朋友；珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，你就是一個愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵；見到師長、父母問一聲好，你就是一個懂禮貌的的好孩子；在三八婦女節(jié)這一天，你送給媽媽一本字跡清秀的作業(yè)；或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水；或為她聲情并茂地朗誦一篇課文，獻(xiàn)上一曲動聽的歌等等，來表達(dá)你對媽媽的愛。這一切的一切都是學(xué)雷鋒的具體表現(xiàn)。這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。

在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關(guān)愛自己，幫助自己，那種被關(guān)愛的感覺是幸福的，甜蜜的，快樂的！相反，別人也需要我們的關(guān)愛和幫助。是啊，只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂！

同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點滴小事做起，大家互助互愛，做新時代的“小雷鋒”！

我的演講完畢，謝謝大家！

3道德

道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。這其中，最令人發(fā)指的應(yīng)該就是秦始皇的暴政了。筑長城、挖靈渠、焚書坑儒，失盡民心，失盡道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝滅亡了，它死在了“道”字上。

道德是什么？道德就是“得放手時就放手，得饒人處且饒人”。被仇恨沖昏了頭腦的人，永遠(yuǎn)不懂的“道德”二字，他們只有自私、自利的卑鄙，不擇手段的丑惡，又怎會明白“得饒人處且饒人”？終落得家破人亡，他亡在了“德”字上。

道德是什么？道德就是“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”。真正講道德的人會像磁鐵一樣吸引來身邊一個又一個的摯友、知己?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩說的一點也不錯。他們之所以贏，就贏在了“道德”二字！

如果說法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有時候它非常渺小，只要一個小小的動作，一句輕聲的話語，你就已經(jīng)獲得了道德。

走在馬路上，隨手撿起一張垃圾扔進(jìn)垃圾箱；來到朋友家，親切地叫一聲“朋友”。這些事兒大嗎？不大，而且很小。但這就是道德。

道德雖然渺小，但它卻在春秋戰(zhàn)國時期受到了我們偉大的思想家孔子的重視?？僧?dāng)時又有多少人能過接受呢？答案是很少很少！直至漢代，孔老夫子的仁政才被承襲。顯而易見，我們對于道德的繼承較西方國家更早，難道我們贏在了起跑線上，卻要在中途負(fù)敗嗎？當(dāng)然不能！

道德就是一種美，一種財富，更是一種智慧，受用一生的智慧。

道德故事篇六

相傳，很久以前，烏龜、喜鵲、狐貍“八拜結(jié)義”成為莫逆之交。三個好兄弟常時聚會，有福共享，有難同當(dāng)，幸福地生活著。一日，烏龜不幸被人逮住了，這下可急壞了它的兩個好朋友。狐貍和喜鵲急中生智，交頭耳語一陣，狐貍便躺在路旁裝死，而喜鵲則于空中盤旋，似乎在尋找獵物，看見狐貍“尸體”后便歡叫著降落其上，津津有味地“品嘗”狐貍?cè)?。它一邊用力地啃啄、撕咬，一邊拍打著翅膀嘰嘰喳喳地亂叫一氣。那人見此情景想到狐皮的貴重，于是就放了手中的烏龜，興沖沖地奔向狐尸。才到跟前，狐貍翻身遠(yuǎn)去，喜鵲歡叫著展翅高翔，再回頭，烏龜也逃得沒影了。

道德故事篇七

宋朝時候。有一個大詩家。姓黃。名叫庭堅。表字魯直。別號山谷。還有一個別號。叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。元佑年間。做了太史的官。天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。顯名天下。可是侍奉母親。卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。他必定親自去做。無論怎么樣。總是不怕勞苦的。每天晚上。一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。卻不叫他們?nèi)プ?。是什么緣故呢。因為服勞奉養(yǎng)。全是做兒子自己應(yīng)盡的職分。那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩。并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。說“獨立萬物之表”。

道德故事篇八

豪塞是阿根廷著名是醫(yī)學(xué)家，他曾在1947年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。

小時候，豪塞的家在阿根廷首都的海邊，放學(xué)后，他和小伙伴們常常到海邊玩耍。

一次，海灘上圍了好多人?！鞍l(fā)生什么整改了?”一個小伙伴一面說，一面向那邊張望?！拔覀冞^去看看吧?！绷硪粋€小伙伴提議。

于是大家跑過去，發(fā)現(xiàn)了悲慘的一幕:一個人在海難上病發(fā)，因為搶救無效，死在了那里。他在家人正在旁邊痛哭，圍觀的人也感嘆不已。

這一幕深深地震撼了小豪塞的心靈。他想要是醫(yī)學(xué)再發(fā)達(dá)一點兒，那個叔叔就不會死了，他的家人也就不會傷心了。小豪塞暗暗地發(fā)誓:一定要學(xué)好醫(yī)術(shù)，治病救人，決不要這樣的慘事再發(fā)生。

小豪塞很聰明，在他9歲那年，著名的英吉利學(xué)院愿意免試招收他做學(xué)生?？墒切『廊肫鹆俗约旱闹驹福獙W(xué)醫(yī)，而按照當(dāng)時阿根廷的規(guī)定，學(xué)醫(yī)必須參加統(tǒng)一考試。

輪到小豪塞考試了，考官們翻開他的成績單，全是優(yōu)。這么優(yōu)秀的人啊!考官們感嘆說，可是抬起頭，眼前只是一個小孩子，臉上充滿了稚氣。

“你就是豪塞?”一個考官不敢相信地問。

“是的，我就是豪塞，我要考醫(yī)學(xué)院。”小豪塞自信地大聲回答。

有個考官問:“你為什么非要考醫(yī)學(xué)院呢?”

于是小豪塞講述了他親眼看見的一幕，然后說:“我要學(xué)好本事，我要救人?！?/p>

9歲的孩子有這樣的志向，考官們都非常感動。他們又問了小豪塞許多專業(yè)問題，小豪塞都對答如流。隨后的筆試，小豪塞更是以優(yōu)異的成績高居榜首，被錄取成了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。

道德故事篇九

子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米。

看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子!

這個故事告訴我們，能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時間是一日一日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養(yǎng)他們，等到你想要來報答親恩的時候，為時已晚。我們在父母健在的時候，孝養(yǎng)要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。

道德故事篇十

我相信蘇格拉底的一句話：“智慧即美德?！币粋€人如果經(jīng)常想一想世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。

假、惡、丑從何而來？人為何會虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲？佛教對此有一個很正確的解答：因為“無明”。通俗地說，就是沒有智慧，對人生缺乏透徹的認(rèn)識。所以，真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧，而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識形態(tài)的失控，試圖通過強化意識形態(tài)來整飭世風(fēng)人心，這種做法至少是膚淺的。

意識形態(tài)和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識形態(tài)的認(rèn)同，而是取決于人生智慧的相通。一個人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識形態(tài)。所以，在不同的意識形態(tài)集團中，都有君子和小人。

社會愈文明，意識形態(tài)愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關(guān)系也就愈真實、自然。知識是工具，無所謂善惡。知識可以為善，也可以為惡。美德與知識的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養(yǎng)造就，便至少是盲目的，很可能還是功利的和偽善的。

道德故事篇十一

漢朝時候。有個姓許名武的。他父親是早已死了。剩下兩個弟弟。一個叫許晏。一個叫許普的。年紀(jì)都還很小。許武每每在耕田的時候。叫他兩個弟弟。立在旁邊看著。晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓(xùn)。他就自己去跪在家廟里告罪。后來許武舉了孝廉。但是他因為兩個弟弟。都還沒有名望。就把家產(chǎn)分做了三份。自己取了最肥美的田地。和廣大的房屋。所有壞的統(tǒng)統(tǒng)給了弟弟。所以當(dāng)時社會上的人。都稱許他的兩個弟弟。反而看輕許武了。等到兩個弟弟都得了選舉。他就會合了宗族和親戚們?？拗f明當(dāng)時要給他弟弟顯揚名聲的緣故。并且把所有的家產(chǎn)。都讓給了兩個弟弟。

道德故事篇十二

道德。

學(xué)習(xí)。

到很多美好優(yōu)良的。

人生。

道德品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇道德的小故事。

包拯是宋朝有名的清官。他剛?cè)伍_封府尹不久，就遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。按刑律，要受杖刑。那時的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去皮開肉綻，打成重傷是常有的事。犯人一聽害怕了，趕緊托人找到包拯手下的一個小吏，花錢求他改判輕點的刑罰。

小吏見有利可圖，便答應(yīng)幫忙。他讓犯人不必慌張，并約定：“兩天后包拯審案時，我會來記錄你的罪狀，到時你就大聲喊冤，我自有辦法為你減輕刑罰?！?/p>

犯人雖將信將疑，但也沒有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，為自己辯解。還不等包拯開腔，小吏就擺出一副兇神惡煞的官老爺樣子，大聲呵斥：“大膽刁民!快快受了杖責(zé)，滾回牢房去吧?！?/p>

包拯剛正不阿，最見不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風(fēng)，定要狠狠教訓(xùn)一番。于是，包拯當(dāng)堂將小吏責(zé)罵一通，而那個犯人卻改判了刑罰，從輕發(fā)落了。

包拯的正義責(zé)罰，卻中了小吏的下懷。

優(yōu)點如果被小人利用，也會成為缺點，所以，越是平時有效的經(jīng)驗，越要多份小心和謹(jǐn)慎。

北宋時，侍郎李若谷在并州當(dāng)太守。有一天，一個十二三歲的男孩跑來擊鼓鳴冤，說叔叔不認(rèn)自己為侄，想要占有父母給自己留下來的家產(chǎn)。

這個男孩名字叫石娃，父母經(jīng)商積攢了不少家產(chǎn)。兩個月前，父母帶石娃去幾百里之外走親戚，離開家時，父親委托自己的弟弟幫忙照料家里的生意。

可是，一家三口從親戚家返回的途中，父母竟染上風(fēng)寒相繼去世，石娃一路費盡周折才回到家中，正準(zhǔn)備進(jìn)去，叔叔走出來大喝：“哪里來的野孩子?”他急忙說：“叔叔，我是石娃呀，這里是我的家。”不料，叔叔非但不肯相認(rèn)，反而繼續(xù)呵斥道：“胡說，我根本沒有你這樣的侄子，快滾!”說著，“砰”的一下關(guān)上門，任憑石娃怎么叫，也不肯開門。

石娃沒有辦法，只好告狀。李太守聽完，沉吟了一會兒說道：“你再回去敲門，看到你的叔叔出來就揍他一頓!”石娃搖頭說不敢，李太守卻說：“你若想讓我審理此案，必須照我說的去做!”

石娃沒辦法，硬著頭皮回去，用力推開門，狠狠地踢了叔叔幾腳，然后轉(zhuǎn)身就跑。叔叔被氣壞了，也跑去找太守告狀，說侄子不懂尊卑之分，竟然動手打他。

李太守一聽，立刻怒喝道：“既然承認(rèn)石娃是你的侄子，為什么還要霸占他的家產(chǎn)，你該當(dāng)何罪?”叔叔聽了，又后悔又慚愧，只好低頭認(rèn)罪。

原本說不清道不明的家務(wù)事，就這樣被太守化解了。有些難以解決的問題，采取迂回的辦法，往往更容易實現(xiàn)目的。

唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽說后，專程來道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說：“你要沒什么要緊事，就在這里多住些日子吧!”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。

高林很感動，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來找裴垍說：“你是朝廷的大紅人，不如把我調(diào)到京城來，弄個‘京府判司’當(dāng)當(dāng)?”裴垍為難地?fù)u搖頭說：“你是有才能，但這個職位不適合你?！?/p>

高林沒想到會碰釘子，整夜都沒睡好。第二天，他帶著一張空白的公務(wù)信箋來找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫幾個字，幫我在京城謀個差吧!”裴垍還是拒絕了。

高林不解地問：“你為何愿意款待我，卻不肯幫我這點小忙?”裴垍撕了那張公務(wù)信箋，說：“我在這上面寫字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來呢?三百兩銀子可以送，但一紙信箋卻不能隨便相贈。”

人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明，這便是重情義的邊界。