留有余地范本(優(yōu)秀11篇)

總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動做好準(zhǔn)備。針對這個情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

留有余地范本篇一

“退一步才能海闊天空”“小不忍則亂大謀”，這是對忍讓的最好詮釋，在我們的生活和工作，假如我們都學(xué)會了忍讓，那么我們將會有一個和諧的人際關(guān)系。但同時也要知道：該忍時則忍，不該忍時就無需再忍。

海納百川，有容乃大。

“海納百川，有容乃大?！边@是句我們都應(yīng)該牢牢記住的至理名言。寬容是德。它饒恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非。學(xué)會寬容，我們的生活才會變得更加快樂，我們的人生會變得更加豐厚。

要想要所改變，便要學(xué)會變通。

一切都在變化之中，若要想有所改變，也要學(xué)會變，惟有變才能通，人生在世，面對層出不窮的矛盾和變化，從某種意義講，變通是尋求一種解決問題的最好的方法。

做人做事要留有余地，留三分余地給別人，就是留三分余地給自已，留有余地，就不會把事情做絕，就可以從容轉(zhuǎn)身；不留余地好比棋的僵局，即使沒有輸，也無法再走下去了。

在可以糊涂的時候，糊涂一把。

“難得糊涂”，歷來被推崇為最高明的為人處世之道。凡是世上能成大事者，或多或少都有“難得糊涂”的這番功底，只要你懂得裝糊涂，懂得裝傻，你就并非是真的糊涂蛋，傻瓜，而是大智若愚。

生氣不要超過3分鐘。

生氣是在拿別人的錯來懲罰自已，這是不應(yīng)該的。生氣對自己只有百害而無一利：生氣會使人生病，會讓人失去理智，會把小事擴大化……氣在心頭時，不要超過3分鐘，一定要冷處理，要告訴自己：這件事根本不值得我去生氣。

有時支持不如放棄。

堅持到底固然是成功的一個必行條件，但如果你走進一條無路的死胡同，你應(yīng)該趕快放棄前進，必要的回頭，可以使你找到出路，否則你只會撞得頭破血流。

凡事多為他人著想。

站在對方的角度上考慮問題，多為他人著想，是人際交往的一條黃金法則。為他人著想，并不一定非要給他一些財物或一些實際行動。有時候一些提示，一句真心的話，也會成為別人越過坎坷的機遇。還要知道，凡事多為他人著想，對方也會為你著想。

不要自尋煩惱。

在現(xiàn)實生活中，每個人都有每個人的煩惱，我們也被些煩惱所困擾。其實，煩惱是不存在的，都是我們自已給自已找的。保持一種樂觀的心態(tài)，把些事情看開些，不要想得太遠，自然就不會有所謂的煩惱了。

做欲望的主人，不做欲望的奴隸。

人不能沒有追求美好的欲望（比如成功的欲望），但卻不能成為欲望的奴隸，必須要做欲望的主人，控制和駕馭自已的欲望。欲望絕不可無邊無際，欲望要適可而止。我們只要放下某些不該有的欲望（比如過分的貪欲），才會得到真正的的幸福和快樂。

保持平和冷靜的心態(tài)。

不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，遇事沉著，這就是平和冷靜的心態(tài)，對待成功，我們不要驕傲，對待挫折，我們不要氣餒。在我們漫長的人生道咱路上，保持一顆平常心，我們就會擁有一種豁達，一種超然，就不會被欲望遮蔽了內(nèi)心的平靜和安寧，就會領(lǐng)悟生活的真諦：平平淡淡才是真。

如果你不能將自己內(nèi)心的東西表現(xiàn)出來，那么這些不被表現(xiàn)出來的東西將摧毀你；如果你能將自己內(nèi)心的東西表現(xiàn)出來，那么這些被你表現(xiàn)出來的東西將拯救你。

留有余地范本篇二

吃飯要吃七分飽。我媽時常跟我這么念叨。

作為一個生活在小康社會的孩子，我是生活中罕見的能吃出三年饑荒感覺的人。我媽看我吃飯，總得提點著別吃太多。要是鄰居看見我哪天步履蹣跚，我媽也只能搖頭解釋：“哎，我那孩子，吃飽了撐的。”

歲月蹉跎，時光荏苒，當(dāng)年挺著肚子在田里打滾的孩子，如今已是一副大人模樣。個子不長了，風(fēng)卷殘云式的吃飯方式是一點都沒變。不出所料的，再次走出了大腹便便的模樣。不知道是不是年齡大了，胃經(jīng)不起此番折騰，在夜色里我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，疼痛難忍，于是便夜里驚坐起，硬生生把母親當(dāng)年的話翻出來印在了心口。

吃飯尚且要吃七分飽，留有余地，更何況我們的心呢？

我們形單影只地生活在這個世界，以我們近乎偏執(zhí)的眼光來打量食物。我們用夢想填滿了腦袋，卻忘了要堅持。我們只知道要把全身心都投入到功成名就上去，卻忘了隨遇而安也是一種人生態(tài)度。我們用了多少年學(xué)會了去拼搏去奮斗，卻忘記了要留有余地。

鸚鵡洲的芳草依然凄凄，河畔的金柳早已卸下輕妝。不聞關(guān)關(guān)雎鳩，未觸劍門細雪。白雪封山，封住了我們的心靈。迷霧罩江，罩住了內(nèi)心的窗戶。冬日之雪，困住了多少人的晝夜陰霾。綠草如茵，卻是虛無縹緲的海市蜃樓。

千里內(nèi)外，誰人不曾經(jīng)歷黑暗年代，誰人不渴望自己的人生春意盎然，百草豐茂?？纱蠖鄶?shù)時候，我們偏執(zhí)的眼光都讓我們等不及了，仿佛蹙眉頓足，垂頭喪氣，頹廢絕望構(gòu)成了我們生活的全部。于是，便以一種決絕的姿態(tài)完成所謂的告別或者拯救。

是的，大多數(shù)時候，我們生活中都充滿了偏執(zhí)的認(rèn)識。我們相信絕對的黑與白，卻忘記了中間那層不深不淺的灰色?，F(xiàn)實教會了我們近乎偏執(zhí)的思考，但是生活教會了我們?nèi)绾瘟粲杏嗟亍?/p>

我們可以悲傷，但不可以沉淪；我們可以流淚，但不可以被淚水淹沒。再長的冬也會有過去的時候，最美的春會帶來綠草如茵。我情愿相信，在絕望的盡頭我還可以回首。幸福也許就在隔壁，春天也許就在明天，或者今晚。

留有余地范本篇三

水至清則無魚，人至察則無友。做人應(yīng)心胸開闊，做事要想得開；有時，換一種思維是相當(dāng)重要的。

在與人相處時，應(yīng)適當(dāng)留有余地，換位思考。

有一位中國留學(xué)生，在某國的一次研討會上，有個教授問他是哪個國家的，他說：“我是中國人。”教授問道：“是中華民國，還是中華人民共和國？”那學(xué)生大聲說道：“對不起，我不懂你的意思?！蹦墙淌谝詾樗麤]聽懂自己的話，就又慢慢的重復(fù)了一遍，可學(xué)生仍說對不起，我不懂你的意思。教授不惑的問：“為什麼，難道……”“教授，中國只有一個，我懂你的意思。”學(xué)生大聲道。

此時，教授方明白過來，卻面對眾多學(xué)生而處于尷尬之中，會場中十分安靜，可教授就是教授，從尷尬的'笑臉中，一下子發(fā)出朗聲大笑，說道：“中國萬歲。”那會學(xué)生也跟著說了一句，又向教授鞠了一躬，然后走下了臺，他這一舉動不僅保證了中國的尊嚴(yán)，也讓那位教授有個臺階下。這就是做事的留有余地，換了一種思維，解除了尷尬。所以說，留一條縫隙，留一點空間是多麼重要。

做事也是如此。一旦將事情摳得太死，將適得其反。正像兩塊地板靠得太近未必有好處。我們學(xué)習(xí)也是如此，有些同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，簡直無法想象。我也曾如此。剛進高中那會兒，我害怕落后，于是加班加點，想笨鳥先飛。結(jié)果令人大失所望。每晚都偷偷學(xué)到夜深，早上天不亮就起來，一個人坐到教室中，渾身是冷得直哆嗦，眼睛盯著題目，腦子一點也不轉(zhuǎn)，手也不知往那動。幾個小時過去了，只解了道題，一對答案，錯了一大半。陸續(xù)來了許多同學(xué)，不久，開始早讀，我用最大的聲音吼了一早上，同桌都的捂著耳朵讀書。在別人看來，我必定特用心。

其實，吼下來，什麼也沒記住，只知道嗓子干燥。上課后，上眼皮與下眼皮分不開。日復(fù)一日，是“損了夫人又折兵”啊，月考下來那叫是“慘絕人寰”啊。像我這樣，真叫是自作自受。其實，放松一點，更能接近目標(biāo)。正如一弦，平時拉得過緊到用之時，就無彈力了。所以說，往后退出一條縫隙，也許會更好。

為人留有余地，以方便他人之心，寬厚待人。不拘泥于牛角，不將事物摳死。這才是做人之道，處事之理。

留有余地范本篇四

我的父母親都和我的哥哥一家在一起生活，他們在打理生活方面很在行。

母親喜歡在花臺或花盆中栽上一點青菜或是做佐料的辣椒，小蔥之類的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣紅的紅花綠樹，還有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鮮，又方便，父親喜歡在花臺中栽上幾棵果樹，有桔子、獼猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子樹掛滿了滿樹的金黃色的桔子，僅僅一棵桔子樹就結(jié)了大約四五十個又大又圓的桔子，在花叢中添加了一幅靚麗的美景，惹得不少客人，包括我們?nèi)业馁潎@，快過年了，母親摘下熟透了的桔子讓大家一起品嘗，剝下桔子皮，嘗到甜得像蜜糖一樣的桔子，我們都在贊嘆，這棵桔子樹真不錯！

轉(zhuǎn)眼間半年多過去了，到了桔子樹開花的夏季，這棵桔子樹一朵花苞也沒有，如今該是碩果累累的秋天將至，一天我想起去年滿樹的桔子，就湊到桔子樹下看看有幾個桔子掛在枝頭，一看，不見一個桔子的影子，我覺得很奇怪，就問父親和母親：“今年的桔子怎么一個也沒結(jié)呢”。父親說：“去年結(jié)得太多了，今年就一個都不結(jié)了，這就是物極必反的道理，所以凡事不能太過，要留有余地”。

生活總是在得失之間不斷地演繹著﹑詮釋著，人生便也因此而愈發(fā)美麗，散發(fā)出更加迷人的光彩。從容面對得失，不僅是一種情感與理智，一種胸襟與氣度，更是一種積極的生活態(tài)度，一種健康的處世藝術(shù)。

留有余地范本篇五

吃七頓飽飯。我媽媽總是告訴我。

作為一個生活在小康社會的孩子，我是少有的能感受到三年饑荒的人。我媽看著我吃東西就要點著，不要吃太多。如果有一天鄰居看到我跌跌撞撞，我媽只能搖頭解釋：“喂，我孩子吃飽了?！?/p>

時光荏苒，時光荏苒，那個肚子在田里打滾的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成年了。時間不長，吃東西像流云一樣的方式一點都沒變。不出所料，我又走出了大腹便便的樣子。不知道是不是老了，肚子都受不了這種折騰了。我在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，疼痛難忍，于是我在夜里坐起來，硬生生把媽媽的話翻出來，印在心里。

吃飯的話還得吃七分鐘，留有余地，更別說我們的心了。

我們獨自生活在這個世界上，用近乎偏執(zhí)的眼神看著食物。我們滿腦子都是夢想，卻忘了堅持下去。我們只知道我們應(yīng)該致力于成功，卻忘記了無憂無慮的也是一種生活態(tài)度。我們花了很多年才學(xué)會戰(zhàn)斗和奮斗，卻忘了給它留空間。

鸚鵡島的草依舊清冷，河邊的金柳早已脫去淡妝。我不聞關(guān)關(guān)鳩，不觸劍門雪。雪封住了山，封住了我們的心。霧覆蓋了河流和內(nèi)窗。冬天下雪，困得許多人日夜陰霾。綠草如茵，卻是虛幻的海市蜃樓。

千里之外，沒有人經(jīng)歷過黑暗時代，也沒有人渴望一個充滿春天和豐富草藥的生活。但很多時候，我們偏執(zhí)的目光讓我們等不及，仿佛皺眉、沮喪、頹廢、絕望構(gòu)成了我們的一生。然后，所謂的告別或者拯救，就以一種堅定的態(tài)度完成了。

是的，很多時候，我們的生活充滿了偏執(zhí)的知識。我們相信絕對的黑與白，卻忘記了不深不淺的中間灰色。現(xiàn)實教會了我們近乎偏執(zhí)的思考，但生活教會了我們?nèi)绾瘟粲杏嗟亍?/p>

我們可以悲傷，但不能沉淪；我們可以哭，但不能被淚水淹沒。再漫長的冬天也會過去，最美的春天也會帶來綠草。我更愿意相信，在絕望的盡頭，我可以回頭。幸福也許就在隔壁，春天也許就在明天或者今晚。

留有余地范本篇六

你必須吃七分飽。我媽媽經(jīng)常告訴我。

作為一個生活在小康社會的孩子，我是我生命中少有的能忍受三年饑荒的人。當(dāng)我媽媽看到我吃東西時，她必須帶著它，并且不要吃得太多。如果有一天鄰居看到我蹣跚而行，我母親只能搖搖頭解釋道："啊，我的孩子吃飽了。"。

時光流逝，時光流逝。那個肚子在田里打滾的孩子現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了。他不長，他的飲食方式一點也沒有改變。不出所料，他又從大腹便便出局了。我不知道我是不是太老了，無法承受這種折磨。我在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，感到難以忍受的疼痛，所以我在夜里驚魂未定地坐了起來，把母親的話印在我的心上。

即使我們吃，我們也要吃七分飽，留出空間。更重要的是，我們的心呢？

我們獨自生活在這個世界上，用近乎偏執(zhí)的眼光看待食物。我們滿腦子都是夢想，卻忘了堅持它們。我們只知道我們必須全身心地投入到成功中去，但是我們忘記了對發(fā)生的事情感到高興也是一種生活態(tài)度。我們花了很多年才學(xué)會如何奮斗，但我們忘了留下空間。

鸚鵡島的草依然寒冷，河邊的金柳已經(jīng)褪去了淡妝。我沒有聽說過關(guān)羽，也沒有摸過劍門關(guān)，也沒有摸過雪。白雪覆蓋了群山，封住了我們的心。薄霧籠罩著河流和內(nèi)窗。冬雪日夜困住了多少人的陰霾。草是綠色的，但它是虛幻的海市蜃樓。

在千里之外，誰沒有經(jīng)歷過黑暗的時代，誰不向往充滿春天和茂盛青草的生活。但大多數(shù)時候，我們的偏執(zhí)眼光讓我們迫不及待，仿佛皺眉、沮喪、頹廢絕望構(gòu)成了我們生活的全部。因此，所謂的告別或營救是以堅定的態(tài)度完成的。

是的，大多數(shù)時候，我們的生活充滿了偏執(zhí)的理解。我們相信絕對的黑與白，但是我們忘記了中間的灰色層。現(xiàn)實教會了我們多疑，但生活教會了我們?nèi)绾坞x開空間。

我們可以悲傷，但我們不能沉淪；我們可以流淚，但是我們不能被他們淹死。不管冬天持續(xù)多久，總有一天最美的春天會帶來綠草。我寧愿相信我可以在絕望的盡頭回頭看。幸?？赡茉诟舯冢禾炜赡茉诿魈?，或者今晚。

留有余地范本篇七

做人做事要多給自己留些余地。給自己留下余地的同時也是給別人留下余地。給他人留下余地，為人處事就多了有效溝通的空間。

有效溝通就是以和為貴。比如同事、朋友之間發(fā)生口角，首先要想到這是暫時的，終究還要言歸于好。若是雙方出現(xiàn)矛盾時，立馬拉開架勢惡語相向，什么短都敢揭，什么壞事都敢說，什么壞話都敢罵，這不叫留有余地，而叫自斷后路。

《菜根譚》中有"攻人之惡，毋太嚴(yán)"的戒訓(xùn)。其意就是說，在人與人關(guān)系中，本著忍讓的精神，有理性地吃點虧，別人就欠著你的情，從而你也有了建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。如果你因為要懲戒一個人而令自己情緒激動、脾氣暴躁，終日想著如何整治那人，以報復(fù)他對你的傷害，你可算是用心良苦。不過，像這種損人不利己的舉動，未免是太愚蠢了。

很多人都不同程度地經(jīng)歷過被人得罪的滋味。你可能因此而氣得嘴唇發(fā)顫、臉色蒼白、想出拳擊倒眼前那人，但最后你還是把怒火強自壓制下來，總算沒有做出激動的行為，只是你心中含恨，無法忘懷那被羞辱的一刻。你希望做個寬宏大量的人，卻不知如何消除不快的記憶。俗語有云："大人不記小人過。"可惜你仍未達至"大人"的度量，站在"想報復(fù)"及"忘記它"兩者之間，無所適從，那是煎熬！在這種煎熬中你忘卻了多給自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在這種煎熬中爆發(fā)，就等著在這種煎熬中失??！

緊張的心情會給你帶來無形的壓迫感，你的心胸也會變得狹隘、多疑善妒；不快的回憶會勾起你各種惡念，你的痛苦不但不會消失，反而還被自我愚弄一番。然而在余地的空間，讓你憎恨的人，也會有可愛可敬的一面。誰是敵人與朋友？那是很狹義的二分法。

與人爭辯時也一樣。以嚴(yán)密的辯論將對方駁倒固然令人高興，但也未必非將對方批駁得體無完膚不可。因為只要略想想就知道，這樣做其實是很愚蠢的，不但對自己毫無好處，甚至有時還會適得其反，得不到對方的認(rèn)可，而且終究有一天會自食惡果，受到對方的攻擊。當(dāng)我們和他人發(fā)生摩擦?xí)r，首先要了解他的想法，然后在顧及對方顏面的前提下，陳述自己的意見，給對方留有余地。這一點在處理人際關(guān)系時必需記住。

《韓非子》中說："夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人生亦有逆鱗，說者能無嬰人主之鱗則幾矣！"傳說龍在溫馴的時候，人可以騎在它的背上，但是它咽喉下有直徑一尺左右逆生的鱗，如果有人觸及那片逆鱗，它必定會吃掉你。正如人與人之間的相互攻擊，如果以對方有錯為借口盛氣凌人地斥責(zé)對方，使對方感到無地自容，那么你就應(yīng)當(dāng)小心了，因為對方總有一天會報這一箭之仇的。因此，即使應(yīng)該斥責(zé)對方時，也要為其留一點退路。沒有退路、沒有余地的人注定很失??！

留有余地范本篇八

丹麥人將尺寸不夠的小魚放生，孟子也曾說過不用細網(wǎng)捕小魚就會“不可勝食”?？梢哉f，留有余地是人類在漫長進化過程中總結(jié)出的獨到智慧，是從長遠謀大利的生存之道。

留有余地，是人在與自然相處中習(xí)得的謀利準(zhǔn)則，“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”，留給生靈自由生長的余地，達到自然的和諧時，人類也從中獲取了不竭的鮮美食物。而在我們距農(nóng)耕越來越遠時，這樣的準(zhǔn)則也同樣被用于商業(yè)謀利，宋清為無力還債者留有余地，其中有成大業(yè)者便返還他足以致富之大利。留有余地，舍近求遠乃是智者謀利之道。

留有余地，更是探求和諧的必修課。追求個人的內(nèi)部和諧時，無論是滿足欲望或是嚴(yán)于律己，都要做到留有余地。桀紂之流放縱欲望，不給道德留余地，不給百姓留余地，終于亡國；而對自己過于苛刻的人不給快樂留余地，總有一天會掉入痛苦的深淵。而追求社會的和諧時，與人留有余地，寬容待人，才會贏得相互的尊重，走向理解。人與人，群體與群體，留有容納差異的余地，進而不同而為友，避免因矛盾引起的戰(zhàn)爭，獲得和諧。

然而，留有余地隨著人類的進步，似乎正在悄然消逝。自工業(yè)革命以來，生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們對資本的狂熱追求，正將這種“慢觀念”驅(qū)逐。人心浮躁，社會迫切需要利，似乎“余地”已留不得，對工人的無情壓榨，對環(huán)境的無盡索取。獲利的多少與速度成為了競爭對手間的籌碼，沒有“養(yǎng)利”的時間，目光所及之處有利即謀，無人再有能力以未來的巨大損失留一份仍無保障的余地。

事實上，在人類漸漸拋棄“留有余地”之時，世界正在給人們警告，冰川融化、大氣污染，許多動物瀕臨滅絕。對大自然近于壓榨的索取，最終引來了大自然對人類資源與健康的威脅，促使人們憶起古老的智慧，使可持續(xù)發(fā)展獲得新生。而兩次世界大戰(zhàn)對人類文明的.打擊慘重，如今利益爭端、民族矛盾的戰(zhàn)亂仍不斷，對人民的安全造成了威脅。這無不警示著人們互不相讓的浮躁是時候該為留有余地的寬容讓路了。

在導(dǎo)回“留有余地”的道路上，我們對內(nèi)要行“中庸之道”，多留余地，尋求心靈的和諧；對外則多幾分寬容，不計較眼前小利，以發(fā)展為貴。而對于社會來說，削弱一切以利為目的浮躁價值觀，給發(fā)展留下喘息的余地刻不容緩，這正是消除激烈沖突，追求可持續(xù)發(fā)展的基石。

留有余地，是時候回到人類所奉行的準(zhǔn)則之寶座上來了。

留有余地范本篇九

我們都知道，裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因為衣料瘦了無法再肥；下廚做飯的人都知道，做菜時先少放點鹽，因為味道淡了還可以補鹽；雕刻師做面部雕刻時，往往把眼睛刻得小一點，鼻子刻得大一點，這些都是為了進一步完善時，留有修飾的余地。

做人做事也是一樣，要留有余地。

然而，我們在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常會遇到把話說滿，把事做絕的事情。夫妻之間吵架動輒“這日子沒法過了，離婚！”朋友同事之間摩擦往往“咱們從此一刀兩斷，誓不兩立！”因為把話說得太滿而給自己造成窘迫的例子到處可見。

一位上司經(jīng)常對下屬拍桌子瞪眼，嘴上常掛著三句話：“你是干什么吃的？！”“你還想干不想干了？！”“兩條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人到處都是，不好好干下崗走人！”沒想到他的一位下屬被破格提拔成了他的上司，弄得這位上司很尷尬，因以往過重地訓(xùn)斥過該下屬而被迫辭職，另謀他就。

還有一位下屬，接到了一項艱巨的任務(wù)。他的上司知道這項任務(wù)的困難所在，想詳細地向他介紹一下，可他夸下?？谡f：“包在我身上，保證三天完成任務(wù)?！币粋€月過去了，也沒聽到任何動靜，上司問他任務(wù)辦得怎么樣了？他才不得不說：“事情不是想象的那么簡單?！彪m然一切都在上司的預(yù)料之中，但對這位下屬輕易拍胸脯的作風(fēng)卻大為反感。

凡是總會有意外，留有余地，就是為了化解這些“意外”。

總之，說話辦事要給自己留有余地，要使自己行不至于絕處，言不至于極端，以便日后更能機動靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的社會問題。同時，也給別人留有余地，無論在什么情況下，都不要把別人推向絕路。這樣一來，對己對人都有好處。

做人做事要留有余地，留三分余地給別人，就是留三分余地給自己。留有余地，就不會把事情做絕，就可以從容轉(zhuǎn)身；不留余地，好比棋弈的殘局，即使沒有輸，也無法再走下去了。

留有余地范本篇十

凡事都沒有絕對，也不可能絕對，因此，凡事都要講究個留有余地，這是哲學(xué)的觀點，也是做人的學(xué)問。

常人都知道，話不可說得太滿，人不能做得太絕，正如古人所言：“見人且說三分話，未可全拋一片心”，“好漢善知彎上轉(zhuǎn)，得饒人處且饒人”，“槍打出頭鳥”，“出頭的櫞子先爛”，所有這些思維與考量，都是在警示世人，為人處事，既要給別人留有余地，更要給自己留有余地，給別人余地也就是給自己余地。

就拿日常生活中某些雜碎瑣事，細微末節(jié)來說吧，也是要講究凡事得注意留有余地的。

沒想她嘴里立刻嘣出句話來：知道不，煙不抽到底，酒不喝到滿。香煙快抽到尾部時，焦油和毒素是最集中的，再抽就危害大了。至于喝酒，你們男生就更清楚但是了，一是給人敬酒，不可倒得太滿，俗話說“仇人面前滿斟酒”，你可能是出于敬意給人斟滿一杯酒，但別人會以為你恨著他。再說，酒喝到個七八成就得罷手了，喝到滿就是個醉。你知道嗎，在酒桌上若是醉死了人，同桌陪喝的都得負賠償職責(zé)，這是新修改的法律條款。

看來，這女孩可能也是飽經(jīng)世故之人，把人世間的諸多事算是看得比較明白了，隨便幾句話，無意間便把“凡事都要留有余地”的內(nèi)在涵義，透過這些不起眼的生活小節(jié)給詮釋得明明白白、透透徹徹了。

世上既沒有盡善盡美，也沒有十足的圓滿。這天的因，也許就是明天的果，假如看不透這些，那便是不懂得給自己留余地了。

這個社會上，有些人，個性是某些官員，為官很任性，待人處事時，鋒芒太露，咄咄逼人，頤指氣使，有恃無恐，好話說盡，壞事干絕，老子天下第一，諸不知，此時話已說得太滿，事已做得太絕，既沒思考給別人留余地，更沒給自己留后路，非智者所為。

就像最近落馬的云南高官仇和，在昆明市委書記任上，就是以“大拆大建”方面的強悍作風(fēng)走紅媒體和官場，也被當(dāng)時的媒體稱為‘官場另類’，他在仕途中一路走來，無時無刻不處在爭議的漩渦中，但又一路升遷，從中共宿遷市委書記，到江蘇省副省長，到中共云南省委常委、昆明市委書記，2011年12月3日，又升任中共云南省委副書記。

仇和以自己不留余地的套路，徹底攪動了昆明官場。有人打了個生動的比方：“昆明是一個溫吞水、慢悠悠、與世無爭的城市，官員作風(fēng)當(dāng)然就更加‘懶、庸、散’。仇和像一條快速游動的‘鯰魚’，沖進昆明這個昏昏欲睡的沙丁魚池里，放了幾把火，嚇得所有沙丁魚醒過來，變了個活法。”

這話語中雖然不乏溢美之意，但也反忖出他凡事不留余地、不計后果、高調(diào)行事的一貫作風(fēng)，雖然風(fēng)光一時，雖然風(fēng)頭出盡，但到頭還是栽在自己的任性上。

因此說，做人還是低調(diào)些的好，學(xué)會凡事留有余地，行事謹(jǐn)慎，懂得克制，不求過頭過滿，己所不欲，勿施于人，與人方便，自己方便，這也算是一種做人的境界了。

精選閱讀（二）：

留有余地范本篇十一

在韓非子的《說林．下篇》中有這樣一段話：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也?！e事亦然，為其不可復(fù)也，則事寡敗也?！?/p>

這段話的大意是說：工藝木雕的要領(lǐng)，道德在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便把鼻子給刻小了，就沒有辦法補救了。同樣道理，初刻時眼睛要小，小了還可加大。如果剛開始雕刻時，就把眼睛弄得很大，后面就無法縮小了。為人做事，也是一個道理，凡事要留有余地，留有后路。只有這樣，才不至于遭遇失敗。

民間曾有許多的俗語如：“養(yǎng)兒防老，囤谷防饑”，“晴帶雨傘，飽帶干糧”，說的都是要未雨綢繆，為明天留后路，留余地。閩南話也有一句俗語：“人情留一線，日后好相見。”意思是說與人相處，凡事不可做絕，要記得彼此留有余地，以后不管在什么場合見面，都不會難堪，不會尷尬。

留有余地，才能做到均衡、對稱、和諧。

留有余地，才能做到進退從容、曲伸任意。