最新幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記范文(優(yōu)秀20篇)

社交媒體成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它改變了我們與世界互動(dòng)的方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)該注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持，避免空泛和主觀性太強(qiáng)。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對(duì)比自己的寫(xiě)作，找出需要改進(jìn)的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應(yīng)用。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇一

近來(lái)，工作之余，閱讀了《羅素的道德哲學(xué)》。羅素?fù)碜o(hù)人道主義的理想及自由的思想，寫(xiě)下了許多意義深遠(yuǎn)的著作。他的作品對(duì)人類道德文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。其中，給我印象最深的是第四章《幸福之源》，在這一章中，羅素談到工作的快樂(lè)。在羅素看來(lái)，工作與幸福有很大的`關(guān)系。不管一個(gè)人的處境有多糟，也千萬(wàn)不能因此而厭惡自己的工作。如果因?yàn)榄h(huán)境所迫，不得不做些乏味的工作，也要設(shè)法使工作變得充滿樂(lè)趣。使工作變得有趣有兩個(gè)主要因素：一是技能的運(yùn)用，二是建設(shè)性。在相當(dāng)多的工作中，許多情勢(shì)需要新的技能，于是一個(gè)人便可以不斷地、不同程度地對(duì)此加以完善，也能從中得到更多的樂(lè)趣。在我看來(lái)，教師這門(mén)職業(yè)，完全可以使我們快樂(lè)，因?yàn)樗刃枰\(yùn)用技能，又具有建設(shè)性。需要我們不斷地、不同程度對(duì)教育教學(xué)加以完善，從中得到更多的樂(lè)趣。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇二

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧?kù)o。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇三

王愛(ài)民在這本書(shū)中全面解讀男孩的心理特征和成長(zhǎng)規(guī)律，讓家長(zhǎng)洞悉男孩面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，掌握男孩教育的方向和技巧，真正教到點(diǎn)子上，事半功倍。《男孩怎么養(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的100個(gè)細(xì)節(jié)》每一個(gè)細(xì)節(jié)都含有大量具體的教育實(shí)例和操作指導(dǎo)，是眾多成功父母總結(jié)出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單實(shí)用，能引導(dǎo)我們解決男孩教育中最常見(jiàn)、最關(guān)鍵的難題?！赌泻⒃趺答B(yǎng)——培養(yǎng)杰出男孩的.100個(gè)細(xì)節(jié)》以培養(yǎng)上進(jìn)、自立、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、仁愛(ài)的男子漢為目標(biāo)，全面塑造男孩的體格、德行、意志、情感，是全面的、真正意義上的英才教育。本書(shū)重點(diǎn)從孩子出生到經(jīng)歷青春期，作為父母應(yīng)如何教育孩子，書(shū)中更多地將中國(guó)式家庭教育與國(guó)外家庭教育的實(shí)例進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇四

寒假前，我借閱了《孩子，你要學(xué)會(huì)自我長(zhǎng)大》，這是一本關(guān)于學(xué)業(yè)、青春、成長(zhǎng)與夢(mèng)想，是獻(xiàn)給奮斗中青少年的心靈勵(lì)志書(shū)，可是，對(duì)于每個(gè)成年人卻也能帶來(lái)莫大的啟迪。我靜坐下來(lái)，細(xì)細(xì)品味，并從中收獲不少。

通篇讀下來(lái)，這本書(shū)給我的第一印象就是充滿著濃濃的正能量。不管你是青少年也好，已工作的成人也罷，都應(yīng)當(dāng)在心底問(wèn)自我：“你學(xué)會(huì)自我長(zhǎng)大了嗎？”而書(shū)中所有的正能量語(yǔ)句都被用紅字標(biāo)明，更是讓人一目了然：“要想撬起世界，它的最佳支點(diǎn)并不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也不是別人，而是我們自我的心靈”；“當(dāng)你的內(nèi)心有足夠堅(jiān)定的毅力和克服萬(wàn)難的勇氣時(shí)，你就有足夠的本事創(chuàng)造屬于自我的奇跡”等等。

這本書(shū)一共有三章，在第一章“成功是道選擇題”中，作者先是以發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)小故事為案例，向我們展示此刻這個(gè)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多怪象：對(duì)什么事情都處于無(wú)所謂的態(tài)度、畢業(yè)生盲目考研、頻繁更換工作崗位的“跳跳族”、不知職責(zé)為何物、啃老一族等等，讓我們從中反思、對(duì)照，進(jìn)而深刻地提醒自我是否想要成為其中得一員。隨后，作者引用多位名人的故事、案例等，激勵(lì)青少年從今日起，做一個(gè)有夢(mèng)想的人，并堅(jiān)守夢(mèng)想、捍衛(wèi)夢(mèng)想，趁著自我還年輕，擁有無(wú)限的熱情與活力，只要明確目標(biāo)，掌握方法，成功便不是問(wèn)題。在第二章“向成功出發(fā)”中，作者用文字的魅力，一遍遍喚醒讀者那已沉睡的夢(mèng)想和斗志，使人心中永葆熱情，以進(jìn)取的精神狀態(tài)為自我切身目標(biāo)而奮斗?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，所以，作者在最終一章“成功八步”中舉出自我在日常培訓(xùn)青少年中遇到的問(wèn)題，結(jié)合案例故事，以先破后立、學(xué)習(xí)模仿、優(yōu)化目標(biāo)、繪制“地圖”、進(jìn)取行動(dòng)、適時(shí)調(diào)整、學(xué)會(huì)合作、反省總結(jié)這八步傳授我們通往成功之路的方法。經(jīng)過(guò)本章的閱讀，我感悟到，成功帶來(lái)的不僅僅是幸福的生活，它還是一個(gè)人人生價(jià)值的體現(xiàn)，幸福屬于滿足的人，而成功屬于不斷追求、不斷前進(jìn)的人。

合上書(shū)本之后，諸多思緒漸漸蔓延：我年少時(shí)的夢(mèng)想、工作中的收獲與不足、自我對(duì)待生活的態(tài)度等等。我問(wèn)自我，到如今，我完成了哪些目標(biāo)，又拖延、虛度了哪些光陰，廢棄了哪些計(jì)劃……一想到這些，心中漸漸浮起一絲的失落，畢竟自我年少時(shí)心中埋下的夢(mèng)想種子，終究未能遂愿成長(zhǎng)?？墒?，人生又怎能了無(wú)缺憾呢？我畢竟經(jīng)過(guò)自我的努力，如愿成為了一名教師，并一向在這條道路上努力前行。有夢(mèng)想，有努力，有收獲，這不就夠了嗎？英國(guó)有這樣一句諺語(yǔ)：目標(biāo)刻在水泥上，計(jì)劃寫(xiě)在沙灘上。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上會(huì)有拖沓、會(huì)有曲折，可是，只要能將自我的夢(mèng)想的種子深埋心中，細(xì)心呵護(hù)，并努力為此堅(jiān)持、奮斗、進(jìn)取，哪怕山高路遠(yuǎn)，哪怕艱難困苦，我終究能夠觸到夢(mèng)想的彩虹。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇五

我讀的的書(shū)目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書(shū)是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動(dòng)通常可劃分為九個(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)（基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性）所決定的。

長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。

活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了；豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置；推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書(shū)將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開(kāi)發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括：

1、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問(wèn)題。

2、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果，書(shū)中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書(shū)對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”；“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”；“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”；“輕松如廁去”中的“輕松”；“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”；“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”；“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”；“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3、教育活動(dòng)以“短、小”見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書(shū)中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行?；顒?dòng)開(kāi)始，學(xué)習(xí)也隨之開(kāi)始；活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書(shū)中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書(shū)中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂(lè)小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤(pán)”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書(shū)中還采用了集體教學(xué)、音樂(lè)劇、童話劇等多種方式加以完成。4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書(shū)中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書(shū)中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡?，二是?dòng)作的不精確。因此，書(shū)中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書(shū)中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書(shū)”，把它們投放在小書(shū)櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言能力也得到了同步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書(shū)中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫(huà)上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書(shū)架和書(shū)的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開(kāi)秩序與規(guī)則；作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的；只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書(shū)中通過(guò)思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書(shū)中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開(kāi)展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹(shù)立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展；幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，本著解決問(wèn)題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書(shū)為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法，使我受益良多。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇六

幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹(shù)立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。

一是做到一個(gè)熱：有一位采石工人說(shuō)過(guò)：“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長(zhǎng)更要保持這種樂(lè)觀主義精神，凡事不能斤斤計(jì)較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過(guò)，只要園長(zhǎng)大度體諒教職工并保持開(kāi)朗的心境，教職工也一定會(huì)被你所感染。園長(zhǎng)要抱著滿腔的熱情去進(jìn)娶突破、發(fā)展，園事、家長(zhǎng)事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長(zhǎng)和你說(shuō)事時(shí)立刻要有反映，可以辦的應(yīng)馬上辦，不可以馬上辦的，也能說(shuō)明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人熱情，工作效率高也一定能帶動(dòng)全體教職工，但是如果領(lǐng)導(dǎo)凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會(huì)影響教職工的.工作情緒。有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實(shí)非常在意領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，作為領(lǐng)導(dǎo)一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因?yàn)橛變簣@經(jīng)費(fèi)問(wèn)題沒(méi)有著落，我心情煩燥地從外面進(jìn)來(lái)，板著的臉上毫無(wú)表情，這時(shí)對(duì)面走過(guò)來(lái)幾個(gè)老師，看我的樣子后就低著頭走過(guò)了，下午有老師跟我開(kāi)玩笑，說(shuō)吃飯的時(shí)候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點(diǎn)人心惶惶，我這才意識(shí)到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對(duì)教職工時(shí)表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動(dòng)力”，有了園長(zhǎng)的“熱”，推動(dòng)我們工作不斷前進(jìn)，在指導(dǎo)各項(xiàng)工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來(lái)帶動(dòng)教師也“熱”起來(lái)。

二是確立二個(gè)性（心）：園長(zhǎng)要具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心，作為園長(zhǎng)要有理想和抱負(fù)，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績(jī)，這才稱得上是一個(gè)合格的園長(zhǎng)。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風(fēng)上。我們老師都知道我對(duì)工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對(duì)每個(gè)人和每件事都高度負(fù)責(zé)的態(tài)度就是責(zé)任心，曾有朋友說(shuō)，我園長(zhǎng)當(dāng)?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認(rèn)為并不是事無(wú)巨細(xì)都親力親為的園長(zhǎng)，因?yàn)槲蚁旅嬗蟹浅５昧Φ母眻@長(zhǎng)在扶持我的工作，但是園長(zhǎng)必須對(duì)全園全面工作都了如指掌要加強(qiáng)計(jì)劃，分段實(shí)施，抓好重點(diǎn)，所以許多工作我考慮得很多，在實(shí)施過(guò)程中關(guān)注較多。因?yàn)橛變簣@工作無(wú)小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長(zhǎng)一定要非常重視。當(dāng)然整天忙于事務(wù)的園長(zhǎng)也并不是好園長(zhǎng)，作為園長(zhǎng)要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揚(yáng)，教訓(xùn)要切記，要開(kāi)拓思路，摸索規(guī)律，團(tuán)隊(duì)合作，更要在心態(tài)上要調(diào)整好，對(duì)事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應(yīng)手。

三是樹(shù)立三種精神：一是要有樂(lè)觀主義精神。要做好幼兒園的各項(xiàng)工作，諸多困難是客觀存在的。說(shuō)實(shí)在的我園從老園長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說(shuō)再次創(chuàng)業(yè)，這近20年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗(yàn)，也曾一度人心渙散，但是我并沒(méi)有因此退縮，因?yàn)橛械臅r(shí)候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。

二是要有奉獻(xiàn)精神。我曾在一本管理書(shū)中看到：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一詞的解釋：認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，就是多干實(shí)事。幼兒園這一群體具有鮮明的個(gè)性：一方面，園長(zhǎng)直接工作的主要對(duì)象是具有一定文化素質(zhì)的教師且都是女教師，女教師有其自身的特點(diǎn)：自尊、清高、愛(ài)面子，但有時(shí)話多，心胸較陜窄；另一方面：幼兒園五臟俱全，牽涉上（上級(jí)）下（群眾）前（過(guò)去）后（未來(lái)）、左鄰右舍（社會(huì)、家庭及各方面），吃喝拉撒睡，而一園之長(zhǎng)，有時(shí)更象是一位大家長(zhǎng)，園長(zhǎng)沒(méi)有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有一種服務(wù)意識(shí)，是很難為幼兒園營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境的，只有園長(zhǎng)自己以身作則，給教職工做榜樣，不搞特殊化，在個(gè)人利益上做到先人后已，更要注重是園長(zhǎng)非權(quán)力因素，并時(shí)刻把每位教職工的冷暖放在心上，盡職盡力，為她們服務(wù)，才能贏得她們從心底里的尊重和愛(ài)戴。

三是要有創(chuàng)新精神，作為21世紀(jì)的園長(zhǎng)必須具有創(chuàng)新精神，近幾年我園的發(fā)展也體現(xiàn)了創(chuàng)新，許多事情我們敢于嘗試：例最早實(shí)行聘任制，率先起步家委會(huì)工作，較早體現(xiàn)保教結(jié)合理念，不斷優(yōu)化保育工作，并在藝術(shù)領(lǐng)域的探索也有一定成效。因?yàn)槲抑?，只有“先一步，高一等，?yōu)一層”，樹(shù)立“不斷進(jìn)取，永不滿足”的精神，才能推動(dòng)幼兒園各項(xiàng)工作勇攀新的高峰。

四是練好四個(gè)基本功：即組織能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力和策劃能力。

一是組織能力：幼兒園好像一部機(jī)器，如何使其正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這對(duì)每一位園長(zhǎng)都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這就是需要園長(zhǎng)當(dāng)好總調(diào)度。古人云：“獨(dú)木難成林”，如果單靠園長(zhǎng)一人孤軍作戰(zhàn)，難成大事，為此幼兒園從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立以人為本的理念，建立高效的管理網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)在我們有四個(gè)年級(jí)組，二個(gè)學(xué)科組，二個(gè)保育保健組和一個(gè)后勤組。年級(jí)組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)、保育組長(zhǎng)、炊事班長(zhǎng)實(shí)行一年一聘，有全體教職工選舉產(chǎn)生，他們能充分發(fā)揮上呈下達(dá)，下情上達(dá)的紐帶和橋梁作用。實(shí)踐證明，這一管理網(wǎng)絡(luò)的建立，避免出現(xiàn)園長(zhǎng)、副園長(zhǎng)單干狀況，做到有事能馬上拉得出隊(duì)伍，又確保了幼兒園各項(xiàng)工作快速、高效運(yùn)作。

二是協(xié)調(diào)能力：幼兒園工作涉及面廣，園長(zhǎng)要當(dāng)好“總聯(lián)絡(luò)員”，妥善協(xié)調(diào)好對(duì)內(nèi)、外、上、下方方面面關(guān)系，使之形成合力，特別是要取得上級(jí)部門(mén)的重視，關(guān)心和支持。說(shuō)實(shí)在的，外界認(rèn)為我園收這么高的費(fèi)用日子一定很好過(guò)，但事實(shí)并非如此，幼兒園經(jīng)費(fèi)存在著一定的困難，這就需要園長(zhǎng)去協(xié)調(diào)、去溝通、去解決，保證教職工切身利益得到保障這樣才能調(diào)動(dòng)大家工作積極性。協(xié)調(diào)能力也是園長(zhǎng)最基本，也是最重要的能力之一只有理順了方方面面的關(guān)系，園長(zhǎng)才能集中精力抓管理，才能形成管理工作工的良性循環(huán)。

三是管理能力：管理是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)藝術(shù)，作為園長(zhǎng)要管理得法，要做好以下三點(diǎn)：一是園長(zhǎng)要練好內(nèi)功：即要懂業(yè)務(wù)，具有指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)能力，又要做到一專多能，博學(xué)多才，成為全園教職工政治上、業(yè)務(wù)上的領(lǐng)路人；二是堅(jiān)持民主管理，園長(zhǎng)要通過(guò)民主管理，鼓勵(lì)人、激勵(lì)人，為廣大教職工創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于施展他們才華的環(huán)境。近二年，幼兒園新充實(shí)了6名大專、本科畢業(yè)生，象顧涵老師分配來(lái)園才二年，就已經(jīng)成為園骨干教師和區(qū)基本功全能一等獎(jiǎng)獲得者。今年我們又招收了一名體育系畢業(yè)的男教師，實(shí)習(xí)一個(gè)月，感受了幼兒園工作氛圍后，就決定留下來(lái)。民主管理帶來(lái)的是教職工工作積極性、主動(dòng)性空前高漲，許多工作都是“我要做”而不是“要我做”，大家進(jìn)取心也大增強(qiáng)，今年開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我就收到14份入黨申請(qǐng)書(shū)。三是要建立行之有效的規(guī)章制度。近年來(lái)，隨著幼兒園辦園規(guī)模的不斷擴(kuò)大和教職工隊(duì)伍的不斷壯大，對(duì)我們管理者的要求也越來(lái)越高，我們?cè)谝?guī)范化管理上下功夫。建園二年來(lái)，修改、新出臺(tái)規(guī)章制度、暫行規(guī)定等近百條，真正做到凡事有據(jù)可依，有章可循，對(duì)于新出現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)園務(wù)委員會(huì)成員商量，交全體教職工討論通過(guò)后，再以文件形式出臺(tái)，這樣使幼兒園的管理制度更加健全。管理有序是園長(zhǎng)管理能力的體現(xiàn)，但也是一件很不容易的事，必須在實(shí)踐中不斷探索，不斷完善。

四是策劃能力：現(xiàn)代社會(huì)變革快、發(fā)展迅速，這就需要幼兒園必須去適應(yīng)社會(huì)需要，自覺(jué)融于社會(huì)?！熬葡悴慌孪镒由睢钡臅r(shí)代已經(jīng)過(guò)去，“酒香也要勤吆喝”的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。園長(zhǎng)必須要有宣傳意識(shí)，具備策劃能力，樹(shù)立開(kāi)放辦園觀，建立多元信息流通的立體辦園模式，使幼兒園、社會(huì)、家庭成為一個(gè)統(tǒng)一體，加強(qiáng)宣傳策劃，帶領(lǐng)幼兒園和教職工投身社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，以優(yōu)良的保教質(zhì)量建立自己良好的社會(huì)聲譽(yù)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要。

園長(zhǎng)們，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，作為新時(shí)代的園長(zhǎng)，必須更新觀念，開(kāi)拓視野，開(kāi)創(chuàng)新路，才能在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇七

研究結(jié)果表明，人的主要閱讀能力是在3～8歲形成的。人的閱讀發(fā)展大致可分為兩個(gè)層面的發(fā)展，即閱讀技巧的學(xué)習(xí)和通過(guò)閱讀獲取信息方法的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，8歲以前的兒童要學(xué)會(huì)閱讀技巧，這樣他們?cè)谝院缶涂梢酝ㄟ^(guò)閱讀去學(xué)習(xí)各學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)兒童能夠通過(guò)閱讀獨(dú)立思考、解決問(wèn)題時(shí)，他們才有良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)性與學(xué)業(yè)成就，才具備個(gè)人終身學(xué)習(xí)的傾向與能力。

為了培養(yǎng)孩子們閱讀習(xí)慣，我在剛開(kāi)學(xué)時(shí)候就請(qǐng)家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆用咳藴?zhǔn)備兩本書(shū)帶到幼兒園，和小朋友共同分享，家長(zhǎng)們都很配合。我每周利用午餐后的時(shí)間或者放學(xué)前的時(shí)間引導(dǎo)幼兒早期閱讀。其實(shí)孩子們還是很喜歡看書(shū)的，只是剛開(kāi)始不知道方法，可能沒(méi)有一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)地看，這也是我接下去所要努力的。我還請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)诜偶倨陂g多帶孩子到新華書(shū)店看書(shū)，還要陪著孩子一起看?，F(xiàn)在的孩子都喜歡去大潤(rùn)發(fā)買(mǎi)東西，我就和家長(zhǎng)說(shuō)，寧可少買(mǎi)點(diǎn)零食，多買(mǎi)一本書(shū)，家長(zhǎng)們也表示很贊同。

早期閱讀是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也許孩子們中間會(huì)有一些的厭煩或者困難，這些也正是我們老師所要引導(dǎo)的。讀了《幫助幼兒成為閱讀者》一文，還讓我明白了一個(gè)道理，那就是：該幫的`時(shí)候要幫，不該幫的時(shí)候一定不能幫。有時(shí)候的確也需要孩子們自己去探索、和伙伴們共同討論。這也正是早期閱讀的目的和精神。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇八

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》一共分為四個(gè)部分。第一部分總則:主要講述了《綱要》制定的原因、目的、性質(zhì)、任務(wù)、外部原則、內(nèi)部原則及自身特點(diǎn)；第二部分教育內(nèi)容與要求：主要講述了健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)（該領(lǐng)域重點(diǎn)追求什么，其主要的價(jià)值取向）、內(nèi)容與要求（教師應(yīng)該做什么、怎么做，與此同時(shí)，該領(lǐng)域教育的內(nèi)容自然地負(fù)載其中）、指導(dǎo)要點(diǎn)（點(diǎn)明該領(lǐng)域知識(shí)的主要特點(diǎn)，其教和學(xué)的.主要特點(diǎn)；點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應(yīng)當(dāng)注意的有普遍性的問(wèn)題）；第三部分組織與實(shí)施：主要講述了幼兒園教育的根本原則、活動(dòng)含義、基本原則、各方面的原則、教育活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容、形式、環(huán)境、一日生活、幼小銜接。

1.社會(huì)現(xiàn)狀。

如“有一個(gè)小女孩都快5歲了，特別內(nèi)向、懦弱，每天在幼兒園都尿褲子，尿完還不敢給老師說(shuō)。課間活動(dòng)，她幾乎從來(lái)不和別的小朋友玩，感覺(jué)有些小朋友總是欺負(fù)她，經(jīng)?？此樕?、胳膊上被抓得一道一道的。

有好吃的、好玩的，他伸手就去搶；別人如果不給，他張口就咬?！袄蠋熅孢^(guò)，如果孩子再咬傷人，就要我們換幼兒園。在家里也真管教了呀，但是從來(lái)都沒(méi)用。

2.《指南》學(xué)習(xí)。

針對(duì)社會(huì)上普遍存在的亂象和誤區(qū)，《指南》的建議非常清晰、具體、有指向性。它把幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒培養(yǎng)提出建議。以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念，了解3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望。它是在《綱要》的基礎(chǔ)上，將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、要求按不同的年齡段進(jìn)行細(xì)化，對(duì)各個(gè)年齡階段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理的期望，具有很強(qiáng)的操作性。促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)，規(guī)范發(fā)展的需要，糾正小學(xué)化、超前的教育問(wèn)題。指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)實(shí)施保育和教育的需要，對(duì)家長(zhǎng)的科學(xué)育兒具有指導(dǎo)性作用。滿足幼兒生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇九

《有話慢慢說(shuō)》摘錄：

每個(gè)身為父母的人都有山窮水盡、萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，父母不能用打罵的方式制勝，制勝的辦法只有一個(gè)，這個(gè)辦法就是贏回自己的孩子。至于如何贏回自己的孩子？作者指出猶太賢哲曾說(shuō)過(guò)：“智慧的開(kāi)端是沉默，第二個(gè)步驟是傾聽(tīng)。”但愿這些忠告不但但是知識(shí)的傳達(dá)，更主要的是能使為人父母者更有信心地去善盡為人父母的責(zé)任。

《有話慢慢說(shuō)》本來(lái)以為是對(duì)幼兒園孩子的說(shuō)話方式，打開(kāi)一看，是父母如何與青少年溝通的.書(shū)。讀完這本書(shū)，和譯書(shū)者許麗美有著共同的感觸：就是這本書(shū)最令人深思的地方是，作者提到當(dāng)孩子來(lái)到叛逆的青春期時(shí)，父母應(yīng)該繼續(xù)革職盡責(zé)，要如碼頭般佇立，靜候旅人歸來(lái)，當(dāng)小孩子鬧青春期毛病，大人不要?dú)獾脑僖膊宦劜粏?wèn)，造成親子關(guān)系疏遠(yuǎn)。是的，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，他們有他們想要翱翔的天空，父母應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始逐漸放手與靜候，也唯有開(kāi)朗的父母才做得到這樣偉大。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十

在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng)，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車(chē)，昂弟搶贏了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢(shì)，對(duì)準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿意地說(shuō)：“死了！”媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄，僅有她明白安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。媽媽為了不讓孩子看到某些童話里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀？哪些不能讀？她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語(yǔ)起來(lái)：我怎樣能跟兩歲的孩子講這種故事？在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事，沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始明白人與人之間的仇恨。人的歡樂(lè)童年何其匆促，何其珍貴！他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格，保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方，把對(duì)孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)的偉大。母愛(ài)，讓她理性思考。

在我們此刻的社會(huì)，看看我們的孩子，周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班，根本沒(méi)有時(shí)間自我休閑，根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。每個(gè)家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實(shí)上呢？我們的孩子并不歡樂(lè)，他們小小的年紀(jì)真的能理解這些額外的知識(shí)嗎？孩子宛如植物，生長(zhǎng)有個(gè)體之別，有時(shí)令之分，我們此刻做的就是現(xiàn)代版的“拔苗助長(zhǎng)”。以往我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎？在我看來(lái)肯本沒(méi)必要，有很多家長(zhǎng)跟我交流過(guò)，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一齊，弄得孩子十分辛苦，其實(shí)孩子到了必須的年齡，他自然而然的就會(huì)理解很多事情，不論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都要謹(jǐn)記：教育不是賽跑，人生更不是，請(qǐng)多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(zhǎng)，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十一

這篇文章，比較自己接觸過(guò)的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開(kāi)辟種植園地。而虞教師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來(lái)專門(mén)種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場(chǎng)地限制的幼兒園也能開(kāi)辟屬于自己的種植園地，開(kāi)展種植活動(dòng)。

除了睡覺(jué)之外，幼兒在幼兒園的時(shí)間甚至超過(guò)了在家的時(shí)間，幼兒園的環(huán)境對(duì)幼兒來(lái)講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)當(dāng)是充滿植物、充滿生機(jī)、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。所以，幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內(nèi)，也能夠在室外，班級(jí)的種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)?，?dāng)季，無(wú)毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過(guò)程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫忙幼兒獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然、植物的情感。

種植園地到底有什么價(jià)值呢？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植落實(shí)兩個(gè)部分。在每一個(gè)部分都對(duì)幼兒有很大的價(jià)值。如在種植計(jì)劃時(shí)，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對(duì)種植區(qū)有一個(gè)全面的研究與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實(shí)踐的過(guò)程。在種植落實(shí)時(shí)，幼兒切實(shí)成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，幼兒能夠獲得不一樣的種植方法，如點(diǎn)種、撒播、坑中等方法，同時(shí)能夠探索不一樣方法種植的結(jié)果一樣嗎？種植是需要大家合作的，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作本事與動(dòng)手能力。在種植過(guò)程中，幼兒還能構(gòu)成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動(dòng)時(shí)能夠遷移種植的經(jīng)驗(yàn)。

在管理過(guò)程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)植物的'情感，同時(shí)，在與植物親密接觸的過(guò)程中，幼兒能夠多觀察植物并對(duì)植物的生長(zhǎng)做一些記錄，增強(qiáng)了幼兒的觀察、探究的本事，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。

當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最終就該收獲了，在此過(guò)程中，幼兒能了解不一樣植物的不一樣收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。

同時(shí)對(duì)植物的果實(shí)進(jìn)一步探索，如對(duì)果實(shí)的統(tǒng)計(jì)、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)還有很多的價(jià)值，如幼兒能夠用植物的果實(shí)進(jìn)行一些裝飾，用果實(shí)參與到其他的活動(dòng)中。

看完虞教師的文章，不禁以自己的班級(jí)為對(duì)象，開(kāi)始思考班上的種植區(qū)能夠怎樣豐富。雖然我們班級(jí)沒(méi)有專門(mén)的戶外種植區(qū)，可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用。如我們能夠在班級(jí)的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對(duì)大的植物，這個(gè)角落靠近幼兒的衣柜旁，每一天穿脫衣服時(shí)對(duì)能夠?qū)χ参镞M(jìn)行觀察。到了中班，幼兒的職責(zé)心也相對(duì)增強(qiáng)，能夠引導(dǎo)每一天的值日生對(duì)植物進(jìn)行照料，如澆水、除草等，并對(duì)其生長(zhǎng)情景做詳細(xì)的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長(zhǎng)日記，植物生長(zhǎng)日記本能夠展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

在教室里的陽(yáng)臺(tái)上能夠再增加一些植物，盡量保證每個(gè)幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還能夠做成自己的植物觀察日記。在以后開(kāi)展《我和公園》主題時(shí)，這些植物都能夠作為公園里的資源。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十二

我看過(guò)許多書(shū)可我情有獨(dú)鐘的是《天藍(lán)色的彼岸》和《告訴世界，我能行!》。

第一本-《天藍(lán)色的彼岸》，講述了一個(gè)九歲的小男孩，他叫哈里。他十分調(diào)皮，他的死就因?yàn)椴宦┝羯?，而被?chē)撞死了。雖然他很不聽(tīng)話，可他到了天國(guó)就慢慢懂事，最終成為了唯一一個(gè)融入彼岸，與大海融為一體。我就的哈里雖然非常調(diào)皮，可他勇氣，他敢面對(duì)‘死’的恐懼，他敢面對(duì)事實(shí)，他敢走進(jìn)‘死人’不敢靠近的境地!哈利證明了調(diào)皮的小孩也能創(chuàng)造奇跡!

第二本--《告訴世界，我能行!》我最喜歡兩個(gè)故事，第一個(gè)《王剛曾是個(gè)壞孩子》大家都覺(jué)得不可思議，他知識(shí)那么淵博怎么會(huì)了!在逃學(xué)的過(guò)程中他變了，讓師生全都刮目相看，通過(guò)努力他成為了藝術(shù)家。告訴我們：如果你是一個(gè)壞小孩，如果你還有信念，你終究會(huì)改變，你要相信自己!“我一定會(huì)成為那座房子的主人!”這句話是我要講述的故事，主人公叫賴斯，她出自于黑人地帶，因白人歧視，她便付出八倍的努力，最終夢(mèng)想成真，因?yàn)樗赣H說(shuō)過(guò)“如果你付出四倍的努力，我們將會(huì)與白人平起平坐，如果你付出八倍的努力，我們將會(huì)超越白人!”這句話深深的印在了賴斯心中，回國(guó)后，賴斯拼命學(xué)習(xí)，最后成了白宮的主人!只有你想不到的，沒(méi)有做不到的!

這是我的感想!

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十三

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書(shū)中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開(kāi)作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書(shū)信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”，不是單一的聲音，而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在，甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開(kāi)放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。不少教師寫(xiě)完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(zhǎng)處，我以前怎么從來(lái)都沒(méi)有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量周?chē)囊磺?，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書(shū)所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅(jiān)實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒(méi)有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十四

為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。

《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)3-6歲各個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?。《指南》在閱讀與書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備中的目標(biāo)1：喜歡聽(tīng)故事和看圖書(shū)中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到喜歡把聽(tīng)過(guò)的故事或看過(guò)的圖書(shū)講給別人聽(tīng)；目標(biāo)2：能根據(jù)連續(xù)畫(huà)面提供的信息，大致說(shuō)出故事的情節(jié)，所以本學(xué)期我們讓家長(zhǎng)為幼兒準(zhǔn)備一本繪本圖書(shū)帶到幼兒園和小朋友們一起分享，在課間游戲或午飯、點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書(shū)，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫(huà)面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)1：具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣中指出4-5歲年齡段的幼兒應(yīng)該做到不偏食、挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問(wèn)題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長(zhǎng)的溺愛(ài)，寶貝想吃什么就給買(mǎi)什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買(mǎi)雞蛋餅，我說(shuō)：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說(shuō)：“諾，家里燒的飯不吃為，從來(lái)不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f(shuō)：“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠？平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒(méi)有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為?！彼云鋵?shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了，在學(xué)校時(shí)，沒(méi)有家長(zhǎng)在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問(wèn)題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專門(mén)制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問(wèn)題，做到家園共育。

以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年而努力工作。

近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》一書(shū)。仔細(xì)閱讀之后，我受益匪淺。我閱讀到：《指南》中的社會(huì)方面提出了很多教育建議，如：幼兒園應(yīng)多為幼兒提供需要，大家齊心協(xié)力才能完成的活動(dòng)，讓幼兒在具體活動(dòng)中體會(huì)合作的重要性，學(xué)習(xí)分工合作。所謂合作就是人與人之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)方式。是孩子為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性活動(dòng)，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。幼兒園孩子的合作是在他們交往的過(guò)程中能讓幼兒之間互相幫助，共同合作解決一些難題與任務(wù)。

學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的需要，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)幼兒的合作能力，因此在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，對(duì)孩子進(jìn)行合作能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)必不可少的工作。

角色游戲是孩子們最喜歡的游戲之一。當(dāng)幾個(gè)孩子在一起游戲時(shí)，不是每個(gè)孩子的興趣，愛(ài)好都相同，這就有必要學(xué)會(huì)協(xié)商、妥協(xié)。在幼兒共同活動(dòng)中不可能人人都是主角，因此還必須學(xué)會(huì)輪流、等待等，這些技能是合作過(guò)程中必不可少的。如玩游戲前，我先讓幼兒一起商量，分配角色，然后分工合作。在游戲的時(shí)候他們難免會(huì)遇到矛盾，這個(gè)時(shí)候就需要教師引導(dǎo)他們協(xié)商解決。教師需讓孩子們懂得一些和同伴交往的技巧，如別人在說(shuō)話要時(shí)要安靜、認(rèn)真的傾聽(tīng)，自己有什么想法要清楚地說(shuō)出來(lái)，別人幫助你了就要說(shuō)“謝謝”，自己做錯(cuò)了就要向別人道歉，幫助幼兒逐漸學(xué)會(huì)合作的方法和技巧，體驗(yàn)和同伴一起合作的快樂(lè)。

在建構(gòu)區(qū)中，雖然有很多不同類型的積木，但是幼兒只是自己玩自己的，你搭你的小房子，我拼我的小公園，而不會(huì)合作、一起拼搭。因此，就需要教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大型積木的建構(gòu)區(qū)，引導(dǎo)幼兒把自己搭的建筑物圍在一起重新組合，或者分工合作，給一些小動(dòng)物們建構(gòu)房子，于是“xx小區(qū)”、“xx小公園”、“xx動(dòng)物園”就建成了，這可都是大家的勞動(dòng)成果啊。在此過(guò)程中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，讓幼兒在建構(gòu)的同時(shí)，促進(jìn)其相互交往，共同合作的能力。幼兒在互相合作的游戲中體驗(yàn)到了無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)槊總€(gè)孩子都希望在游戲中玩得盡興。

為了孩子們課間能夠安靜下來(lái)，有事情做，我教孩子們學(xué)習(xí)編花籃游戲。這可是需要孩子們的合作。需要每個(gè)人依次用腳勾住下一個(gè)人的腳。稍不留神，繩子就散架了。此時(shí)的合作尤為重要，因?yàn)樵诠茨_的過(guò)程中會(huì)遇到很多合作問(wèn)題，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)，因此合作的默契是編花籃成功的前提。這時(shí)能力強(qiáng)的幼兒會(huì)主動(dòng)幫助能力弱的幼兒：“你先勾在我的腿彎處，我再勾在別人的腳腕處，一個(gè)接著一個(gè)，花籃就編成功了”，這體現(xiàn)了能力強(qiáng)帶弱的合作精神。當(dāng)孩子們獲得成功后，那種喜悅不言而喻。

我還把幼兒合作能力的培養(yǎng)貫穿在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。記得在冬季，孩子們的衣服都穿得很多，到午睡時(shí)，一些孩子的褲子較緊一個(gè)人不好脫，他們就紛紛向教師求助?？吹竭@樣的情景，教師應(yīng)該就告訴孩子們說(shuō)：“老師一個(gè)人來(lái)不及幫那么多人，誰(shuí)的小手很能干，愿意幫助他們的？”這一下，睡在相鄰的孩子都你幫我拉袖子，我?guī)湍憷澩?，不一?huì)孩子們的衣服就脫好了，安靜躺在床上，乖乖入睡了。

在日?；顒?dòng)中，教師還可以請(qǐng)孩子們一起搬桌子、互相幫忙扣衣服扣、系鞋帶等，讓孩子在不知不覺(jué)中嘗試合作，從而使他們的合作能力在反復(fù)鍛煉中得到提高，同時(shí)體會(huì)到合作帶來(lái)的樂(lè)趣。

教師平時(shí)要做個(gè)有心人，隨時(shí)為幼兒創(chuàng)造寬松和諧的合作氛圍，激發(fā)幼兒合作的興趣和愿望，從而為幼兒良好個(gè)性發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十五

讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》后，我仔細(xì)的閱讀了幾遍，讓我在感嘆這本書(shū)對(duì)于3-6歲孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展方面給了老師和家長(zhǎng)一個(gè)細(xì)致又具體地參照標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也深深感嘆這本指南出的如此之晚，因?yàn)槲遗畠阂呀?jīng)6歲了。我在這里也向各位老師和家長(zhǎng)敘述一下我對(duì)這本指南讀后的感想，有不到之處，請(qǐng)?jiān)徫疫@個(gè)教育方面的“門(mén)外漢”，因?yàn)樽鳛榧议L(zhǎng)，我也是和孩子在同步成長(zhǎng)。

《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)方面對(duì)培養(yǎng)3-6歲每個(gè)年齡段的幼兒有了具體的描述，而且下面的教育建議里也對(duì)家長(zhǎng)需要做的給出了提示，做為家長(zhǎng)應(yīng)該時(shí)刻給孩子做好榜樣?！吨改稀愤@本書(shū)我大概總結(jié)一下，可以在三個(gè)方面幫助家長(zhǎng)教育3-6歲幼兒，第一，把握幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練；第二，培養(yǎng)孩子生活獨(dú)立性與學(xué)習(xí)主動(dòng)性很重要，享受家庭關(guān)愛(ài)的同時(shí)，又需要在社會(huì)交往這個(gè)大環(huán)境下成長(zhǎng)，在探索中學(xué)習(xí)；第三，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，切忌用“一把尺子”衡量所有孩子。當(dāng)然作為家長(zhǎng)，誰(shuí)都希望自己的孩子既優(yōu)秀，成績(jī)又好，但是優(yōu)秀的孩子并不是生而造就的，成績(jī)好也不是不勞而獲的，所以對(duì)于幼兒階段我們家長(zhǎng)應(yīng)該做的是培養(yǎng)孩子怎樣去學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)什么。

“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人?！泵總€(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我相信只要作為家長(zhǎng)善于發(fā)現(xiàn)和了解孩子的獨(dú)特性，充分理解和尊重孩子，用孩子的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)其他方面的發(fā)展，每個(gè)孩子都會(huì)健康、快樂(lè)、優(yōu)秀地成長(zhǎng)！《指南》是我國(guó)幼教專家經(jīng)歷四年多時(shí)間，對(duì)全國(guó)3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入調(diào)查后，吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理念，依據(jù)我國(guó)幼兒特點(diǎn)起草擬定的3-6歲兒童成長(zhǎng)教育規(guī)范，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面明確了不同年齡段的.孩子的年齡特點(diǎn)，給予了很全面的建議，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到教育每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段，這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的資源，這樣家長(zhǎng)了解清楚后，可以在學(xué)習(xí)和游戲中給予支持，更好的配合老師開(kāi)展更加高效的教育引導(dǎo)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》我從中有所領(lǐng)悟，明白了自己在幼兒教育方面存在的一些誤區(qū)，知道了作為一名合格的家長(zhǎng)，一定要樹(shù)立正確的成長(zhǎng)觀、教育觀，遵循幼兒不同年齡段的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)特點(diǎn)，有針對(duì)性的配合老師做好家庭教育，而不是一味地攀比孩子認(rèn)識(shí)了多少字，會(huì)唱多少歌，更不是用其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)對(duì)比自己的孩子不足。通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》，我感到受益匪淺，在以后的教育中，我將以《指南》里面的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，指導(dǎo)自己的家庭教育方法，樹(shù)立正確的教育觀，積極配合幼兒園老師，達(dá)到家園教育一致化，使孩子發(fā)展的更好！

《指南》給了非常具體的指導(dǎo)，它將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，并且細(xì)化了各領(lǐng)域不同年齡段孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)。讓我們這些家長(zhǎng)較為清晰的了解了自己孩子3-6歲的一般發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)用操作性。

對(duì)比指南，成長(zhǎng)過(guò)程中的家庭教育，既有比較正確的，也有失誤的地方。在此總結(jié)了以下的一些心得體會(huì)：

傾聽(tīng)別人說(shuō)話，那么父母就要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子說(shuō)話；要求孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母首先要誠(chéng)實(shí)守信等等。我常常想，家長(zhǎng)總是要求孩子這樣做得好，那樣要得第一，要孩子成為自己夸耀的資本；但卻很少想想，自己是否是個(gè)優(yōu)秀的父母，自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣，是不是才更有資格要求孩子做得更好，這值得所有的父母深思。有人說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)是場(chǎng)馬拉松，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑得晚一些，并不能影響整體的進(jìn)程，因?yàn)殚L(zhǎng)跑拼得是能力，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑線上。相對(duì)于孩子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生而言，幼兒園的教育，更是一個(gè)奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實(shí)，將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此，每個(gè)領(lǐng)域都重要，每個(gè)方面都要培養(yǎng)。

總之，學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》后，感受很多，而自己在以后的孩子教育中，一定要堅(jiān)持兩個(gè)原則，那就是：1．尊重孩子的個(gè)體差異，不攀比。2.引導(dǎo)愉悅的情緒表達(dá)。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十六

雖然是大班的孩子，但他們的語(yǔ)言表達(dá)潛力很差.所以我會(huì)經(jīng)常和他們聊天，在聊天的`時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了孩子們不少的興趣及他們心里的想法.原本以為他們是快樂(lè)沒(méi)有煩惱的，聊天后卻發(fā)現(xiàn)他們幼小的心里也有許多煩心事.

和孩子們聊天讓他們的普通話也有了進(jìn)步，孩子們逐漸也喜歡和我聊天.通過(guò)聊天我明白了他們喜歡動(dòng)畫(huà)片，明白他們喜歡聽(tīng)故事，也明白了他們喜歡和班里的誰(shuí)是好朋友，及對(duì)父母的評(píng)論等.孩子們很能說(shuō)，也很想說(shuō).但有時(shí)候是活動(dòng)限制了他們，使他們沒(méi)有時(shí)機(jī)表達(dá)自己的想法，所以在活動(dòng)課中，孩子們自然也就說(shuō)的少了.

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十七

近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。

一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。

教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展?！逗秃⒆右黄鹛琛纷x后感——美在“和而不同”

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書(shū)中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開(kāi)作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書(shū)信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開(kāi)放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。不少教師寫(xiě)完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(zhǎng)處，我以前怎么從來(lái)都沒(méi)有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量周?chē)囊磺?，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書(shū)所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅(jiān)實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒(méi)有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十八

剛拿到這本書(shū)時(shí)便隨手翻了翻，覺(jué)得這是一本純理論書(shū)。可是，當(dāng)我認(rèn)真翻閱時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這本書(shū)所講述的每一個(gè)理念都會(huì)有一個(gè)個(gè)案例來(lái)幫助我們理解，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，能使我在看的時(shí)候聯(lián)系到平時(shí)的工作情況。

翻開(kāi)這本書(shū)的的第一頁(yè)是導(dǎo)言，它一開(kāi)始便向我提出了一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關(guān)系？而這也是我步入幼師這個(gè)行業(yè)首先要弄清楚的基本關(guān)系。作為教師，我們必須對(duì)理論與實(shí)踐進(jìn)行反洗，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)與家庭的發(fā)展?fàn)顩r思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構(gòu)建理論與實(shí)踐對(duì)話、理論實(shí)踐結(jié)合具體教學(xué)情境、教師與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對(duì)話的智慧的幼兒園教育學(xué)。

通俗化、故事化的語(yǔ)言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動(dòng)案例剖析說(shuō)明一些原理或新的理念。讓我了解到其實(shí)我們老師在教育教學(xué)工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說(shuō)得好：“如果你一直向上看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在上面。如果一直覺(jué)得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺(jué)得自己在前面，那么你肯定一直在向后看?！蹦抗鉀Q定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛煌ｊP(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的'位置上，目光卻依然可以投往任何一個(gè)方向。

教學(xué)方式要隨著理念更新，對(duì)待幼兒我們要進(jìn)行一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，教學(xué)細(xì)節(jié)與實(shí)效，多關(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)智慧，提升自己的教學(xué)水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。

多站在孩子的角度來(lái)考慮孩子的行為，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛(ài)，我們要對(duì)孩子多一份愛(ài)，兒童不是成人的附庸，不是承認(rèn)的預(yù)備，他們都是有獨(dú)立的生命試題，有著獨(dú)特的身心結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨(dú)特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，就如著名的教育家孫云曉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)，要從尊重開(kāi)始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇十九

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、感情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的進(jìn)取的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育夢(mèng)想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇教師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的進(jìn)取向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少能夠豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇教師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇教師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇教師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自我去悟出“規(guī)律”。

幼兒園專業(yè)書(shū)讀書(shū)筆記篇二十

在人類知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書(shū)，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。

幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過(guò)程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺(jué)只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書(shū)以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，"幼兒教育"已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語(yǔ)的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是"蒙養(yǎng)"，既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。

同時(shí)，本書(shū)通過(guò)四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國(guó)，外國(guó)近代中國(guó)幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書(shū)中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國(guó)際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。

其中，最令我驕傲的是我國(guó)創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出"兒童是有創(chuàng)造力的"，并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過(guò)"六大解放"，解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的"三個(gè)需要"說(shuō)明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。

書(shū)中還有闡述了如：蒙臺(tái)梭利，杜威，皮亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國(guó)幼兒教育家的理念，生平與成書(shū)經(jīng)歷，其中最讓我感動(dòng)心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開(kāi)啟一個(gè)嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩子在實(shí)踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙，能讓每一個(gè)孩子在師生互動(dòng)中煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實(shí)踐者學(xué)習(xí)啊，也許，很多時(shí)候，我們應(yīng)該反思我們今天的幼兒實(shí)踐教育，我們今天應(yīng)該怎樣做教師怎樣培養(yǎng)真正的"人"其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂(lè)學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。

通過(guò)閱讀本書(shū)，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。