家鄉(xiāng)的方言(模板15篇)

總結(jié)是思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。怎樣寫好一篇有說(shuō)服力的議論文是我們需要探索的問題之一。接下來(lái)，讓我們一起閱讀一些關(guān)于總結(jié)的范文，看看別人是如何寫好總結(jié)的。

家鄉(xiāng)的方言篇一

方言是文化的傳承，是知識(shí)的開始，每一個(gè)地方都有自己的方言。作為中國(guó)人，你必須學(xué)會(huì)方言。

今天，我們小區(qū)開了一場(chǎng)關(guān)于“方言”的晚會(huì)，為的就是考考別人知不知道方言?！坝H愛的家長(zhǎng)孩子們，敬愛的爺爺奶奶們，大家晚上好！歡迎來(lái)到我舉辦的方言晚會(huì)。廢話不多說(shuō)，我們現(xiàn)在開始。首先你們知道什么叫方言嗎？”我一看，激動(dòng)的目光投了過(guò)來(lái)，只有幾個(gè)同學(xué)舉手，其中有一位說(shuō)：“方言是地方的語(yǔ)言?！?/p>

我不禁拍拍手，激動(dòng)的說(shuō)：“不錯(cuò)，但你們知道‘吃廚餓頓’是什么意思嗎？”我抬頭一看，我驚訝極了，一個(gè)人都沒舉手，這時(shí)一個(gè)老奶奶含淚說(shuō)到：“我們以前吃一頓就要餓一頓，現(xiàn)在這些孩子都忘了方言的意思了，他們是沒經(jīng)過(guò)艱苦的生活??！

我感動(dòng)極了，我被眼前這位奶奶的生活狀況驚呆了！是啊，以前的生活是多么艱難?。∑鋵?shí)我也是剛剛認(rèn)識(shí)方言，現(xiàn)在我真怕同學(xué)們都把自己家鄉(xiāng)的方言忘了，那是種文化失傳。

就在這時(shí)，一個(gè)小男孩哭了感動(dòng)地說(shuō)：“老奶奶，您放心，我們不會(huì)辜負(fù)您對(duì)我們的期望，雖然現(xiàn)在生活好了，我們還會(huì)要求自己學(xué)會(huì)方言?！?/p>

我們展開了方言的討論。過(guò)了一會(huì)兒，晚會(huì)結(jié)束了。在回家的路上，我思考著，今后要多辦這樣的晚會(huì)，讓孩子學(xué)習(xí)很多的知識(shí)?。?/p>

回家，我想查更多的方言，并記住它們，努力吧！

家鄉(xiāng)的方言篇二

教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)：

1．情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2.能力與技能。

能夠自覺參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用。

3.知識(shí)。

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課件。

2.師生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：

1.談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？現(xiàn)在就讓我們用家鄉(xiāng)的方言介紹自己、介紹家庭講小故事。

2.出示課件小故事，讓學(xué)生用方言讀故事。

3.剛才大家用方言介紹了自己，你感覺用方言說(shuō)話怎么樣？

4.你在生活中什么時(shí)候什么場(chǎng)合說(shuō)方言？

5.小結(jié)：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

6.你還知道哪些方言？

小組交流收集的方言詞語(yǔ)幷說(shuō)出對(duì)應(yīng)的普通話完成課本29頁(yè)表。然后全班交流。

7.出示課件，補(bǔ)充方言資料。

過(guò)渡：但是因?yàn)榉窖圆煌?，也常常帶?lái)一些麻煩。

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。

1.課件展示笑話，學(xué)生談感受。

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

讀了上面這則笑話，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難。）。

這個(gè)問題該怎么解決呢？為什么？

（板書：講普通話標(biāo)準(zhǔn)通用打破溝通障礙）。

3.通過(guò)前面的探究，我們知道在家鄉(xiāng)要講方言，那在什么情況下講普通話呢？

學(xué)生回答。

4.教師小結(jié)。

在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這樣可以打破語(yǔ)言溝通障礙。

四、拓展。

再讀普通話版的小故事。

五、總結(jié)內(nèi)容。

1.通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？

2.教師小結(jié)：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

板書設(shè)計(jì)：

講方言親切順口傳遞濃濃鄉(xiāng)情（家鄉(xiāng)）。

普通話標(biāo)準(zhǔn)通用打破溝通障礙（公共場(chǎng)合）。

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家鄉(xiāng)的方言篇三

我們出生后，母親就用乳計(jì)喂養(yǎng)我們身體，同時(shí)也開始用母語(yǔ)教我們說(shuō)話，在我們的耳邊用母語(yǔ)唱歌謠，講故事，還用母語(yǔ)不時(shí)輕輕地呼喚我們的乳名。

母語(yǔ)就是家鄉(xiāng)話，也就是我們常說(shuō)的方言土語(yǔ)，它是一個(gè)地域交際常用的語(yǔ)言。它以其獨(dú)特的發(fā)音總是讓人覺得很土，但是聽常了會(huì)感覺得到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。母語(yǔ)也是一個(gè)人的名片，不管你到了哪兒，只要人家一聽你的口音，就能知道你是什么地方的人。

母語(yǔ)的魅力不在于她的發(fā)音動(dòng)聽或吐字準(zhǔn)確，而在鄉(xiāng)音和親情。相距千里，偶爾聽到一句鄉(xiāng)音，立刻就會(huì)有一種“家里人”的感覺，就會(huì)產(chǎn)生一種特有的親情，一種湊過(guò)去問候的沖動(dòng)，一種憑空而來(lái)的安全感、信任感。有這樣一個(gè)故事，一沂蒙老哥開車去外地，因?yàn)檫`犯了交通規(guī)則，被交警查住了。情急之中，這老哥冒出了一句土話：“警察同志，我、我不是‘得為的”，警察一下子糊涂了，反復(fù)追問“得為的”是什么意思，這老哥一時(shí)緊張解釋不清楚。也算是巧合，一旁另一位執(zhí)勤的警察是沂蒙人，見此情景，他趕忙對(duì)同事解釋“‘得為的’，不是故意的意思”，這才讓他的同事解除了疑惑，也算為家鄉(xiāng)老哥解了圍。老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，分外親切，這位交通警察下了班，執(zhí)意留老哥去飯店吃飯，飯桌上，兩人稱兄道弟敘鄉(xiāng)情，心里好不暢快。

沂蒙人勤勞、勇敢、善良、坦誠(chéng)的性格，使母語(yǔ)具有明顯的樸實(shí)性、直爽性、包容性、趣味性等特點(diǎn)。雖然現(xiàn)在國(guó)家提倡推廣普通話，但我想母語(yǔ)的存在有它一定的社會(huì)歷史背景，從過(guò)去流傳到現(xiàn)在也表明了他的存在有他的合理性。母語(yǔ)與普通話并不矛盾，前者承載的是生活方式自由，后者承載的是一種更普遍的交流工具。沒有前者，人的生活將失去色彩，沒有后者，將失去更廣闊的交流機(jī)會(huì)。當(dāng)然了，平時(shí)我出門在外，或在正式場(chǎng)合和公共交際場(chǎng)合都自覺地使用普通話，為了便于交流。這里我所強(qiáng)調(diào)的，是在家鄉(xiāng)或其他地方與鄉(xiāng)親在一起時(shí)，全講母語(yǔ)會(huì)有許多好處，如果鄉(xiāng)親相互之間講普通話一下就隔了一層，別別扭扭的。如果有其他外地的朋友在場(chǎng)，為了禮貌，我們可以講普通話，但一旦客人不在了，我們可以恢復(fù)用母語(yǔ)對(duì)話，這樣鄉(xiāng)親之間一下覺得輕松和親近。在什么地方說(shuō)什么話，就是這么個(gè)樸實(shí)簡(jiǎn)單的道理。

古往今來(lái)，家鄉(xiāng)母語(yǔ)之所以能夠長(zhǎng)久存活，永不衰敗，是它有著其內(nèi)在的而其它語(yǔ)言無(wú)法替代的魅力。一直覺得，家鄉(xiāng)的母語(yǔ)是世界上最動(dòng)人的話語(yǔ)。母語(yǔ)就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱出一個(gè)地方文化積淀的分量，也可以說(shuō)是一種無(wú)形文化，它深深地滲透到一個(gè)人的心靈深處，積淀在一個(gè)人的思維方式和思想感情中。

家鄉(xiāng)母語(yǔ)充滿了泥土的味道，煙火的味道，這讓我們更加接近鄉(xiāng)村的真實(shí)，那是人心靈的甚至惟一的沃土，亦或是最后的守地。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽略自己的母語(yǔ)，它是一份牽縈著我們，永遠(yuǎn)都無(wú)法割舍的情感。腳踏家鄉(xiāng)的土地，從小到大和母語(yǔ)一同成長(zhǎng)，一同呼吸，一起衰老，我們幸福，我們溫暖。

家鄉(xiāng)的方言篇四

方言，通俗點(diǎn)說(shuō)就是土話。我們中國(guó)有很多種方言，每個(gè)地區(qū)基本上都有自己的方言，而且有些方言還特別難懂呢！比如我們衢州市的江山方言。

我從進(jìn)幼兒園開始知道現(xiàn)在，在學(xué)校里講的.都是普通話，在家里和爸爸媽媽說(shuō)的也都是普通話，所以我對(duì)我們衢州的方言一竅不通。我爸爸就常說(shuō)，我應(yīng)該學(xué)學(xué)我們老家的土話，這可是祖先傳下來(lái)的文化呢！我們中國(guó)所有的方言種類，也是中華文化的組成部分。受爸爸這些話的影響，這個(gè)寒假我就學(xué)習(xí)了老家的方言?，F(xiàn)在，我已經(jīng)完全能聽懂我們老家的土話了，還會(huì)說(shuō)上幾句呢！

在學(xué)習(xí)方言的過(guò)程中，我還鬧出了不少的笑話。記得有一次吃午飯，我問我那不會(huì)講普通話的大伯：“你要吃點(diǎn)什么？”他回答我說(shuō)，不要?？墒遣灰淖x音是“fan”，我聽成是“飯”了，所以我就給他盛了一碗飯。只聽大伯又說(shuō)：“fan”，我以為是飯盛得太少了呢，就端著碗去廚房多添了一點(diǎn)來(lái)，大伯見狀，只聽他一連說(shuō)了好幾聲“fan，fan，fan”，我心想盛得已經(jīng)不少了呀，可是他為什么還要叫“飯”呢？正在我納悶時(shí)，奶奶走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“在我們的土話里，fan就是不要的意思，并不是飯的意思，看來(lái)你還得好好學(xué)習(xí)土話??！”這事傳到了我哥哥的耳朵里，他哈哈大笑，笑話我連這么簡(jiǎn)單的土話都聽不懂！

這件事以后，我就暗下決心，一定要學(xué)會(huì)我們家鄉(xiāng)的方言，哪怕是先能聽得懂。雖然很難學(xué)，但是我想我們這一代人，尤其是城市里長(zhǎng)大的孩子沒有多少人會(huì)方言了，我一定要學(xué)，不能讓土話消失，要繼承這一文化。

你看，我現(xiàn)在雖然沒有完全學(xué)會(huì)，畢竟學(xué)習(xí)方言也不是一朝一夕能完成的，可是我也可以說(shuō)一些了，也可以和他們對(duì)一下話了，現(xiàn)在我再也不會(huì)鬧出那樣的笑話了！

家鄉(xiāng)的方言篇五

不知大家有沒有聽說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)是天不怕地不怕，就怕溫州人說(shuō)鬼話。這里所說(shuō)的鬼話并不是侮辱溫州人的意思，據(jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍部隊(duì)相互之間聯(lián)系由于保密需要，都是派兩個(gè)溫州人，進(jìn)行電話或者步話機(jī)聯(lián)系，而日本鬼子的情報(bào)部門，總是也翻譯不出這發(fā)音極其復(fù)雜的溫州話，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的溫州人就像美國(guó)大片中的風(fēng)語(yǔ)者一樣，為抗戰(zhàn)勝利起到了相當(dāng)大的作用。所以說(shuō)鬼話并不是說(shuō)溫州人說(shuō)的話是鬼話，而是日本鬼子聽不懂的話。通過(guò)這個(gè)就可以了解到溫州話有多么難懂，所以溫州話排名十大難懂方言第一位。

難懂指數(shù)10，上口指數(shù)1。

二、要是把閩語(yǔ)、客家話、湘語(yǔ)、吳語(yǔ)、徽語(yǔ)、贛語(yǔ)和晉語(yǔ)定義為是不同于漢語(yǔ)官話的語(yǔ)言的話，就應(yīng)該把所有非官話的語(yǔ)言以及下屬方言變體全部移除，即除東北話、天津話、山東話和四川話外全部去除。

在這份“中國(guó)十大最難懂方言”中，閩南話列居第二，隨后蘇州話，入選理由是“閩南話是漢語(yǔ)七大方言中語(yǔ)言現(xiàn)象最復(fù)雜，內(nèi)部分歧最大的一個(gè)方言。估計(jì)沒有語(yǔ)言天賦的人，就是在福建待上一輩子可能都聽不懂閩南話”。對(duì)這幾句點(diǎn)評(píng)，不少在閩南待過(guò)的外地網(wǎng)友都深有感觸。外省網(wǎng)友“海島漁人”在泉州工作了很多年，至今聽不懂閩南話。

閩南話的入選，屬眾望所歸，但不少福建網(wǎng)友認(rèn)為，福州、莆田、寧德、南平等地的方言都被低估了，這些方言都能殺進(jìn)“十強(qiáng)”，絕對(duì)比四川話、天津話難懂。還有網(wǎng)友分享了一個(gè)段子，證明“福州話聽上去就像外語(yǔ)”：一位外教在福州師大學(xué)生街嘗小吃，遇到熟人，說(shuō)了一句“seeyouagain”，小吃店店主一聽，忙說(shuō)“again，again”。其實(shí)，店主不懂英語(yǔ)，在福州話里，“醬油會(huì)咸”也念成“seeyouagain”，他一聽，當(dāng)然忙不迭地喊“會(huì)咸，會(huì)咸”了。

家鄉(xiāng)的方言篇六

家鄉(xiāng)方言中，說(shuō)“我爸”為“高大”。從字面看，似乎是對(duì)爸的尊敬，既高又大就是爸。其實(shí)，高就是我的意思，大就是達(dá)即爸或爹，我怎樣怎樣，說(shuō)成是高怎樣怎樣。比如“我媽”說(shuō)“高媽”；“我們走了”！說(shuō)“高走了！”我怎么也想不明白，我或我們?yōu)槭裁淳驼f(shuō)成了“高“呢！莫不是家鄉(xiāng)家人自高自大的心理作怪吧！家鄉(xiāng)方言，沒有我，我們，或咱，咱們。也沒俺，俺們這些詞，有的是曹或高或哥。

比如:“你緩（歇）著，哥(我)走了”?！白屗傧胂耄?我們)走吧！“再如:“你回家順便高（給）曹（咱們）買個(gè)暖壺來(lái)”。

總愛鉆牛角尖，曾幾何時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)方言有了興趣。覺得老有意思呢！這得感謝網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起。不然，隨著普通話的普及，多少有意思的方言在日漸消亡??！

家鄉(xiāng)的方言篇七

星期六的清晨，媽媽要去買菜，就對(duì)爸爸說(shuō)：“今天早上煮雞蛋吃?！苯Y(jié)果爸爸聽成了“早上煮稀飯吃”。因?yàn)椤爸箅u蛋”和“煮稀飯”讀音有點(diǎn)相似，所以鬧出了一番笑話。

媽媽出門后，爸爸就開始淘米，然后把米放入電飯鍋里去煮。差不多過(guò)了十分鐘左右，稀飯就煮好了。又過(guò)了十分鐘，爸爸把電飯鍋打開，稀飯涼一會(huì)更好吃。

媽媽買完菜回來(lái)，看見爸爸煮了一大鍋稀飯，頭都要?dú)庹?，捏著爸爸的耳朵說(shuō)：“你這耳朵有問題??！”爸爸被媽媽罵得名其妙，像那丈二的和尚——摸不著頭腦，問媽媽：“你不是叫我煮?。u）飯（蛋）嗎？”媽媽聽了火冒三丈，捏著爸爸的耳朵更使勁了，大聲說(shuō)道：“我讓你煮雞蛋，你給我煮稀飯，交代給你辦的事都做不好，哎，怎么說(shuō)你呢?！卑职致犃嘶腥淮笪?，伸長(zhǎng)舌頭做了個(gè)鬼臉，說(shuō)：“稀稀雞雞，飯飯蛋蛋，跟我們老家的方言不是差不多嘛？”

作為旁觀者的我，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，笑著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽啊，你不講普通話，講方言，也不能全怪爸爸聽錯(cuò)呀！”似乎是我的話起了作用，媽媽的臉色由陰轉(zhuǎn)晴。爸爸故意耷拉著腦袋，弱弱地說(shuō)：“親愛的老婆，對(duì)不起，是我聽錯(cuò)了，下次我一定拉長(zhǎng)耳朵，比豬八戒的耳朵還長(zhǎng)，好好地聽你的話，嘿嘿，百依百順！”媽媽“噗”地一聲笑了出來(lái)，含糊地對(duì)爸爸說(shuō)：“哈哈，我也有不對(duì)，以后一定少講方言?！边@下好了，兩人一起認(rèn)錯(cuò)，最后我們一家人幸福地吃著溫暖的稀飯，其樂融融。

所以，普通話對(duì)我們真的很重要，尤其是來(lái)自不同地方的人交流的時(shí)候。大家可不要再用“方言”鬧出像我們家一樣的笑話哦！

家鄉(xiāng)的方言篇八

每一個(gè)地方都有自己的方言。我的家鄉(xiāng)在哈爾濱，我們說(shuō)的就是東北話。

記得在我三四歲的時(shí)候，媽媽下班回家，看到滿墻的涂鴉，氣得和爸爸說(shuō)：你咋回事??？孩子往墻上畫得胡愣半片兒，把屋子造得皮兒片兒的，你也不管呀？爸爸摸著頭笑著說(shuō)：孩子喜歡就讓她愛咋咋地吧。我想你要不是東北銀一定不知道他們說(shuō)的是啥，我從小就在這旮瘩長(zhǎng)大，雖然沒聽過(guò)，但是我也知道的胡愣半片兒。我知道媽媽生我的氣了，怕媽媽隔應(yīng)我，就用哇哇大哭來(lái)逃避懲罰。

我們一家三口去湖南看奶奶，周圍的人說(shuō)著我完全聽不懂的方言，我聽著像說(shuō)外國(guó)的語(yǔ)言，我才知道了不光外國(guó)的話我聽不懂，中國(guó)話我也聽不懂啊。去張家界時(shí)，爸爸實(shí)在不知道怎么走，就找人打聽，爸爸剛說(shuō)完，只聽那個(gè)人和我們一樣說(shuō)東北話，頓時(shí)倍感親切，真是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪啊！

當(dāng)然，我也有苦惱的時(shí)候。寫作文時(shí)，老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)用書面語(yǔ)寫作文會(huì)很出彩，可是我總是用白話，不達(dá)標(biāo)。老師告訴我，要注意積累好詞好句。我一定努力把東北方言變成優(yōu)美語(yǔ)句，爭(zhēng)取把作文寫得完美。

我還是很喜歡東北方言，只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我要美化它，使它更美，但是不會(huì)改東北味，因?yàn)槲沂峭辽灵L(zhǎng)的東北妞。

家鄉(xiāng)的方言篇九

河南，是我的家鄉(xiāng)，是個(gè)溫暖而又寧?kù)o的地方，它不大，但是很溫馨，不小，卻能遮風(fēng)擋雨。在河南，有一種做法，叫谷堆;有一種吃法，叫吸溜;有一種穿法，叫赤碼肚;有一種不服，叫咋桌;有一種可以，叫中;有一種游戲，叫接竹竿;有一種人，叫俺。

河南方言，言簡(jiǎn)意賅，直白爽快。有這么一個(gè)段子，乙到甲家串門，乙敲門后，甲便問：“你是誰(shuí)啊?”乙答：“是我啊?！奔子謫枺骸案墒裁?”乙又答：“給你來(lái)送禮來(lái)了?！边@些如果用河南話，只需用幾個(gè)子就搞定：“誰(shuí)”“我”“抓(咋)”“串門兒”。

其實(shí)作為河南人，能夠說(shuō)方言是習(xí)慣，這是自信?，F(xiàn)在流行的河南方言就是“中啊”“中不中”，來(lái)表示可以，行不行的意思。這些詞語(yǔ)在平常不會(huì)注意它的寫法，但要寫出來(lái)就會(huì)有一點(diǎn)的別扭，因?yàn)檫@不是嘗寫的字，就比如說(shuō)：恁，表示你的意思。估計(jì)許多人還不知道我們河南話曾經(jīng)在古代某個(gè)朝代上被皇帝所推廣成全國(guó)通用語(yǔ)言。河南話也是古代的官話吧，現(xiàn)在還保留著古代的韻味氣息呢。

比如說(shuō)北京人教河南人唱歌。北京人唱道：“太陽(yáng)啊，我偉大的'母親，你每天從東方升起，又從西方落下!”還沒有唱完，河南人搶說(shuō)：“恁累不累，看俺們咋唱?！焙幽先私酉聛?lái)唱道：“日頭啊!俺哩娘，你見天從東邊日溜上去，從西邊吐嚕下來(lái)，你使哩慌不使哩慌啊?”

別看河南話聽著挺有趣的，但它也曾被質(zhì)疑過(guò)，它也需要?dú)q月的沉淀洗刷自己，讓留下來(lái)?？谝艨墒敲恳粋€(gè)人特有的，在路上碰到有人講“我嘞個(gè)娘親”，一聽便知道了，那是我家鄉(xiāng)的土味方言。方言里包括著鄉(xiāng)情，但更多夾雜的是文化?，F(xiàn)在越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化漸漸消失，雖然國(guó)家已經(jīng)規(guī)定了一些傳統(tǒng)節(jié)日放假一天，但只是希望這些能夠起到保護(hù)作用，而不是在純粹的放假。

在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，這需要每個(gè)人的力量。就像河南人一樣，把文化化作習(xí)慣，把傳統(tǒng)作為口頭語(yǔ)，每個(gè)人一起，我相信傳統(tǒng)文化會(huì)永久留存，在現(xiàn)代文化碰撞中微笑前進(jìn)。中不中?中。為啥?因?yàn)椤鞍呈呛幽先?，俺驕傲”?/p>

家鄉(xiāng)的方言篇十

前幾年，我寫過(guò)幾篇關(guān)于壽光方言的小文。雖然名為“趣話”，但實(shí)為親情之故。如今，又想寫寫關(guān)于濟(jì)南方言的一些事兒。這回，確實(shí)是因?yàn)橛X得它們很有趣。

首先聲明，此文寫作的出發(fā)點(diǎn)是為了找樂，而非進(jìn)行民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)研究。因此，文中的一些看法和一些字詞的用法，大可仁者見仁、智者見智。對(duì)于一些難免的謬誤之處，也請(qǐng)列位看官擔(dān)待一二。

與我相熟之人都說(shuō)，我的口音有些雜亂無(wú)章。而這一點(diǎn)，是我的生活經(jīng)歷所造成的。我的童年時(shí)代在青島度過(guò)，爺爺離休之后，又帶我回故鄉(xiāng)壽光呆了一年多。孩童時(shí)期，口音還沒有定型，這里那里的一走，難免就有點(diǎn)亂套。

當(dāng)我來(lái)到濟(jì)南讀中學(xué)的時(shí)候，口音已經(jīng)有些歸屬難辨了。其中既有青島話的成分，也有壽光話的因素，并且還不少。由于這一點(diǎn)，剛到濟(jì)南的我，被有的同學(xué)譏笑為“老桿子”，也就是鄉(xiāng)巴佬的意思。這是濟(jì)南方言給我留下的第一個(gè)印象深刻的詞兒。

讓人瞧不起的滋味兒不好受。為了早日摘掉“老桿子”的帽子，我自然得學(xué)說(shuō)濟(jì)南話，以期早日與同學(xué)們?nèi)跒橐黄?。根?jù)我多年的觀察，發(fā)現(xiàn)在口音方面有這樣一個(gè)規(guī)律：大城市的人有種天然的優(yōu)越感，很多人從骨子里瞧不起小地方的人，特別是鄉(xiāng)下人。于是，小地方的人、鄉(xiāng)下人來(lái)到大城市之后，多數(shù)都要想方設(shè)法地學(xué)說(shuō)當(dāng)?shù)卦?，以免遭受歧視。而大城市的人到了小地方或者鄉(xiāng)下，則堅(jiān)持自己的口音不變，固守大城市人的那份虛榮，比如那些下鄉(xiāng)知青們。

改變口音可不是一天兩日的事情。就拿我來(lái)說(shuō)，學(xué)說(shuō)濟(jì)南話的結(jié)果，是口音變得更加不倫不類。如今，雖說(shuō)我已在濟(jì)南工作、生活了三十多年，但正宗的濟(jì)南人聽了我的口音，仍然拒絕承認(rèn)我是濟(jì)南人，讓我很是郁悶。

改變口音不易，初學(xué)的時(shí)候鬧些笑話便在所難免。比方說(shuō)，有個(gè)同學(xué)對(duì)我說(shuō)，濟(jì)南人為了表示親熱，對(duì)同齡男性稱“哥們兒”、對(duì)長(zhǎng)輩則稱“爺們兒”，比如自己的爸爸。順便說(shuō)一句，濟(jì)南方言中的“哥們兒”，同其他地方略有不同，只是一種同輩之間的稱呼而已，并無(wú)多少親熱的成分。摻雜進(jìn)拉幫結(jié)伙的含義，是最近這些年的事情了。

聽了那個(gè)同學(xué)的指點(diǎn)之后，有一回，我為了討好傳達(dá)大爺，親親熱熱地喊他“爺們兒”，沒想到卻討了個(gè)沒趣。老頭兒很不高興地?cái)?shù)落我道：“你個(gè)小抹子，胡么??！”濟(jì)南人稱小男孩為“小抹子”，說(shuō)一個(gè)人年齡小不懂事，有“尿尿和泥巴抹著玩”的說(shuō)法，“小抹子”的稱呼大概就是這么來(lái)的。而形容一個(gè)人說(shuō)話嗦，稱之為“”。前面再加個(gè)“胡”字，就是說(shuō)話沒譜的.意思了。

事后，一個(gè)同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“那個(gè)家伙說(shuō)教給你說(shuō)濟(jì)南話‘郎閑’的，是‘點(diǎn)劃’你玩的，沒正事兒！人家都是長(zhǎng)輩喊晚輩，才能叫‘爺們兒’，你這么喊人家太不禮貌了，人家沒‘卷’你一頓就不孬。你要是回家這么喊你爸爸，非挨頓胖揍不可?！薄袄砷e”有點(diǎn)兒這個(gè)那個(gè)、亂七八糟的意思，作用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)句子結(jié)尾的代詞“什么”。而“卷”的意思是罵人，“點(diǎn)劃”則是耍弄、捉弄的意思。通過(guò)這件事，除了“哥們兒、爺們兒、小抹子”，我又牢牢地記住了“郎閑”、“卷”、“點(diǎn)劃”這幾個(gè)字詞的用法。

我已經(jīng)記不清，我是用了多久才甩掉“老桿子”的帽子，混上“毛哥兒”待遇的了?！懊鐑骸钡囊馑?，同“老桿子”相近，也是形容一個(gè)人土，沒見過(guò)世面。但在使用對(duì)象上，卻有本質(zhì)的不同?！懊鐑骸笔侵缸约胰酥械耐涟樱袄蠗U子”則專指鄉(xiāng)下人。所以說(shuō)，當(dāng)我混得像個(gè)濟(jì)南人，但卻對(duì)濟(jì)南的事情所知還不夠多的時(shí)候，同學(xué)們便把我“提升”到了“毛哥兒”的層次。

“毛哥兒”的待遇雖說(shuō)也不咋的，但總歸比“勺蛋兒”要強(qiáng)一些。還好，我最后沒落得個(gè)“勺蛋兒”的稱號(hào)。我的一個(gè)同學(xué)，喜歡玩“琉琉蛋兒”（小玻璃球），但卻沒錢買。他的父母上班比較忙，中午沒空給他做飯，每天就給他點(diǎn)飯菜票，讓他自己在單位食堂打飯吃。有個(gè)手中有幾個(gè)“琉琉蛋兒”的同學(xué)，很想買食堂的五香豆吃，但苦于沒有菜票。他是個(gè)大家公認(rèn)的“賊羔子”，也就是心眼兒很多的人。于是，他便同那個(gè)想玩“琉琉蛋兒”的同學(xué)商量，讓他用菜票買自己的“琉琉蛋兒”，然后兩人一起玩。當(dāng)然了，是玩有輸贏的那種，帶有的性質(zhì)。那個(gè)拿菜票買“琉琉蛋兒”的同學(xué)智商或許有點(diǎn)問題，玩的結(jié)果是，他自己每天中午只能干啃饅頭。而那個(gè)出售“琉琉蛋兒”的同學(xué)，每回賣出之后，總能再將它們?nèi)鐢?shù)贏回來(lái)，也就天天有了五香豆吃。如此周而復(fù)始了好長(zhǎng)一段時(shí)間，直到被那個(gè)老是輸?shù)耐瑢W(xué)的父母發(fā)現(xiàn)為止。那個(gè)拿菜票買“琉琉蛋兒”的同學(xué)，就被大家呼為“勺蛋兒”。說(shuō)到這里，不用解釋也能明白，“勺蛋兒”就是缺心眼兒的意思。

我有個(gè)同學(xué)，性格很個(gè)別、不合群。大家想往東，他就非往西，并且說(shuō)出話來(lái)常常噎死個(gè)人。濟(jì)南人稱這樣的人為“剜眼”。這個(gè)詞用“剜”字似乎有點(diǎn)血腥，但我覺得比用“彎”之類的字，更為貼切準(zhǔn)確一些。我還有個(gè)同學(xué)，比較調(diào)皮，經(jīng)常自作聰明，弄出些個(gè)讓人哭笑不得的惡作劇來(lái)，給你添堵。對(duì)這樣的行為，濟(jì)南人稱之為“腚眼”。而單純的調(diào)皮搗蛋，則被稱為“唆依”。“剜眼”、“腚眼”字詞雖然略欠文明，但其中卻有種妙不可言的詼諧。

有一回，我去找一個(gè)同學(xué)玩。他不在家，我就問他母親他去了哪兒。他母親說(shuō)：“誰(shuí)知道這個(gè)熊孩子上哪‘狼躥’去了。”說(shuō)罷，又呵斥她那滿屋亂翻的小兒子道：“老實(shí)點(diǎn)兒，別‘狗亂’！”用“狼躥”來(lái)形容到處亂跑、用“狗亂”來(lái)形容上躥下跳，除了形象之外，更有一些生動(dòng)活潑的成分在。

在濟(jì)南方言中，有個(gè)副詞“愣”的使用頻率比較高?！般丁迸c很字同義，常和“賽”連在一起用。“愣賽”，就是說(shuō)某件事、某個(gè)東西很好的意思。但請(qǐng)注意，形容人特別是人與人之間的關(guān)系時(shí)，一般就不用“賽”了，還是要用好字。除了“賽”，濟(jì)南話中還有些形容詞用法與之相近，比如下面這些。

我讀中學(xué)的時(shí)候，撲克牌是緊缺商品，“破四舊”嘛！但是上邊要求“破四舊”的號(hào)召，卻擋不住孩子們的玩心?！皼]有鐵雷造石雷”，沒有撲克自己畫。我的一個(gè)同學(xué)有些美術(shù)功底，就找了些硬紙片畫了一副。同伴們看了，一致驚嘆道：“‘規(guī)矩’啊！”“規(guī)矩”，就是辦事到位、漂亮的意思。濟(jì)南人如果參加個(gè)場(chǎng)合或者活動(dòng)什么的，覺得很滿意、很羨慕，通常都會(huì)由衷地贊嘆：“‘場(chǎng)面兒’啊！”“場(chǎng)面兒”，就是很排場(chǎng)、很有面子、很有成就感的意思。倘若在一些場(chǎng)合吃得、玩得很好、很滿意，濟(jì)南人便會(huì)用“耳利”來(lái)表達(dá)自己的感受?！岸?，就是很爽、很受用、很過(guò)癮的意思。“規(guī)矩”、“場(chǎng)面兒”、“耳利”意思相近，但在使用對(duì)象上有所不同，不是當(dāng)?shù)厝诉€真難拿捏得準(zhǔn)。

在濟(jì)南方言里，有些形容人之言行的詞兒也挺有意思。喜歡出風(fēng)頭的行為，叫做“露猴兒”。說(shuō)話裝腔作勢(shì)的，叫做“奏事”。胡吹海侃的，叫做“嘣沒（讀木）根兒”。如果一個(gè)人有點(diǎn)兒二愣子勁兒，心眼兒又不太夠使，叫做“半青”。譬如有句歇后語(yǔ)說(shuō)，北園的蘿卜――“半青”。經(jīng)常耍個(gè)無(wú)賴的，叫做“泥腿”。而撒潑耍橫的，叫做“光棍”。街面上的小混混，叫做“街痞”?！鞍肭唷薄ⅰ澳嗤取薄ⅰ肮夤鳌?、“街痞”，也是意思相仿又有所區(qū)別，非當(dāng)?shù)厝穗y以準(zhǔn)確體會(huì)其奧妙。有時(shí)想想這些詞兒所指的那些人和事，我不禁會(huì)啞然失笑。

恕我孤陋寡聞，來(lái)濟(jì)南這么多年了，還真沒發(fā)現(xiàn)多少?gòu)姆窖越嵌瓤幢容^有特色的濟(jì)南名吃。如果非要找，“甜沫兒”應(yīng)可算作一種?！疤鹉瓋骸笔且环N粥，用玉米或小米面，配以菠菜、豆腐、粉條、花生米等熬成，咸咸的，很好喝。明明是咸粥，偏要反其道而行之，取名為“甜沫兒”，濟(jì)南人可真逗。早餐來(lái)碗“甜沫兒”，曾經(jīng)是很多老濟(jì)南的不二選擇，比豆?jié){的普及程度高多了。記得小時(shí)候，桿石橋附近有家飯館的“甜沫兒”挺有名，我去喝過(guò)幾回，印象挺深的。如今，那家飯館早已不知所蹤，大小餐館里賣的“甜沫兒”也今非昔比，沒那個(gè)味兒了。

我如今五十多歲了。這五十多年是這樣度過(guò)的：青島十二年、壽光四年、曲阜四年、淄博兩年、濟(jì)南近三十年。在這么多地方生活過(guò)，又因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系經(jīng)常走南闖北，就對(duì)不少地方的方言有所接觸了解。通過(guò)與其他地方方言的比較，我認(rèn)為濟(jì)南的方言形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、率真而又不乏幽默，特點(diǎn)突出，很能體現(xiàn)古城濟(jì)南的城市性格。而悠久的歷史，深厚的文化傳統(tǒng)，是這種性格得以形成的基礎(chǔ)。

在我生活過(guò)的地方當(dāng)中，濟(jì)南、青島兩地呆得最久。對(duì)這兩個(gè)地方的方言，我了解得相對(duì)更多一些。從城市屬性上講，濟(jì)南是個(gè)內(nèi)陸古城，青島則是個(gè)沿海移民城市。濟(jì)南相對(duì)古舊、封閉、保守、土氣一些，青島相對(duì)年輕、開放、張揚(yáng)、時(shí)尚一些。正因?yàn)槿绱耍鄭u的方言缺少文化底蘊(yùn)，除了腔調(diào)不同，沒啥比較鮮明的特點(diǎn)?；蛟S是為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，青島人說(shuō)話比較夸張、復(fù)雜，還喜歡自我肯定。比方說(shuō)，青島人評(píng)價(jià)什么事情或東西不錯(cuò)的時(shí)候，往往會(huì)如此說(shuō)：“哎呀來(lái)，太好了！真的！”其間還伴以表情和語(yǔ)氣之輔助。而濟(jì)南人，則就是氣定神閑的倆字兒：“愣賽?！睆牟煌夏鄮?。所以說(shuō)，青島人有表演的天分，出了那么多影視明星也就不足為怪了，習(xí)慣成自然嘛！。

家鄉(xiāng)的方言篇十一

說(shuō)起我家的方言，那真是五花八門。我爺爺說(shuō)的是東北話，我奶奶說(shuō)的是河北話，我爸爸說(shuō)的是山西晉中話，我舅舅說(shuō)的是山西原平話。

我印象最深的是爺爺?shù)哪蔷洌骸皠e跑，小心玻璃蓋！”

一天清晨，天剛蒙蒙亮，我正睡得香甜，夢(mèng)到自己正在空中自由自在地飛翔，突然，聽到老爸大聲喊：“拿殺鵝呀！”我猛地驚醒，問老爸哪里有鵝，有鵝也不能殺了呀！

老爸慢條斯理地說(shuō)：“有什么鵝?。磕阋煌砩习褍蓷l腿壓在我脖子上，壓醒我好幾次?！迸?，我這才明白過(guò)來(lái)，老爸說(shuō)的“拿殺鵝呀”就是“壓死我”的意思。唉，真夠搞笑的，把我的美夢(mèng)都驚醒了。

再聽聽我舅舅的話：“咋連么，你習(xí)的這么灰?！蹦銈冎朗鞘裁匆馑紗幔课揖司怂蛺鄞篌@小怪，他的意思是：“為什么你學(xué)得這么壞呀！”我有多壞呀，還算比較可愛吧，他就愛逗我。

為了讓他們說(shuō)上普通話，不再鬧出笑話，我每天都在“改造”他們，他們也在不斷進(jìn)步著。相信在我這個(gè)小老師的指導(dǎo)下，他們一定會(huì)說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

家鄉(xiāng)的方言篇十二

中國(guó)十大最難懂方言，是網(wǎng)友總結(jié)的中國(guó)方言最難懂排行榜。2013年12月，網(wǎng)友在微博上發(fā)布“中國(guó)十大最難懂方言”排名，溫州話，排名第一。

先確定是在討論“漢語(yǔ)”，排除壯族語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)言。

最后，某一特定“方言”的傳媒會(huì)影響到它在國(guó)內(nèi)的受理解度(如粵語(yǔ)的傳播媒體就比“客家話”發(fā)達(dá)的多，因此“粵語(yǔ)”的受了理解度一般認(rèn)為比“客家話”高)。

家鄉(xiāng)的方言篇十三

教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與能力。

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

2.過(guò)程與方法。

能夠自覺參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)方言，了解方言在人們生活中的應(yīng)用。

2．了解說(shuō)方言的利與弊，正確應(yīng)用普通話。

3．感悟家鄉(xiāng)的民風(fēng)民情，增強(qiáng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

教學(xué)理念：動(dòng)態(tài)生成、以學(xué)定教。

教學(xué)模式：三動(dòng)三發(fā)”動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)模式。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1．師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。

2．學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)，課堂進(jìn)行討論。

3．flash課件，《倒鴨子》、《貓和老鼠》蘭州方言版等視頻資料。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：

1、談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？是否喜歡說(shuō)家鄉(xiāng)的方言呢？今天我們就開展一個(gè)闖關(guān)比賽！把全班同學(xué)分成兩個(gè)隊(duì)，看哪個(gè)隊(duì)闖關(guān)表現(xiàn)更好。

第一關(guān)“說(shuō)”：要求：把下邊這句話用你的家鄉(xiāng)話讀出來(lái)“我的家鄉(xiāng)是金昌，我愛美麗的金昌?！碑?dāng)然如果你的家鄉(xiāng)是其他地方也可以說(shuō)成“我的家鄉(xiāng)是**，我愛美麗的**。”

師：剛才在大家講話中，聽著、說(shuō)著家鄉(xiāng)話我們倍感親切！我國(guó)唐代詩(shī)人賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書》中其中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”這一詩(shī)句道出了每個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉(xiāng)土情，尤其是那些身在他鄉(xiāng)的人，聽到家鄉(xiāng)話，更會(huì)感到格外的親切與溫暖。

第二關(guān)“寫”：比一比，誰(shuí)寫的方言土語(yǔ)詞匯量最多。

小組合作完成課本29頁(yè)家鄉(xiāng)方言與普通話對(duì)比表。

合作學(xué)習(xí)要求：

1、由小組長(zhǎng)組織討論，組內(nèi)同學(xué)可依次發(fā)言，其他同學(xué)要注意傾聽，相互討論交流。最后由小組長(zhǎng)記錄表中。

2、全班匯報(bào)交流時(shí)，由小組長(zhǎng)代表本小組匯報(bào)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，其他成員補(bǔ)充。然后全班交流。

第三關(guān)“聽”：我說(shuō)你來(lái)猜。

師課件出示要求。

要求1.方言詞匯讓學(xué)生說(shuō)出相對(duì)應(yīng)的普通話詞匯。

波羅貴---膝蓋囊囊---口袋。

閣老池---腋窩米人---女人。

（撅）撅片---腳瞭卡---看看。

河馬鼓肚子---蝌蚪丫頭子---女孩。

木有---沒有娃蛋子---男孩。

哈來(lái)---下來(lái)宣荒---聊天。

（海）?？藰?--鞋龍村---農(nóng)村。

鶴板---黑板后舍---傍晚（晚上）。

要求2.出示普通話詞匯讓學(xué)生說(shuō)出相對(duì)應(yīng)的方言詞匯。

前額---天目梁。

昨天---夜了個(gè)。

前天---前那日。

口渴—炕著。

小鳥---巧啊子（巧兒）。

自己---個(gè)家。

青蛙---懶瓜瓜。

他們、別人---夾們。

不聰明、傻瓜---勺著尼。

感冒時(shí)流鼻涕---鼻啦海統(tǒng)地。

就是（同意他人意見）---干就么。

旁邊---傍個(gè)尼。

稱贊、特別好---贊勁。

背心--夾夾。

干嗎去呢？---組啥起尼舍？

第四關(guān)“懂”：你能讀懂下邊這段話嗎？

前那日么是夜呢個(gè)設(shè)，我料見了樹上蹲著兩個(gè)“巧兒”，公巧兒對(duì)母巧兒說(shuō)：“但，波人擠著，你往那木挪卡設(shè)”，母巧兒說(shuō)：“但，你勺著呢么，我一挪干就跌哈起了么”

2、小結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)說(shuō)方言、寫方言、聽方言，你們有什么感受啊？是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

板書：講方言親切順口傳遞濃濃鄉(xiāng)情。

3、除此之外，你還知道哪些方言？（出示課件，簡(jiǎn)單介紹方言的種類和分布情況。）。

我國(guó)有56個(gè)民族，共有80種以上的語(yǔ)言，僅漢語(yǔ)方言就分為七大類：一是北方方言，（包括四個(gè)次方言:(1)華北,東北方言。(2)西北方言。(3)西南方言。(4)江淮方言。二是吳方言,也叫江浙話。以蘇州話或上海話為代表。三是湘方言，以長(zhǎng)沙話為代表。四是贛方言，以南昌話為代表。五是閩方言，主要分布在福建省。六是粵語(yǔ)，粵語(yǔ)也稱廣東話,以廣州話為代表。六是客家方言，主要分布在閩,粵,贛三省的邊緣地帶,以廣東東部的梅縣話為代表。

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。

1.請(qǐng)看視頻《倒鴨子》。

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

看了這個(gè)《倒鴨子》視頻短片你有什么感覺（或者說(shuō)你覺得方言好嗎？）為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌涣髌饋?lái)怎么就這么難。）。

這個(gè)問題該怎么解決呢？為什么？

3.感受講標(biāo)準(zhǔn)的普通話的重要性。

如果我們不分場(chǎng)合，一直講方言，就會(huì)造成很多麻煩。因此，在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，教師板書。（板書：講普通話標(biāo)準(zhǔn)通用架起溝通橋梁）。

4、體會(huì)方言對(duì)人們生活的利弊。

你認(rèn)為說(shuō)家鄉(xiāng)話好呢？還是說(shuō)普通話好？

出示三種觀點(diǎn)，讓學(xué)生選擇：

觀點(diǎn)一：在家鄉(xiāng)與人交談，還是說(shuō)家鄉(xiāng)話好，聽起來(lái)親切。

觀點(diǎn)二：人人都應(yīng)學(xué)說(shuō)普通話，這樣與他人交流的時(shí)候，大家都能聽得懂。

觀點(diǎn)三：會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話，也學(xué)好普通話。

教師根據(jù)學(xué)生回答簡(jiǎn)單小結(jié)方言的利弊：方言存在于人們的生活,植根于家鄉(xiāng)人的生活，帶來(lái)家鄉(xiāng)人相互交流時(shí)的歸屬感和親切感，欣賞方言節(jié)目時(shí)的痛快感和認(rèn)同感（可以舉例比如一些地方戲曲如秦腔、越劇、豫劇、黃梅戲、川劇等等，如果全改成普通話應(yīng)該就沒人聽了）。這是方言對(duì)人們生活中有利的一面。方言不利于廣泛的交流，特別是在于外地人的交往中，很多時(shí)候可能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐?，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會(huì)。

最后歸納明確：普通話與方言各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我們身上的烙印。（板書：方言在家鄉(xiāng)；普通話公共場(chǎng)合）。

四、總結(jié)內(nèi)容。

1、通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？

2、教師小結(jié)，歸納明確：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

五、拓展延伸（課外作業(yè)）。

1、了解其他地方的方言，與同學(xué)交流。（四川、河南、陜西、東北。）。

3、教爺爺奶奶說(shuō)說(shuō)普通話。

家鄉(xiāng)的方言篇十四

教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的方言》。

教材分析：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”鄉(xiāng)音最美，鄉(xiāng)音最親，鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)印在家鄉(xiāng)人身上的烙印。說(shuō)到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的方言是最具有代表性的。同時(shí)，我國(guó)由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，他與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉(xiāng)的方言入手，了解祖國(guó)各地的方言，重點(diǎn)是了解方言在人們生活中的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)與普通話的對(duì)比，了解方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)目標(biāo)：

1．情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對(duì)方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2.能力與技能。

能夠自覺參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握方言在人們生活中的應(yīng)用。

3.知識(shí)。

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)將方言與普通話的對(duì)比，了解說(shuō)方言的利弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。

教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課件。

2.師生收集家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)詞匯，記錄下來(lái)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課：

1.談話交流：同學(xué)們，大家會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)的方言嗎？現(xiàn)在就讓我們用家鄉(xiāng)的方言介紹自己、介紹家庭講小故事。

2.出示課件小故事，讓學(xué)生用方言讀故事。

3.剛才大家用方言介紹了自己，你感覺用方言說(shuō)話怎么樣？

4.你在生活中什么時(shí)候什么場(chǎng)合說(shuō)方言？

5.小結(jié)：是啊，在同鄉(xiāng)中講方言親切順口，并且不同方言都有各自的魅力，說(shuō)方言，既能傳遞濃濃鄉(xiāng)情，又能豐富祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

6.你還知道哪些方言？

小組交流收集的方言詞語(yǔ)幷說(shuō)出對(duì)應(yīng)的普通話完成課本29頁(yè)表。然后全班交流。

7.出示課件，補(bǔ)充方言資料。

過(guò)渡：但是因?yàn)榉窖圆煌?，也常常帶?lái)一些麻煩。

三、了解方言交流的障礙，體會(huì)講普通話的重要性。

1.課件展示笑話，學(xué)生談感受。

2.設(shè)置疑難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講普通話的重要性。

讀了上面這則笑話，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？（是啊，同是中國(guó)人，就因?yàn)榉窖圆煌?，交流起?lái)怎么就這么難。）。

這個(gè)問題該怎么解決呢？為什么？

（板書：講普通話標(biāo)準(zhǔn)通用打破溝通障礙）。

3.通過(guò)前面的探究，我們知道在家鄉(xiāng)要講方言，那在什么情況下講普通話呢？

學(xué)生回答。

4.教師小結(jié)。

在公共場(chǎng)合，我們不但要講普通話，而且要講標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這樣可以打破語(yǔ)言溝通障礙。

四、拓展。

再讀普通話版的小故事。

五、總結(jié)內(nèi)容。

1.通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都掌握了哪些知識(shí)，從中你體會(huì)到了什么？

2.教師小結(jié)：方言和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)，針對(duì)不同的場(chǎng)合、不同的人可以選擇不同的語(yǔ)言，既不妨礙交流，又保留了家鄉(xiāng)話留在我們身上的烙印。

板書設(shè)計(jì)：

講方言親切順口傳遞濃濃鄉(xiāng)情（家鄉(xiāng)）。

普通話標(biāo)準(zhǔn)通用打破溝通障礙（公共場(chǎng)合）。

家鄉(xiāng)的方言篇十五

這是一個(gè)很有意思的話題。的確，從實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)看，嘉興人不會(huì)說(shuō)嘉興話已經(jīng)成為一個(gè)普遍現(xiàn)象。我自己是地道的嘉興人。自晚清以來(lái)，我的祖上就生活在嘉興，但現(xiàn)在我自己的孩子說(shuō)的就是洋涇浜嘉興話。這說(shuō)明，不是因?yàn)闆]有語(yǔ)言環(huán)境，而是現(xiàn)在的孩子由于應(yīng)試的逼迫，常年泡在課本堆里，已經(jīng)難以接近處于日常生活之中的“方言”圈了。倒是常年在嘉興的外來(lái)務(wù)工人員由于生活圈的關(guān)系，由于生存生計(jì)的需要，他們中的相當(dāng)一部分人嘉興話說(shuō)得蠻地道了。因?yàn)樗麄兦宄?，如果不懂嘉興話，找工作做生意都會(huì)處于一定的劣勢(shì)。我曾和一些河南籍的出租車司機(jī)聊過(guò)這個(gè)語(yǔ)言問題，不少司機(jī)都遇到過(guò)因語(yǔ)言不通所帶來(lái)的尷尬。因此，今天學(xué)方言不只是地方文化傳承的問題。我認(rèn)為，是否能用方言來(lái)表達(dá)思想情感，傳遞信息，首先是一個(gè)人生活的需求，然后才是文化傳承的需要。而且不只是學(xué)家鄉(xiāng)話，還最好能多懂一點(diǎn)其他地區(qū)的方言。在今天人口流動(dòng)已成為常態(tài)的社會(huì)形態(tài)里，良好的方言能力，或許就是你生活中的十分有用的通行證!

事實(shí)證明，方言在人們信息交流之間產(chǎn)生的情感粘合力是遠(yuǎn)勝于普通話的。所以賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”一詩(shī)能夠喚起無(wú)數(shù)人的情感共鳴，所以人們會(huì)把“他鄉(xiāng)遇故知”看成是人生的一大幸事!

回過(guò)頭來(lái)，從文化傳承的角度來(lái)看，顯然，語(yǔ)言是文化的載體，而方言就是地方文化的最佳載體。這樣的文化傳承幾乎是進(jìn)入“基因圖譜”層面的。假如我們不懂嘉興話，就很難真正去領(lǐng)略和品味朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》的意境和情趣。假如聽不懂蘇州話，就根本談不上對(duì)其評(píng)彈和說(shuō)書的欣賞!甚至可以說(shuō)，方言自身的特征就是地方文化乃至這個(gè)地區(qū)中的人群自然秉性的外在流露。試看柔軟細(xì)膩的嘉興話的方言特征，不就是隨和親切的嘉興人的寫照?辛棄疾的《清平樂》中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”一句，真的把我們江南這一帶人的生活情境給寫活了!

前兩年，上海出版了首部小學(xué)滬語(yǔ)教材《小學(xué)生學(xué)說(shuō)上海話》，這是一個(gè)很好的做法。計(jì)算機(jī)不一定要從娃娃抓起，但傳承方言最好是從娃娃抓起。因?yàn)閷W(xué)語(yǔ)言是有關(guān)鍵期的，一旦過(guò)了這個(gè)關(guān)鍵期，雖然依然能學(xué)語(yǔ)言，但很難學(xué)到文化理解這個(gè)層面上。何況，兒童的模仿力特別強(qiáng)，在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)學(xué)點(diǎn)方言是不會(huì)對(duì)普通話產(chǎn)生多少干擾的。而且，假如運(yùn)用得好，還能促進(jìn)普通話的學(xué)習(xí)。不要說(shuō)普通話，我甚至還發(fā)現(xiàn)，嘉興話就是對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)也不會(huì)有太多的方言干擾。嘉興這一帶有不少出類拔萃的外語(yǔ)人才，譬如朱生豪、許國(guó)璋等。

當(dāng)然，真要學(xué)好方言，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還需要在真實(shí)的生活情境中去學(xué)習(xí)。語(yǔ)言只有在交際的過(guò)程中才是鮮活的。只有向生活學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好方言。

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