愚公移山精神勵志演講稿(精選12篇)

演講稿的撰寫需要考慮受眾的特點和目的的要求。撰寫演講稿時，要注意保持積極樂觀的心態(tài)，充滿自信地面對觀眾和聽眾。通過閱讀這些演講稿范文，我們可以了解到不同演講者的思考和觀點，拓寬我們的視野。

愚公移山精神勵志演講稿篇一

以貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)原草王壩村黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的電視劇《高山清渠》在央視一套黃金檔播出，已播出的劇集讓人揪心。劇中，他人的質(zhì)疑和中傷，亦父亦友的二伯去世，因顧及他人而導(dǎo)致妻子難產(chǎn)救治不及時，樁樁都是蝕骨之痛，卻沒有擊碎他為村子修渠的決心。

“飛鳥苦熱死，池魚涸其泥”，20世紀60年代，在草王壩，對于當(dāng)?shù)氐拇迕駚碚f，清水貴如油，“有水喝”成了所有人的愿望，“沒有水”成為村子發(fā)展的最大阻礙。

草王壩是貴州典型的喀斯特地貌，村里沒有活水，特殊的地形也使得存水變得艱難。村民們心中有山神，有“天河”，卻從未見過。生于斯長于斯，要做“大山的子民，不能走出大山，哪怕渴死也是天意”，村民們不知道山神何時顯靈，在埋葬因缺水渴死的親朋的同時，也只能繼續(xù)向山神祈水。

在這片土地上，匱乏的不僅僅是水，村民們的愚昧與認命，也正因為他們思想大地上知識的干涸。“山高石頭多”的絕壁懸崖，擋住了大山人出去的念想，也擋住了那“天外”的水。

黃大發(fā)，自小孤苦，吃“百家飯”、穿“百家衣”長大。親歷親朋渴死、餓死的他從小就想引水進村。在漆黑的山路中行走的黃大發(fā)，看到了黨這盞長明燈，他有了更深刻的思想認識，想著靠自己的雙手“破迷信，找幸福”。23歲的他許下“水過不去，拿命來鋪”的誓言，踏上36年修渠的風(fēng)雨路。

沒有錢，沒有技術(shù)，人力不足，修渠之路異常艱難。只有小學(xué)文化的黃大發(fā)，帶著修渠小分隊，用腳丈量大山;沒有錢，沒有專業(yè)設(shè)備，他們用鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，一米一米地“開山挖渠”;但因為技術(shù)原因，修好的渠一次次被沖垮，有了渠也沒能引入水源。渠垮了，黃大發(fā)修渠的堅持卻沒有被沖垮。

愚公移山尚有神力相助，黃大發(fā)修渠有的只是他作為共產(chǎn)黨員的初心和堅持。堅毅、不放棄，失敗了再嘗試，缺技術(shù)就學(xué)技術(shù)，黃大發(fā)堅守“引水”的初心，堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)是指路明燈，會帶領(lǐng)他們找到生命源泉的“源頭”。30余年，黃大發(fā)無私奉獻，堅強樂觀，繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖，終將一泓清泉引入家鄉(xiāng)。9400米的“大發(fā)渠”是生命渠，更是致富渠。這一路，黃大發(fā)始終踐行共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

9000米“大發(fā)渠”村中過，“天河”之水絕壁來。神話般的故事就發(fā)生在我們身邊，黃大發(fā)的“愚公移山”精神正是新時代的最強音。

愚公移山精神勵志演講稿篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

我從小就聽過《愚公移山》這個故事，但真正了解這個故事的含意卻是讀了幾年書的我。

再比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不是會遇到很多困難的嗎?如果我們堅持不懈，勇于面對，這些“攔路虎”不就一個個迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了!

古往今來，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發(fā)揚“愚公精神”吧!

愚公移山精神勵志演講稿篇三

中組部黨員教育中心策劃指導(dǎo)推出的電視劇《高山清渠》開播。這部以“__”獲得者、“時代楷?！?、全國道德模范、遵義市播州區(qū)草王壩村原黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的“大片”，集中反映了黃大發(fā)同志用其一生的勇于擔(dān)當(dāng)、持續(xù)不息的奮斗踐行著諾言，使窮山惡水的草王壩變成深山明珠，以實際行動樹立了新時代共產(chǎn)黨員的光輝形象。廣大黨員當(dāng)向黃大發(fā)看齊、學(xué)習(xí)，立足崗位苦干實干，做出一番經(jīng)得起檢驗的實績。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“為群眾”的初心。

“我要求入黨是為人民全心全意服務(wù)到底，幫群眾當(dāng)好勤務(wù)員，不怕犧牲，不怕困難，不怕流血……”黃大發(fā)同志在入黨志愿書中鄭重寫下了自己的諾言。從青春到暮年，從青絲到白發(fā)，他用一生的時間踐行了初心。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種一心為民的公仆情懷，始終與群眾想在一起、干在一起，苦在一起、樂在一起，將群眾的心越拉越近。要把群眾當(dāng)親人，多與群眾走動往來，同群眾交真心、拉家常、問實情，近距離了解群眾的急難愁盼，感受群眾的喜怒哀樂，以“面對面”換取“心連心”。要堅持問計于民、問策于民，甘當(dāng)“小學(xué)生”，拜群眾為師，多向群眾討教思路方法，聽取意見建議，爭取理解支持，推動解決一批急事難事，辦出一批好事實事，贏得群眾的良好口碑、真心點贊。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“拿命鋪”的堅毅。

“作為一名普通的基層黨員，我什么困難都不怕，帶領(lǐng)村民們開渠取水。水過不去，拿命來鋪!”為了改變草王壩村缺少生活用水，又缺少耕種用水的情況，黃大發(fā)同志主動挑起為群眾解決用水難的重擔(dān)，一干就是30多個春秋。這期間，雖然經(jīng)歷了多次失敗，經(jīng)歷了女兒和孫子的相繼因病離世，但他都是默默承受，從未言棄，終于在懸崖絕壁上開鑿出一條主渠長7200米、支渠長2200米的“生命渠”。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種“咬定青山不放松”的韌勁，強化擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，始終保有一股勁、一股氣、一種拼命精神，對認定了的事情，哪怕經(jīng)歷千難萬險、千辛萬苦，也要一往無前地朝著既定目標努力，不達目的誓不罷休，不見成效絕不撒手。

學(xué)習(xí)黃大發(fā)“大家干”的智慧。

“要吃白米飯，就得大家干?！眻F結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力，黃大發(fā)同志清醒地認識到，要改變村民的生活現(xiàn)狀，光靠自己一人的力量是難以做到的，只有大家團結(jié)一心、協(xié)力合作，心往一處想、勁往一處使，才能共同創(chuàng)造出美好生活?！岸畧F結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)?！秉h員干部向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種與他人同心同德、團結(jié)干事的智慧，在工作中團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，充分調(diào)動廣大群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力凝聚起共同奮斗的強大合力。率軍者披堅執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵。要堅持以身作則，始終秉持一顆公心，面對急事難事敢于打頭陣，面對挫折困難敢于當(dāng)先鋒，示范帶動身邊人跟著干、主動干，做到帶出好作風(fēng)、帶出生產(chǎn)力。

愚公移山精神勵志演講稿篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：

傳說古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬丈高山，使愚公一家進進出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。

于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開始挖山了，鄰居一個7、8歲的孤兒也爭著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運到渤海邊上，一年時間，才能往返一次。有個叫智叟的老頭對愚公說：“愚公啊，你太傻啦!你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點點力量，我看連山上一棵樹也休想搬掉，更不要說那么的的泥土和石塊。”

愚公說：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無窮無盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點就會少一點，還怕挖不完嗎?”智叟也無話可說了。

愚公移山的精神，感動了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒有高山阻隔了。

讀了這個故事我明白了一個道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會做的很好。

愚公移山精神勵志演講稿篇五

20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。

目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚”敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實開展”我為三門峽發(fā)展作貢獻“主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。

愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。

愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。

愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。

愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。

我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過”搬家“來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四*“問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在”真干事“把行動用在”多干事“上，把目標放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！

愚公移山精神勵志演講稿篇六

無論歷史如何發(fā)展，社會如何進步，愚公勇于探索敢于實踐奮斗不息的精神永遠不會過時。愚公精神永遠是推動時代發(fā)展的不竭動力。在人生漫長曲折的道路上，我們將遇到的困難何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否，難道我們永遠要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎？那些奉勸愚公搬遷的人，也應(yīng)奉勸你一句：路是走出來的，不是躲出的，要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗，而這種奮斗恰是愚公精神的體現(xiàn)。

愚公精神是一個時代精神文明的象征，也是我們中華民族文化長河中的一顆璀璨的明星，繼承和發(fā)揚愚公精神財富是歷史賦予我們的光榮使命，我們必將為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出應(yīng)有的貢獻！

愚公移山精神勵志演講稿篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個驚人的數(shù)字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。

同學(xué)們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。

愚公移山精神勵志演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好。

今天的演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起，大致內(nèi)容是：愚翁和智叟大學(xué)畢業(yè)后，一同應(yīng)聘到一家企業(yè)工作，因為沒有經(jīng)驗，領(lǐng)導(dǎo)讓他們從基層做起。智叟很聰明，也很能干，但他卻不滿足現(xiàn)如今的工作崗位和待遇，整日抱怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不開心、不快樂;而愚翁則踏踏實實、勤學(xué)好問、快樂的工作著。當(dāng)愚翁勸智叟多點勤奮、少點抱怨時，智叟卻說：“我一大學(xué)生卻在這里做著最底層的工作，能不抱怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰明，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很快樂，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，一直在底層崗位跳躍著;愚翁則因勤勤懇懇、快樂工作的態(tài)度，很快便得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識。

從寓言中我們可以顯然易見，愚翁和智叟誰才是真正智慧的人，所以今天我演講的主題就是《做遠離抱怨的智者》。

前段時間，一朋友向我啰啰嗦嗦抱怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當(dāng)我問她世上有哪個孩子不讓家長操心?哪個丈夫或妻子是完美的?哪個檔次的薪水能夠滿足你的欲望?哪個老板是無所求地付出時?她沉默了。其實她不明白的是，自己所有煩惱都來自抱怨。

細心發(fā)現(xiàn)身邊有三類人最喜歡抱怨：一是熱衷攀比、愛慕虛榮之人。這類人喜歡別人向自己投來驚羨的眼神，陶醉在恭維奉承之中，親朋團聚時與人比官職、比財富、比享受，優(yōu)于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔(dān)當(dāng)、推諉責(zé)任之人。這類人總喜歡找借口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級不了解情況、瞎指揮;怨下級缺少執(zhí)行力、不聽話;怨同事沒大局意識、不配合;怨前任沒有打好基礎(chǔ)，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會“講怪話”、“發(fā)牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。

以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不智慧。曾經(jīng)我也是一個抱怨很多的憤青，抱怨過上夜班，抱怨過收入低，抱怨過領(lǐng)導(dǎo)不公平，抱怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個道理——真正智慧的人永遠不會抱怨。

《韓非子》中關(guān)于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認定，也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時候，是否應(yīng)該想想自己是否有安身立命的真本事，是否有值得夸耀的資本。

中央電視臺做的專題節(jié)目《大國工匠》不知大家是否看過，節(jié)目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮斗在一線的杰出勞動者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……沒有過硬的學(xué)歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完美，之所以能夠成為國寶級的頂級技工，之所以能夠成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才，是因為他們都對工作充滿愛。一個不喜歡本職工作、整日抱怨的人，是不可能帶著愛做事的;一個把勞動或工作當(dāng)做苦役的人，也不可能帶著愛去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領(lǐng)，就是把哪些“不得不做的事情”轉(zhuǎn)換成“自己真心喜歡的事情”，所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個出色的工匠是滿腹抱怨的人。

有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的人面對半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”;抱怨者卻嘆息說：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實快樂和抱怨就在一念之間，抱怨是一天，快樂也是一天，我們何不把抱怨轉(zhuǎn)化成愛，相信帶著愛去工作的人，一定會成為出色的人。

遠離抱怨其實是一種智慧。只有遠離抱怨，我們才能認真學(xué)習(xí)工匠精神，不斷精進技術(shù)、提升能力，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠離抱怨，我們才會發(fā)現(xiàn)，溝通原來很簡單，行動可以很積極，生活可以更美好，世界原來很美麗，成功其實離我們很近、很近。

愚公移山精神勵志演講稿篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山?！坝薰f”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。

讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！

愚公移山精神勵志演講稿篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進進出出很不方便。

第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。

愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。

愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。

讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難!

愚公移山精神勵志演講稿篇十一

親愛的老師、同學(xué)們：

今天我讀了《愚公移山》這個成語故事，他的精神讓我深深地感動了。

古時候有個愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時侯，必須繞過這兩座大山，都要花好長時間。

這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來搬山，愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個大力神把這兩座山搬走了。

這個故事告訴我們一個道理，做什么事只要堅持不懈地去做，就一定能實現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過，其實我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來，今天我讀了愚公這個故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。

《愚公移山》這個故事，對我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長都會有很大的幫助，只要堅持愚公精神我們的道路會越走越寬的。

愚公移山精神勵志演講稿篇十二

7月16日晚，32集電視劇《高山清渠》在央視一套開播。該劇的主人公原型是貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團結(jié)村老支書黃大發(fā)，一位被評為“感動中國”人物、第六屆全國道德模范、“__獲得者”和擁有“時代楷?！薄白蠲缞^斗者”稱號的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，其感人故事、奮斗狀態(tài)和奉獻精神獲得廣大觀眾的稱贊。

“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！泵鎸鶎臃爆崗?fù)雜的工作局面，我們基層干部要仰望“高山的清渠”，深思“基層的奮起”，學(xué)習(xí)“黃大發(fā)精神”，當(dāng)好“小學(xué)生”“老黃?！焙汀邦I(lǐng)頭雁”三種角色，做“多面手”“好把式”“蜘蛛俠”，圓滿完成各項工作任務(wù)，交出讓人民滿意的新時代“答卷”。

以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山清渠”的風(fēng)景，在勤學(xué)好問、提升能力中奮起速成“多面手”。“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！被鶎庸ぷ鞣浅＞哂刑魬?zhàn)性，唯有不斷學(xué)習(xí)新的理論知識和科學(xué)技術(shù)知識、不斷調(diào)研了解地方實際情況，才能使工作跟得上時代發(fā)展的節(jié)奏。就像黃大發(fā)，當(dāng)修水渠遇到技術(shù)難題時，54歲的他主動申請到鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利站跟班學(xué)習(xí)，幾乎是文盲的他，用了三年的時間，從零起步，一個字一個字地臨摹，一張圖一張圖地學(xué)習(xí)，最終成了“水利專家”。我們基層干部只有以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山的清渠”，“活到老，學(xué)到老”。想干、肯干、用心干、努力干、團結(jié)干，才能干好。為了夢想、為了事業(yè)、為了發(fā)展盡快掌握實用的、先進的知識技術(shù)和本領(lǐng)，我們要學(xué)習(xí)黃大發(fā)身上始終閃亮的共產(chǎn)黨人“咬定青山不放松”的意志和為民謀利終不悔的精神品質(zhì)。

以“老黃?！钡膶嵏邵`行“高山清渠”的精神，在攻堅克難、矢志不渝中奮起練成“好把式”。基層干部是與人民群眾聯(lián)系最緊密的人，面對人民群眾的疑慮、困難和各種問題的時候，要像“老黃?！币粯?，在攻堅克難、矢志不渝中奮起，苦干實干，“不用揚鞭自奮蹄”，自覺惜時地拼命工作，讓群眾深刻領(lǐng)會國家政策，充滿必勝信心，要懂得“聚沙成塔”，發(fā)動群眾一起干，一起樹立信心，百折不撓?！爸灰獔远ɡ硐胄拍?、堅定奮斗意志、堅定恒心韌勁，平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)!”黃大發(fā)把在北京勉勵大家的話講給下一輩，讓下一代接好上一代的班。我們基層干部要學(xué)習(xí)黃大發(fā)信仰堅定、品德高尚、心系群眾、大愛無疆、無私奉獻的情懷和風(fēng)范，接過奮斗精神的“接力棒”奮勇前進。

以“領(lǐng)頭雁”的風(fēng)范傳承“高山清渠”的奉獻，在擔(dān)當(dāng)責(zé)任、爭做表率中奮起勇當(dāng)“蜘蛛俠”?！耙簧粸橐磺钡狞S大發(fā)同志，帶領(lǐng)200多名群眾歷時30多年在絕壁上鑿出一條長9400米的引水渠，結(jié)束了附近幾個村組長期缺水的歷史;帶領(lǐng)群眾坡改梯、鋪村路、架電線、建學(xué)校、搞養(yǎng)殖，一改當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。黃大發(fā)絕壁鑿出萬米渠，一心為民引水來，他就是“不破樓蘭終不還”的“領(lǐng)頭雁”。除了心懷夢想和不懈堅持，他更可貴的是率先垂范，像“蜘蛛”一樣繩拴腰間下懸崖的先鋒精神。面對基層工作中的問題和困難，基層干部要像他那樣，勇于擔(dān)當(dāng)、以身作則、率先垂范，不斷錘煉工作作風(fēng)，爭做履職盡責(zé)、無怨無悔的表率?！安煌淈h，不忘記人民，不忘記自己是共產(chǎn)黨員”，這是有著58年黨齡的老黨員黃大發(fā)常掛在嘴邊的一句話，也見證了一名共產(chǎn)黨員的堅守和情懷。黃大發(fā)的無私奉獻和身先士卒值得我們基層干部永遠學(xué)習(xí)。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊屛覀兓鶎痈刹慷加涀∩礁呷藶榉?，不到長城非好漢，學(xué)習(xí)黃大發(fā)苦干實干的堅韌意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７镀焚|(zhì)和獻身事業(yè)的崇高精神，以一心向黨的忠誠、一心為民的擔(dān)當(dāng)和一以貫之的先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻吧!