學(xué)生是獨(dú)立意義的人(優(yōu)秀13篇)

在生活中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。完美的總結(jié)需要我們對自己的成長和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇一

近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動從原來的綜合實(shí)踐活動課程中完全獨(dú)立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。新的勞動課程標(biāo)準(zhǔn)將勞動課內(nèi)容分為日常生活勞動、服務(wù)性勞動和生產(chǎn)勞動三部分共十個具體科目，并給出了每個科目在每一階段的內(nèi)容要求。

首先，勞動課程的開設(shè)，可以提高學(xué)生獨(dú)立生活的能力。每個人都要依靠勞動來維持自己的生活。但長久以來，許多家庭和學(xué)校都忽視了對于日常生活勞動的教育?！段靼餐韴?bào)》曾經(jīng)在大學(xué)中做過一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，會做飯的大學(xué)生只有43%，從來沒有想過要學(xué)習(xí)做飯的大學(xué)生占到了18%。做飯、打掃、使用家電這些維持生活所必須的技能，對于大學(xué)生來說居然十分陌生。日常勞動教育的缺位，讓越來越多的年輕人逐漸失去獨(dú)立生活的能力，越來越依賴家長、外賣和家政人員，這是很讓人擔(dān)憂的現(xiàn)象。勞動課成為獨(dú)立課程，將這些日常生活中必須的技能帶到課堂，讓年輕人不止會“天文地理”，也懂“柴米油鹽”。

其次，勞動教育可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟知識，在實(shí)踐中理解理論。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蹦壳?，我國的教育仍然存在“重理論輕實(shí)踐”的問題，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)了知識沒處用、不會用，大量的孩子只能“紙上談兵”。然而，從紙上得出的總歸是理想化的結(jié)果，只有在實(shí)踐中才能得到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。屠呦呦教授埋頭實(shí)驗(yàn)臺才提取出青蒿素，袁隆平院士在稻田里風(fēng)吹日曬才種出高產(chǎn)雜交水稻——縱觀科學(xué)發(fā)展的歷程，沒有一項(xiàng)研究成果是完全誕生在紙面上的，也沒有一位優(yōu)秀的科學(xué)家是完全靠想象的，只有親身實(shí)踐、手腦結(jié)合方可得出真知。

同時(shí)，勞動課程可以讓學(xué)生體會生產(chǎn)活動的不易，深刻認(rèn)識勞動的價(jià)值。幾乎每一個中國人都知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩，但并不是每個人都在田野中揮灑過汗水，也不是每個人都能對勞動者感同身受。體會過耕種的不易，才會更好地珍惜糧食；體會過打掃的艱苦，才會更好地保護(hù)環(huán)境……勞動課中，學(xué)生走出教室，親手拿起農(nóng)具、工具，親身經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，體會勞動者的不易，比任何口號都更有力量。

總之，勞動課成為獨(dú)立課程，讓我們看到國家完善教育體系、培育“德智體美勞”全面發(fā)展的人才的決心，我們期待在全社會形成愛勞動、愛實(shí)踐的良好氛圍，為社會發(fā)展培育更多綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇二

今天，我自己一個人在自己的房間里睡覺，剛開始，我很害怕?？偢杏X有什么東西在我的身邊。

后來，我試著把頭縮進(jìn)被窩里，慢慢地，我不知不覺就睡著了。早晨醒來一看，自己竟然睡在自己的房間里，我高興地對媽媽說：“媽媽，我長大了!”媽媽夸獎我：“寶貝，你是一個小小男子漢了!”是啊!其實(shí)，害怕只是心理作用，沒有什么怪獸的!有困難要自己克服，這樣才能長大。

從今以后，我都要自己一個人睡覺，因?yàn)楠?dú)立睡覺，不但空間很大，而且學(xué)會了獨(dú)立!

我的記憶中，從小干什么都是媽媽陪著我的，我只有和媽媽在一起，我才能去玩，才能去學(xué)習(xí)，才能做許多的事情。

今天，媽媽說她腿疼，讓我和阿姨去玩，我開始感覺不行，在媽媽身邊轉(zhuǎn)悠著，希望媽媽能陪著我出去玩，媽媽堅(jiān)持不去，我又很想玩，就跟著阿姨出去啦，真是沒有想到，只要聽阿姨的話，玩的也是很開心的，回到家，我一進(jìn)門就抱住媽媽，媽媽問我開心嗎?我很開心的回答后，媽媽表揚(yáng)我長大了，因?yàn)楠?dú)立的`第一步我做到了。

今天，我想起來了暑假第一次自己一個人坐飛機(jī)去北京的事情，我那時(shí)心里有點(diǎn)緊張，也有點(diǎn)興奮。奶奶也有些不放心，但是媽媽說這是鍛煉讓我自己學(xué)會獨(dú)立。我坐在飛機(jī)上，覺得時(shí)間過的特別快，也沒有想象的那么害怕。

飛機(jī)落地后，空姐阿姨把我送到大廳，我見到了接我的姑媽、奶奶和姐姐。全家人都表揚(yáng)我是個勇敢的孩子。

放假已經(jīng)第三天了。這三天我最難忘的一件事是在放假第一天時(shí)，中午，媽媽要去和李璟哲媽媽去換衣服，我不想去，媽媽就說：“你一個人在家呆一回吧!正好鍛煉一下你。”，我就同意了。

不知經(jīng)過了多少個小時(shí)，媽媽總算回來了。媽媽還給我買了兩個肯德基的漢堡和一盒薯?xiàng)l，算是對我能獨(dú)自在家的獎勵。因?yàn)檫@次獨(dú)自在家的時(shí)間是最長的哦!

我明白了一個道理：別人能做到的，自己一定能做到。

1月18日是陽光英語上課的日子。結(jié)果我把17日看成了18日，就去了陽光英語。臨走之前，奶奶獎給我了25元錢，讓我去買一個普通的手表，不讓買花里胡哨的手表，類似那種柯南的多功能手表不能買，只能買普通看時(shí)間的手表，而且只能在英語學(xué)校放學(xué)了以后，才能去買。

我興沖沖地下樓去了，飛快地跑過馬路，走進(jìn)了陽光英語學(xué)校。咦?怎么大廳里沒有人哪?我有些奇怪我下去一看，驚呆了。原來在那里上課的是周天上午班，劉老師告訴我了是18日上課，今天是1月17日。唉!看我把事弄的，怎么這么粗心呀!到了外面，我直接向小商店走去，一會就到了十字路口，看人行道綠燈還亮，就沖了過去。馬上到了那家小商店，進(jìn)去就開始看手表，挑好以后，我們一手交錢，一手交貨，就這樣，我買了手表。我回來的時(shí)候，覺得我上午的任務(wù)是做花燈，可是一回來才發(fā)現(xiàn)沒有材料。沒辦法，只好寫這件事情了。

我覺得記錯日期是我的馬虎大意，可是今天我第一次獨(dú)自到超市旁的小商店買東西，覺得我與獨(dú)立接近了一步。以后我要多爭取自己的事情自己獨(dú)立完成，這樣才能慢慢成熟。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇三

在這間神秘的小屋里，主人張軍天天琢磨著，短短一個月時(shí)間，竟然將8萬元變成了一百萬元，就連他自己都覺得不可思議。

張軍：“一下子的話，自己才帶幾萬塊錢過來，開張不到一個月，怎么會馬上差不多變成百萬富翁了?！?/p>

這個從八萬變百萬的事發(fā)生在。當(dāng)年的8月，在老家做生意失敗的張軍孤身一人從肇慶來到廣州城，找到了當(dāng)時(shí)在廣州做服裝生意的哥哥。

哥哥張憲：“我說倒不如這樣吧，以前老爹做的菜挺好的呀，不如拿出一兩道菜出來試試，后來就提醒了他。”

哥哥的提醒讓張軍想起了父親以前做過的羊肉煲，從小吃到大，張軍就覺得那味道不同于一般的羊肉味道，沒準(zhǔn)這東西能賣出一點(diǎn)錢，他決定在廣州賣羊肉煲試一試。

張軍：“當(dāng)時(shí)首先資金不足，帶著幾萬塊錢，然后就走遍了廣州的大街小巷?！?/p>

哥哥張憲：“那個時(shí)候找場地真是費(fèi)勁啊，在廣州一有報(bào)紙登就跑，一天找七、八家談，談來談去，一開口就是頂手費(fèi)，就是十幾萬。”

頂手費(fèi)就是除了租金以外的一種費(fèi)用，也被稱作轉(zhuǎn)讓費(fèi)。在繁華地段一個50到100平米的小場地，頂手費(fèi)至少需要六萬元，而對于全部家當(dāng)只有8萬元的張軍來說，顯然太貴。

哥哥張憲：“在《羊城晚報(bào)》專門有一個版面，我就看，他看了就問這是什么地方啊，人家不要頂手費(fèi)，就有900多平米。”

張軍：“這里以前是政府的飯?zhí)?，它就不收頂手費(fèi)，而且還有一些臺、凳啊，在這里可以節(jié)約一些錢?！?/p>

這個900多平方米的地方不需頂手費(fèi)，租金又很便宜，但由于處于背街處，人氣很差，不是做生意的理想地盤，很多人就放棄了。資金短缺的張軍，很快就租下了這個場地。

張軍：8萬多呢，要2.2萬一個月租金，要交一個月的租金，然后還要押兩個月的押金，這就去掉了我6.6萬了，當(dāng)時(shí)只剩下1萬多，就隨隨便便買了兩個鍋，買幾個碗，這樣就開張了。”

1910月，張軍倉促籌備后，他的羊肉煲店終于營業(yè)了。很快他卻發(fā)現(xiàn)了關(guān)系小店生存的大難題。

張軍：“廣州人呢，什么都吃，他就是不吃這個羊肉，因?yàn)檫@個膻味很重，他們很抗拒。”

好在以前父親給家人做羊肉時(shí)，通過當(dāng)歸、玉竹等中藥材，再加上一些按比例調(diào)制的特殊配料，去除了羊肉膻味，吃了還不上火。

哥哥張憲：“我父親留下來的，我們兩個人分的，完全可以去掉這個膻味，而這個湯的口感也很好?！?/p>

去除了膻味的羊肉，能不能打動不吃羊肉的廣州人，張軍自己心里倒還真是沒什么底。直到一星期后，廣州日報(bào)一個老問的到來徹底堅(jiān)定了他做羊肉煲的信念。我們幾經(jīng)周折，終于找到了這位年過花甲的老人。

老顧客朱志堂：“一是沒有膻味，二是炮制得比較清甜，很適合我們廣州人的口味。特別是我太太啊，她都沒有吃過羊肉。這里的羊肉改變了她20年不吃羊肉的習(xí)慣?！?/p>

張軍：“我覺得既然可以改變她20年不吃羊肉的習(xí)慣，也可以改變?nèi)珡V州人對羊肉的那種抗拒心態(tài)?！?/p>

顧客：“我就是廣州本地人，從小都不吃羊肉的，就有朋友介紹我到這里來吃羊肉，我吃過后覺得這里的羊肉香味很濃，沒有膻味，而且?guī)в幸稽c(diǎn)點(diǎn)的甜味?！?/p>

一時(shí)間，愛喝湯的廣州人都來到張軍的店里專門吃羊肉煲了。短短一個月時(shí)間，他竟然賣出了30多萬元的營業(yè)額。就在他生意小有成就時(shí)，一個可以立即成為百萬富翁的機(jī)會突然出現(xiàn)了。

張軍：“開張大概一個月左右，就有一個香港的餐飲集團(tuán)過來，后來他們就講，我們想出20萬，把你的配方買下來，你的店呢，你的一個大排擋店，雖然不值什么錢，但是我們也出50萬給你?！?/p>

突然降臨的好機(jī)會，讓張軍有些措手不及。他算了算，這70萬加上自己已賺到的30萬，在一個月的時(shí)間內(nèi)，自己完全可以成為百萬富翁了。張軍有些喜不自禁，而妻子更是贊成他趕緊賣掉配方和餐廳。

張軍妻子：“生意很難說的嘛，是不是，今天好賺，明天不一定好賺，所以就跟老公商量，把這個餐廳賣出去?！?/p>

張軍：“她說你幾萬塊錢開起來的，有這個價(jià)錢也合理啊，也劃算啊，你自己做，你看這個好，到時(shí)候萬一不如你想的時(shí)候，怎么辦，你不是白白丟了機(jī)會?！?/p>

張軍還征求了謹(jǐn)慎的哥哥的意見。哥哥也認(rèn)為能有百萬家財(cái)，確實(shí)是個不錯的機(jī)會。

哥哥張憲：“當(dāng)時(shí)的餐廳酒樓很多都做不下去的，我們就想，我們也不懂，做這個東西再做下去，這條路能走多遠(yuǎn)呢，確實(shí)是心中沒個底。”

就在大家越是贊成賣配方的時(shí)候，張軍倒反而變得理智起來，他覺得這個配方不能就這么賣了。翻來覆去思考了好幾天，他做出了一個出人意料的決定。

最不滿意的還是妻子，為此夫妻倆爭執(zhí)了將近一個月，張軍最終決定自己來發(fā)展。就在那段時(shí)間，很多香港明星都來捧場。張軍就抓住了這個難得的機(jī)會，開始為自己做宣傳，他不僅拉住明星合影，還把這些合影掛在了店里的墻上。

張軍：“很多人為了看明星而跑過來的，他在這里吃東西，又覺得今天可不可能碰到什么明星呀，他有這么一種期待，所以對我們店的這個知名度呀，起一個非常好的宣傳作用?！?/p>

借助明星的人氣，張軍和他的羊肉煲很快在香港和新加坡的媒體中傳開了，東南亞一帶慕名來吃的人也是一個接著一個。在這三個月內(nèi)，他的營業(yè)額每天都在遞增，這讓他自己都吃驚不小。

張軍：“每天的營業(yè)額呀，一千兩千地遞增，從一開張做兩三千的營業(yè)額，一直做倒了七八萬，那個當(dāng)時(shí)的情況，真是每天都是添加設(shè)備，客源越來越大?！?/p>

兩年之后，就在1911月，張軍的店里幾乎天天爆滿，達(dá)到了未蓋新樓前營業(yè)的最高峰。也就是在那時(shí)，香港的那家餐飲公司再次找到了張軍。

張軍：“我們又招待了他，他說這次我明人不做暗事了，就直接開個價(jià)碼，我們給你500萬，把你的配方買下來?！?/p>

但是這次，500萬對于張軍只不過是個小數(shù)目。年冬天，每天排隊(duì)等待用餐的人都有幾百號，他的生意已經(jīng)走向了一個新的階段。他還是沒有賣掉羊肉煲的配方。

張軍：“一個月最好的生意可以做200多萬，250萬的營業(yè)額，純利潤大概是140萬，一個月，所以當(dāng)時(shí)500萬，對我們來說呢，我們的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止的。”

隨著張軍賣羊肉煲賺錢的事在廣州本地傳開后當(dāng)?shù)氐耐卸奸_始盯緊了這塊可以獲取利潤的市場。

那段時(shí)間，廣州街頭到處掛滿了清補(bǔ)羊肉煲的招牌，餐飲業(yè)中的羊肉市場達(dá)到了空前的飽和狀態(tài)。看到同行都來攻占這塊市場，張軍很快就在廣州開了一家分店來占領(lǐng)地盤。但奇怪的是，同行中做羊肉褒生意的大都不到兩年，又紛紛消失了。

同行吳兆鴻：“到現(xiàn)在來說，很多想做羊肉的企業(yè)呀，為什么他們都放棄不做呢，原因有一點(diǎn)差異性確實(shí)太大了。錢是有的賺，但是客人要付的，要想去吃的肯定是最正宗最好的?！?/p>

原來這個差異性就是市場上羊肉煲的味道五花八門，而張軍的羊肉煲，既沒膻味，又很清甜，最能迎合廣州人的口味，所以殘酷的市場競爭后他頑強(qiáng)地生存下來了。

問：“這些就是你的配方嗎?”

張軍：“對，但是比例要控制好，要不然煲出來的味道就會像中藥一樣，很難吃的。”

問：“這個東西到底是什么，能告訴我們嗎?”

張軍：“不能。告訴你你就發(fā)財(cái)了?！?/p>

從至今，他每開一家分店，都將配方中最特殊的部分碾成粉末，按一定比例調(diào)配過去?，F(xiàn)在，他已經(jīng)在廣州、深圳、珠海等廣東省的幾個大城市有了分店，他的羊肉褒也已經(jīng)植根到了南方人的心目中。不要說在冬季，就是在餐飲業(yè)比較蕭條的夏天，他的羊肉煲照樣供不應(yīng)求。

同行吳兆鴻：“在冬季某一個月，嘗試一下就算了，就沒有好象現(xiàn)在的這種風(fēng)潮，就是無論夏天冬天，都想去吃的那種感覺，他就把這個風(fēng)潮帶動起來了?！?/p>

由于張軍一年四季對活羊的需求量在不斷增加，冬天宰羊時(shí)，膻味還能忍受，一旦到了夏天，對周圍環(huán)境的影響非常大，他很快想到了一個新辦法。

張軍：“后來呢，我們就改了，跟有實(shí)力的，有信譽(yù)的公司簽一個合約，叫他們幫我們把羊宰好，然后運(yùn)過來?！?/p>

供貨商：“最少每天都有1000多斤左右，最多的時(shí)候，在冬季，比如說他們最高峰的時(shí)候呢，兩噸到三噸左右的量?！?/p>

張軍和這個供貨商從時(shí)就開始達(dá)成了協(xié)議，由于運(yùn)輸過來的山羊都是已經(jīng)宰好的，這不僅解決了衛(wèi)生問題，還保證了貨源的穩(wěn)定?，F(xiàn)在，張軍更看好了自己羊肉煲的前景，準(zhǔn)備將羊肉煲遍布于任何有餐飲市場的角落。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇四

20xx年5月國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，對今后5年的高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給出了明確目標(biāo)，為號召“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”釋放了政策信號。高校對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育管理既是我國高校教育改革的重要方向，也是高校對學(xué)生管理的重要手段。目前，我國許多高校都積極進(jìn)行了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育管理，不但豐富和提高了高校自身的管理形式和質(zhì)量，而且對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)實(shí)在在地起到了幫助和指導(dǎo)作用。但是，我國高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育管理中，仍然存在一些不容忽視的問題和不足之處，嚴(yán)重影響著我國各地高校創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量與水平的提高。

我國高等教育發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：畢業(yè)分配-就業(yè)指導(dǎo)-創(chuàng)業(yè)教育?！爱厴I(yè)分配”代表著自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)交織下的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，它是在職業(yè)和崗位相對貧乏和固定不變的條件下，培養(yǎng)對口式、機(jī)械地掌握給定知識的少數(shù)精英的傳統(tǒng)教育，是一種被動的“傳授性”教育；“就業(yè)指導(dǎo)”代表著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的素質(zhì)教育，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識復(fù)合、創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生通過競爭來獲得和市場經(jīng)濟(jì)要求相適應(yīng)的自主擇業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)，是一種積極的“職業(yè)性”教育；“創(chuàng)業(yè)教育"同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生競爭能力和擇業(yè)能力，但是，它進(jìn)一步要求高等教育面對信息時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會的快速發(fā)展和急劇變化，以創(chuàng)新性和創(chuàng)造性為基本內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生自覺預(yù)測變化、積極應(yīng)對變化的自主創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)，這是一種主動的“創(chuàng)業(yè)性”教育。

高校開展創(chuàng)業(yè)教育具有重要深遠(yuǎn)的意義：首先，可以讓大學(xué)業(yè)生在自主創(chuàng)業(yè)過程中體驗(yàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一最高需要層次的滿足；其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)、拼搏和風(fēng)險(xiǎn)意識；第三，有利于緩解我國的就業(yè)壓力，甚至還可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。開展創(chuàng)業(yè)教育即響應(yīng)了國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的召喚，又反映了當(dāng)代中國大學(xué)生對自我實(shí)現(xiàn)的追求，是時(shí)代對高校培養(yǎng)大學(xué)生成為具有創(chuàng)業(yè)能力、冒險(xiǎn)精神、社會交往能力和管理能力等高層次人才的必然要求。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育狀況分析。

獨(dú)立學(xué)院是指在公立普通高等院校中設(shè)立以民辦機(jī)制進(jìn)行管理運(yùn)作的二級學(xué)院，是在特定的歷史背景下我國高等教育大眾化進(jìn)程中辦學(xué)形式從單一性向多樣化發(fā)展的產(chǎn)物。獨(dú)立學(xué)院一般是以教學(xué)型或教學(xué)服務(wù)型為主。以培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的創(chuàng)業(yè)教育與獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)方向高度吻合。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一，與其他普通高校大學(xué)生相比，獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生應(yīng)試能力相對較差，但自主意識更強(qiáng)，創(chuàng)新能力更高，這是獨(dú)立學(xué)院開展創(chuàng)業(yè)教育最大優(yōu)勢。廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)的由廈門大學(xué)和廈門嘉庚教育發(fā)展有限公司共同創(chuàng)辦的獨(dú)立學(xué)院。嘉庚學(xué)院遵循“教學(xué)與科研并舉，以有效教學(xué)見長”的發(fā)展思路，立足于培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的辦學(xué)定位為學(xué)院開展創(chuàng)業(yè)教育提供了廣闊的發(fā)展空間。3月嘉庚學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育孵化中心成立至今在短短幾年時(shí)間內(nèi)開設(shè)了涵蓋了生涯規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化、企業(yè)家培育等四大模塊xx門課程。在“創(chuàng)青春”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽（包括“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐挑戰(zhàn)賽、公益創(chuàng)業(yè)賽三項(xiàng)主體賽事）中，所推選xx件作品進(jìn)入“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)競賽省級評選全部獲獎，取得4金3銀8銅的優(yōu)異成績，并在國賽復(fù)賽中斬獲了2銀2銅。在“創(chuàng)青春”等系列賽事中共獲得10個省級獎項(xiàng)。在公益創(chuàng)業(yè)賽國賽中獲得了銅獎。

雖然廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院在創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域已取得了可喜的成績，但必須清醒看到學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育中急待解決的問題。首先，師資力量短缺，教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識和能力不足；其次，教學(xué)方式方法單一，與專業(yè)教育脫節(jié)，與實(shí)踐脫節(jié)；第三、創(chuàng)業(yè)教育理念缺乏創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺缺乏。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育管理方法。

1.建立綜合素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍。

創(chuàng)業(yè)教育不同于傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)，創(chuàng)業(yè)教育是一門非常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的課程，課程內(nèi)容以實(shí)踐為導(dǎo)向，經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)和理論講授并重。創(chuàng)業(yè)教育的特殊性首先要求教師要有相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，其次是要有經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)技能，以及基本創(chuàng)業(yè)理論知識。目前創(chuàng)業(yè)專業(yè)科班出身的.年輕教師都具備創(chuàng)業(yè)理論知識，但更重要的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)技能普遍比較缺乏。目前嘉庚學(xué)院已充分意識到這一點(diǎn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育孵化中心師資力量招聘中將具有企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)和理論教學(xué)水平的“雙師型”人才列為必要條件。與此同時(shí)，學(xué)院一方面讓原有科班出身的具有一定理論水平但缺乏實(shí)際企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的老師走出去，通過擔(dān)任企業(yè)顧問或企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)助理等方式增加教師的經(jīng)營管理實(shí)踐體驗(yàn)；另一方面，學(xué)院通過聘請社會上既有豐富經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)（或創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)）又具有相當(dāng)理論水平的企業(yè)家到學(xué)校擔(dān)任學(xué)校學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師或者兼職教師。通過多種渠道建立一支具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平的專兼職教師教學(xué)與創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師共同構(gòu)成的教師隊(duì)伍。

2.創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)業(yè)知識和技能教育方法。

創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)創(chuàng)造性實(shí)踐活動，創(chuàng)業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)教育既強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和意識并將創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)技能相結(jié)合，才能有效引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，為此，嘉庚學(xué)院針對創(chuàng)業(yè)教育的特殊性進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新。第一，首先，將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課列為全院大學(xué)生技能必修課，新生入學(xué)經(jīng)過一學(xué)期生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)了解自己特質(zhì)，了解創(chuàng)業(yè)，并明確自己未來學(xué)習(xí)發(fā)展方向和意愿，有目的有選擇性引導(dǎo)初具創(chuàng)業(yè)精神和意識那一部分學(xué)生選修企業(yè)經(jīng)營管理知識和創(chuàng)業(yè)技能課程并參與到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動中。第二，由于獨(dú)立學(xué)院生源往往比較有個性，不唯權(quán)威論，在案例教學(xué)中，許多學(xué)生對傳統(tǒng)案例教學(xué)中創(chuàng)業(yè)成功案例不感興趣或認(rèn)為是不同時(shí)代條件下時(shí)勢造英雄而已。為破除學(xué)生這種觀念，學(xué)院建立本學(xué)院創(chuàng)業(yè)成功的在校生或者畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)典型案例庫，樹立和宣傳他們的先進(jìn)事跡，以學(xué)生身邊的案例進(jìn)行案例教學(xué)提高案例說服力。第三，通過邀請成功創(chuàng)業(yè)校友或企業(yè)家校友或當(dāng)?shù)爻晒?chuàng)業(yè)知名人士到學(xué)校為師生開辦講座，讓學(xué)生看到創(chuàng)業(yè)精神在現(xiàn)實(shí)中的具體化，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神落地，創(chuàng)造高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)隱性環(huán)境。第四，建立項(xiàng)目導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，聘請校內(nèi)外與學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目相關(guān)行業(yè)或領(lǐng)域有經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的管理者一對一全程跟蹤輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，甚或參與學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。第五，通過舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，或創(chuàng)業(yè)成果展示，或組織學(xué)生參加全國性的創(chuàng)業(yè)知識和技能等方面的比賽，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識和實(shí)踐水平。嘉庚學(xué)院除了組織學(xué)生參加“創(chuàng)青春”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽及廈門市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)促進(jìn)會的全國性比賽之外，學(xué)院還將本校的創(chuàng)途創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、demoday創(chuàng)業(yè)大賽等比賽常態(tài)化。讓學(xué)生參與到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和體會自己所學(xué)到的理論知識，發(fā)現(xiàn)自己存在知識的不足之處，進(jìn)而總結(jié)提高并有針對性加強(qiáng)相應(yīng)知識的學(xué)習(xí)。

3.創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺。

創(chuàng)業(yè)教育不是單純地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)知識的傳授和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練，創(chuàng)業(yè)是一門知識與技能相結(jié)合的科學(xué)，知識可以通過課堂理論學(xué)習(xí)，技能必須在實(shí)踐中才能得到提升。創(chuàng)業(yè)技能的提升不同于其他專業(yè)技能，學(xué)生創(chuàng)業(yè)要付出較高的時(shí)間、金錢和機(jī)會成本，但如果沒有實(shí)踐機(jī)會又不能較好提升學(xué)生實(shí)際創(chuàng)業(yè)技能。為了克服這個矛盾，學(xué)院在創(chuàng)業(yè)教學(xué)中通過模擬沙盤演練教學(xué)和提供學(xué)校校園經(jīng)營活動場所短期承包經(jīng)營方式給學(xué)生實(shí)踐鍛煉機(jī)會。學(xué)院還通過將創(chuàng)業(yè)教育課堂延伸到創(chuàng)業(yè)園區(qū)，例如嘉庚學(xué)院與招商局漳州開發(fā)區(qū)管委會在學(xué)校周邊共同投資建設(shè)的“潮人碼頭”創(chuàng)業(yè)園區(qū)，創(chuàng)業(yè)園區(qū)給予免費(fèi)提供廠房、辦公用房、辦公設(shè)備，并配備了4臺不同材質(zhì)的3d打印機(jī)用于創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目產(chǎn)品樣機(jī)或原型機(jī)的開發(fā)，為學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育提供實(shí)踐基地，并為各級比賽創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目落地打下基礎(chǔ)。

創(chuàng)業(yè)教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)，科學(xué)的價(jià)值在于求真務(wù)實(shí)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。因此，只有腳踏實(shí)地，開拓創(chuàng)新，才能把創(chuàng)業(yè)教育推向一個新高度。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇五

人格，它源于人。每個人都有著屬于自己的且姝且孌的格調(diào)，它是自己的價(jià)值觀，世界觀，人生觀的體現(xiàn)。每個人都有人格。每個人的人格越多，整個世界莫不靜好。

想必都知道龔自珍吧，那么《病梅館記》相信也都了解。龔自珍從小不拘小節(jié)，不拘一格的人，對吧。在晚清，他能為那些被束縛思想的人惋惜，愿用已有之力來使青年俊才釋放自己的思想，展現(xiàn)出獨(dú)屬于自身的人性美，他能那么做，難道不是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎？不是一種成全自身思想，達(dá)成自我人格的體現(xiàn)嗎？這就是人格，一種人性美，一種屬于龔自珍的大業(yè)精神。

那么我們可以知道，只要人不像計(jì)算機(jī)一樣思考，只要擁有高貴獨(dú)立的人格，何怕計(jì)算機(jī)像人呢？要讓整個世界成為“燕婉”之地，人類要做的就是擁有“泌之洋洋”的人格美麗。要讓人類生活，整個世界都沂水舞雩，那么高貴且獨(dú)立的人格更是必不可少，那才真是令人“說懌”的事。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇六

高校的行政管理工作是以服務(wù)教育教學(xué)為宗旨，行政管理水平的高低最終影響的是學(xué)生培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院由于辦學(xué)的時(shí)間不長，又不具備雄厚的資金，師資力量也比較弱等這些不足的條件使得教育的質(zhì)量受到很大的影響，接下來小編為你帶來學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院行政管理的重要意義論文，希望對你有幫助。

在辦學(xué)方面沒有太大的優(yōu)勢，就會給發(fā)展帶來很大的負(fù)面影響。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院在我們國家高等教育體系中是一股新生的力量，由于其辦學(xué)機(jī)制的靈活性，雖然存在各種先天的不足，但同時(shí)也存在更多發(fā)展的可能性。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院想辦出特色，樹立品牌，在激烈的競爭市場中保有一席之地，勢必要在辦學(xué)理念，管理模式、管理方法上推陳出新?？茖W(xué)的行政管理體制及高效的行政管理水平是學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院能夠快速成長的重要推動力。

首先，在管理中新體制造成的問題。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院管理團(tuán)隊(duì)主要通過三種途徑組成，有母體高校，學(xué)院出資方以及社會招聘。由于各利益團(tuán)體的辦學(xué)動機(jī)各異及管理理念存在分歧，學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院在組織管理方面存在各自為政的狀況。這往往導(dǎo)致行政管理的混亂，造成學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院低質(zhì)量運(yùn)行。由于存在利益驅(qū)動，控制辦學(xué)成本變成行政管理的第一目標(biāo)，工作人員配備嚴(yán)重不足，崗位職能嚴(yán)重缺失，服務(wù)質(zhì)量大打折扣，行政管理最終偏離甚至背離服務(wù)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的根本宗旨，學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院的健康發(fā)展受到嚴(yán)重影響。其次，機(jī)構(gòu)與制度不健全造成的問題。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院在辦學(xué)之初，由于學(xué)生少，行政機(jī)構(gòu)及崗位設(shè)置相對簡單，一人多職的現(xiàn)象非常常見，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，舊體制及舊方法沒有相應(yīng)改革創(chuàng)新，人員的精力有限，工作中應(yīng)付了事，拆東墻補(bǔ)西墻的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院開始建立體制的時(shí)候，沒有可以借鑒的行政管理制度體系。機(jī)構(gòu)與制度的不健全，往往會出現(xiàn)多頭領(lǐng)導(dǎo)、朝令夕改、職責(zé)不清的現(xiàn)象，造成低下的辦事效率。在對日常行政管理工作的問題進(jìn)行解決的時(shí)候，無法真正解決一些問題，使得部門間出現(xiàn)互相推拖的現(xiàn)象。這些管理服務(wù)的不到位，對學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院的教育教學(xué)工作帶來很大的影響。最后，管理團(tuán)隊(duì)中人員結(jié)構(gòu)造成的問題。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院在開始創(chuàng)辦時(shí)管理人員的年齡也出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，中層的管理者呈老年化，很多管理者到了退休的年齡才發(fā)揮出自己的余熱，這些管理者的思想與精力不會有太大的變化，而基層的管理人員都較為年輕化，很多大學(xué)生就業(yè)就做行政管理工作，并且都是被安排在管理角色。這種青黃不接的狀況，導(dǎo)致要不就是管理理念迂腐保守，要不就是管理行為雜亂無章，這對工作的效率與力度就帶來一定的影響。

首先，要把新的管理理念建立起來，充分發(fā)揮學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院管理機(jī)制的靈活性，結(jié)合公辦高校豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和民營企業(yè)高效的管理方式，通過全新的視角對管理體系的運(yùn)行進(jìn)行分析與思考，提出適合本校發(fā)展的管理理念。同時(shí)要統(tǒng)一思想，使行政管理的目標(biāo)一致化，所謂同心同德，才能團(tuán)結(jié)一致，發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，新的管理理念必須是建立在學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)基礎(chǔ)之上，不偏頗于任何一方的'利益團(tuán)體，實(shí)實(shí)在在以辦人民滿意的教育為己任。這樣的管理理念才能經(jīng)得起發(fā)展道路上的各種考驗(yàn)。其次，通過內(nèi)部調(diào)整及借助外部監(jiān)管的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院管理機(jī)制和制度的優(yōu)化。創(chuàng)建科學(xué)精簡的行政管理層次，使組織結(jié)構(gòu)更具扁平化，加快信息傳遞速度，最后做出有效的決策。與此同時(shí)，要把依法治校、依規(guī)辦學(xué)、依制管理作為學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院行政管理工作的守則。把主管部門的檢查、評估視為推動學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院改革發(fā)展的契機(jī)，把外部監(jiān)管機(jī)制和檢查評估指標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)性意見，從而不斷健全和完善自身的管理制度，從根本上解決行政管理中無據(jù)可循，章法不一的現(xiàn)象，使學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院走上科學(xué)化發(fā)展的道路。最后，要以人為本，把管理團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)作為學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院提高行政管理效能的重要途徑。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院要把人才培養(yǎng)工程做為學(xué)院發(fā)展的重要工作，制定人才培養(yǎng)計(jì)劃，并拿出專項(xiàng)資金作為方案實(shí)施的有力保障。人是核心競爭力，把行政管理人員的工作能力提高上去，調(diào)動行政管理人員付于實(shí)踐的積極性，使他們具有較強(qiáng)的寫作能力以及口頭表達(dá)能力，另外，還要具有較強(qiáng)的人際交往能力，對問題分析與解決的能力。給他們提供外出學(xué)習(xí)深造、交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，使他們的視野更開闊，他們的思想更解放，使他們真正具備創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院是高等教育的年輕力量，這里也聚集了許多有理想、有才華、有抱負(fù)的年輕人，他們雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但絕對充滿活力。學(xué)校只有舍得付出成本培養(yǎng)和塑造他們，他們才會樂于將自己的職業(yè)發(fā)展與人生規(guī)劃與學(xué)院發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，他們的成長成才也將最終成為學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院未來發(fā)展的中堅(jiān)力量。

通過以上的論述可以總結(jié)，要使學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院的行政管理工作有效的服務(wù)于現(xiàn)代大學(xué)教育教學(xué)的改革發(fā)展，首先要從管理的理念入手，從管理的制度入手，同時(shí)，還要把管理人員團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)提高起來，這幾點(diǎn)是缺一不可的，對于行政管理工作的改革都具有非常重要的作用。學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院行政管理工作的改革與創(chuàng)新，直接影響和推動學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量。建立新的管理理念、完善制度建設(shè)、創(chuàng)建一支強(qiáng)有力的管理團(tuán)隊(duì)，不斷提高服務(wù)意識和服務(wù)水平，學(xué)校的獨(dú)立學(xué)院的行政管理工作一定會得到質(zhì)的改變，也一定會得到更加蓬勃的發(fā)展。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇七

學(xué)生獨(dú)立是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中具有自主思考、自主學(xué)習(xí)和自主生活的能力。作為一個學(xué)生，我深有體會到學(xué)生獨(dú)立的重要性。下面我將從學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、思維習(xí)慣和責(zé)任感五個方面，分享我對學(xué)生獨(dú)立的心得體會。

第二段：學(xué)習(xí)的獨(dú)立。

學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)意味著學(xué)會自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并自覺按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)我的探索欲和解決問題的能力。當(dāng)遇到難題時(shí)，我會獨(dú)立思考并尋找答案，而不是依賴他人。獨(dú)立學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的自律性，使我更容易形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三段：生活的獨(dú)立。

學(xué)生獨(dú)立生活是指學(xué)生自己完成日常生活的各項(xiàng)事務(wù)。自我照顧、自理能力的培養(yǎng)，讓我從依賴家人到逐漸獨(dú)自處理生活上的事情。獨(dú)立的生活讓我學(xué)會管理時(shí)間、安排自己的生活瑣事，提高了生活的自理能力和解決問題的能力。只有獨(dú)立面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，才能使我更深刻地認(rèn)識自己并不斷成長。

第四段：人際關(guān)系的獨(dú)立。

學(xué)生獨(dú)立的人際關(guān)系是指學(xué)生學(xué)會自主和他人相處，包括與同學(xué)、老師、家人等人建立良好的人際關(guān)系。獨(dú)立的人際關(guān)系讓我學(xué)會尊重他人、理解他人，也讓我在與他人交往中不依賴他人的意見和決定。在解決人際關(guān)系問題時(shí)，我會獨(dú)立思考、面對和解決問題，從而提高了我的社交能力和處理危機(jī)的能力。

第五段：思維習(xí)慣和責(zé)任感的獨(dú)立。

學(xué)生獨(dú)立的思維習(xí)慣是指學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考問題、獨(dú)立解決問題。通過思考，我能夠更好地理解和掌握知識，形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。學(xué)生獨(dú)立還體現(xiàn)在培養(yǎng)責(zé)任感上，學(xué)會獨(dú)自完成任務(wù)，并對自己的所作所為負(fù)責(zé)。獨(dú)立的思維習(xí)慣和責(zé)任感讓我成為一個有主見、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，也讓我更積極地面對挑戰(zhàn)和困難。

結(jié)尾段：

通過學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐，我深刻體會到學(xué)生獨(dú)立的重要性。學(xué)生獨(dú)立培養(yǎng)了我的自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力，提高了我的解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。同時(shí)，學(xué)生獨(dú)立也使我更加獨(dú)立自信，對未來充滿了信心。因此，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的學(xué)生獨(dú)立能力，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇八

作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾。然而，通過不斷的實(shí)踐和體驗(yàn)，我逐漸認(rèn)識到學(xué)生獨(dú)立的重要性。在這個過程中，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步成長和發(fā)展。

首先，學(xué)生獨(dú)立教會了我自主學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，老師給予我們的知識僅僅是冰山一角，真正的學(xué)習(xí)需要靠我們自己去探索和學(xué)習(xí)。一開始，我總是依賴?yán)蠋熀驼n本，但漸漸地我發(fā)現(xiàn)，通過自主學(xué)習(xí)，我能更好地理解和掌握知識。因此，我開始主動閱讀相關(guān)的書籍和資料，進(jìn)行網(wǎng)上搜索和參與討論，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和愉快。

其次，學(xué)生獨(dú)立教會了我解決問題的能力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們常常會遇到各種困難和障礙。以前，當(dāng)我遇到問題時(shí)，第一時(shí)間想到的就是求助他人，希望能得到答案或解決辦法。然而，隨著時(shí)間的推移，我明白了一個道理，那就是解決問題的最好方式是自己去嘗試和思考。當(dāng)我獨(dú)立解決問題時(shí)，即使是在過程中犯了錯誤，也能從中得到更多的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的能力。

再次，學(xué)生獨(dú)立培養(yǎng)了我良好的時(shí)間管理能力。學(xué)習(xí)和生活的瑣事經(jīng)常讓人感到忙碌，如果沒有一個良好的時(shí)間管理能力，就很容易被瑣事所淹沒，無法完成重要的任務(wù)。通過學(xué)生獨(dú)立，我逐漸學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和日程安排，將時(shí)間合理分配給各項(xiàng)任務(wù)，提升效率和控制時(shí)間。這讓我更加有條理和高效地完成學(xué)業(yè)和規(guī)劃生活。

最后，學(xué)生獨(dú)立讓我更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們難免會遇到挫折和困境，這時(shí)候我們需要自己去面對和克服。當(dāng)我獨(dú)立面對問題并解決問題時(shí)，我能夠感受到自己的成長和進(jìn)步，這讓我充滿了自信和勇氣。同時(shí)，學(xué)生獨(dú)立也教會了我磨煉意志力和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，幫助我克服各種艱難困苦，迎接未來的挑戰(zhàn)。

總結(jié)起來，學(xué)生獨(dú)立是一個漫長但寶貴的過程，他教會了我自主學(xué)習(xí)、解決問題、時(shí)間管理以及自信和堅(jiān)強(qiáng)。這些經(jīng)驗(yàn)和能力不僅在學(xué)生時(shí)代有著重要的意義，也為將來的工作和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我將一直秉持著獨(dú)立自主的精神，不斷努力成為一個更加獨(dú)立和優(yōu)秀的學(xué)生。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇九

一群大一、大二學(xué)生結(jié)合自己的動畫特長，因陋就簡地創(chuàng)辦了一家工作室，先從拍攝照片和微電影入手慢慢積累資金，不到年便盈利10萬元，為最終實(shí)現(xiàn)獨(dú)立制作電影和開辦攝影展打下了基礎(chǔ)。

204月，江南大學(xué)動畫系的5位大一、大二學(xué)生，成立了一家名叫“未知”的攝影工作室。他們的最初想法是，大家都是學(xué)動畫的，通過這樣一個組織會有助于切磋、交流，也好順便探索創(chuàng)業(yè)之道。因?yàn)槎际菍W(xué)生、沒有獨(dú)立的收入來源，又不知道我是錢qq/微信：9301558未來究竟能不能接到生意，所以，他們的這個工作室很簡單：沒有獨(dú)立的攝影棚，也沒有專門的辦公室(哪里有空就往哪里鉆，算是流動辦公)，僅有的設(shè)備便是學(xué)習(xí)動畫專業(yè)所必需的一臺電腦、一部相機(jī)。

至于那些昂貴的拍攝機(jī)器，只能等賺到錢才能添置了。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人龔逸星解釋說，工作室取名“未知”就多少反映了他們的這種心態(tài)：既不知道怎么去尋找客源，也不知道究竟會有多少顧客欣賞團(tuán)隊(duì)的超現(xiàn)實(shí)拍攝理念，一切都是未知數(shù);這樣，也就只剩下唯一的優(yōu)勢，“無知也就無畏”了。

工作室成立不久，團(tuán)隊(duì)就慢慢明確了自己的發(fā)展路線，那就是首先拍攝照片和微電影，慢慢積累資金，最終目標(biāo)是獨(dú)立制作電影和開辦攝影展。于是，工作室對外發(fā)布了微信公眾號，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布自己設(shè)計(jì)的創(chuàng)意照片，吸引校園顧客。有人上門時(shí)，哪個教室里空就往哪里去;沒有攝影棚，就選擇校園里現(xiàn)成的場景，用課桌椅、書本等道具拼搭;沒有模特兒，他們就自己做替身、擺造型。

總之，一切因陋就簡。除了上課之外，他們其余時(shí)間都在校園里到處轉(zhuǎn)悠，選場景、拍照片、摳細(xì)節(jié)。這樣堅(jiān)持了6個月之后，團(tuán)隊(duì)已經(jīng)賺到了近10萬元，于是便擁有了屬于他們自己的獨(dú)立攝影棚。他們的超現(xiàn)實(shí)攝影究竟是什么樣的呢?舉個例子說，這個團(tuán)隊(duì)里一位女生從小就有個“仙女夢”，夢想著自己有一天穿著“白紗長裙、飄在空中”。

她說，過去她經(jīng)常會夢見這樣的場景;所以，當(dāng)其他人得知這一我是錢qq/微信：9301558點(diǎn)后，馬上就決定用懸浮的主題來為她提前拍攝一組創(chuàng)意畢業(yè)照。5個工作人員分工十分明確：分別負(fù)責(zé)給模特掀裙擺、拎頭發(fā)、托書本、穩(wěn)住桌椅、拍照片，最終完成了一套以“漂浮少女浮游江大”為主題的畢業(yè)照。拍攝過程雖然艱辛，可是照片看上去非常唯美，令人欣慰。

學(xué)生處于求學(xué)階段，從事“互聯(lián)網(wǎng)+”以鍛煉為主，所以應(yīng)當(dāng)具有一種初生牛犢不怕虎的探索精神?！拔粗迸臄z的這組“懸浮”畢業(yè)照之所以能在網(wǎng)上火了一把，就是這種鉆研和探索的結(jié)果。在這其中，有一張女生“漂浮”在圖書館里的照片，其寓意是大學(xué)生在知識的海洋里遨游，就很有創(chuàng)意，并且技術(shù)也到位。

照片中有圖書館、女生、書架、書本4個主要元素，是通過4張照片重疊合成的。制作過程是：先在腦海中構(gòu)圖，然后分別拍攝圖書館、站著的女生、書本、女生蹲著支撐書架的照片，然后將需要的元素逐一摳出來重疊，最終達(dá)到場景、人物融為一體的效果，使照片具有一種超現(xiàn)實(shí)感。

僅僅制圖過程就用了7個小時(shí)，但因?yàn)闃吩谄渲?，所以他們不但沒有煩躁和我是錢qq/微信：9301558畏難情緒，而且十分享受這一過程。不用說，有了這種專注態(tài)度和精湛技術(shù)，以后無論做什么都容易成功。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)容易別出心裁、走極端，這本來也沒什么，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新本來就是沒有條條框框的。

所要注意的是，要遠(yuǎn)離低俗和惡俗，以后的路才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。例如，6月網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)一篇題為“清華男生賣學(xué)姐被褥，一天進(jìn)賬萬元”的文章。據(jù)稱，清華大學(xué)一位大三學(xué)生把大量收購而來的即將畢業(yè)的學(xué)姐們的被子，放到二手物品平臺上去賣，日盈利可達(dá)上萬元。

一條韓國學(xué)姐蓋過的被子售價(jià)450元，買者表示，自己仰慕這位學(xué)姐已經(jīng)3年，“學(xué)姐就要回國了，留不住她的人，好歹留床被子作個念想?！笨墒潞笞C明，這純粹是一場商業(yè)炒作。這樣的炒作方式，就有點(diǎn)惡俗了。過去說“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功率低，很大程度上是受制于金融的支持。也就是說，這種小微企業(yè)的早期創(chuàng)業(yè)，缺乏資金的有力支持。而一旦“互聯(lián)網(wǎng)+”“+”到金融、把金融改革的制度紅利釋放出來，創(chuàng)業(yè)成功率便會大大提高。

例如，股權(quán)眾籌就是其中之一，它能夠最大限度地貫通民間債權(quán)投資需求和創(chuàng)業(yè)者的股權(quán)融資需求，形成穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。在這里，這些學(xué)生的工作室創(chuàng)辦之初因?yàn)槿狈Y金條件十分艱苦，認(rèn)為這是學(xué)生“鬧著玩”還可以理解;但如果要正兒八經(jīng)地把它當(dāng)成一份事業(yè)來做，用眾籌來解決啟動資金問題是一種比較理想的選擇。

現(xiàn)在的人普遍過于務(wù)實(shí)：絕大多數(shù)人只相信現(xiàn)實(shí)惠，不相信以后才能我是錢qq/微信：9301558看到的東西;但更多“85后”、“90后”其實(shí)并不那么在乎錢。他們的家庭條件普遍不差，所以更追求夢想和“好玩”。有鑒于此，“互聯(lián)網(wǎng)+”非常有必盡量讓工作變得有意思，而這實(shí)際上就是企業(yè)文化的內(nèi)容了。

關(guān)于這一點(diǎn)，十月媽咪看得更清楚。他們經(jīng)常會搞一些廚神大賽、cs比賽等好玩又流行的活動。小伙伴們玩得開心了，心便留在了這里。所以能看到，十月媽咪的很多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目只有一個商業(yè)計(jì)劃書，就能招到批不可多得的人才，為什么?就是因?yàn)檫@些商業(yè)計(jì)劃書里描繪的場景和愿景或者說夢想的力量在鼓舞著他們，而不是錢，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)也不太缺錢。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇十

說獨(dú)立，可以說還說不上，畢竟還是生長在媽媽的羽翼之下。但是，太多的事壓在我身上，就好象我一個人生活著一樣。

有時(shí)候，會很開心，因?yàn)闆]人能幫我；有時(shí)候，會很驕傲，因?yàn)槲冶葎e人懂得更多生活常識；有時(shí)候，會很討厭，因?yàn)橥馄挪焕斫馕遥c我不合；也有時(shí)候，會很喜歡，因?yàn)槲以讵?dú)立中得了點(diǎn)自由。

自己的事，畢竟是自己做，從不勞駕外婆大人，也請不起，甚至我還要照顧好外婆大人，呵護(hù)她，關(guān)心她，有點(diǎn)厭煩。

雙休日一來，忙得不可開交。買菜、燒菜不可避免。另外，打掃房間，付各種用費(fèi)等等。媽媽一令下，心里再不想去也要去。因?yàn)楸仨毴?，父母之命不可違嘛！硬著頭皮，邁著沉重的步子，用著寶貴的時(shí)間，說著客氣話……完事回來還要向母親大人匯報(bào)，做得不好挨批，好嘛，聽表揚(yáng)。

我認(rèn)為我生活在獨(dú)立中，因?yàn)槲也豢释改傅膼?，使我懂得自己怎么愛護(hù)自己，怎么保護(hù)自己，怎么獨(dú)立！

與同學(xué)在一起，很快樂，我出與同齡在一起的感覺。因?yàn)槲矣X得很純潔很開心。或許是我太獨(dú)立，以至這小小的熱鬧使我開心。

一個人的生活在獨(dú)立中，我覺得應(yīng)該很快樂。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。對我來說，我向往自由，哪怕是給我一點(diǎn)點(diǎn)的自由，我也很開心，很滿足。

在獨(dú)立生活中，我領(lǐng)悟到什么叫寂寞，那就是熱鬧的開端！在獨(dú)立生活中，我領(lǐng)悟到什么叫難過，那就是幸福的開始！在獨(dú)立生活中，我領(lǐng)悟到什么叫辛苦每那就是享受的開啟之門！

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學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇十一

雛鷹總會離開巢穴振翅高飛，小船總要離開港口楊帆遠(yuǎn)航，而我們也總要離開父母的庇護(hù)學(xué)會獨(dú)立。

這一周，因?yàn)榘謰寔聿涣顺啥?，我只能一個人住校，在學(xué)校里，時(shí)間會很多，怎么才能過得充實(shí)呢?我為自己擬定了一個計(jì)劃：星期五下午回到寢室后，把語文、生物、地理、歷史、政治作業(yè)全部做完，星期六早上做數(shù)學(xué)、英語，并復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識，吃了午飯后，再運(yùn)動一會兒，回來午休，下午讀會兒課外書，并接著上午繼續(xù)復(fù)習(xí)。所以，按計(jì)劃進(jìn)行，這個周末我應(yīng)該過得很充實(shí)!

星期五下午，我回到寢室后，拿出作文修改，加修辭法，讓描寫更細(xì)膩。接著拿出練習(xí)冊，鞏固本星期學(xué)的課程，做一個小小的“檢驗(yàn)”，在這個過程中，我陶醉其中，很快就完成了任務(wù)!

星期六早上，我很早就起床了，早上的精力和記憶力最好，于是便先拿出歷史、生物、地理背誦，讓以前一些快被遺忘的知識又被重新喚醒，有些混亂的頭腦漸漸清醒了許多。又趁著這會兒把英語作業(yè)完成，便一心一意地遨游在數(shù)學(xué)的海洋中去了——也遇到了好多“攔路虎”，我從頭想，看是不是哪里出錯了，或者想錯了?所以說，也被解決了，心情就出奇地好!我伏在書桌上，讀朱自清的深刻、老舍的灑脫、周國平的平實(shí)、余秋雨的清麗、魯迅的犀利、冰心的童真我的腦海里浮現(xiàn)出一幕幕畫面，那一張張鮮活的臉孔閃耀著燦爛的生動光芒。從歷史的舞臺上到臺下，他們?yōu)槲艺故玖艘欢味蝿尤说墓适?、一?jié)節(jié)古老的篇章。在這些作者的筆下，我聽到了主人翁的心聲，找到了知識的快樂!

下午，我和伍鈺潞、呂涵鈺拿上羽毛球，在操場上盡情地跑步、運(yùn)動，沒有烈日的照耀，卻有涼爽的秋風(fēng);沒有高級的設(shè)備，卻有能讓我們隨意揮灑汗水的運(yùn)動場;在這里，友情快樂一同和朵朵白云在藍(lán)天飛翔!我感到了無比的愜意、舒適!

星期天我又踏上了知識的旅途，進(jìn)行了對各科的整理、復(fù)習(xí)，為下一周的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

這一個周末，我過得愉快、充實(shí)，并會自己安排時(shí)間，學(xué)會了獨(dú)立!

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學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇十二

其實(shí)，20_年高考語文全國i卷的作文題，寫一篇演講稿倡議“熱愛勞動，從我做起”，就曾掀起討論。題目給出的“勞動占用太多時(shí)間”“可以交給機(jī)器”“花錢雇人去做”等要求考生反駁的觀點(diǎn)，可能就是很多同學(xué)的心聲。將勞動納入高中必修課程，最需要解決的問題就是，明確開設(shè)勞動課的.意義。

筆者認(rèn)為，要求所有學(xué)生都自發(fā)熱愛勞動并不現(xiàn)實(shí)。有人能從整理房間中收獲樂趣，但也有人認(rèn)為這項(xiàng)家務(wù)瑣碎而枯燥，更喜歡把東西放在自己熟悉而觸手可及的地方。有人覺得動手洗衣可以減壓，也有人覺得用洗衣機(jī)洗衣省時(shí)省力。而且在家政服務(wù)業(yè)日漸興盛、人工智能產(chǎn)品不斷更新的當(dāng)下，一邊向?qū)W生強(qiáng)調(diào)勞動不易，一邊又要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡并主動去做，未免有些矛盾。

因此，不如將勞動必修課的作用定位在，使學(xué)生在明白勞動不易的基礎(chǔ)上，尊重勞動和勞動者，形成對自身行為的約束與指引。這也正是為什么勞動教育不能僅停留在課堂，而要讓學(xué)生親身實(shí)踐。

體驗(yàn)過農(nóng)民耕種的辛苦，更能理解為何要珍惜糧食;經(jīng)歷過環(huán)衛(wèi)工人清掃街道的辛苦，更能明白為何要愛護(hù)環(huán)境;在家自己動手打掃衛(wèi)生、炒菜做飯，更能體諒家長操持家務(wù)不容易，少點(diǎn)對咸淡的抱怨，更加清楚即使能花錢雇人勞動，也應(yīng)當(dāng)對掙辛苦錢的家政服務(wù)者多一些尊重。從這個意義來說，勞動教育可以使學(xué)生的心智人格更加成熟健全。何況不是所有人都能請得起家政、買得起各種機(jī)器，體會了勞動的不易，學(xué)生或許也能在激勵下努力學(xué)習(xí)，讓自己未來不必為價(jià)格犯愁，乃至研發(fā)更多方便人類生產(chǎn)生活的工具。

明確了勞動教育的重要意義，在執(zhí)行中就應(yīng)當(dāng)避免流于形式，簡化為讓學(xué)生集體打掃教室、清理操場的義務(wù)勞動，偏重于勞動，忽視了教育。

一方面，勞動課需要傳授學(xué)生具體的勞動技能。比如收納物品就是一門學(xué)問，老師可以在課上先介紹整理的順序，進(jìn)而示范如何將衣物折疊整齊等具體方法，再由學(xué)生自己動手模仿。否則學(xué)生看似勞動了，其實(shí)不會勞動的還是不會，也不知道勞動的辛苦，談不上有所進(jìn)益。

另一方面，勞動教育要求學(xué)校、家庭和社會之間形成共識、密切配合。要先做好家長的工作，不能因?yàn)椤靶奶邸焙⒆踊蚝⒆拥臅r(shí)間，不讓孩子承擔(dān)家務(wù)勞動。而此次修訂的課程方案提到，志愿服務(wù)占2學(xué)分，在課外進(jìn)行，三年不少于40小時(shí)，則是對學(xué)生進(jìn)行社會勞動實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)。社區(qū)在這方面或許可以提供更多支持，既要保證學(xué)生課外勞動的安全，也要對學(xué)生勞動給予適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督指導(dǎo)。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人篇十三

舒婷的詩歌《致橡樹》中蘊(yùn)含女性獨(dú)立意識的覺醒，這種弘揚(yáng)人格獨(dú)立的精神具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文從現(xiàn)實(shí)情況、個體意識差異等層面探討女性獨(dú)立意識的現(xiàn)實(shí)意義。

舒婷的詩歌《致橡樹》既表達(dá)了一種向往平等獨(dú)立、心靈相通、同甘共苦的愛情觀，又蘊(yùn)含獨(dú)立自主的女性意識。有學(xué)者認(rèn)為“詩中表達(dá)了向男權(quán)社會話語權(quán)的一種挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了詩人對女性人格獨(dú)立的追求”。從舒婷的詩作分析和對詩人本人的創(chuàng)作訪談中我們可以明確感受到舒婷對女性意識的關(guān)注，希望女性能夠獲得與男性同等的機(jī)會和權(quán)利。

在對《致橡樹》文本進(jìn)行解讀的過程中，我們可以看到舒婷的女性獨(dú)立意識在詩中是有著社會定位和現(xiàn)實(shí)隱喻的。舒婷用“橡樹”、“木棉”這些獨(dú)特的意象進(jìn)行對比，隱含著對女性社會地位的思考，向往女性與男性身份、地位的平等；用“堅(jiān)持的位置”，“足下的土地”表明舒婷關(guān)注的不僅是人本身，還關(guān)注了個體背后的社會屬性，舒婷以木棉自喻，不攀援、不依附，而且追求分擔(dān)、共享，由此表現(xiàn)對女性平等獨(dú)立的追求。舒婷在詩中所表達(dá)的女性意識和價(jià)值理念是希望女性獨(dú)立自強(qiáng)，要女性擺脫依附和從屬男性的地位，渴望人格上的平等和獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)女性社會地位上的平等和獨(dú)立。

在中國傳統(tǒng)文化中，女性相對于男性處于社會中的劣勢地位，男性在經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面掌握全部話語權(quán)，女性始終處于從屬地位，即使在21世紀(jì)已經(jīng)倡導(dǎo)了男女平等很長時(shí)間的今天我們?nèi)耘f可以看到男性話語權(quán)的強(qiáng)勢地位，比如“女漢子”、“剩女”等明顯帶有男性語境的詞語。舒婷在《致橡樹》中書寫了女性意識的.覺醒，構(gòu)建了女性話語權(quán)，在詩中女性相對于男性身份地位都與之平等，并作為獨(dú)立形象出現(xiàn)，即使是“凌霄花”，“癡情鳥”這些意象也具有獨(dú)特的女性視角，舒婷始終站在女性的視角關(guān)注女性的處境和命運(yùn)，并為之呼吁，希望女性獨(dú)立自主，掌握自己的命運(yùn)，從該詩創(chuàng)作的時(shí)間看，舒婷站在了時(shí)代的高度呼吁廣大女性重新審視女性的獨(dú)立精神和其現(xiàn)實(shí)意義。

詩中女性的獨(dú)立精神喚起了一代代女性人格獨(dú)立和人格尊嚴(yán)的覺醒，引起了許多女性思想和情感的共鳴，激發(fā)了在男權(quán)社會的壓抑下女性渴望擁有自己的社會地位、人格獨(dú)立的勇氣，直到今天，《致橡樹》中蘊(yùn)含的精神和女性意識仍舊引發(fā)人們的思考，其對于女性價(jià)值觀和愛情觀的樹立仍然有重要的啟示和借鑒意義。

舒婷在《致橡樹》中弘揚(yáng)的女性獨(dú)立意識當(dāng)然具有積極的啟示和現(xiàn)實(shí)意義，但是在弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的今天，我們更需要從多個角度更全面地理解女性的獨(dú)立意識。

在對社會主義核心價(jià)值觀的理解中，我們可以看到，平等更多的是指法律賦予人的基本權(quán)利的平等，政治參與機(jī)會的平等，而不是要求社會地位和身份能夠絕對的平等?，F(xiàn)實(shí)生活中，在很多領(lǐng)域，男性和女性已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)會的平等，但是因?yàn)槟信砩舷忍斓牟町愋?，女性如果要獲得和男性同樣多的資源或是社會地位，則往往意味著要付出更多努力并做出很多犧牲。早在1982年美國神經(jīng)生物學(xué)家拉夫·赫路威根據(jù)對大腦科學(xué)研究表明，男性和女性的大腦構(gòu)造存在差異，這也是男女思維差別的原因所在，雖然已有研究成果還未達(dá)成共識，但是很多研究已經(jīng)表明男女大腦的差異和差別是絕對的，而相同或無差異是相對的。男女思維的差異使得大部分男女在能力和所擅長的領(lǐng)域上有一定差別，也使得男性和女性在人生追求和職業(yè)選擇上也有明顯不同。先天性的生理差異更使得女性在現(xiàn)實(shí)生活中面對和男性不一樣的壓力和挑戰(zhàn)，比如生育、哺乳等不僅會影響女性的職業(yè)發(fā)展，甚至在無形中會影響女性的機(jī)會平等。這對于追求和男性相同社會地位和權(quán)益的部分女性而言，意味著同時(shí)要求獨(dú)立所付出的機(jī)會成本和代價(jià)更大。

有人認(rèn)為女性和男性的平等是建立在女性獨(dú)立的基礎(chǔ)上的，而女性的人格的獨(dú)立首先是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。其實(shí)我們可以看到物質(zhì)匱乏的人，比如顏回也可以擁有高尚的人格修養(yǎng)和獨(dú)立精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，經(jīng)濟(jì)富裕的人也不一定就有獨(dú)立的精神意識，比如迷信算命的富豪等。所以，女性的人格獨(dú)立不是建立在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，而應(yīng)是建立在自由意志的基礎(chǔ)上，而女性獨(dú)立意識不僅僅是追求與男性的平等，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。比如追求個人的幸福，實(shí)現(xiàn)個人社會價(jià)值等。

其實(shí)因?yàn)閭€體的差異性，每位女性都有自己的價(jià)值追求，即使是同樣追求個人幸福，幸福對每個人的含義也是不一樣的。比如有的女性人生價(jià)值追求就是相夫教子，做賢妻良母，有些女性覺得做“癡情的鳥兒”就是一種幸福，只要她們的追求是基于自由意志的選擇，不盲從而是明確了自己人生價(jià)值追求后的獨(dú)立思考和判斷，她們的這種價(jià)值追求同樣是獨(dú)立精神和意識的體現(xiàn)。舒婷在《致橡樹》中希望實(shí)現(xiàn)女性社會地位上的平等和獨(dú)立，實(shí)際上是希望女性實(shí)現(xiàn)自己的幸福和人生價(jià)值，至于如何實(shí)現(xiàn)，舒婷借由女性獨(dú)立自主，自己掌握自己的命運(yùn)，呼吁與男性平等的地位和權(quán)益。

由于時(shí)代的影響，在《致橡樹》創(chuàng)作的那個年代，深受中國男性強(qiáng)勢話語權(quán)壓抑下的中國女性確實(shí)需要平等和獨(dú)立的地位，但是在今天很多領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了個人機(jī)會平等，只要有成績，有效果，女性與男性被同等看待，很多女性通過自己的努力取得了和男性同樣的社會地位，女性在社會地位日益與男性平等的同時(shí)，失去了一些本該享受的被特別關(guān)照的權(quán)益，由于女性先天的一些生理情況，女性在追求事業(yè)，實(shí)現(xiàn)個人社會價(jià)值的同時(shí)往往會做出一些犧牲，因此，我們不能為了平等而簡單要求女性堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，也應(yīng)考慮到女性的特殊性，呼吁爭取更多女性權(quán)益，所幸在國家層面現(xiàn)在也越來越重視維護(hù)女性的權(quán)益。由此可見，女性的獨(dú)立精神應(yīng)是懂得如何追求自己的幸福和人生價(jià)值，讓每位女性做自己人生和命運(yùn)的主人。

女性的獨(dú)立意識首先在于應(yīng)認(rèn)識到女性與男性的差異性，其次要認(rèn)識到女性每個個體的差異性，雖然每位女性的人生價(jià)值追求不盡相同，但是她們都可以擁有獨(dú)立的精神意識追求所謂的幸福和人生價(jià)值，每位女性作為世界上獨(dú)一無二的個體，她們的天賦、經(jīng)歷都不一樣，但是只要她們的價(jià)值追求是基于自由意識的獨(dú)立選擇，沒有損害他人的正當(dāng)權(quán)益，那么無論她們使用什么方式實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值追求，無論她們選擇做“凌霄花”、“癡情的鳥兒”還是“木棉”都應(yīng)給予贊許和肯定。