魯迅野草散文集求乞者簡短(大全15篇)

學(xué)會(huì)信任自己，是走向成功的第一步，我們要堅(jiān)定自己的信心。養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣是提高寫作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵，下面給出一些建議供參考。下面是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對大家的職業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇一

作者在《野草英文譯本序》中說：“段祺瑞政府槍擊徒手民眾后，作《淡淡的血痕中》，其時(shí)我已避居別處。”1926年三·一八慘案發(fā)生后，段祺瑞政府以“嘯聚群眾”、“闖襲國務(wù)院”、“叢擊軍警”等罪名，嚴(yán)令捕拿李大釗等五人;不久又列了包括作者魯迅在內(nèi)的五十人通緝名單。魯迅在友人的敦促和幫助下，自3月26日至5月2日，先后避居于莽原社、日本山本醫(yī)院、德國醫(yī)院和法國醫(yī)院等處，這首詩就是于1926年4月8日在山本醫(yī)院避難時(shí)所作，最初發(fā)表于1926年4月19日《語絲》周刊第75期。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇二

首先，作者寫舊歷正月初五深夜的情況，引出夢境中“好的故事”。燈火漸小，“石油”把燈罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁響，煙霧迷漫，是“昏沉的夜”?！拔摇币贿吙磿?，一邊朦朧睡去，“看見一個(gè)好的故事”。這里，空氣的窒息、昏沉，令人厭惡，是對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射。

其次，集中寫夢境中的“好的故事”。先總寫。這故事“很美麗，幽雅，有趣”，有許多“美的人美的事”，錯(cuò)綜起來“像一天云錦”，飛動(dòng)起來像“萬顆奔星”，幻化無窮，充滿生機(jī)。這既是“好的故事”的總體形象，又是作者憧憬的理想的象征。次回憶。寫夢中回憶故鄉(xiāng)紹興山陰道上美的人美的事。澄碧清新的江南水鄉(xiāng)，百花競放的山野風(fēng)光，勤勞樸實(shí)的農(nóng)夫村婦，時(shí)聚時(shí)散的河中倒影，水中的萍藻游魚，諸影諸物，搖動(dòng)，擴(kuò)大，融和，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰，瑰麗多姿，令人愛戀。這是對故鄉(xiāng)綺麗風(fēng)光的真實(shí)描寫，非夢中的奇想虛化。

再具象。寫夢中所見的“現(xiàn)在”和“好的故事”。一寫“現(xiàn)在”的所見與“回憶”內(nèi)容相似：“水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開?！眲?dòng)靜結(jié)合，交相輝映，構(gòu)成一篇“好的故事”。“我看不見這一篇的結(jié)束”，說明美好的事物終將代替丑惡的現(xiàn)實(shí)，光明一定驅(qū)散黑暗。二寫夢中“好的故事”。生命力極強(qiáng)的一丈紅，大紅花和斑紅花在水中浮動(dòng)，倒影“忽散”、“拉長”，清澈碧綠的河水成了“縷縷的胭脂水”，斑斕美麗。茅屋，狗，塔，村女，云……，交相浮動(dòng)，交織成“潑刺奔迸的紅錦帶”。帶入狗中，狗入云中，云入村女中，天上人間，“美的人美的事”融為一體，“美麗，幽雅，有趣”“我一一看見，一一知道”，強(qiáng)調(diào)這種美的境界是存在的，表現(xiàn)了作者魯迅在“昏沉的夜”里對美的理想的強(qiáng)烈追求。

最后，寫“好的故事”的破滅?！拔艺曀麄儭睍r(shí)，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，驟然一驚，“好的故事”被撕成碎片。我從夢中醒來，眼前只剩下“幾點(diǎn)虹霓色的碎影”。盡管如此，我“真愛”這“好的故事”，“趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他”。但當(dāng)我“拋了書”，取筆準(zhǔn)備記下時(shí)，“碎影”沒有了，只有“昏暗的燈光”，我在現(xiàn)實(shí)的“昏沉的夜”中，不過，“我總記得見過這一篇好的故事”，充分反映了作者對美好事物的執(zhí)著眷戀，決計(jì)要同“昏沉的夜”進(jìn)行不懈的抗?fàn)帯?/p>

這篇散文以夢幻的形式，描寫了一個(gè)沒有“故事”的“好的故事”，寄寓了作者深邃的思想和執(zhí)著的追求，全文以情繪景，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。作者把自然景物寫得優(yōu)美、壯觀，創(chuàng)造了飽含作者美的情感和美的理想的詩的意境。

名家點(diǎn)評。

北京大學(xué)中文系教授孫玉石：“《好的故事》這篇散文詩，文字不長，在很短的篇幅中，卻表現(xiàn)了魯迅對于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。而且，文字的精美，聯(lián)想的新穎，構(gòu)思的獨(dú)特，都是《野草》中此前的作品中所少見的?！?/p>

魯迅野草散文集求乞者簡短篇三

地：或一處。

人：

老翁——約七十歲，白頭發(fā)，黑長袍。

女孩——約十歲，紫發(fā)，烏眼珠，白地黑方格長衫。

過客——約三四十歲，狀態(tài)困頓倔強(qiáng)，眼光-陰-沉，黑須，亂發(fā)，

黑色*短衣褲皆破碎，赤足著破鞋，脅下掛一個(gè)口袋，支。

著等身的竹杖。

東，是幾株雜樹和瓦礫;西，是荒涼破敗的叢葬;其間有一條似。

路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門;門側(cè)有一段枯。

樹根。

〔女孩正要將坐在樹根上的老翁攙起?！?。

翁——孩子。喂，孩子!怎么不動(dòng)了呢?

孩——〔向東望著，〕有誰走來了，看一看罷。

翁——不用看他。扶我進(jìn)去罷。太陽要下去了。

孩——我，——看一看。

翁——唉，你這孩子!天天看見天，看見土，看見風(fēng)，還不夠好看么?什么也不比這些好看。你偏是要看誰。太陽下去時(shí)候出現(xiàn)的東西，不會(huì)給你什么好處的?！€是進(jìn)去罷。

孩——可是，已經(jīng)近來了。阿阿，是一個(gè)乞丐。

翁——乞丐?不見得罷。

〔過客從東面的雜樹間蹌踉走出，暫時(shí)躊躇之后，慢慢地走近老翁去。〕。

客——老丈，你晚上好?

翁——阿，好!托福。你好?

客——老丈，我實(shí)在冒昧，我想在你那里討一杯水喝。我走得渴極了。這地方又沒有一個(gè)池塘，一個(gè)水洼。

翁——唔，可以可以。你請坐罷。〔向女孩，〕孩子，你拿水來，杯子要洗干凈。

〔女孩默默地走進(jìn)土屋去?！场?/p>

翁——客官，你請坐。你是怎么稱呼的。

客——稱呼?——我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就只一個(gè)人，我不知道我本來叫什么。我一路走，有時(shí)人們也隨便稱呼我，各式各樣，我也記不清楚了，況且相同的稱呼也沒有聽到過第二回。

翁——阿阿。那么，你是從哪里來的呢?

客——〔略略遲疑，〕我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就在這么走。

翁——對了。那么，我可以問你到哪里去么?

客——自然可以?！?，我不知道。從我還能記得的時(shí)候起，我就在這么走，要走到一個(gè)地方去，這地方就在前面。我單記得走了許多路，現(xiàn)在來到這里了。我接著就要走向那邊去，〔西指，〕前面!

〔女孩小心地捧出一個(gè)木杯來，遞去?！?。

客——〔接杯，〕多謝，姑娘?！矊⑺畠煽诤缺M，還杯，〕多謝，姑娘。這真是少有的好意。我真不知道應(yīng)該怎樣感謝!

翁——不要這么感激。這于你是沒有好處的。

翁——前面?前面，是墳。

客——〔詫異地，〕墳?

孩——不，不，不。那里有許多許多野百合，野薔薇，我常常去玩，去看他們的。

翁——走完之后?那我可不知道。我沒有走過。

客——不知道?!

孩——我也不知道。

翁——我單知道南邊;北邊;東邊，你的來路。那是我最熟悉的地方，也許倒是于你們最好的地方。你莫怪我多嘴，據(jù)我看來，你已經(jīng)這么勞頓了，還不如回轉(zhuǎn)去，因?yàn)槟闱叭ヒ擦喜欢赡茏咄辍?/p>

客——料不定可能走完?……〔沉思，忽然驚起〕那不行!我只得走?；氐侥抢锶?，就沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有眶外的眼淚。我憎惡他們，我不回轉(zhuǎn)去。

翁——那也不然。你也會(huì)遇見心底的眼淚，為你的悲哀。

客——不。我不愿看見他們心底的眼淚，不要他們?yōu)槲业谋А?/p>

翁——那么，你，〔搖頭，〕你只得走了。

客——是的，我只得走了。況且還有聲音常在前面催促我，叫喚我，使我息不下。可恨的'是我的腳早經(jīng)走破了，有許多傷，流了許多血?！才e起一足給老人看，〕因此，我的血不夠了;我要喝些血。但血在哪里呢?可是我也不愿意喝無論誰的血。我只得喝些水，來補(bǔ)充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。今天連一個(gè)小水洼也遇不到，也就是少走了路的緣故罷。

翁——那也未必。太陽下去了，我想，還不如休息一會(huì)的好罷，象我似的。

客——但是，那前面的聲音叫我走。

翁——我知道。

客——你知道?你知道那聲音么?

翁——是的。他似乎曾經(jīng)也叫過我。

客——那也就是現(xiàn)在叫我的聲音么?

翁——那我可不知道。他也就是叫過幾聲，我不理他，他也就不叫了，我也就記不清楚了。

孩——給你!〔遞給一片布，〕裹上你的傷去。

客——多謝，〔接取，〕姑娘。這真是……。這真是極少有的好意。這能使我可以走更多的路。〔就斷磚坐下，要將布纏在踝上，〕但是，不行!〔竭力站起，〕姑娘，還了你罷，還是裹不下。況且這太多的好意，我沒法感激。

翁——你不要這么感激，這于你沒有好處。

客——是的，這于我沒有什么好處。但在我，這布施是最上的東西了。你看，我全身上可有這樣的。

翁——你不要當(dāng)真就是。

客——是的。但是我不能。我怕我會(huì)這樣：倘使我得到了誰的布施，我就要象兀鷹看見死尸一樣，在四近徘徊，祝愿她的滅亡，給我親自看見;或者咒詛她以外的一切全都滅亡，連我自己，因?yàn)槲揖蛻?yīng)該得到咒詛。但是我還沒有這樣的力量;即使有這力量，我也不愿意她有這樣的境遇，因?yàn)樗齻兇蟾趴偛辉敢庥羞@樣的境遇。我想，這最穩(wěn)當(dāng)。〔向女孩，〕姑娘，你這布片太好，可是太小一點(diǎn)了，還了你罷。

孩——〔驚懼，退后，〕我不要了!你帶走!

客——〔似笑，〕哦哦，……因?yàn)槲夷眠^了?

孩——〔點(diǎn)頭，指口袋，〕你裝在那里，去玩玩。

客——〔頹唐地退后，〕但這背在身上，怎么走呢?……。

翁——你息不下，也就背不動(dòng)?！菹⒁粫?huì)，就沒有什么了。

客——對咧，休息……?！驳鋈惑@醒，傾聽。〕不，我不能!我還是走好。

翁——你總不愿意休息么?

客——我愿意休息。

翁——那么，你就休息一會(huì)罷。

客——但是，我不能……。

翁——你總還是覺得走好么?

客——是的。還是走好。

翁——那么，你還是走好罷。

客——〔將腰一伸，〕好，我告別了。我很感激你們?！蚕蛑ⅲ彻媚?，這還你，請你收回去。

〔女孩驚懼，斂手，要躲進(jìn)土屋里去?！?。

翁——你帶去罷。要是太重了，可以隨時(shí)拋在墳地里面的。

孩——〔走向前，〕阿阿，那不行!

客——阿阿，那不行的。

翁——那么，你掛在野百合野薔薇上就是了。

孩——〔拍手，〕哈哈!好!

翁——哦哦……。

〔極暫時(shí)中，沉默?！?。

〔女孩扶老人走進(jìn)土屋，隨即關(guān)了門。過客向野地里蹌踉地闖進(jìn)去，夜色*跟在他后面。〕。

一九二五年三月二日。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇四

我夢見自己死在道路上。

這是那里，我怎么到這里來，怎么死的，這些事我全不明白?？傊?，待到我自己知道已經(jīng)死掉的時(shí)候，就已經(jīng)死在那里了。

聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當(dāng)黎明時(shí)候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動(dòng)，簡直不像是我的眼睛;于是想抬手，也一樣。

恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。在我生存時(shí)，曾經(jīng)玩笑地設(shè)想：假使一個(gè)人的死亡，只是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。*知道我的預(yù)想竟的中〔*〕了，我自己就在證實(shí)這預(yù)想。

聽到腳步聲，走路的罷。一輛獨(dú)輪車從我的頭邊推過，大約是重載的，軋軋地叫得人心煩，還有些牙齒?。很觉得卵劬p紅，一定是太陽上來了。那么，我的臉是朝東的。但那都沒有什么關(guān)系。切切嚓嚓的人聲，看熱鬧的。他們踹起黃土來，飛進(jìn)我的鼻孔，使我想打噴嚏了，但終于沒有打，僅有想打的心。

陸陸續(xù)續(xù)地又是腳步聲，都到近旁就停下，還有更多的低語聲：看的人多起來了。我忽然很想聽聽他們的議論。但同時(shí)想，我生存時(shí)說的什么批評不值一笑的話，大概是違心之論罷：才死，就露了破綻了。然而還是聽;然而畢竟得不到結(jié)論，歸納起來不過是這樣——“死了?……”

“嗡。——這……”

“哼!……”

“嘖?！?……”

我十分高興，因?yàn)槭冀K沒有聽到一個(gè)熟識(shí)的聲音。否則，或者害得他們傷心;或則要使他們快意;或則要使他們加添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫;這都會(huì)使我很抱歉?，F(xiàn)在誰也看不見，就是誰也不受影響。好了，總算對得起人了!

事情可更壞了：嗡的一聲，就有一個(gè)青蠅停在我的顴骨上，走了幾步，又一飛，開口便舐我的鼻尖。我懊惱地想：足下，我不是什么偉人，你無須到我身上來尋做論的材料……。但是不能說出來。他卻從鼻尖跑下，又用冷舌頭來舐我的嘴唇了，不知道可是表示親愛。還有幾個(gè)則聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一搖。實(shí)在使我煩厭得不堪，——不堪之至。

忽然，一陣風(fēng)，一片東西從上面蓋下來，他們就一同飛開了，臨走時(shí)還說——“惜哉!……”

我憤怒得幾乎昏厥過去。

木材摔在地上的鈍重的聲音同著地面的震動(dòng)，使我忽然清醒，前額上感著蘆席的條紋。但那蘆席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼熱。還聽得有人說——“怎么要死在這里?……”

這聲音離我很近，他正彎著腰罷。但人應(yīng)該死在那里呢?我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權(quán)利，卻總有任意死掉的權(quán)利的。現(xiàn)在才知道并不然，也很難適合人們的公意?？上揖脹]了紙筆;即有也不能寫，而且即使寫了也沒有地方發(fā)表了。只好就這樣地拋開。

我想：這回是六面碰壁，外加釘子。真是完全失敗，嗚呼哀哉了!……。

“氣悶!……”我又想。

然而我其實(shí)卻比先前已經(jīng)寧靜得多，雖然知不清埋了沒有。在手背上觸到草席的條紋，覺得這尸衾倒也不惡。只不知道是誰給我化錢的，可惜!但是，可惡，收斂的小子們!我背后的小衫的一角皺起來了，他們并不給我拉平，現(xiàn)在抵得我很難受。你們以為死人無知，做事就這樣地草率么?哈哈!

我的身體似乎比活的時(shí)候要重得多，所以壓著衣皺便格外的不舒服。但我想，不久就可以習(xí)慣的;或者就要腐爛，不至于再有什么麻煩。此刻還不如靜靜地靜著想?！澳?您死了么?”

是一個(gè)頗為耳熟的聲音。睜眼看時(shí)，卻是勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計(jì)。不見約有二十多年了，倒還是那一副老樣子。我又看看六面的壁，委實(shí)太毛糙，簡直毫沒有加過一點(diǎn)修刮，鋸絨還是毛毿毿的。

“那不礙事，那不要緊?！彼f，一面打開暗藍(lán)色布的包裹來?！斑@是明板《公羊傳》〔3〕，嘉靖黑口本〔4〕，給您送來了。您留下他罷。這是……?！?/p>

“你!”我詫異地看定他的眼睛，說，“你莫非真正胡涂了?你看我這模樣，還要看什么明板?……”

“那可以看，那不礙事?！?/p>

我即刻閉上眼睛，因?yàn)閷λ軣﹨?。停了一?huì)，沒有聲息，他大約走了。但是似乎一個(gè)馬蟻又在脖子上爬起來，終于爬到臉上，只繞著眼眶轉(zhuǎn)圈子。

萬不料人的思想，是死掉之后也還會(huì)變化的。忽而，有一種力將我的心的平安沖破;同時(shí)，許多夢也都做在眼前了。幾個(gè)朋友祝我安樂，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡地不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望?，F(xiàn)在又影一般死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。……我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。

然而終于也沒有眼淚流下;只看見眼前仿佛有火花一閃，我于是坐了起來。

一九二五年七月十二日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年七月二十日《語絲》周刊第三十六期。

〔2〕的中射中靶子。

〔3〕明板《公羊傳》即《春秋公羊傳》(又作《公羊春秋》)的明代刻本?！豆騻鳌肥且徊筷U釋《春秋》的書，相傳為周末齊國人公羊高所作。在木刻書中，明板是比較名貴的。

〔4〕嘉靖黑口本我國線裝書籍，書頁中間折疊的直縫叫做“口”。“口”有“黑口”“白口”的分別：折縫上下端有黑線的叫做“黑口”，沒有黑線的叫做“白口”。嘉靖(1522—1566)，明世宗的年號。

近期，再看魯迅散文《死后》，產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。接近一個(gè)世紀(jì)后的今天，文中所描寫諷刺的對象似乎今天還活生生的存在。

這篇散文寫于1925年7月12日。作品以一種靈魂夢境形式，描寫了從“自己死在道路上”以后遭遇的各種境況，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍與魯迅先生鮮明的態(tài)度、觀點(diǎn)與決心。

一、看客人性的麻木、冷漠。

一開始，“我”死在那里了。許多人過來了?！拔摇甭牭搅俗呗纺_步聲。他們并沒有從“我”身邊徑直走過去，而是“都到近旁就停下”。他們并不是真正來關(guān)心“我”，只是來看看熱鬧。他們這些人在“我”近旁低語、議論：

“死了?……”

“嗡?！@……”

“哼!……”

“嘖?！?……”

這些看客們，雖然沒有熟人，然而一般來講，人死了，我們應(yīng)抱以同情的態(tài)度，應(yīng)真正地關(guān)心死者，正確地處理死者?？蓪?shí)際上呢?極大多數(shù)人，對死去的人是漠不關(guān)心的。他們來的目的，只是看熱鬧。他們在人情上是麻木的，冷漠。

二、社會(huì)是冷酷的。

“我”死在了那里。有人見到死“我”橫在那里的樣子，心中很不滿了。發(fā)出了責(zé)問：

“怎么要死在這里?……”

在那人看來，“我”死都沒有找對地方?！拔摇瘪R上悟出，“先前以為人在地上雖沒有任意生存的權(quán)利，卻總有任意死掉的權(quán)利的?，F(xiàn)在才知道并不然，也很難適合人們的公意?！比嗽谏鐣?huì)上不可以任意生存，也不可以任意地死掉。人沒有自由而生自由而死的權(quán)利?？杀蓢@!這人間哪些有善美的人性啊!魯迅對社會(huì)的冷酷感受是異常深刻的。

三、文人政客是卑劣無恥的`。

現(xiàn)實(shí)生活中的一部分文人政客是極端卑劣無恥的。為了自己的一已之利，他們在活人身上尋找做論的材料。還不夠，在人死了之后，還要舐皮弄骨：

事情可更壞了：嗡的一聲，就有一個(gè)青蠅停在我的顴骨上，走了幾步，又一飛，開口便舐我的鼻尖。我懊惱地想：足下，我不是什么偉人，你無須到我身上來尋做論的材料……。但是不能說出來。他卻從鼻尖跑下，又用舌頭來舐我的嘴唇了，不知道可是表示親愛。還有幾個(gè)則聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一搖。實(shí)在使我煩厭得不堪，——不堪之至。

忽然，一陣風(fēng)，一片東西從上面蓋下來，他們就一同飛開了，臨走時(shí)還說——。

“惜哉!……”

我憤怒得幾乎昏厥過去?！?/p>

魯迅用寓言式的象征描寫，借用“螞蟻”、“青蠅”對當(dāng)時(shí)的無恥文人政客進(jìn)了強(qiáng)烈的諷刺。

四、市儈奸商唯利是圖近乎極致。

奸商不僅在活人身上賺錢，而且還不忘在死人身上深打算盤：

“您好?您死了么?”

是一個(gè)頗為耳熟的聲音。睜眼看時(shí)，卻是勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計(jì)。不見約有二十多年了。倒還是那一副老樣子。我又看看六面的壁，委實(shí)太毛糙，簡直毫沒有加過一點(diǎn)修刮，鋸絨還是毛毿毿的。

“那不礙事，那不要緊。”

“我”本是已死了人，可那店跑外的小伙子還投我所好，將書推銷給“我”，“我”詫異，疑惑，可對方還說不礙事。奸商們完全鉆到錢眼里去了。鉆到錢眼去，他所考慮就只是錢，而沒有對人的真正的關(guān)懷。人與人之間只剩了錢，而不存在真正的感情，這個(gè)社會(huì)是不是可慮?魯迅對冷漠的人際關(guān)系的分析也可以說到極致了。

五、對舊文化舊思想的抨擊。

選擇勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計(jì)推銷一本代表了經(jīng)學(xué)經(jīng)典的《公羊傳》，而不是別的什么東西，體現(xiàn)了魯迅先生取材的用意。魯迅先生是五四運(yùn)動(dòng)后思想解放運(yùn)動(dòng)以及打倒孔家店的先驅(qū)，一向關(guān)注的重點(diǎn)都是中國大眾被封建文化思想的影響，就如《狂人日記》最后所說，要“救救孩子”，別讓孩子被封建思想給“吃”了，這里所說的，已經(jīng)不止是封建吃“孩子”，而是甚至向“死人”張開它的血盆大口，足見它戕害之大，人們中毒之深。所以我覺得，魯迅先生在此的描寫是有深意的：

他一面打開暗藍(lán)色布的包裹來?！斑@是明板《公羊傳》，嘉靖黑口本，給您送來了。您留下他罷。這是……?！?/p>

“你!”我詫異地看定他的眼睛，說，“你莫非真正胡涂了?你看我這模樣，還要看什么明版?……”

“那可以看，那不礙事?！?/p>

我即刻閉上眼睛，因?yàn)閷λ軣﹨挕ＭＡ艘粫?huì)，沒有聲息，他大約走了。

六、體現(xiàn)了魯迅先生革命戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神。

在《死后》最后幾段，魯迅借“我”之口，也表達(dá)了自己與各種劣習(xí)、罪惡斗爭到底的精神，表現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)士的真正風(fēng)貌：

“幾個(gè)朋友祝我安樂，幾個(gè)仇知敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡地不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。現(xiàn)在又影一般死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。……”

“然而終于也沒有眼淚留下，只看見眼前仿佛火光一閃，我于是坐了起來”

這一段文字表露了一個(gè)戰(zhàn)士革命的心聲。魯迅活著要同敵人進(jìn)行無情的斗爭，即使死了，也要象“這樣的戰(zhàn)士”和夢境中的“我”那樣悄悄地“影一般死掉”，決不給敵人賞玩自己“痛苦”的娛樂，也決不肯贈(zèng)給敵人一點(diǎn)“惠而不費(fèi)的歡欣”，直至最后“坐了起來”。

魯迅先生鮮明的斗爭態(tài)度是一般人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

向魯迅學(xué)習(xí)、致敬。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇五

人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶〔2〕更其密的血管里奔流，散出溫?zé)?。于是各以這溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動(dòng)，牽引，拚命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。

但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊?其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜;而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

這樣，所以，有他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。

他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽啡藗儚乃拿姹紒恚苊軐訉拥?，如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛鲞頭〔3〕。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拚命地伸長頸子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)豫覺著事后的`自己的舌上的汗或血的鮮味。

然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。

他們倆這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

路人們于是乎無聊;覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了;終至于面面相覷，慢慢走散;甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。

于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著;以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

一九二四年十二月二十日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二四年十二月二十九日《語絲》周刊第七期。

作者在《〈野草〉英文譯本序》中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》第一篇”。又在一九三四年五月十六日致鄭振鐸信中說：“不動(dòng)筆誠然最好。我在《野草》中，曾記一男一女，持刀對立曠野中，無聊人競隨而往，以為必有事件，慰其無聊，而二人從此毫無動(dòng)作，以致無聊人仍然無聊，至于老死，題曰《復(fù)仇》，亦是此意。但此亦不過憤激之談，該二人或相愛，或相殺，還是照所欲而行的為是?！?/p>

〔2〕槐蠶一種生長在槐樹上的娥類的幼蟲。

〔3〕鲞頭即魚頭;江浙等地俗稱干魚、臘魚為鲞。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇六

我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動(dòng)。

微風(fēng)起來，四面都是灰土。

一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。

我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。

我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來，四面都是灰土。

一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。

我就憎惡他這手勢。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。

我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。

我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風(fēng)起來，送秋寒穿透我的夾衣;四面都是灰土。

我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)?裝啞，用怎樣手勢?……。

另外有幾個(gè)人各自走路。

我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。

我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。

微風(fēng)起來，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路?；彝?，灰土，……。

………………。

灰土……。

一九二四年九月二十四日。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二四年十二月八日《語絲》周刊第四期。

內(nèi)容賞析。

這首散文詩展現(xiàn)了三幅意象：一是灰暗頹敗的社會(huì)景象。在秋風(fēng)卷葉，四面灰土的社會(huì)環(huán)境中，“我”順著剝落的高墻走路?！傲硗庥袔讉€(gè)人，各自走路?！痹谶@里，人與人之間充滿了冷漠，毫無相互關(guān)心的氣息。二是兩個(gè)孩子行乞的畫面。在這灰暗的街上，一個(gè)“也穿著夾衣，也不見得悲戚”的孩子，攔著磕頭，追著哀呼，向“我”求乞;另一個(gè)“也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢”的孩子，也向“我”行乞。接著寫“我”的.態(tài)度，“我”厭惡第一個(gè)的“聲調(diào)，態(tài)度”，近于兒戲的“哀呼”;憎惡第二個(gè)的“手勢”，“他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子”。于是，“我”不布施，“我無布施心”，“我”只有“煩膩，疑心，憎惡”。這里，作者魯迅以孩子的求乞作為屈服于奴隸命運(yùn)而向命運(yùn)乞憐哀呼的人們的象征，他希望人們覺醒和反抗。所以，他“不布施”，“無布施心”，不是對勞苦大眾的冷漠，而是“哀其不幸，怒其不爭”的憤激情緒的流露。三是設(shè)想他自己也“求乞”。“我”走路，想著各種求乞的法子。但人們“各自走路”，周圍是一片灰土，得不到一點(diǎn)同情和關(guān)切，得到的只能是路人的“煩膩，疑心，憎惡”。但他并不頹喪，決然地表示：“我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無?！薄扒笃颉睙o路，得到“虛無”。這正是作者魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)分野之后，在“成了游勇，布不成陣”的情況下，渴望戰(zhàn)斗，但又尋找不到戰(zhàn)友的苦悶孤獨(dú)心情的表現(xiàn)。但他決計(jì)是要戰(zhàn)斗的，如他后來在《題彷徨》一詩中所說：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！?/p>

《求乞者》就是這樣以詩的語言和既是寫實(shí)又是象征的手法，創(chuàng)造了生動(dòng)可感的畫面，再以“灰土，灰土……”反復(fù)詠嘆的旋律，再現(xiàn)了“無聲的中國”的冷漠。表達(dá)了作者對求乞哀憐的憤懣，以及自己決不向命運(yùn)與社會(huì)求乞，渴望以抗?fàn)幎蟮脭[脫的意緒。全文在表面的灰冷下，蘊(yùn)藏著內(nèi)心的熾熱，亦是此文的抒情特色。

名家點(diǎn)評。

現(xiàn)代詩人馮雪峰：“《求乞者》寫的是灰色的社會(huì)生活和作者在灰色社會(huì)中所引起的空虛和灰暗的情緒。”

北京大學(xué)中文系教授孫玉石：“這一篇散文詩的核心思想，就是蔑視與反對生命存在中奴隸性的卑躬屈膝，反對托爾斯泰式的人道主義的說教?！?/p>

魯迅野草散文集求乞者簡短篇七

這首散文詩寫于1925年1月28日，最初發(fā)表于1925年2月9日《語絲》周刊笫13期。關(guān)于這篇散文詩的寫作時(shí)間，作者魯迅于編成《野草》集子的時(shí)候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，這個(gè)時(shí)間，比此篇散文詩在《語絲》雜志上發(fā)表的時(shí)間晚了兩個(gè)多月，這應(yīng)是魯迅誤記。查《魯迅日記》，其中明確有關(guān)寫作《野草》各篇的記載，只有一次，是在1925年1月28日這一天的項(xiàng)下，記有：“作《野草》一篇?！边@一天，正是中國舊歷新年的正月初五，與文章的開頭相吻合。

時(shí)代背景。

此文寫于1925年，當(dāng)時(shí)的中國極其混亂，帝國主義的'正在迫害中國，廣大的勞動(dòng)人民活較艱苦。在這種艱難的情況下，作者同廣大人民一樣，期望美好的未來盡快來到，故作此文寄以希望。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇八

人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)?。于是各以這溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動(dòng)，牽引，拼命希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。

但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色*的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊?其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性*茫然，得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜;而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

這樣，所以，有他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。

他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽?/p>

路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上墻壁，如馬蟻要扛鲞頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拼命地伸長脖子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)預(yù)覺著事后自己的舌上的汗或血的鮮味。

然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。

他們倆這樣地至于永久，圓活的'身體，已將干枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

路人們于是乎無聊;覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了;終至于面面相覷，慢慢走散;甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。

于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著;以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯，無血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

一九二四年十二月二十日。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇九

文章一開篇指出造物主“還是一個(gè)怯弱者”。理由是：他可以暗暗地使天地發(fā)生自然的變化，卻不敢毀滅這個(gè)充滿不平和罪惡的世界;他暗暗使生物逐漸走向衰老死亡，卻又不敢長存一切尸體以做為殺人者的證明;他暗暗地使統(tǒng)治者任意屠殺善良的.人類而流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃以喚起人民反抗;他暗暗地使被壓迫的人民受盡苦痛，卻又用時(shí)間的流駛沖去人們的記憶，不敢使人們永遠(yuǎn)記得痛苦，而進(jìn)行復(fù)仇的戰(zhàn)斗。這里，對造物主(天、神)的詛咒，實(shí)際上是暗示對段祺瑞軍閥政府屠戮人民罪行的詛咒，詛咒造物主(天、神)的怯弱，就是揭露軍閥政府的虛弱本質(zhì)。

文中寫到造物主“專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想”，教給“怯弱者”(庸眾)一套茍且偷生的辦法，看見華屋的生活而忘記了廢墟和荒墳(現(xiàn)實(shí)的苦難);用流駛的時(shí)光沖淡血液和苦痛;在一杯微甘的苦酒中，過著若醉若醒、若生若死、若有知若無知的茍安者的生活，使他們咀嚼著“人我的渺茫的悲苦”，還“各各自稱為‘天之謬民’，以作咀嚼著人我的渺茫的悲苦的辯解，而且悚息著靜待新的悲苦的到來”。以此來維持那個(gè)似人非人的罪惡的世界。這些“庸眾”就是“造物主”用各種欺騙手段培植的“良民”，以為這樣，他們的天堂便可永遠(yuǎn)鞏固下去了。這里，作者魯迅通過對“庸眾”麻木的批判，深刻地揭露了軍閥的罪惡陰謀。

藝術(shù)特色。

這篇散文詩第一個(gè)藝術(shù)特色是運(yùn)用形象的對比，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛憎感情，揭示深刻的思想內(nèi)容。作者首先集中筆力描寫造物主的兇殘、怯弱和虛偽，和人類中的怯弱者的麻木、善忘和茍且偷生，然后刻劃叛逆的猛士的清醒、堅(jiān)毅和無畏。抓住了形象的本質(zhì)特征，使它們形成鮮明的對比，呈現(xiàn)出難忘的印象和巨大的感染。

另一個(gè)藝術(shù)特色是語言形象精煉，特別是排比句的運(yùn)用。如第二小段全用排句，對“造物主”既兇殘又怯弱的本質(zhì)的揭露，一氣呵成。一連串排比句，一層層地撕下軍閥統(tǒng)治者兇神惡煞的假象，把它色厲內(nèi)荏的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。描寫叛逆猛士的出現(xiàn)，也用了排句，氣勢磅礴，感情充沛，表現(xiàn)深刻，藝術(shù)感染力強(qiáng)，排句的反復(fù)運(yùn)用，增加了散文詩的音樂感，具有濃郁的詩味。

名家點(diǎn)評。

北京大學(xué)中文系主任孫玉石：在造物主與人類的怯弱的鮮明對比中，魯迅完成了他對于真正的反抗者精神的贊美與塑造。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十

低頭無法淚沾袍。

愛人贈(zèng)我百蝶巾;。

回她什么：貓頭鷹。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市;。

想去尋她人擁擠，

仰頭無法淚沾耳。

愛人贈(zèng)我雙燕圖;。

回她什么：冰糖壺廬。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我胡涂。

我的.所愛在河濱;。

想去尋她河水深，

歪頭無法淚沾襟。

愛人贈(zèng)我金表索;。

回她什么：發(fā)汗藥。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。

我的所愛在豪家;。

想去尋她兮沒有汽車，

搖頭無法淚如麻。

愛人贈(zèng)我玫瑰花;。

回她什么：赤練蛇。

從此翻臉不理我，

不知何故兮——由她去罷。

一九二四年十月三日。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十一

北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。

故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪〔2〕聲，仰頭便能看見一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點(diǎn)綴相照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。

但我是向來不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因?yàn)槲乙詾檫@是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見了他。他向著大方凳，坐在小凳上;便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個(gè)胡蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。

然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。

但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

我也知道補(bǔ)過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著。——然而他其時(shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。

我也知道還有一個(gè)補(bǔ)過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就輕松了，這確是一個(gè)可行的方法。有一回，我們會(huì)面的時(shí)候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時(shí)的舊事來，我便敘述到這一節(jié)，自說少年時(shí)代的胡涂?！拔铱墒呛敛还帜愫??！蔽蚁?，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。

“有過這樣的事么?”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。

全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢?無怨的恕，說謊罷了。

我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。

現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。

一九二五年一月二十四日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年二月二日《語絲》周刊第十二期。

〔2〕風(fēng)輪風(fēng)箏上能迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)聲的小輪。

寫作時(shí)間。

此文寫于1925年1月24日，發(fā)表于同年2月北京出版的《語絲》周刊第12期，后收入散文詩集《野草》，副題野草之九。

生活背景。

作者魯迅于199月9日在《國民公報(bào)》上發(fā)表過散文詩《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中詳細(xì)記述了風(fēng)箏事件，作者年少時(shí)對放風(fēng)箏不屑一顧，故嫌惡小兄弟(周建人)喜好風(fēng)箏，但是在作者長大后了解到玩具是兒童的天使，因此對年少時(shí)抹殺小兄弟的愛好感到深深的自責(zé)，且寫此文的時(shí)候正值農(nóng)歷正月初一，作者有感于內(nèi)心的苦悶和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗戰(zhàn)便做了此文。

社會(huì)背景。

1925年，中國北方各省正處于帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治之下，在意識(shí)形態(tài)上極力強(qiáng)化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通過了學(xué)?！白x經(jīng)”的決議，規(guī)定自初小四年級起必須讀經(jīng)。一些封建文人和買辦知識(shí)分子緊相配合，高唱“尊孔讀經(jīng)”，竭力推行奴化教育。作者魯迅的這篇文章，正是對這種不合理狀況的揭露和批判。

整體鑒賞。

全文共十二段，可分為四部分。

第一部分(第一段)，即景生情，寫作者看到北京天空中的風(fēng)箏，感到“驚異和悲哀”，引起下文。

第二部分(第二至四段)，包含兩層意思，寫對故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的回憶和作者壓制小兄弟放風(fēng)箏的往事。第二部分可分兩層，第一層(第二段)，寫對故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的回憶。故鄉(xiāng)“春二月”，是楊柳發(fā)芽，山桃吐蕾、風(fēng)箏爭盛的季候，“倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲”，人們仰頭便能看見空中蕩漾著“淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的螟蚣風(fēng)箏”，還有“寂寞的瓦片風(fēng)箏”，它們樣式各別，色彩艷麗，高低不等，點(diǎn)綴著春意盎然的江南風(fēng)光。這幅畫面和開頭描寫的北京冬日的風(fēng)箏畫面形成鮮明對比。這既是自然環(huán)境的真實(shí)寫照，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有力象征?！拔椰F(xiàn)在在那里呢?”一問，強(qiáng)調(diào)了“四面都還是嚴(yán)冬的肅條”的現(xiàn)實(shí)，顯示了當(dāng)時(shí)封建思想統(tǒng)治的黑暗與冷酷。在這樣的環(huán)境中，“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天”就很值得懷念了。它不但自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)環(huán)境也沒有弄到這般惡劣的地步。這段描寫寓含了作者對封建統(tǒng)治的憎惡之感情，而要推翻用來鞏固軍閥統(tǒng)治階級地位的封建傳統(tǒng)思想，必須進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，這與下兩個(gè)自然段自己摧殘小兄弟的描寫，在思想上有內(nèi)在聯(lián)系。第二層(第三、四段)，追憶對小兄弟的“精神虐殺”那一幕情景。文章以“但我是向來不愛放風(fēng)箏的”一句為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開始了對兒時(shí)有關(guān)生活的回憶，當(dāng)時(shí)作者深受封建倫理道德和封建教育思想的影響，以為放風(fēng)箏“這是沒出息孩子所做的玩藝”，“不但不愛”，“并且嫌惡他”，和小兄弟喜歡風(fēng)箏正好相反。小兄弟具有一般兒童天真活潑向往自由快樂生活的天性，他雖然“多病’’、“瘦得不堪”，然而對放風(fēng)箏這種游戲卻很熱心，常常“張著小嘴，呆看著空中出神”，甚至為別人放風(fēng)箏“驚呼”、“跳躍”。同時(shí)，他還具有一般兒童的聰明才智，“自己買不起”，便“苦心孤詣”地親自動(dòng)手作。這些正當(dāng)?shù)脑竿托袆?dòng)本無可指責(zé)?？杀蛔髡哒J(rèn)為是“笑柄”、“可鄙”的指導(dǎo)思想下遭到了壓抑和摧殘。在文章當(dāng)中，小兄弟那般天真地喜愛風(fēng)箏游戲，而作者因?yàn)椴幌矚g風(fēng)箏，就以已律人，也不準(zhǔn)他愛好。終于尋找到他，“破獲”了他的秘密，折斷了他已經(jīng)扎好的蝴蝶風(fēng)箏一支翅骨，還將風(fēng)輪擲在地下、踏扁。對作者的無情的摧殘，他“很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著’’，“絕望地站在小屋里”，是一副被壓抑者的神情。這些地方，文章刻畫細(xì)致入微，顯示出封建思想對兒童心理的嚴(yán)酷損害。這一部分的兩層描寫，都是回憶文字，具體寫出了作者的“驚異和悲哀”的原由。

第三部分(第五至十一段)，包含兩層意思，主要寫作者的思想認(rèn)識(shí)提高之后，內(nèi)心所受到的譴責(zé)。第一層(第五、六兩段)，寫作者認(rèn)識(shí)到對小兄弟精神虐殺的錯(cuò)誤之后的悔恨心情。“然而我的懲罰終于輪到了”，緊承上文，寫作者的內(nèi)心自責(zé)。“懲罰”一詞頗有韻味。本來，幼年時(shí)毀過自己小兄弟的風(fēng)箏，即便是錯(cuò)了，知錯(cuò)改錯(cuò)就是了;小兄弟不介意，別人不知道，誰也不會(huì)再來“懲罰”。然而是自己對自己的懲罰。其原因：一是“我已經(jīng)是中年”，有了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到封建倫理道德和教育思想的危害;二是“看了一本外國的講論兒童的書”，“知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，于是勾起了“二十年來毫不憶及”的“這一幕”。從作者的敘述中，看出了作者在思想認(rèn)識(shí)提高以后內(nèi)心的深刻自責(zé)，這說明為什么前一段寫得具體細(xì)致的原因。這一層寫得越深刻，越能受教育，也越便于解脫作者的沉重心情。而作者的心“很重很重的墮下去”，卻沒有“至于斷絕”。又說明自我批評的認(rèn)真、深入。第二層(第七至十一段)，寫尋求補(bǔ)過的方法。沉重的心情不得解脫，自我批評又那樣認(rèn)真，便要想方設(shè)法來彌補(bǔ)前面的過失。文章寫了兩種補(bǔ)過的方法，一是“送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放”。但天真爛漫的幼年時(shí)代已經(jīng)過去了，“他其時(shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了”。顯然，這種補(bǔ)過的方法行之無效。再一種辦法是討他寬恕。可是當(dāng)作者與他談起兒時(shí)“糊涂”的時(shí)候，“他什么也不記得了”，“無怨的恕”，當(dāng)然也不會(huì)填補(bǔ)過失。在這兩種補(bǔ)過方法都失敗的情形下，“我的心只得沉重著”。這一層寫作者想到種種補(bǔ)過的方法，正是作者對過去錯(cuò)誤的否定與批判，這種自我批評的`精神，反映了作者嚴(yán)于解剖自己的品質(zhì)。

第四部分(第十二段)，全文總結(jié)?！凹冉o我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶”，照應(yīng)第二段第一層，“一并也帶著無可把握的悲哀”，照應(yīng)第二段第二層和第三段。最后，作者為了擺脫不能卸掉的重負(fù)，表示要“躲到肅殺的嚴(yán)冬中去”，但“躲”是不能解決問題的，因?yàn)椤八拿嬗置髅魇菄?yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”。這里與上文一樣，同樣是以自然氣候喻惡劣的社會(huì)環(huán)境。二十年前，封建傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重地束縛著人們的思想，二十年后，社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍然腐朽不堪，毒害和窒息著中國人民的精神。這“寒威和冷氣”使作者為徹底摧毀封建統(tǒng)治而奮勇戰(zhàn)斗，表示了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)和不屈戰(zhàn)斗的鮮明態(tài)度。

此文通過作者回憶自己幼年時(shí)代對小兄弟喜愛風(fēng)箏的一次精神虐殺，深刻揭露了封建的倫理道德和教育思想對兒童心靈的束縛和摧殘，表現(xiàn)了作者嚴(yán)于解剖自己的自我批評精神，和同封建勢力戰(zhàn)斗到底的決心。

藝術(shù)特色。

描寫細(xì)致。

此文的主要內(nèi)容是抨擊和批判封建倫理道德和教育思想對兒童身心的摧殘。但是這種抨擊和批判不是憑說理，而是靠細(xì)致的描寫，在描寫中融匯著敘述與抒情。文章開頭，作者從北京冬季的天空中，看見一二風(fēng)箏浮動(dòng)，引起了一種驚異和悲哀?！绑@異和悲哀”的是什么，全文自始至終沒有一句直接說明，但緊接著插入了一段對故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的回憶。這段回憶凝聚著對故鄉(xiāng)的深切熱愛，而更主要的還是使作者想起幼時(shí)欺凌小兄弟一事，現(xiàn)在仍感到心情沉重。這就回答了“驚異和悲哀”的原因，實(shí)際上作者對故鄉(xiāng)的懷念和悔恨心情是交織在一起的。再是把作者欺凌小兄弟，不準(zhǔn)他放風(fēng)箏的具體過程描繪得細(xì)致詳盡，襯托了作者悔恨難過欲求補(bǔ)過的心情。

筆法簡潔凝練。

這是魯迅散文的獨(dú)特風(fēng)格。作者魯迅寫人物，不用多余筆墨作累贅的說明，只幾筆就把人物神彩、表情、心理勾畫出來。比如對小兄弟的刻畫，呈現(xiàn)出一個(gè)天真活潑，喜歡游戲的少年形象。再如寫作者的威嚴(yán)。尤其是文章的開頭結(jié)尾部分，凝重有力，感情色彩濃厚，含意深蘊(yùn)，對表現(xiàn)作品的主題有重要作用。

對比手法。

情感線索。

此文以作者的情感變化為線索，呈現(xiàn)出清晰可尋的脈絡(luò)，和三個(gè)層面的對比交織成一個(gè)渾然的整體。作者的感情變化的線索是：對放風(fēng)箏的“嫌惡”，對小兄弟看放風(fēng)箏的“可鄙”，看到小兄弟做風(fēng)箏時(shí)的“憤怒”，折斷風(fēng)箏離開時(shí)的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原諒后的“悲哀”。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十二

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地?著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春;他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼?眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地?著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子〔2〕。

猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二四年十二月一日《語絲》周刊第三期。

〔2〕猩紅色的梔子梔子，一種常綠灌木，夏日開花，一般為白色或淡黃色;紅梔子花是罕見的品種。據(jù)《廣群芳譜》卷三十八引《萬花谷》載：“蜀孟昶十月宴芳林園，賞紅梔子花;其花六出而紅，清香如梅?！?/p>

此文寫于1924年9月的北京。當(dāng)時(shí)，在帝國主義和北洋軍閥相互勾結(jié)實(shí)行統(tǒng)治的情況下，中國北方的民主革命處于低潮。同時(shí)，“五四”退潮后新文化戰(zhàn)線發(fā)生了分裂，思想界起了巨大分化，原來“同一戰(zhàn)陣中的伙伴”，“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”，而且北京的文化界和教育界又掀起一股提倡國粹、整理國故，妄圖將青年重新拉回故紙堆的復(fù)古思潮。面對這些社會(huì)的變故和強(qiáng)大的統(tǒng)治勢力，作者魯迅不免孤寂、彷徨，時(shí)而感到一種“成了游勇，布不成陣”的苦悶，但他沒有喪失勇氣和信心，一方面急切地找尋生力軍，一方面孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)忍地進(jìn)行反帝反封建的斗爭。這篇散文詩，正是作者在這種思想情感所作。

整體鑒賞。

全文分為兩部分，第一部分(第一至第七自然段)寫室外景物，第二部分(第八至第十自然段)寫室內(nèi)景物。

第一段沒有從較大場景著筆寫秋夜，而是劈頭一句即以奇特的重復(fù)修辭格凸現(xiàn)棗樹，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。這種特寫鏡頭式的表現(xiàn)手法既強(qiáng)調(diào)了兩株棗樹傲然獨(dú)立、凜然不可侵犯的精神風(fēng)貌，又形成了全文整體意境中的骨脊，特別鮮明突出。

第二段寫深秋的夜空，作者先點(diǎn)出并且突出了它的“奇怪而高”，難以捉摸的特點(diǎn)。然后寫天空與人間難以彌合的距離，突出了它對人間的冷漠無情。再寫天空“閃閃的鬼?眼，冷眼”，更寫出了天空的陰險(xiǎn)狡詐，對人間的敵視態(tài)度。最后寫天空”自以為大有深意”，其實(shí)是隱藏殺機(jī)的微笑。把繁霜灑在野花草上，自然是天空對人間生命的虐殺。這一段既是對深秋夜空自然景色的描寫，又用擬人手法巧妙地勾勒出夜空陰險(xiǎn)丑惡的神情，象征了北洋軍閥統(tǒng)治及一切惡勢力的黑暗、殘忍、狡詐和冷酷。

第三段作者以簡約而異常形象的筆觸刻劃了小粉紅花的形象，善良、弱小而富有美麗的夢幻，她出身低微，不知道名字，而又十分柔弱。這是一個(gè)可愛而又可憐的形象，象征了當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子以及許許多多倍受惡勢力摧殘壓迫的弱小者。對小粉紅花的描寫，不僅寄寓了作者對弱者深深的同情和鼓勵(lì)，而且有力地襯托了棗樹的剛強(qiáng)性格和韌性的戰(zhàn)斗精神。

第四、五自然段是對棗樹的贊美，是全篇的核心。作者飽含深情，不惜筆墨塑造棗樹這一戰(zhàn)斗者的形象。他泡經(jīng)淪桑：不僅經(jīng)繁霜的虐殺，還有孩子們來打棗，甚至給他留下皮傷;他清醒冷靜：他知道小粉紅花的夢，也知道落葉的夢，他知道有希望，也有困難，因而，他不靠虛妄的幻想支撐自己，而執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗;他頑強(qiáng)不屈：他認(rèn)準(zhǔn)敵人，絕不放過，“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”及其幫兇月亮;他堅(jiān)韌不拔：不管情況有什么變化，面對頑敵“他都一意要制他的死命，不管他各式各樣地映著許多蠱惑的眼睛”，絕不輕易退下來。正是有這樣的無畏而富韌性精神的戰(zhàn)士，貌似強(qiáng)大的敵人天空“不安了，仿佛想離開人間，避開棗樹”，“月亮也窘得發(fā)白”，繼而“暗暗躲到東邊去了”。作者把憎恨和鄙夷刺向那夜空，把強(qiáng)烈的激情和贊美給了棗樹，這是對韌性戰(zhàn)斗精神深情的禮贊。那一無所有，無私無畏，滿身傷痕而又不屈不撓的戰(zhàn)士形象，給處在黑暗重壓下的人們以力量的象征，這也是作者魯迅韌性戰(zhàn)斗精神的寫照。

在對室外景物描寫之后，一個(gè)轉(zhuǎn)折過渡段，寫夜游鳥和自己的笑聲。夜游鳥指貓頭鷹一類，從上下文的聯(lián)系中可以理解為是棗樹的助威者，是死寂的暗夜的破壞者。在重如磐石，壓得人喘不過氣來的暗夜里，雖有棗樹的默默地戰(zhàn)斗，仍不免有孤獨(dú)奮戰(zhàn)的沉悶感，而夜游鳥“哇的一聲”戰(zhàn)叫如一道閃電，撕開了厚重的夜幕，如一聲驚雷，震響在渺渺長空，陡然增添了戰(zhàn)斗者的生氣，與此緊密聯(lián)系的是作者的“夜半的笑聲”，如果說夜游鳥的叫聲是反叛者的吶喊，那么，作者的笑聲則是勝利者的宣言，在這回應(yīng)在夜空中的笑聲里，有對惡勢力的嘲弄，也有對戰(zhàn)斗者的贊嘆。這人的笑聲與鳥的叫聲相應(yīng)和，給以力量和希望。

文章最后三段著重寫小青蟲，作者以飽含深情的筆調(diào)，稱頌小青蟲為追求光明而不惜犧牲的精神，雖然小青蟲有些莽撞，有的被燒死，有的“在燈的紙罩上喘氣”，但作者對它們的斗爭熱情充滿了敬意，因?yàn)闀r(shí)代需要的是“不問成敗而要戰(zhàn)斗的人們”，所以作者對小青蟲活著的.表示敬意，死了的表示祭奠。作者對小青蟲的描寫也進(jìn)一步襯托了棗樹的成熟、執(zhí)著和剛強(qiáng)。表現(xiàn)了作者寄希望于廣大的如小青蟲一樣的青年，更快地成長起來，同棗樹一樣進(jìn)行更有力的戰(zhàn)斗。

作者通過對秋夜所見所感的抒寫，刻畫了棗樹敢于正視現(xiàn)實(shí)、敢于反抗惡勢力的韌性戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了對惡勢力的憎惡和蔑視、對弱小的被壓迫者的同情，以及對追求光明的奮斗者的熱誠贊頌。在藝術(shù)上，作者刻意將景物人格化，并借景物所賦予的特定象征意義，觸及時(shí)事，借景抒懷，托物寓意，使其既符合自然景物的特征，又蘊(yùn)含豐富的人生哲理。作者還采用環(huán)境烘托、正反形象對比等多種手法，著力塑造棗樹的形象，從而深化了主題，增強(qiáng)了作品的思想性。

藝術(shù)特色。

象征手法。

此文通篇采用象征手法，以棗樹和天空的尖銳對立和斗爭為軸心，精心構(gòu)筑了一個(gè)完整的具有強(qiáng)烈時(shí)代特點(diǎn)的意象世界，作者以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的棗樹為一方，寫了小粉紅花的柔弱而有美好的夢幻，寫小青蟲追求光明而又有些莽撞，寫夜游鳥令惡勢力喪膽的叫聲;以天空為一方，寫了星墾，月亮、繁霜，象征了惡勢力及其幫兇。敵我雙方的象征物互相對立而又和諧統(tǒng)一，形象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)及其政治斗爭形勢，從而喚起了想象和聯(lián)想。這種用象征手法構(gòu)筑完整意境的方法，是此文一突出特點(diǎn)。

擬人手法。

與象征相輔相成的是擬人手法。作者既準(zhǔn)確地寫出客觀事物的本來特征，又將它們?nèi)烁窕?，把自在的無為的特征，動(dòng)態(tài)寫成有意識(shí)的所能所為。如描寫天空和棗樹的特征及對抗，是物與人的雙重融合，這樣寫，既有生動(dòng)的形象性、畫面感，又有很強(qiáng)的意識(shí)性、生命感，物人合一，形神兼?zhèn)?，栩楓如生，為溝通象征?nèi)客架起了橋梁。

警策融合。

此文巧妙的將濃郁的詩情與警精的哲理，曲折的筆致和繪畫的美融合在一起，使千余字的篇幅容納了極其豐厚的生活感受和極其深湛的現(xiàn)實(shí)思考，含蓄深沉，警策幽深。

意境營造。

此文在藝術(shù)表現(xiàn)方面的另一個(gè)特點(diǎn)是意境營造。作者用冷峻峭拔的語言，著力渲染蕭瑟森然、幽遠(yuǎn)清寂的秋夜氛圍。在這冷寂深邃的意境中，既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈地表達(dá)了一個(gè)既彷徨又執(zhí)著的孤獨(dú)的求索者的心緒。

名家點(diǎn)評。

李歐梵：這是現(xiàn)實(shí)和幻想相爭?！肚镆埂分娌粌H來自詩意的想象，同時(shí)也來自魯迅對主觀境界著意的處理。

(日)丸尾常喜：“《秋夜》作為《野草》思想和藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，占有不可替代的位置。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十三

——記念幾個(gè)死者和生者和未生者目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。

他暗暗地使天變地異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遲鮮禣e;暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類*遠(yuǎn)記得。

他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時(shí)光來沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。他必須使一切也欲生;他還沒有滅盡人類的勇氣。

幾片廢墟和幾個(gè)荒墳散在地上，映以淡淡的血痕，人們都在其間咀嚼著人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐棄，以為究竟勝于空虛，各各自稱為“天之僇民”〔2〕，以作咀嚼著人我的渺茫的悲苦的辯解，而且悚息著靜待新的悲苦的到來。新的，這就使他們恐懼，而又渴欲相遇。

這都是造物主的良民。他就需要這樣。

叛逆的猛士出于人間;他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲;他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。

造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色。

一九二六年四月八日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二六年四月十九日《語絲》周刊第七十五期。

〔2〕“天之僇民”語出《莊子·大宗師》。僇，原作戮，僇風(fēng)，受刑戮的人、罪人。

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十四

我的所愛在山腰;。

想去尋她山太高，

低頭無法淚沾袍。

愛人贈(zèng)我百蝶巾;。

回她什么：貓頭鷹。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市;。

想去尋她人擁擠，

仰頭無法淚沾耳。

愛人贈(zèng)我雙燕圖;。

回她什么：冰糖壺盧〔3〕。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我胡涂。

我的所愛在河濱;。

想去尋她河水深，

歪頭無法淚沾襟。

愛人贈(zèng)我金表索;。

回她什么：發(fā)汗藥。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。

我的所愛在豪家;。

想去尋她兮沒有汽車，

搖頭無法淚如麻。

愛人贈(zèng)我玫瑰花;。

回她什么：赤練蛇〔4〕。

從此翻臉不理我，

不知何故兮——由她去罷。

一九二四年十月三日。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二四年十二月八日《語絲》周刊第四期。

作者在《(野草〉英文譯本序》中說：“因?yàn)橹S刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩，作《我的失戀》”。在《三閑集·我和〈語絲〉的始終》一文中談到本篇時(shí)說：“不過是三段打油詩，題作《我的失戀》，是看見當(dāng)時(shí)‘阿呀阿唷，我要死了’之類的失戀詩盛行，故意做一首用‘由她去吧’收場的東西，開開玩笑的。這詩后來又添了一段，登在《語絲》上”。

〔2〕擬古的新打油詩擬古，這里是模擬東漢文學(xué)家、天文學(xué)家張衡的《四愁詩》的格式?！端某钤姟饭菜氖祝渴锥家浴拔宜假庠凇痢灵_始，而以“何為懷憂心××”作結(jié)，故稱“四愁”。最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》第二十九卷。打油詩，傳說唐代人張打油所作的詩常用俚語，且故作詼諧，有時(shí)暗含嘲諷，被稱為打油詩。

〔3〕冰糖壺盧用山楂等果品蘸以糖汁制成的一種食品。據(jù)清末富察敦崇編著的《燕京歲時(shí)記》載：“冰糖壺盧，乃用竹簽貫以葡萄、山藥豆、海棠果、山里紅等物，蘸以冰糖，甜脆而涼?！?/p>

〔4〕赤練蛇一作赤鏈蛇;生活于山林或草澤地區(qū)。頭黑色，鱗片邊緣暗紅色;體背黑褐色，有紅色窄橫紋。無毒。

整體鑒賞。

這首詩共四節(jié)(每節(jié)均為“我的所愛”至“不知何故兮”)，作者魯迅選取了幾個(gè)求愛的典型事例，運(yùn)用排比疊段的表現(xiàn)手法，從不同的角度概述了“我”失戀的原因和經(jīng)過。

四節(jié)詩中，每節(jié)詩的前三句都寫“我”求愛之難。“山腰”、“鬧市”、“河濱”、“豪家”，這樣幾個(gè)富有典型意義的地點(diǎn)的選擇，概括了“我”失戀之前的全部求愛生活。為了尋求所愛之人，“我”無所不至，表現(xiàn)了“我”的誠實(shí)、殷勤的態(tài)度?！吧教摺?，“人擁擠”、“河水深”、“沒有汽車”，既說明了這條求愛道路的曲折難走，又形象地寓意著“我”所愛之人的“高不可攀”、“復(fù)雜多變”、“深不可測：和“難以尋求”，暗示了“我”求愛的必然結(jié)局——失戀?！暗皖^無法淚沾袍”，“仰頭無法淚沾耳”，“歪頭無法淚沾襟”，“搖頭無法淚如麻”，反復(fù)渲染了“我”痛苦的'心情和無能為力的苦衷，為下文寫“我”在失戀之后所受到的刺激埋下伏筆。

每節(jié)詩的后四句都是寫“我”失戀的經(jīng)過，原因和失戀之后的痛苦、煩惱、抉擇。

在“我”無法尋求所愛之人時(shí)，她倒反而來向“我”表示愛情了，她贈(zèng)“我”以“百蝶巾”、“雙燕圖”、“金表索”、“玫瑰花”，反映了她的良好的祝愿。那么，“我“回她什么，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，可“我”不喜歡也不愿意回贈(zèng)這些東西，于是就只好贈(zèng)給她“我”所喜愛的幾樣?xùn)|西：“貓頭鷹”，“冰糖壺盧”、“發(fā)汗藥“、“赤練蛇”?！柏堫^鷹”，自古以來就被當(dāng)作不祥之鳥，報(bào)喪之鳥，而作者卻非常喜歡這種鳥，因?yàn)樗矣诿鎸Α皯K淡的現(xiàn)實(shí)力，報(bào)告著不吉利的事，“只要一叫而人們大抵震悚”。作者甚至自己以貓頭鷹自喻，這充分表現(xiàn)了作者對舊社會(huì)，舊時(shí)代的徹底的叛逆的精神。另外“冰糖壺盧”、“發(fā)汗藥”，也是作者愛吃的常用的東西?！俺嗑毶摺埃y美麗，是作者早年在百草園中常見的?？傊?，這幾樣?xùn)|西都是“我”喜歡的東西，“我”把它們贈(zèng)給自己的情人，寄寓著“我”的一片真情，表現(xiàn)了“我”忠實(shí)、真誠的心理。

“我”堅(jiān)貞，執(zhí)著地尋求所愛，遇到的竟然是一個(gè)和“我”性格志趣完全不同的人，又怎能得到她的愛。“從此翻臉不理我”，便宣告了“我“的失戀。這對于一個(gè)真心求愛的人來說，當(dāng)然是很大的打擊，因此，“我”感到迷蒙、失望和悵惘。每節(jié)詩的最后一句：“不知何故兮”，就是這種痛苦的表現(xiàn)。“心驚”、“糊涂”，“神經(jīng)衰弱”，不僅寫出了“我”失戀后煩惱的程度，而且還和前面寫的求愛之難相照應(yīng)，迫使“我”作出最后的抉擇。

失戀之后怎么辦，作者魯迅用“由她去罷”一句作結(jié)，完全否定了那種“只為了愛——盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了”(《彷徨·傷逝》)的愛，指明了失戀之后所應(yīng)取的態(tài)度。同時(shí)又給那些哼著“啊呀阿唷，我要死了”的失戀詩的失戀者以辛辣的諷刺。

擬古而又不落俗套，詼諧而無戲謔之嫌，是這首打油詩的一個(gè)特色。

這是一首擬古的新打油詩。所謂“擬古”，是指模擬張衡《四愁詩》的形式。張衡詩通過排比疊段的手法，反復(fù)表現(xiàn)自己郁郁不得志和思念明君的思想。這首詩也同樣運(yùn)用這種形式表現(xiàn)“我”在一次次失戀中逐步清醒的主題。全詩每段都用“我的所愛”一句開頭，用“不知何故兮”一句結(jié)尾。這種排比反復(fù)的表現(xiàn)手法，使主題表現(xiàn)得更透徹，更具體，使感情抒發(fā)得更充分，更強(qiáng)烈。然而，作者又不僅僅限于形式的模擬，做到“闇合于曩篇”，他還能根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，做到“襲故而彌新”，不落俗套，顯出新意。首先，它不像《四愁詩》那樣，只是作同一種情愫的單調(diào)、并列的重復(fù)，而是在排比反復(fù)中做到層層深入。詩的第一段寫上山腰求愛的失望，第二段寫于鬧市求愛的悵惘，第三段寫在河濱求愛的挫傷;第四段寫到豪家求愛后的決絕。這是排比反復(fù)。而作者寫“我”一次次求愛失敗的心情：從“使我心驚”到“使我糊涂”，再到“使我神經(jīng)衰弱”，直至最后作出“由她去罷”的決絕，卻是一層深似一層的。它說明失戀給“我”帶來的痛苦越來越重，使“我”難以解脫，“我”不得不作出最后的斷絕。這就增強(qiáng)了詩的說服力和諷刺力，同時(shí)又避免了單調(diào)乏味的弊端。其次，作者還避免了張衡詩一味低沉的情調(diào)，使此詩顯出一點(diǎn)昂揚(yáng)振奮的“亮色”。這首詩的最后一后，有如釋重負(fù)的輕松和愉快。“由她去罷”一句，“斗然而來，戛然而止”，語氣干脆果斷，毫無留戀之意，它不僅給全詩帶來新的思想，新的氣質(zhì)，新的境界，而且還增強(qiáng)了諷刺的力量，是點(diǎn)晴之筆。

另外，作者在運(yùn)用打油詩的筆調(diào)上，也能取其所長，補(bǔ)其所短。全詩寫得很通俗、幽默，但又不像一般的打油詩只能給出一笑而已的輕飄和膚淺。它很幽默，而這幽默不僅僅體現(xiàn)在笑聲上，它更主要地是體現(xiàn)在對“我”和戀人之間的不通情性的關(guān)系描寫上，所以它很深沉、含蓄。那些贈(zèng)物的巧妙選用，增添了這首詩的幽默感，意味深長。愛人的贈(zèng)物不僅和她的所在條件有關(guān)系，而且還反映了她那浪漫諦克的性格，“我”的回物不僅與“我”當(dāng)時(shí)的生活情況相聯(lián)系，而且也表現(xiàn)了“我”的厚道、真誠的心跡。兩種贈(zèng)物既反映了兩種不同的思想性格，又揭示了“我”失戀的必然性。

名家點(diǎn)評。

近代學(xué)者許壽裳《魯迅的游戲文章》：“這詩挖苦當(dāng)時(shí)那些‘阿唷!我活不了啰，失了主宰了!’之類的失戀詩的盛行，……閱讀者多以為信口胡謅，覺得有趣而已，殊不知貓頭鷹是他自己所鐘愛的，冰糖壺盧是愛吃的，發(fā)汗藥是常用的，赤練蛇也是愛看的。還是一本正經(jīng)，沒有什么做作?！?/p>

魯迅野草散文集求乞者簡短篇十五

燈火漸漸地縮小了，在預(yù)告石油的已經(jīng)不多;石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜。

我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅背上;捏著《初學(xué)記》〔2〕的手?jǐn)R在膝髁上。

我在蒙朧中，看見一個(gè)好的故事。

這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開去，以至于無窮。

我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道〔3〕，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)〔4〕，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和;剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。

現(xiàn)在我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)束。

河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅〔5〕，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散，拉長了，縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮動(dòng)著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。

帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進(jìn)塔，村女，狗，茅屋，云里去。

現(xiàn)在我所見的故事清楚起來了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有無數(shù)美的人和美的事，我一一看見，一一知道。

我就要凝視他們……。

我正要凝視他們時(shí)，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識(shí)地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》，眼前還剩著幾點(diǎn)虹霓色的碎影。

我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，——何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了。

但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……。一九二五年二月二十四日?！?〕。

【注解】。

〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年二月九日《語絲》周刊第十三期。

〔2〕《初學(xué)記》類書名，唐代徐堅(jiān)等輯，共三十卷。取材于群經(jīng)、諸子、歷代詩賦及唐初諸家作品。

〔3〕山陰道指紹興縣城西南一帶風(fēng)景優(yōu)美的地方?！妒勒f新語·言語》里說：“王子敬云：從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?/p>

〔4〕伽藍(lán)梵語“僧伽藍(lán)摩”的略稱，意思是僧眾所住的園林，后泛指寺廟。

〔5〕一丈紅即蜀葵，莖高六七尺，六月開花，形大，有紅、紫、白、黃等顏色。

〔6〕文末所注寫作日期遲于發(fā)表日期，有誤;《魯迅日記》一九二五年一月二十八日記有“作《野草》一篇”，當(dāng)指本文。