每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
關(guān)于人間瑤池萬綠湖的經(jīng)典散文通用一
那時(shí)候才高一,也不覺得時(shí)間緊張,圖書館和飯?zhí)秒x得也十分近,便常常去閑逛。有一天吃過午飯,在圖書館看書忘了時(shí)間,匆匆忙忙借了書回教室,到了門口,被班主任一攔,說干嘛去的呀,我說看書晚了。他說啥書啊,哦,是汪曾祺的《隨遇而安》,好了,進(jìn)去吧。
這個(gè)片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴(yán)的,午休鈴打過一刻鐘我才趕到教室,以為會(huì)被訓(xùn)得很慘。結(jié)果班主任這么輕松地讓我過了關(guān),不知是看我面相忠厚老實(shí),還是那本書的功勞。關(guān)于此事,后來還寫過一段,貼上來,以供一哂:
“午后的圖書館涼風(fēng)習(xí)習(xí),淡淡的墨香讓人沉迷,乍看時(shí)間已來不及。急匆匆卷起書籍,慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜,卻被班主任攔住問題。題是:“這么晚去哪里?手上是什么東西?”看他戴一副黑框眼鏡,滿臉都是笑意,心中實(shí)在生不出氣。老老實(shí)實(shí)遞書出去,是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡,輕笑一聲不提。隨后勉勵(lì)幾句,卻是:“快去教室休息,若是下午睡覺,仔細(xì)了你的皮?!?/p>
我很難捉摸自己和別人關(guān)系的遠(yuǎn)近,往往便不會(huì)主動(dòng)找人熱絡(luò)。
上文的班主任,因其名字中有個(gè)“文”字,我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物,一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會(huì)說說年輕時(shí)的故事,最為得意的是一次投稿,一次打架。
投稿是說,有一次,他午睡醒來看到某全國(guó)作文賽的征稿通知,渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結(jié)果出來,是“都高高地中了”。他覺得太招搖,便只去認(rèn)領(lǐng)了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作,緣何可以只領(lǐng)一篇的獎(jiǎng)。
再說打架,文兄上學(xué)約是在80年代末,那時(shí)學(xué)生還需自帶飯盒打飯,這場(chǎng)架,就是洗飯盒洗出來的。文兄班上一位女同學(xué),洗飯盒時(shí)無意灑了些水到某位男同學(xué)身上,男同學(xué)許是愛惜衣服,許是小心眼兒,不依不饒地糾集了一伙人來班上興師問罪。問罪的結(jié)果就是打架,好家伙,文兄這邊八個(gè)人把對(duì)方十三個(gè)人盡數(shù)打進(jìn)了醫(yī)院,還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個(gè)可愛的人,但我在高一分班之后再也沒有同他熱絡(luò)過了,我很難捉摸自己和他的遠(yuǎn)近,不過我想我能把這些事情記上很長(zhǎng)一段時(shí)光。
岔開講了一些閑話。我寫讀書筆記,并非十分認(rèn)真地要講出些什么心得和感悟,而是想在別人文字的觸動(dòng)下,自己寫些自己的事情。
我有點(diǎn)在模仿汪曾祺,喜歡一個(gè)人的文字,就不自覺地向他那邊靠攏。記得那時(shí)候還在仙林,東城匯有家大眾書局,格調(diào)還不錯(cuò),夏天的冷氣打得很低。那年暑假,我寓居在外,房間里沒有空調(diào),就在書局辦了一張五十元的卡,可以在前臺(tái)領(lǐng)個(gè)憑證,尋個(gè)空位坐著慢慢看書,我覺得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個(gè)時(shí)候,我??赐粼鞯摹妒芙洹?,一本挺厚的集子,聽汪曾祺講故事,是真的有意思。有這么一種感覺,像是在夏天的夜晚,吃過了晚飯,坐在庭院里乘涼時(shí),爺爺搖著蒲扇,慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》,這是一本花鳥魚蟲的集子,說實(shí)話,看得不是特別過癮,我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊,心境和這本書不配,所以看得不是十分爽快。
不過看到一多半,我體會(huì)到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫于八十至九十年代,汪先生于九十年代末去世,可知這段時(shí)間正是從心所欲的年紀(jì)了,也是帶著一種回首往昔的感覺在描摹這些草木。由此可知,汪曾祺十分愛自然,親近草木,因此愿意花時(shí)間和筆墨來與它們一道說說話。這本集子里,汪曾祺說自己的文字是刻意平淡的,但又不能過于平淡,因此會(huì)夾進(jìn)一些仿古的句子,造出一些奇崛的味道。這可解了我一個(gè)謎團(tuán),原來如此,今日始,可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章,其中有許多不像文章,僅是一些草木的簡(jiǎn)略描寫和介紹。給我印象深的,有這么兩篇。
有篇寫馬鈴薯,汪曾祺有段時(shí)期做畫馬鈴薯的工作,這工作有趣,畫完一個(gè)吃一個(gè),老先生說自己是吃過最多種馬鈴薯的人,我覺得這話不假。這工作符合一個(gè)閑散文人的想象。
有篇寫釣魚臺(tái)的鐵蒺藜,鐵蒺藜原是拴在樹上攔人的,浪潮結(jié)束后就拆盡了,只留下一個(gè)還箍在柳樹上:“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng),長(zhǎng)得很大,很高?!蔽铱傆X得這有點(diǎn)象征的味道,而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木,抑或是未到喜歡的年紀(jì)。
關(guān)于人間瑤池萬綠湖的經(jīng)典散文通用二
《人間詞話》,字字珠璣,讀來口齒生香。作者王國(guó)維先生,才情與睿智,令人嘆服。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界?!白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也?!氨娎飳にО俣?,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處”,此第三境也。
此語別開生面,鞭辟入里,渾融貼切,高矣。非此,無以配先生之大才也。思之于己,莫說燈火闌珊,就是第一重境界,尚不能獨(dú)上高樓,也只是昨日西風(fēng)而已。求索無門,茫然無緒。
大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無嬌揉妝束之態(tài)。
初學(xué)詩(shī)詞,偶有涂鴉之作,亦嘗欣欣然而得意焉。然今觀之,終難登大雅。言情言景,嬌柔造作,失之本性而求奢華,可鄙之極。此是先生所言隔之障也。
先生又說,詞人之詞,有倡優(yōu)和俗子之分(此處不是原文)。倡優(yōu)之詞,在于娛人,雖有媚骨而可親也;俗子之詞,在于逞才,每有驕氣而不可近也。觀我之詞,俗子之俗子,驕不足而氣不盛,陋矣。
詞忌用替代字。
然我此弊連連,才墨不足也。昔時(shí)幼安化典于無形,不著痕跡,心馳慕往,雀然欲試。填江城子一首,猶東施之效捧心也,貽笑大方之家。
先生最推境界。曰:詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。此是我所不能達(dá)也。境界有造境寫境之分,又有有我無我之分。此處無心一一敘述,有意者返回原本,于汝詩(shī)詞之造詣,受益匪淺。
有時(shí)不曾填詞,非無心思,實(shí)不忍驚先生湖底幽夢(mèng)。
關(guān)于人間瑤池萬綠湖的經(jīng)典散文通用三
買書的時(shí)候,一個(gè)它蜷縮在新華書店的一個(gè)小角落里,瑟瑟發(fā)抖(網(wǎng)店,價(jià)格:9。9)。我查了一下它的相關(guān)背景和資料,順手買下。而后,我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標(biāo)題上來說的話,個(gè)人理解為:人間失去了本該有的格調(diào),世間多諂媚,人間不值得。
從內(nèi)容上看的話,這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界,無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆,他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層,讓人不快,但著實(shí)屬實(shí),甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來,世人太假,每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套,扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚,妖魔鬼怪,而且他們還洋洋得意,怡然自得,不知懊惱和懺悔,把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿,同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你;朋友可能會(huì)在背地中傷你;戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善,甚至全是偽善或者不善。
但在我看來,這又怎樣?我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率,但是我鄙棄他厭世的心理(可能我還不理解,就像不理解抑郁癥的存在一樣)?!坝率?,從來都不是不怕黑暗,而是在溺入黑暗中,仍向往光明?!惫饷髋c陰暗同在,世人都有自己的陰面和陽面,但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說,我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說,我會(huì)透過他的眼光,領(lǐng)略這悲慘的世道,我仍愿意相信任何人(包括作者)都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨,仍不愿背水一戰(zhàn)的人,我除了覺得他懦弱不已,無話可說。
“開心點(diǎn)朋友們,人間不值得”。
在看這本書的同時(shí),我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到,張愛玲老師文筆細(xì)膩,感情豐富,對(duì)人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng),游刃有余。但,我更喜歡《人間失格》,所以也便一鼓作氣,全部看完。王小波先生有過這樣一段論述:“判斷一本書是不是好書,那就要看這本書對(duì)個(gè)人思想覺悟上是否有了一定的提升?!焙苊黠@,兩本都有,但我仍覺得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn),也更容易讀懂一點(diǎn)(直白)。
無論是葉藏、還是田島,或者娟子,每個(gè)人物都特立獨(dú)行,每部相關(guān)小說都引人入勝,發(fā)人深省,我替主人公們遺憾,也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易,人與人若做對(duì)比,沒有誰比誰幸福,只有誰比誰困難,在不厭惡塵世的時(shí)候,就要多加珍惜自己的生命。
說到這里,我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng),那時(shí)候快樂與悲傷都很簡(jiǎn)單,喜歡一個(gè)人的時(shí)候,會(huì)臉紅;厭惡一個(gè)人的時(shí)候,會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己,甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然,一身正氣。而現(xiàn)在,盡管我不想承認(rèn),但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已,除了沉默,不忘初心,和保持善良,我別無他法。有時(shí)候,我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是:“他懂我。”其實(shí),每個(gè)人都是不一樣的,人越大,越復(fù)雜,不要渴盼別人會(huì)懂你,重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下,關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)(惟庸之妻,goodbye等不再一一羅列)。
1,“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語,只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已?!?/p>
我不否認(rèn)自己曾有過,我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以,那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧;如果可以,那么就在你還能愛的時(shí)候用力去愛吧;如果可以,那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑,白了少年頭,沒有人會(huì)責(zé)備你的,我也是,我相信,太宰治先生也是。
2,“也許‘激情’就是無視對(duì)方的立場(chǎng)。”
傾聽是一種修養(yǎng),每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲,愿我們多一些沉默,多一些微笑,多一些傾聽。
3,“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息,這并非炫耀,也不是玩笑,而是不可否認(rèn)的事實(shí)?!?/p>
真是妄自菲薄啊,不過,很多人還真是這樣,但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲,覺得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的,切莫浪費(fèi)。見一個(gè)愛一個(gè)的人,往往一個(gè)都愛不了了。失去了愛與被愛的能力,生活還有什么意義?(此句之后跟的一句便是:“在被堀木道破之后,我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”),真是嘲諷。
4,“讓女人去辦事,她們絕不會(huì)垂頭喪氣,反而因?yàn)槭苣腥酥?,倍感開心?!?/p>
關(guān)于女人是怎么想的,我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械?,除非是我的故友,或者是非我不能行的事,再者就是我所傾慕的女性(不過能讓我傾慕的也少,就算是有,她的品格肯定也是不愿叨擾別人的)。
5,“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?!?/p>
這種人在網(wǎng)易云音樂的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然,是把那些矯情做作的人排除在外的。
6,“原來,在我所有遇到的女人中,我真正喜歡的,只有模樣窮酸的恒子”
相信我,絕大部分男人的心里,關(guān)于女人,相貌可能是排在第一位,但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7,“這世上每個(gè)人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。”
尤其是那些沉默寡言,語速緩慢,言辭中肯的人。
8,“昨夜,美酒入喉,我心歡暢;”
“今朝,酒冷相落,徒留荒涼?!?/p>
我不喜歡喝酒,我只是單純的喜歡。
9,“所謂處女之美,不過是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想,沒想到它真的存在于世?!?/p>
人間多薄情,翠花,你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。
10,“如今的我,談不上幸福,也說不上不幸?!?/p>
這句話,讓人有種淡淡的壓抑之感,若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語,卻感罄竹難書,不知從何說起。洞穿世態(tài)炎涼的人,是可憐的,但是,一切都會(huì)過去的。taasdda
生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是:今天會(huì)過去,明天會(huì)到來,你會(huì)老,你會(huì)死。
補(bǔ)充:如果《goodbye》不是太宰治先生寫了一半的絕筆,該有多好??赡?,美之所以美,就是因?yàn)樗臍埲卑?。比如:斷臂維納斯?
關(guān)于人間瑤池萬綠湖的經(jīng)典散文通用四
雞鳴喚醒了黎明,晨風(fēng)送來秋涼。
茅屋外的石級(jí)上,靜坐著一位年過半百的采菊歸來的老者。粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,歲月粗拙地在他的臉上留下道道痕跡。他在沉思,若有所思的眼神中透出洞察生命的深邃。
時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地在流逝。
他依舊坐在臺(tái)階上,望著對(duì)面的山,無言的青山謙卑地靜立著,始終靜默著。
去?留?猶豫不決。
自從歸來后,夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無被眠。屋里,已是揭不開鍋,米缸里已然底朝天,家徒四壁,蕭然冷寂。復(fù)出入仕,榮華富貴他本是不屑,但使老妻弱子衣食無憂,卻要違背他的意愿生活,趨炎附勢(shì),逢迎拍馬,察言觀色,囚禁思想。
回首來時(shí)路。二十九歲,胸懷濟(jì)世之志,步入塵網(wǎng)接濟(jì)天下,但黑夜茫茫,求索十三載,仍不能改變現(xiàn)狀。卻要摧眉折腰,束帶迎接鄉(xiāng)里小兒。他性本剛直,豈能為五斗米,折腰相向?
于是,將小小的烏紗帽,換成大大的布衣衫。歸去來兮,將蕪的田園迎接著他的回歸。久在樊籠里的他,復(fù)得返自然。抬頭看見鳥兒剪開雙翼,馱著夕陽的余暉,結(jié)伴向山中飛去,它們沒有彷徨,沒有迷茫,也沒有離群的悲傷,其中自有不能用言語表達(dá)的真意。
老者的眼中閃過思索過后的沉靜和堅(jiān)決。
與其濁福,毋寧清貧。
人間有味是清歡。
明天,他仍將駕著思想的小舟,去找夾岸的桃花,去尋不知仙緣何處的桃花源。
明天,他將繼續(xù)寫他鐘情的《歸園田居》,寫裊裊依依的墟里煙,寫輕輕淺淺的山澗水,寫雞鳴犬吠的熱鬧與靜寂。
明天,他仍是隴畝民,不以躬耕為恥,不以無財(cái)為病。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
……
他淡雅寧?kù)o,他不拘小節(jié);他優(yōu)哉游哉,他飄然若仙;他不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴;他抱拙守真,他笑看浮華。他的氣節(jié),他的風(fēng)骨宛若颯颯秋風(fēng)中搖曳的一株野菊花,幽香彌漫,穿過重重歲月,繚繞在你我的鼻息間。
他就是永遠(yuǎn)的靖節(jié)先生——陶淵明。
關(guān)于人間瑤池萬綠湖的經(jīng)典散文通用五
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里,作者通過敘述自己童年,少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn),給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后,他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆,外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事,鼓勵(lì)他將來多寫文章,使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵,過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書,最終通過努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí),受到了各種思想的啟迪和教育,社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界,使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力,那種不屈不撓的精神,還有那種熱愛文學(xué)的精神,所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下,書是一文不值的。阿廖沙沒有書,也沒有時(shí)間讀書。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì),千方百計(jì)的借書,看書。
“熱愛書吧---這是知識(shí)的泉源!”這是高爾基的一句名言。高爾基不也是這樣,在艱苦的環(huán)境下讀書,愛書嗎?相比起來,我們有條件讀書卻不去讀,那豈不是浪費(fèi)嗎?難道這不可恥嗎?
人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年,讓你在書香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光,以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書,逐步積累知識(shí)。只有這樣,才能有所作為呀!
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