我的精神家園范文(通用9篇)

感謝信是一種以表達(dá)感激之情和傳達(dá)誠摯祝福為目的的書信?？偨Y(jié)要注意用詞準(zhǔn)確，句子通順，語言簡潔明了。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。

我的精神家園篇一

王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡，來看下面小編為大家?guī)淼奈业木窦覉@讀后感：

如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。

依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道。

總認(rèn)為林黛玉是個傻姑娘，小心眼，猶是討厭。

可曾想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。

當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。

曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花 黛玉泣殘紅時那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

這些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。

她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運以及他對寶哥哥堅貞不渝的愛戀。

又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。

驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。

殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的期待。

《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。

我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。

我只知道閑來無趣，信手掂來。

我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。

我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點陰霾。

從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。

這個家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。

我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。

但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當(dāng)時我讀《紅樓夢》一樣。

但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了!

精神家園，我的家園!

我對本文很有感觸。

當(dāng)今社會處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。

網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力。

現(xiàn)代社會的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。

其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。

我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。

直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。

另一個原因，我認(rèn)為可以從生理上來闡述。

由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。

輻射的'危險度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。

而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。

人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。

但是反觀越發(fā)不能擺脫高級設(shè)備的社會人，文明人，其實不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。

或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。

就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。

我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。

我的精神家園篇二

從街邊走過，不時聽到潘美辰在唱：“我想有個家/一個不需要華麗的地方/在我疲倦的時候，我會想到它/我想有個家……”我想，我也有一個家——精神之家——書。

問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。

書，是臺燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，帶領(lǐng)我打開蘊藏了無窮力量的智慧寶庫?！獣?，是我溫暖的家園。

從小，我便與書結(jié)下了不解之緣。我的小書櫥上，堆滿了《十萬個為什么》，《說岳全傳》《三國演義》《水滸傳》，《成語故事》……是它們，砌成了我的精神家園！

書，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的.書，也是一本教人道理的書哇！不由想起一句話：“書，是人類的精神糧食。”而我認(rèn)為，書本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養(yǎng)分。書，讓我充實，給我快樂。

翻開書本，在這家園里暢游，此時的我?guī)缀酢芭c世隔絕”，時間觀念亦停留在書中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時，我正與書中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂此不疲！

書，就如一根細(xì)絲，不經(jīng)意間，與我相連，連住了我的心靈……。

“我想有個家/一個不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚，讓激情蕩漾，讓青春永駐！

文檔為doc格式。

我的精神家園篇三

輕觸著書頁，感受著沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經(jīng)典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經(jīng)詩書，羨慕陶淵明的遠(yuǎn)離官場，與世無爭，盡享田園的閑逸我效仿他們，向他們學(xué)習(xí)，書本中的知識道理，在我心中扎根發(fā)芽。

我喜歡閱讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時候，我不明白書中的內(nèi)容和意思，因此我常以書中的插圖取樂；再大一些時，我識字了，知道了故事的內(nèi)容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當(dāng)我心情低落時，我會去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心里就好受了些；現(xiàn)在，我會與書中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學(xué)會了堅強(qiáng)，懂得了理想。

和時空的亙古不變的感受，和獨自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

中華民族在歷經(jīng)風(fēng)雨之后，逐漸由衰敗轉(zhuǎn)向富強(qiáng)，但中華之經(jīng)典，陪伴我們走過一個又一個朝代，它就像是一個精神家園，其內(nèi)布滿了中國風(fēng)，撐起人民不倒的雄姿。

良辰美景奈何天，縱四季流轉(zhuǎn)，中華經(jīng)典，陪我一起走過好時節(jié)。

我的精神家園篇四

王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無法阻擋。他喜歡，讀書的人也喜歡。

王小波對讀書和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時遙望人類智慧星空的情景”，純真而令人感動，他一定要活得真實、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時間久了，必然是有所收獲的。

作者在書中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的，認(rèn)為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種.種想法”。從這種立場出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實利。

在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

我的精神家園篇五

人行走的時間長了，便渴望有個落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。于是人有了一個小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個放松、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園。

生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡單的狀態(tài)——獨處。

其實我并不是那種“孤芳自賞”的人，身邊的朋友過從甚密?？晌胰韵矚g獨處。喜歡在六月淅瀝的雨后，翻看親切的書，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個人的快樂。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡單純凈的模樣。

喜歡在陽光灑滿房間的下午，鋪開雪白的紙，拿起熟悉的筆，寫下心靈的獨語，或是抄幾句新近看到的精彩的詩與文章。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。

喜歡在深夜躺在床上，聽著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲、小號的詼諧以及黑管的低吟淺唱。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。

我喜歡獨處。

生活在這樣一個快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時地提醒著你。我們被動地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動定會造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨處，我觀世。只有這時，我才能將思緒沉淀下來，冷靜地審視自己，理解自己，愛護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量；在對自己客觀公正的評價中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。

告別獨處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會有一段離別，但終究要歸來。

在獨處的時候，我與別人交流著，通過文字；我與自己交流著，通過心語；或者我與誰都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由?。?/p>

曾聽說過一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨處便是精神的缺口。有了這個缺口，我們才顯得真實而可愛，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。從而調(diào)動一切感官體會自己，體會生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。

我喜歡獨處，我喜歡看到自己真實的心情，真實的笑容。

獨處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡單只有家才能給我。

于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨處一回，歸“家”一回。

我的精神家園篇六

真要說起為什么讀王小波先生的作品，那是因為看了李銀河女士的《愛你就像愛生命》。書中的王小波那么浪漫又富有才情，讓我不禁想要拜讀他的高作。

可是，當(dāng)真的拿到了《我的精神家園》，我初讀的感覺卻不是很好。書中一板一眼的論述方式，辛辣的鞭笞，實打?qū)?、一是一二是二地講自己的思維邏輯，然后還帶點文革時語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得“難以消化”。但是讀到前半段偏中間的時候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并且不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠并略帶調(diào)侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不覺冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這些話語。

《我的精神家園》，王小波先生的作品，作為其批判文學(xué)最為經(jīng)典的著作，這樣一本雜文集在文化、藝術(shù)和社會不同其實又緊密聯(lián)系的三個方面，意在剖露或者更為引導(dǎo)一種“真實”的思維形態(tài)，從而能夠讓讀者在他的精神家園里有所認(rèn)知，有所感悟。

我的精神家園篇七

《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書本，我被作者獨特的特性震撼，他對博大精深的中國的文化的見解非常獨特，他始終用自己獨特的視角來視察整個世界的精神讓我佩服。

作者擅長表述自己對某一事物的真實情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認(rèn)為他們的想法有讓人感動的地方，但只要細(xì)細(xì)體會，其實也沒有太多了不得的地方。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng)建的價值遠(yuǎn)不如法拉第，愛因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認(rèn)為雖然是好話，但是這似乎是大家都能想到的，再琢磨的過分點，又感覺很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動人民相比，他更佩服古代的勞動人民，因為勞動人民獨創(chuàng)了做豆腐，就這么簡潔。

他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說到鉆研《紅樓夢》這里，說到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒有這樣地念過四書，不知道其中的`好處。有人說，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你仔細(xì)鉆研。這我倒是信任的，我還信任那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話我特喜愛，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問，而不去創(chuàng)建新學(xué)問的人。

他也批判了中國的傳統(tǒng)文化，比如說到個人尊嚴(yán)，中國傳統(tǒng)的觀點是個人尊嚴(yán)必需是與國家，單位，集體聯(lián)系起來的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺得個人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個人尊嚴(yán)與國家，民族聯(lián)系起來呢。伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺得他是一個特真實的作家，用最樸實的話語向我們表達(dá)了他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會中一些事物的最獨到的見解。

我的精神家園篇八

我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對李銀河女士說，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。

王小波，1997年4月11日去世，我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。

知道王小波，始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個性的豬。

王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎雨果獎得主郝景芳說，我們想采訪一系列有趣的人，能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。讀后感他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長的人，但都在生命的某個時刻，讓自己成為自我推動的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。

老師一般都有這個技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。

語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時候把假牙吐出來了，他說請相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。

打開這本書吧，看王小波從牽牛花叢中走過來。

我的精神家園篇九

早就聽說《我的精神家園》是一個充溢睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人悲傷的幽默。這次局文明辦舉薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最好玩的事。書中寫道：“什么是學(xué)問分子最膽怯的事？”答案就是“學(xué)問分子最怕活在不理智的年頭?！笔堑?，社會環(huán)境對一個人的成長成才是非常重要的`。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)志向和目標(biāo)。同時，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是非常重要，但并不起肯定作用。我堅信個人的努力是一個人走向勝利之路的必不行少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身實力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最好玩的事。

王小波說，人應(yīng)當(dāng)記住自己做過的聰慧事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提示人們應(yīng)當(dāng)具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必定會遇到多多少少的失誤。這就須要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。

古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必定會遇到許很多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在華蜜與不幸中做選擇。選擇華蜜，實現(xiàn)志向，我們必需要有堅決的信念和意志。

作為新時代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必需有博大的胸懷。這就須要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對這一事物的相識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起?？傊?，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)驗成長，這才是人生在世最好玩的事。