最新魯迅棄醫(yī)從文的故事范本(精選14篇)

每個(gè)人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識(shí)自己、規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)需要客觀真實(shí)，避免夸大或縮小事實(shí)的發(fā)生和影響。讓我們一起來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，相信對(duì)大家會(huì)有很大的幫助。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇一

【人物介紹】。

陸羽(733—804)，字鴻漸，復(fù)州竟陵(今湖北天門)人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。

【人物故事】。

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇二

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

只要你有一顆愛國(guó)心，在日常的言行舉止中貫穿自己的愛國(guó)熱情，就會(huì)像魯迅那樣，在別人發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題的地方找出問(wèn)題的癥結(jié)所在。愛國(guó)，不是光喊口號(hào)就可以了，而是細(xì)心觀察，努力思考，到底什么才是祖國(guó)最需要的，并以此來(lái)指導(dǎo)自己人生道路的選擇。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇三

魯迅在《吶喊》中提到有關(guān)自己公費(fèi)留學(xué)日本時(shí)的夢(mèng)想“我的夢(mèng)想很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，從這一段話中可以看出魯迅對(duì)父親的愛和對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)心。魯迅出生在一個(gè)富裕的官僚家庭，其祖父曾是京城的官員，家道興盛時(shí)別人會(huì)恭恭敬敬的稱呼他為“哥兒”“少爺”眼睛里滿是關(guān)切和溫情。后來(lái)祖父鋃鐺入獄，家道也隨之衰落，旁人看你的眼神也冷漠也許多，少年魯迅經(jīng)歷了家庭的興衰也嘗盡了人家的冷暖。后來(lái)父親生病請(qǐng)了當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)最著名的中醫(yī)來(lái)給父親醫(yī)病，這位中醫(yī)給的藥引子極其與眾不同，可是醫(yī)了兩年錢花了不少父親的病倒是毫無(wú)起色，醫(yī)到最后這位著名的中醫(yī)自覺此病難好，又覺怕魯迅父親如果病死了會(huì)破壞自己的名聲于是就伺機(jī)將另外一位中醫(yī)介紹給少年魯迅，可謂天下烏鴉一般黑，看著奄奄一息的父親魯迅徹底對(duì)中醫(yī)失去了信心。

在魯迅的《父親》一文中描寫了父親臨死前的一幕，父親咳的這么厲害讓少年魯迅心如刀割，甚至萌發(fā)了如果父親就此離去也算是少了痛苦的想法，魯迅一直對(duì)此表示愧疚。對(duì)父親的愧疚和愛可以看作是魯迅從醫(yī)的原因之一。另外，在《吶喊》中魯迅也曾提到過(guò)日本明治維新和醫(yī)學(xué)的關(guān)系“而且從譯出的歷史上又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”也就是說(shuō)魯迅從醫(yī)另外一個(gè)原因就是希望通過(guò)醫(yī)學(xué)來(lái)讓中國(guó)人了解相信明治維新，從而在思想上能夠使得人民解放出來(lái)，大膽學(xué)習(xí)外國(guó)富強(qiáng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，而作為我國(guó)一衣帶水之邦的日本的富強(qiáng)之路，無(wú)疑是我們借鑒的好榜樣，由此也可以看出魯迅在棄醫(yī)從文之前就已經(jīng)開始注重思想精神方面的引導(dǎo)了。后來(lái)留學(xué)日本最初是在東京學(xué)習(xí)，但是因?yàn)榭床粦T中國(guó)留學(xué)生在日本的迂腐生活正如《藤野先生》中所述“東京也無(wú)非是這樣”、“除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”表現(xiàn)了魯迅對(duì)東京生活的失望，于是來(lái)到了沒有中國(guó)留學(xué)生的仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)，最初雖然因?yàn)椤拔镆韵橘F”受到了優(yōu)待可是也僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的仙臺(tái)還沒有中國(guó)留學(xué)生，并沒有改變?nèi)毡救藢?duì)中國(guó)人的歧視，就像《藤野先生》中“匿名信事件”中魯迅所說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了”可以想象獨(dú)在異鄉(xiāng)的魯迅心中是何等的孤獨(dú)。

《藤野先生》中提到的“幻燈片事件”在《吶喊》中也曾提到，魯迅在文中曾這樣解釋自己棄醫(yī)從文的原因“因?yàn)閺哪且院螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非意見緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必一位不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神”，在《藤野先生》中魯迅也曾簡(jiǎn)單說(shuō)過(guò)“幻燈片事件”和其棄醫(yī)從文的原因。正是魯迅在文中的直接表述讓很多學(xué)者尤其是中國(guó)學(xué)者認(rèn)為“幻燈片事件”是魯迅棄醫(yī)從文的唯一重要原因。但是當(dāng)今很多日本學(xué)者包括少數(shù)中國(guó)學(xué)者對(duì)此說(shuō)法都做了懷疑和否定。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇四

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉?！夺葆濉分杏胁簧贌崆橄蚬饷鞯娜宋?，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力!

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魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇五

8月20號(hào)音樂(lè)培訓(xùn)的時(shí)候，老師不止一次的提到魯迅的小說(shuō)《傷逝》。雖然對(duì)小說(shuō)的故事情節(jié)比較了解，但并沒有真正用心地來(lái)讀過(guò)。回來(lái)后找來(lái)好好讀了一番。

“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。為子君，為涓生!

子君愛涓生，是那樣地?zé)崃遥菢拥丶冋?。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應(yīng)屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來(lái)，只為了愛—盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。如果說(shuō)子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯(cuò)，涓生沒有錯(cuò)，只是愛情太過(guò)脆弱，輸給了生活。

我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛人，然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的，她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒有變，子君一直都是那么愛他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò)，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛情遇上現(xiàn)實(shí)，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛情太脆弱?其實(shí)愛情沒有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說(shuō):“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?！毕嘤觯嘧R(shí)，相知，難道還要相離嗎?一份愛情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇六

19發(fā)表中篇白話小說(shuō)《阿q正傳》。195月15日發(fā)表《狂人日記》，是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，并有多部小說(shuō)被先后改編成電影。其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞敢簧膶懻?。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇七

青年時(shí)期的魯迅，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。1902年，他赴日留學(xué)期間，積極參加集會(huì)，聽演講，投入洶涌澎湃的民族民主革命洪流。當(dāng)時(shí)，在康有為、梁?jiǎn)⒊S新派主張向西方學(xué)習(xí)的影響下，他抱著“醫(yī)學(xué)救國(guó)”的愿望，進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)。

就在他學(xué)醫(yī)期間，有一天，看了一場(chǎng)日本電影。日本人殘殺中國(guó)人的場(chǎng)面通過(guò)鏡頭，逼真地出現(xiàn)在眼前。魯迅再也看不下去了。面對(duì)著帝國(guó)主義強(qiáng)盜宰割自己的同胞，鮮血和淚水淌在魯迅的心上。魯迅非常憎惡那些觀看電影的麻木不仁的中國(guó)人。這時(shí)，他深深地意識(shí)到，醫(yī)學(xué)并不能拯救中國(guó)，中國(guó)革命的首要任務(wù)，是喚起民眾，改變國(guó)民的精神。于是，他決定棄醫(yī)從文，要用筆和墨來(lái)參加戰(zhàn)斗。他要啟迪人們的`覺悟，增強(qiáng)人民的力量，使祖國(guó)在百?gòu)U待興的情況下，強(qiáng)大起來(lái)。

魯迅最擅長(zhǎng)寫雜文，他把雜文視為匕首和刀槍。他要用這銳利的武器，刺向反動(dòng)派。魯迅先生給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

1．寫出各段段意。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇八

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇九

一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到刀日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的'示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。

從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。直到生命的最后一刻，他仍夜以繼日地寫作。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇十

魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風(fēng)格鮮明獨(dú)特，語(yǔ)言幽默。在他55年的人生中，創(chuàng)作的作品，體裁涉及小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌等。有《魯迅全集》二十卷1000余萬(wàn)字傳世。在中華人民共和國(guó)成立后，其多篇作品被選入中小學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)新中國(guó)的語(yǔ)言和文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。

魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，并有多部小說(shuō)被先后改編成電影。其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇十一

1)友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

2)心事浩茫連廣宇，於無(wú)聲處聽驚雷。

3)血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

4)不滿是向上的車輪。

5)我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

6)希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

7)惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。

8)唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

9)穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

10)懷疑並不是缺點(diǎn)?？偸且?，而並不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

11)時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

13)穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

14)養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

15)孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇十二

《彷徨》1926年8月，北京北新書局。

《故事新編》1936年，上海文化生活出版社。

雜文集。

魯迅生前所創(chuàng)作的未結(jié)集出版的雜文作品死后由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時(shí)間倉(cāng)促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補(bǔ)遺》、《魯迅全集補(bǔ)遺續(xù)編》，這些文章后以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對(duì)這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學(xué)出版社版《魯迅全集》所取名為準(zhǔn)。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇十三

魯迅學(xué)醫(yī)十幾年，立志為民身體健。

東渡日本去留學(xué)，突然醒悟就一天。

同學(xué)都把電視看，正在播放新聞片。

五花大綁刑場(chǎng)上，國(guó)人斷頭命玩完。

旁邊觀眾竟笑談，上前想把電視關(guān)。

同學(xué)都在專心看，說(shuō)有意思你別管。

魯迅強(qiáng)忍看反應(yīng)，個(gè)個(gè)麻木真不行。

中國(guó)大眾都如此，神仙見了定頭疼。

震撼痛定又思痛，多年學(xué)醫(yī)有啥用?

身體就是再健康，殺著同胞來(lái)起哄?

心病比啥都嚴(yán)重，棄醫(yī)從文決心定。

樹立信念都從戎，普渡天下救蒼生。

魯迅棄醫(yī)從文的故事范本篇十四

1904年（清光緒三十年），魯迅在日本考進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，立志學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他準(zhǔn)備畢業(yè)后當(dāng)一名醫(yī)生。

其實(shí)魯迅當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)洋務(wù)學(xué)堂學(xué)的是礦物鐵路，后來(lái)為什么要學(xué)醫(yī)呢，在魯迅13歲時(shí)，家里遭到一場(chǎng)很大的變故，魯迅的祖父因賄賂鄉(xiāng)試主考官，案發(fā)被捕入獄，魯迅家從此敗落下來(lái)。而且禍不單行，他父親又被庸醫(yī)誤診而死，當(dāng)時(shí)他父親得了肺病，經(jīng)常吐血。因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療水平比較低，始終也不能確診是什么病，再加上家道敗落，不能拿出更多的錢來(lái)治病。于是就按照紹興民間的土辦法來(lái)止血，讓病人喝陳年磨研出來(lái)的墨水。又請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)來(lái)診治，吃了不少中藥，還用了一些稀奇古怪的藥引，最終也沒能挽回父親的生命。他看到當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)太落后了，國(guó)民體質(zhì)太孱弱了，而當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于落后挨打的局面，要使祖國(guó)強(qiáng)盛，必須要有強(qiáng)健的體魄，這樣才能抵抗外來(lái)侵略，所以他希望成為醫(yī)生之后，做一名軍醫(yī)，到打仗前線救死扶傷。

但是，一件突發(fā)的事件改變了魯迅的志向。

魯迅在仙臺(tái)學(xué)習(xí)的第二年碰到了一件事情，使他改變了學(xué)醫(yī)的志向。一次上細(xì)菌學(xué)課，需要用“電影”（幻燈片，當(dāng)時(shí)稱電影）來(lái)顯示細(xì)菌的形狀和活動(dòng)情況。教師講完后，還沒到下課時(shí)間，便放了幾段時(shí)事幻燈片子，映出的是不久前剛結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的故事：日軍抓了一個(gè)中國(guó)人要槍斃，說(shuō)他做了俄國(guó)間諜，刑場(chǎng)四周圍了很多身強(qiáng)力壯的中國(guó)人在看熱鬧，無(wú)一不神情麻木，滿臉愚笨。這影片無(wú)非就是歌頌了日本軍國(guó)主義為了侵略和擴(kuò)張?jiān)谥袊?guó)東北地區(qū)進(jìn)行日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞短片。

“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！”，影片剛剛放完，在場(chǎng)的學(xué)生發(fā)出了鼓掌聲和歡呼聲，有的斜著眼睛看著魯迅，議論說(shuō)：“看看中國(guó)人這樣子，中國(guó)一定會(huì)滅亡?！边@聲音像劍一樣刺傷魯迅的心，面對(duì)此情此景，魯迅渾身像火燒一樣，再也坐不住了，他猛地站起來(lái)，夾起書本憤然走出教室。

無(wú)情的事實(shí)告訴魯迅，日俄兩國(guó)為了爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，在中國(guó)的土地上進(jìn)行骯臟的戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的蹂躪。腐敗的清王朝喪權(quán)辱國(guó)，人民又不覺醒，是中國(guó)落后的根源?？磥?lái)，醫(yī)學(xué)對(duì)于社會(huì)革命并非一件緊要的事情，如果中國(guó)人思想不能覺醒，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格多么強(qiáng)壯，但精神麻木，還不是被帝國(guó)主義者抓去殺頭？還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改變?nèi)藗兊木瘢獑拘讶藗?，中?guó)才能有希望。

但是，用什么辦法才能改變?nèi)藗兊木?，喚醒民眾呢？魯迅認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的海外留學(xué)生中，有學(xué)醫(yī)的，學(xué)法律的，學(xué)工程制造的等等，這些只能在某一領(lǐng)域有所作為，而不能改變?nèi)藗兊木?，要改變?nèi)藗兊木瘢淄莆乃?。文藝能夠提高人們的思想覺悟，能夠把沉睡、麻木的人們喚醒，能夠激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。這樣，人們覺醒了，中國(guó)就有改變的希望了。

沒過(guò)多久，魯迅離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，到了東京，聯(lián)絡(luò)了許壽裳等幾個(gè)志同道合的朋友，籌辦文藝雜志。不久開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯。后來(lái)他寫了大量的雜文和小說(shuō)，成為我國(guó)最偉大的現(xiàn)代文學(xué)作家。