最新理性思考(優(yōu)秀16篇)

父母的教育方式對(duì)于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。同時(shí)，不可忽視的是免費(fèi)提供大量范文。

理性思考篇一

使中國走上強(qiáng)國之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛國的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。

祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動(dòng)的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛國更有力，理性愛國國更強(qiáng)！

理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會(huì)理性愛國；我要自覺地樹立大國風(fēng)范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設(shè)成為更受國際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國。

地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。

理性思考篇二

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，思考的能力變得尤為重要。然而，很多人卻在情緒的驅(qū)使下做出沖動(dòng)的決策，或者被外界的聲音左右，難以從繁雜的信息中分辨真?zhèn)?。理性思考，作為一種重要的思維方式，可以幫助我們冷靜客觀地看待問題，減少錯(cuò)誤判斷的概率，以及提高我們的決策能力。本文將分享我的理性思考心得。

第二段：審視自己的情緒（字?jǐn)?shù)：250）。

理性思考的第一步是認(rèn)識(shí)和審視自己的情緒。我們每個(gè)人在面對(duì)問題時(shí)都會(huì)有情緒反應(yīng)，這是正常的。然而，如果我們不意識(shí)到自己情緒的存在，并將其納入思考的范疇，我們就很容易被情緒所左右，從而做出錯(cuò)誤的決策。因此，我經(jīng)常在面臨重要決策之前，花一些時(shí)間靜下心來反思自己的情緒，清理心中的雜念。只有掌控好情緒，我們才能做出更明智的選擇。

第三段：尋找并分析事實(shí)（字?jǐn)?shù)：300）。

理性思考的核心是尋找并分析事實(shí)。我們經(jīng)常在社交媒體、新聞報(bào)道或者身邊的謠言中接觸到大量的信息，面對(duì)這些信息，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，不被表面現(xiàn)象所迷惑。為了追求真相，我會(huì)進(jìn)行多方面的調(diào)查和研究。通過閱讀不同的觀點(diǎn)，觀察事實(shí)本身，并與專家進(jìn)行交流，我能夠更準(zhǔn)確地了解事件的本質(zhì)，識(shí)別出真假信息，從而做出更加明智的判斷。

第四段：評(píng)估和權(quán)衡（字?jǐn)?shù)：250）。

在理性思考過程中，評(píng)估和權(quán)衡是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要對(duì)各種可能性進(jìn)行全面綜合的分析，并評(píng)估每個(gè)選項(xiàng)的優(yōu)劣，不偏不附地權(quán)衡利弊。在做決策時(shí)，我常常會(huì)列出不同選項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并評(píng)估它們對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性和風(fēng)險(xiǎn)。通過這樣的分析，我能夠更加明確地看到每個(gè)選項(xiàng)的真實(shí)面貌，從而做出合適的選擇。

第五段：持續(xù)反思與學(xué)習(xí)（字?jǐn)?shù)：250）。

理性思考是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在日常生活中，我會(huì)定期反思自己的決策和思考方式，尋找改進(jìn)的空間。我傾向于回顧自己的決策，分析其結(jié)果，看看是否能夠找到出錯(cuò)的原因和改進(jìn)的方法。此外，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，并將其應(yīng)用到我的思考中。通過持續(xù)地反思和學(xué)習(xí)，我相信我能夠不斷提高自己的理性思考能力，更好地適應(yīng)快速變化的社會(huì)。

總結(jié)（字?jǐn)?shù)：100）。

理性思考作為一種重要的思維方式，為我們提供了更清晰和準(zhǔn)確的思維路徑。通過審視自己的情緒，尋找并分析事實(shí)，評(píng)估和權(quán)衡選項(xiàng)，以及持續(xù)反思與學(xué)習(xí)，我們能夠減少?zèng)Q策的盲目性，提高決策的效果。理性思考不僅僅是一種思維方式，更是一種生活態(tài)度。只有通過理性思考，我們才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更好地指導(dǎo)自己的人生。

理性思考篇三

盧元鎮(zhèn)先生認(rèn)為體育社團(tuán)具備民間性、非營利性、互益性和同類相聚性這四種性質(zhì)。高校體育社團(tuán)在秉承體育社團(tuán)的一般特征時(shí)，更是有著自己的獨(dú)特性。校內(nèi)其它類型社團(tuán)注重培養(yǎng)會(huì)員的社交、組織能力等，而體育社團(tuán)在提高社員社交能力、運(yùn)動(dòng)能力的同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康水平的提升。這是其他類型體育社團(tuán)所不具備的特性。由于高校體育社團(tuán)的活動(dòng)開展具有一定安全隱患，且活動(dòng)開展方式多種多樣，所以高校體育社團(tuán)的管理與其他類型的社團(tuán)又有不同之處?，F(xiàn)今高校體育社團(tuán)蓬勃發(fā)展，然而體育社團(tuán)活動(dòng)的管理建設(shè)愈發(fā)滿足不了學(xué)生的多樣化需求，其自身管理建設(shè)方面出現(xiàn)了滯后性，導(dǎo)致體育社團(tuán)在高校中所具有的自身功能與價(jià)值沒有真正地發(fā)揮出來。

文檔為doc格式。

理性思考篇四

摘要：為減輕國有企業(yè)的債務(wù)負(fù)擔(dān)，化解國有商業(yè)銀行的資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，組建金融資產(chǎn)管理公司是方法之一；在目前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信用背景條件下，對(duì)債轉(zhuǎn)股作用不能高估；針對(duì)操作中問題，改進(jìn)和完善其實(shí)施辦法。

為了解決我國國有銀行中的不良資產(chǎn)，化解金融風(fēng)險(xiǎn)；減輕國有企業(yè)的債務(wù)負(fù)擔(dān)，改善國有企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)；推動(dòng)國有銀行和國有企業(yè)繼續(xù)深化改革，黨中央、國務(wù)院作出了組建金融資產(chǎn)管理公司，依法處置銀行不良資產(chǎn)，對(duì)部分國有企業(yè)的銀行貸款，以金融資產(chǎn)管理公司作為投資主體實(shí)施債權(quán)轉(zhuǎn)股權(quán)（以下簡稱債轉(zhuǎn)股）的戰(zhàn)略部署。

一、債轉(zhuǎn)股運(yùn)作過程中存在的主要問題。

債轉(zhuǎn)股工作的開展在我國尚屬首次，缺乏具體操作的經(jīng)驗(yàn)，特別是在我國目前特定的經(jīng)濟(jì)、金融和社會(huì)信用環(huán)境中，此項(xiàng)工作實(shí)際運(yùn)作中會(huì)遇到各種問題，必須認(rèn)真對(duì)待并盡快解決，以確保政策的順利實(shí)施。

（一）債轉(zhuǎn)股對(duì)各方產(chǎn)生了不同的利益效益，由此使各利益主體對(duì)債轉(zhuǎn)股的理解和認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，以致影響債轉(zhuǎn)股的具體操作和實(shí)際運(yùn)作。債轉(zhuǎn)股的落實(shí)涉及到四個(gè)方面的利益主體：以經(jīng)貿(mào)委為代表的地方政府，以企業(yè)為主體的債務(wù)人，以商業(yè)銀行為主體的`債權(quán)人，以金融資產(chǎn)管理公司為主體的階段性股權(quán)者。

由于利益的不同，對(duì)債轉(zhuǎn)股的運(yùn)作，各方理解和認(rèn)識(shí)有所差異。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)企業(yè)把債轉(zhuǎn)股當(dāng)作一種優(yōu)惠政策來理解，千方百計(jì)想搭上這班車。各地經(jīng)貿(mào)委在確定債轉(zhuǎn)股的企業(yè)時(shí)，為擠進(jìn)國家經(jīng)貿(mào)委的大名單，重點(diǎn)選擇“貸款數(shù)量大”的企業(yè)和困難企業(yè)，而對(duì)于企業(yè)是否屬于國有企業(yè)，是否為1995年以前的不良貸款，企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與銷路、領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)以及轉(zhuǎn)制等諸多因素是否符合政策要求考慮不多。各商業(yè)銀行提供的企業(yè)名單以還款無望、不良貸款負(fù)擔(dān)重的企業(yè)為主，盡量剝離不良貸款，對(duì)于經(jīng)營正常的企業(yè)則拒絕推薦。金融資產(chǎn)管理公司要求嚴(yán)格遵照中央12號(hào)文件精神審議債轉(zhuǎn)股企業(yè)，而符合條件的又大多是運(yùn)營正常的企業(yè)。對(duì)債轉(zhuǎn)股的理解和認(rèn)識(shí)上的偏差影響到債轉(zhuǎn)股的具體操作和以后的實(shí)際運(yùn)行。

（二）債轉(zhuǎn)股具體操作和實(shí)際運(yùn)行中已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問題。

1.多數(shù)上報(bào)企業(yè)并不完全符合債轉(zhuǎn)股的條件。

按政策規(guī)定，債轉(zhuǎn)股企業(yè)的申報(bào)工作由經(jīng)貿(mào)委按照自下而上的程序完成，各地政府為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的利益，實(shí)際上報(bào)企業(yè)的基本情況和數(shù)量大多不符合相關(guān)條件，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了符合審議條件的數(shù)量。一方面增加了不必要的工作量，另一方面多數(shù)企業(yè)無法享受這一政策，實(shí)際形成債轉(zhuǎn)股工作“雷聲大，雨點(diǎn)小”。

2.債轉(zhuǎn)股實(shí)施過程中，可能出現(xiàn)一些道德風(fēng)險(xiǎn)。

[1][2][3][4][5]。

理性思考篇五

當(dāng)前,在我國占卜算命可以說是非常普遍的`現(xiàn)象,幾乎到處都有.對(duì)于這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該進(jìn)行深入的理性思考,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,揭露其不科學(xué)或反科學(xué)的實(shí)質(zhì),引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的命運(yùn)觀,以積極的姿態(tài)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去.

作者：劉建卓作者單位：鄭州鐵路局黨校刊名：科學(xué)與無神論英文刊名：scienceandatheism年，卷(期)：“”(4)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

理性思考篇六

第一段：引言（150字）。

理性思考是人類進(jìn)步的基石，是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，如何在迅速變化的環(huán)境中做出明智的選擇，需要我們具備理性思考的能力。通過對(duì)我個(gè)人經(jīng)歷的總結(jié)和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到了理性思考對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性，并且得出了一些前行的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)誤區(qū)與改進(jìn)（250字）。

在過去的生活中，我經(jīng)常受到情緒的左右，任由感情沖動(dòng)和直覺行事。這種行為導(dǎo)致了一系列錯(cuò)誤決策和后悔，逐漸讓我意識(shí)到理性思考的必要性。于是，我嘗試建立自己的反思機(jī)制，隨時(shí)檢視和調(diào)整自己的思維方式。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己過分情緒化時(shí)，我會(huì)冷靜下來，通過分析事實(shí)和邏輯來評(píng)估局勢(shì)。這一轉(zhuǎn)變幫助我更好地認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)，并找出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。

第三段：多角度思考與決策（300字）。

單一思維往往限制了我們的想象力和判斷力，于是在理性思考中，多角度思考尤為重要。我開始主動(dòng)尋找不同人士的觀點(diǎn)和意見，盡可能地了解不同的立場、背景和經(jīng)驗(yàn)。這不僅有助于我理解更多的觀點(diǎn)，還能夠幫助我更全面地分析問題，作出更明智的決策。同時(shí)，我也開始更加開放地接受他人的批評(píng)和建議，因?yàn)槲乙庾R(shí)到他人的觀點(diǎn)可能會(huì)提供新的視角和啟示。

第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步（300字）。

理性思考是一個(gè)需要不斷提升的技能，而持續(xù)學(xué)習(xí)則是保持思考能力的關(guān)鍵。我通過閱讀、觀看各種知識(shí)視頻和參與思考討論，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面和思維深度。同時(shí)，我也通過參加培訓(xùn)、交流活動(dòng)和社團(tuán)，與他人分享自己的思考和經(jīng)驗(yàn)，從中獲得不同領(lǐng)域的反饋和啟示。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐讓我不斷體會(huì)到自身的成長與進(jìn)步，并且提高了我的理性思考能力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困境。

理性思考不僅是個(gè)人成長的必經(jīng)之路，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。在信息時(shí)代，各種信息泛濫和虛假信息蔓延，理性思考的重要性更加凸顯。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任去辨別真?zhèn)?，思辨真相，尊重事?shí)。同時(shí)，我們也需要鼓勵(lì)和倡導(dǎo)理性思考，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。只有通過理性思考，我們才能在面對(duì)人生和社會(huì)問題時(shí)做出理智而明智的選擇，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。

結(jié)尾（100字）。

在不斷思考和實(shí)踐中，我逐漸明白理性思考是前行的燈塔。只有通過理性思考，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，作出明智的決策，推動(dòng)事業(yè)和社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只要我們堅(jiān)持理性思考的原則，每個(gè)人都能夠得到更好的成長和發(fā)展，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

理性思考篇七

icbm：他們只是響應(yīng)國家號(hào)召，很正常的表現(xiàn)。

教師：高考生的筆記本賣天價(jià)一事，我作為教育工作者看后感到有些不舒服，為教育的成功、還是失敗而彷徘，雖說他們的筆記本是自己很用心的整理出來的，是他們勞動(dòng)的結(jié)晶，是成功的橋梁，如果能把它送給別人，我想這時(shí)它的價(jià)值不僅僅是幾百元，用者會(huì)感激你一生，這是無之寶。反之，你當(dāng)時(shí)得到了幾百元，他買上一本非常有用的筆記本，事后他不但不領(lǐng)情，反會(huì)咒你黑心利。這個(gè)道理是非常淺顯的。再從這個(gè)高考生來說，雖然取得了優(yōu)異的成績，但從他賣筆記本的行為看，卻是急功近利，有才無德。

孫宇亮：在中國，高考太重要了！分是學(xué)生的命根。沒有好成績沒有好學(xué)校。沒有好學(xué)校就沒有好的人生。再大的代價(jià)都值了。

樂天的柯南：從買方而言，你為什么去買？是省事？還是為了有更多的參考？或是人買亦買，不甘“落后”，還是其他什么原因……||作為學(xué)習(xí)的一部分，筆記有其十分重要的地位與作用，從筆記中，你可以溫故而知新，鞏固所學(xué)的知識(shí)。善記筆記的同學(xué)，還能將筆記作為自己預(yù)習(xí)的極佳方式。而這一切，都需要每個(gè)學(xué)生自己來完成，經(jīng)歷這一過程，不僅是學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)技巧與方法，更重要的是讓學(xué)生懂得“種瓜得瓜、種豆得豆”的簡單道理，這就不是花500元錢買上一本重點(diǎn)名校學(xué)生的筆記、花幾塊錢復(fù)印一份同學(xué)的筆記、或是用2、3小時(shí)抄寫完同桌一個(gè)月的筆記所能學(xué)到的做人的道理了！

筆記拿來了，怎么用也是一個(gè)問題！原盤照搬肯定有問題！除非是同校、甚至是同一個(gè)任課老師教授，否則即便是名校學(xué)生的筆記、即便是內(nèi)部試題也未必對(duì)自己有多大幫助，其一、的.起點(diǎn)不同，這是有學(xué)生彼此間接受能力、感悟能力的大小決定的。我不是歧視普通中學(xué)的學(xué)生或是成績教差的學(xué)生，但正所謂因材施教！針對(duì)不同能力的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，筆記上也會(huì)有相對(duì)應(yīng)的差別的。能保證，買到的筆記就合適自己嗎？其二、不排除有部分學(xué)生家境富裕，買上一本不成問題。但如果只把筆記看成是制勝之寶，而輕視教師課堂的講解、忽略了自身的努力，那筆記又有何用？還不耽誤了學(xué)習(xí)！

總之，有能力買高價(jià)筆記是一回事，怎么能活用筆記（無論是買來的、借來的、還是自己記下的），是另一回事！筆記，筆記，雖用筆來記，實(shí)則為了能常記于心，而非紙上談兵。希望打算買筆記的同學(xué)們權(quán)衡得失，做出明智之舉！而奉勸那些已經(jīng)買好了“精裝”筆記的同學(xué)們，千萬不要只用“筆”來“記”?。?/p>

理性思考篇八

第一段：引言（150字）。

理性思考是一種理智和客觀的思維方式，它幫助我們分析問題，做出正確的決策，并推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。在我與他人交往、面對(duì)問題和解決困難的過程中，我逐漸體會(huì)到了理性思考的重要性。通過理性思考，我能夠擺脫主觀情感的干擾，客觀看待事物，做出明智的選擇。在這篇文章中，我將分享我對(duì)理性思考的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示和啟發(fā)。

第二段：理性思考的重要性（250字）。

理性思考是一種超越個(gè)人主觀情感與偏見的思維方式，它可以幫助我們從更寬廣、更全面的角度看待問題。它能夠讓我們擺脫情緒的困擾，理智地分析和評(píng)估事物的利弊，從而做出科學(xué)、果斷的決策。例如，在我工作中，有時(shí)會(huì)遇到與同事產(chǎn)生矛盾的情況。理性思考讓我能夠冷靜地分析問題的根源，并采取合適的解決方法。不僅如此，理性思考還使我能夠客觀地評(píng)估自己的行動(dòng)和決策，及時(shí)調(diào)整方向，從而取得更好的效果。

第三段：培養(yǎng)理性思考的方法（300字）。

要培養(yǎng)理性思考的能力，第一步是學(xué)會(huì)觀察和收集信息，確保我們對(duì)問題有全面的了解。第二步是分析和整合信息，將各種因素進(jìn)行比較和權(quán)衡，找出問題的本質(zhì)和前因后果。第三步是思考和推理，運(yùn)用邏輯和科學(xué)的方法，從多個(gè)角度思考問題，找出最合理的解決方案。第四步是行動(dòng)，根據(jù)理性思考的結(jié)果，采取具體的行動(dòng)，并評(píng)估效果。通過反復(fù)實(shí)踐和不斷修正，我們能夠逐漸提高理性思考的能力。

理性思考不僅在個(gè)人生活中有重要作用，也廣泛應(yīng)用于社會(huì)問題的解決和決策制定中。在公共政策制定中，理性思考可以幫助決策者客觀公正地評(píng)估不同方案的利弊，選擇最符合整體利益的方案。在法律領(lǐng)域，理性思考可以幫助法官和律師對(duì)案件進(jìn)行客觀的審理和辯護(hù)，確保公正和公平。在科學(xué)研究中，理性思考是科學(xué)家分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果并推導(dǎo)出結(jié)論的基礎(chǔ)?？梢哉f，理性思考在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用。

第五段：結(jié)論（200字）。

理性思考是一種寶貴的思維方式，不僅可以幫助我們解決問題和做出決策，更能夠引導(dǎo)我們追求真理、追求進(jìn)步。通過理性思考，我們可以擺脫情緒的干擾，冷靜地思考問題，找出最可行的解決辦法。通過不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們可以逐漸提高自己的理性思考能力，并在實(shí)際中運(yùn)用到各個(gè)方面。希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到理性思考的重要性，并在生活中加以實(shí)踐，從而推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。

理性思考篇九

內(nèi)容提要：安樂死是一個(gè)爭議已久的問題，一直困擾著理論界和司法界。長期以來，安樂死的合法性被世界各國所懷疑，盡管民間作了大量的努力，但成果不大。不過，安樂死的合法化作為一種價(jià)值選擇的趨勢(shì)，已逐漸為各國人們所接受。本文通過對(duì)安樂死的國內(nèi)外立法歷程、合法性爭論和安樂死合法化的精神探源等幾個(gè)方面的分析和論證后，認(rèn)為我國應(yīng)確立安樂死，但實(shí)行的時(shí)機(jī)并不成熟，尚需緩行，更要有嚴(yán)格限制。

理性思考篇十

跨時(shí)代的科學(xué)研究往往如此，總會(huì)遭到人們的不解甚至是白眼。跨時(shí)代的科學(xué)要就成果和思想就如同第一個(gè)敢吃螃蟹的人，盡管有著別人的嘲諷，而其中的滋味自己自然了解。就如同德國著名作家歌德所說“真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代?！毙驴萍冀K會(huì)有被人們所認(rèn)同，在生活中所使用的一天。

科學(xué)的進(jìn)步，往往推動(dòng)著人文的進(jìn)步與改革。文藝復(fù)興時(shí)期，伽利略的日心說和牛頓的萬有引力如同石破天驚一般，引起巨大反省和宗教危機(jī)。宗教最初由抵抗，也變?yōu)轫槕?yīng)。隨之而來的，便是一個(gè)全新的世界觀。

人文為何？人文就是人類文化中最先進(jìn)的部分。不同的人文產(chǎn)生不同的生活——在希臘的商品經(jīng)濟(jì)形成了原始民主；而在地大物博的中國形成了“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的封建思想與中央集權(quán)。不同的制度下，人們的生活方式各有千秋。

生活是科學(xué)靈感的來源。生活方式?jīng)Q定了科學(xué)的發(fā)展方向。在農(nóng)耕生活的中國，曲轅犁、筒車的出現(xiàn)不足為奇，而卻不會(huì)有人研究井底的回聲是怎么回事；而在勞動(dòng)力匱乏的英國，出現(xiàn)珍妮紡紗機(jī)也是理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)檫@樣可以獲取更多勞動(dòng)力，使得資本可以成倍增加。

由此可見，科學(xué)、人文、生活并非特立獨(dú)行而是互相促進(jìn)影響。

尤肯達(dá)修女的關(guān)心并不是鼠目寸光，她出于一種向善的理性。知善者必能行善，她會(huì)做她認(rèn)為善的事。施圖林格博士也并非見死不救，他處于對(duì)未來全人類的考慮。就像電燈、電話和顯微鏡的發(fā)明一樣，現(xiàn)如今，沒人會(huì)清楚知道探索火星的數(shù)十億的花費(fèi)會(huì)帶來什么。時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也許在未來的某一天，它所帶來的益處將再次改寫生活方式，讓世人為之震撼。

然而，人文、科學(xué)、生活就如同扭在一起的三根繩子，相互纏繞而進(jìn)，牽一發(fā)必將動(dòng)全身。就像蝴蝶輕輕扇一下翅膀，可能會(huì)引起氣候的改變。對(duì)任何一種元素的過分關(guān)注或過分冷漠，勢(shì)必會(huì)影響歷史進(jìn)程，甚至導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的崩塌。

水能載舟，也能覆舟。蘇聯(lián)不就是如此嗎！冷戰(zhàn)的軍備競賽使得整個(gè)蘇聯(lián)過分關(guān)注科技發(fā)展，從而忽視了人民的生活。第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功如何？加加林第一個(gè)上太空又如何？底層人民照樣過著食不果腹，衣不蔽體的生活。我沒有看出科技對(duì)他們發(fā)展的好處。相反，使得蘇聯(lián)國庫空虛。再加上各種錯(cuò)誤的政治方案出臺(tái)，使得整個(gè)人民都絕望了，國民恐懼并仇恨這個(gè)“偉大領(lǐng)袖”。最終，蘇聯(lián)也就變成了人民痛苦的回憶。

人文、科學(xué)、生活需要平衡，而不是任何一方面的急功近利。三者應(yīng)該保持中庸之道，相輔相成。羅馬并非一日建成，根基的穩(wěn)固也是相當(dāng)重要。在保證三者共同發(fā)展的同時(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)，使它們共同交織出一個(gè)五彩斑斕的明天！

理性思考篇十一

理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路。

對(duì)于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來說，感性的人會(huì)因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì)泰然處之，平靜對(duì)待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學(xué)習(xí)而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈?duì)栒f過：“如果你因?yàn)槭ヌ柖诤蓿敲茨阋矊㈠e(cuò)過群星了”往往理性能使我們?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向。

對(duì)于“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)家喻戶曉的故事來說，在自己因?yàn)榛\破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì)為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒有太多時(shí)間去追憶過去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對(duì)各種困難才能有最正確的方法來解決。

擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗。

引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的_便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢(shì)逼人，但他還是沒有成功。原因?yàn)楹?因?yàn)樗チ死硇缘乃伎?，被野心沖昏頭腦，在面對(duì)裝備、軍隊(duì)落后不堪的俄國，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對(duì)雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內(nèi)消滅俄國軍隊(duì)。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權(quán)，退一萬步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì)東征損失主力過多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。

不管在什么情況下，我們都不能失去理智，要理性對(duì)待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。

理性思考篇十二

技術(shù)理性、社會(huì)發(fā)展與個(gè)人自由（下）。

六、結(jié)語：密納發(fā)的貓頭鷹不必等到黃昏才起飛。

黑格爾關(guān)于“密納發(fā)的貓頭鷹要等黃昏到來，才會(huì)起飛”[115]的說法，對(duì)于我們把握技術(shù)的發(fā)展來說可能是一個(gè)很好的比喻。但是，對(duì)于一個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策來說，如果能夠認(rèn)識(shí)到技術(shù)理性和社會(huì)發(fā)展中的“人”的生存與發(fā)展問題，建立起以實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的人的自由發(fā)展為核心的價(jià)值體系，那么，密納發(fā)的貓頭鷹就不必等到黃昏才起飛了。

雖然新中國成立以來，建設(shè)富強(qiáng)的國家任務(wù)就擺在我們面前，但將科技與產(chǎn)業(yè)真正進(jìn)行聯(lián)姻，并通過法律來實(shí)現(xiàn)，則是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后的事情。這一過程經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)型：一是將科技應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是將產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展納入法治軌道。這兩次轉(zhuǎn)型具有重大意義。也許在嚴(yán)格意義上，這兩次轉(zhuǎn)型真正標(biāo)志只是在《憲法修正案》第13條確立建設(shè)社會(huì)主義法治國家的法治目標(biāo)以后。因?yàn)檎瘟α康亩虝焊深A(yù)只能起一時(shí)的作用；甚至從長遠(yuǎn)的角度來看，它往往會(huì)導(dǎo)致其反面。不過，作為產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策法治化建設(shè)，其實(shí)是從20世紀(jì)80年代就開始的，盡管當(dāng)時(shí)的國家科技政策還缺乏對(duì)其法律價(jià)值的全面認(rèn)識(shí)。

因此，作為產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策的價(jià)值，與一般的法律價(jià)值是有所不同的，它應(yīng)定位于科技法的價(jià)值體系中。當(dāng)然，科技法的價(jià)值核心是“促進(jìn)科技進(jìn)步以為人類謀福祉”，是建立在全人類的基礎(chǔ)上的。而作為一國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策，則應(yīng)建立在本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技競爭力的提高上。這就是所謂的“本國立場”。這一點(diǎn)，我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱先生的話對(duì)我們有較大的啟示：一方面不要另其爐灶，置人類幾百年以來已經(jīng)發(fā)展起來的知識(shí)和科學(xué)體系于不顧，井底之蛙，搞什么“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是要充分利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，充分利用哪怕是昨天別人已經(jīng)發(fā)展起來的知識(shí)與成果；另一方面，必須針對(duì)中國大陸的特殊問題、特殊發(fā)展階段，由此出發(fā)，來提出問題和解決問題。[118]制定國家產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策，就要既有著眼世界的情懷，又有本國實(shí)踐的根基，這才是一個(gè)大國的應(yīng)有的氣度和風(fēng)范。

這里，我愿意以一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話結(jié)束這篇算作法學(xué)性質(zhì)的。

[1][2][3][4]。

理性思考篇十三

近年來，公共財(cái)政問題已成為我國財(cái)政理論和實(shí)踐的一大熱點(diǎn)，財(cái)政理論界將其視為我國財(cái)政體制根本性改革的關(guān)鍵，不少地方政府的財(cái)政部門也紛紛在公共財(cái)政這個(gè)大標(biāo)題下嘗試著財(cái)政預(yù)算管理的改革實(shí)踐。盡管多年來我國許多財(cái)政改革都不同程度地具有公共財(cái)政的性質(zhì)，但更多的只是“外圍戰(zhàn)”，尚未觸及財(cái)政舊模式的核心，這就決定了我國財(cái)政雖已初步具有公共財(cái)政的輪廓，但離真正的公共財(cái)政尚有相當(dāng)距離。因此，為推動(dòng)公共財(cái)政改革向縱深發(fā)展，對(duì)公共財(cái)政的本源、公共財(cái)政同我國社會(huì)環(huán)境的相容性、在我國推行公共財(cái)政的重要性和難點(diǎn)問題進(jìn)行深入探索是十分必要的。

1.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚公共財(cái)政。歷史證明，無政府主義的市場經(jīng)濟(jì)或者完全自由的市場經(jīng)濟(jì)在配置資源中的成本很高，并不是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效形式，市場經(jīng)濟(jì)需要政府引導(dǎo)。通過對(duì)市場行為的宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場失靈，達(dá)到資源配置最優(yōu)，是市場經(jīng)濟(jì)條件下最基本的公共需要，這一公共需要呼喚政府的公共財(cái)政。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國財(cái)政所面對(duì)的基礎(chǔ)，已從作為行政附屬物的企業(yè)和個(gè)人，轉(zhuǎn)到了獨(dú)立的市場主體上來，財(cái)政的“獨(dú)立主體性”正在形成，財(cái)政活動(dòng)也正轉(zhuǎn)到為經(jīng)濟(jì)主體的公共利益提供服務(wù)上來，成為滿足經(jīng)濟(jì)主體公共需要的基本手段。國家財(cái)政對(duì)市場的調(diào)控作用，在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)初建時(shí)就被充分認(rèn)識(shí)到，而起調(diào)控作用的'財(cái)政應(yīng)采取公共財(cái)政的形式，則是近些年才被我們逐漸認(rèn)識(shí)到的。對(duì)市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的國家財(cái)政不應(yīng)是延續(xù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)諸多特征的傳統(tǒng)財(cái)政，而應(yīng)是與市場經(jīng)濟(jì)的公共需要相適應(yīng)的公共財(cái)政。公共財(cái)政對(duì)市場的調(diào)控作用主要體現(xiàn)在營造硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)方面。所謂硬環(huán)境，就是要能保證市場的物資流動(dòng)、資金流動(dòng)和信息流動(dòng)暢通。這種市場環(huán)境只能由政府來提供。所謂軟環(huán)境，是指能有一套完整的法律法規(guī)，來規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，并有一套相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，來監(jiān)督這些“游戲規(guī)則”的實(shí)行。

2.公共財(cái)政是提高政府支出效率、遏止腐敗的一劑良藥。公共財(cái)政的重要特征之一，是政府預(yù)算建立在一整套科學(xué)公開的運(yùn)作程序之上，這就為精打細(xì)算、有效地使用政府經(jīng)費(fèi)提供了制度保障，從而避免了由預(yù)算制度流于形式所造成的政府支出鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，大大促使政府支出效率的提高。公共財(cái)政的又一重要特征，是通過對(duì)政府財(cái)力的法律制約，將所有政府預(yù)算內(nèi)外的收入都納入政府預(yù)算中，將政府的一舉一動(dòng)都納入到法治范圍之內(nèi)。政府收支行為如果不能受到有效的法制約束，政府預(yù)算缺乏應(yīng)有的透明度和公開性，就為權(quán)力腐敗提供了廣闊的空間和肥沃的土壤。因此，公共財(cái)政的推行實(shí)為醫(yī)治政府權(quán)力腐敗的一劑良藥。

二、我國公共財(cái)政改革向縱深推進(jìn)所面臨的難題。

1.在公共財(cái)政體制下國有經(jīng)濟(jì)的定位問題。無論在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，還是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定了與國有經(jīng)濟(jì)相關(guān)的財(cái)政收支始終是一種客觀存在。西方公共財(cái)政學(xué)建立在以私有經(jīng)濟(jì)為主的“社會(huì)共同需要”之上，我國在借鑒西方公共財(cái)政體制時(shí)如何給大量的國有經(jīng)濟(jì)定位，就成為一大難點(diǎn)問題。有些學(xué)者認(rèn)為我國的財(cái)政應(yīng)該由公共財(cái)政與國有資產(chǎn)財(cái)政所組成，提出所謂的公共財(cái)政雙元結(jié)構(gòu)論。也有學(xué)者將國有經(jīng)濟(jì)視作構(gòu)建我國公共財(cái)政體制的關(guān)鍵障礙，主張放棄對(duì)國有產(chǎn)權(quán)的庇護(hù)?！肮藏?cái)政雙元論”本身違背了公共財(cái)政論將財(cái)政定位在滿足社會(huì)共同需要的這一初衷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，涉及國有資產(chǎn)的財(cái)政收支，也同樣服務(wù)于社會(huì)公共需要這一大目標(biāo)，這部分政府收支僅僅是財(cái)政的一個(gè)構(gòu)成要素，而非獨(dú)立成分。也即是說，國有資產(chǎn)財(cái)政只是公共財(cái)政的一個(gè)組成部分。從根本上說，如果將滿足社會(huì)共同需要作為財(cái)政分配的唯一目標(biāo)，那么公共財(cái)政必然是一元論。至于將國有經(jīng)濟(jì)視作公共財(cái)政的障礙、主張放棄對(duì)國有產(chǎn)權(quán)庇護(hù)的觀點(diǎn)，與我國政治經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征相違背，也是不符合國情的。

我國國有企業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中曾經(jīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，遠(yuǎn)比西方的一般企業(yè)多，它們不僅承擔(dān)了大量理論上應(yīng)由政府承擔(dān)的職責(zé)，而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中充任了“龍頭”作用，帶動(dòng)了大量的集體企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)?，F(xiàn)如今，國有企業(yè)擔(dān)負(fù)的政府職責(zé)不可能馬上全部轉(zhuǎn)給政府承擔(dān)起來，同時(shí)，能替代國有企業(yè)龍頭作用的經(jīng)濟(jì)力量尚未真正形成。在此情況下，如果讓國有企業(yè)“一刀切”式地退出，很可能出現(xiàn)一些“真空”或“半真空”狀態(tài)，這對(duì)社會(huì)資源的充分運(yùn)用和調(diào)動(dòng)是不利的，為此，在公共財(cái)政建設(shè)過程中，國有企業(yè)的去留，應(yīng)該注重效率標(biāo)準(zhǔn)。真正有效率的企業(yè)，應(yīng)予以保留和發(fā)展；確實(shí)無效率的，應(yīng)予以裁撤。就我國國有經(jīng)濟(jì)目前發(fā)展的勢(shì)頭看，隨著國企脫困目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)，國企上交給政府的利潤必將大幅度增長，如果將此部分收入用于國企高新技術(shù)項(xiàng)目的投資或安置下崗職工，這或許更能體現(xiàn)公共財(cái)政的要求，即將與國有經(jīng)濟(jì)相關(guān)的財(cái)政收支定位于滿足社會(huì)共同需要之上。

2.如何根本變革我國的政府預(yù)算制度。如果說我國多年來構(gòu)建公共財(cái)政體制的大多數(shù)改革都只是“外圍戰(zhàn)”，尚未觸及財(cái)政舊模式的核心，那么這個(gè)核心就是政府預(yù)算制度。乍一看，我國的政府預(yù)算也是按照必要的程序編制的，但更多的僅是流于形式而已。預(yù)算編制中長官意志過強(qiáng)，主觀隨意性過大，政府預(yù)算草案是在預(yù)算年度已開始之后才提交人大會(huì)議審議，且審議、批準(zhǔn)時(shí)間過短，使得人大會(huì)議實(shí)際上難以深入地對(duì)政府預(yù)算進(jìn)行審議和修改。預(yù)算在執(zhí)行過程中缺乏法律的權(quán)威性，確定了的預(yù)算可以不執(zhí)行，而沒有預(yù)算的也可以隨意收支，預(yù)算的追加、追減沒有執(zhí)行相應(yīng)的法律程序，帶有很強(qiáng)的任意性和長官意志性。大量的預(yù)算外財(cái)力的存在，直接否定了政府預(yù)算應(yīng)包括所有政府收支的基本原則，使之無法約束和規(guī)范政府行為。

迄今為止，我國的政府預(yù)算未能真正決定和約束政府行為。目前我國的政府預(yù)算，只是政府安排自身收支的粗略的年度計(jì)劃，而不是真正的政府預(yù)算，這決定了公共財(cái)政尚未在我國建成。為此，我們必須下決心根本變革政府預(yù)算制度，構(gòu)建科學(xué)的預(yù)算編制程序和規(guī)章，增強(qiáng)人大對(duì)預(yù)算的審議和批準(zhǔn)的實(shí)效性，對(duì)違背政府預(yù)算的行為應(yīng)追究其法律責(zé)任，并將預(yù)算外財(cái)力也統(tǒng)一納入政府預(yù)算之內(nèi)。只有這樣，才能建立真正意義上的政府預(yù)算制度，確保公眾對(duì)政府行為的約束，從而真正構(gòu)建起我國的公共財(cái)政體制。

理性思考篇十四

清晨去綠洲空間閑逛，無意間賞讀了綠洲的一篇叫做《老實(shí)人與小人》的文字，讓我感悟頗多。一時(shí)間像打開了話匣子，那些想說的話就一股腦的傾瀉在了這里。別說，這篇文字的確實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)我們的生活很有警示和指導(dǎo)作用。

————題記。

生活中我們把什么人歸為小人呢？我想是仁者見仁，智者見智了吧？小人，單從一個(gè)小字，就讓人覺得渺小了很多，氣短了很多。小字襯出了這種人的心量和氣度都很小，做什么事情都喜歡萎萎縮縮的在背后裝神弄鬼。這種人在人前是很會(huì)裝出一副大仁大義的勁兒的，可是在背后卻總喜歡論人短長，用別人的短處彰顯自己的長處，然后在別人遇到紕漏之時(shí)，適時(shí)地不失時(shí)機(jī)的踏上一只腳。還要說一句，我早就料到了的后知后覺！

所以，綠洲的這篇文字我認(rèn)為，很及時(shí)，很適當(dāng)。節(jié)期來臨，是小人采取行動(dòng)的時(shí)候。那么與其被小人算計(jì)，自己吃虧上當(dāng)，何不主動(dòng)出擊？本來就有才學(xué)，本來就能干，何必因?yàn)槟阈愿竦墓⒅保甭?，臉皮薄而無端讓領(lǐng)導(dǎo)寒心，覺得你不會(huì)辦事兒？！最起碼被別人尊重人家總是開心的！這古來有之！所以，當(dāng)小人研讀那些為人的學(xué)問知識(shí)的時(shí)候，我們身為老實(shí)人，干嘛要坐以待斃，也學(xué)習(xí)一些人際關(guān)系學(xué)，對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)事業(yè)總是好的，并益處多多呢！

老實(shí)人者，就是性格比較耿直，思維很單純，不愿與人為惡，本性善良，寬厚之人。老實(shí)人行事，總是喜歡我就努力去做，天地自在有人心。總是喜歡我就像老黃牛一樣認(rèn)真努力的做事，不為別人，只是要對(duì)得起別人給的錢財(cái)。所以，老實(shí)人做事不會(huì)偷懶，更不會(huì)偷奸?；?！其實(shí)，老實(shí)人真的很辛苦。他們所取得的成績都是靠自己的智慧和認(rèn)真努力一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)真賣命干出來的。在不為人知的背后，老實(shí)人的艱辛是不為人知的。因?yàn)樗蛩蠈?shí)，所以他總是努力的做，從不計(jì)較得失。

可是，現(xiàn)今社會(huì)，你要努力做一個(gè)老實(shí)人，也要學(xué)習(xí)一點(diǎn)人際關(guān)系學(xué)的。因?yàn)樯鐣?huì)上有多少貪圖小利，不愿付出的人呢？那么你的功勞，你的堅(jiān)韌，不彰顯，只埋沒。你不說，別人是不知道的。所以，我們可以本性善良，可以寬厚善待，但是作為老實(shí)人云還是奉勸大家，我們也應(yīng)該做人策略一些。原則當(dāng)然要講，但不可執(zhí)拗或者迂腐。一味的耿直任性并不見得是好事情呢。

其實(shí)當(dāng)我們靜下心來，不再生那些被小人搶得的功勞之氣時(shí)，我們總結(jié)一下自己做人的失誤之處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：小人有一處比我們做得好。那就是小人善于交際，小人也圓滑，很會(huì)在人前表演，而且有的人演技的確很好。小人的長處就是還沒做，先去說，然后再尋機(jī)把老實(shí)人踏踏實(shí)實(shí)做的結(jié)果做些移花接木的事情。這樣當(dāng)成果出來的時(shí)候，由于小人的參與，并會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)面前巧舌如簧。所以，那些功勞就完全歸功于了小人。而老實(shí)人呢，奮斗了半天結(jié)果卻是白辛苦。有時(shí)候，更讓人不忍的是辛苦了半天，功勞是人家的不說，苦惱煩惱失誤還要讓你來背負(fù)。所以，生活中我們真的應(yīng)該靜下心來認(rèn)真仔細(xì)的把自己哪些事情做得好，哪些做得不好，認(rèn)真回顧以利來年。

小人的本事，例如巧舌如簧，會(huì)說話，會(huì)看眼色，能夠迎合逢迎上峰的中心主旨，肯花心思研究領(lǐng)導(dǎo)意圖，這的確是他們的本事。比如和珅，比如秦檜，比如趙高，等等之類的人很多。可是如果我們不防備，就會(huì)像紀(jì)曉嵐一樣吃虧，就會(huì)像岳飛一樣金戈鐵馬終被小人誤！所以，生活中，我們也要學(xué)習(xí)小人的哲學(xué)，和他迂回著來，懂得一些做人的策略，未嘗不是一件立國利民，利己利家的大好事情。

做人可忠，可義，可誠信，可寬厚，可善良，但千萬切記要懂得保護(hù)自己。保護(hù)自己的勞動(dòng)成果，也維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。老實(shí)人，別傻了吧唧的，也替社會(huì)好好保護(hù)你自己吧！你是國家和社會(huì)的脊梁呢！但要切記，唐太宗歷史上只有一個(gè)，我們不一定有魏征那么幸運(yùn)，但我們也要學(xué)習(xí)劉墉和和珅斗智斗勇的迂回。事情不可蠻干，對(duì)小人不可不防，但也要注意和睦相處。凡事講求個(gè)策略吧！

理性思考篇十五

文／周偉（作者單位:中南財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院430064）。

改革開放20多年中,國有企業(yè)運(yùn)用了整個(gè)國家70%以上的信用貸款、80%以上國內(nèi)最好的勞動(dòng)力,目前卻只能提供占gdp30%的產(chǎn)出,其中半數(shù)以上的企業(yè)在虧損中徘徊不前。相當(dāng)一部分人認(rèn)為,國企的高負(fù)債率使企業(yè)變成“為銀行打工”。商業(yè)銀行也并非受益者,它雖可坐收可觀的利息收入,而多年積累起來的不良貸款呆賬、壞賬數(shù)目驚人,每年的壞賬準(zhǔn)備金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以沖銷壞賬發(fā)生額,因而嚴(yán)重影響了銀行的正常運(yùn)轉(zhuǎn),成為我國發(fā)生金融風(fēng)險(xiǎn)的一大隱患。如何使財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的兩大難題兼而治之,是各級(jí)政府、企業(yè)界和金融界關(guān)注的焦點(diǎn)?！皞D(zhuǎn)股”的出臺(tái),似乎讓人們看到了希望。

然而，在化解金融風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)國企三年脫困的今天,人們理性認(rèn)識(shí)債轉(zhuǎn)股至關(guān)重要。我們?cè)谧⒁獾絺D(zhuǎn)股對(duì)銀行、國企和資產(chǎn)公司帶來一定影響的同時(shí),還要透過表層,從本質(zhì)上更現(xiàn)實(shí)、更深刻地認(rèn)識(shí)和把握債轉(zhuǎn)股。

首先,債轉(zhuǎn)股不是扶貧，企業(yè)必須付出代價(jià)。目前我國國企的籌、融資渠道不暢,方式單一,許多地方政府和企業(yè)把“債轉(zhuǎn)股”視為甩掉債務(wù)包袱、解決信貸資金來源的認(rèn)識(shí)相當(dāng)普遍。其實(shí),這是一種誤解。按經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,在所有融資方式中,股本融資成本最高。因?yàn)楣杀镜氖找姹仨毟哂谄髽I(yè)負(fù)債帶來的收益。“債轉(zhuǎn)股”雖然解決了企業(yè)債務(wù)包袱,減少了利息支出,增加了營運(yùn)資金,但資產(chǎn)營運(yùn)的預(yù)期目標(biāo)是成本較小,收益較高。股東參與未來的收益分配,將使企業(yè)支付比目前的貸款利息更為高昂的成本。從這個(gè)意義上講,“債轉(zhuǎn)股”使企業(yè)付出的股本收益的代價(jià)比單純承擔(dān)債務(wù)及利息的代價(jià)要高。同時(shí),按照市場法則,如果債轉(zhuǎn)股企業(yè)經(jīng)營不善,經(jīng)營者約束不強(qiáng),持股比例較高的股東―――銀行或資產(chǎn)公司有權(quán)要求更換經(jīng)營者,有權(quán)處置、重組資產(chǎn),也可以調(diào)整經(jīng)營決策。因此,“債轉(zhuǎn)股”讓企業(yè)得到一段時(shí)間休養(yǎng)生息的同時(shí),也給企業(yè)及其經(jīng)營者增添了更多的壓力和責(zé)任。

其次,債轉(zhuǎn)股要求企業(yè)改善產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),而不是形式上的“改制”?！皞D(zhuǎn)股”使企業(yè)從目前單一的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),變?yōu)橛啥鄠€(gè)股東共同持股、共同管理企業(yè)的混合產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。這種產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的一個(gè)明確指向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度,建立以董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、經(jīng)理人構(gòu)成的、相互制衡的法人治理結(jié)構(gòu),而不是形式上的“改制”。據(jù)中國工商銀行的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì),近幾年來,許多國有企業(yè)因清產(chǎn)核資審核不嚴(yán),或一賣了之等不規(guī)范的.改制已逃廢工行債務(wù)達(dá)1000億元?！皞D(zhuǎn)股”將規(guī)范企業(yè)改制行為,它的立足點(diǎn)是確保企業(yè)的國有、自有、融資的資產(chǎn)保值增值。這也是企業(yè)經(jīng)營管理邁向現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。

[1][2][3]。

理性思考篇十六

對(duì)“債轉(zhuǎn)股”的理性思考改革開放20多年中,國有企業(yè)運(yùn)用了整個(gè)國家70%以上的信用貸款、80%以上國內(nèi)最好的勞動(dòng)力,目前卻只能提供占gdp30%的產(chǎn)出,其中半數(shù)以上的企業(yè)在虧損中徘徊不前。相當(dāng)一部分人認(rèn)為,國企的高負(fù)債率使企業(yè)變成“為銀行打工”。商業(yè)銀行也并非受益者,它雖可坐收可觀的利息收入,而多年積累起來的不良貸款呆賬、壞賬數(shù)目驚人,每年的壞賬準(zhǔn)備金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以沖銷壞賬發(fā)生額,因而嚴(yán)重影響了銀行的正常運(yùn)轉(zhuǎn),成為我國發(fā)生金融風(fēng)險(xiǎn)的一大隱患。如何使財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的兩大難題兼而治之,是各級(jí)政府、企業(yè)界和金融界關(guān)注的焦點(diǎn)?！皞D(zhuǎn)股”的出臺(tái),似乎讓人們看到了希望。

然而，在化解金融風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)國企三年脫困的今天,人們理性認(rèn)識(shí)債轉(zhuǎn)股至關(guān)重要。我們?cè)谧⒁獾絺D(zhuǎn)股對(duì)銀行、國企和資產(chǎn)公司帶來一定影響的同時(shí),還要透過表層,從本質(zhì)上更現(xiàn)實(shí)、更深刻地認(rèn)識(shí)和把握債轉(zhuǎn)股。

首先,債轉(zhuǎn)股不是扶貧，企業(yè)必須付出代價(jià)。目前我國國企的籌、融資渠道不暢,方式單一,許多地方政府和企業(yè)把“債轉(zhuǎn)股”視為甩掉債務(wù)包袱、解決信貸資金來源的認(rèn)識(shí)相當(dāng)普遍。其實(shí),這是一種誤解。按經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,在所有融資方式中,股本融資成本最高。因?yàn)楣杀镜氖找姹仨毟哂谄髽I(yè)負(fù)債帶來的收益?！皞D(zhuǎn)股”雖然解決了企業(yè)債務(wù)包袱,減少了利息支出,增加了營運(yùn)資金,但資產(chǎn)營運(yùn)的預(yù)期目標(biāo)是成本較小,收益較高。股東參與未來的收益分配,將使企業(yè)支付比目前的貸款利息更為高昂的成本。從這個(gè)意義上講,“債轉(zhuǎn)股”使企業(yè)付出的股本收益的代價(jià)比單純承擔(dān)債務(wù)及利息的代價(jià)要高。同時(shí),按照市場法則,如果債轉(zhuǎn)股企業(yè)經(jīng)營不善,經(jīng)營者約束不強(qiáng),持股比例較高的股東―――銀行或資產(chǎn)公司有權(quán)要求更換經(jīng)營者,有權(quán)處置、重組資產(chǎn),也可以調(diào)整經(jīng)營決策。因此,“債轉(zhuǎn)股”讓企業(yè)得到一段時(shí)間休養(yǎng)生息的同時(shí),也給企業(yè)及其經(jīng)營者增添了更多的`壓力和責(zé)任。

其次,債轉(zhuǎn)股要求企業(yè)改善產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),而不是形式上的“改制”?！皞D(zhuǎn)股”使企業(yè)從目前單一的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),變?yōu)橛啥鄠€(gè)股東共同持股、共同管理企業(yè)的混合產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。這種產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的一個(gè)明確指向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度,建立以董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、經(jīng)理人構(gòu)成的、相互制衡的法人治理結(jié)構(gòu),而不是形式上的“改制”。據(jù)中國工商銀行的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì),近幾年來,許多國有企業(yè)因清產(chǎn)核資審核不嚴(yán),或一賣了之等不規(guī)范的改制已逃廢工行債務(wù)達(dá)1000億元?！皞D(zhuǎn)股”將規(guī)范企業(yè)改制行為,它的立足點(diǎn)是確保企業(yè)的國有、自有、融資的資產(chǎn)保值增值。這也是企業(yè)經(jīng)營管理邁向現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。

再次,“債轉(zhuǎn)股”的積極意義在于促使資產(chǎn)流動(dòng),取得未來收益。資產(chǎn)處于靜止、呆滯狀態(tài)是資產(chǎn)營運(yùn)過程中最大的浪費(fèi)。資產(chǎn)的活性特征,要求所有者和經(jīng)營者不斷地探索激活資產(chǎn)的妙招。“債轉(zhuǎn)股”所選擇的對(duì)象正是要符合國家規(guī)定,包括盤活資產(chǎn)在內(nèi)的“五個(gè)基本條件”的企業(yè),這類企業(yè)經(jīng)過“債轉(zhuǎn)股”的運(yùn)作后煥發(fā)出生機(jī)與活力,并取得一定規(guī)模效益后,金融資產(chǎn)管理公司可以通過上市、轉(zhuǎn)讓和企業(yè)回購股權(quán)的形式使資產(chǎn)進(jìn)一步流動(dòng),從而使“債轉(zhuǎn)股”的政策效應(yīng)得到正常發(fā)揮。從這一點(diǎn)看“債轉(zhuǎn)股”的終極目標(biāo)是與企業(yè)資產(chǎn)的營運(yùn)目標(biāo)相吻合的。

（二）對(duì)銀行而言,通過“債轉(zhuǎn)股”對(duì)不良資產(chǎn)清盤后,關(guān)鍵是為推進(jìn)金融改革贏得時(shí)間。

現(xiàn)在,我國國有銀行在國際的信用評(píng)級(jí)很低,主要是因?yàn)殂y行存在大量的不良資產(chǎn)。從這一點(diǎn)上看,“債轉(zhuǎn)股”首先是為銀行化解金融風(fēng)險(xiǎn)所設(shè)計(jì),并非為企業(yè)解困而出臺(tái)。銀行不良資產(chǎn)的形成固然有政府干預(yù)貸款、重復(fù)建設(shè)、信貸資產(chǎn)財(cái)政化、信用環(huán)境不佳等國際上同類銀行的通病誘導(dǎo),但金融監(jiān)管過于松弛,銀行機(jī)構(gòu)重疊設(shè)置、人員過多、信貸成本過高等金融系統(tǒng)本身的改革滯后不能不說更具有本土化特征。

“債轉(zhuǎn)股”將使銀行的資產(chǎn)變得優(yōu)良,國際信用地位上升,同業(yè)競爭能力增強(qiáng),規(guī)避金融風(fēng)險(xiǎn)有了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但另一方面,債32轉(zhuǎn)股將國有銀行多年積累、數(shù)額巨大的不良資產(chǎn)輕而易舉地轉(zhuǎn)給金融資產(chǎn)管理公司,容易會(huì)被銀行和經(jīng)營管理者視為對(duì)不良貸款應(yīng)負(fù)責(zé)任的“特赦”。今后,銀行的不良資產(chǎn)還會(huì)發(fā)生,“債轉(zhuǎn)股”政策是長期存在？還是權(quán)宜之計(jì)？目前尚無定論。在此情況下,銀行部門必須在信貸資金投放上堅(jiān)持穩(wěn)健、防范風(fēng)險(xiǎn)的原則,減少風(fēng)險(xiǎn)過高的貸款數(shù)額,消除產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的種種隱患。只有這樣,才能充分利用“債轉(zhuǎn)股”的良好契機(jī),優(yōu)化信貸資產(chǎn)結(jié)構(gòu),為金融改革贏得必要的時(shí)間。

（三）對(duì)資產(chǎn)公司而言,債轉(zhuǎn)股是一種企業(yè)行為,必須按市場法則來操作。

在債轉(zhuǎn)股的參與者中,金融資產(chǎn)管理公司無疑充當(dāng)了一個(gè)最關(guān)鍵的角色。資產(chǎn)實(shí)施債轉(zhuǎn)股的運(yùn)作,很容易被公認(rèn)為概念上的“國家”,或者政府行為,實(shí)際上,資產(chǎn)公司也是國有企業(yè),它的行為也是一種企業(yè)行為?？傮w講,資產(chǎn)公司承辦債轉(zhuǎn)股業(yè)務(wù)必須按市場法則獨(dú)立化運(yùn)作,不僅要獨(dú)立評(píng)估、處置資產(chǎn),還要以資產(chǎn)所有者身份參與股東分紅。其目的是激活資本,不讓銀行資產(chǎn)受損、國有資產(chǎn)流失。從長遠(yuǎn)看,資產(chǎn)公司還要在盤活資產(chǎn)后,讓債轉(zhuǎn)股企業(yè)進(jìn)入資本市場,那將是市場規(guī)律下新一輪的、更高層次的資本流動(dòng)。但目前的狀況是,債轉(zhuǎn)股轉(zhuǎn)入的資產(chǎn)均為不良資產(chǎn),通過資產(chǎn)公司的專業(yè)化運(yùn)作,一部分資產(chǎn)可能被激活,另一部分可能會(huì)成為無法發(fā)揮效益的死賬。既然資產(chǎn)公司是銀行不良資產(chǎn)和企業(yè)債務(wù)轉(zhuǎn)換的中介與橋梁,那么它一旦進(jìn)入角色就必須按公平、公正的市場原則進(jìn)行債轉(zhuǎn)股的實(shí)質(zhì)操作。

一是要合理剝離、承接銀行的不良資產(chǎn)。不能一律按平價(jià)從銀行劃轉(zhuǎn)壞賬和“一逾兩呆”貸款,而要視不良資產(chǎn)的期限結(jié)構(gòu)、企業(yè)營運(yùn)效益等不同情況,分別按平價(jià)、折價(jià)劃轉(zhuǎn),企業(yè)則要按平價(jià)全部認(rèn)賬。平價(jià)、折價(jià)部分的差額作為資產(chǎn)公司的收益補(bǔ)充其經(jīng)營費(fèi)用。這種辦法的好處是在承認(rèn)銀行資產(chǎn)損失既成事實(shí)的前提下,對(duì)銀行發(fā)生不良資產(chǎn)尚未履行回收責(zé)任的一種利益抵扣。它使銀行與企業(yè)在債轉(zhuǎn)股中都應(yīng)出讓部分利益問題上趨于均等。

二是在國家特許法律、政策優(yōu)惠的范圍內(nèi)運(yùn)用多種業(yè)務(wù)手段,靈活處置資產(chǎn)。如資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、重組要根據(jù)資產(chǎn)運(yùn)作、收益水平加以衡量,選擇最佳方案。再者,企業(yè)不良資產(chǎn)主要是具象的物化資產(chǎn),而與之共存的有技術(shù)、專利等活性較高的無形資產(chǎn),要充分發(fā)揮無形資產(chǎn)的活性作用,開展科技開發(fā),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

三是在資產(chǎn)處置過程中,資產(chǎn)公司要杜絕按行政手段搞“拉郎配“,強(qiáng)行把不良資產(chǎn)配儲(chǔ)給其他國企。因?yàn)楣蓹?quán)既不等于現(xiàn)金,也不等于抵押的物產(chǎn),它只是代表困難企業(yè),或特困企業(yè)的未來收益,它有可能為零,甚至是負(fù)數(shù)。資產(chǎn)公司的主要責(zé)任就是要盡最大努力避免企業(yè)債轉(zhuǎn)股后低效情況的發(fā)生,行政手段和強(qiáng)制行為往往是企業(yè)效益低下的誘因,因此用市場行為取代強(qiáng)制行為是資產(chǎn)公司必須嚴(yán)守的行為準(zhǔn)則。

作者：中南財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院周偉。