2023年青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感(實(shí)用12篇)

寫讀后感可以幫助我們回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，發(fā)現(xiàn)自己的閱讀成長(zhǎng)和不足之處。寫讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。下面這些讀后感范文或許能夠?yàn)槟闾峁┮恍懽鞯膮⒖己退悸贰?/p>

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇一

世界因?yàn)橛胁煌娜?，才成為漂亮的樣子。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖?lái)襯托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖?lái)襯托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖?lái)襯托而顯得彌足珍貴。

我不是說(shuō)因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會(huì)在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個(gè)時(shí)代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》至今廣為傳頌。馬克思在文中說(shuō)到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對(duì)，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時(shí)，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無(wú)數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開頭時(shí)說(shuō)的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識(shí)——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來(lái)說(shuō)，我很早就清楚自己會(huì)從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說(shuō)它是神輕聲而堅(jiān)定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過(guò)我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來(lái)。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會(huì)讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛的`事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時(shí)為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時(shí)候，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無(wú)法同時(shí)實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時(shí)，我們會(huì)漸漸體會(huì)到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無(wú)法應(yīng)付這種壓力時(shí)，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對(duì)它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們?cè)桨l(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了？假如有一天，美術(shù)成為了我的生計(jì)，如果我不得不在無(wú)靈感時(shí)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，它就給我?guī)?lái)了壓力。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計(jì)。我還能用它給誰(shuí)做貢獻(xiàn)呢？反過(guò)來(lái)，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)?lái)美，到晚年時(shí)，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對(duì)他人的貢獻(xiàn)。如果有人說(shuō)：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無(wú)法登峰造極的，新聞?dòng)浾吣挠袝r(shí)間畫畫？給誰(shuí)做貢獻(xiàn)去？實(shí)際上，時(shí)間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時(shí)間。有時(shí)間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何？古今中外沒有一個(gè)人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長(zhǎng)、又不極端珍愛的事情。

最近我愛的兩個(gè)藝人的親人都過(guò)世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國(guó)的樸有天因?yàn)橐恢痹谕?，是最后一個(gè)知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號(hào)聽聞噩耗，15號(hào)守靈，16號(hào)葬禮，到17號(hào)他又開始了工作，他沒有時(shí)間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個(gè)劇是一個(gè)劇情很歡樂的劇。作為一個(gè)喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝?？吹剿谲?yán)锿纯蓿倏吹剿趧≈袣g笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟颍荒茉谝呀?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個(gè)小時(shí)。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來(lái)了很多好處，但也不能說(shuō)沒有痛苦，他們平時(shí)是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時(shí)，他們里的一個(gè)說(shuō)是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來(lái)，至少是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，我一定會(huì)在選擇職業(yè)時(shí)考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說(shuō)父母會(huì)在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來(lái)。而我覺得，我在選擇職業(yè)時(shí)，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說(shuō)一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險(xiǎn)、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個(gè)人類的珍寶，具有了永久的價(jià)值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無(wú)法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時(shí)，我?guī)子錅I；當(dāng)我想做一件事討她歡喜時(shí)，我會(huì)獨(dú)自微微地笑?！边@種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會(huì)是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時(shí)不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個(gè)工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。

《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時(shí)的世界啊。又怎么會(huì)看到其它的呢？”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個(gè)快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無(wú)論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來(lái)膚淺或者不膚淺的認(rèn)識(shí)，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時(shí)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了，那也不可笑，那是成長(zhǎng)的過(guò)程，那個(gè)時(shí)候愛過(guò)的藝人，依然是我愛過(guò)的藝人。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇二

作為剛剛步入大學(xué)的我們，如何在四年后找到一份適合自己的工作成為我們的夢(mèng)想。而身為大一新生的我們好不容易完成了高中時(shí)期的大學(xué)夢(mèng)，現(xiàn)在又要為我們未來(lái)的職業(yè)進(jìn)行選擇和奮斗。怎樣選擇一個(gè)“適合”自己的職業(yè)，是我們每一個(gè)人都要深思熟慮的事。

在我看來(lái)，自從我們生長(zhǎng)到有行為能力時(shí)，我們肩上就背上各種責(zé)任：從我們與世界接觸的那一刻起，我們就不斷地從我們所存在的空間汲取物質(zhì)能量與精神力量，這就決定了我們的生命不只屬于我們自己，我們的一生都要不斷地為自己所生存的空間和其他生命貢獻(xiàn)物質(zhì)和精神力量。所以選擇職業(yè)不只是我們大學(xué)生的責(zé)任，更是每一生命必須經(jīng)歷的過(guò)程。

馬克思認(rèn)為，“人不同于動(dòng)物，選擇是人比其他動(dòng)物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方。”“認(rèn)真地考慮這種選擇，無(wú)疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。因此認(rèn)真選擇我們的職業(yè)是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的選擇?？煞叛塾^看如今的社會(huì)，虛榮心和名利心吸引著大學(xué)生們對(duì)這種或那種職業(yè)的突然熱情，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！?/p>

很多應(yīng)屆大學(xué)生為追求高薪工作形成了“眼高手低的現(xiàn)象”，許多大學(xué)畢業(yè)生找到工作，出現(xiàn)許多的“蟻?zhàn)濉??？墒聦?shí)上并不是他們找不到工作，而是他們的擇業(yè)觀出現(xiàn)了問題。正如馬克思所說(shuō)：“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無(wú)法支配他，他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而是聽任偶然的機(jī)會(huì)和想法去決定。而這樣的職業(yè)選擇并不是我們的人生真正需要的。

馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》給了我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)更多的意見與建議。我們?cè)谶x擇自己的職業(yè)時(shí)，要傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。問一問自己是否真的喜歡這個(gè)職業(yè)，而不是頭腦發(fā)熱，羨慕它表面的風(fēng)光，亦或是想用它來(lái)向親人和朋友炫耀，滿足自己的虛榮心。因?yàn)檎珩R克思在文中所說(shuō)：“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。”

當(dāng)然我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)還要認(rèn)真分析這個(gè)職業(yè)所承擔(dān)的責(zé)任。每一職業(yè)都有它自己所要承擔(dān)的責(zé)任。因此我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)要認(rèn)真考慮自己是否能夠承擔(dān)這個(gè)職業(yè)所肩負(fù)的責(zé)任。就如馬克思所說(shuō)：“我們沒有仔細(xì)分析它，沒有衡量它的全部分量，我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的”。如果我們?cè)诹私饬宋覀冞x擇的職業(yè)所包含的困難與要承擔(dān)的責(zé)任之后，仍然想要從事它，仍然對(duì)它充滿熱情，那么我們?cè)谶x擇它之后就不會(huì)后悔。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人擁有了熱情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的價(jià)值。

然而，在選擇職業(yè)時(shí)不僅僅要考慮自己對(duì)它有是否熱情，還要考慮自己的體質(zhì)是否能夠勝任它。俗話說(shuō)：“身體是革命的本錢?！币粋€(gè)人只有擁有了強(qiáng)將的體魄，才能夠?qū)⒆约簩?duì)職業(yè)的熱情完全發(fā)揮出來(lái)。如果我們選擇了自己力不勝任的工作，那么我們的熱情和精力將會(huì)被它消耗殆盡，進(jìn)而就會(huì)產(chǎn)生自卑感。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄，就像馬克思所說(shuō)的那樣：“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)吞噬我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

一個(gè)人也不能只為自己而活。我們每個(gè)人都需要擁有像馬克思在文中所說(shuō)的目標(biāo)及信念，以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的理想。理想就像人生的引路人，沒有了理想，那么人也將會(huì)像一片隨波逐流的浮萍在這個(gè)社會(huì)的汪洋大海中隨意撥弄，失去了自我，失去了靈魂。身為大學(xué)生的我們，精彩的人生才剛剛開始，我們應(yīng)當(dāng)按照馬克思所說(shuō)的“人類的幸?！焙汀拔覀冏陨淼耐昝馈边@兩個(gè)指針去追逐、去充實(shí)我們的人生。

另外，馬克思認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)有造福人類的取向。他說(shuō)：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為一名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物。”青年在選擇職業(yè)前首先要端正態(tài)度，要深刻認(rèn)識(shí)并理解某項(xiàng)職業(yè)和人的缺點(diǎn)與偉大，要能樂觀地看待偉大的職業(yè)與平凡的職業(yè)。選擇的職業(yè)既要適于自身的發(fā)展，又能夠造福人類，順應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展需要，偉大而高尚的人不一定高貴，他所從事的職業(yè)也不一定是偉大的職業(yè)，但他時(shí)刻謹(jǐn)記自己的理想，他所從事的是以維護(hù)并體現(xiàn)他偉大的人格尊嚴(yán)。

有這樣一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)青年人，整日以沿街為小鎮(zhèn)的人說(shuō)唱為生；這兒有一個(gè)華人婦女，遠(yuǎn)離家人，在這兒打工。他們總是在同一個(gè)小餐館用餐，于是時(shí)間長(zhǎng)了，彼此已十分的熟悉。有一日，婦女關(guān)切地對(duì)那個(gè)小伙子說(shuō)：“不要沿街賣唱了，去做一個(gè)正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)吧。我介紹你到中國(guó)去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現(xiàn)在高得多的薪水。”小伙子聽后，先是一愣，然后反問道：“難道我現(xiàn)在從事的不是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)嗎？我喜歡這個(gè)職業(yè)，它給我，也給其他人帶來(lái)歡樂。有什么不好？我何必要遠(yuǎn)渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”鄰桌的英國(guó)人，無(wú)論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠(yuǎn)離幸福，有什么可以值得羨慕的。在他們的眼中，家人團(tuán)聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財(cái)富的多少，地位的貴賤無(wú)關(guān)。于是，小鎮(zhèn)上的人，開始可憐我們的女同胞了。

從這個(gè)故事我們可以看出，找到尊嚴(yán)并不是我們?nèi)松非蟮淖罱K目標(biāo)，找到我們想要的尊嚴(yán)才是我們?nèi)松淖罱K追求，而這也是我們獲得幸福感的一個(gè)重要因素。

梭羅在《瓦爾登湖》里說(shuō)：“我們的生活被瑣碎消耗殆盡”。每次回想起這句話都讓我傷感不已，但隨著歲月的沉淀，再次細(xì)細(xì)品讀這句話時(shí)發(fā)現(xiàn)這何嘗不是一種幸福人生的寫照。誰(shuí)說(shuō)我們每一個(gè)的人生只有過(guò)的轟轟烈烈才能算是實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，才能獲得幸福。每一個(gè)人對(duì)幸福的理解都是不同的，只要他在他所熱愛的職業(yè)中找到屬于自己的職業(yè)幸福感，那么他也就找到了自己的人生歸屬。

我曾看過(guò)一部名叫《我們的法蘭西歲月》的劇，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢車菊開的漫山遍野。春游的趙世炎、陳喬年和宗玉佩即興吟起泰戈?duì)柕脑?shī)，其中的大部分已然記不清，但至少有兩句印象深刻：如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也將錯(cuò)過(guò)群星。我不能選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。

很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樵趽駱I(yè)時(shí)錯(cuò)過(guò)了更好的機(jī)會(huì)而懊惱不已，這時(shí)候心態(tài)的調(diào)整便顯得尤為重要了。要記得，即使行到水窮處，也依舊坐看云起時(shí)。只有如此，我們才能在日后的擇業(yè)問題上有自己正確的方向，才能在自己迷茫的深淵前保持清醒，選擇一個(gè)真正適合自己的職業(yè)。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇三

在拿破侖帝國(guó)破滅，被推翻的封建勢(shì)力又重新復(fù)活的時(shí)刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個(gè)歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個(gè)環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對(duì)少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無(wú)論是思想還是言行?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見地就達(dá)到了常人不可比擬的階層。

本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。

此文章的語(yǔ)言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當(dāng)頭棒喝，尤其對(duì)于我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì)感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使他自己和人類趨于高尚?！蔽覀冞x擇職業(yè)是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類而工作的職業(yè)”。

1、青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，問問自己內(nèi)心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時(shí)，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”選擇職業(yè)不是為了滿足一個(gè)人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。

2、馬克思認(rèn)為青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是不可分割的，我們只有把社會(huì)需要放在第一位，選擇符合國(guó)家需要的事業(yè)才是正確的。

人是社會(huì)性的動(dòng)物，人具有主觀選擇與客觀改造的能力是人區(qū)別于一般動(dòng)物的體現(xiàn)，正因?yàn)槿说闹饔^選擇具有能動(dòng)性，才使得我們?cè)谶x擇的過(guò)程中需要考慮很多因素，最終做出完美的決定。馬克思告訴我們青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的因素，從中我體會(huì)到即使面對(duì)著萬(wàn)般的選擇，但最重要的是你自己想要什么。我認(rèn)為作為一個(gè)平凡的大學(xué)生，揚(yáng)言自己要為人類的幸福而努力，為了拯救人類而選擇職業(yè)，這是不符合現(xiàn)實(shí)的。既然要一切從實(shí)際出發(fā)，那么我們必須要給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。

我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)一定要充滿熱情，深切的熱愛這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！敝挥袑?duì)工作充滿熱情，在工作過(guò)程中才“始終不會(huì)情緒低落”。

另外，在選擇職業(yè)時(shí)還要考慮我們個(gè)人的體質(zhì)問題。只有擁有一個(gè)健康的體魄，才會(huì)有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會(huì)被榨光，并且自愧無(wú)能，產(chǎn)生的后果必然時(shí)妄自菲薄。正如馬克思所說(shuō)“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液”。

馬克思會(huì)對(duì)青年選擇職業(yè)有如此見解，可見他在17歲得時(shí)候就有了明確的人生觀和世界觀。我們讀完這篇文章之所以會(huì)感到震撼，那是源于我們對(duì)其見解的心悅臣服。由此說(shuō)來(lái)，作為新一代大學(xué)生，我們首先應(yīng)該明確自己人生觀、價(jià)值觀與世界觀，才能在意識(shí)洪流中堅(jiān)守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘惑下堅(jiān)持原則，不被誘惑所擾。選擇職業(yè)也是一門學(xué)問，在大學(xué)我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇四

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語(yǔ)作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷（下冊(cè)）當(dāng)中。

在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當(dāng)屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

我現(xiàn)在即將踏入大三，再過(guò)一段時(shí)間就會(huì)離開學(xué)校前往社會(huì)尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺，但現(xiàn)在重新細(xì)細(xì)的品味，卻引人深思。

在對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛好出發(fā)對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)？”

想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類而工作的職業(yè)?！?/p>

把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來(lái)，對(duì)未來(lái)從事怎樣的職業(yè)也就不再擔(dān)心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來(lái)是一名工人，我的階級(jí)決定了我永遠(yuǎn)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇五

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。

我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會(huì)被淹沒？由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無(wú)法約束他的行為。那些偉大，擁有無(wú)限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來(lái)觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來(lái)日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢！這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對(duì)的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧！

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來(lái)?yè)v亂了，它常常威脅我們，讓我們無(wú)法愉快的工作。如果面對(duì)這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎？正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢(shì)力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭(zhēng)并不是說(shuō)過(guò)分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說(shuō)："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"soho副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對(duì)話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡(jiǎn)單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對(duì)方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說(shuō)話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說(shuō)話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^(guò)他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說(shuō)的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無(wú)論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對(duì)最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時(shí)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，心中更是由然升起無(wú)盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對(duì)社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來(lái)的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，而這千百萬(wàn)人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無(wú)聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來(lái)幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過(guò)程。青年人作為國(guó)家未來(lái)的頂梁柱，這要求青年在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇六

馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識(shí)到他當(dāng)時(shí)就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動(dòng)物有人自身對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)是經(jīng)過(guò)自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會(huì)的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來(lái)，馬克思開始對(duì)自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標(biāo)，不是隨便的一個(gè)目標(biāo)，馬克思指出：“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對(duì)于畢業(yè)的青年來(lái)說(shuō)，如果目標(biāo)是未來(lái)的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說(shuō)是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來(lái)定義那個(gè)目標(biāo)：來(lái)自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)，主觀上自己就會(huì)有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。

當(dāng)然馬克思有對(duì)一些人對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅(jiān)持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過(guò)去的自己。過(guò)去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅(jiān)持背單詞……這些都以書上積滿的灰塵，錯(cuò)過(guò)的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長(zhǎng)跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無(wú)數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對(duì)于目標(biāo)持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對(duì)于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著一種對(duì)于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對(duì)于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險(xiǎn)的。虛榮心只能引起我們對(duì)于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長(zhǎng)期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會(huì)是我們的怨天尤人。

因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對(duì)這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識(shí)。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對(duì)這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說(shuō)、都是我們幻想出來(lái)的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險(xiǎn)了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對(duì)這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對(duì)我們的要求，包括對(duì)我們知識(shí)技能、對(duì)于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對(duì)我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對(duì)這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對(duì)這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭(zhēng)中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對(duì)我們的要求這個(gè)客觀事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問”。

所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會(huì)中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是馬克思對(duì)于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對(duì)于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

如若我們對(duì)一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì)在之后的行動(dòng)中因?yàn)楹翢o(wú)準(zhǔn)備而束手無(wú)策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們?cè)诤芏喾矫娴乃妓?。我們首先需要?duì)那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對(duì)這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅(jiān)持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對(duì)知識(shí)的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無(wú)疑是我未來(lái)在面臨這一問題的很好借鑒。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇七

設(shè)想：因?yàn)楸菊n相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象，學(xué)生在理解上存在一定的障礙，所以不能奢求學(xué)生讀懂每一句話，應(yīng)該利用本課訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。

教學(xué)目標(biāo)：一、篩選信息；

二、理解馬克思關(guān)于職業(yè)的觀點(diǎn)。

課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

二、提問三至五名學(xué)生，回答上述問題。

三、教師總結(jié)：

看來(lái)每個(gè)人選擇職業(yè)都有自己的考慮，那么作為一代革命導(dǎo)師的馬克思在年輕的時(shí)候是怎么看待這一問題的呢？他對(duì)青年選擇職業(yè)提出了哪些建議？讓我們帶著這些問題去默讀課文，并用筆標(biāo)出文中對(duì)你的人生選擇最有啟發(fā)的語(yǔ)句。

四、學(xué)生讀課文，篩選信息。教師巡視，對(duì)學(xué)生標(biāo)了哪些語(yǔ)句做到心中有數(shù)。

五、提問學(xué)生，讀自己篩選的語(yǔ)句，并說(shuō)出篩選的理由。（估計(jì)集中在課文最后幾段）。

六、馬克思自己后來(lái)選擇的職業(yè)和他的觀點(diǎn)是否一致？（引導(dǎo)學(xué)生探究）。

先找出馬克思的觀點(diǎn)：在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。

馬克思的職業(yè)：思想家，革命家。

馬克思的貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了歷史唯物論，提出剩余價(jià)值規(guī)律、科學(xué)社會(huì)主義，組織了共產(chǎn)主義同盟并進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)。作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和杰出領(lǐng)袖，他為人類指明了前進(jìn)方向的同時(shí)，也使自身達(dá)到了完美，并永遠(yuǎn)被人們懷念。

七、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化，本課練習(xí)第三題設(shè)計(jì)了自我評(píng)價(jià)題，可以用此題訓(xùn)練學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。

學(xué)生當(dāng)堂自評(píng)，并朗讀對(duì)自我的評(píng)價(jià)，同時(shí)可請(qǐng)其他學(xué)生加以評(píng)價(jià)予以參照。

八、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)四，以書面形式上交。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇八

這篇文章是馬克思17歲的時(shí)候?qū)懙?，我讀這篇文章應(yīng)該都會(huì)首先驚嘆于17歲馬克思思考問題的深度與思想高度，再而便是心中升起一股強(qiáng)烈想要奉獻(xiàn)的想要實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的情感。所以我看完之后第一件事就是分享給了同學(xué)，現(xiàn)在大四了，覺得文中提到的選擇職業(yè)時(shí)的考慮，確確實(shí)實(shí)是應(yīng)該考慮了。

先是這樣一段話，我覺得把現(xiàn)代社會(huì)的一些現(xiàn)象描述得清楚且深刻：“偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方;他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它?！薄疤摌s心”，一個(gè)我們嗤之以鼻卻又實(shí)實(shí)在在存在于人類身上的劣根性之一，也許我們終究無(wú)法消除虛榮心，但可以控制，可以戰(zhàn)勝。在我看來(lái)戰(zhàn)勝虛榮心的辦法便是投入自己熱愛的領(lǐng)域、職業(yè)，享受從事這份職業(yè)，做這些事情的快樂，當(dāng)你真真正正做著你熱愛的事情的時(shí)候，是沒有時(shí)間虛榮的。

想起了不久前的一個(gè)新聞，某高職院校黨委副書記，以權(quán)謀私，貪贓枉法，克扣學(xué)生的助學(xué)金，收受工程款“感謝費(fèi)”，用這些骯臟不凈的錢去整容，一顆腐朽骯臟的心焉能有好看的皮囊?無(wú)非只能擁有一張哭笑不得的丑惡嘴臉。按理說(shuō)，她所從事的教育工作者的職業(yè)是一個(gè)光榮而偉大的職業(yè)了，但是她卻早已忘了初心、偏了道。也許沒能控制住的虛榮是原因之一。所以，我們一旦選擇了一項(xiàng)職業(yè)，也要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，勿陷私念，勿忘初心。

馬克思此篇文章的另一段話：“如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖?。”是這段話促使我分享給我同學(xué)們這篇文章。這段話它給了你一個(gè)大體衡量你能否在某個(gè)崗位上持之以恒、堅(jiān)持不懈的奮斗。我覺得可以簡(jiǎn)單粗暴理解為，你選擇的某個(gè)職業(yè)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是正確還是錯(cuò)誤。

在近期的一個(gè)雙選會(huì)上，總是有很多同學(xué)包括我，拿著簡(jiǎn)歷不知道投哪里，投什么崗位。真的是處在了一個(gè)非常迷茫的階段。我深知造成這種現(xiàn)在這樣迷茫的果，必然是我之前的想法和做的事情的因。人生需要經(jīng)營(yíng)，每一步都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，現(xiàn)在的兵荒馬亂原因之一沒有做好職業(yè)規(guī)劃，之二是沒有學(xué)好專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己的專業(yè)能力不自信。所以我們拿著簡(jiǎn)歷，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又把簡(jiǎn)歷放回包里。

只是，這段話也并沒有幫助我厘清我未來(lái)要從事什么，我只能用這段話假設(shè)：“如果我從事了某行業(yè)，是否有能力承擔(dān)它的責(zé)任，是否能幫助到他人，我是否快樂?！逼鋵?shí)，放到通篇文章來(lái)看，你是否快樂并不重要，重要的是，從事一個(gè)為全人類貢獻(xiàn)的事業(yè)。但是，如此高度的思想境界，我是真的達(dá)不到，只希望能從事一個(gè)樂此不疲的行業(yè)，能夠力所能及幫助他人便好。

還有一段話特別戳中我的心：“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能，并對(duì)自己說(shuō)，我們是無(wú)用的人，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱?妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液?！边@段話道出能力和從事的職業(yè)相匹配是多么重要啊!

我總結(jié)出來(lái)的合適的職業(yè)――為人類有貢獻(xiàn)+自己有能力+喜歡該職業(yè)并獲得正向反饋。這可能是最理想的狀態(tài)了吧，但并不是人人都會(huì)如此幸運(yùn)。但總歸應(yīng)該在追求理想狀態(tài)的路上。

大四的少年啊!加油吧!總有一天，在你努力拓展知識(shí)、提升能力后，你能夠遇見那份讓你擇一事，終一生的職業(yè)，但愿那天來(lái)得不會(huì)太晚。

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青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇九

決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了?！蔽覍?duì)這句話感觸挺深的，正如我們大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“我們將來(lái)的職業(yè)是我們自己選擇的，但我們的職業(yè)生涯到底如何卻不是我們能夠決定的?！彼兄T多的條件和限制，有數(shù)不清的不確定因素在未來(lái)等著我們。對(duì)于這些不確定因素，有的人懼怕它們，想盡一切辦法不斷調(diào)整現(xiàn)在的狀態(tài)，希望將未來(lái)牢牢控制在自己手中；有的人享受這種不確定性，把它們當(dāng)做人生樂趣的所在。其實(shí)對(duì)我個(gè)人而言，我是偏向于后者的'選擇的，雖然我認(rèn)同哲學(xué)上的可知論，但以我目前的能力來(lái)看預(yù)測(cè)未來(lái)還是一件較為困難的事情，而且需要耗費(fèi)大量不必要的成本。我高中有個(gè)老師曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句話，“當(dāng)老師啊，怎么說(shuō)呢，我在26歲進(jìn)入這個(gè)校園的第一天起，我的36歲、46歲、56歲……我仿佛一眼全部看到了?！蔽椰F(xiàn)在還記著他那無(wú)奈的語(yǔ)氣、無(wú)奈的神情。我們可以選擇未來(lái)的職業(yè)，但我們也要坦然的面對(duì)未來(lái)的一切不確定因素。

對(duì)于選擇職業(yè)，馬克思寫到，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”很多人拼了命的為了到達(dá)別人都說(shuō)好的目的地，參加國(guó)考、不斷的向國(guó)企投簡(jiǎn)歷……在別人的掌聲和喝彩中驕傲著，但是靜靜地想想，這是我們所喜歡的么？還是我們的虛榮心使然？就如馬克思所說(shuō)“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇十

社會(huì)公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來(lái)看待。當(dāng)初周恩來(lái)一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤？真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會(huì)只為一己私欲而作出抉擇。但同時(shí)，他也不會(huì)一味委曲求全責(zé)難自己，他們會(huì)更傾向于選擇自己最擅長(zhǎng)而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

意識(shí)深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。

有人覺得社會(huì)地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無(wú)憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對(duì)自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時(shí)所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。

正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。”我們應(yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會(huì)的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無(wú)意義的，人向死而生，生就是一個(gè)不斷為自己的存在尋找意義的過(guò)程。為浮名虛利的打拼注定是不能長(zhǎng)久的，這樣的掙扎遲早會(huì)耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了?！安煌跣模降檬冀K?！笨墒牵俺跣囊椎?，始終難守”。希望我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。

人事都太過(guò)復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。

阡陌縱橫，“我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們?！鄙頌槿四傅凝垜?yīng)臺(tái)就曾在《親愛的安德烈》里提到：“當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！蹦軌蜻x擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時(shí)感受到尊嚴(yán)與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時(shí)代》就辛辣的諷刺了將人類作為工具奴隸的所謂“工業(yè)時(shí)代”，他們?cè)诠ぷ髦姓也坏酱嬖诟?，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂逗趣背后給人們留下的更多是對(duì)此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺得將就，沒有尊嚴(yán)的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時(shí)間里期盼著早點(diǎn)結(jié)束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時(shí)間才能感受到生命的樂趣，感受到自己是有別于低等動(dòng)物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來(lái)的工作而擔(dān)憂失落著、恐慌著，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。

“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無(wú)能，并對(duì)自己說(shuō)，我們是無(wú)用的人，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱?？”人無(wú)完人，金無(wú)赤足。好比讓魯迅去打仗，讓關(guān)羽去寫喚醒群眾針砭時(shí)弊的文字，他們也都不能勝任。是他們無(wú)用嗎？顯然不是。可如果他們沒有找準(zhǔn)方向，不根據(jù)自己長(zhǎng)處的努力，只能是不斷碰壁，不斷撞南墻，最后也依舊會(huì)懷疑自己一無(wú)是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪，也埋沒了忠肝義膽戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的安邦大將。如果發(fā)現(xiàn)自己做某件事情無(wú)能為力有心無(wú)力，那么不要著急否定自己，不要妄自菲薄，而是應(yīng)該靜心反思自己所做的選擇，是不是浪費(fèi)了自己的才華，是不是駛錯(cuò)了方向？“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液?！彼鼤?huì)讓我們失去信心，失去繼續(xù)走下去的勇氣。它掩埋我們的心智，讓我們懷疑存在的意義與價(jià)值。對(duì)別人“疑人不用，用人不疑”，對(duì)自己也一樣，不相信自己的能力就會(huì)使我們做事時(shí)畏畏縮縮，會(huì)讓我們與正軌失之交臂。

不排除另一種失誤，一開始認(rèn)定了一種自以為非它莫屬的職業(yè)，然后出現(xiàn)兩種情況。一是順?biāo)熳约旱男脑?，然后覺得才看清了它的本來(lái)面目，唾棄它排斥它，實(shí)則從未真正有過(guò)偏執(zhí)與熱愛。再者是沒能堅(jiān)守住陣營(yíng)，它便成了“心口上的一顆朱砂痣”，總覺得心存遺憾，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾，我們?cè)谧鞒鲞x擇之前就理應(yīng)全方位考量，不能憑一時(shí)沖動(dòng)而與它海誓山盟“私定終生”。成熟的一個(gè)重要指標(biāo)就是分辨喜歡與愛，當(dāng)你認(rèn)清了它的真正面目，知道它的所有弊端卻依舊想要堅(jiān)持想要攜手一生的職業(yè)，那便可以作為你的歸屬了。《歡樂頌》里曾提及：“喜歡是執(zhí)子之手，愛是與子偕老”，無(wú)論生活一帆風(fēng)順亦或貧困潦倒，我們都不應(yīng)該放任自己只因一時(shí)好感下決定，而應(yīng)該選擇自己所愛。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇十一

馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識(shí)到他當(dāng)時(shí)就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動(dòng)物有人自身對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)是經(jīng)過(guò)自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會(huì)的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來(lái)，馬克思開始對(duì)自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標(biāo)，不是隨便的一個(gè)目標(biāo)，馬克思指出：“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對(duì)于畢業(yè)的青年來(lái)說(shuō)，如果目標(biāo)是未來(lái)的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說(shuō)是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來(lái)定義那個(gè)目標(biāo)：來(lái)自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)，主觀上自己就會(huì)有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。

當(dāng)然馬克思有對(duì)一些人對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅(jiān)持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過(guò)去的自己。過(guò)去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅(jiān)持背單詞。這些都以書上積滿的灰塵，錯(cuò)過(guò)的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長(zhǎng)跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無(wú)數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對(duì)于目標(biāo)持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對(duì)于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著一種對(duì)于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對(duì)于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險(xiǎn)的。虛榮心只能引起我們對(duì)于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長(zhǎng)期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會(huì)是我們的怨天尤人。因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對(duì)這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識(shí)。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對(duì)這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說(shuō)、都是我們幻想出來(lái)的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險(xiǎn)了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對(duì)這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對(duì)我們的要求，包括對(duì)我們知識(shí)技能、對(duì)于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對(duì)我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對(duì)這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對(duì)這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭(zhēng)中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對(duì)我們的要求這個(gè)客觀事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問”。所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會(huì)中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是馬克思對(duì)于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對(duì)于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。

如若我們對(duì)一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì)在之后的行動(dòng)中因?yàn)楹翢o(wú)準(zhǔn)備而束手無(wú)策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們?cè)诤芏喾矫娴乃妓鳌Ｎ覀兪紫刃枰獙?duì)那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對(duì)這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅(jiān)持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對(duì)知識(shí)的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無(wú)疑是我未來(lái)在面臨這一問題的很好借鑒。

第二彈，哈哈！這是我上學(xué)期的馬原作業(yè)，發(fā)上來(lái)，讓大家看看以一個(gè)理科生的身份，在簡(jiǎn)略讀我們偉大思想家的這篇文章后，得到的感悟。不過(guò)呀，我更多地是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才那樣寫的，為什么呢？引用一句話：“同志，你思想覺悟有待提高??！”對(duì)的，我覺悟還沒到那種程度，慚愧，慚愧。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感篇十二

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

今天有幸閱讀了偉人卡爾·亨利希·馬克思寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，文章中作者用優(yōu)美的語(yǔ)言，縝密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚U述了青年人在選擇職業(yè)時(shí)需要具備的人生境界和個(gè)人定位，讀后發(fā)人深思、耐人尋味，給人以振聾發(fā)聵的力量，文中的一些見解和哲理性的語(yǔ)句如今對(duì)廣大青年在現(xiàn)實(shí)生活中仍起著積極的指導(dǎo)意義。

理想和目標(biāo)是前行的動(dòng)力和方向，如同指路的明燈，引導(dǎo)著我們踽踽前行，在人生的高潮時(shí)提醒自己謙虛謹(jǐn)慎，在人生的低谷時(shí)莫要自怨自艾，心中有目標(biāo)無(wú)論何時(shí)不至于迷失方向。理想和目標(biāo)應(yīng)該是明確清晰的，不能模棱兩可，只有這樣才能制定具體合理的人生規(guī)劃，才能在選擇職業(yè)時(shí)有重點(diǎn)、有方向、有側(cè)重。既然我們選擇了工商工作，就要樹立終身為工商事業(yè)奮斗的目標(biāo)，始終堅(jiān)信“群眾利益無(wú)小事”，心系商戶，服務(wù)群眾，懷揣著為企業(yè)、為基層、為群眾服務(wù)的無(wú)限熱情，腳踏實(shí)地的投身到我們的工商工作中。

每一份工作，每一個(gè)崗位都不是一勞永逸的，會(huì)不斷的遇到困難、遭遇挫折、會(huì)有瓶頸期，會(huì)碰到你認(rèn)為努力也達(dá)不到的目標(biāo)。所以職業(yè)選擇不是紙上談兵，而是一次莊嚴(yán)而慎重的思考和抉擇，必須在最初就下定吃苦耐勞、不屈不撓的決心，帶著這份決心，始終如一的堅(jiān)持，一路披荊斬棘，到達(dá)理想的遠(yuǎn)方。同樣，在從事工商工作中，我們會(huì)遇到大量的疑難案件和棘手的投訴，這些困難有時(shí)會(huì)讓我們躑躅不前，但是只要我們秉承著最初的夢(mèng)想和決心，堅(jiān)持不懈，認(rèn)真思考，就沒有解決不了的問題，沒有攻克不了的困難。

青年人要有清醒的認(rèn)識(shí)，了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，自身的特長(zhǎng)與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長(zhǎng)與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長(zhǎng)，在堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)法規(guī)同時(shí)，勤于思考，虛心請(qǐng)教，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國(guó)家大政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，鼓勵(lì)廣大商戶合法、誠(chéng)信經(jīng)商，激發(fā)市場(chǎng)主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營(yíng)商環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

迎著朝霞我們應(yīng)該當(dāng)思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價(jià)值。踏著晚霞我們應(yīng)該歸總錯(cuò)誤，反省自我，提高自我能力，作為新時(shí)代青年，我們心懷夢(mèng)想，篤定目標(biāo)，堅(jiān)定前行，立志我選擇，我努力，我無(wú)悔！