2023年古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計(匯總8篇)

總結(jié)是一種對過去經(jīng)歷的梳理和歸納。在寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性，清晰地陳述觀點和結(jié)論。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關(guān)系。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇一

1．聽范讀2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。

3．檢查預(yù)習(xí)緣廬峰。

6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）。

7．質(zhì)疑。

1．知詩人，解詩題。

為唐宋八大家之一。書法，詩詞。

造詣很高。

題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。2．抓字眼，明大意。

（1）學(xué)習(xí)。

讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，遠強一些，近。

1/5弱一些，高強一些，低弱一些。

（4）學(xué)習(xí)。

3、4句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。

（5）討論句意。

看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。

（6）指名說全詩意思。

3．想意境，悟詩情。

3、4句詩的含義。

（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。

（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？

（是只看他缺點，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）。

小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。

三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。

附：板書：

蘇軾。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2/5。

3/5。

4/5。

5/5。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇二

教學(xué)目標：

1、借助注釋、畫面理解詩意。

2、有感情地誦讀詩句，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

3、品味詩句的語言美，體驗情感美，領(lǐng)略形象美。

4、感悟詩句的意境美，探求哲理美。

教學(xué)重點：有感情誦讀古詩;領(lǐng)略廬山的'神奇秀美。

教學(xué)難點：領(lǐng)悟古詩的哲理美。

教學(xué)準備：

ppt課件。

一、激情導(dǎo)入。

師：我們的祖國地大物博，景色優(yōu)美。在江西省北部，緊靠九江市區(qū)南端，有一座享譽古今中外的名山，它就是山清水秀的廬山。師：今天，讓我們跟鏡頭一起走進美麗的廬山。

(課件播放廬山圖片)。

師：欣賞了這些風(fēng)景你有什么感受?

生：美。

墨客到此游玩，唐代的大詩人李白來到這里就寫下了一首經(jīng)典古詩《望廬山瀑布》，誰來背背?900多年前宋朝大詩人蘇軾花了十多天的時間游覽了廬山之后來到了廬山腳下的西林寺，他把自己的所見所聞寫成了一首詩。那他寫在哪呢?請看大屏幕。

(出示課件13：西林寺墻壁上的詩)。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇三

1、借助解釋弄請詞句的意思；

教學(xué)重難點理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。學(xué)情分析四年級學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩已初步掌握了基本步驟，即讀——解——悟——讀。而本詩中所蘊含的道理較難掌握，需要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際才能理解得更透徹。

教學(xué)方法。

堅持以學(xué)生為主體，利用電子白板，課件展示，以情感為源頭，采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩句，在讀中知情，在讀中悟理，促使學(xué)生積極主動地將知識拓展、內(nèi)化、深化、最終達到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和升華情感的目的。

教學(xué)過程教學(xué)過程分為六大部分一、欣賞中激趣。

廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩，它就是——（板書：題西林壁）二、初讀中曉意（課件出示全詩）。

（一）首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思。

1.學(xué)生第一遍讀詩的題目，結(jié)合注釋理解題意。（“題”就是書寫的意思）2.第二遍讀詩的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩的寫作背景。

在學(xué)生充分交流后，做一些補充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在游覽廬山時有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。

（二）接著引導(dǎo)學(xué)生讀準字音，讀通詩句1.學(xué)生自由朗讀《題西林壁》，要求讀準字音，讀通詩句。2.學(xué)生齊讀古詩，讀完后我糾正讀音。重點指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。3.我讀古詩，講讀法。

一般來說，一句七言詩中每兩個字一停頓，最后三個字連著讀。4.學(xué)生練習(xí)讀，再指名讀，我相機評價，指導(dǎo)。（三）最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

3.學(xué)生可能會說：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。

因為絕大多數(shù)學(xué)生沒有去過廬山，這一句詩對他們來說可能比較抽象，我借助課件幫助學(xué)生理解（出示課件）。

學(xué)生自由發(fā)揮想象，交流完以后，我出示課件。

圖片欣賞完以后，問學(xué)生：此時廬山的景色美不美呀？讓學(xué)生把這兩句詩美美地讀出來。

從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎？學(xué)生肯定回答說：“不一樣。”讓學(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩。

（二）品讀后兩句。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄕn件出示詩句）。

（一）主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩包含的深刻的人生哲理1.先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流，再指名說。2.在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，我相機指導(dǎo)。

3.讓學(xué)生說說生活中類似“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的事例。（二）交流描寫廬山的詩句或者蘊含哲理的詩句（出示課件）（板書：提升）。

把這首詩背誦給家長聽。

教學(xué)反思回想起自己的對《題西林壁》的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。

成功之處：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

一上課，我利用教學(xué)軟件先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對蘇軾進行了簡單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大詩人蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、自由吟誦，走進文本。

教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認真地讀詩，要求做到通順、流利，能認真、正確地讀下來。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進文本。

三、自主理解，體驗情感。

學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，（要想理解每句詩的意思，詩句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點內(nèi)容進行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗到作者所要表達的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。

四、聯(lián)系實際，突破難點。

這節(jié)課的難點在于學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊含的含義。利用“盲人摸象”、“畫楊桃”兩個故事片段，這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時學(xué)生吟起詩來有滋有味。

不足之處：

教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：一、課堂上對學(xué)生信任不足。

這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解。

地不好、不到位。因此在課堂上有時想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。

二、為了進一步突破重難點，設(shè)計拓展延伸可更加深入些，練習(xí)學(xué)生實際，這樣學(xué)生理解起來會容易些。

三、為了進一步突破重難點，設(shè)計與古詩寫作有關(guān)的活動學(xué)習(xí)活動會更有效。四、為了進一步突破重難點，應(yīng)用語音教室的廣播來進行美讀比賽會更有效。

總之，這節(jié)課我認為有優(yōu)點有不足，我會在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進作者的內(nèi)心世界。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇四

設(shè)計理念：

新課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體?；谝陨险J識，本節(jié)課設(shè)計上，我力求突出以下幾點：

1、主體觀。把語文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語言的實踐活動，強調(diào)學(xué)生主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2、本體觀。堅持以人的發(fā)展為本，強調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。

3、開放觀。語文課的形式、內(nèi)容、過程不拘一格，推崇“教材無非是個例子”的觀點，強調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。

課前準備：

(1)師生收集有關(guān)這首詩的資料。

(2)圖片、音樂、多媒體課件。

教學(xué)目標：

1、會本課生字，理解“識”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。

3、通過對詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。

教學(xué)難點：感悟品味詩中所蘊含的哲理。

教學(xué)流程：

(課前組織學(xué)生分組賽詩)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。(課件出示課題)。

二、讀題、解題。

齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。

[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。

三、簡介作者蘇軾及寫作背景。

師生共同交流收集到的資料。

1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。

2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。

3、教師講述蘇軾少年時代“發(fā)奮識盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。

四、初讀課文，感知美。

師：通過匯報資料，相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有9了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的'廬山給你留下了怎樣的印象?

2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。

五、分組自學(xué)，理解美。

1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，大家說說我們該怎樣學(xué)習(xí)這首詩呢?(學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境)。

2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇五

1.準確、流利、有感情地朗讀古詩。

2．借助插圖、展開想象，并運用增、補、調(diào)、換四種方法理解古詩，體會詩句的意境。

3.習(xí)得觀察方法，明白古詩蘊含的道理。

4．指導(dǎo)背誦《題西林壁》。

理解詩意，讓學(xué)生掌握理解詩句的方法。

明白古詩蘊含的道理。

一、導(dǎo)入。

《望廬山瀑布》引入，板書課題。

二、初讀。

師：請大家自由讀、讀準字音、把古詩讀通順。

（自由讀、指名讀，齊讀古詩，糾正讀音。）。

師：讀好一首古詩，還要注意停頓和節(jié)奏的劃分，大家邊聽老師讀，邊在自己的書上劃分節(jié)奏，好嗎？（ppt投影節(jié)奏劃分）。

生根據(jù)節(jié)奏自由讀?指名讀?齊讀。

三、理解。

（一）借助題目悟方法。

請看這首古詩的題目：題西林壁（指題目）（借解釋小結(jié)方法）。

板書：增?補?調(diào)?換。

（二）運用方法學(xué)詩句，感受廬山的千變?nèi)f化。

師：孩子們，我們一起來讀讀古詩的第一二句：（齊讀）。

請大家按照剛才小結(jié)的理解詩句的方法，學(xué)習(xí)小組之間討論討論這兩句詩的意思，要是能把用到的具體方法跟同學(xué)說說就更好了！開始吧！

師巡視，傾聽、指導(dǎo)。

師：同學(xué)們討論得很認真，誰來結(jié)合理解古詩的方法，說說第一句的意思？

補充解釋：看課文插圖，理解“橫看”“側(cè)看”

誰來繼續(xù)結(jié)合理解詩句的方法說說第二句的意思。

請大家看看課文插圖，展開想象，說說你看到了怎樣的廬山。

生充分觀察課文插圖，說出自己看到的景象。

是呀，難怪詩人說廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（ppt）。

想再看看廬山嗎？（出示一組廬山圖片）。

能再說說廬山給你留下的最深的印象是什么嗎？

能帶著你的感受再讀這兩句詩嗎？（個別讀）。

師：是呀，這些都是詩人游覽廬山看到的景色。（板書：景）。

只要詩人站在不同的位置，不同的角度，就會看到廬山不同的樣子，所以觀察廬山的角度遠遠不止文中提到的六個。

自古以來，有不少文人墨客游覽廬山，寫下了他們的感受，我們?nèi)タ纯丛娙搜壑械膹]山，感受廬山的千變?nèi)f化：（師大約講解詩意）。

大林寺桃花。

（唐）白居易。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

所以，難怪詩人說廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

（三）活用方法悟詩情。

廬山的景色真是讓人目不暇接！所以詩人不禁發(fā)出了這樣的感嘆：

（齊讀）不識廬山真面目，只緣身在此山中。

請大家繼續(xù)用剛才理解詩句的方法說說這兩句話的意思。

師：詩人已經(jīng)看到廬山這么多不同的景色了，為何它還說看不清廬山的真實面目呢？

生：因為他身在廬山之中，視野太狹窄，所能見到的只是廬山的局部。

師：所以這兩句詩的解釋中，我們還可以用“補”的方法，把原因補充得更加具體——。

生：（補）我看不清廬山的真實面貌，只因為身在廬山之中（視野太狹窄）。

師：那該站在怎樣的角度才能看清廬山的全貌呢？

生答：應(yīng)該跳出廬山，身在廬山之外，從高處俯覽整個廬山。

師：所以詩人說：（齊讀）不識廬山真面目，只緣身在此山中。

請大家再讀讀這首詩，從這首詩中，大家明白了什么道理呢？

生說：我明白了要從多個角度觀察事物、處理問題，這樣才能客觀、全面。

師：是的。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在多個角度，站在客觀的立場上，這也就是俗語說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

誰還記得我們學(xué)過的哪些課文正好說的也是這個道理？（《畫楊桃》）。

能舉個生活中的例子說說嗎？（下棋、同學(xué)之間吵架）。

師：詩人游廬山，把自己的所見、所感都寫下來了，讓我們不僅欣賞到了廬山的美景，還讓我們明白了生活中的道理。（板書：道理）。

像這樣的詩，我們可以叫它哲理詩。

讓我們再一次走進廬山，欣賞廬山的美景，把這首詩美美地讀一次。

（指名讀、小組讀、分角色讀、全班齊讀）。

四、背誦。

五、課外拓展：《登飛來峰》。

六、總結(jié)。

七、作業(yè)。

八、板書。

題西林壁。

景?????增。

補

理?????調(diào)。

換

教學(xué)以來，自己很少聽到關(guān)于古詩教學(xué)的公開課，因此就借本次機會，對自己在古詩教學(xué)上進行一次磨練。

此次教學(xué)經(jīng)歷了七次修改，在不斷的修改當(dāng)中，教案的主線越來越明晰，因此，本次的教學(xué)的重點在于教給學(xué)生更多理解詩句的方法，而非理解詩中隱藏的當(dāng)局者迷旁觀者清的道理。在修改與試教的過程中，不少同行不吝賜教，給了我許多真誠的建議和意見，讓我進一步地明白到自己在古詩詞教學(xué)上的不足。

為了更好地讓學(xué)生掌握增、補、調(diào)、換四種詩句理解的方法，我特意借古詩的題目為模板，小結(jié)出這四種方法。增，即在詩中原有文字的基礎(chǔ)上通過加字來解釋；補，即補充詩中沒有體現(xiàn)的內(nèi)容；調(diào)，即調(diào)換詩句的前后順序來解釋；換，即換一種意思去解釋原有的文字。古詩題目的理解是直接告訴孩子這四種方法，第一二句是扶著學(xué)生走，第三四句則是放手讓學(xué)生運用方法去說，去理解。在教學(xué)中，學(xué)生基本能說到自己利用的方法，但是如果更加明確地指導(dǎo)孩子說出具體是怎么樣一步步理解出來的則更好。

在入情入境地理解廬山的千變?nèi)f化上，我還是欠功夫，沒有很多地帶動孩子體會廬山的面貌多樣，日后要更加注意完善自己的設(shè)計，在入情入境的設(shè)計上多想，多實踐。

此外，我的教態(tài)、語言的語速與簡練還有待改善，日后必更加注意自己的教學(xué)語言的嚴謹與簡練。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇六

知識與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡介，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。

過程與方法：經(jīng)過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者傳情達意的手法。

情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌中蘊含的哲理。

二、教學(xué)重難點。

教學(xué)重點：理解詩意，感受詩歌意境。

教學(xué)難點：領(lǐng)會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。

三、教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲。

談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進而引出《題西林壁》。

(二)初讀課文，質(zhì)疑問那。

1、介紹作者。

蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。

2、解題。

題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。

3、教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。

4、教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣。

(1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?

(2)誰能用自我的話說說這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不一樣的景哲。

(3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)。

(4)在前兩句中，你體會到了怎樣的情感?

(5)帶著感情，再來讀一讀。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)。

(1)學(xué)生匯報“識”、“緣”，教師補充“真面目”。

(2)學(xué)生匯報詩意。

(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。

(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩。

5、總結(jié)。

匯報本節(jié)課收獲，能夠是手法上，能夠是情感上的，能夠是資料上的。

6、布置作業(yè)。

寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。

7、板書設(shè)計。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇七

教學(xué)目的：

1、借助字典弄請詞句的意思；2、在明白古詩。

4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。重難點：

理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。課時：

一課時。

教具：

風(fēng)景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱教學(xué)步驟。

一、場景設(shè)置。

在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風(fēng)景畫。二、導(dǎo)入。

1、引入新課。

師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。

生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想）。

師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對廬山有初步認識，吸引學(xué)生注意力）。

師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？

生談感想（目的：使學(xué)生對廬山的感性認識進行梳理，同時鞏固認識。）。

師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇。

》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）。

三、

講解。

2、初讀古詩，認識生字。

師：請同學(xué)們自讀古詩，并把不認識的字勾出來。

3、齊讀古詩，糾正讀音。

師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點：卷舌音、平舌音）。

4、范讀古詩，講讀法。

師配樂朗誦古詩。

現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標記。

師：請同學(xué)們再來朗誦一遍，注意停頓。

生齊讀古詩（配樂）。

5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。

師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵學(xué)生）好，現(xiàn)在就請同學(xué)們以小組為單位先完成前四項學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時會不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）。

生自學(xué)，教師根據(jù)實際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。

6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

師：你們的任務(wù)完成了嗎？

生匯報。

師：那還有什么不懂的地方。（并對學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）。

生提問，師組織互助解疑。

7、鞏固。

師：我們再來領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。

生觀看錄像。

師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一。

2/7個是山嶺，哪一個是山峰，現(xiàn)在請同學(xué)來朗誦這首詩。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。

8、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩所說的道理。

師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學(xué)們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分）。

9、背誦。

師：下面請同學(xué)們背誦這首古詩。

生背誦古詩（出示課件）。

師檢查背誦情況。

10、

總結(jié)。

師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。

師講故事《盲人摸象》。

師：請同學(xué)們說說這四位盲人他們錯在那里？

11、結(jié)束。

板書設(shè)計。

題西林壁。

北宋蘇軾。

橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的遠近/高低/各不同。實寫角度不。

不識/廬山/真面目，同，觀。

只緣/身在/此山中。明理效果察。

3/7。

不同。

4/7。

5/7。

6/7。

7/7。

古詩題西林壁教學(xué)設(shè)計篇八

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面的古詩兩首題西林壁教學(xué)設(shè)計希望能對你有所幫助。

教材分析：

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標準試驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

教學(xué)目標：

1、有感情地朗讀、背誦古詩。

2、理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。

3、學(xué)會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。

教學(xué)重點、難點：想象詩歌描寫的意境，體會詩人的情感。

教學(xué)方法：熟讀、簡析、體情、自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入。

1、大家都旅游過哪些地方？

（板書：廬山）（生跟讀兩遍。）。

2、請學(xué)生自己談?wù)剬]山都知道些什么？（指名說）。

3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山，對廬山的認識還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是：《題西林壁》。

二、自主探究。

1、看課題（結(jié)合注釋理解題目意思）（板書：解詩題）。

2、你們了解蘇軾嗎？（指名說）（板書：知作者）。

蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高?，F(xiàn)在就讓我們一起走進詩，請同學(xué)們大聲讀，等會老師要請一些同學(xué)來讀。（指名分行讀）。

強調(diào)嶺ling、峰feng、壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎？那就全班一起讀吧！

3、誰能說說詩句的意思？請同學(xué)結(jié)合注釋或通過查字典，來理解句子，不明白的地方可以打上“？”。

三、合作交流。

1、誰有什么不明白的地方？（指名說）現(xiàn)在請同學(xué)們在小組中互相解決問題，看看哪個小組解決的又快又好！

2、哪個小組可以說說詩的意思？

3、（解釋第一句）知道嶺和峰的區(qū)別嗎？（學(xué)生畫嶺和峰圖）。

4、弄懂了嗎？那同桌互相說一說這一句的意思。

5、那從遠處和近處看又有什么不同嗎？誰能說說這句的意思？

6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問？（為什么看廬山不一樣呢？）。

7、答案就在詩中，快讀讀吧！誰知道原因了？快來說說！

8、“之所以。。。是因為。?！本涫骄毩?xí)說話，再倒過來說“因為。。。。所以”

9、誰能把整首詩的意思完整的說下來？同桌先是著說說吧！（指名說）（板書：理詩句）。

10、說的真不錯，讓我們再來讀讀詩吧！

四、拓展閱讀。

1、“從不同的角度觀察，結(jié)果就不同?！痹谏钪心阌龅竭^這樣的情況嗎？舉個例子說一說。（指名說）。

2、我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？（是只看他缺點，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點呢？）要從不同解度看。

3、上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個什么道理嗎？

4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢？（指名說）。

5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。

6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧！（齊讀）。

7、想試著背背嗎？你可以選擇獨自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。

8、我們?nèi)鄟硪槐榘?！已?jīng)會背的同學(xué)可以合上書背，不會背的同學(xué)請你看書讀。（齊背）。

9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩，請讀一讀吧！

初入廬山。

蘇軾。

青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。

自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。

芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼铮瑹o人識故侯。

登廬山懷李十使君渤。

蘇軾。

讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對虛榭。

紅蕖紛欲落，白鳥時來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

10、古詩雖然學(xué)完了，但是老師希望下課后，同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩。

教學(xué)反思：

教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學(xué)目標是：

1、學(xué)會“緣”字。

2、背誦《題西林壁》。

3、讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)容、體會詩人富有哲理的詩句。

教學(xué)重點難點則為：理解蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理，從中獲得啟示。

針對我校學(xué)生特點和一些語文教師對古詩教學(xué)難以把握的情況，課前我設(shè)計的教案盡量簡潔、步驟清晰，以期給出一個可以參考的操作模式：

一、解詩題（結(jié)合注釋）；

二、知作者（包括一定程度的寫詩背景）；

三、理詩句（小組合作學(xué)習(xí)古詩，知大意，如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌）；

四、明詩理（結(jié)合說實際和上學(xué)期課文《畫楊桃》理解，感悟道理：從不同角度觀察，結(jié)果是不一樣的）。

拓展閱讀：課文賞析。

此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的'意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。