西游記之真假美猴王讀后感范本(精選9篇)

通過讀后感，我們可以將自己的想法和感受與他人分享和交流。寫讀后感時，我們可以對書籍在當下社會和時代的意義加以探討，展示對社會問題的關(guān)注和思考。接下來，讓我們一起來看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，或許能夠給我們寫作提供一些思路和參考。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇一

真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧!

孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結(jié)果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:。

一、起因。

孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經(jīng)超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。

八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>

孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”

這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!

三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來?”

晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一伙,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看。

唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩!”

這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!

大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心。”

于是,孫悟空發(fā)怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我!”

西游記之真假美猴王讀后感范本篇二

《西游記》講述了唐僧師徒四人由長安出發(fā)去到西天取經(jīng)，經(jīng)歷磨難，最終取得真經(jīng)，得道成佛的故事。西游記里的人物性格上大有不同，有意志堅定的唐僧，性格開朗的孫悟空，貪玩，好色的豬八戒，沉默寡言的沙師弟。

唐僧性格略微古板，但意志堅定，不為誘惑所動，從女兒國國主到玉兔精，一個又一個的誘惑，依然保持自己的意念，堅定自己的立場，不僅是這樣，唐僧還是一個善良的人，光從土匪要殺他，他也放了人家來看，他似乎是怕那些人日后報復(fù)。但實際是因為他對佛法是銘記于心的。一個人的偉大不在于他能給人留下一時深刻的印象。在于他能給人一世深刻的印象。最終化為塵土，也有人贊頌他的精神，，以他的精神為榜樣，立志超越他，這才是真正的偉大。

與唐僧不同，孫悟空性格開朗活潑，對事物的接受里也強，開始的孫悟空不服軟，倔強，但好在后來他漸漸改掉了自己的小性子，變得有耐心。遇事知道思考。從一開始的沒有大局觀念，只顧自我感受到后來的經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)。我們可以發(fā)現(xiàn)他一直在進步。遇到事情也是比較機靈，勇敢的。對自己的兩個師弟很包容。是這部作品中最核心的人物。

而豬八戒是一個貪嘴又好色，貪玩兒又意志不堅定的人物。對孫悟空略有不滿，卻害怕孫悟空每當被孫悟空，壓榨、戲耍卻總是不敢怒不敢言。也是一個很能惹事兒的人，挑唆唐僧念緊箍咒呀，讓唐僧走出保護圈呀，惹的高老莊的麻煩事兒呀，全都是因為他才惹上的。而豬八戒又是一個“中心笑點”，他做的事讓人忍俊不禁，捧腹大笑，還是一個喜歡做白日夢的人。稍微一丁點的誘惑，就開始做白日夢了。

對于我們來說，沙師弟好像沒有什么深刻的印象。他不同于唐僧的古板，也不同于孫悟空的機靈。更不同于豬八戒的貪玩兒好色。他總是干著一些并不輕松的活。卻沒有任何的原因，對于唐僧一味的服從，對于兩個師哥一味的開導(dǎo)。雖然在嬉戲打鬧中沒有他，但在解救唐僧上，他是僅次于孫悟空的。所以，沙師弟不是沒有“鏡頭”，只是無法給人以深刻的印象。

《西游記》雖然是一個虛構(gòu)的故事。其中有許多很有趣的情節(jié)，也有許多扣人心弦的情節(jié)。是一部讓人印象深刻的作品。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇三

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。

于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。

人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個富人心里已經(jīng)認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。

面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的`毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇四

在閱讀了《西游記》中的《猴王出生》之后，我深深地感受到了石猴活潑、敢于行動的生動形象。

這個故事主要講述了一個石像，由于日月的精華，一只石猴從石像受到了太陽和月亮的精華。這只石猴不怕一切，和任何生物一起玩。有一天，石猴被猴子稱為王，因為它幫助猴子找到了花果山的福地。

石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。

我最喜歡石猴的持不懈的精神。他會一直做一件事，永遠不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺乏的。困難，我會停止做每件事。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做到最后，遇到困難時堅持下去。

這個故事讓我明白了半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這個故事真的讓我受益匪淺！

西游記之真假美猴王讀后感范本篇五

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的'活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因幫忙猴群找到了花果山福地，便被猴群稱為王，名為美猴王。

我最喜愛石猴那種堅持不懈的精神，他做一件事就會一向做到底，從來的不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。我就應(yīng)向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅持到底。

這篇故事使我懂得了不好半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少??！

西游記之真假美猴王讀后感范本篇六

如果一個人想判斷事物像如來一樣公正，不受情感疏遠因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒有如來那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因為他不是佛陀。但與馬蘇深厚的'感情并沒有像富人那樣影響他對問題的判斷。他做到了執(zhí)法如山。

作為一個人，感情上有親有疏是必然的。不可否認，對一個人的愛恨往往影響著我們的判斷。雖然我們很難做到如來沒有偏差，沒有愛和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠自己的認知。因此，向諸葛先生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于情感上的疏遠是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物和判斷問題。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇七

真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，今天，看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

其實呢，這一回中根本就沒有妖怪，那個所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪，把唐僧這個潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧!

孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結(jié)果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:。

孫悟空打死了兩個強盜，唐僧念經(jīng)超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。

八戒笑道:"師-父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個。"三藏又禱告道:"好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。"。

孫悟空道:"師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人!"然后罵道:"觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!"。

這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧!

三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道:"徒弟呀，你怎么就認真起來?"。

晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一伙，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。

唐僧大驚，念起緊箍兒咒，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道:"快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩!"。

這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋!

大圣疼痛難忍，忽然省悟道:"這和尚負了我心。"。

于是，孫悟空發(fā)怒了，終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:"你這個狠心的潑禿，十分賤我!"。

沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會干這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。

沙僧當然不信，因為你會架筋斗云，又會分身法。于是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結(jié)果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領(lǐng)都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!

孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。"這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜"，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!

到閻羅殿去查，諦聽是知道真-相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發(fā)起惡來，把閻羅殿都拆了!

孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯:"你們看我兩個誰是假的!"都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。

最后鬧到雷音寺，孫悟空與如來佛說的話，和在前面別處說的是有區(qū)別的，他先說這一路上我這般辛苦，不知費了多少精神，師-父卻把我趕出來?，F(xiàn)在，請佛祖與弟-子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經(jīng)取回東土，幫你永傳大教。

注意:他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨?zhèn)€真假。這個區(qū)別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。

孫悟空這點分身術(shù)的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前，如來佛就已經(jīng)對大眾說了:"汝等俱是一心，且看他二心斗來。"你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢?根本就不是兩個人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了!你們卻以為是妖怪。

但是，這能說嗎?一說破，就無法收場了，這個經(jīng)就徹底的取不成了!如來的計劃就破產(chǎn)了!所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。

原著中這樣寫道:如來正欲道破，忽見。，如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。

孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不知道如來要干什么，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子:"悟空休動，待我與你擒住他。"悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云:"汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。"將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。

孫大圣忍不住，將其打死。"忍不妝這三字用的好啊，悟空的心理素質(zhì)到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。

大圣叩頭謝道:"上告如來:那師-父若不要我，卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。"如來道:"你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。"。

經(jīng)過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內(nèi)定為預(yù)備佛員，這是對他敢打師-父的一種肯定，一種獎勵!唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領(lǐng)導(dǎo)吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇八

今天看了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來到南海向觀音哭泣。此時此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的對手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空。得知事情發(fā)生后，悟空和假猴王一直打如來佛。假猴王被發(fā)現(xiàn)后，不得不出現(xiàn)原形——六耳獼猴被殺。

讀完這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學(xué)習(xí)經(jīng)文，占領(lǐng)了水簾洞和花果山。真的.很糟糕。最后，當我去雷音寺時，我一眼就被發(fā)現(xiàn)了，我夢想著學(xué)習(xí)經(jīng)文！結(jié)果，他被悟空殺死了。

六耳獼猴不應(yīng)該這樣做，我們應(yīng)該是誠實的好孩子，不能撒謊。

西游記之真假美猴王讀后感范本篇九

《西游記》很好看。我想每個人都看過?！段饔斡洝肥侵袊拇竺Q之一。作者是吳承恩。《西游記》講述了四位師徒奉命去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事。他們遇到了許多妖魔鬼怪。他們都想吃唐僧的肉。孫悟空、豬八戒和沙和尚保護大師的故事。接下來，讓我們來談?wù)務(wù)婕俸锿醯墓适拢?/p>

四位師徒在去西天取經(jīng)的'路上，有一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾次殺死了強盜。唐僧怒發(fā)沖冠，將孫悟空趕走，悟空委屈地回到了花果山。然而，沒過多久，孫悟空又跳出云層，搶走行李，把唐僧退下馬。沙僧找到悟空，一問就發(fā)現(xiàn)不是真悟空的行李。悟空覺得怪物變成了他的樣子，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。

兩個猴王都說他們是真的，他們?nèi)|海找龍王區(qū)分誰是真的，但在南海觀音沒有區(qū)分真假。最后，他們在佛法無邊的如來佛面前辨認。佛只用手一指，假悟空就出現(xiàn)了原形。假悟空原來是七耳獼猴。獼猴慌慌張張地想逃跑，結(jié)果被悟空打死了。最后，唐僧原諒了悟空，師徒們克服了另一個挫折，他們在路上更加團結(jié)。

從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。