通過寫讀后感,我們可以記錄自己的成長和進步,也可以留下對作品的情感回憶,給自己帶來美好的回憶。1.認真閱讀作品,全面理解作者的意圖和思想表達。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
西游記第九十回讀后感范文范本篇一
西游記是一部比較神話的名著小說。
西游記是一部名著,這一部名著,跟其他的名著不一樣,比如說:“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事?!比欢段饔斡洝穮s是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng),先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟,然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟,最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪,有一些事是天上跑下來作亂的,一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書里面,我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個妖怪群里面,就只有白骨夫人沒有后臺,也就是說,只有它一個妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉,并且沒有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記,我就特別喜歡他們打妖怪那時候的“計謀。”
西游記第九十回讀后感范文范本篇二
《西游記》是中國古典四大名著之一,也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠,深受孩子們的喜愛。近日,我又一次拿下書架上那塵封已久的書,重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們,對這本流傳下來的經(jīng)典書籍,想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的,文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在,當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長,一步一步趨向成熟,對社會,對人性,漸漸有了自己的理解,我們好奇,我們探索,在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時,除了那些純粹的快樂之外,又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中,孫悟空這個人物形象,再一次給我留下了深刻的印象,而我,也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng),每個孩子讀完《西游記》,最喜愛的便是孫悟空,喜愛他的神通廣大,喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在,我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了,它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊,對任何事都有探索的好奇心,他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性,也是他可愛的一面??梢哉f,這個人物,寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁,這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人,面對黑暗的現(xiàn)實,想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后,我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中,我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中,經(jīng)??梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我,由于師徒四人團結(jié)一心,不畏艱險,最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處,依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義,這完美的結(jié)局,也表達了他的美好祝愿。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,只有堅持,我們才能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難,但是戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。所以,一定要勇往直前!
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西游記第九十回讀后感范文范本篇三
《西游記》是中國古代四大名著之一,也是我所喜歡的一本課外讀物。
看過電視劇或動畫片《西游記》的大家都知道,這本書講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),克服九九八十一難,最終取回真經(jīng)的故事。我們會被唐僧的虔誠、孫悟空的機靈、豬八戒的貪吃、沙悟凈的憨厚等栩栩如生的主要人物所吸引,但是除了這些主角,我卻對玉帝的特使——太白金星有獨特的喜愛之情。
太白金星是天上眾神中的普通一員,書中并沒有強調(diào)他高超的戰(zhàn)斗力和無邊的法力,那么他身上是什么閃光的地方給我留下深刻的印象,并讓我喜歡這樣一個并不起眼的角色呢?是他冷靜解決問題的方式所體現(xiàn)出來的智慧。他的方式既不是天兵天將們那樣用手上的兵器來暴力解決,也不是玉帝那樣用粗獷的嗓門和權(quán)威發(fā)號施令來解決,而是憑著沉著冷靜的辦法。比如,當(dāng)天兵天將與孫悟空正打得不可開交之時,太白金星向玉帝建議:不妨將孫悟空招到天庭,封個小官給他,這樣既可以體現(xiàn)玉帝對人才的愛惜之情,又可以輕松地把孫悟空控制住,不用花多大的代價就能化解危機。又比如,當(dāng)孫悟空得知“弼馬溫”是天上最低級別的官員時,他一氣之下就回到了花果山,還封自己為“齊天大圣”。天庭得知情況后,玉帝勃然大怒,立刻下令派托塔李天王帶天兵天將去花果山捉拿孫悟空,太白金星卻不慌不忙地說:“不如封他當(dāng)個齊天大圣這個空頭銜,給他一些小事情做,這樣不但可以省去許多麻煩,而且落個太平?!碧捉鹦堑倪@些意見和方法輕松緩解了孫悟空與天庭之間的爭斗。
看到這里時,我回想起有一次,作為領(lǐng)讀班長的我正賣力帶領(lǐng)大家晨讀,可是班上卻吵得和菜市場一樣,為了讓大家能安靜下來,我就毫不猶豫地拿起了講臺桌上的教鞭,一邊敲打,一邊大聲地喊叫著:“安靜!都給我安靜下來!”但是班上的同學(xué)似乎都沒有聽到,依然交頭接耳、問作業(yè)、聊天……我恨不得用出“河?xùn)|獅吼”般的聲音對大家嚷?,F(xiàn)在回想起來時,我才發(fā)覺當(dāng)時選擇的方法不妥當(dāng)。太白金星如果在場的話,他一定會打開課堂的加分欄,為表現(xiàn)好的同學(xué)加分。大家聽見了加分的聲音,一定會全部坐好,這可是關(guān)系著大家積分的排行,同學(xué)們平時可珍惜著呢!這樣就可以順利地組織好班級的紀(jì)律秩序開始晨讀,又激發(fā)大家的上進心。真可謂一舉兩得!
現(xiàn)實中的我,也要像太白金星一樣,遇事沉著冷靜,用正確的方法解決面臨的問題和困難。太白金星先生,雖然我們生活的時空不同,但是我相信,您的這種精神,是值得大家銘記于心的!
西游記第九十回讀后感范文范本篇四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點,也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責(zé),師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。
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西游記第九十回讀后感范文范本篇五
每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起來總覺得很有趣,但現(xiàn)在,我的領(lǐng)悟變了。
這是一部每一個人都能在解讀它時獲取不同的感受,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,它那曲折的情節(jié)暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日的個性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出,不服鳳凰管,又不服人間王所約束,闖龍宮,鬧天宮,在花果山上稱大王??梢哉f它已經(jīng)達到擺脫一切束縛,徹底自由的人性狀態(tài)。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。
西游記第九十回讀后感范文范本篇六
吳老先生的《西游記》,是神話小說中的經(jīng)典之作,可謂是婦孺皆知,家喻戶曉。
孫悟空,是《西游記》的第一號人物。一只石猴,游東海,鬧天宮,降妖魔,行萬里,保唐僧,取真經(jīng),干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我并不想xxx*這個事實,只是想在此事實之上,談?wù)勎覍O悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象,但他也是存在兩面性的。這兩面,可以各舉一物來代表:一是金箍棒,一是緊箍咒。何以見得?聽我細細道來。
金箍棒,象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里?!保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看,他簡直就有點“無‘法’無‘天’”:他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條,掄起金箍棒,打上靈霄寶殿,闖入兜率天宮;他不管生死定數(shù),“六教輪回”,掄起金箍棒,打入冥司,強勾掉生死薄上的名字;他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗,甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時,一旦爐門打開,就又掄起金箍棒,“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中,他面對各路妖魔,也是敢打敢拼,斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收,陷入絕境時,一旦逃出,也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗,決不退縮。因此,威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒,成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命愿望,這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到,孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒,代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉,找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間,漸漸地“知悔了”,扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場。后來,當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”,讓孫悟空戴上金箍兒,協(xié)助唐僧“修成正果”時,這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了(投降了?),成了為天庭效忠的一員。西行路上,孫悟空開始時經(jīng)常被唐僧念動緊箍咒,對唐僧意見頗大,但被迫無奈,只得為唐僧賣命。然而后來,唐僧念動緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”,“聽話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時,悟空甚至“凄凄慘慘,腮邊淚墜”,整個一副“奴才相”。一個緊箍咒,將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里,只打有過之妖魔,不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒,決定了孫悟空的兩面性。孫悟空,既是一個有斗爭精神的英雄,又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面,是對立的,又是統(tǒng)一的。也許,這也是吳老先生的矛盾,是一個時代的矛盾吧。
當(dāng)然,我不否認孫悟空的正面形象,但我想,一分為二,從多個角度看事物,得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒,也有緊箍咒,這才是一個真實的孫悟空,一個并非超凡的孫悟空。
西游記第九十回讀后感范文范本篇七
在我成長的歲月里,我閱讀過許許多多有趣的書,比如:漫畫書啦,故事書啦,名著啦……但是,最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一,由明代小說家吳承恩編撰而成?!段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說,是我國古代神魔小說中成就最高,最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā),前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中,他們經(jīng)歷了各種可怕陰險的妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老,所以一心想要吃了唐僧,便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆,可是那些妖魔鬼怪的詭計沒能得逞,因為孫悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安,而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪,把妖魔鬼怪打的魂飛魄散,齊心協(xié)力保護了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺,在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難,最后他們終于能夠如愿以償,取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡,將師徒四人的性格特點表現(xiàn)得淋漓盡致?!段饔斡洝芬载S富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧、滑稽搞笑的語言,塑造了一座獨具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點:有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧;有天資聰敏、機智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空;有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒;有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實,老實忠誠的沙僧。
在這些個性鮮明的人物之中,我最喜歡孫悟空,因為他是個非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強大的本領(lǐng),所謂是‘天不怕地不怕’,具有不屈不撓的反抗精神,有著大英雄的不凡氣度,但是也有個愛聽恭維話的缺點,喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點就是敢戰(zhàn)斗,在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中,他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗,唱響了“齊天大圣”的美名;當(dāng)唐僧人妖不分,被欺騙的時候,是他用火眼金睛,將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒,絕不放過一個妖魔鬼怪。這就是機智靈活、疾惡如仇的孫悟空,他是一個光彩奪目、名副其實的神話英雄。
我還喜歡豬八戒,雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里,也談不上什么光輝高大,但是他憨態(tài)可掬,渾身力氣,也與孫悟空一樣,能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛病:好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、知難而退,還經(jīng)常打退堂鼓,心中老惦記著美女;他有時也愛撒謊,可笨嘴拙腮的說不圓;有時還想挑撥離間,想讓唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭,自己卻幸災(zāi)樂禍;他甚至還藏私房錢,塞在耳朵里,從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計其數(shù),但他卻讓人們感到真實可愛、憨態(tài)可掬,讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書,也讓我有了很深得感悟:師徒四人在取經(jīng)的路途中,那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進的精神,令人敬佩、羨慕。我想:而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時時,打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里,我的臉?biāo)查g漲得通紅,羞愧地低下頭來,又左思右想:為什么我不能和他們一樣,擁有這種難得可貴的精神呢?為什么我做事情不能堅持到底呢?是啊,我們都應(yīng)該擁有堅持不解、持之以恒的精神,因為堅持到最后就是勝利,就是成功。對于我們來說,任何事只要努力了,不管是成功或是失敗,我們都成功了,因為,我們有努力做到極點。
每當(dāng)我打開這本書的時候,就會有不同的體會和心情,它總是能勉勵著我:做事不要講究成功與失敗,只要努力了就好,但也不能半途而廢,要做到堅持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中,迫使人們永遠向往光明。”讓我們一同學(xué)習(xí)堅持不懈的精神吧,一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧!
西游記第九十回讀后感范文范本篇八
今年暑假,我看了我國的四大名著之一《西游記》,雖然只看了十幾回,但是,其中一個故事的描寫,給我留下了深刻的印象。
話說,王母娘娘要舉行蟠桃盛會,邀請了天下的各路神仙。王母娘娘準(zhǔn)備了最好的瓊漿玉液給神仙們飲用,并吩咐仙子們?nèi)ン刺覉@摘最新鮮的蟠桃。不巧的是孫悟空剛好是蟠桃園的看守。當(dāng)他得知,他沒有被邀請的時候,火了!一怒之下,闖進蟠桃盛會現(xiàn)場,吃喝打砸,把一個美輪美奐的會場搞的烏煙瘴氣。
大鬧蟠桃會的故事,讓我感覺:神仙之中也有地位的高低之分的,同樣是神仙,而孫悟空卻沒被邀請,也難怪孫悟空不高興了。
可是,沒有經(jīng)過別人的允許,私自闖入別人的家里,吃喝之后還又打又砸的,實在也是太過份了。簡直就是“強盜”行徑。這么不講理,也難怪要被佛祖壓在五行山下500年了。
《西游記》后面還有好多沒有看,一定還有很多精彩的故事等著我去欣賞。
西游記第九十回讀后感范文范本篇九
在寒假中,我讀了中國四大名著之一《西游記》?!段饔斡洝肥敲鞒┢谝粋€名叫吳承恩的人寫的,故事里面有四個主要的人物,他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了:唐僧和他的徒弟共四人,他們經(jīng)過九九八十一難,都沒有退縮,這個精神值得我們學(xué)習(xí)的。
家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手?!段饔斡洝芬徊烤哂欣寺髁x的神魔小說,獨特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經(jīng)泛黃,還被老鼠啃過一角的書時,心中卻涌起前所未有的激動。
里面講的是:唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng),路上碰到了妖怪,但都被孫悟空給解決了。現(xiàn)在讓我來講一講里面的人物吧。
師父唐僧很正直,很多女妖迷惑他結(jié)婚,但是他都拒絕了,但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孫悟空,他好在武功高強,法力也很強。壞在他是沖動派,做事不經(jīng)過腦子就做了。孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮,表現(xiàn)了他敢于反抗,他的七十二變從不去傷害無辜,面對各種妖怪,他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事,自私可愛的豬八戒,在關(guān)鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚,記著先前經(jīng)過的教訓(xùn)。還有白龍馬他們都為保護唐僧取得真經(jīng)。
二徒弟豬八戒,他好在見人說人話,見鬼說鬼話。壞在有三貪,第一貪:貪色,第二貪:貪吃和第三貪:錢。
三徒弟沙僧,他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。
其中,令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段:唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后,來到了“白骨山”,白骨精心狠手辣,三番兩次變化想害唐僧,孫悟空護師心切,一棒子打死了白骨精,卻遭唐僧責(zé)罵,并被趕出了隊伍。看到這兒,我便對唐僧充滿了不滿和鄙視,孫悟空盡心盡力的保護他西天取經(jīng),他卻錯怪悟空亂殺無辜,真是“肉眼凡胎,不辨是非”!
換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗,就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告:“有一個妖怪霸占了水簾洞,”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王,輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武,可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他:“東海龍宮兵器很多呀,可以去哪里找找?!庇谑菍O悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器,可是都太輕了,最后,龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝,一根“如意金箍棒,”重一萬三千五百斤,而且還能變長變短,孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒,在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。
孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和世界上不公平的現(xiàn)象,他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規(guī)蹈矩的人,同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢,經(jīng)過了九九八十一難都沒有放棄,最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次,豬八戒因為好色,得罪了蜘蛛精,結(jié)果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了,后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人,他總是服從別人給他的各種安排。
在這個故事當(dāng)中,每個人物都有自己的特點。讀完這本書,我明白了這樣一個道理,做人做事要有恒心、愛心、耐心,還要有虛心。只有這樣,才能實現(xiàn)自己的夢想,獲得成功。
西游記第九十回讀后感范文范本篇十
這一回是著名的三打白骨精,雖然后人把這一回演義了很多,但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動靜太大,驚動了白骨精?!八谠贫死锾ぶ庯L(fēng),看見長老坐在地下,就不勝歡喜道:造化!造化!……”。白骨精只是聽說唐僧四眾,并不認識他們,但他根據(jù)傳說就認出了唐僧,說明唐僧太有名了??隙ㄓ腥顺赃^唐僧肉并且確實延長了壽命。所以妖怪們都相信這個傳說并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當(dāng)他看到有兩員大將保護時,沒敢貿(mào)然行動,于是他變了個美貌村姑來騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了,唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個發(fā)現(xiàn)的?!叭匾灰?,連忙跳起身來,合掌當(dāng)胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對話,直到孫悟空的到來把白骨精打死。當(dāng)一個活生生的美女被人打死在自己眼前,你說唐僧當(dāng)時是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風(fēng)點火,唐僧越來越惱火。取經(jīng)團本來是臨時湊起來的,沒有什么團隊精神可言,這時,這四人之間的不和越來越公開化了。
一切反動派是不會自動退出舞臺的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實證明白骨精是成功的,他緊緊地抓住唐僧的弱點,只要把唐僧搞定,一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當(dāng)時就一針見血地指出;“兄弟莫要胡說!那女子十八歲,這老婦有八十歲,怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個假的……”。不需要有火眼金睛,就是我這個凡人也懂這個道理,而唐僧卻硬要護著白骨精,這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精,唐僧念了三次緊箍咒,八戒一直不停地挑唆。最后,唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走,可見唐僧此時已絕情到什么地步。
我認為,這時的取經(jīng)團隊還不成熟,不團結(jié)也不和諧,表現(xiàn)在唐僧對孫悟空不信任,孫悟空對唐僧不服管,還有二位師弟對大師兄也有些不服。還有,這個時候唐僧也不是一個堅定的佛教徒,其余三人則根本不信佛。他們有目標(biāo),但各人的心思不同,力量不沒有用到一處,這樣的隊伍在組建初期出現(xiàn)這樣那樣的問題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走,回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象,心里正難過,卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子,問了才知道從他500年前打鬧天宮后,二郎神放火燒了山,猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了,后來又有獵人來抓他們。因此破敗了,大圣聽的心里悲切,叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多,大圣心里想嘀咕著師傅說的行善自己卻剎那殺了許多生,真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣,八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐,派沙僧去尋找八戒,妖怪趁此綁了唐僧,此妖就是黃袍怪。
西游記第九十回讀后感范文范本篇十一
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁?,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。
隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)?!蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”,而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法,實在非常牽強。實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”,更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭,大多數(shù)都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我?guī)讉€,還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當(dāng)即向上唱個喏道:“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”,“與人間報不平之事”。在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患。可見,孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì),而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭,亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據(jù)這些妖怪的特點,尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?;蛘哔崄硌值姆▽?,反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活,隨處設(shè)計,常常令妖怪防不勝防。
西游記第九十回讀后感范文范本篇十二
隨著時代的變遷,人們對于文學(xué)的追求日益不同,新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國古代有四大人盡皆知的著作,而今日此時我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事;用細膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動多彩的畫卷——齊天大圣大鬧天宮時的威武神氣、三打白骨精時的神勇英姿、車遲國斗法時的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個自詡熱愛中國古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;但是書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中,沒有優(yōu)越的條件,沒有奢華的排場;有的僅僅只是那三個各不相同、有時還會惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗,一次次的酸楚與艱辛,但是不管怎樣,他們到最后都沒有放棄。在這一場大冒險中,唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強的孫悟空去摘些果子勉強將就,有時甚至連一碗齋飯都討不得;深山老林里斷垣殘壁的破廟也是他們時常休息就寢的地點。“哎呦,這還取什么經(jīng)啊,師傅都被抓走了,我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個徒弟豬八戒所說的話。話雖如此,但他并沒有真的像他所說那樣做,即使再難,他也陪著唐僧來到了西天,取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧,不曾有半點退縮之意。
此刻,我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時的堅韌?我做事往往都會半途而廢、虎頭蛇尾,這或許就是人們常說的善始容易善終難。有時我也會反問我自己:為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越,父母對于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng),但自己卻往往眼高手低,達不到自己的目標(biāo),善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時這種堅持往往成為人生中的一個重要的轉(zhuǎn)折點,可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅持。我不知道堅持下去的動力在哪??涩F(xiàn)在我明白了,堅持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由,只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿,僅此而已,便已足夠。倘若自己傾盡全力,但結(jié)果卻差強人意,我想這于已經(jīng)努力過了的自己而言無疑也是另外一種意義上的成功;因為這是對曾經(jīng)的自己的一個全新的突破——堅持完成了一件事不是嗎?或許就因為這一次的咬牙堅持、一次質(zhì)的改變,將來的道路會更加寬敞。如果堅持到底了,我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”,找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書”,受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡,我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說,《西游記》它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界,給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。
西游記第九十回讀后感范文范本篇十三
西游記是我國四大名著之一,無論是道理的深厚還是語言文的精湛,都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸,但其中的主人公卻并非唐三藏,而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象,作者既以現(xiàn)實的人性為基礎(chǔ),又加上作為其原形的各種動物的特征,再加上浪漫的想象,寫得生動活潑,令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達西天,修成了正果,充分地表現(xiàn)出了各個人物的性格特點??梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點,體現(xiàn)著人性的欲求,而他的神通廣大、變化無窮,則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機靈好動、淘氣搗蛋,又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點,既與他錯投豬胎有關(guān),又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處,如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等,但他的毛病特別多,他貪戀女色,好占小便宜,對大師兄孫悟空心懷嫉妒,遇到困難常常動搖,老想著回高老莊當(dāng)女婿,在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦,憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點。
西游記的寫作采用了浪漫主義的手法,八十一難、七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩,這是以具有充分的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言,時而講?禪心??六賊??圓覺?,時而講?真性??元神??凝玄?,故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動流利,描寫了各種奇幻場面,塑造了許多神話人物形象,不僅填補了中國文學(xué)的一種缺陷,而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力,在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
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