2023年散文太極云手與人生(通用16篇)

古詩詞是中國文化的瑰寶，凝結(jié)了古人智慧和情感。在總結(jié)中可以提出問題或引用名人名言，引起讀者的注意和思考。以下是一些名人的總結(jié)感悟，或許能夠給你一些啟示。

散文太極云手與人生篇一

炎夏六月，氣候變化莫測，或時(shí)萬里晴空，或時(shí)大雨傾盆，熱愛出游的驢友自然喜愛天公多作美，一路暢游無阻，放飛心情。宅男宅女們則經(jīng)受著室內(nèi)的枯燥悶熱期盼著大雨傾瀉而下，滿足自己火熱心靈的一絲清涼。

大地，萬物在驕陽的烘烤下變得頹廢、憔悴，地上的小草搭著腦袋彎著腰，樹上的樹枝樹葉曬得發(fā)黃起皺，隨風(fēng)在空中輕輕搖曳，顯得無精打采。

忽然，天空烏云四涌，密布天際，大地陣陣狂風(fēng)突襲而來，小草纖細(xì)的身軀前傾后仰，樹木花朵左右搖擺，樹葉沙沙作響，它們似乎在翩翩起舞、奏樂高歌，迎接著大雨將要來臨時(shí)的壯觀陣勢，以解焦燥饑渴之苦。

頃刻間，大雨滂沱，聆聽窗外，雨滴嘩啦嘩啦的砸在地上，掩蓋了塵世間一切聲響，唯有它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，霸占人們的耳門。此時(shí)的'它應(yīng)時(shí)何等的幸福與滿足，它的聲音雖然不算華麗，但它能給人們帶來安逸，能給遠(yuǎn)離暄華的人們一份怡靜。

一陣狂風(fēng)爆雨后，萬物享受了一次空前的淋浴，顯得格外分明清新，像鏡子上面除去了霧水后清晰明朗、鮮亮耀眼，此時(shí)，小草挺拔著身姿，樹木枝葉抬起了頭，吸足了水分營養(yǎng)，個(gè)個(gè)精神抖擻。

青山綠樹環(huán)繞的盆地間，漫步踏入蔥蔥小草捕成地毯的賽馬場，選上一匹自己鐘愛的良駒，躍上馬背，策馬揚(yáng)鞭，自由飛翔，感受城市馬場感受不到的這份大自然的空廣、親近、自由，盡情飛馳馬背歡樂、享受人生。

這是一份多么愜意的境地，這是一處畫家抒發(fā)創(chuàng)作的景點(diǎn)，這是一個(gè)游山玩水的不二之選――白馬潭。

散文太極云手與人生篇二

周未整理書柜，偶然翻出一本《武當(dāng)秘傳太極拳》，回想起四年前武當(dāng)山之行，想用點(diǎn)筆墨留下感受以免遺忘，權(quán)做游記。武當(dāng)山是個(gè)弛名中外的旅游名山，歷代奇人名人輩出的太極文化名山，中華道教修煉仙山，我不是道教徒，沒有道家終極信仰，只是個(gè)太極拳愛好者，探尋武術(shù)的訪客。

20xx年7月因工作出差十堰市，才有了一個(gè)上武當(dāng)?shù)臋C(jī)會，圓了我少年時(shí)代的武當(dāng)大俠夢，青年時(shí)代的太極拳功夫夢。當(dāng)下很多人為物欲將自已弄得筋疲力盡，太極拳是調(diào)整煩躁身心的一項(xiàng)很好的運(yùn)動，尋找太極拳目的在于此，無需等到老病才知道它的好。

印象武當(dāng)。

20xx年7月10日,我與有著近二十年交情的武術(shù)界老師蔣劍（二指禪功夫大師，90年代中期始我從他函授學(xué)二指禪功夫）電話交流，欲上武當(dāng)學(xué)習(xí)太極拳，并做好準(zhǔn)備上武當(dāng)山。

從武穴到十堰有1200余里，乘坐小汽車要8個(gè)多小時(shí)，11日早上我們同事四人乘坐小車從武穴出發(fā)長途跋涉，到下午3點(diǎn)多才到達(dá)十堰市。上午路上,老師蔣劍電話講武當(dāng)派十五代傳人、太極拳大師袁理敏將接引我上武當(dāng)山。

武當(dāng)山開發(fā)區(qū)將更加開放獨(dú)立，與國際接軌，各種國際國內(nèi)文化武術(shù)交流活動不斷，商業(yè)宣傳、促銷會展活動層出不窮；武當(dāng)山文化、地質(zhì)屬世界遺產(chǎn)，生態(tài)環(huán)境和城鎮(zhèn)面貌仍在規(guī)劃改造，大批機(jī)構(gòu)單位正在拆合人事和編制當(dāng)中。

初逢高道。

吃完晚餐，我很快聯(lián)系上袁理敏大師，他約我在武當(dāng)山下玄武賓館會面,推開房門，初見他是一身正統(tǒng)道家裝束，五官清正，身形筆直，比我想像的要年輕很多，面容和藹可親，房間還有幾位道家?guī)煾怠?/p>

他一見我微笑著過來，先是兩掌托立行個(gè)道禮，后與我握手，很有儒士修養(yǎng)。他請我坐下喝武當(dāng)?shù)啦?介紹了身邊幾位道家?guī)煾担v述太極拳，談笑風(fēng)生，話特別投緣，很快就不陌生了。

夜已深了，袁大師帶我到武當(dāng)山鎮(zhèn)一間他居住商品房就宿一晚,當(dāng)晚交流中，感受到袁大師德高藝精，照顧來訪晚學(xué)細(xì)致入微，有問必答，是位有情有性之長者。

接近凌晨，他安排我洗澡后，帶我到一間房間鋪好床位，讓我早點(diǎn)睡，可我睡不下，一會兒出房，瞧到他在他床上打坐，不知道他是否一直打坐不睡。第二天早上起床后，在他家中有幸見到武當(dāng)名師合影舊照，其中有早年老師蔣劍，當(dāng)代太極拳大師游玄德，據(jù)他講游玄德大師即是他和老師的共同師傅，來武當(dāng)經(jīng)常在此處就宿。

第二天上午,我隨同袁大師在武當(dāng)山鎮(zhèn)采購買了一批武當(dāng)三豐武校弟子生活用的餐具，后上了武當(dāng)山。進(jìn)三豐武校,一眼看到“海納百川,以武入道”大幅宣傳欄，體會了一番，后袁大師帶我到八仙觀練功房，堂前正墻畫有張三豐祖師像，側(cè)壁四周書畫各種太極拳、形意拳、八卦掌等內(nèi)家拳心法，在他指導(dǎo)下練功,站秘傳太極混元樁。

弟子們一個(gè)個(gè)精神抖擻，浩氣凜然，動作敏捷灑脫，身形如燕，聲震沖天，走八卦圈步身如游龍，運(yùn)太極自然開合，打形意剛猛快如電。我也跟著學(xué)了許多動作招勢，最難的是太極步法轉(zhuǎn)換，難以一下掌握要領(lǐng)。

動作不標(biāo)準(zhǔn)時(shí)袁師佰親自糾正姿勢，他給我講了一些要領(lǐng)后，讓我慢慢來，他講“太極十年不出門”，要想有成效，先從樁功步法開始，懂勁明理才能入門。休息時(shí)我認(rèn)識了數(shù)位來自法國、西班牙、日本等國外太極拳愛好者,佩服袁大師能以流利英語授拳講道，弟子們走一批來一批，都尊師重道，生活簡樸，秩序井然。

中午被帶到位于山腰處的食宿區(qū)餐廳就餐，向外望去，幾道山峰高低連綿，山坡布滿青青的茶苗，淡淡的`云霧似薄紗隨風(fēng)飄動，感覺人被懸在半空輕飄失重，原來這座樓建在高山懸?guī)r邊。

置身于群山懷抱中，視野開闊，自然靜謐，遠(yuǎn)離機(jī)器轟鳴聲、商販叫賣喧嘩聲、車水馬龍嘈雜聲，更重要是遠(yuǎn)離世俗爭斗。在這里能夠靜心練拳，站得仙山高處，看得人生遠(yuǎn)處。

勇攀金頂。

下午袁大師讓一吳姓弟子（僅14歲，四歲出家，俗家廣東陸豐人）帶我上武當(dāng)金頂,上山途中交談得知小師兄出家修道的前因和人生宏愿，感到吳小師兄有道家根器，步行攀登跨越數(shù)千臺階，小師兄快步如飛，我跟在后面開始大口喘氣，流了些汗珠，不停喊慢點(diǎn)，小師兄講他每天上金頂，其實(shí)就是在練功，我如果能跟上說明還有功夫底子，不能像旅游爬山，我很是漸愧。

精疲力盡之際，終于踏上道教圣地絕境，到達(dá)武當(dāng)之巔，朝山下望去，山路蜿蜒如盤龍扭軀，如拂塵銀絲散開，山峰險(xiǎn)峻連綿，高低錯(cuò)落，有處峰面環(huán)湖，湖面金光閃閃，樹木遍是青蔥，山水交錯(cuò)形似太極陰陽魚圖案，猶如天造之巨畫，奇?zhèn)バ沱悺?/p>

體悟老師曾七上武當(dāng)在此處練功的心境，趕忙攝影留念，將害羞的吳小師兄?jǐn)z入我的記憶，也許有緣，小師兄高興，給我表演了一套武當(dāng)太極拳。

后抵達(dá)玄帝道場，在金頂上參觀了一番，移步換景步步新，我由吳小師兄講解每處風(fēng)景人文及在山道門派別關(guān)系，得到不少知識，領(lǐng)略了武當(dāng)山奇?zhèn)?，趁天沒黑便下山了。

月下演武問道。

吃完晚餐后,幕色已降臨，我牽著袁大師善心收養(yǎng)的流浪小狗“小花”轉(zhuǎn)了多圈，后隨袁大師及他二名洋弟子散步到老八仙觀,后坐談道觀和道法變遷，一名西班牙弟子興奮中將我拿手歌《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的唱音錄進(jìn)他錄音機(jī)，說要帶回他國讓更多朋友聽。

二小時(shí)之后回到武校,袁大師親自檢查每名弟子太極拳功課,一絲不茍,道資颯然，神韻超然，讓我震驚的是他能用流利的英語給各國弟子講解武術(shù)動作名詞，我基本上聽不懂。

后來了解他因訪問世界各國傳播道文化和太極拳自修外語，見過很多、國家元首和總統(tǒng)，都用英語，還教過金庸、周杰倫等名人太極劍、太極拳，還會琴棋書畫，特別是古箏彈得極好，據(jù)他講不會琴棋書畫不算入得真正道門，如此學(xué)問讓我仰慕不已，看來武術(shù)國際化趨勢越來越明顯，不到武當(dāng)山真不知道武當(dāng)文化已牽起國際文化關(guān)系橋梁。

課后已是深夜，袁大師帶我到練武場邊亭子靜坐下來，促膝交流,他引經(jīng)據(jù)典講解了張三豐來武當(dāng)創(chuàng)宗故事和道門武當(dāng)三豐派歷史沿革，還講述了道教內(nèi)部紛爭呈現(xiàn)落后于佛教的現(xiàn)狀和弘道切身體會，讓我耳目以新，之前書本上獲知和歷史學(xué)家考據(jù)值得質(zhì)疑商榷。

他以《周易》之理來解惑功名權(quán)錢婚姻、出家與入世,讓我略悟人生真我，問答二指禪絕技由來和老師蔣劍等對二指禪絕技發(fā)揚(yáng)和武當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，特別是他指點(diǎn)以武入道哲理，行事先易后難道理，大道至簡至易，道法自然，道在心中不遠(yuǎn)求，雖未全懂，似有感悟。袁大師講，身心健康很重要，在工作之余盡量抽時(shí)間多練練太極拳，可以強(qiáng)身健體，放松心情，放慢生活，多想下太極陰陽變化的道理，與做人處世道理相通。

在武當(dāng)山,真是“朝聞道,晚演拳,強(qiáng)筋骨,文靈性,心如天,自成仙!”

武當(dāng)人物。

當(dāng)晚，袁大師帶我到武校弟子宿舍，安排住宿在他平時(shí)睡的一間簡房里，真正是“拳打臥牛之地”，我見到了許多夢寐以求的武學(xué)著作、道書典籍及武當(dāng)記錄片、太極拳音像資料，他讓我隨意看，我看到一把很長很厚實(shí)的劍，上面刻著“武當(dāng)古劍”，詢問袁大師來歷，他微笑著說這把劍是武當(dāng)太極古劍，有幾十年歷史，武當(dāng)掌門游師用過的掌門劍，后傳給他，隨他出行訪問歐美亞非多次匯演，另外還有件拂塵也是稀罕的道家法物，做工精致考究，回想它們的榮耀和道人修煉生活，這是擔(dān)負(fù)著重振武當(dāng)重任的象征物。

“天下太極出武當(dāng)”，像袁大師那樣一批勤勉的武當(dāng)太極拳大師桃李滿天下，使得武當(dāng)太極拳名揚(yáng)世界，造福人類。

辭別武當(dāng)。

7月13日上午，正在袁大師指點(diǎn)下練習(xí)太極拳步法,同事電話打來說一小時(shí)后接我下山去十堰辦事，臨行前與袁大師合影留念,他贈給我一本當(dāng)年尚未流傳社會的新書《武當(dāng)秘傳太極拳》，帶著些許遺憾告別,步行再上太子坡,十時(shí)許下武當(dāng)山，心愿能夠第二次上武當(dāng)。

此行不虛，近距離領(lǐng)略道教文化，有緣學(xué)習(xí)武當(dāng)真功夫，認(rèn)識一些武當(dāng)?shù)茏雍筒贿h(yuǎn)萬里來武當(dāng)探尋武道的國外太極拳愛好者，感謝袁大師教導(dǎo)太極拳，感嘆弘揚(yáng)武當(dāng)傳統(tǒng)，振興武當(dāng)，袁大師和他弟子們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)??！

袁大師臨行致言：在生活中修行，早日超越自我，勿忘修習(xí)太極拳。（作者：胡廣明，湖北省武穴市人）。

散文太極云手與人生篇三

答臺，倉嘟……切臺，倉倉，臺答?！皩?dǎo)板頭”擊打完，長長的唱腔開始后，就看我這個(gè)司鼓忙活了。

雖然演的是折子戲，對我而言也是開天辟地第一次上臺演出。

演員和伴奏都很投入，司鼓是整個(gè)戲的總指揮，當(dāng)然我更投入。隨著節(jié)奏的變化，我一板三眼地?fù)舸蛑劬珪癫桓倚傅　?/p>

倉……才……倉！“住頭”打完也宣告折子戲結(jié)束了，我深深地喘了一口氣。

收拾家伙，覺得旁邊有個(gè)人，猛一抬頭，是自己的老師。

“啊，王老師，您也在這？”

王老師露出慈祥的笑容：“不錯(cuò)不錯(cuò)，剛學(xué)了兩個(gè)月就敢上臺，膽大膽大。”

得到老師的表揚(yáng)，我心里那個(gè)美呀，恨不能跑到臺上沖著觀眾也吼一段。

“老師，我這叫初生牛犢不怕虎，給您做臉吧？”

王老師微笑著，若有所思地?fù)崦募?，“好是好，可惜板眼打反了”?/p>

啊，我滔滔不絕張大的`嘴就定格在合卻合不上的窘態(tài)中，連呼吸都要窒息了……。

注：戲曲伴奏分文武場，人物“我”是武場中的司鼓，也是整個(gè)戲中的指揮。

京劇中的板眼，簡單而言，就是戲曲中的節(jié)拍和節(jié)奏形式，術(shù)語中就把強(qiáng)拍稱為板,而把弱拍或次強(qiáng)拍統(tǒng)稱為眼，合稱板眼。

散文太極云手與人生篇四

習(xí)練太極拳已有三年之久，當(dāng)年在龍沙公園的廣場上跳廣場舞，天天早晨看到一群人在打太極拳，我被那舒緩起伏的一招一式深深地吸引住了。每天我都會一邊在欄桿上壓腿，一邊欣賞他們打拳。終于有一日，我耐不住這種誘惑，便也跟著練了起來。

太極拳，看起來很容易，練起來很難。打拳與跳廣場舞不一樣，廣場舞的動作比較單一，只要腳踩上節(jié)拍，臂膀與腳協(xié)調(diào)，幾天就會跳了?？商珮O拳是前后左右地變換著方向，一招一式，很有講究。我比比劃劃地練了能有一個(gè)月還是掌握不好要領(lǐng)。便到書店買了幾本有關(guān)太極拳的書籍，上網(wǎng)看關(guān)于太極拳的視頻，逐步了解太極拳的奧秘。

太極拳是具有悠久歷史的武術(shù)運(yùn)動，是中華文化的瑰寶。習(xí)練太極拳不是一日之功，是越練越精進(jìn)，越練意境越精深，越練體會越無窮，是天人合一的運(yùn)動。太極拳的特點(diǎn)是：“柔和緩慢，虛實(shí)分明，圓活連貫，速度均勻，上下相隨，精神關(guān)注，呼吸自然?！逼淙艿娘L(fēng)格是：“舒展大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動作和順，輕靈沉著?！弊龅竭@些沒有十年，幾十年的歷練是難以做到的。我不過是一個(gè)一腳門里一腳門外的初學(xué)者，真不敢在這里談太極拳的所以然。不過，在三年多的學(xué)習(xí)過程中，卻有點(diǎn)滴體會。

太極拳不是單一的武術(shù)或者體育運(yùn)動，太極拳是一種文化形態(tài)，它深深扎入中國傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等廣袤深厚的`領(lǐng)域之中，以形體的運(yùn)動表達(dá)、闡述、張揚(yáng)一種文化精神，是中國古人對于生命、自然、平衡、發(fā)展的理解，也是幾千年中國歷史文化的結(jié)晶。

習(xí)練太極拳，已經(jīng)成為中老年人最推崇的健身活動，它不僅僅有益于身體的保健和養(yǎng)生，更有益于人們心靈的凈化。我們經(jīng)?？梢钥吹皆诤?，在柳蔭下，在靜謐的公園里，到處都有習(xí)練太極的群體。只見他們身著寬松的太極服，隨著舒緩、優(yōu)美的音樂，輕輕地挪動腳步，舒緩自然地拉開雙臂，一起一伏，一招一式，特別的優(yōu)美，如行云流水，似柳擺輕風(fēng)，令人駐足。習(xí)練者也早已沉浸在太極的柔韌曼妙之中。一種協(xié)調(diào)、平和、圓柔的神韻，令人氣定神閑，形成一個(gè)強(qiáng)大的氣場，感染著練拳者，也感染著觀賞者，一個(gè)美字了得！

太極拳的每個(gè)套路，每招每式都在演化著陰陽調(diào)和，動靜平衡，融合在太極深邃的意念之中。太極，是心靈的歌舞，生命的吟唱。

習(xí)練太極，讓人心靜如水，超然物外，神情專注，遠(yuǎn)離喧囂紛擾，是一種心靈的修煉。它讓人心平氣和，心胸開闊，心境圓融，寬容大度，沉淀內(nèi)斂。以身體的輕盈帶來心靈的充盈和性情的灑脫。

由此，我想到了人生。

我們的人生何嘗不是一場太極拳的演練呢，我們從初始的幼稚到逐漸的成熟，哪一步都不能走偏，哪一招都不能虛設(shè)。穩(wěn)重的腳步，是我們成長的根基；嚴(yán)謹(jǐn)處世是我們成熟的階梯；協(xié)調(diào)一致是我們前進(jìn)的助力；寬容、包容是我們做人的品格。持之以恒的精進(jìn)與日積月累的積淀鑄造了我們獨(dú)特的人生。

人生如太極，太極如人生。在習(xí)練太極中領(lǐng)悟人生的哲理，在人生的道路上領(lǐng)略太極的深邃！

散文太極云手與人生篇五

川端康成的作品一直想找來讀一讀，畢竟是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二個(gè)亞洲人。讀來卻覺得味同嚼蠟，索然無味。硬生生的感覺倒像是一個(gè)亞洲人為了應(yīng)試，做了很多技巧，把意識流、唯美路線、日本特有的哀物糅合在整片文章中，只為了西方人能夠喜歡并引起興趣。作者是江戶、明治時(shí)期人，帶有那個(gè)時(shí)期的年代感。雪國是川端康成1935年的作品，當(dāng)時(shí)真是二戰(zhàn)時(shí)期日本大規(guī)模侵略全球的時(shí)期。川端康成時(shí)年36歲。可以看出一個(gè)不愿意戰(zhàn)爭的年青人的消極態(tài)度。這個(gè)年紀(jì)我也快到了。我自己能夠感覺到我身體里產(chǎn)生的巨大變化。很多前兩三年還特別在乎的東西幾乎變得和羽毛一樣輕盈。有些類似于荷爾蒙的沖動在逐漸退去。與其說是迷茫，更愿意說是看清自己的位置和方向。

《雪國》講述一個(gè)以西方舞蹈研究者自居的靠坐吃遺產(chǎn)無所事事、偶爾發(fā)表發(fā)表評論的島村和藝妓駒子和純情少女葉子之間的情愫。每年特定的時(shí)間，島村會去雪國，一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，覺得離我們很遙遠(yuǎn)的類似飄渺虛無的地方和駒子會面，通篇看下來只知道駒子是個(gè)藝妓，陪人喝酒，過著黑白顛倒的生活，經(jīng)常在凌晨三點(diǎn)和早晨七點(diǎn)出現(xiàn)在島村的房間，要不是在大白天駒子和島村一起出現(xiàn)在葉子失火事故現(xiàn)場的話，我總是以為駒子是島村臆想出來的一個(gè)角色。島村有妻室兒女，并只不過是個(gè)來者不拒的好好先生，駒子對島村的愛只不過是一種美麗的徒勞罷了。而島村自己卻傾心葉子，可是葉子卻可望而不可即，整篇小說以葉子的死而收場。通篇沒有用一個(gè)悲哀的字眼，卻顯得是那么空幻、虛無和徒勞。而這一切本身就是一種悲哀。仿佛就是一個(gè)對生活失去希望的人，為了生活而生活，為了愛情而愛情。找不到一絲積極向上的希望，因?yàn)楸旧砜赡芫蜎]有希望，一切美好只不過是海市蜃樓罷了。所有的人和事物就像一個(gè)稍稍帶有一點(diǎn)生命的物體隨著意識流向前發(fā)展。

很多青中年人在價(jià)值觀的形成和取舍時(shí)，到三十幾歲，真的會走到一個(gè)十字路口，我一向喜歡把人的一生和走一段路來比較。有時(shí)候是路的質(zhì)地，水泥路的堅(jiān)硬柏油路的延展抑或是鄉(xiāng)間小道的松軟與泥濘。有時(shí)候是走這條路的心情，再干燥的空曠的大馬路，會由于你的愉悅心情而變的.溫暖和車水馬龍；反之，再溫馨的鄉(xiāng)間小道也會因?yàn)槟愕氖涠涑庵蝗喝嚎仗摰撵`魂。很多人不喜歡正能量和雞湯，因?yàn)樯倌瓴恢钭涛队f新詞強(qiáng)說愁。有時(shí)候是路的地域，中國的大江大海，有地域差異和形態(tài)特異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和交通的便利，世界也變得越來越小，所以隨著閱歷，可能很長很寬的一段路變得只是很窄很小的一段路。速度的逐漸加快讓你看到很多，卻也同時(shí)忽略了很多。但是不管怎樣，人的一生總是有那么幾個(gè)特別重要和寬闊的路口，而這個(gè)路口一定是有好幾個(gè)不同的方向組成的，通向哪兒并伴隨怎樣的基調(diào)就完全在于你的選擇。選擇悲傷也許是真像，但你得郁郁寡歡地走到生命的終點(diǎn)。選擇歡樂也許一切只是泡影，但你可以生活在自己編織的幸福里。一正一負(fù)，如陰陽兩極般調(diào)和。你得到的全部也就是這陰陽兩極。不會極陰，也不會極陽。

散文太極云手與人生篇六

太極拳真好，我自去年八月以來至今將近一年時(shí)間，每天上午八點(diǎn)至近十點(diǎn)，除特殊情況外都風(fēng)雨無阻來到熙春公園參加長青隊(duì)煉太極拳，嘗到不少甜頭，而且對太極拳運(yùn)動也有一些感悟和體驗(yàn)。說太極拳好，一是它使得人的精神狀態(tài)好，太極拳運(yùn)動滿足自身學(xué)習(xí)、長進(jìn)和成功的需要，并且與拳友們相處、交流，可以帶來愉悅的心情，使人感到更加輕松、自信，更有生機(jī)活力；二是它改善了人的健康狀況，生命在于運(yùn)動，打太極拳使人的五臟六腑、筋骨肌肉、經(jīng)血脈絡(luò)等處在人的運(yùn)動狀態(tài)中，促進(jìn)人體氣血暢通和肌骨鍛煉，從而注入更加強(qiáng)大的生命動力，使得人的健康狀況向好的方向轉(zhuǎn)化；三是它不僅使人的觀察、思維、記憶、情感、態(tài)度、個(gè)性等自由放松、自然豐富，而且使人的手腳更加麻利、靈活，增強(qiáng)身體的平衡力，運(yùn)動功能和水平得到加強(qiáng)。誠然，煉太極拳的這些好處，并不是一成不變的，它是一個(gè)悄悄地從量變到質(zhì)變的過程，也可說是行云流水的過程。

再說，打好太極拳，對個(gè)人來說真不是一件容易的事，只有在持之以恒的太極拳運(yùn)動中，才能逐漸上手，且有所領(lǐng)悟。我的感悟集中起來還是四個(gè)字：行云流水。行云流水是一個(gè)很高的水平和境界。從外在形式看，它對行為動作有一定要求、一定規(guī)范，一定的程序，絲毫馬虎不得。但是，它不是做體操，不是跳舞蹈。體操的每一個(gè)動作說穿了是通過動來完成靜，其最終狀態(tài)是一個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)。舞蹈則更加注重體態(tài)美，但是，它并不強(qiáng)調(diào)氣血隨行。太極拳則不然，它的每一個(gè)動作都是運(yùn)動過程，一雙手在行走，其運(yùn)行軌跡呈圓弧形，身體在形動，手隨體走，體帶手行，相互照應(yīng)；一雙眼的眼神、視線在變化，頭部隨手勢轉(zhuǎn)動，頭帶眼轉(zhuǎn)，睛隨頭移，視線隨手勢變化而變化；一雙腳在常態(tài)下微曲，上體是挺直的，但是它也隨著整個(gè)動作的`進(jìn)展做相應(yīng)的變化。每個(gè)動作都是一個(gè)整體和諧運(yùn)作的過程，用“行云流水”來描述是再形象再準(zhǔn)確不過了。從內(nèi)在形式看，大腦的思維，神經(jīng)的作用，氣血的運(yùn)行等等，都不是靜止的，而是與外在形式相互協(xié)調(diào)，相互影響，相互作用的過程。一句話，也是一個(gè)內(nèi)隱的行云流水，是一個(gè)與外在形式相互呼應(yīng)、相互配合的行云流水過程。

有人說，行云流水實(shí)質(zhì)上就是柔軟，其實(shí)這是一種誤解。行云和流水無不受到力的作用，這個(gè)力，就是自己的體力、運(yùn)力、氣力，且力有強(qiáng)力和弱力之分，因此，行云和流水也有快慢緩急的區(qū)別。行走放慢時(shí)，儲力蓄銳，柔美秀軟；行走迅猛時(shí)，爆力發(fā)出，氣勢強(qiáng)大。回收時(shí)儲力；推出時(shí)使力?？梢?，行云流水的實(shí)質(zhì)是松緊、快慢、強(qiáng)弱的辯證統(tǒng)一，是柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，合二而一。而且，每一套拳式都配有與之相匹配的音樂，拳起拳落、快慢強(qiáng)弱，都隨著優(yōu)美的音樂旋律，不斷演繹出變化有序的行云流水――拳路。

隨著太極拳運(yùn)動的長期堅(jiān)持，加上認(rèn)真對待，細(xì)心揣摩，就不難領(lǐng)悟到，這個(gè)過程不是一個(gè)簡單的重復(fù)的過程，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的遞進(jìn)過程。真可謂：太極天天走，感悟日日新。今年四月二十七日，我報(bào)名參加邵武市第四屆運(yùn)動會太極拳比賽項(xiàng)目。賽場上，我充分展示太極套路中行云流水、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。出乎意料的是，在高手如云的情勢下，我奪得男子老年組規(guī)定太極拳第二名的好成績。真叫人喜出望外呀！這個(gè)“喜”來自我的感悟從實(shí)踐到認(rèn)識得到評委、同行的認(rèn)可，這個(gè)“外”是指我應(yīng)該在新的起點(diǎn)上繼續(xù)努力，去追求“行云流水”新的更高境界。

散文太極云手與人生篇七

一祥，姓張。我與他是同齡人，一九六六年生。我認(rèn)識他時(shí)應(yīng)該是九十年代中期，當(dāng)時(shí)也是中國改革的關(guān)鍵時(shí)期，那時(shí)我們單位也進(jìn)行了一些改革。其中，關(guān)于中層以上的行管人員出差費(fèi)用問題，由原來的實(shí)報(bào)實(shí)銷，到按照級別與出差次數(shù)進(jìn)行一次性結(jié)算。沒有特殊情況全年差旅費(fèi)用一次結(jié)算到各人，如果節(jié)約了歸個(gè)人所有。

張一祥個(gè)子不高，與我也差不多，一米七不到，不胖不瘦，與人說話總是笑嘻嘻，一看上去就是比較隨和的人。他初中沒畢業(yè)，就去學(xué)了一裁縫手藝，在上海等地做服裝，二十多歲就與同村的一位姑娘結(jié)了婚。后來由于種種原因，九十年代初期又回家學(xué)習(xí)駕駛員，在揚(yáng)州整整一年，終于拿到駕駛員證。在多方幫助下，買了一輛“長安之星”的面的跑出租，因他的妻子是我的連襟姐姐，也就因?yàn)榇岁P(guān)系我認(rèn)識了他。

那時(shí)每次我出差都是喊他的車。他做事比較勤勞也很講信譽(yù)，什么時(shí)候叫他，他都會準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。出差在外有什么事件關(guān)照他，他總是幫助辦理得好好的。不管到哪里，他總注重自己的形象，衣服穿得整整齊齊，干干凈凈的，頭發(fā)梳理得平平的；不管晚上回來多晚，總要把車子打掃得干干凈凈。雖沒有到過較遠(yuǎn)的路途，但我記得與他到過不少地方：每年的十月一日放假期間，我會與他一起去南通的狼山，有時(shí)也去常州辦點(diǎn)事，去得最多的是泰州與泰興的小縣城。

記得有一次去泰州，他車前面是一輛名牌轎車。到一個(gè)紅燈時(shí)，不知什么原因，交警讓那輛名牌轎車開過去，就把他的車攔下查證件。說是他違反什么規(guī)定，并要罰款，他也沒有什么好說的，只好去交了罰款。事后，他問我這是怎么回事？！我說這就是人與人之間的差別，社會現(xiàn)象的問題，他只能笑笑搖搖頭。還記得有一次去興化的戴南辦事，中午我們在一家小吃部吃飯，那家有一條大黃狗生了兩只小狗，店里人要將小狗處理掉。我們不忍心，便把它帶了回來。每次他開車走到我家時(shí)，都要去看看那狗，那狗好像認(rèn)識他一般，見到他總要與他跳上跳下高興地與他玩耍。直到八年后的一個(gè)冬天，那狗才老去，他還經(jīng)常說起。還有好多次出差的'事我就不一一回憶了。

在二零零一年，他出了一次車禍，由于搶救及時(shí)，終于保住了性命。過了一年，又重新買了一輛二手面包車。有時(shí)，我還是經(jīng)常喊他的車，但不管多忙，我都要讓他慢點(diǎn)，小心謹(jǐn)慎些。有時(shí)單位要送點(diǎn)貨，或是有其他人要外出，我都要幫他介紹，每次都要關(guān)照他注意安全，幾乎沒有出現(xiàn)什么問題。

大概到二零一零年時(shí)，我們這里許多村鎮(zhèn)進(jìn)行拆遷，建設(shè)新的城郊，張一祥家也拆遷了。他將車賣了后，買了二手挖掘機(jī)，我從心里為他感到高興，因?yàn)檫@樣就不要為他開車安全擔(dān)心了，同時(shí)也能增加一些收入。

那時(shí)，我經(jīng)常會看到他與工地上的人員在一起吃飯喝酒，有時(shí)還開著一輛舊面的。我問他，說是拉拉工具與挖掘機(jī)上的用油。我關(guān)照他要小心，千萬不要酒后開車，他還是那樣隨意，一邊說著一邊揮手上車去工地。

兩年前，他在新城分到了新房，裝潢好后住了進(jìn)去，他只有一兒子，前年結(jié)婚了，去年有了孫子，他很開心。我去望月子，到他新房里看了看，一切都忙得很好，也較滿意。

晚上，我與妻子去他家時(shí)，小區(qū)里站滿了人。然而張一祥則被按放在冰棺里，放在涼棚的一邊。我真不敢相信這是真的。可他母親正在旁邊悲傷地哭泣著，我真不敢看，我的心已沉到水底。蒼天啊！人間怎會這樣呢？一個(gè)活潑的人就這樣走了，他才五十二歲??！

綿綿的梅雨季節(jié)己遠(yuǎn)去，炎炎的夏日也終將過去。平心而論，我認(rèn)為一祥是一位正直正派的人。雖然與我一樣是位社會底層的苦人，但讓我更認(rèn)清了人生的生與死，人間的情和義。寫此短文，作為對他的悲哀與回憶，愿他的在天之靈安息！愿活著的人們按照規(guī)律好好地繼續(xù)生活下去！

寫者還有話說：本打算在公歷的七月三十日星期日將此短文整理好投到上，誰知在晚上零辰時(shí)分接到父親的電話說祖母病危，我立即與妻半夜趕回老家，直至今日才有空將此小文打好。雖然回憶如云如煙，但感情卻是非常真實(shí)的。多種緣故，我雖未能親臨參加一祥的送葬儀式，只能眼望虹城，臨風(fēng)憑吊，我對他的回憶將永遠(yuǎn)保留在心間。

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散文太極云手與人生篇八

三年前，我與太極結(jié)緣。我不是什么太極高手，與宗師更是相去甚遠(yuǎn)。但是，我卻有練拳的喜悅，有著學(xué)習(xí)太極的感受，有著屬于自己的太極情懷。

練拳練人，練拳修心。太極以立身中正為本，正蓄正氣，以誡為人正源清本，誠信友善；太極比劃的是圓，圓中任意一點(diǎn)皆起點(diǎn)，任意一點(diǎn)皆終點(diǎn)，無極無終則為永恒，以示做事無怨無悔，圓滿暢達(dá)、永無止境。太極走的是螺旋步，纏絲勁，彰顯得是探索中曲折前進(jìn)的'真理。

太極以柔為美，柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)。她練得不止是瀟灑和健美，也不止強(qiáng)身和健體，而是人與自然相和諧，形與質(zhì)的相融合，精神肉體的相統(tǒng)一。自然而然，適應(yīng)百態(tài)，化解千般，包容萬物，無極永恒這才是太極的真諦！

我喜愛太極，在靜中感受揮灑自如，在自如中體會專一致志，在專一中享受動作與環(huán)境的合一，在統(tǒng)一中領(lǐng)悟人與自然的和諧。

散文太極云手與人生篇九

還好，我們的中醫(yī)專家們，并沒有迷失方向。就像他們曾拜師薪火相傳地保留了中醫(yī)一樣，回歸傳統(tǒng)太極拳，幾乎成為他們或者他們后人（傳人）的必然選擇。

上世紀(jì)中葉，孔伯華、蕭龍友、汪逢春、施今墨并稱北京四大名醫(yī)。如今，孔伯華的孫子孔令謙，不僅成為“孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館”的總經(jīng)理，而且還遵從父親（衛(wèi)生部授予的全國首批“名老中醫(yī)”稱號的52個(gè)人中的一位）的旨意，在少年時(shí)代，就拜孫式太極第二代掌門孫劍云、陳氏太極第十八代傳人田秀臣為師，如今，他的傳統(tǒng)太極拳的功底已經(jīng)很深厚了。

家住北京隆福寺街的王友虞，一直以來都有兩種身份。其一，李式太極拳的第4代傳人，主要師承是第3代傳人陳丹肪（亦為京城的名醫(yī)）;其二，7歲開始背誦醫(yī)學(xué)典籍，隨著年齡的增長，陸續(xù)跟爺爺、外公和師父學(xué)習(xí)中醫(yī)、針灸，并拜“四大名醫(yī)”為師深研中醫(yī)。

李璉，中醫(yī)主治醫(yī)師，中醫(yī)世家。其父李介鳴教授，為四大名醫(yī)施今墨入室弟子。李璉本人自幼從其父學(xué)中醫(yī)，后侍診學(xué)習(xí)于祝諶予、董德懋等名家，并攻讀于北京中醫(yī)學(xué)院。在他16歲（1968年）時(shí)，開始隨著名太極拳家吳圖南先生（吳圖南先生曾向太醫(yī)院正李子裕先生學(xué)過醫(yī)道，太極拳很有成就，壽至105歲）學(xué)練傳統(tǒng)楊式太極拳、吳式太極拳等。如今，他在太極拳上很有造詣，已出版《楊少侯太極拳用架真詮》一書。

戴玉三先生出身于中醫(yī)世家，但他在20世紀(jì)40年代，就拜名師楊禹廷先生學(xué)練吳式太極拳。20世紀(jì)60年代，他在北京門頭溝行醫(yī)的同時(shí)，也開始傳授太極拳。他把太極拳功夫運(yùn)用到行醫(yī)的過程中，對病人的幫助很大。

曾擔(dān)任過國家中醫(yī)藥管理局局長的呂炳奎老中醫(yī)，則指令其子嘉澄隨吉良晨教授學(xué)練太極拳。如今在國外工作的嘉澄，仍堅(jiān)持每天練拳，很有收獲。

或許呂炳奎老局長的話可揭開中醫(yī)師學(xué)練傳統(tǒng)太極拳的秘密：“本《內(nèi)經(jīng)》‘正氣存內(nèi)’、‘精神內(nèi)守’之旨，張仲景‘上工治未病’之教，孫思邈‘大醫(yī)醫(yī)未病之病’的精神，尊前賢之啟迪，從‘精氣神’當(dāng)中不斷激勵(lì)自己，鼓勵(lì)自己，認(rèn)為‘世上有健康長壽之法，無長生不老之術(shù)’。要防患于未然，提高人的生命系數(shù)，縮短人的衰老時(shí)間，是醫(yī)者之大愿也?！?/p>

這樣的“大愿”，醫(yī)者或許真的需要太極拳的幫助;反過來說，練太極拳者，也很需要醫(yī)者的幫助?；蛟S，太極拳與中醫(yī)，在某種意義上講，也是一陰一陽，不可須臾分離，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟(jì)，共生共榮。

以前，中醫(yī)大家給患者診治疾病，不僅僅是“望、聞、問、切”和開處方、配制藥劑、推拿按摩，更把講授人生的道理（即人們常說的傳道，傳授圣賢之道，也可稱之心理療法）和傳授涵養(yǎng)身心的方法（導(dǎo)引之術(shù)、太極之功）當(dāng)成重要的內(nèi)容來做。這樣的治療方式，既符合中華傳統(tǒng)文化整體為本的理念，也和太極拳“練整體，整體練”的要旨相匹配。

當(dāng)時(shí)有的中醫(yī)專家，全天坐診，很少有疲憊的時(shí)候。他們邊為病人診治，邊進(jìn)行太極拳功夫的錘煉。比如，有的中醫(yī)專家（太極拳專家），號脈、開處方的時(shí)候，往往用一個(gè)小于乒乓球的圓形硬物抵住長強(qiáng)穴（尾閭下方），據(jù)說，此法可以用于各種虛證的治療，培補(bǔ)真陽作用明顯。有的到了中午，就關(guān)上門診，用太極拳基本功——混元莊（亦稱之為渾園樁）的方式來休息;這樣，站莊一小時(shí)左右，到了下午再坐診，則精力依然像上午那樣充沛。

中醫(yī)診治疾病，對醫(yī)生健康狀況的好壞和精力旺盛與否的要求比較高。一般來說，身體好、精力旺盛的醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)必然高明，其自身也一定能健康長壽。

為提高自身的醫(yī)學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)自身的健康長壽之目標(biāo)，中醫(yī)的大家們，往往“功夫用在醫(yī)學(xué)之外”。太極拳因?yàn)楹椭嗅t(yī)有高起點(diǎn)的血緣關(guān)系，所以，用心體悟太極拳之真諦，也就成了醫(yī)學(xué)大家們的自覺行為。從另一個(gè)角度來看，太極拳大家，往往也是中醫(yī)的高手。因?yàn)闆]有中醫(yī)的滋養(yǎng)，對太極拳的理解也就會始終桎梏在武夫的層次，不會有大的突破。因此，征諸實(shí)際，太極拳家和中醫(yī)家的內(nèi)在修身之路，很多時(shí)候是可以相互融通的。

靜定功夫是傳統(tǒng)太極拳訓(xùn)練體系中的題中應(yīng)有之義;是太極拳練習(xí)者必經(jīng)訓(xùn)練出來的一種素質(zhì)。

靜，從字面來看，就是靜止不動的意思;定在太極拳中，則是比靜高一點(diǎn)的生命體驗(yàn)。如筆者所傳承的內(nèi)功太極拳，從起式開始，一招一術(shù)（術(shù)為內(nèi)功心法）的轉(zhuǎn)換過程，往往伴隨著“心中一靜”、“十字中心一靜”、“心神一定”的要求。這些要求，初學(xué)者很難理解。

為什么難以理解？因?yàn)槠胀ㄈ嗽谌粘Ｉ钪?，由于工作、生活、學(xué)習(xí)的壓力，拘謹(jǐn)、緊張、忙碌似乎成了生命活動的有機(jī)組成部分，不可須臾離也。在這樣的精神狀態(tài)下，學(xué)練最具有中華傳統(tǒng)文化品質(zhì)的太極拳，反而會不適應(yīng)，不習(xí)慣;因?yàn)?，心神已?jīng)靜不下來、定不下來了。

太極拳雖然始終是在運(yùn)動狀態(tài)下演練的;然而，陰陽互孕、陰陽既濟(jì)、動靜一如才是太極拳的運(yùn)動本質(zhì)，沒有了這些，太極拳的內(nèi)涵和魅力就會喪失殆盡。

傳統(tǒng)太極拳的價(jià)值，體現(xiàn)在拳法招式中，必然是每一個(gè)動作都伴隨著靜、定，所謂的“意斷形不?！?、“移位不移點(diǎn)”——這里的本意就是形體雖然在運(yùn)動中，則心神必須處于靜定中?；谶@樣的認(rèn)識，外國人才把太極拳稱為“運(yùn)動冥想”。

我們所倡導(dǎo)的太極拳（太極文化），靜定法是必須進(jìn)行的專項(xiàng)訓(xùn)練。這個(gè)訓(xùn)練過程，分三個(gè)階段，每個(gè)階段至少要持續(xù)1年以上。

第一階段——金剛坐。

金剛坐本來是中國古人日常讀書、交談時(shí)所形成的一種自然而然的威儀姿勢，是儒家特別推崇的生活習(xí)慣;只是，“三十年河?xùn)|三十年河西”，這種坐姿，當(dāng)代的中國人已經(jīng)很少用了，也特別的不習(xí)慣了。

金剛坐很簡單，共有兩種坐法。

其一，先兩腿并攏，小腿平鋪在坐墊上，大腿和身體保持直立，隨之，臀部坐在兩小腿上。

其二，兩小腿平行放著，一個(gè)腳背壓另一個(gè)腳的腳心上，重疊在一起，進(jìn)而坐在小腿及腳后跟處;坐下之后，身體往前趴一下，把臀泛開再坐下去，身體直起來后，腰往前送，然后涵胸（有一點(diǎn)意思就可以了，不要?jiǎng)有误w，要收下頦，把精神領(lǐng)起來。中國道家雖然講“根本大道不在坐”，但也認(rèn)為“要從坐的形式來入道。”

金剛坐看起來很簡單，但如果腿的“通透度”（通過武學(xué)訓(xùn)練，氣血在身體里實(shí)現(xiàn)暢通無礙的一種境界，傳統(tǒng)的`太極拳、形意拳、八卦掌都強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)這個(gè)功夫。）不夠，采取這種坐姿不久，因身體壓癟小腿內(nèi)血管的原因，腿會麻、會疼，這時(shí)，心里會很煩躁、安靜不下來，甚至?xí)a(chǎn)生不想坐下去的念頭。如何應(yīng)對？再繼續(xù)堅(jiān)持一下（注意：一定要循序漸進(jìn)）。

金剛坐是通過靜的坐姿讓氣血更好流通的方法——壓癟血管，讓血先緩慢地流過，相當(dāng)于堵住大壩;等站起來的時(shí)候，癟住的地方一開，就好像大壩決口，氣血會更好地沖過去，直達(dá)腳趾。

在日常生活中，可以采用金剛坐的姿勢看書、看電視、聊天;此外，在所有特殊的坐姿中，金剛坐是唯一可以飯后就坐的姿勢，因?yàn)檫@個(gè)坐姿可幫助消化。

第二階段——馬步莊。

過去講，要“要把骨髓洗，先從站莊起”。這其中，馬步莊是傳統(tǒng)武學(xué)最受推崇的方略，為什么，因?yàn)檫@個(gè)莊法啟動真氣快捷，可促進(jìn)氣血的流通，強(qiáng)身健骨作用明顯。

馬步莊最基本的要求是兩腳平行分開站立，腳尖向前，小腿直立，大腿基本上平行或略高一點(diǎn)。亦有兩種站法。

其一，小馬步莊。這個(gè)莊的開始，是兩腳腳尖分開呈外八字;隨之，兩腳腳跟分開，呈兩腳平行狀，與肩等寬。身體從高位開始往下蹲，逐漸使大腿趨于平行。這個(gè)莊的難點(diǎn)是腰如果不松開，兩大腿不容易蹲平。

其二，大馬步莊。這個(gè)莊的開始，是兩腳腳尖分開呈外八字;然后，腳跟分開呈倒八字;進(jìn)而，腳尖再呈外八字;隨之，兩腳跟和腳尖呈前后平行狀，比肩寬一些，最多寬一倍。太寬了小腿就垂直不下來了。在此基礎(chǔ)上，身體慢慢往下蹲，逐漸地使得兩大腿趨于平行（一定要略高一點(diǎn)）。

馬步莊手式往往取環(huán)抱式，手心向內(nèi)，對著身體，仿佛兩臂抱著一個(gè)大大的氣球似的。這個(gè)手式，武學(xué)老前輩稱之謂為“含機(jī)手”。

馬步莊對于練太極拳者的特殊意義是錘煉靜定的功夫。因?yàn)?，初站莊時(shí)，由于腿部的“通透度”不好，腿部因肌肉緊張，會發(fā)生抖動、疼痛等現(xiàn)象;有的人，腰胯還會疼痛、不受力，大腿會自己往下落（低于水平線）;此外，還會出現(xiàn)心跳加劇、大汗淋漓、極度疲勞等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，是抽掉“拙勁”換“靈動之勁”的正?，F(xiàn)象，不過，這些現(xiàn)象往往令人難以忍受;然而，這恰恰是練心神能否靜下來，能否定下來的最佳契機(jī)。千萬不可錯(cuò)過。

老一代的中醫(yī)家們，為了提高按摩和針灸水平，往往會錘煉太極功夫中的揉球法和震顫法。揉球法有兩種，一種是手中本沒有球，但要想象手中有一個(gè)氣球，然后反復(fù)揉動之;一種是揉動紙糊的球，體會如果一用力球就會破，如果不用力球就會落地的感覺。這樣天長日久的訓(xùn)練，不僅太極拳“粘粘連隨”的功夫會出來;而且，按摩時(shí)輕重緩急的指法也會有了功底。震顫法一般要求1秒鐘內(nèi)至少震顫8次，這樣的頻率，用在中醫(yī)按摩上，可治療內(nèi)臟的疾病;用在太極拳實(shí)戰(zhàn)上，可以讓敵人的五臟碎裂。

太極拳因推手（亦稱揉手）而訓(xùn)練出來的聽勁功夫，其本質(zhì)和中醫(yī)的“號脈”沒什么不同。如果中醫(yī)大夫的號脈水平高，進(jìn)行太極拳的推手（揉手）訓(xùn)練，則必然會事半功倍，太極拳的聽勁功夫能很快達(dá)到一個(gè)很高的水準(zhǔn)。

太極拳講究“其大無外，其小無內(nèi)”，這種氣化的理論之來源，很可能源自中醫(yī)的“氣化論”。如果中醫(yī)大夫們通過傳統(tǒng)太極拳的錘煉，體驗(yàn)到“其大無外，其小無內(nèi)”的真實(shí)不虛，對中醫(yī)的理解，就有可能突破名相（名詞術(shù)語）的障礙，抵達(dá)中醫(yī)的核心地帶。

以太極而命名的“太極拳”，所表達(dá)的內(nèi)涵，其實(shí)就是中國古人所發(fā)現(xiàn)的宇宙真理——遍布宇宙的物質(zhì)之氣的兩極性——廣大之極與細(xì)小之極，合之曰“太極”也！

因?yàn)椤疤珮O”所包含的兩極之性，故稱“太極本無極”。

太極、陰陽、三才、五行、八卦等，這些構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化精神氣質(zhì)的核心內(nèi)容，因太極拳的誕生，而強(qiáng)化了其“天行鍵，君子自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵;因中醫(yī)學(xué)的誕生，而拓展了其“吾養(yǎng)吾浩然之氣”的生命活力。

“恬淡虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來?！敝嗅t(yī)的經(jīng)典如是說。

“一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚。”太極拳的經(jīng)典如是說。

散文太極云手與人生篇十

八方者，方位也，四正、四隅之謂也。又指宇宙六合之時(shí)空。古往今來謂之宇，四方上下謂之宙。古往今來即時(shí)間，四方上下即空間。古人以宇宙作為天地萬物的總稱。通者，貫也，達(dá)也，往來不絕謂之通;融者，會也，化也，和也，以他平他謂之和，渾然混合謂之融;融會貫通謂通融。非通融，太極不能渾然。

太極拳觀物取象，因象會意，意與象融，氣象盡意，無法而法，體用統(tǒng)一，以通神明之德，以融萬物之情。其拳學(xué)的本質(zhì)是調(diào)諧人體小宇宙與天地大宇宙運(yùn)行的關(guān)系。當(dāng)其調(diào)諧自身小宇宙本體的.運(yùn)行，使之處于“一念不起“二目無光“三餐不食“四肢無力“五管不用“六神無主“七竅不通最佳清虛靜定之境界，則其心寂然不動而無欲。這種調(diào)諧就是“人道自己。周敦頤《通書·圣學(xué)》曰：“無欲則靜虛動直，靜虛則明，明則通。其氣外通“天地之間，六合之內(nèi)，充滿“九洲，內(nèi)連“九竅、五臟、十二節(jié)，內(nèi)外一氣化成，渾融一體，一旦與道大同，太極修煉者，與宇宙就沒有彼此的概念了，我即宇宙，宇宙即我。天人合一，時(shí)間、空間融為一體。

天人合則“感而遂通。感是氣柔，通是勁暢，此極言太極拳功至極虛至靜之神明。惟心一念不起，才能寂然;惟心之寂然，才能虛靜，才能敬靜。心主乎敬，又主乎靜，能敬而靜，自葆虛靈，天君有宰，百骸聽命，才能感而遂通。一旦用時(shí)感知，便能湛然洞澈，稍觸即知，有感即應(yīng)，以至能達(dá)到“一羽不能加，蠅蟲不能落的功夫，這種功夫就叫做“神。

這種如神的感知，正來源于感知前的一念不起，寂然不動。故“寂然不動而致感而遂通。寂然不動者一心也，感而遂通者，通八方，通宇宙也。當(dāng)極虛靜時(shí)，恍然覺吾此心中無物，旁通無窮，有如長空云氣流行，無有止極;有如大海魚龍變化，無有間隔，無內(nèi)外可指，無動靜可分，上下四方，古往今來渾成一片，所謂無在無不在，外不知有身，內(nèi)不知有心，吾一身乃其發(fā)竅，靈明天理，神通無機(jī)，融通致化，覺悟靈明，由感而通，則太極拳與造化相通而盡自然之變化，從而昭感靈敏，運(yùn)化柔潤，依隨自由，應(yīng)化廣闊，融會貫通矣。太極若能一心寂然無欲而靜，以至二儀起伏，四象可控，八方通融;融天機(jī)于自得，會群妙于一心，慧通而深達(dá)，玄妙而莫測，則可以酬酢事物之變而應(yīng)天下之動矣。

散文太極云手與人生篇十一

來府前花園休閑的人們，經(jīng)常會看到一位老者帶領(lǐng)一群人打太極拳。在舒緩、輕柔的音樂聲中，只見老人的動作靈活、輕盈，一招一式剛?cè)嵯酀?jì)、舒展大方，深得太極拳精髓。觀者無不暗暗喝采，有一種美的享受而陶醉其中。

這位老人，在小城太極拳愛好者圈子中，無人不知，無人不曉。他就是備受人尊崇，太極拳的傳授者和推廣者司英祥老師。司英祥老師穿戴干凈利落，腰板挺拔，精神飽滿，面色紅潤，眼鏡后的一雙眼睛炯炯有神?，F(xiàn)年七十七歲的司老師，看上去與他的實(shí)際年齡一點(diǎn)也不相符，要年輕得多。讓人不由得羨慕老人旺盛的生命活力和積極向上的人生態(tài)度。

生命在于運(yùn)動。“飯可以不吃，拳不能不打?！彼纠蠋熑缡钦f。幾十年來，司老師拳不離手。無論酷暑寒冬，還是刮風(fēng)下雨，每天早上五點(diǎn)半，司老師的身影會準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在環(huán)境幽靜的天龍湖九龍廣場。司老師每天必習(xí)的套路有楊式太極拳中的二十四式、四十二式、四十八式和八十八式。這是他生活中的.重要組成部分，已成為他多年來的習(xí)慣。

人到無求品自高。司老師傳授太極拳，一不圖名，二不圖利，從不收費(fèi)。幾十年來，他沒抽過學(xué)員一根煙，喝過學(xué)員一瓶酒，吃過學(xué)員一頓飯。凡慕名前來學(xué)習(xí)太極拳的，他都會不辭辛苦，熱心傳授。對新學(xué)員，他認(rèn)真講解，手把手的教，一個(gè)動作一個(gè)動作地糾，不厭其煩，非常有耐心。一遍教不會的，就來兩遍三遍，甚至十幾遍的都不稀罕，直到大家掌握為止。這些學(xué)員中，有老有少，有男有女，其中不乏夫妻一起學(xué)的，還有父子一起學(xué)的。只要是熱愛太極拳運(yùn)動的，他都?xì)g迎并悉心指導(dǎo)。

太極拳屬于內(nèi)家功，動靜結(jié)合，是一項(xiàng)老幼皆宜的運(yùn)動項(xiàng)目，能治療和延緩多種疾病。在傳授中司老師特別強(qiáng)調(diào)，太極拳的要領(lǐng)是用意不用力，松靜自然，要求學(xué)員好好體會琢磨。

那天路上偶遇司老師，在我們攀談之中，了解到他的些許過去。三十年前，他只身前往安徽合肥，拜訪名師學(xué)習(xí)太極拳，四年后學(xué)成歸來。原本疾病纏身的司老師，通過習(xí)太極拳后百病皆無，體質(zhì)發(fā)生了根本變化，精神狀態(tài)煥然一新。從此，他咬定太極不放松，買來太極拳的光碟和書籍，潛心致力于太極拳的研究和教學(xué)。這一做就是幾十年。據(jù)司老師自己說，他所教過的弟子已逾千人，遍布于小城的各個(gè)角落。老人笑著“批評”我，你呀，沒堅(jiān)持打下來，如果打到現(xiàn)在，打得相當(dāng)好了，身體素質(zhì)也會有大的好轉(zhuǎn)。我一時(shí)汗顏無語。老人又真誠勸道，過來跟大家一塊打吧，我教你！言之諄諄，其情感人。

談到健康，司老師深有感觸地說，家庭和睦，心態(tài)良好，也是健康長壽的主要因素。多年來，他和老伴相濡以沫，互敬互愛，極少生氣拌嘴。老伴理解司老師的喜好，全力支持他打拳、教拳，主動承擔(dān)起家務(wù)，調(diào)劑好生活。老伴雖說上了年紀(jì)，但有一嗜好，愛逛街購物，特別注重穿衣打扮，老來俏。司老師認(rèn)為這是心態(tài)年輕的表現(xiàn)，好現(xiàn)象，有益身心健康，一直鼓勵(lì)和支持老伴。

司老師非常注重儀表，衣服雖說不是名牌，但干干凈凈，一塵不染。頭發(fā)一絲不亂，胡子刮得青亮。這些都悄無聲息地影響著學(xué)員們。保持良好的外部形象，是樂觀向上的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，也給人留下好的印象。

教拳之余，司老師還跑跑人險(xiǎn)，增加點(diǎn)收入補(bǔ)貼家用。有一天他去一個(gè)客戶家收保費(fèi)，發(fā)現(xiàn)人家的大門門鎖有異常。情況不對，老人馬上警惕起來。不一會兒，從里邊沖出來一個(gè)年輕人，鬼鬼祟祟的，見就司老師一人，上去就是一拳。司老師閃身接住這人的一條胳膊，擰腰一個(gè)大捋，把對方摜倒在地，上前摁住。原來年輕人是個(gè)小蟊賊，趁主人不在家之際，竊取財(cái)物，恰巧被司老師捉住。

老驥伏櫪，志在千里。司老師執(zhí)著地追逐著自己的夢想，為小城全民健身，為太極拳運(yùn)動的普及與發(fā)展，默默地付出心血和汗水。

散文太極云手與人生篇十二

登山已有些時(shí)日了，跑過了不少的路線。去過四方垴、大垴、天脊山、金燈寺和天平山；走過千瀑溝、郭家園、轎頂山、拐彎山、蓮花谷洞和貓路；穿越過八泉峽和王莽嶺，登過田家溝，攀過劉家梯，還領(lǐng)教過愣登梯和羊角梯的風(fēng)險(xiǎn)……但如果說足跡踏遍太行山，也只是一種夸張的說法。太行山上驢線千條，我只能算是剛跨過新驢門檻而已。

周日的登山運(yùn)動已成為了慣性，春節(jié)期間窩在熙熙攘攘的城市里幾周，似乎生活只是在原地徘徊，奔放的情緒在心底醞積，需要有一個(gè)出口釋放似火的激情，新年里第一次出行終于來臨。

一條線路，也許曾經(jīng)走過其中的某段或某個(gè)點(diǎn)，但完全重復(fù)以前線路的機(jī)會幾乎沒有，比如這一次出行便是這樣的情形。從石板巖正西直接上山，經(jīng)老虎咀約40分鐘到達(dá)二嶄，拔高約400米；沿山頂觀光公路經(jīng)朝陽村至太極冰山約1個(gè)小時(shí)的路程；在太極冰山景區(qū)走觀光環(huán)線，再次拔高約300多米，游覽1個(gè)多小時(shí)；午飯后過七圪道村開始下山，最后從太行大峽谷景區(qū)走出，完成一天的行程。驢友說總行程約15公里。

石板巖是一個(gè)非常熟悉的地方了，見了它就像見了自己的愛人一樣，親切但不再激動。不與它過多地纏綿，立刻將自己投放于大山。70多人的隊(duì)伍像條彩龍一樣騰挪廻環(huán)，沿著山路迤邐向上蜿蜒。山依然蒼茫著，青灰是它的主色調(diào)；樹枝枯柯干，它的綠衣早已零落成泥土的顏色并擁抱著可愛的大地。但這種景象卻實(shí)在沒有瀟殺之意，而是感到有點(diǎn)溫潤，透露出一種不可抑制的勃勃生機(jī)，好像大山已經(jīng)貯蘊(yùn)了足夠的能量，到了不得不發(fā)的.時(shí)候了。

山上的空氣可真清甜??！如果你一直生活在城市里，沒有在山頂漫步的經(jīng)歷，你是不會體驗(yàn)到這沁人肺腑的感受的。在群山環(huán)抱之中，在凌空絕塵之境，伴著峻峰空谷漫步，深吸一口甘冽的空氣，會把渾身的俗濁之氣蕩滌得干干凈凈，身心完全浸潤在清爽和愉快之中。天空藍(lán)得可愛，像純真少年的眼睛，陽光從山頂上披射下來，在輕嵐里幻化成燦爛金光，是那樣的柔和、高貴與神圣，像祥雨、像輕紗，籠罩著山頂?shù)耐讲秸摺?/p>

沿著觀光公路過了朝陽村，太極冰山就在眼前了。這是大山上極普通的一片山坡，但確有其獨(dú)特之處，山坡背陽向陰，坡上松林密布，植被很好，更奇特的是有一山洞冬暖夏涼，季節(jié)倒置，夏日里冰塊成堆，冬季里熱氣蒸騰，據(jù)說在多處石縫里均有此種現(xiàn)象。這是特殊的地理結(jié)構(gòu)所造成的奇異現(xiàn)象?，F(xiàn)在還屬于寒季，不難想象，若是在炎炎夏日，這里必定是葳蕤一片，清涼一方，確實(shí)是避暑納涼的好地方。至于景致則是一般般了。

山頂?shù)挠^光路上幾個(gè)小村的名字至今也沒搞清楚是哪幾個(gè)字，當(dāng)然更不知其由來了。一說“香椿圪道”，與這里香椿樹很多有關(guān)；一說“鄉(xiāng)村圪塔”，可能是形容村小的俗稱；還說“七圪塔”，應(yīng)該是幾個(gè)小村落的總稱吧？當(dāng)問及村民關(guān)于村名的底細(xì)時(shí)，終沒有得到明確的解釋。哎，那就讓這名字與這里的山民和石板房一起充滿著鄉(xiāng)土氣息地留滯在這山頂上吧，也許他們都是融化在山野自然中的元素。

上得山來，當(dāng)然要下山，這是規(guī)律，和世事的某些規(guī)律有相似之處；從山溝里下山也是規(guī)律，經(jīng)常登山的人共同總結(jié)出來的。向下走去，不多時(shí)便聽到淙淙的流水聲，我心中的歡喜隨著水聲的擴(kuò)大逐漸漫延開了。山因水而秀，水因山而靈；有山有水必為美麗的風(fēng)景。小溪在荒草下面偷偷地流淌，但實(shí)在是遮不住歡快的情緒，一路濺出泠泠的脆響。當(dāng)我駐足傾聽時(shí)不禁陶醉了。這是我聽到的最純靜、最甜美的音響，直接觸及到心里最美妙的地方。它勝過音箱里播放的所有音樂。它是天籟之聲。

再向下是一潭春水。流泉飛瀑那是流動的音樂，細(xì)波微漾那是柔美的舞蹈，清澈見底，石塊鑲浮。隊(duì)員在此流連、欣賞，贊美不已?？磥砣藗儗τ诿赖氖挛锒季哂泄餐睦斫?，善于欣賞水之美者必具有一顆柔美之心，不僅女人，也包括男性。

剛走到太行大峽谷景區(qū)，鏗鏘之聲從峽谷邊的采石場傳來，與美麗的景色極不協(xié)調(diào)；崖壁上已有了一個(gè)大大的缺口，像塊新的傷疤。我在想，原來的那塊崖壁也是風(fēng)景里的一個(gè)元素呢，可現(xiàn)在它已成了殘破的傷口了。也許有人會說那么大一座山，撳下幾塊石頭算得了什么，無妨大礙。但我不這么認(rèn)為。這樣采下去，終有一天會被采完的，“北山寓公”曾作過理論上的推斷。

散文太極云手與人生篇十三

行云流水流年夢，靜守歲月紅塵中，流年歲月看觀景，淡淡心情迎未來，靜靜走在歲月里，優(yōu)雅活在紅塵中，感受人生的艱險(xiǎn)，理解人生的淡然，淡久生香苦甘來，淡然永遠(yuǎn)是自己，心若明步步生蓮，心清靜就一切明，心渾濁就一切暗，心癡心醉一切迷，人和心悟一切禪，心是人生戲?qū)а?，念是人生境底片，根源皆在?nèi)心中，癡執(zhí)與怨恨失態(tài)，只會讓人心翻滾，就不會讓人不安，只有你放下貪念，才能輕松和自然，智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間，煩惱放下成菩提，心情轉(zhuǎn)念即晴天，放下一起夢自成，錯(cuò)過了還會重來，相遇了也會離開，相識就一種緣分，相交就一種情分，人世間的種種情，感情的一種延續(xù)，時(shí)光里遠(yuǎn)近距離，都是緣一種繼續(xù)，半俗半禪半隨緣，人生一半在于我，另外一半聽自然，心安理得求自然，生活平淡就如水，欲望奢侈就如糖，現(xiàn)實(shí)人要平常心，適當(dāng)合理才能行。

遠(yuǎn)離塵世的貪婪，送走歲月的悲歡，心靈總想寧靜恬淡，聆聽清泉流水，感悟歲月遲緩，醉我人生忘滄桑，靜看花榮花以謝，淡視云淡云卷舒，紅塵守一份簡約，歲月留一抹平淡，人生看云煙涌起，生活聽心語纏綿，拾一段光陰，鐫刻青山翠柏，許一縷安然，抒幾筆情懷，捻一朵花開，溫潤記憶，依一抹真心，沁染華年，擱淺紅塵紛雜，讓心清如水，避開塵世喧囂，讓流年安暖，許歲月清淺，靜觀云展云舒，輕捻水墨落花，于時(shí)光煙火開滿朵朵寄語詩行，放下千縷如絲的煩憂，采一片風(fēng)中的念給自己，默享微風(fēng)的舒適，回眸，看片片落花飛紅，暗香盈袖，往昔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目，幽幽的思緒，淡然恬靜，往事已成追憶，刻骨銘心，漫卷悠然的時(shí)光，有些深入骨髓的印痕，終是無法忘卻也拋之不去，皆因那無暇的恬恬心音，如此的無語心釋，隨風(fēng)卻無語，皎潔的月光，將千千心語，流年的清夢，淺吟在彼岸的心空。

人生多少無語，生活多少心碎，季節(jié)的流轉(zhuǎn)里，人生的`無奈，總是會有些許薄涼，流年的風(fēng)景中，歲月的滄桑里，多少真情在守候，紅塵淹沒了多少風(fēng)花雪月的癡纏，所有的故事都是為了最后的離別，不如淡寫自己的曾經(jīng)，人生，之所以不開心，大多是因?yàn)榉挪幌拢L(fēng)起雨來，落葉歸根，本是自然，總是喜歡在路上尋尋覓覓，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)，原來自己一直尋找的，卻是原本早已擁有的，于是輕輕淺笑，驚起許多釋然，盈一份感悟，將薄涼丟在風(fēng)里，生命的色彩要靠自己調(diào)節(jié)，有花，有蝶，有陽光，有懂得的日子，便是人生最幸福的期許，相遇無悔，相伴流年，靜立風(fēng)中，伸手挽住風(fēng)中的那抹清涼，亦如挽住了散落在歲月里的目光，都說年華若水，會稀釋舊日里所有痛苦彷徨，但愿若水的時(shí)光，沖淡憂郁惆悵和無奈的哀傷，換做淡定自若，睿智瀟灑，豁達(dá)飄逸的模樣，在歲月的杯盞中，斟滿醇美的向往，掬一縷清輝入夢，醉傾千里月入水，水中月鏡中花，紅塵中流年夢。

年華似水，那些遺失的流年，那些凋零的幸福，那些荒蕪的溫暖，不知又在哪個(gè)角落里得以安寧，不去期待，不愿假想，不去強(qiáng)求，順其自然，如若注定，便一定會發(fā)生，不管遇到了什么煩惱，都不要為難自己，無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都要努力給自己一個(gè)微笑，相信陽光總在風(fēng)雨后，歲月靜好，流年的光陰如飄零的花瓣雨，帶著幽幽暗香在指間流淌，喜歡在清淺的的時(shí)光里，鋪一紙素箋，盈一懷似水柔情，為你譜寫脈脈心語，任那淡淡的相思掠過你的眸潤了我的眼，阡陌紅塵，與你的相遇沉淪了我的一世情，掌心的記憶中，溢滿初遇的芬芳回眸間，人生如初識，芳心暗許，多少次遇見，多少心動，有種說不出的滋味，多少次過往，多少心疼，終將沉默于時(shí)光中，年齡漸長，攜著幽獨(dú)的心緒慢慢地習(xí)慣了一個(gè)人走，一個(gè)人看陌生的風(fēng)景，聽寂寞的清唱，磕磕碰碰地走在生命的困頓中，慨嘆人生誰無錯(cuò)，往事隨風(fēng)以飄落。

人生路不同，流光靜舞中塵世滄桑又幾重，天之涯，水之湄，看千帆過盡，紫陌清寒經(jīng)年夢深遠(yuǎn)，程程繁華路路歌，美麗靜守，且憶且行且珍惜，似水流年，蕩滌阡陌，邂逅圣潔唯美，輕吟淺唱，今生銘記，陌上花開，掩映著伊人淺淺的笑魘，月夜怡情，素心芳顏，看風(fēng)云萬千，豁然開朗，刻骨永恒，輕叩十指凝眸，悄然捧起那片如水的溫柔，舞起一抹清逸之質(zhì)，隨心海逐流，心素如雪，思緒芳菲，錦字深淺靈犀詠，心思潺潺影朦朧歲月流年光華度，暮然回首闌珊處，那處燈影纏綿的街景，盛開著流年的朦朧與華美，清澈如水的情懷，觸探著夜的飄忽與出塵，心若一動，淚已千行，當(dāng)守候站成了永恒，經(jīng)年的領(lǐng)悟，便是最深的溫暖，多少離殤，多少煙華，易冷了誰翹首企盼的守望，多少心動，多少淚水，終究還是咫尺天涯，那一卷卷散落的牽掛，那一幕幕悲歡的曾經(jīng)，靜靜的帶著塵世的紛擾告別繁華，浮華三千夢已盡，歲月紅塵平常心。

微風(fēng)起，夜未央，握不住地老天荒的誓言，鎖不住人生永遠(yuǎn)，這世上終究沒有圓滿，相思入骨，只因愛你成魔，又何懼，歲月荏苒，天涯相隔，花開花落，緣聚緣散，歲月的長河里暖了多少相遇，又惆悵了多少離別，誰還在天涯，囈語著咫尺的情話，誰還在海角，重復(fù)著昨天的誓言，往事穿越時(shí)光，打濕了誰的眼角，牽掛穿越心靈，溫潤了誰的想念，伸手似乎還能觸摸到往日的溫度，暮然回首你已不在燈火闌珊處，時(shí)光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天，執(zhí)筆一揮，也難留韶華流年，人生皆如夢幻，縱然人間有百媚千紅，我獨(dú)愛你一人，此生，種一枚相思的紅豆，許一世柔情，愛到永恒，攜一縷馨香，書一紙明媚，為你靜守天涯，且如此，尋幾行詩箋，字圓韻滿，道盡歲月之滄桑，靜守塵世之情難，靈魂輪回真言苦，意境無限夢是福。

回眸在守，人生何望，片片落花飛紅，暗香盈袖，往昔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目，幽幽的思緒，沒有陽光，學(xué)會享受風(fēng)雨的清涼，沒有鮮花，學(xué)會感受泥土的芬芳，想要的多了，是負(fù)累，奢望少了，會滿意，微笑的眼睛，才能看見美麗的風(fēng)景，簡單心境，才能擁有快樂心情，閱盡人生百態(tài)，還是誠實(shí)最好，閱盡生活坎坷，還是真誠最美，生活就是一面鏡子，于其中，或是善良誠實(shí)，或是奸詐虛偽，不同的人，有著不同的情態(tài)，生活就似一部書，于其間，或是真誠相待，或是虛情假意，不同的人，留下不同的記錄，經(jīng)年的風(fēng)雨，流年的漂泊，即使很苦，很累，但我們依然堅(jiān)信，誠實(shí)最美，紅塵滾滾，歲月如歌，心緒飛揚(yáng)，聽風(fēng)舞的呢喃，吟月夜的情思，愛染流年，暖一場相逢，你是我今生最美的相遇，往昔的記憶隨歲月珍藏，前行的腳步隨意念而動，深深的烙痕永遠(yuǎn)深埋心中，云淡風(fēng)輕月悠揚(yáng)，心思淳明宛若風(fēng)，流年似水人不同，紅塵一夢去是空，行云流水流年夢，靜守歲月紅塵中。

散文太極云手與人生篇十四

臘月二十三的“小年”一過，年味就帶著喜慶的氣氛撲面而來，摩托車、面包車、依維克、款式不一的私家車把四面八方的人們都拉進(jìn)了太極城，平時(shí)還算寬闊的街道頓時(shí)顯得擁擠起來。太極城象是一位慈愛的母親，臉上掛著幸福的笑容，看著她的子女們忙碌地來往穿梭，盡情地享受著這團(tuán)聚的快樂。大街小巷，各個(gè)角落都是擁擠的人群，最熱鬧的地方當(dāng)然是那些大大小小的服裝店、食品店和菜市場，腰包鼓的溜圓的人們只要看到自己中意的物品，就一股腦的往購物袋里裝，來的時(shí)候車上還空空蕩蕩的，走的時(shí)候大包小包的年貨便擠滿了車箱，連過道里都放滿了東西，有的甚至還爬上了車頂。如果你在“小年”之前走進(jìn)店鋪的話，你一定會替商家著急，這么多的東西，啥時(shí)候才能賣完呀！可當(dāng)你在三十早上再去看的話，你一定會有另一番感慨，商場的貨架上已經(jīng)空空蕩蕩的，售貨員們也都匆忙地準(zhǔn)備回家過年了！

如果說臘月三十前的年味是搶購的狂潮的話，那么三十以后的年味便是盡情的狂歡。

以前人們都說，三十早上還有半天好生意呢，可去年三十早上的太極城卻沒有了往日的喧囂，街上很少有人，很多店鋪一大早就關(guān)門了，只有幾個(gè)大商場的人氣還比較旺。原來人們都在自家的屋子里貼對聯(lián)、掛燈籠，準(zhǔn)備過年了！三十晚上的太極城真可謂是燈火輝煌，大街上的路燈、各家各戶的門燈、建筑物上裝飾的彩燈、霸氣十足的探照燈、不時(shí)升空的焰火把整個(gè)太極城裝扮成了一個(gè)光影世界，連平日里漆黑一片的墓地也有了節(jié)日的氣氛，燭光連成一片，鞭炮、焰火也次第響徹云霄，讓沉睡地下的祖先們也感受一下節(jié)日里太極城的熱鬧與繁華。三十晚上的太極城注定是個(gè)不眠之夜，平日里工作勞累的人們這時(shí)什么都可以不想，就一家人圍坐在一起，品嘗著豐盛的年夜飯，享受著難得的輕松和團(tuán)聚的幸福。年夜飯之后，給祖先上了墳，給孩子們發(fā)完了壓歲錢，大人們便自愿組合，玩起了麻將。輸贏都無關(guān)緊要，要的就是那種融洽的親情和熱鬧的氣氛。當(dāng)然最高興的還是孩子們，穿著新衣服、數(shù)著壓歲錢，各種各樣的好吃的東西應(yīng)有盡有，有看著春晚樂的，有放著炮仗跳的，有玩著電腦游戲興奮的直叫的……當(dāng)新年的`鐘聲響起時(shí)，人們便把早已準(zhǔn)備好的鞭炮與焰火一齊點(diǎn)燃，頓時(shí)，整個(gè)小城沸騰了，焰火讓整個(gè)城市的夜空色彩斑斕，象無數(shù)個(gè)仙女在揮舞她們的五彩絲帶，映成了連安徒生筆下也無法描繪的童話世界，這美妙的夜景是盛世太極城最輝煌的畫卷和最震憾的樂章。

從正月初一到正月十五，年味便在人們相互的祝福聲和走親串友的身影里傳遞著。酒菜的香味從各家的廚房和餐桌上飄散出來，彌漫在空氣中，歡快的歌曲中夾雜著男人們粗獷的猜拳行酒令的吆喝聲，幸福的年味籠罩著整個(gè)太極城。正月初七是各單位收假上班的日子，可這并沒有讓太極城的年味有絲毫的減弱，反而更加濃郁了。各單位組織的，形式多樣的慶?；顒釉谧柨稄V場上次第亮相了，有精彩紛呈的文藝匯演、也有地域特色鮮明的漢調(diào)二簧專場，美麗旬陽的系列宣傳把節(jié)日的廣場裝扮的更加喜慶，年味十足。由老城、劉灣等社區(qū)組織的社火隊(duì)穿行在大街小巷，鱗光閃閃騰空飛舞的滾龍、搖頭擺尾活靈活現(xiàn)的獅子、光彩艷麗的旱船、輕盈別致的竹馬，他們走到那里，就把歡樂、喜慶的年味帶到那里。是元宵節(jié)的焰火專場晚會表演把太極城的年味推向了又一個(gè)高潮，也為太極城的年味畫上了一個(gè)圓滿的句號。

年年歲歲花相似，歲歲年年味不同。龍年的年味在正月十六人們踏春的腳步中遠(yuǎn)去了，太極城的人們又將在忙碌中迎來他們充滿希望與夢想的一年。騰飛中的太極城的下一個(gè)春節(jié),年味應(yīng)該更熱鬧、更喜慶、更幸福吧！

散文太極云手與人生篇十五

為人處世一般要反用兵法，必赦不殺終于相互妥協(xié)，沒有足夠懲惡之力，一般只能以妥協(xié)求和諧。讓步都無法實(shí)現(xiàn)和諧，那就只剩下兩條路，在下時(shí)考慮重新選擇環(huán)境，惹不起躲得起，躲不開只好處下以爭；在上時(shí)可以轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，只要不使其危及自身。這也是躲，卻躲得積極主動，并不是迫不得已。

后者很象一種武術(shù)招式，那就是“太極云手”。太極云手就是借力打力，所謂四兩撥千斤，遭遇強(qiáng)敵不是強(qiáng)拼硬打，那樣難免傷害自身，順其來力因勢利導(dǎo)，借助環(huán)境使其自身之力終于自身毀滅。

也許有人覺得這不夠光彩，可不如此又能怎樣？硬打硬拼兩敗俱傷，那就先要算算是否值得，在上本身就是一種地位說明，生命怎能輕易和一般無賴劃等號？就是在下也不能輕易和誰拼命，只要還想實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值。

太極云手一般針對什么人？當(dāng)然是那些不可理喻又蠻橫無理之徒，一般環(huán)境遇到這類人也是繞開走，必須環(huán)境只能盡量避免接觸。天下之大惡人之多殺不過來，更大問題還是能不能殺，具體在上避不開，那只好是以太極云手轉(zhuǎn)讓出去。

一般放任不是辦法，在上就要對工作負(fù)責(zé)，簡單放任對其他人也不公平，那很可能一馬勺壞一鍋，終于自身威信受到損害，那就真成了軟弱無能。能力不及需要用太極云手轉(zhuǎn)讓危機(jī)時(shí)，一般也自然有可以轉(zhuǎn)讓之處，不然也就不會力所不及。不及位置處中，而處中者總是有處轉(zhuǎn)讓，讓到別處也就無關(guān)自身了。

需要使用太極云手轉(zhuǎn)讓危機(jī)，那一開始就不必用強(qiáng)，甚至可故意驕之以盛其氣，風(fēng)光體面地送走瘟神，一旦成功絕無后顧之憂。不過具體狀況也要具體分析，具體環(huán)境需要云出去的人太多，也不能總用這招兒，云手云得太多，更上會覺得你辦事不力，那弄不好也許就云到自己頭上了。

這種人多了可以內(nèi)部解決，那就是以惡制惡，把這類人放到一起，小惡懾于大惡，一般不敢鬧事。蠻橫無理者往往不過先狗后熊，也不是那么可怕，對大惡格外禮遇，使大惡被情理賓著為我所用，這些人可能一并為用，起碼不用再一一應(yīng)對。兩惡或數(shù)惡爭雄，還要控制某種平衡，惡惡相互內(nèi)耗，不要讓其中任何一惡過大，就這么惡下去，使任何一惡都無力針對自己，那就算比較理想了。

這一般也只能是權(quán)宜之計(jì)，畢竟能量內(nèi)耗，弄不好可能影響工作成效。這么做還有一定風(fēng)險(xiǎn)，控制不住就成了飲鳩止渴。不得已而為之，會用還要慎用，要確定自身有相當(dāng)實(shí)力和手段，可以控制住大惡，不使他們構(gòu)成合力成為惡性集團(tuán)。這實(shí)質(zhì)也是太極云手，只不過小惡被云到了大惡手里。

一般人惡不到哪里，只是調(diào)皮搗蛋，或者善于詭辯，不好領(lǐng)導(dǎo)，那可不要輕易云手，這種人往往也是能人，用好了可能變成人才。在上者不能武大郎開店，要想工作出成績，自身能力之外更要手下人得力。對于一般蠻橫或奸滑者，也可以直接捧殺，不妨故意放任到其囂張過線、證據(jù)確鑿，那時(shí)施懲讓其無話可說。

如此莫不是推卸責(zé)任！云來云去云到哪里才是個(gè)頭呢？難道就這樣永遠(yuǎn)讓蠻橫者橫行霸道？非也！太極云手其實(shí)也是殺招，這種人因此會更不知天高地厚，換到新的.環(huán)境只能更加飛揚(yáng)跋扈，這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，早晚會達(dá)到自身極端，那就終于都會自取滅亡?；蛘咚麄兘K于遇到對手，或者遇到練硬功的人，那就是他們死期到了！

不是惡人自有惡人磨，便是多行不義必自斃，太極云手本身就是捧殺。要知道捧殺也是殺，只不過不是自己親自動手，以此避免不必要風(fēng)險(xiǎn)。這不是懦弱或推卸責(zé)任，而是自己沒有那么大能力。真有那么大能力還用太極云手嗎？那就只剩下了三個(gè)字：殺無赦！是為混沌處世三十六計(jì)之太極云手。

散文太極云手與人生篇十六

五月的天，不溫不火，氣候宜人。

逢周末，小女子決定出去透透氣，于是約上三五個(gè)閨蜜好友，擇一處僻靜山莊，有青山，有綠水，有草坪。夜晚，選一塊寬敞的綠色草坪，搭上帳蓬，拾幾塊干枯的木頭磊成小堆，用星星之火燎原，隨之，熊熊烈火裊裊燃起，大伙不由的興奮起來，手牽手圍觀起舞、歌唱、燒烤、吹酒，待到夜深人靜時(shí)，篝火光芒漸漸暗淡，大伙開始沉醉在夜晚的寂靜美中，彼此步入各自的帳蓬，細(xì)聽著大自然給予的花開聲、昆蟲聲、潺潺水聲慢慢入睡。

清晨，一米陽光透著帳蓬的縫隙暖開了我的雙眼，起身打開帳蓬，伙伴們個(gè)個(gè)沉睡在這大自然的美好時(shí)光中不愿醒來，抬頭仰望四周，被眼前一遍綠意陶醉，青山綠意濃濃，河水清澈見底，農(nóng)宅炊煙四起，河床上有魚翁捕魚，田野間有農(nóng)夫勞作，小溪邊有村姑洗衣，在暖陽的照射下，一切顯得那么的和協(xié)與生機(jī)，猶如一副絕美的鄉(xiāng)村油畫。借著這美麗的仙境，換一套潔白的太極服，立于寬闊的草坪之上，在大自然的綠色氛圍里白色身影顯得格外清新、耀眼。舉雙手氣沉丹田，吸大自然之養(yǎng)，吐肺腑之故，揮一套陳家溝陳式太極拳，用潺潺水聲作伴樂，用青山作背景，在這種意境中每個(gè)動作真正做到行云流水、剛?cè)嶙匀?，此情此景如同畫卷，惟妙惟肖?/p>

晌午時(shí)分，景區(qū)的人氣一度升華，停車場的車井然有序的爆滿，直至停到各個(gè)路口，景區(qū)有些項(xiàng)目因接待高峰需要排隊(duì)等候，而興奮不已的游客們樂此不疲，甘愿等候。