最新散文太極云手與人生(優(yōu)質(zhì)16篇)

通過總結(jié)，我們可以梳理出自己在學習和工作中的亮點和問題。寫總結(jié)時，我們應該注重語言的準確性和通順度，盡可能用簡單明了的語言來表達意思。這些范文涵蓋了不同主題和不同類型的作文，適合不同層次的讀者閱讀。

散文太極云手與人生篇一

我想說我看的書已經(jīng)夠多了，可是你會覺得我太過自大，世界上的書如果都打印出來，已經(jīng)足夠把太平洋給填平了，我怎能說自己的腦容量已經(jīng)超過了一片海洋，不會的，遠遠，遠遠不能如此狂妄。我還有很多書要讀，只是我不知道要選擇哪些書，還有很多沒有遇到。最近也在看書，發(fā)現(xiàn)這些作者總喜歡引用名著里的句子，是的，那些句子富有哲理引人深思，可是他們?yōu)槭裁匆媚?？那是一把火吧，能把他們的作品照亮。那些句子，有些我見過，有些卻從未聽到過，原來他們才是看書比較多的人。不知道我引用的句子他們聽過沒。

其實我現(xiàn)在看書已經(jīng)不是為了學到什么，只是想自己寫書，我想找到感觸點，然后蓄勢待發(fā)，引以為薦，敘述自己的思想。我希望每本書都是銅錢草或者都是蘆葦根，讓看到那些書的人都能收到感染，然后肆意蔓延，當這個世界到處都是話語，希望你能找到那個最接近你心靈的一本。

看書的目的除了上面那一個，還有一個就是想要有一種覺悟，要一種透徹。你一定也有過透悟的時刻，那種頓悟?qū)δ愕娜松鷣碚f一定是重要的一刻，那是長進，那是升華，那是奢侈的享受。我常常在尋找那樣的時刻，可是那樣的時刻，可遇而不可求。

有些日子會突然有一些使命感，那種推動力，足以讓生命充滿無盡的力量。不是修路建橋，也不是奮勇殺敵，只是寫些簡單的只言片語，撫慰迷失的靈魂。有些日子，也會發(fā)現(xiàn)自己在從天上慢慢的掉落，隨著年齡的增長，容顏的衰老，見識的增進，我在慢慢的從天下往下落。

也是突然，覺得長時間專心做一件事，似乎需要一個副動作，比如停下來抽根煙，喝杯茶，或者望著窗外發(fā)呆。我不抽煙也不喝茶，偶爾會望著窗外發(fā)呆，現(xiàn)在我在專心的讀書，突然就發(fā)現(xiàn)，不抽煙其實是一種缺憾，應該抽一根煙，像魯迅一樣，那樣的畫面看起來會讓人遐思翩翩。只可惜我太沒有品位又太懶，不抽煙不喝茶，只聽音樂，這個副動作，有點輕巧，不過我倒是覺得旋律剛好，和書的內(nèi)容我的.想象剛剛合拍。

我好像要把這種安靜享受讀書的欲望用完了，怎么辦，那種無聊的掙扎真的很可怕。一本好書，一段好時光，開始了就怕結(jié)束，不忍心耗完，十分奢望時光靜止。還記得她滿心歡喜地說：“冬天要來了！”，那說話的樣子瞬間就成了一幅畫。冬天快要來了，你滿心歡喜，你喜歡冬天什么，一定是寒冷刺骨的風和純潔無暇的雪，除了這些，你一定不喜歡陰霾的天空和漫長難捱的等待。那時，你一定會期待春天的到來。不過我還是被你說“冬天就要來了”的樣子，感染了，也滿心歡喜，好像冬天只有寒冷刺骨的風和純潔無暇的雪。

散文太極云手與人生篇二

登山已有些時日了，跑過了不少的路線。去過四方垴、大垴、天脊山、金燈寺和天平山；走過千瀑溝、郭家園、轎頂山、拐彎山、蓮花谷洞和貓路；穿越過八泉峽和王莽嶺，登過田家溝，攀過劉家梯，還領(lǐng)教過愣登梯和羊角梯的風險……但如果說足跡踏遍太行山，也只是一種夸張的說法。太行山上驢線千條，我只能算是剛跨過新驢門檻而已。

周日的登山運動已成為了慣性，春節(jié)期間窩在熙熙攘攘的城市里幾周，似乎生活只是在原地徘徊，奔放的情緒在心底醞積，需要有一個出口釋放似火的激情，新年里第一次出行終于來臨。

一條線路，也許曾經(jīng)走過其中的某段或某個點，但完全重復以前線路的機會幾乎沒有，比如這一次出行便是這樣的情形。從石板巖正西直接上山，經(jīng)老虎咀約40分鐘到達二嶄，拔高約400米；沿山頂觀光公路經(jīng)朝陽村至太極冰山約1個小時的路程；在太極冰山景區(qū)走觀光環(huán)線，再次拔高約300多米，游覽1個多小時；午飯后過七圪道村開始下山，最后從太行大峽谷景區(qū)走出，完成一天的行程。驢友說總行程約15公里。

石板巖是一個非常熟悉的地方了，見了它就像見了自己的愛人一樣，親切但不再激動。不與它過多地纏綿，立刻將自己投放于大山。70多人的隊伍像條彩龍一樣騰挪廻環(huán)，沿著山路迤邐向上蜿蜒。山依然蒼茫著，青灰是它的主色調(diào)；樹枝枯柯干，它的綠衣早已零落成泥土的顏色并擁抱著可愛的大地。但這種景象卻實在沒有瀟殺之意，而是感到有點溫潤，透露出一種不可抑制的勃勃生機，好像大山已經(jīng)貯蘊了足夠的能量，到了不得不發(fā)的.時候了。

山上的空氣可真清甜??！如果你一直生活在城市里，沒有在山頂漫步的經(jīng)歷，你是不會體驗到這沁人肺腑的感受的。在群山環(huán)抱之中，在凌空絕塵之境，伴著峻峰空谷漫步，深吸一口甘冽的空氣，會把渾身的俗濁之氣蕩滌得干干凈凈，身心完全浸潤在清爽和愉快之中。天空藍得可愛，像純真少年的眼睛，陽光從山頂上披射下來，在輕嵐里幻化成燦爛金光，是那樣的柔和、高貴與神圣，像祥雨、像輕紗，籠罩著山頂?shù)耐讲秸摺?/p>

沿著觀光公路過了朝陽村，太極冰山就在眼前了。這是大山上極普通的一片山坡，但確有其獨特之處，山坡背陽向陰，坡上松林密布，植被很好，更奇特的是有一山洞冬暖夏涼，季節(jié)倒置，夏日里冰塊成堆，冬季里熱氣蒸騰，據(jù)說在多處石縫里均有此種現(xiàn)象。這是特殊的地理結(jié)構(gòu)所造成的奇異現(xiàn)象?，F(xiàn)在還屬于寒季，不難想象，若是在炎炎夏日，這里必定是葳蕤一片，清涼一方，確實是避暑納涼的好地方。至于景致則是一般般了。

山頂?shù)挠^光路上幾個小村的名字至今也沒搞清楚是哪幾個字，當然更不知其由來了。一說“香椿圪道”，與這里香椿樹很多有關(guān)；一說“鄉(xiāng)村圪塔”，可能是形容村小的俗稱；還說“七圪塔”，應該是幾個小村落的總稱吧？當問及村民關(guān)于村名的底細時，終沒有得到明確的解釋。哎，那就讓這名字與這里的山民和石板房一起充滿著鄉(xiāng)土氣息地留滯在這山頂上吧，也許他們都是融化在山野自然中的元素。

上得山來，當然要下山，這是規(guī)律，和世事的某些規(guī)律有相似之處；從山溝里下山也是規(guī)律，經(jīng)常登山的人共同總結(jié)出來的。向下走去，不多時便聽到淙淙的流水聲，我心中的歡喜隨著水聲的擴大逐漸漫延開了。山因水而秀，水因山而靈；有山有水必為美麗的風景。小溪在荒草下面偷偷地流淌，但實在是遮不住歡快的情緒，一路濺出泠泠的脆響。當我駐足傾聽時不禁陶醉了。這是我聽到的最純靜、最甜美的音響，直接觸及到心里最美妙的地方。它勝過音箱里播放的所有音樂。它是天籟之聲。

再向下是一潭春水。流泉飛瀑那是流動的音樂，細波微漾那是柔美的舞蹈，清澈見底，石塊鑲浮。隊員在此流連、欣賞，贊美不已。看來人們對于美的事物都具有共同的理解，善于欣賞水之美者必具有一顆柔美之心，不僅女人，也包括男性。

剛走到太行大峽谷景區(qū)，鏗鏘之聲從峽谷邊的采石場傳來，與美麗的景色極不協(xié)調(diào)；崖壁上已有了一個大大的缺口，像塊新的傷疤。我在想，原來的那塊崖壁也是風景里的一個元素呢，可現(xiàn)在它已成了殘破的傷口了。也許有人會說那么大一座山，撳下幾塊石頭算得了什么，無妨大礙。但我不這么認為。這樣采下去，終有一天會被采完的，“北山寓公”曾作過理論上的推斷。

散文太極云手與人生篇三

三年前，我與太極結(jié)緣。我不是什么太極高手，與宗師更是相去甚遠。但是，我卻有練拳的喜悅，有著學習太極的感受，有著屬于自己的太極情懷。

練拳練人，練拳修心。太極以立身中正為本，正蓄正氣，以誡為人正源清本，誠信友善；太極比劃的是圓，圓中任意一點皆起點，任意一點皆終點，無極無終則為永恒，以示做事無怨無悔，圓滿暢達、永無止境。太極走的是螺旋步，纏絲勁，彰顯得是探索中曲折前進的'真理。

太極以柔為美，柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?。她練得不止是瀟灑和健美，也不止強身和健體，而是人與自然相和諧，形與質(zhì)的相融合，精神肉體的相統(tǒng)一。自然而然，適應百態(tài)，化解千般，包容萬物，無極永恒這才是太極的真諦！

我喜愛太極，在靜中感受揮灑自如，在自如中體會專一致志，在專一中享受動作與環(huán)境的合一，在統(tǒng)一中領(lǐng)悟人與自然的和諧。

散文太極云手與人生篇四

母親退休之后，練起了太極拳。每天清晨，當我還沐浴在睡夢中的時候，母親已經(jīng)與她的練友們在廣場上“聞雞起舞”了。

記得我小的時候，母親是體弱多病的，被她的同事們戲稱為“藥罐子”，家里常常充盈著中藥的味道，而母親體弱多病是有“歷史根源”的。

母親在家排行老二。母親有一個姐姐，一個妹妹和一個同父異母的弟弟。母親5、6歲的時候，她的母親就因病去世了。8歲的時候，解放戰(zhàn)爭已處尾期，母親的父親因在南京國民政府中央某機關(guān)任職，便隨一支軍隊逃往臺灣去了，從此，父女、父子們天各一方，杳無音信。

失去父母的姐弟們，生活的重擔全壓在了做教師的大姐的肩上，一家?guī)卓趦H靠當小學老師大姐微薄的工資度日，常常飽一頓饑一頓。因日子過得實在艱難，大姐嫁了當?shù)匾晃淮緲愕霓r(nóng)民。自此，姐妹們算是有了一個家，也有了一份溫馨和依靠。在大姐的支持下，母親念完了小學、初中，直至上了免除學雜費的農(nóng)校。與同在農(nóng)校的父親相識、相戀，畢業(yè)以后，倆人一同回到了家鄉(xiāng)。父親在鄉(xiāng)下一呆就是十年，此間，我們兄弟仨相繼出世，母親以她纖弱的肩膀挑起了家庭的重擔。那時，雖然生活還很艱苦，但我家與千千萬萬個家庭一樣，充滿著歡聲笑語。

然而，在我6、7歲的時候，母親因為家庭背景的.緣故，差點撒手人寰。

母親曾經(jīng)跟我說，她在被軟禁的日子里，曾經(jīng)幾次想以死來洗刷自己的無辜。也是自那時起，原本樂觀開朗的母親，身患神經(jīng)衰弱、貧血、血小板減少等多種慢性病。自此，母親便給人以弱不禁風的感覺。母親說，因割舍不下年幼的我們兄弟仨，更是懷揣著一個信念，讓她挺過了那段艱難的歲月。

現(xiàn)在，她每年都要與老年大學的叔叔阿姨們一起，游覽祖國的大好河山，而且堅持每天打太極拳鍛煉身體。母親曾對我說：“旅游讓我彌補了前半生的遺憾，鍛煉讓我有了好身體，有個好身體，才能照顧好你們體弱多病的爸爸，我和你爸爸沒災沒病，就是支持你們安心工作、快樂生活?，F(xiàn)在，生活條件越來越好了，參加晨練的老年人也越來越多了，還有就是我們有了集體鍛煉的場所了，縣城越來越漂亮了?！蹦赣H的一席話，雖樸實無華，卻閃耀著關(guān)愛子女、熱愛生活的光芒。

我是一個體育迷，自然知道鍛煉身體的好處。作為兒子，最大的心愿，莫過于看到父親和母親有一個健康的身體，莫過于看到父親和母親有一個幸福的晚年。

母親的話，也讓我從心底涌起陣陣波濤。這波濤，蔓延到百姓燦爛的笑臉，蔓延到縣城如畫的肢體，蔓延到祖國強大的心臟。

母親曲折的經(jīng)歷，多像縣城變遷發(fā)展的歷程；縣城變遷發(fā)展的歷程，多像我們黨由弱到強的歷程。母親是一首寫不完的詩，縣城是一幅畫不完的畫，祖國和黨是一首永遠唱不完的歌。

是啊，我們的縣城，的確越來越漂亮了。當我漫步于飛霞公園，漫步于啟德宮，漫步于舒怡廣場，漫步于清新典雅的住宅小區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點時，我就會為雨后春筍似的文化、體育、住宅、娛樂和服務等一處處新新設施而感嘆；為縣城曾經(jīng)狹窄、破舊的街道面貌而擴展到圍繞城區(qū)的三環(huán)路、四環(huán)路，人口由上世紀80年代初的不足萬人，增加到現(xiàn)在將近二十萬人的規(guī)模而感慨。我時常站在辦公樓上遠眺，一排排高樓大廈高聳入云，一座座別致小區(qū)鱗次櫛比。依窗俯瞰，馬路上奔淌著大大小小、五顏六色的車流，對比小時候在鋪著鵝卵石狹窄的街道上行走的情景，一種情感不禁油然而生：彈指一揮間，縣城的變化真是太大了！

我不會忘記，祖國和人民堅強的心臟，英雄的中國共產(chǎn)黨人、紅軍戰(zhàn)士四渡赤水、強渡大渡河，爬雪山、過草地二萬五千里長征的英雄壯舉。我不會忘記，為了趕走日本侵略者，捍衛(wèi)和平與民主，建立新中國拋頭顱、灑熱血的先烈們。我更加自豪地看到，改革的春風，吹綠了搖曳著陣陣波浪的農(nóng)田，吹醒了呼喊著新時代豪邁的廠房，吹響了深圳速度和浦東雄偉的旋律。

母親告訴我，她正與常在一起打太極拳的叔叔阿姨們一起排練一首歌，她（他）們要把這首頌歌，獻給黨的90周年的生日。

母親打太極拳的舒展身姿，多像一行詩，一幅畫，一首歌。

散文太極云手與人生篇五

初識吳奶的時候，并不知道她的姓氏，當時去吳爺爺家的時候，也是好奇心驅(qū)使。因為我親愛的吳奶奶劉齊蘭老人剛?cè)ナ腊肽辏覅菭敔斁推炔患按卣伊藗€老伴。這男人無情起來還真不是一般的速度哇。因為我平素和吳奶奶感情深厚非常的好，屬于忘年交吧，常常會吃到奶奶特意給我留的好吃食，坐在那個暖暖的小炕上，或者窩在奶奶膝頭，聽慈愛的奶奶給我講故事、或者發(fā)生在她身邊的陳年舊事以及為人處世的一些道理，尤其是家里那些姑姑和叔叔的家事，我了解的特別多。那份愛，像冬天的火爐，給我在嚴冬中營造暖人心意的陽光。此時感覺那種溫馨似乎還沒有散去。所以，她的突然離世給我造成的沖擊波還未平息，瀲滟的微瀾還在，這老爺子怎么這么快就換新人了呢？還記得在吳奶奶的葬禮上，吳爺爺?shù)钠怀陕暫屯椿诤窟?，當時感動得本就哀傷悲痛的一些親戚鄰里也潸然淚下，惋惜遺憾。

”我對不起她呀。這幾十年，沒有和我享過多少福啊。經(jīng)濟條件剛剛好點，她就病了啊，罪遭完了，人也走了！”

“你們都不知道啊，只要有什么新藥，我都趕快給她買來，就是希望她多活幾年啊?！?/p>

“她這么多年是累出了一身的病啊。咋能說走就走呢，我還沒有報答完呢。你個沒有福的老太太啊-----”哭聲言猶在耳，新人已經(jīng)被轎車拉到了家門前。

我記得吳爺辦老伴（對于老年人續(xù)弦的說法）的時候是隆冬季節(jié)，那個老太太從車上被扶下來時，可能是我是帶著挑剔的眼光的緣故，我一眼就看出了她的腰是佝僂著的，就是俗語說的那種駝背，比我吳奶奶都顯老。人長得精瘦，一雙眼睛陷在褶皺里，卻很有神采，高高的眉骨，顴骨也突出，側(cè)面看有著歐洲人的雕塑美。典型的瓜子臉，皺紋堆積，法令紋如刀刻般清晰，依稀能看出年輕時的風韻神采。盡管面對著眾人，她也笑著客套著、寒暄著，感覺上不是那種慈愛溫和的老太太。

請了幾桌客人，又找了我們委（居民委）上的愛張羅紅白事的陶磕巴“陶大白話”給做的菜，這個人最擅長控制這樣的場合，幾句詼諧的無傷大雅的玩笑調(diào)侃，就讓大家哄堂大笑、笑語晏晏，很開心放松。那天對于老年人辦宴席就算很熱鬧了，吳爺爺?shù)暮⒆觽兌蓟貋砹?，里外張羅著，臉上卻很肅穆，也是可以理解的，媽媽過世，尸骨未寒，這邊迎新的筵席已經(jīng)擺上了，能出席幫忙張羅招待賀喜，已經(jīng)是對于老父親能做的最大限度的退讓和孝敬了，非常彰顯個人的素質(zhì)、涵養(yǎng)和包容了。不經(jīng)意間看到吳奶奶的大女兒筱涵姑在后院邊的柵欄旁，無聲地抹眼淚，於我心有戚戚焉，想想也沒有去打擾，知道和她說什么都是明擺著的徒勞，只能隨著時間的流逝，讓時間去治愈這些傷痛吧。

婚宴過后，開始了平常的煙火日子，我慢慢地發(fā)現(xiàn)了吳爺爺對待這個新吳奶奶非常好，上街的時候都打轎子，特意留了一個出租司機的手機號碼，有事就電話召車，對我原來的吳奶奶都沒有這么好。因為原來的吳奶奶與親戚鄰里特別和睦、融洽，我們中與吳奶奶交好的鄰里開始不平起來，等到筱涵姑姑回來就和她們抱怨。而筱涵姑姑說：

“還不止這樣吶，我總是在老年人流行穿的衣物時，給我媽媽買，我媽身體不好，大多數(shù)都是八成新。在我爸給我媽送衣服時（焚燒衣物給過世的人）居然一件也沒有燒，全都是破棉襖、棉褲之類的舊衣服，現(xiàn)在我們一回家，那個王姨就穿著我媽的那些衣服屋里屋外的穿梭，像恐怕別人看不見似的，她倒是不嫌棄。她不忌諱，也得顧及點我們這些兒女的感受哇?！?/p>

“我們回來了，就和我們夸獎她的孩子如何孝順，總過來看顧他們，說他們對我爸爸如何好。也不想想我們都住在市區(qū)，離咱們這個礦多遠啊，想回來也得把工作生活安排停當才可以?。《?，覺得跟他們很近，人老了還是輕信啊。也不用心去琢磨下，切肉不離皮，羊肉貼不到狗身上。這個老爸?。　斌愫霉靡荒槦o奈，心情沉郁。

我后來聽說這個吳奶奶也是個命很苦的人。叫王淑云，嫁給吳爺爺已經(jīng)是第二次改嫁。由于沒有什么文化，也沒有一技傍身，是個家庭主婦，沒有過多少舒心的日子。第一任丈夫是個粗莽的煤礦工人，脾氣暴躁，膀大腰圓，稍有不順心，動輒拳腳相加，家暴常有。他在他們二兒子十歲時，井下出了冒頂事故，砸死在里面了。當時，家里四個孩子，大女兒都十八歲了，二女兒十四歲，大兒子十六歲，最小的兒子也十歲了。這樣的事故，對于她家，天塌了一樣，家里的正常的日子沒有辦法維持了，雖然那個人動輒動手打罵，除了喝酒抽煙的開銷，掙的錢還是如數(shù)交給她的，至少維持著一般的生活水準，逢年過節(jié)，也可以吃上雞鴨、魚肉之類的改善生活，吃團圓餃子、炸一些丸子、馓子、麻花之類的，年節(jié)的飲食也算豐盛。雖然懼怕那個炮筒子脾氣的男人，那些嗷嗷待哺的嘴還是可以填飽的。突發(fā)事件把她愁得牙也掉了兩顆，嘴邊一溜燎泡。勉強靠著昔日的積蓄和撫恤金，把正在長身體的孩子們的生活維持著正常，到第二年年末實在沒有辦法過活了，無奈就托媒婆高大嘴高巧娟給保媒，可是媒婆也很為難，她坦白地看著她,一副挑剔的眼神，干脆地說：

“淑云姐，不瞞你說，你的事情不好辦吶。當然了，單憑你一個人，要模樣有模樣，剛?cè)鄽q，正是好時候，嘴一份手一份，干凈利落，過日子是把好手，沒挑的；可你那個家里的幾個拖油瓶，都是需要錢的時候，不好辦吶，誰傻啊？誰愿意替別人扛包、拉邊套啊?？峙履氵@媒不好說?！?/p>

“無論如何淑云姐這個事拜托給你了，巧娟。誰讓你這人有這個能力，人又熱心善良呢！你一定能辦好的，姐相信你這個大能人。辦成了姐姐不會虧待你的。??！”

高大嘴被她說樂了，

“淑云姐，難怪說你巧舌如簧、能說會道，瞧你這張巧嘴，我會盡心的，你等信吧，我試試。”

可后來發(fā)生的事情，就出乎我的意料了。那個王淑云居然接受了這樣的一個條件，給她介紹了的那個男人陳奎是個鰥夫，也是個工人，在木材廠上班，開大鋸的，前幾年死了老伴沒有孩子，提出的條件：如果想嫁過來必須答應：她自己一個人嫁過來，一個孩子也不要帶，若養(yǎng)育，只能和他生的才可以。她和幾個孩子怎么溝通的不知道，為了自己生活得好，居然答應了，兩個月后就嫁給了那個陳奎，孩子們一個不管了。以前常聽別人說：有狠心兒女，沒有狠心爹娘。可這又是什么樣的事??？后來那個大女兒秀美和大兒子占英只能都輟學，賺錢供養(yǎng)那兩個弟妹上學，開始出去工作了，扛起了家庭的重擔，這群孩子，成了有母親的孤兒，周邊的鄰里很同情這些孩子，常常接濟他們，交秀美做飯、侍弄那點園田地，種一些常用蔬菜。她這一次的決定，直接給她后半生埋下了隱患，當時她并不知覺。后來，和陳奎又生了兩個孩子，一個女兒，一個兒子。這個女兒無論從長相還是個性，像極了王淑云，機靈聰慧，能言善道，工于心計。兒子卻木訥軟弱，像那個男人。相對比那個常施家暴的家，日子倒是前所未有的和樂寧靜，也有了被疼惜、被重視的尊嚴?？蛇@個狠心的老太太，就不惦記那兩雙未成年的兒女嗎？我聽說這件事后，就覺得這個人很可怕，難怪看長相有一種狠厲。聽說過一句話：女人的容貌，30歲以后就由內(nèi)在決定了，顏值是一個女人的綜合實力的體現(xiàn)，所謂相由心生，長期心存善意、大度包容、言語溫和、行事坦蕩的女子，最后你的相貌即會中正、美麗、慈祥，好運也會伴隨你-----對于自己生養(yǎng)的兒女尚且如此，還有多少真誠和良善去對待別人呢？我先入為主地覺得她是狠心的狼外婆，什么可怕的事情都能做得出來！

也真是命運多舛，第二個丈夫也是突發(fā)事件猝死的，居然是在自家田園地侍弄園子時候出事的，和鄰居家之間有一堵隔墻，作為界線，沒有拆除，那是仲夏的一個下午，天氣晴朗，陌上一片蔥蘢。整個夏季的雨水充足，那墻從外觀看沒有什么異樣，但推斷肯定是被雨水浸潤得都不結(jié)實，內(nèi)里都軟榻了吧，在他正在那墻底下乘涼歇息吸煙的時候，突然倒塌，沒有搶救過來，又給砸死了！這件事情和第一次事故已經(jīng)過去了二十年了，她已經(jīng)五十多歲了，女兒麗梅也已經(jīng)成家立業(yè)，外孫女都上小學了。兒子上班工作也處了對象了。這件事情發(fā)生以后，了解她前后婚姻生活的鄰里間一時傳言四起，說她那高顴骨就是典型的克丈夫樣貌：“女人顴骨高，心里藏著一把刀?！遍_始覺得她是不祥的女人，兩任丈夫都是橫死的，真是克丈夫，不再有人敢替她張羅婚姻事。她本就是個心思縝密的女子，要靠別人，仰人鼻息生活的`，別人感受得到的在婚姻里她的算計和逢迎都是可以理解的。本就沒有多少文化，閱歷又淺，整日蝸居在家，讓她有怎樣的境界和遠見，本就苛求；很多的想法都是最基本的本能：更好地活著，只是在追索這個目標的時候，人性的喪失和本性的自私就愈加明晰了，畢竟，時間是一塊最好的試金石，人品如何，立見高下。大千世界，各色人等，狠毒也好，良善也罷，存在即是合理，良莠不齊，也是很正常的事情。最后促成和吳爺爺?shù)倪@段姻緣的是他的一個兄弟，多少年的情誼了，人也踏實、厚道的，是有口皆碑的老好人。吳爺爺也沒有猶豫，在吳奶奶走后三個月就定下來了，只是礙于兒女的面子，才堅持到了半年之期。

還好，這樣的問題沒有影響他們的生活，只是聽筱涵姑姑說，這個王淑云像會變臉一樣，人前人后兩幅嘴臉。爸爸面前對于他們笑臉相迎、噓寒問暖、熱情周全。只要吳爺爺恰巧不在，她那張臉就一直不見笑容，拉得老長，好像是她家一樣。都是先有后媽才有后爸的，雖然他們都成家立業(yè)了，沒有太多影響他們的生活，可畢竟不愿意踏足那個家了?？蛇@絲毫不影響兩個人的生活，吳爺爺始終對她很體貼、很照顧。期間發(fā)生過一件事情，也讓不了解王老太的一些人側(cè)目。是因為吳爺爺?shù)姆慨a(chǎn)問題，筱涵姑姑因為作為老大很有擔當，一直這么多年照顧家里弟妹、幫助父母料理家事，身體不太好，嫁了一個條件拮據(jù)的夫君，日子過得很緊，捉襟見肘，于是在吳爺爺要買暖氣樓的時候，姐幾個商量把房照名字直接寫成筱涵姑姑的名字，這樣老人百年之后還可以給姑姑點補償。這一次，那個吳奶奶就炸鍋了，在鄰里面前哭訴、在吳爺爺?shù)暮⒆觽兠媲按纷泐D胸地哭鬧，那是在一起過日子的第五年，她居然說，就是我陪老頭五年，也該給我按一個月500付錢，也應該給我?guī)兹f，我這張老臉不值嗎？說得眾姐弟瞠目結(jié)舌，平素寡言少語、溫言款語的那個王姨去哪里了？到底鬧到吳爺爺從自己的備用金里拿了三萬給她，了了一樁事，可吳爺爺開始對于她有了戒備；但兩個老人也是互相扶持過到了第十個年頭，直到吳奶奶發(fā)病，在廚房做飯時眩暈跌倒了，被送到醫(yī)院是可以行走的狀態(tài)，只是暈得不能站立，需要扶著。她清白清醒地意識到：她的大限到了。吳爺爺比他大8歲，都76了，不可能來照顧她，囑咐她的孩子們，盡全力治，你媽手里有錢?？傻鹊襟愫霉盟麄?nèi)メt(yī)院探望的時候，主治醫(yī)生義憤地說：

“這家孩子太少見了，自己的母親病重不急于治療延長生命，居然剛?cè)朐壕秃臀艺f，您說吧，我媽媽還能活多久？我們有思想準備。還不讓用好藥，說沒有用。為了避免她大小便，居然不喂水、喂飯，弄得病人身體極其虛弱，他們難道不是親生的？”

姑姑他們互相看了一眼，不知怎么跟醫(yī)生說。過了十天，吳爺爺?shù)胗浻执咧⒆觽內(nèi)ヌ揭?，結(jié)果醫(yī)院方說他們出院回家了，是她家孩子極力要求的。吳爺爺聽后沉默了，一聲無奈的嘆息。這是放棄治療了啊。而且肯定不是王淑云的意愿，她求生欲望多強烈，他是知道的，這多年雖然她的腦瘤沒有發(fā)病，但經(jīng)常性的暈眩也很折磨人，她一直隱忍不說，強挺著操持家務，肯定也是對自己的生活很滿意，知道吳爺爺是很善待她、心疼她的。

這就是王淑云短暫而糾結(jié)的一生，我雖不太相信因果報應，因為她喪失了一個母親應有的愛，才會有如此的凄慘結(jié)局。

散文太極云手與人生篇六

為人處世一般要反用兵法，必赦不殺終于相互妥協(xié)，沒有足夠懲惡之力，一般只能以妥協(xié)求和諧。讓步都無法實現(xiàn)和諧，那就只剩下兩條路，在下時考慮重新選擇環(huán)境，惹不起躲得起，躲不開只好處下以爭；在上時可以轉(zhuǎn)嫁危機，只要不使其危及自身。這也是躲，卻躲得積極主動，并不是迫不得已。

后者很象一種武術(shù)招式，那就是“太極云手”。太極云手就是借力打力，所謂四兩撥千斤，遭遇強敵不是強拼硬打，那樣難免傷害自身，順其來力因勢利導，借助環(huán)境使其自身之力終于自身毀滅。

也許有人覺得這不夠光彩，可不如此又能怎樣？硬打硬拼兩敗俱傷，那就先要算算是否值得，在上本身就是一種地位說明，生命怎能輕易和一般無賴劃等號？就是在下也不能輕易和誰拼命，只要還想實現(xiàn)更高價值。

太極云手一般針對什么人？當然是那些不可理喻又蠻橫無理之徒，一般環(huán)境遇到這類人也是繞開走，必須環(huán)境只能盡量避免接觸。天下之大惡人之多殺不過來，更大問題還是能不能殺，具體在上避不開，那只好是以太極云手轉(zhuǎn)讓出去。

一般放任不是辦法，在上就要對工作負責，簡單放任對其他人也不公平，那很可能一馬勺壞一鍋，終于自身威信受到損害，那就真成了軟弱無能。能力不及需要用太極云手轉(zhuǎn)讓危機時，一般也自然有可以轉(zhuǎn)讓之處，不然也就不會力所不及。不及位置處中，而處中者總是有處轉(zhuǎn)讓，讓到別處也就無關(guān)自身了。

需要使用太極云手轉(zhuǎn)讓危機，那一開始就不必用強，甚至可故意驕之以盛其氣，風光體面地送走瘟神，一旦成功絕無后顧之憂。不過具體狀況也要具體分析，具體環(huán)境需要云出去的人太多，也不能總用這招兒，云手云得太多，更上會覺得你辦事不力，那弄不好也許就云到自己頭上了。

這種人多了可以內(nèi)部解決，那就是以惡制惡，把這類人放到一起，小惡懾于大惡，一般不敢鬧事。蠻橫無理者往往不過先狗后熊，也不是那么可怕，對大惡格外禮遇，使大惡被情理賓著為我所用，這些人可能一并為用，起碼不用再一一應對。兩惡或數(shù)惡爭雄，還要控制某種平衡，惡惡相互內(nèi)耗，不要讓其中任何一惡過大，就這么惡下去，使任何一惡都無力針對自己，那就算比較理想了。

這一般也只能是權(quán)宜之計，畢竟能量內(nèi)耗，弄不好可能影響工作成效。這么做還有一定風險，控制不住就成了飲鳩止渴。不得已而為之，會用還要慎用，要確定自身有相當實力和手段，可以控制住大惡，不使他們構(gòu)成合力成為惡性集團。這實質(zhì)也是太極云手，只不過小惡被云到了大惡手里。

一般人惡不到哪里，只是調(diào)皮搗蛋，或者善于詭辯，不好領(lǐng)導，那可不要輕易云手，這種人往往也是能人，用好了可能變成人才。在上者不能武大郎開店，要想工作出成績，自身能力之外更要手下人得力。對于一般蠻橫或奸滑者，也可以直接捧殺，不妨故意放任到其囂張過線、證據(jù)確鑿，那時施懲讓其無話可說。

如此莫不是推卸責任！云來云去云到哪里才是個頭呢？難道就這樣永遠讓蠻橫者橫行霸道？非也！太極云手其實也是殺招，這種人因此會更不知天高地厚，換到新的.環(huán)境只能更加飛揚跋扈，這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，早晚會達到自身極端，那就終于都會自取滅亡?；蛘咚麄兘K于遇到對手，或者遇到練硬功的人，那就是他們死期到了！

不是惡人自有惡人磨，便是多行不義必自斃，太極云手本身就是捧殺。要知道捧殺也是殺，只不過不是自己親自動手，以此避免不必要風險。這不是懦弱或推卸責任，而是自己沒有那么大能力。真有那么大能力還用太極云手嗎？那就只剩下了三個字：殺無赦！是為混沌處世三十六計之太極云手。

散文太極云手與人生篇七

炎夏六月，氣候變化莫測，或時萬里晴空，或時大雨傾盆，熱愛出游的驢友自然喜愛天公多作美，一路暢游無阻，放飛心情。宅男宅女們則經(jīng)受著室內(nèi)的枯燥悶熱期盼著大雨傾瀉而下，滿足自己火熱心靈的一絲清涼。

大地，萬物在驕陽的烘烤下變得頹廢、憔悴，地上的小草搭著腦袋彎著腰，樹上的樹枝樹葉曬得發(fā)黃起皺，隨風在空中輕輕搖曳，顯得無精打采。

忽然，天空烏云四涌，密布天際，大地陣陣狂風突襲而來，小草纖細的身軀前傾后仰，樹木花朵左右搖擺，樹葉沙沙作響，它們似乎在翩翩起舞、奏樂高歌，迎接著大雨將要來臨時的壯觀陣勢，以解焦燥饑渴之苦。

頃刻間，大雨滂沱，聆聽窗外，雨滴嘩啦嘩啦的砸在地上，掩蓋了塵世間一切聲響，唯有它獨領(lǐng)風騷，霸占人們的耳門。此時的'它應時何等的幸福與滿足，它的聲音雖然不算華麗，但它能給人們帶來安逸，能給遠離暄華的人們一份怡靜。

一陣狂風爆雨后，萬物享受了一次空前的淋浴，顯得格外分明清新，像鏡子上面除去了霧水后清晰明朗、鮮亮耀眼，此時，小草挺拔著身姿，樹木枝葉抬起了頭，吸足了水分營養(yǎng)，個個精神抖擻。

青山綠樹環(huán)繞的盆地間，漫步踏入蔥蔥小草捕成地毯的賽馬場，選上一匹自己鐘愛的良駒，躍上馬背，策馬揚鞭，自由飛翔，感受城市馬場感受不到的這份大自然的空廣、親近、自由，盡情飛馳馬背歡樂、享受人生。

這是一份多么愜意的境地，這是一處畫家抒發(fā)創(chuàng)作的景點，這是一個游山玩水的不二之選――白馬潭。

散文太極云手與人生篇八

五月的天，不溫不火，氣候宜人。

逢周末，小女子決定出去透透氣，于是約上三五個閨蜜好友，擇一處僻靜山莊，有青山，有綠水，有草坪。夜晚，選一塊寬敞的綠色草坪，搭上帳蓬，拾幾塊干枯的木頭磊成小堆，用星星之火燎原，隨之，熊熊烈火裊裊燃起，大伙不由的興奮起來，手牽手圍觀起舞、歌唱、燒烤、吹酒，待到夜深人靜時，篝火光芒漸漸暗淡，大伙開始沉醉在夜晚的寂靜美中，彼此步入各自的帳蓬，細聽著大自然給予的花開聲、昆蟲聲、潺潺水聲慢慢入睡。

清晨，一米陽光透著帳蓬的縫隙暖開了我的雙眼，起身打開帳蓬，伙伴們個個沉睡在這大自然的美好時光中不愿醒來，抬頭仰望四周，被眼前一遍綠意陶醉，青山綠意濃濃，河水清澈見底，農(nóng)宅炊煙四起，河床上有魚翁捕魚，田野間有農(nóng)夫勞作，小溪邊有村姑洗衣，在暖陽的照射下，一切顯得那么的和協(xié)與生機，猶如一副絕美的鄉(xiāng)村油畫。借著這美麗的仙境，換一套潔白的太極服，立于寬闊的草坪之上，在大自然的綠色氛圍里白色身影顯得格外清新、耀眼。舉雙手氣沉丹田，吸大自然之養(yǎng)，吐肺腑之故，揮一套陳家溝陳式太極拳，用潺潺水聲作伴樂，用青山作背景，在這種意境中每個動作真正做到行云流水、剛?cè)嶙匀?，此情此景如同畫卷，惟妙惟肖?/p>

晌午時分，景區(qū)的人氣一度升華，停車場的車井然有序的爆滿，直至停到各個路口，景區(qū)有些項目因接待高峰需要排隊等候，而興奮不已的游客們樂此不疲，甘愿等候。

散文太極云手與人生篇九

來府前花園休閑的人們，經(jīng)常會看到一位老者帶領(lǐng)一群人打太極拳。在舒緩、輕柔的音樂聲中，只見老人的動作靈活、輕盈，一招一式剛?cè)嵯酀?、舒展大方，深得太極拳精髓。觀者無不暗暗喝采，有一種美的享受而陶醉其中。

這位老人，在小城太極拳愛好者圈子中，無人不知，無人不曉。他就是備受人尊崇，太極拳的傳授者和推廣者司英祥老師。司英祥老師穿戴干凈利落，腰板挺拔，精神飽滿，面色紅潤，眼鏡后的一雙眼睛炯炯有神?，F(xiàn)年七十七歲的司老師，看上去與他的實際年齡一點也不相符，要年輕得多。讓人不由得羨慕老人旺盛的生命活力和積極向上的人生態(tài)度。

生命在于運動。“飯可以不吃，拳不能不打?！彼纠蠋熑缡钦f。幾十年來，司老師拳不離手。無論酷暑寒冬，還是刮風下雨，每天早上五點半，司老師的身影會準時出現(xiàn)在環(huán)境幽靜的天龍湖九龍廣場。司老師每天必習的套路有楊式太極拳中的二十四式、四十二式、四十八式和八十八式。這是他生活中的.重要組成部分，已成為他多年來的習慣。

人到無求品自高。司老師傳授太極拳，一不圖名，二不圖利，從不收費。幾十年來，他沒抽過學員一根煙，喝過學員一瓶酒，吃過學員一頓飯。凡慕名前來學習太極拳的，他都會不辭辛苦，熱心傳授。對新學員，他認真講解，手把手的教，一個動作一個動作地糾，不厭其煩，非常有耐心。一遍教不會的，就來兩遍三遍，甚至十幾遍的都不稀罕，直到大家掌握為止。這些學員中，有老有少，有男有女，其中不乏夫妻一起學的，還有父子一起學的。只要是熱愛太極拳運動的，他都歡迎并悉心指導。

太極拳屬于內(nèi)家功，動靜結(jié)合，是一項老幼皆宜的運動項目，能治療和延緩多種疾病。在傳授中司老師特別強調(diào)，太極拳的要領(lǐng)是用意不用力，松靜自然，要求學員好好體會琢磨。

那天路上偶遇司老師，在我們攀談之中，了解到他的些許過去。三十年前，他只身前往安徽合肥，拜訪名師學習太極拳，四年后學成歸來。原本疾病纏身的司老師，通過習太極拳后百病皆無，體質(zhì)發(fā)生了根本變化，精神狀態(tài)煥然一新。從此，他咬定太極不放松，買來太極拳的光碟和書籍，潛心致力于太極拳的研究和教學。這一做就是幾十年。據(jù)司老師自己說，他所教過的弟子已逾千人，遍布于小城的各個角落。老人笑著“批評”我，你呀，沒堅持打下來，如果打到現(xiàn)在，打得相當好了，身體素質(zhì)也會有大的好轉(zhuǎn)。我一時汗顏無語。老人又真誠勸道，過來跟大家一塊打吧，我教你！言之諄諄，其情感人。

談到健康，司老師深有感觸地說，家庭和睦，心態(tài)良好，也是健康長壽的主要因素。多年來，他和老伴相濡以沫，互敬互愛，極少生氣拌嘴。老伴理解司老師的喜好，全力支持他打拳、教拳，主動承擔起家務，調(diào)劑好生活。老伴雖說上了年紀，但有一嗜好，愛逛街購物，特別注重穿衣打扮，老來俏。司老師認為這是心態(tài)年輕的表現(xiàn)，好現(xiàn)象，有益身心健康，一直鼓勵和支持老伴。

司老師非常注重儀表，衣服雖說不是名牌，但干干凈凈，一塵不染。頭發(fā)一絲不亂，胡子刮得青亮。這些都悄無聲息地影響著學員們。保持良好的外部形象，是樂觀向上的精神風貌的體現(xiàn)，也給人留下好的印象。

教拳之余，司老師還跑跑人險，增加點收入補貼家用。有一天他去一個客戶家收保費，發(fā)現(xiàn)人家的大門門鎖有異常。情況不對，老人馬上警惕起來。不一會兒，從里邊沖出來一個年輕人，鬼鬼祟祟的，見就司老師一人，上去就是一拳。司老師閃身接住這人的一條胳膊，擰腰一個大捋，把對方摜倒在地，上前摁住。原來年輕人是個小蟊賊，趁主人不在家之際，竊取財物，恰巧被司老師捉住。

老驥伏櫪，志在千里。司老師執(zhí)著地追逐著自己的夢想，為小城全民健身，為太極拳運動的普及與發(fā)展，默默地付出心血和汗水。

散文太極云手與人生篇十

行云流水流年夢，靜守歲月紅塵中，流年歲月看觀景，淡淡心情迎未來，靜靜走在歲月里，優(yōu)雅活在紅塵中，感受人生的艱險，理解人生的淡然，淡久生香苦甘來，淡然永遠是自己，心若明步步生蓮，心清靜就一切明，心渾濁就一切暗，心癡心醉一切迷，人和心悟一切禪，心是人生戲?qū)а?，念是人生境底片，根源皆在?nèi)心中，癡執(zhí)與怨恨失態(tài)，只會讓人心翻滾，就不會讓人不安，只有你放下貪念，才能輕松和自然，智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間，煩惱放下成菩提，心情轉(zhuǎn)念即晴天，放下一起夢自成，錯過了還會重來，相遇了也會離開，相識就一種緣分，相交就一種情分，人世間的種種情，感情的一種延續(xù)，時光里遠近距離，都是緣一種繼續(xù)，半俗半禪半隨緣，人生一半在于我，另外一半聽自然，心安理得求自然，生活平淡就如水，欲望奢侈就如糖，現(xiàn)實人要平常心，適當合理才能行。

遠離塵世的貪婪，送走歲月的悲歡，心靈總想寧靜恬淡，聆聽清泉流水，感悟歲月遲緩，醉我人生忘滄桑，靜看花榮花以謝，淡視云淡云卷舒，紅塵守一份簡約，歲月留一抹平淡，人生看云煙涌起，生活聽心語纏綿，拾一段光陰，鐫刻青山翠柏，許一縷安然，抒幾筆情懷，捻一朵花開，溫潤記憶，依一抹真心，沁染華年，擱淺紅塵紛雜，讓心清如水，避開塵世喧囂，讓流年安暖，許歲月清淺，靜觀云展云舒，輕捻水墨落花，于時光煙火開滿朵朵寄語詩行，放下千縷如絲的煩憂，采一片風中的念給自己，默享微風的舒適，回眸，看片片落花飛紅，暗香盈袖，往昔的點點滴滴，歷歷在目，幽幽的思緒，淡然恬靜，往事已成追憶，刻骨銘心，漫卷悠然的時光，有些深入骨髓的印痕，終是無法忘卻也拋之不去，皆因那無暇的恬恬心音，如此的無語心釋，隨風卻無語，皎潔的月光，將千千心語，流年的清夢，淺吟在彼岸的心空。

人生多少無語，生活多少心碎，季節(jié)的流轉(zhuǎn)里，人生的`無奈，總是會有些許薄涼，流年的風景中，歲月的滄桑里，多少真情在守候，紅塵淹沒了多少風花雪月的癡纏，所有的故事都是為了最后的離別，不如淡寫自己的曾經(jīng)，人生，之所以不開心，大多是因為放不下，風起雨來，落葉歸根，本是自然，總是喜歡在路上尋尋覓覓，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)，原來自己一直尋找的，卻是原本早已擁有的，于是輕輕淺笑，驚起許多釋然，盈一份感悟，將薄涼丟在風里，生命的色彩要靠自己調(diào)節(jié)，有花，有蝶，有陽光，有懂得的日子，便是人生最幸福的期許，相遇無悔，相伴流年，靜立風中，伸手挽住風中的那抹清涼，亦如挽住了散落在歲月里的目光，都說年華若水，會稀釋舊日里所有痛苦彷徨，但愿若水的時光，沖淡憂郁惆悵和無奈的哀傷，換做淡定自若，睿智瀟灑，豁達飄逸的模樣，在歲月的杯盞中，斟滿醇美的向往，掬一縷清輝入夢，醉傾千里月入水，水中月鏡中花，紅塵中流年夢。

年華似水，那些遺失的流年，那些凋零的幸福，那些荒蕪的溫暖，不知又在哪個角落里得以安寧，不去期待，不愿假想，不去強求，順其自然，如若注定，便一定會發(fā)生，不管遇到了什么煩惱，都不要為難自己，無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都要努力給自己一個微笑，相信陽光總在風雨后，歲月靜好，流年的光陰如飄零的花瓣雨，帶著幽幽暗香在指間流淌，喜歡在清淺的的時光里，鋪一紙素箋，盈一懷似水柔情，為你譜寫脈脈心語，任那淡淡的相思掠過你的眸潤了我的眼，阡陌紅塵，與你的相遇沉淪了我的一世情，掌心的記憶中，溢滿初遇的芬芳回眸間，人生如初識，芳心暗許，多少次遇見，多少心動，有種說不出的滋味，多少次過往，多少心疼，終將沉默于時光中，年齡漸長，攜著幽獨的心緒慢慢地習慣了一個人走，一個人看陌生的風景，聽寂寞的清唱，磕磕碰碰地走在生命的困頓中，慨嘆人生誰無錯，往事隨風以飄落。

人生路不同，流光靜舞中塵世滄桑又幾重，天之涯，水之湄，看千帆過盡，紫陌清寒經(jīng)年夢深遠，程程繁華路路歌，美麗靜守，且憶且行且珍惜，似水流年，蕩滌阡陌，邂逅圣潔唯美，輕吟淺唱，今生銘記，陌上花開，掩映著伊人淺淺的笑魘，月夜怡情，素心芳顏，看風云萬千，豁然開朗，刻骨永恒，輕叩十指凝眸，悄然捧起那片如水的溫柔，舞起一抹清逸之質(zhì)，隨心海逐流，心素如雪，思緒芳菲，錦字深淺靈犀詠，心思潺潺影朦朧歲月流年光華度，暮然回首闌珊處，那處燈影纏綿的街景，盛開著流年的朦朧與華美，清澈如水的情懷，觸探著夜的飄忽與出塵，心若一動，淚已千行，當守候站成了永恒，經(jīng)年的領(lǐng)悟，便是最深的溫暖，多少離殤，多少煙華，易冷了誰翹首企盼的守望，多少心動，多少淚水，終究還是咫尺天涯，那一卷卷散落的牽掛，那一幕幕悲歡的曾經(jīng)，靜靜的帶著塵世的紛擾告別繁華，浮華三千夢已盡，歲月紅塵平常心。

微風起，夜未央，握不住地老天荒的誓言，鎖不住人生永遠，這世上終究沒有圓滿，相思入骨，只因愛你成魔，又何懼，歲月荏苒，天涯相隔，花開花落，緣聚緣散，歲月的長河里暖了多少相遇，又惆悵了多少離別，誰還在天涯，囈語著咫尺的情話，誰還在海角，重復著昨天的誓言，往事穿越時光，打濕了誰的眼角，牽掛穿越心靈，溫潤了誰的想念，伸手似乎還能觸摸到往日的溫度，暮然回首你已不在燈火闌珊處，時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天，執(zhí)筆一揮，也難留韶華流年，人生皆如夢幻，縱然人間有百媚千紅，我獨愛你一人，此生，種一枚相思的紅豆，許一世柔情，愛到永恒，攜一縷馨香，書一紙明媚，為你靜守天涯，且如此，尋幾行詩箋，字圓韻滿，道盡歲月之滄桑，靜守塵世之情難，靈魂輪回真言苦，意境無限夢是福。

回眸在守，人生何望，片片落花飛紅，暗香盈袖，往昔的點點滴滴，歷歷在目，幽幽的思緒，沒有陽光，學會享受風雨的清涼，沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳，想要的多了，是負累，奢望少了，會滿意，微笑的眼睛，才能看見美麗的風景，簡單心境，才能擁有快樂心情，閱盡人生百態(tài)，還是誠實最好，閱盡生活坎坷，還是真誠最美，生活就是一面鏡子，于其中，或是善良誠實，或是奸詐虛偽，不同的人，有著不同的情態(tài)，生活就似一部書，于其間，或是真誠相待，或是虛情假意，不同的人，留下不同的記錄，經(jīng)年的風雨，流年的漂泊，即使很苦，很累，但我們依然堅信，誠實最美，紅塵滾滾，歲月如歌，心緒飛揚，聽風舞的呢喃，吟月夜的情思，愛染流年，暖一場相逢，你是我今生最美的相遇，往昔的記憶隨歲月珍藏，前行的腳步隨意念而動，深深的烙痕永遠深埋心中，云淡風輕月悠揚，心思淳明宛若風，流年似水人不同，紅塵一夢去是空，行云流水流年夢，靜守歲月紅塵中。

散文太極云手與人生篇十一

一祥，姓張。我與他是同齡人，一九六六年生。我認識他時應該是九十年代中期，當時也是中國改革的關(guān)鍵時期，那時我們單位也進行了一些改革。其中，關(guān)于中層以上的行管人員出差費用問題，由原來的實報實銷，到按照級別與出差次數(shù)進行一次性結(jié)算。沒有特殊情況全年差旅費用一次結(jié)算到各人，如果節(jié)約了歸個人所有。

張一祥個子不高，與我也差不多，一米七不到，不胖不瘦，與人說話總是笑嘻嘻，一看上去就是比較隨和的人。他初中沒畢業(yè)，就去學了一裁縫手藝，在上海等地做服裝，二十多歲就與同村的一位姑娘結(jié)了婚。后來由于種種原因，九十年代初期又回家學習駕駛員，在揚州整整一年，終于拿到駕駛員證。在多方幫助下，買了一輛“長安之星”的面的跑出租，因他的妻子是我的連襟姐姐，也就因為此關(guān)系我認識了他。

那時每次我出差都是喊他的車。他做事比較勤勞也很講信譽，什么時候叫他，他都會準時到達。出差在外有什么事件關(guān)照他，他總是幫助辦理得好好的。不管到哪里，他總注重自己的形象，衣服穿得整整齊齊，干干凈凈的，頭發(fā)梳理得平平的；不管晚上回來多晚，總要把車子打掃得干干凈凈。雖沒有到過較遠的路途，但我記得與他到過不少地方：每年的十月一日放假期間，我會與他一起去南通的狼山，有時也去常州辦點事，去得最多的是泰州與泰興的小縣城。

記得有一次去泰州，他車前面是一輛名牌轎車。到一個紅燈時，不知什么原因，交警讓那輛名牌轎車開過去，就把他的車攔下查證件。說是他違反什么規(guī)定，并要罰款，他也沒有什么好說的，只好去交了罰款。事后，他問我這是怎么回事？！我說這就是人與人之間的差別，社會現(xiàn)象的問題，他只能笑笑搖搖頭。還記得有一次去興化的戴南辦事，中午我們在一家小吃部吃飯，那家有一條大黃狗生了兩只小狗，店里人要將小狗處理掉。我們不忍心，便把它帶了回來。每次他開車走到我家時，都要去看看那狗，那狗好像認識他一般，見到他總要與他跳上跳下高興地與他玩耍。直到八年后的一個冬天，那狗才老去，他還經(jīng)常說起。還有好多次出差的'事我就不一一回憶了。

在二零零一年，他出了一次車禍，由于搶救及時，終于保住了性命。過了一年，又重新買了一輛二手面包車。有時，我還是經(jīng)常喊他的車，但不管多忙，我都要讓他慢點，小心謹慎些。有時單位要送點貨，或是有其他人要外出，我都要幫他介紹，每次都要關(guān)照他注意安全，幾乎沒有出現(xiàn)什么問題。

大概到二零一零年時，我們這里許多村鎮(zhèn)進行拆遷，建設新的城郊，張一祥家也拆遷了。他將車賣了后，買了二手挖掘機，我從心里為他感到高興，因為這樣就不要為他開車安全擔心了，同時也能增加一些收入。

那時，我經(jīng)常會看到他與工地上的人員在一起吃飯喝酒，有時還開著一輛舊面的。我問他，說是拉拉工具與挖掘機上的用油。我關(guān)照他要小心，千萬不要酒后開車，他還是那樣隨意，一邊說著一邊揮手上車去工地。

兩年前，他在新城分到了新房，裝潢好后住了進去，他只有一兒子，前年結(jié)婚了，去年有了孫子，他很開心。我去望月子，到他新房里看了看，一切都忙得很好，也較滿意。

晚上，我與妻子去他家時，小區(qū)里站滿了人。然而張一祥則被按放在冰棺里，放在涼棚的一邊。我真不敢相信這是真的。可他母親正在旁邊悲傷地哭泣著，我真不敢看，我的心已沉到水底。蒼天啊！人間怎會這樣呢？一個活潑的人就這樣走了，他才五十二歲??！

綿綿的梅雨季節(jié)己遠去，炎炎的夏日也終將過去。平心而論，我認為一祥是一位正直正派的人。雖然與我一樣是位社會底層的苦人，但讓我更認清了人生的生與死，人間的情和義。寫此短文，作為對他的悲哀與回憶，愿他的在天之靈安息！愿活著的人們按照規(guī)律好好地繼續(xù)生活下去！

寫者還有話說：本打算在公歷的七月三十日星期日將此短文整理好投到上，誰知在晚上零辰時分接到父親的電話說祖母病危，我立即與妻半夜趕回老家，直至今日才有空將此小文打好。雖然回憶如云如煙，但感情卻是非常真實的。多種緣故，我雖未能親臨參加一祥的送葬儀式，只能眼望虹城，臨風憑吊，我對他的回憶將永遠保留在心間。

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散文太極云手與人生篇十二

還好，我們的中醫(yī)專家們，并沒有迷失方向。就像他們曾拜師薪火相傳地保留了中醫(yī)一樣，回歸傳統(tǒng)太極拳，幾乎成為他們或者他們后人（傳人）的必然選擇。

上世紀中葉，孔伯華、蕭龍友、汪逢春、施今墨并稱北京四大名醫(yī)。如今，孔伯華的孫子孔令謙，不僅成為“孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館”的總經(jīng)理，而且還遵從父親（衛(wèi)生部授予的全國首批“名老中醫(yī)”稱號的52個人中的一位）的旨意，在少年時代，就拜孫式太極第二代掌門孫劍云、陳氏太極第十八代傳人田秀臣為師，如今，他的傳統(tǒng)太極拳的功底已經(jīng)很深厚了。

家住北京隆福寺街的王友虞，一直以來都有兩種身份。其一，李式太極拳的第4代傳人，主要師承是第3代傳人陳丹肪（亦為京城的名醫(yī)）;其二，7歲開始背誦醫(yī)學典籍，隨著年齡的增長，陸續(xù)跟爺爺、外公和師父學習中醫(yī)、針灸，并拜“四大名醫(yī)”為師深研中醫(yī)。

李璉，中醫(yī)主治醫(yī)師，中醫(yī)世家。其父李介鳴教授，為四大名醫(yī)施今墨入室弟子。李璉本人自幼從其父學中醫(yī)，后侍診學習于祝諶予、董德懋等名家，并攻讀于北京中醫(yī)學院。在他16歲（1968年）時，開始隨著名太極拳家吳圖南先生（吳圖南先生曾向太醫(yī)院正李子裕先生學過醫(yī)道，太極拳很有成就，壽至105歲）學練傳統(tǒng)楊式太極拳、吳式太極拳等。如今，他在太極拳上很有造詣，已出版《楊少侯太極拳用架真詮》一書。

戴玉三先生出身于中醫(yī)世家，但他在20世紀40年代，就拜名師楊禹廷先生學練吳式太極拳。20世紀60年代，他在北京門頭溝行醫(yī)的同時，也開始傳授太極拳。他把太極拳功夫運用到行醫(yī)的過程中，對病人的幫助很大。

曾擔任過國家中醫(yī)藥管理局局長的呂炳奎老中醫(yī)，則指令其子嘉澄隨吉良晨教授學練太極拳。如今在國外工作的嘉澄，仍堅持每天練拳，很有收獲。

或許呂炳奎老局長的話可揭開中醫(yī)師學練傳統(tǒng)太極拳的秘密：“本《內(nèi)經(jīng)》‘正氣存內(nèi)’、‘精神內(nèi)守’之旨，張仲景‘上工治未病’之教，孫思邈‘大醫(yī)醫(yī)未病之病’的精神，尊前賢之啟迪，從‘精氣神’當中不斷激勵自己，鼓勵自己，認為‘世上有健康長壽之法，無長生不老之術(shù)’。要防患于未然，提高人的生命系數(shù)，縮短人的衰老時間，是醫(yī)者之大愿也。”

這樣的“大愿”，醫(yī)者或許真的需要太極拳的幫助;反過來說，練太極拳者，也很需要醫(yī)者的幫助?；蛟S，太極拳與中醫(yī)，在某種意義上講，也是一陰一陽，不可須臾分離，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟，共生共榮。

以前，中醫(yī)大家給患者診治疾病，不僅僅是“望、聞、問、切”和開處方、配制藥劑、推拿按摩，更把講授人生的道理（即人們常說的傳道，傳授圣賢之道，也可稱之心理療法）和傳授涵養(yǎng)身心的方法（導引之術(shù)、太極之功）當成重要的內(nèi)容來做。這樣的治療方式，既符合中華傳統(tǒng)文化整體為本的理念，也和太極拳“練整體，整體練”的要旨相匹配。

當時有的中醫(yī)專家，全天坐診，很少有疲憊的時候。他們邊為病人診治，邊進行太極拳功夫的錘煉。比如，有的中醫(yī)專家（太極拳專家），號脈、開處方的時候，往往用一個小于乒乓球的圓形硬物抵住長強穴（尾閭下方），據(jù)說，此法可以用于各種虛證的治療，培補真陽作用明顯。有的到了中午，就關(guān)上門診，用太極拳基本功——混元莊（亦稱之為渾園樁）的方式來休息;這樣，站莊一小時左右，到了下午再坐診，則精力依然像上午那樣充沛。

中醫(yī)診治疾病，對醫(yī)生健康狀況的好壞和精力旺盛與否的要求比較高。一般來說，身體好、精力旺盛的醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)必然高明，其自身也一定能健康長壽。

為提高自身的醫(yī)學水平，實現(xiàn)自身的健康長壽之目標，中醫(yī)的大家們，往往“功夫用在醫(yī)學之外”。太極拳因為和中醫(yī)有高起點的血緣關(guān)系，所以，用心體悟太極拳之真諦，也就成了醫(yī)學大家們的自覺行為。從另一個角度來看，太極拳大家，往往也是中醫(yī)的高手。因為沒有中醫(yī)的滋養(yǎng)，對太極拳的理解也就會始終桎梏在武夫的層次，不會有大的突破。因此，征諸實際，太極拳家和中醫(yī)家的內(nèi)在修身之路，很多時候是可以相互融通的。

靜定功夫是傳統(tǒng)太極拳訓練體系中的題中應有之義;是太極拳練習者必經(jīng)訓練出來的一種素質(zhì)。

靜，從字面來看，就是靜止不動的意思;定在太極拳中，則是比靜高一點的生命體驗。如筆者所傳承的內(nèi)功太極拳，從起式開始，一招一術(shù)（術(shù)為內(nèi)功心法）的轉(zhuǎn)換過程，往往伴隨著“心中一靜”、“十字中心一靜”、“心神一定”的要求。這些要求，初學者很難理解。

為什么難以理解？因為普通人在日常生活中，由于工作、生活、學習的壓力，拘謹、緊張、忙碌似乎成了生命活動的有機組成部分，不可須臾離也。在這樣的精神狀態(tài)下，學練最具有中華傳統(tǒng)文化品質(zhì)的太極拳，反而會不適應，不習慣;因為，心神已經(jīng)靜不下來、定不下來了。

太極拳雖然始終是在運動狀態(tài)下演練的;然而，陰陽互孕、陰陽既濟、動靜一如才是太極拳的運動本質(zhì)，沒有了這些，太極拳的內(nèi)涵和魅力就會喪失殆盡。

傳統(tǒng)太極拳的價值，體現(xiàn)在拳法招式中，必然是每一個動作都伴隨著靜、定，所謂的“意斷形不停”、“移位不移點”——這里的本意就是形體雖然在運動中，則心神必須處于靜定中?；谶@樣的認識，外國人才把太極拳稱為“運動冥想”。

我們所倡導的太極拳（太極文化），靜定法是必須進行的專項訓練。這個訓練過程，分三個階段，每個階段至少要持續(xù)1年以上。

第一階段——金剛坐。

金剛坐本來是中國古人日常讀書、交談時所形成的一種自然而然的威儀姿勢，是儒家特別推崇的生活習慣;只是，“三十年河東三十年河西”，這種坐姿，當代的中國人已經(jīng)很少用了，也特別的不習慣了。

金剛坐很簡單，共有兩種坐法。

其一，先兩腿并攏，小腿平鋪在坐墊上，大腿和身體保持直立，隨之，臀部坐在兩小腿上。

其二，兩小腿平行放著，一個腳背壓另一個腳的腳心上，重疊在一起，進而坐在小腿及腳后跟處;坐下之后，身體往前趴一下，把臀泛開再坐下去，身體直起來后，腰往前送，然后涵胸（有一點意思就可以了，不要動形體，要收下頦，把精神領(lǐng)起來。中國道家雖然講“根本大道不在坐”，但也認為“要從坐的形式來入道。”

金剛坐看起來很簡單，但如果腿的“通透度”（通過武學訓練，氣血在身體里實現(xiàn)暢通無礙的一種境界，傳統(tǒng)的`太極拳、形意拳、八卦掌都強調(diào)實現(xiàn)這個功夫。）不夠，采取這種坐姿不久，因身體壓癟小腿內(nèi)血管的原因，腿會麻、會疼，這時，心里會很煩躁、安靜不下來，甚至會產(chǎn)生不想坐下去的念頭。如何應對？再繼續(xù)堅持一下（注意：一定要循序漸進）。

金剛坐是通過靜的坐姿讓氣血更好流通的方法——壓癟血管，讓血先緩慢地流過，相當于堵住大壩;等站起來的時候，癟住的地方一開，就好像大壩決口，氣血會更好地沖過去，直達腳趾。

在日常生活中，可以采用金剛坐的姿勢看書、看電視、聊天;此外，在所有特殊的坐姿中，金剛坐是唯一可以飯后就坐的姿勢，因為這個坐姿可幫助消化。

第二階段——馬步莊。

過去講，要“要把骨髓洗，先從站莊起”。這其中，馬步莊是傳統(tǒng)武學最受推崇的方略，為什么，因為這個莊法啟動真氣快捷，可促進氣血的流通，強身健骨作用明顯。

馬步莊最基本的要求是兩腳平行分開站立，腳尖向前，小腿直立，大腿基本上平行或略高一點。亦有兩種站法。

其一，小馬步莊。這個莊的開始，是兩腳腳尖分開呈外八字;隨之，兩腳腳跟分開，呈兩腳平行狀，與肩等寬。身體從高位開始往下蹲，逐漸使大腿趨于平行。這個莊的難點是腰如果不松開，兩大腿不容易蹲平。

其二，大馬步莊。這個莊的開始，是兩腳腳尖分開呈外八字;然后，腳跟分開呈倒八字;進而，腳尖再呈外八字;隨之，兩腳跟和腳尖呈前后平行狀，比肩寬一些，最多寬一倍。太寬了小腿就垂直不下來了。在此基礎上，身體慢慢往下蹲，逐漸地使得兩大腿趨于平行（一定要略高一點）。

馬步莊手式往往取環(huán)抱式，手心向內(nèi)，對著身體，仿佛兩臂抱著一個大大的氣球似的。這個手式，武學老前輩稱之謂為“含機手”。

馬步莊對于練太極拳者的特殊意義是錘煉靜定的功夫。因為，初站莊時，由于腿部的“通透度”不好，腿部因肌肉緊張，會發(fā)生抖動、疼痛等現(xiàn)象;有的人，腰胯還會疼痛、不受力，大腿會自己往下落（低于水平線）;此外，還會出現(xiàn)心跳加劇、大汗淋漓、極度疲勞等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，是抽掉“拙勁”換“靈動之勁”的正?，F(xiàn)象，不過，這些現(xiàn)象往往令人難以忍受;然而，這恰恰是練心神能否靜下來，能否定下來的最佳契機。千萬不可錯過。

老一代的中醫(yī)家們，為了提高按摩和針灸水平，往往會錘煉太極功夫中的揉球法和震顫法。揉球法有兩種，一種是手中本沒有球，但要想象手中有一個氣球，然后反復揉動之;一種是揉動紙糊的球，體會如果一用力球就會破，如果不用力球就會落地的感覺。這樣天長日久的訓練，不僅太極拳“粘粘連隨”的功夫會出來;而且，按摩時輕重緩急的指法也會有了功底。震顫法一般要求1秒鐘內(nèi)至少震顫8次，這樣的頻率，用在中醫(yī)按摩上，可治療內(nèi)臟的疾病;用在太極拳實戰(zhàn)上，可以讓敵人的五臟碎裂。

太極拳因推手（亦稱揉手）而訓練出來的聽勁功夫，其本質(zhì)和中醫(yī)的“號脈”沒什么不同。如果中醫(yī)大夫的號脈水平高，進行太極拳的推手（揉手）訓練，則必然會事半功倍，太極拳的聽勁功夫能很快達到一個很高的水準。

太極拳講究“其大無外，其小無內(nèi)”，這種氣化的理論之來源，很可能源自中醫(yī)的“氣化論”。如果中醫(yī)大夫們通過傳統(tǒng)太極拳的錘煉，體驗到“其大無外，其小無內(nèi)”的真實不虛，對中醫(yī)的理解，就有可能突破名相（名詞術(shù)語）的障礙，抵達中醫(yī)的核心地帶。

以太極而命名的“太極拳”，所表達的內(nèi)涵，其實就是中國古人所發(fā)現(xiàn)的宇宙真理——遍布宇宙的物質(zhì)之氣的兩極性——廣大之極與細小之極，合之曰“太極”也！

因為“太極”所包含的兩極之性，故稱“太極本無極”。

太極、陰陽、三才、五行、八卦等，這些構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化精神氣質(zhì)的核心內(nèi)容，因太極拳的誕生，而強化了其“天行鍵，君子自強不息”的內(nèi)涵;因中醫(yī)學的誕生，而拓展了其“吾養(yǎng)吾浩然之氣”的生命活力。

“恬淡虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來?！敝嗅t(yī)的經(jīng)典如是說。

“一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚?！碧珮O拳的經(jīng)典如是說。

散文太極云手與人生篇十三

川端康成的作品一直想找來讀一讀，畢竟是獲得諾貝爾文學獎的第二個亞洲人。讀來卻覺得味同嚼蠟，索然無味。硬生生的感覺倒像是一個亞洲人為了應試，做了很多技巧，把意識流、唯美路線、日本特有的哀物糅合在整片文章中，只為了西方人能夠喜歡并引起興趣。作者是江戶、明治時期人，帶有那個時期的年代感。雪國是川端康成1935年的作品，當時真是二戰(zhàn)時期日本大規(guī)模侵略全球的時期。川端康成時年36歲?？梢钥闯鲆粋€不愿意戰(zhàn)爭的年青人的消極態(tài)度。這個年紀我也快到了。我自己能夠感覺到我身體里產(chǎn)生的巨大變化。很多前兩三年還特別在乎的東西幾乎變得和羽毛一樣輕盈。有些類似于荷爾蒙的沖動在逐漸退去。與其說是迷茫，更愿意說是看清自己的位置和方向。

《雪國》講述一個以西方舞蹈研究者自居的靠坐吃遺產(chǎn)無所事事、偶爾發(fā)表發(fā)表評論的島村和藝妓駒子和純情少女葉子之間的情愫。每年特定的時間，島村會去雪國，一個窮鄉(xiāng)僻壤，覺得離我們很遙遠的類似飄渺虛無的地方和駒子會面，通篇看下來只知道駒子是個藝妓，陪人喝酒，過著黑白顛倒的生活，經(jīng)常在凌晨三點和早晨七點出現(xiàn)在島村的房間，要不是在大白天駒子和島村一起出現(xiàn)在葉子失火事故現(xiàn)場的話，我總是以為駒子是島村臆想出來的一個角色。島村有妻室兒女，并只不過是個來者不拒的好好先生，駒子對島村的愛只不過是一種美麗的徒勞罷了。而島村自己卻傾心葉子，可是葉子卻可望而不可即，整篇小說以葉子的死而收場。通篇沒有用一個悲哀的字眼，卻顯得是那么空幻、虛無和徒勞。而這一切本身就是一種悲哀。仿佛就是一個對生活失去希望的人，為了生活而生活，為了愛情而愛情。找不到一絲積極向上的希望，因為本身可能就沒有希望，一切美好只不過是海市蜃樓罷了。所有的人和事物就像一個稍稍帶有一點生命的物體隨著意識流向前發(fā)展。

很多青中年人在價值觀的形成和取舍時，到三十幾歲，真的會走到一個十字路口，我一向喜歡把人的一生和走一段路來比較。有時候是路的質(zhì)地，水泥路的堅硬柏油路的延展抑或是鄉(xiāng)間小道的松軟與泥濘。有時候是走這條路的心情，再干燥的空曠的大馬路，會由于你的愉悅心情而變的.溫暖和車水馬龍；反之，再溫馨的鄉(xiāng)間小道也會因為你的失落而充斥著一群群空虛的靈魂。很多人不喜歡正能量和雞湯，因為少年不知愁滋味欲說新詞強說愁。有時候是路的地域，中國的大江大海，有地域差異和形態(tài)特異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和交通的便利，世界也變得越來越小，所以隨著閱歷，可能很長很寬的一段路變得只是很窄很小的一段路。速度的逐漸加快讓你看到很多，卻也同時忽略了很多。但是不管怎樣，人的一生總是有那么幾個特別重要和寬闊的路口，而這個路口一定是有好幾個不同的方向組成的，通向哪兒并伴隨怎樣的基調(diào)就完全在于你的選擇。選擇悲傷也許是真像，但你得郁郁寡歡地走到生命的終點。選擇歡樂也許一切只是泡影，但你可以生活在自己編織的幸福里。一正一負，如陰陽兩極般調(diào)和。你得到的全部也就是這陰陽兩極。不會極陰，也不會極陽。

散文太極云手與人生篇十四

偶遇同學的妹妹，談話間說起她三哥的近況，以及兒時的一些有趣的事情，仿佛回到了無憂無慮的童年。小學同學孫丙祥的樣子浮現(xiàn)在我的眼前，好多故事在腦中呈現(xiàn)，感慨頗多。

孫丙祥是我小學同學，比我們其他同學大四、五歲，大如此多的原因：他是一個殘疾人。因患小兒麻痹癥，故左腿肌肉嚴重萎縮，右腿也發(fā)育不好，但勉強維持腿部功能，他靠柱雙拐上學。記得他把洗得干干凈凈的.黃書包挎在胸前，柱著雙拐一步一步走向?qū)W校，從他居住的鐵路家屬房到二小學步步上坡，雨水從上向下將土路沖刷成條條溝壑，坑洼不平，每一步都很艱難，但他行進的每一步都很堅定，不退縮不遲疑。汗水從他的臉上滴滴噠噠滴落下來，他也不擦試，依然堅定不移地前行。當時很小并不懂什么叫不屈服，什么叫向命運挑戰(zhàn)。

他是殘疾人，作為同學按理應該是我們照顧他一些。可事實恰恰相反，無論在學習上，還是在其它方面，他給我許多的幫助。在學習上遇到弄不懂的難題，他耐心地講解，示范。在其它方面遇到問題，他也出謀劃策，儼然是成年人。漸漸地他成了我們一班男生的中心人物，大家圍繞在他身邊學習，玩耍。沒人把他看成殘疾人，他是大哥，可依靠的大哥。

一晃小學畢業(yè)了，在初中的校園里沒有見到孫丙祥的身影，我想他因為身體原因未讀初中吧，心想真是太可惜了！后來我未完成學業(yè)就當兵去了。我從部隊復員回來分配到鎮(zhèn)上的工廠當工人，這時他已是小鎮(zhèn)有名的個體戶了，他開了一個修鞋鋪，記得叫“玉祥修鞋鋪”。一次我去修鞋，見他精神狀態(tài)很好，穿針引線，刀起刀落，異常麻利，修鞋質(zhì)量好，且服務態(tài)度好，在小鎮(zhèn)口碑甚好。通過交談知道已經(jīng)成家了，妻子也是殘疾人。談話之間，他妻子來送飯了，記得是一位眉清目秀的女子，有些瘦弱，雖然也有嚴重的殘疾，但是我仍然為老同學尋到人生伴侶而欣慰。他說她人挺好，我說我看也不錯。提到她，他的臉泛出紅暈，靦腆之中溢出滿滿的幸福。離開時回望小小的修鞋鋪，猜想“玉祥”玉應取自妻子的名字吧。他妹妹告訴我在那個都很貧窮的年代，靠這個小小的修鞋鋪他的儲蓄數(shù)額竟高達十萬之巨，其辛勞和付出可想而知。

很多很多年過去了，我老了他一定也老了。他妹妹說他現(xiàn)在是一個人生活，很孤單很寂寞，妹妹每周都專程回小鎮(zhèn)幫他料理一下，收拾屋子，洗洗衣服等等，他有一個好妹妹呀。

我的工作很忙很忙，人也在全國各地跑，但是無論怎么忙那天我抽時間去看看他，他是我的同學，他是我的兄弟。雖然他的身體有殘疾，但他的心沒有殘疾，我在他身上學到很多很多。

散文太極云手與人生篇十五

周未整理書柜，偶然翻出一本《武當秘傳太極拳》，回想起四年前武當山之行，想用點筆墨留下感受以免遺忘，權(quán)做游記。武當山是個弛名中外的旅游名山，歷代奇人名人輩出的太極文化名山，中華道教修煉仙山，我不是道教徒，沒有道家終極信仰，只是個太極拳愛好者，探尋武術(shù)的訪客。

20xx年7月因工作出差十堰市，才有了一個上武當?shù)臋C會，圓了我少年時代的武當大俠夢，青年時代的太極拳功夫夢。當下很多人為物欲將自已弄得筋疲力盡，太極拳是調(diào)整煩躁身心的一項很好的運動，尋找太極拳目的在于此，無需等到老病才知道它的好。

印象武當。

20xx年7月10日,我與有著近二十年交情的武術(shù)界老師蔣劍（二指禪功夫大師，90年代中期始我從他函授學二指禪功夫）電話交流，欲上武當學習太極拳，并做好準備上武當山。

從武穴到十堰有1200余里，乘坐小汽車要8個多小時，11日早上我們同事四人乘坐小車從武穴出發(fā)長途跋涉，到下午3點多才到達十堰市。上午路上,老師蔣劍電話講武當派十五代傳人、太極拳大師袁理敏將接引我上武當山。

武當山開發(fā)區(qū)將更加開放獨立，與國際接軌，各種國際國內(nèi)文化武術(shù)交流活動不斷，商業(yè)宣傳、促銷會展活動層出不窮；武當山文化、地質(zhì)屬世界遺產(chǎn)，生態(tài)環(huán)境和城鎮(zhèn)面貌仍在規(guī)劃改造，大批機構(gòu)單位正在拆合人事和編制當中。

初逢高道。

吃完晚餐，我很快聯(lián)系上袁理敏大師，他約我在武當山下玄武賓館會面,推開房門，初見他是一身正統(tǒng)道家裝束，五官清正，身形筆直，比我想像的要年輕很多，面容和藹可親，房間還有幾位道家?guī)煾怠?/p>

他一見我微笑著過來，先是兩掌托立行個道禮，后與我握手，很有儒士修養(yǎng)。他請我坐下喝武當?shù)啦?介紹了身邊幾位道家?guī)煾担v述太極拳，談笑風生，話特別投緣，很快就不陌生了。

夜已深了，袁大師帶我到武當山鎮(zhèn)一間他居住商品房就宿一晚,當晚交流中，感受到袁大師德高藝精，照顧來訪晚學細致入微，有問必答，是位有情有性之長者。

接近凌晨，他安排我洗澡后，帶我到一間房間鋪好床位，讓我早點睡，可我睡不下，一會兒出房，瞧到他在他床上打坐，不知道他是否一直打坐不睡。第二天早上起床后，在他家中有幸見到武當名師合影舊照，其中有早年老師蔣劍，當代太極拳大師游玄德，據(jù)他講游玄德大師即是他和老師的共同師傅，來武當經(jīng)常在此處就宿。

第二天上午,我隨同袁大師在武當山鎮(zhèn)采購買了一批武當三豐武校弟子生活用的餐具，后上了武當山。進三豐武校,一眼看到“海納百川,以武入道”大幅宣傳欄，體會了一番，后袁大師帶我到八仙觀練功房，堂前正墻畫有張三豐祖師像，側(cè)壁四周書畫各種太極拳、形意拳、八卦掌等內(nèi)家拳心法，在他指導下練功,站秘傳太極混元樁。

弟子們一個個精神抖擻，浩氣凜然，動作敏捷灑脫，身形如燕，聲震沖天，走八卦圈步身如游龍，運太極自然開合，打形意剛猛快如電。我也跟著學了許多動作招勢，最難的是太極步法轉(zhuǎn)換，難以一下掌握要領(lǐng)。

動作不標準時袁師佰親自糾正姿勢，他給我講了一些要領(lǐng)后，讓我慢慢來，他講“太極十年不出門”，要想有成效，先從樁功步法開始，懂勁明理才能入門。休息時我認識了數(shù)位來自法國、西班牙、日本等國外太極拳愛好者,佩服袁大師能以流利英語授拳講道，弟子們走一批來一批，都尊師重道，生活簡樸，秩序井然。

中午被帶到位于山腰處的食宿區(qū)餐廳就餐，向外望去，幾道山峰高低連綿，山坡布滿青青的茶苗，淡淡的`云霧似薄紗隨風飄動，感覺人被懸在半空輕飄失重，原來這座樓建在高山懸?guī)r邊。

置身于群山懷抱中，視野開闊，自然靜謐，遠離機器轟鳴聲、商販叫賣喧嘩聲、車水馬龍嘈雜聲，更重要是遠離世俗爭斗。在這里能夠靜心練拳，站得仙山高處，看得人生遠處。

勇攀金頂。

下午袁大師讓一吳姓弟子（僅14歲，四歲出家，俗家廣東陸豐人）帶我上武當金頂,上山途中交談得知小師兄出家修道的前因和人生宏愿，感到吳小師兄有道家根器，步行攀登跨越數(shù)千臺階，小師兄快步如飛，我跟在后面開始大口喘氣，流了些汗珠，不停喊慢點，小師兄講他每天上金頂，其實就是在練功，我如果能跟上說明還有功夫底子，不能像旅游爬山，我很是漸愧。

精疲力盡之際，終于踏上道教圣地絕境，到達武當之巔，朝山下望去，山路蜿蜒如盤龍扭軀，如拂塵銀絲散開，山峰險峻連綿，高低錯落，有處峰面環(huán)湖，湖面金光閃閃，樹木遍是青蔥，山水交錯形似太極陰陽魚圖案，猶如天造之巨畫，奇?zhèn)バ沱悺?/p>

體悟老師曾七上武當在此處練功的心境，趕忙攝影留念，將害羞的吳小師兄攝入我的記憶，也許有緣，小師兄高興，給我表演了一套武當太極拳。

后抵達玄帝道場，在金頂上參觀了一番，移步換景步步新，我由吳小師兄講解每處風景人文及在山道門派別關(guān)系，得到不少知識，領(lǐng)略了武當山奇?zhèn)?，趁天沒黑便下山了。

月下演武問道。

吃完晚餐后,幕色已降臨，我牽著袁大師善心收養(yǎng)的流浪小狗“小花”轉(zhuǎn)了多圈，后隨袁大師及他二名洋弟子散步到老八仙觀,后坐談道觀和道法變遷，一名西班牙弟子興奮中將我拿手歌《男兒當自強》的唱音錄進他錄音機，說要帶回他國讓更多朋友聽。

二小時之后回到武校,袁大師親自檢查每名弟子太極拳功課,一絲不茍,道資颯然，神韻超然，讓我震驚的是他能用流利的英語給各國弟子講解武術(shù)動作名詞，我基本上聽不懂。

后來了解他因訪問世界各國傳播道文化和太極拳自修外語，見過很多、國家元首和總統(tǒng)，都用英語，還教過金庸、周杰倫等名人太極劍、太極拳，還會琴棋書畫，特別是古箏彈得極好，據(jù)他講不會琴棋書畫不算入得真正道門，如此學問讓我仰慕不已，看來武術(shù)國際化趨勢越來越明顯，不到武當山真不知道武當文化已牽起國際文化關(guān)系橋梁。

課后已是深夜，袁大師帶我到練武場邊亭子靜坐下來，促膝交流,他引經(jīng)據(jù)典講解了張三豐來武當創(chuàng)宗故事和道門武當三豐派歷史沿革，還講述了道教內(nèi)部紛爭呈現(xiàn)落后于佛教的現(xiàn)狀和弘道切身體會，讓我耳目以新，之前書本上獲知和歷史學家考據(jù)值得質(zhì)疑商榷。

他以《周易》之理來解惑功名權(quán)錢婚姻、出家與入世,讓我略悟人生真我，問答二指禪絕技由來和老師蔣劍等對二指禪絕技發(fā)揚和武當?shù)呢暙I，特別是他指點以武入道哲理，行事先易后難道理，大道至簡至易，道法自然，道在心中不遠求，雖未全懂，似有感悟。袁大師講，身心健康很重要，在工作之余盡量抽時間多練練太極拳，可以強身健體，放松心情，放慢生活，多想下太極陰陽變化的道理，與做人處世道理相通。

在武當山,真是“朝聞道,晚演拳,強筋骨,文靈性,心如天,自成仙!”

武當人物。

當晚，袁大師帶我到武校弟子宿舍，安排住宿在他平時睡的一間簡房里，真正是“拳打臥牛之地”，我見到了許多夢寐以求的武學著作、道書典籍及武當記錄片、太極拳音像資料，他讓我隨意看，我看到一把很長很厚實的劍，上面刻著“武當古劍”，詢問袁大師來歷，他微笑著說這把劍是武當太極古劍，有幾十年歷史，武當掌門游師用過的掌門劍，后傳給他，隨他出行訪問歐美亞非多次匯演，另外還有件拂塵也是稀罕的道家法物，做工精致考究，回想它們的榮耀和道人修煉生活，這是擔負著重振武當重任的象征物。

“天下太極出武當”，像袁大師那樣一批勤勉的武當太極拳大師桃李滿天下，使得武當太極拳名揚世界，造福人類。

辭別武當。

7月13日上午，正在袁大師指點下練習太極拳步法,同事電話打來說一小時后接我下山去十堰辦事，臨行前與袁大師合影留念,他贈給我一本當年尚未流傳社會的新書《武當秘傳太極拳》，帶著些許遺憾告別,步行再上太子坡,十時許下武當山，心愿能夠第二次上武當。

此行不虛，近距離領(lǐng)略道教文化，有緣學習武當真功夫，認識一些武當?shù)茏雍筒贿h萬里來武當探尋武道的國外太極拳愛好者，感謝袁大師教導太極拳，感嘆弘揚武當傳統(tǒng)，振興武當，袁大師和他弟子們?nèi)沃囟肋h?。?/p>

袁大師臨行致言：在生活中修行，早日超越自我，勿忘修習太極拳。（作者：胡廣明，湖北省武穴市人）。

散文太極云手與人生篇十六

太極拳真好，我自去年八月以來至今將近一年時間，每天上午八點至近十點，除特殊情況外都風雨無阻來到熙春公園參加長青隊煉太極拳，嘗到不少甜頭，而且對太極拳運動也有一些感悟和體驗。說太極拳好，一是它使得人的精神狀態(tài)好，太極拳運動滿足自身學習、長進和成功的需要，并且與拳友們相處、交流，可以帶來愉悅的心情，使人感到更加輕松、自信，更有生機活力；二是它改善了人的健康狀況，生命在于運動，打太極拳使人的五臟六腑、筋骨肌肉、經(jīng)血脈絡等處在人的運動狀態(tài)中，促進人體氣血暢通和肌骨鍛煉，從而注入更加強大的生命動力，使得人的健康狀況向好的方向轉(zhuǎn)化；三是它不僅使人的觀察、思維、記憶、情感、態(tài)度、個性等自由放松、自然豐富，而且使人的手腳更加麻利、靈活，增強身體的平衡力，運動功能和水平得到加強。誠然，煉太極拳的這些好處，并不是一成不變的，它是一個悄悄地從量變到質(zhì)變的過程，也可說是行云流水的過程。

再說，打好太極拳，對個人來說真不是一件容易的事，只有在持之以恒的太極拳運動中，才能逐漸上手，且有所領(lǐng)悟。我的感悟集中起來還是四個字：行云流水。行云流水是一個很高的水平和境界。從外在形式看，它對行為動作有一定要求、一定規(guī)范，一定的程序，絲毫馬虎不得。但是，它不是做體操，不是跳舞蹈。體操的每一個動作說穿了是通過動來完成靜，其最終狀態(tài)是一個靜止狀態(tài)。舞蹈則更加注重體態(tài)美，但是，它并不強調(diào)氣血隨行。太極拳則不然，它的每一個動作都是運動過程，一雙手在行走，其運行軌跡呈圓弧形，身體在形動，手隨體走，體帶手行，相互照應；一雙眼的眼神、視線在變化，頭部隨手勢轉(zhuǎn)動，頭帶眼轉(zhuǎn)，睛隨頭移，視線隨手勢變化而變化；一雙腳在常態(tài)下微曲，上體是挺直的，但是它也隨著整個動作的`進展做相應的變化。每個動作都是一個整體和諧運作的過程，用“行云流水”來描述是再形象再準確不過了。從內(nèi)在形式看，大腦的思維，神經(jīng)的作用，氣血的運行等等，都不是靜止的，而是與外在形式相互協(xié)調(diào)，相互影響，相互作用的過程。一句話，也是一個內(nèi)隱的行云流水，是一個與外在形式相互呼應、相互配合的行云流水過程。

有人說，行云流水實質(zhì)上就是柔軟，其實這是一種誤解。行云和流水無不受到力的作用，這個力，就是自己的體力、運力、氣力，且力有強力和弱力之分，因此，行云和流水也有快慢緩急的區(qū)別。行走放慢時，儲力蓄銳，柔美秀軟；行走迅猛時，爆力發(fā)出，氣勢強大。回收時儲力；推出時使力?？梢?，行云流水的實質(zhì)是松緊、快慢、強弱的辯證統(tǒng)一，是柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀隙?。而且，每一套拳式都配有與之相匹配的音樂，拳起拳落、快慢強弱，都隨著優(yōu)美的音樂旋律，不斷演繹出變化有序的行云流水――拳路。

隨著太極拳運動的長期堅持，加上認真對待，細心揣摩，就不難領(lǐng)悟到，這個過程不是一個簡單的重復的過程，而是一個循序漸進、螺旋上升的遞進過程。真可謂：太極天天走，感悟日日新。今年四月二十七日，我報名參加邵武市第四屆運動會太極拳比賽項目。賽場上，我充分展示太極套路中行云流水、剛?cè)嵯酀奶攸c。出乎意料的是，在高手如云的情勢下，我奪得男子老年組規(guī)定太極拳第二名的好成績。真叫人喜出望外呀！這個“喜”來自我的感悟從實踐到認識得到評委、同行的認可，這個“外”是指我應該在新的起點上繼續(xù)努力，去追求“行云流水”新的更高境界。