最新論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用(模板16篇)

對(duì)于許多人來說，生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。在寫作文時(shí)，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？以下是一些總結(jié)范文供大家參考，或許能給你一些靈感。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇一

超現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)初西方的一種藝術(shù)思潮，超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)是用精確寫實(shí)的形象表達(dá)人無意識(shí)的夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)生活中看不到的景象以及屬于不同時(shí)空的放在一個(gè)畫面上用超現(xiàn)實(shí)圖像進(jìn)行組合的表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義在世界大戰(zhàn)期間影響頗廣，主要以詩歌、散文、小說等為主。但被大多數(shù)人所熟悉的仍是繪畫領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了空前的影響，設(shè)計(jì)師們有意識(shí)地增加廣告心理的比重，突破了以往的畫面表現(xiàn)形式，塑造出更富有創(chuàng)意的視覺感受，為廣告招貼的設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展方向。

一、夢(mèng)幻與無意識(shí)。

超現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為深入到夢(mèng)境與幻想的世界中，就要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。在夢(mèng)境中，潛意識(shí)才不受約束的反映人內(nèi)心的活動(dòng)，人腦海中最深的情感才可以得以表達(dá)。只有把幽默和夢(mèng)境與幻想混雜在一起，與日?，F(xiàn)實(shí)態(tài)度和理性思維脫離，才可以賦予周圍的事物以神奇、新穎和不存在的虛幻意義。招貼設(shè)計(jì)融入夢(mèng)境與幽默可以針對(duì)消費(fèi)者的心理需求設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膹V告方案。吸引廣大群眾消費(fèi)眼球，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

招貼中運(yùn)用夢(mèng)幻無意識(shí)手法的案例有很多，并且不僅僅只是最近才出來的新鮮事物，設(shè)計(jì)師們?cè)缭缇烷_始將這種夢(mèng)幻無意識(shí)的手法運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中。利用心理學(xué)方法設(shè)計(jì)出更接近消費(fèi)者心理需要的事物，往往能引起共鳴。如圖1中達(dá)芙妮鞋子的招貼，設(shè)計(jì)師從女人的本能與夢(mèng)幻的領(lǐng)域出發(fā)，運(yùn)用了女人潛意識(shí)里愛幻想成為優(yōu)雅美麗的公主但大多數(shù)婦女還是受邏輯與理性的束縛，在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)真正地選擇這樣的一雙鞋子，設(shè)計(jì)師將她們充滿幻象的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來，從而這幅招貼深受女性消費(fèi)者的喜愛，也同時(shí)為公司帶來了良好的效益。

一個(gè)夢(mèng)幻幽默的創(chuàng)意在招貼中是一個(gè)富有發(fā)展前景的表現(xiàn)手段，利用這種手段突出日常生活中不存在的某些現(xiàn)象及個(gè)中小事來含蓄的傳達(dá)商品的信息。這樣的招貼不僅有豐富的形象、風(fēng)趣的情節(jié)還能贏得人們的好感和喜愛。

二、黏貼與重組。

黏貼與重組是超現(xiàn)實(shí)主義常用的表現(xiàn)手法。它是將不相干的'兩個(gè)物象作組合構(gòu)建，拼貼出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的形態(tài)，將人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镄蜗髣?chuàng)造出陌生感，給人帶來一種超現(xiàn)實(shí)主義特有的荒誕感與神秘感，這種手段的使用無疑會(huì)令廣告創(chuàng)意與眾不同給其增加新意，達(dá)到特殊廣告宣傳的效果。

招貼中運(yùn)用黏貼組合的方案很多，如圖2愛護(hù)動(dòng)物的公益招貼。這幅招貼將動(dòng)物的概念形與沙漏外形黏貼組合在一起，重新得到的新圖形，在沙漏中，動(dòng)物隨著時(shí)間慢慢下漏就如時(shí)間慢慢流逝一樣，形象生動(dòng)地警醒著人們，動(dòng)物正在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，同時(shí)間一樣一去不復(fù)返。加之以文字“別讓人類成為最孤獨(dú)的生命”更能強(qiáng)調(diào)保護(hù)動(dòng)物急不可待。

黏貼與組合表現(xiàn)手法的使用將視覺藝術(shù)不僅是在思想還是象征上都表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了具有奇特視覺效果的作品。超現(xiàn)實(shí)主義用這種方法具有荒誕、不切實(shí)際的特點(diǎn)。廣大群眾可能不認(rèn)可并不了解這種招貼的風(fēng)格特點(diǎn)，但他們卻更傾向于自己“看不懂”的這種招貼，鎖定他們的眼球引起他們的思考。

三、抽象與半抽象。

抽象是指對(duì)于一個(gè)過程或者一件制品的某些細(xì)節(jié)有目的的隱藏，以便把其他方面、細(xì)節(jié)或者結(jié)構(gòu)表達(dá)得更加清楚。半抽象則處于抽象與具象之間。超現(xiàn)實(shí)主義核心人物米羅（joanmiro，1893-1983），“他被人、動(dòng)物、月亮、星星等自然存在物強(qiáng)烈吸引，以自己獨(dú)特的形態(tài)語言進(jìn)行造型創(chuàng)作。他的作品中所出現(xiàn)的不是原來的自然之物，但也不是完全抽象的，可以說是自然的形態(tài)”。他在作品中利用抽象與半抽象的視覺語言表述內(nèi)心世界的天真。這種表現(xiàn)手法逐漸被應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中。

如圖3是《越獄》的招貼，這張招貼比較好理解，幾根線條言簡意賅地代表了監(jiān)牢，畫面中間折彎的鐵欄，直指“越獄”一詞的主旨。作者運(yùn)用線條為符號(hào)，暗灰色的底，白色的線條，以抽象的手法表現(xiàn)。增加了招貼的畫面感，使招貼更富有意味讓人產(chǎn)生思考聯(lián)想。

抽象與半抽象表現(xiàn)手法的運(yùn)用，是招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)不會(huì)存在的意象，深度地拓展了招貼設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)，這種將現(xiàn)實(shí)化符號(hào)的創(chuàng)造性招貼具有強(qiáng)烈的特異性。它能使畫面彌漫著超然的意境和獨(dú)特的審美視角，增強(qiáng)了招貼的被注意值，更為有效的傳播信息，給人以深刻的印象。

超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的使用，使得招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式越來越豐富。對(duì)這些手法有效的進(jìn)行使用，不僅能夠提高招貼畫面的視覺沖擊力，還能提高消費(fèi)者的感知力度，提高他們的興趣，最終達(dá)到良好的廣告效果。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇二

依據(jù)設(shè)計(jì)的相關(guān)要求將原稿文字制作成合乎規(guī)定要求的版式工藝就是所謂的文字排版。文字在如今的視覺傳達(dá)中是信息的基本組成元素。無論是在視覺化的角度，還是在藝術(shù)化和信息化的角度，文字排版所形成的視覺語言在現(xiàn)代廣告信息設(shè)計(jì)中的形式都越來越豐富、越來越多樣。

1.標(biāo)題是重點(diǎn)。

“讀報(bào)讀題，看書看批”是一句廣為人知的老話，這就話就是說標(biāo)題在反映文章內(nèi)容方面的作用是非常大的，可謂是具有先聲奪人的用途。因此，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，標(biāo)題同樣也是非常重要的組成部分，它能夠快速的吸引受眾的注意力，并能在很大程度上影響受眾對(duì)文章的閱讀興趣。當(dāng)前我國的平面設(shè)計(jì)，受西方現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)法則的影響，非常流行那些象征性明顯、明確的版面設(shè)計(jì)方案。例如，大幅留白、大幅圖片運(yùn)用、大標(biāo)題等，以強(qiáng)烈的顏色對(duì)比為主。首先，標(biāo)題號(hào)與開本的選擇。大方、美觀的版面一般是指標(biāo)題的排版，相稱的版面字號(hào)、層次適宜的標(biāo)題選擇是在標(biāo)題設(shè)置中是非常講究的。其次，標(biāo)題級(jí)別與字體和字號(hào)的選擇。標(biāo)題在圖書的排版中一般需要進(jìn)行分級(jí)處理，因而，標(biāo)題的字體往往需要依據(jù)級(jí)別進(jìn)行字體和字號(hào)劃分。一級(jí)標(biāo)題用最大的字號(hào)，后續(xù)的由大到小依次排列。標(biāo)題字體在圖書排版中一般多采用宋體、仿宋、黑體和楷體等字體，依據(jù)級(jí)別進(jìn)行字體選擇，不過多追求變化多端。

2.文字排版的目的。

通過個(gè)性鮮明的版面形象來激發(fā)受眾的閱讀興趣是文字排版的基本目的之一。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要對(duì)文字排版進(jìn)行很好的運(yùn)用，以完善、合理的將信息傳遞給受眾。因此，在排版設(shè)計(jì)中如何進(jìn)行文字運(yùn)用就顯得非常重要。文字的排版設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中需要達(dá)成下列目的：第一，可視性。讓社會(huì)受眾在視覺傳遞中領(lǐng)悟讀者的意圖是文字的主要功能，這一目的的實(shí)現(xiàn)需要充分考慮文字的綜合訴求效果，給受眾以清晰的視覺感受。第二，美觀性。文字在平面設(shè)計(jì)中作為非常形象的要素組成，具有一定的情感傳遞功能，因此，視覺上的美感也是文字排版的目的之一。第三，思想性。文字的藝術(shù)表現(xiàn)力以其特有的表情獲得強(qiáng)烈的視覺感染力。依據(jù)平面設(shè)計(jì)的有關(guān)要求，明確文字排版的個(gè)性特征，創(chuàng)造出特色十足的字體，給人以生動(dòng)、形象的視覺沖擊，在很大程度上能夠體現(xiàn)作者的設(shè)計(jì)意圖。

文字是一種會(huì)“講話”的圖形，用意將理，以形動(dòng)人。因此，文字排版在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著不可替代的位置，是不可撼動(dòng)的精髓。那么平面設(shè)計(jì)中文字排版的具體實(shí)例和表現(xiàn)是怎么的`呢？平面設(shè)計(jì)中文字排版的具體體現(xiàn)在于報(bào)刊、雜志、書籍、招貼和包裝以及平面宣傳品的排版設(shè)計(jì)等編排設(shè)計(jì)之中。

在現(xiàn)代書籍裝幀中，文字排版是不可或缺的組成部分，其能直接影響書籍版式的視覺傳達(dá)效果。在書籍與受眾之間構(gòu)建傳遞信息的溝通橋梁是文字排版的基本功能，其在書籍中主要是通過字體選擇、字體處理、材料的搭配應(yīng)用等來表現(xiàn)的，從表面到內(nèi)在，由物質(zhì)到精神。在書籍的內(nèi)頁設(shè)計(jì)和封面設(shè)計(jì)中文字的排版應(yīng)用是有差別的，兩者即相互聯(lián)系又緊密相連，不可割裂。封面設(shè)計(jì)作為重要的書籍設(shè)計(jì)組成部分，在其中文字排版主要是表現(xiàn)書籍的主線，以書籍中心思想為中心進(jìn)行布局構(gòu)圖和文字創(chuàng)意等；同封面設(shè)計(jì)相比，內(nèi)頁文字的信息量較大，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)頁信息的有效傳遞，文字排版必須在確保文字信息內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，需要重點(diǎn)注意版面、版心的合理安排，要盡量拉大文字之間的行距以提升頁面的活躍氣氛，因?yàn)槊芗奈淖址浅Ｒ子谧屓水a(chǎn)生疲倦。

包裝是同商品緊密相連的，是商品的伴生物，同時(shí)也是一種媒體。在現(xiàn)代商品包裝中，文字的應(yīng)用具有美好產(chǎn)品的功能。文字排版在商品包裝中的設(shè)計(jì)，原來是比較注重對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸和儲(chǔ)藏作用的，但隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)除此之外又集中體現(xiàn)著產(chǎn)品和品牌的有關(guān)信息。文字排版在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在外包裝、內(nèi)包裝和個(gè)包裝三個(gè)類別之中，外包裝多是體現(xiàn)在物流環(huán)節(jié)之中，因?yàn)樵阡N售場所中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少；內(nèi)包裝由于會(huì)經(jīng)常在銷售場所中展出，因而，文字排版要盡可能的實(shí)現(xiàn)促進(jìn)產(chǎn)品銷售的視覺展示效果；文字排版在個(gè)包裝中應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)傳達(dá)品牌形象和產(chǎn)品特征的作用。通過包裝要能夠清晰讓受眾對(duì)包裝物的造型、檔次和種類以及使用方法等信息形成清晰的了解與理解。因此，在商品包裝設(shè)計(jì)中文字排版要用模塊化的方式進(jìn)行處理，以方面受眾的讀取和理解。

三、結(jié)語。

總之，優(yōu)異的平面設(shè)計(jì)不僅需要注重設(shè)計(jì)的新穎，還要注重文字內(nèi)容的編排、印制的物化與整體關(guān)系的協(xié)調(diào)，以方面社會(huì)更為便捷、更為有效的獲取設(shè)計(jì)者所要傳遞的有效信息。

作者:王瑤單位:沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇三

如今我們正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對(duì)我國現(xiàn)在的設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑的是，當(dāng)今世界文化發(fā)展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞后的共融所形成的。視覺設(shè)計(jì)的特征越來越趨向統(tǒng)一，我們?cè)诩尤肴蚧倪M(jìn)程中必須冷靜而清醒，應(yīng)該更認(rèn)真的去思考我國傳統(tǒng)的民族文化和國際化的問題。

中國文化博大精深，中國擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上占有不可多得的重要地位。中國傳統(tǒng)紋樣是中國悠久歷史的獨(dú)特產(chǎn)物，其應(yīng)用廣泛，形式豐富，題材內(nèi)容也極為繁博，不僅形式美同時(shí)還具有一定的內(nèi)涵，云紋作為最具特色的中國傳統(tǒng)紋樣，是我國文化史上經(jīng)歷歷史發(fā)展時(shí)期最長、變化最為豐富、功能特色最多、對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钣绊懽畲蟮幕炯y飾之一，中國傳統(tǒng)云紋元素已經(jīng)開始在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中占有一席之地了。

二、中國傳統(tǒng)云紋的視覺語言特征。

2.1云紋的歷史與風(fēng)格特點(diǎn)。

“云”是一個(gè)漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國古代將其賦予了許多神秘的色彩?！霸萍y”以其悠久的歷史和獨(dú)特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識(shí)。云紋形態(tài)的形成與發(fā)展與中華民族長久以來對(duì)“云”的認(rèn)識(shí)和中國文化現(xiàn)象的一般規(guī)律以及審美觀念密切相關(guān)。

云紋圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變不斷豐富，各個(gè)歷史時(shí)期的云紋，都融入了各自不同時(shí)代因素的不同特征。因此，中國的云紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內(nèi)涵，具有無窮的魅力。根據(jù)不同時(shí)期的特點(diǎn)，云紋的發(fā)展演變可分為三個(gè)階段。

2.1.1早期階段。

有部分學(xué)者認(rèn)為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的云紋形態(tài)。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當(dāng)時(shí)的“云”的意義，仍然不能得出結(jié)論。但是如果我們單單從形態(tài)上面看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時(shí)代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關(guān)系。但是現(xiàn)在人們一般將裝飾于青銅器上的“云雷紋”視為云紋最早期的形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義，它是商周時(shí)期的典型裝飾紋樣，是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何云紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為云紋，直線回轉(zhuǎn)造型的稱為雷紋。

2.1.2鼎盛時(shí)期。

漢代是中國傳統(tǒng)云紋發(fā)展的最為繁盛的一個(gè)時(shí)期，漢代的云紋樣式是最豐富和生動(dòng)的，出現(xiàn)了很多新型的云紋樣式：云氣紋、卷云紋、云獸紋等等。

卷云紋是在云雷紋的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的，它通過對(duì)云雷紋的構(gòu)形元素的簡化和打散，構(gòu)建了自己的存在形式，其簡化的勾卷紋樣也成為了后期云紋形態(tài)變化發(fā)展的基本形式。

卷云紋成型以后，漢代又出現(xiàn)了以卷云紋為基礎(chǔ)的云氣紋，云氣紋的形態(tài)極富時(shí)代感，其構(gòu)形元素除了沿用了卷云紋的勾卷形以外，還出現(xiàn)了“云尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構(gòu)成增強(qiáng)了云紋的力量感和速度感，同時(shí)也增強(qiáng)了漢代云氣紋特有的一種氣勢(shì)。這時(shí)云紋的發(fā)展也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

2.1.3成熟時(shí)期。

隋唐時(shí)期流傳的云紋的紋樣多是朵云紋，宋代則延續(xù)了隋唐時(shí)期的云紋樣式，元代依舊以朵云紋為主，不過其在形式上多強(qiáng)調(diào)了朵云紋的組合感。從唐宋時(shí)期開始，為了順應(yīng)時(shí)代的審美變化，云紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵云紋的結(jié)構(gòu)顯得負(fù)荷過重。不過在越來越強(qiáng)調(diào)云紋的裝飾性的這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了中國云紋體系中最具抽象品格又認(rèn)同普遍、應(yīng)用廣泛的一種云紋類型——如意云紋。

我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)云紋形態(tài)的整體演變趨勢(shì)可以概括為：在最原始的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細(xì)膩。這些可以總結(jié)為越來越精致化的發(fā)展趨勢(shì)，從根本上體現(xiàn)了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應(yīng)時(shí)代的審美變化而作的不斷努力。藝術(shù)的形成與發(fā)展的一般規(guī)律表明，審美經(jīng)驗(yàn)和審美要求的不斷提高，一旦達(dá)到一定的程度，就會(huì)突破原有的形式，以尋求自己所需的表現(xiàn)形式。

2.2云紋的文化內(nèi)涵及價(jià)值。

云紋具有豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)雅而輕松地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的人文精神和喜慶祥和的美好祝愿。

從藝術(shù)形式上看，云紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統(tǒng)裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結(jié)構(gòu)元素，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模型和一些組合方式構(gòu)成。云紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應(yīng)用空間。

不論從視覺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，還是文化的傳承而言，中國傳統(tǒng)云紋與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)都存在很多的契合點(diǎn)，并且也符合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的理念。如今有很多的設(shè)計(jì)者有意無意的將傳統(tǒng)視覺語言融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)視覺元素當(dāng)作一種符號(hào)，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行組合，融入到自己的作品中。中國傳統(tǒng)云紋視覺語言表現(xiàn)出來的自由散漫的結(jié)構(gòu)，卻有種強(qiáng)勁的力量和狂放的氣勢(shì)，云紋蕩漾其間，都給予了傳統(tǒng)視覺語言在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以重要啟發(fā)。

3.1優(yōu)秀的應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。

3.1.1靳埭強(qiáng)——《九九歸一澳門回歸》。

香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)一向擅長在設(shè)計(jì)中巧妙的把中國傳統(tǒng)元素的精髓融入到自己的設(shè)計(jì)中。他說這種相融并不是單純的相加，而是要基于在對(duì)中國傳統(tǒng)文化深刻理解上的相互融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《九九歸一澳門回歸》的招貼海報(bào)中，畫面運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨手法繪成九九勾云紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現(xiàn)不染的精神。云紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現(xiàn)出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強(qiáng)先生很好的利用了中國水墨黑與白的獨(dú)特手法形成了獨(dú)特的圖形創(chuàng)意觀念和視覺設(shè)計(jì)語言，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的法則、材料、技法語言與傳統(tǒng)玄學(xué)神韻和意境有機(jī)的結(jié)合起來，以其獨(dú)特的色彩情感語言使他的作品具有強(qiáng)烈的民族特色，從中也體現(xiàn)出云紋黑與白的道家審美觀念已經(jīng)融入到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨(dú)特應(yīng)用價(jià)值。

3.1.2《雲(yún)》。

這是以“雲(yún)”字為主題的招貼設(shè)計(jì)，將繁體字“雲(yún)”分為上下兩個(gè)部分，采用漢字創(chuàng)意方法中筆畫變化的方法將雲(yún)字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細(xì)、變形、添加裝飾等在筆畫自身上做處理的表現(xiàn)手法。這幅招貼以云紋紋樣代替“云”字，將云紋以現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)手法稍作變形使其從外形上更貼合于漢字“云”，既取云紋的“形”也取了它的“意”。云是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲(yún)字的背景做了天空的樣子與“云”的涵義相吻合，化作云紋的部分的背景輔以大面積的云朵，突出主題，同時(shí)與英文“cloud”相呼應(yīng)。這幅招貼很成功的將文字進(jìn)行了創(chuàng)意變形并且結(jié)合了現(xiàn)代英文的元素。

3.2有待改善的'應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。

3.2.1《禪》。

這一幅招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用就稍有欠缺了，畫面中心以中國傳統(tǒng)書法字體“禪”為主體，本意想表現(xiàn)的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應(yīng)，禪意人生是一種人生境界，是一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方云紋的應(yīng)用可以說破壞了這種“禪意”，云紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內(nèi)涵。個(gè)人認(rèn)為將此處云紋的顏色改為黑色，以中國傳統(tǒng)水墨的形式表現(xiàn)出來會(huì)更符合這則招貼的意境。

3.2.2《西門烤翅》。

這一則招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上并不能體現(xiàn)烤翅的特點(diǎn)，達(dá)不到太多促進(jìn)銷售的目的，顯得有一些為了用而用。云紋本意象征“吉祥”，是在產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費(fèi)者的購買力，只停留在“形式”上的應(yīng)用并不能夠達(dá)到最好的效果，我們?cè)趹?yīng)用云紋以及其它的創(chuàng)作元素時(shí)要盡量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。

四、總結(jié)。

綜上所訴，云紋這一中國傳統(tǒng)視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術(shù)形態(tài)，還傳達(dá)著中國天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學(xué)思想。對(duì)于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)來說，承載著中國傳統(tǒng)文化并且極富動(dòng)感和浪漫情懷的中國傳統(tǒng)云紋，值得我們深入研究并且運(yùn)用。如果設(shè)計(jì)的形式符合大眾的審美習(xí)慣，同時(shí)也蘊(yùn)含著深厚的中國文化底蘊(yùn)和意境，會(huì)讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。

從一方面來說中國傳統(tǒng)云紋紋樣本身就是一種“設(shè)計(jì)”，而我們現(xiàn)在需要去做的是更好的將傳統(tǒng)元素“古為今用”，讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”，使其更符合現(xiàn)代大眾的審美，同時(shí)還要傳承中國傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，也就意味著設(shè)計(jì)也在朝著“全球化”的方向發(fā)展，我們要努力將中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵的多樣性提供理論參考，讓中國傳統(tǒng)元素在國際化世界藝術(shù)殿堂中擁有一席之地。

現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)本身就是視覺語言的表達(dá)，設(shè)計(jì)者向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設(shè)計(jì)中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設(shè)計(jì)者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換和融合必須關(guān)注的，我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代大眾的審美心理的情況下，傳承中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)紋樣的視覺語言融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)浪潮中。

參考文獻(xiàn)：

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【4】古月、李薇.中國傳統(tǒng)紋樣圖鑒.[m].東方出版社.

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇四

無論在何種視覺媒體中，文字和圖片都是其兩大構(gòu)成要素文字排列組合的好壞，直接影響著版面的視覺傳達(dá)效果因此，文字設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價(jià)值的一種重要構(gòu)成技術(shù)在這里，我們主要談?wù)勗谄矫嬖O(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)的幾條原則，以及文字組合中應(yīng)注意的幾點(diǎn)特別提醒一下，這部分工作應(yīng)該是人腦完成的工作，電腦是無法代替的

下面我們分別從以下幾個(gè)方面具體講述文字排列在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，各小節(jié)都配有生動(dòng)精彩的圖例剖析。（注：本文所有引用的圖片均為其作者，除研究、學(xué)習(xí)以外，不得挪做他用，特此聲明！)。

1．提高文字的可讀性。

2．文字的位置應(yīng)符合整體要求。

3．在視覺上應(yīng)給人以美感。

4．在設(shè)計(jì)上要富于創(chuàng)造性。

5．更復(fù)雜的應(yīng)用。

6．綜合應(yīng)用：封面設(shè)計(jì)實(shí)例。

7．精彩作品欣賞。

文字版面的設(shè)計(jì)同時(shí)也是創(chuàng)意的過程，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，3lian.com,是評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一切制作的程序由電腦代勞，使人類的勞動(dòng)僅限于思維上，這是好事，可以省卻了許多不必要的工序，為創(chuàng)作提供了更好的條件。但在某些必要的階段上，我們應(yīng)該記住：人，畢竟才是設(shè)計(jì)的主體。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇五

在室內(nèi)擺放一些具有觀賞性的綠色植物，不僅可以使室內(nèi)環(huán)境趨于自然化，還能讓住戶在照顧綠色植物的過程中體驗(yàn)到自然的美好，從而使精神得到放松，身心愉悅。此外，在室內(nèi)添加綠色植物還有以下三點(diǎn)好處:1）調(diào)節(jié)、優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境。大多數(shù)綠色植物的光合作用可以保持室內(nèi)空氣的清新，那些能夠滅菌、除醛的綠色植物甚至具有凈化室內(nèi)空氣的作用，總之，可以保證室內(nèi)的空氣質(zhì)量。2）給人美的享受。不同的綠色植物所呈現(xiàn)出來的文化韻味和藝術(shù)內(nèi)涵在一定程度上反映了住戶的審美心理?，F(xiàn)實(shí)生活中，住戶往往會(huì)根據(jù)自己的喜好來選擇綠色植物，不僅是為了對(duì)居住環(huán)境起到烘托和渲染的作用，也是為了讓自己置身一種美的環(huán)境并充分享受，獲得極大的心理滿足。3）減輕人的心理壓力。研究表明，綠色調(diào)可以舒緩緊張的情緒，使我們的內(nèi)心變得平靜。

3.1.2山石構(gòu)景要素。

山石景觀作為一種生態(tài)造景藝術(shù)，是我國自古以來所推崇的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中引入山石景觀，不僅可以營造山林氛圍，給人一種親近自然的感覺,還可以借助山石本身的形態(tài)、色彩、紋理等，突顯自然山水的獨(dú)特意境以及天然親和力，讓人心情愉悅，進(jìn)而形成積極、樂觀的心態(tài)。3.1.3水體構(gòu)景因素作為生命的本源，水滋潤了萬物，是自然界中靈性最高的一種存在。因此，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造生態(tài)景觀時(shí)合理添加水體元素，借助水的聲音以及動(dòng)感形態(tài)，一定程度上煥發(fā)出室內(nèi)生態(tài)環(huán)境的生機(jī)和活力，進(jìn)而增強(qiáng)整體的設(shè)計(jì)效果。需要指出的一點(diǎn)是，室內(nèi)生態(tài)景觀引入的水體元素并非是單一的，既可以是靜態(tài)的水池，也可以是動(dòng)態(tài)的涌泉、噴泉、瀑布等。當(dāng)然，如果將水體元素與綠色植物、山石構(gòu)景、裝飾照明等有機(jī)結(jié)合起來，更能展現(xiàn)變化多樣的水體形式，提升視覺效果，使室內(nèi)景觀豐富多彩、妙趣橫生。

3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響因素及解決對(duì)策。

3.2.1光線。

采光是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。光不僅滿足了我們的視覺需求，同時(shí)作為一種美學(xué)元素，它還影響我們對(duì)空間、形狀、色彩以及質(zhì)感的分析和判斷。如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)通常采用鋼結(jié)構(gòu)玻璃或者落地窗，陽光透過它們進(jìn)入室內(nèi)，往往由于明暗反差強(qiáng)烈形成斑駁的光影，營造一種空間韻律美，增強(qiáng)裝飾空間的.美感效果。

3.2.2陳設(shè)。

對(duì)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，陳設(shè)是畫龍點(diǎn)睛、錦上添花之作。一般情況下，個(gè)性鮮明的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)往往能夠傳達(dá)某種精神文化,比如歷史內(nèi)涵、風(fēng)土人情以及回歸自然的意蘊(yùn)等，一定程度上起到了烘托氣氛、渲染環(huán)境、營造意境、抒發(fā)情感、傳神達(dá)意的效果。當(dāng)然，陳設(shè)還可以引人聯(lián)想，不斷強(qiáng)化主體的表達(dá)，尤其是自然元素的陳設(shè)，烘托和渲染的作用更加明顯。

3.2.3燈光。

由于日照時(shí)間有限，而且一天中陽光未必能投到室內(nèi)的各個(gè)角落，這時(shí)候就需要借助照明燈具改善室內(nèi)的光亮度,確保室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的裝飾效果。一方面，根據(jù)房屋的結(jié)構(gòu)和布局進(jìn)行照明設(shè)計(jì)；另一方面,根據(jù)房屋的使用性質(zhì)選擇合適的照明燈具。只有光線的方向、亮度、色彩都滿足實(shí)際需求，才能確保室內(nèi)各元素之間和諧、不突兀，充分發(fā)揮室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體效果。這里必須指出一點(diǎn)，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意解決光污染問題，避免燥光、反光等對(duì)室內(nèi)環(huán)境和使用效果產(chǎn)生不良的影響，提升人們的生活環(huán)境質(zhì)量。

3.3現(xiàn)代科技的運(yùn)用。

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的理念和技術(shù)也發(fā)生了相應(yīng)的改變。如今，在將生態(tài)景觀融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師自身首先要有一個(gè)清晰的設(shè)計(jì)路線，并借助材料技術(shù)、電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和自動(dòng)控制技術(shù)等，從某一點(diǎn)出發(fā)尋找設(shè)計(jì)靈感，實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)采光、溫濕度、通風(fēng)、綠化等的合理規(guī)劃，使最終的室內(nèi)裝飾效果既是綠色環(huán)保的，也能體現(xiàn)出一定的審美情趣。在進(jìn)行環(huán)保設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用低耗能、高效率的空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)，充分借助太陽能、風(fēng)能轉(zhuǎn)化的熱能、電能等，確保室內(nèi)空氣環(huán)境的清新、潔凈。此外，還要注意對(duì)室內(nèi)的功能區(qū)域進(jìn)行合理劃分，比如，對(duì)主要使用房間、熱環(huán)境要求較高的房間設(shè)置一定的熱緩沖區(qū)；配備多功能設(shè)施，使室內(nèi)的空間具有可變性；放置花草、山石、水景等自然元素，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行綠化，從而調(diào)節(jié)室內(nèi)溫濕度，改善室內(nèi)的空氣環(huán)境。

4結(jié)語。

總之,將生態(tài)景觀設(shè)計(jì)融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在遵循整體性原則的基礎(chǔ)上，選用不同形式和特點(diǎn)的生態(tài)景觀，并使之與室內(nèi)空間、布局、其他各裝飾要素達(dá)到和諧、統(tǒng)一，這樣做不僅可以增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果，還能最大限度地打造完美的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):。

[2]譚園園.淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠色生態(tài)設(shè)計(jì)[j].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017(29):122.

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇六

作為平面設(shè)計(jì)的目的和需要，優(yōu)秀的平面作品必須具有較高的審美功能，更重的是，要表達(dá)出中心思想，完整準(zhǔn)確的包含全部內(nèi)容。想要完美地完成上述任務(wù)，就要懂得如何巧妙地運(yùn)用符號(hào)來充實(shí)作品，達(dá)到錦上添花的效果。這就要用到符號(hào)作為一種信息載體的表現(xiàn)作用。因?yàn)榉?hào)具有主觀能動(dòng)性，能夠更好地表達(dá)人作為創(chuàng)作主體的真實(shí)意圖，所以符號(hào)在平面創(chuàng)作中得到越來越多的應(yīng)用，其潛力被不斷開發(fā)利用。那么，更加深入地分析符號(hào)同平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系，符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的意義，符號(hào)在其中的運(yùn)用，對(duì)它們進(jìn)行探討研究就顯得尤為重要。

一、符號(hào)與平面設(shè)計(jì)之間相互關(guān)系。

人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中發(fā)明了符號(hào)，遠(yuǎn)古時(shí)期有結(jié)繩記事，如今有多種多樣的歌舞圖騰，符號(hào)承載著大量的文明信息，它們能夠起到穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。符號(hào)作為一種媒介，能將自身承載的信息傳播出去，它讓人們了解接觸新鮮事物，是用一定的媒介來表示一種事物的工具。首先，符號(hào)作為一種表現(xiàn)形式，在平面設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，而且平面設(shè)計(jì)作品也是一種信息傳播的載體，能將符號(hào)向外傳播，這樣符號(hào)就被傳播到生活的每個(gè)角落，自古至今存在于人類的生產(chǎn)生活中，從這種意上說，平面設(shè)計(jì)便是人類創(chuàng)造活動(dòng)之一。其次，符號(hào)學(xué)是平面設(shè)計(jì)專業(yè)理論教學(xué)中一門必不可少的學(xué)科，其設(shè)計(jì)理念、造型方式、表現(xiàn)意義等理論知識(shí)，已經(jīng)滲透到平面設(shè)計(jì)的每個(gè)部分，影響平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展;再次，符號(hào)實(shí)際上是一種標(biāo)記，它能起到對(duì)平面作品的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和分析，而符號(hào)作為一種標(biāo)記，也展示出事物之間是從屬關(guān)系，要使平面設(shè)計(jì)作品有更好的可識(shí)別性，讓普通大眾了解作品更加簡單，在作品中加入符號(hào)這一元素，無疑是上佳的選擇。

1、符號(hào)能表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的主體思維。在平面作品中使用符號(hào)，就要統(tǒng)籌符號(hào)在空間上的排布，例如符號(hào)大小、形狀、位置以及相互關(guān)系，都關(guān)系到更好地表達(dá)信息，在這里，符號(hào)作為信息的載體，設(shè)計(jì)者的.主體思維便明顯地表現(xiàn)在讀者面前。

2、不同種類符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的作用?，F(xiàn)在普遍應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的符號(hào)有以下幾種：圖像性符號(hào)、指示性符號(hào)和象征性符號(hào)。不同的符號(hào)，在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮不同的作用。能夠被模擬的對(duì)象，對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，可以使用圖像符號(hào)來表達(dá)，對(duì)被模擬對(duì)象進(jìn)行模擬的過程，也是喚醒設(shè)計(jì)者感知能力的過程。生活中路標(biāo)、門標(biāo)等具有指示功能的符號(hào)，都是用指示符號(hào)來設(shè)計(jì)的。在平面設(shè)計(jì)中使用指示符號(hào)，對(duì)所指示的對(duì)象能給人因果上的聯(lián)系。象征性符號(hào)則比較抽象，需要聯(lián)想才能明白與指涉對(duì)象之間聯(lián)系，而這種聯(lián)系是在生活中被人們所規(guī)定的。這些符號(hào)的使用在平面設(shè)計(jì)中是多樣化深層次化的，能夠承載各種各樣的信息，設(shè)計(jì)者的思想表達(dá)在其中，而且是相當(dāng)準(zhǔn)確有效的表達(dá)。如果設(shè)計(jì)者盲目使用符號(hào)，不了解符號(hào)的正確指涉，必然會(huì)犯錯(cuò)誤，這就要求設(shè)計(jì)者充分了解符號(hào)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地使用符號(hào)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，達(dá)到預(yù)料之外的效果。

在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以直接使用符號(hào)，也可以間接使用符號(hào)，運(yùn)用方式的不同，就會(huì)有不同的效果。但不是說可以隨便運(yùn)用，作品中的各個(gè)方面會(huì)對(duì)符號(hào)的運(yùn)用予以制約。

1、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)的直接運(yùn)用。大多情況下，在平面作品中，符號(hào)的運(yùn)用形式都是直接運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)就是符號(hào)直接運(yùn)用，來表達(dá)一種意境，設(shè)計(jì)者的思想便轉(zhuǎn)化成符號(hào)，作品的認(rèn)知性也隨之提高。例如銀行標(biāo)志就可以用古代錢幣來設(shè)計(jì)，中國工商銀行的標(biāo)志就是最典型的例子，該標(biāo)志直接告訴客戶其金融機(jī)構(gòu)的屬性。

2、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)的間接運(yùn)用。符號(hào)作為一種元素，可以運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，這就屬于間接運(yùn)用，符號(hào)就變成圖形或者實(shí)物，其含有某種約定俗成的含義。例如一張笑臉可以用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組合而成，將一段文字排列起來變成符號(hào)，在文本的設(shè)計(jì)中用正文做底紋時(shí)，改變了傳統(tǒng)的排版格式而采用字符空行等方法，都是符號(hào)間接運(yùn)用，都能表達(dá)作者的想法，給人一種強(qiáng)烈的新鮮感。

3、在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)運(yùn)用的約束。因?yàn)榉?hào)能表達(dá)平面設(shè)計(jì)的主體思維，在其中作用巨大，而且因?yàn)榉?hào)是人類在生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造出來的，自然而然的沾染一定的民族性和地域性，受各種風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異的影響。因此，設(shè)計(jì)者在作品中使用符號(hào)之前，要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、宗教信仰等，絕不能與其相違背。這樣設(shè)計(jì)者才能在符號(hào)的運(yùn)用中做出正確的切合實(shí)際的選擇。不同地區(qū)的人有不同的文化背景，符號(hào)因此而帶有強(qiáng)烈的民族性和地域性。對(duì)于不同地區(qū)的人要使用不同的符號(hào)，因?yàn)樗麄儗?duì)符號(hào)的理解是不同的，這與他們的文化背景有相的，只有符合特定背景的符號(hào)才能為人們所接受。

1、對(duì)象一目了然，便于記憶。設(shè)計(jì)者要想在作品中表達(dá)自己的思想，就可以使用圖像符號(hào)，讓自己的思想更生動(dòng)、更直接地傳遞給觀眾，顯得一目了然，與通過文字表達(dá)思想相比，圖形閱讀性更強(qiáng)，更容易被觀眾接受，而且圖像所傳遞的信息速度更快，內(nèi)容更全面，表達(dá)更具體，能夠被觀眾瞬間捕獲接收。

2、提供廣闊的展現(xiàn)創(chuàng)意的空間。平面作品要體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的靈感，而怎樣把設(shè)計(jì)者的思想有效的表達(dá)給觀眾，設(shè)計(jì)者所做的就能體現(xiàn)出他的靈感，而圖形的運(yùn)用就是創(chuàng)意所在。符號(hào)代表的意義多種多樣，事物也具有復(fù)雜多變的特性，以及事物與符號(hào)之間并不完全對(duì)等，所以，用符號(hào)表現(xiàn)創(chuàng)意的形式多種多樣，為設(shè)計(jì)者靈感的產(chǎn)生和創(chuàng)意的發(fā)揮提供了廣闊的空間。

3、視覺沖擊感更強(qiáng)。與其他表現(xiàn)形式不同，吸引人的圖畫和絢爛奪目的色彩是圖形符號(hào)所特有的，使得圖形符號(hào)具有更強(qiáng)的視覺沖擊感，能更快地吸引到觀眾的目光，這對(duì)于作品中設(shè)計(jì)者思想的傳播有極大的好處。

4、符號(hào)在全球使用不受限制。在平面設(shè)計(jì)中，處理好符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)容和其所代表的意義，是處理好民族性和世界性之間關(guān)系的關(guān)鍵，這就需要提高符號(hào)的開放性和可讀性，通過運(yùn)用符號(hào)學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)者要使用有代表性的符號(hào)，來表達(dá)自己的思想，這樣一來，抽象的語言，圖形符號(hào)是沒有國界的，這是由于人們對(duì)美的形式和美的意義具有同一的認(rèn)知。

5、符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中能夠表現(xiàn)民族性和地域性。一個(gè)符號(hào)代表某種含義，來自不同國家和地區(qū)的觀眾，特別是來自同一個(gè)國家的不同民族，對(duì)該符號(hào)的理解是不一樣的，因?yàn)椴煌赜蛑g和不同民族之間在傳統(tǒng)文化、歷史過程、宗教信仰等方面存在巨大差異，這就是符號(hào)的地域性和民族性。面對(duì)同一符號(hào)，不同的觀眾會(huì)用自身所處的文化背景去理解符號(hào)代表的意義，這就會(huì)造成觀眾對(duì)平面作品所表達(dá)思想的領(lǐng)悟有相當(dāng)大的差異，符號(hào)在使用時(shí)，必須考慮其面對(duì)的觀眾所特有的文化背景，才能被觀眾欣然接受，所以，設(shè)計(jì)者在作品中運(yùn)用符號(hào)之前，要對(duì)所處地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)厝说奈幕尘?，這樣自己的作品才能被廣泛關(guān)注和認(rèn)可。

在平面設(shè)計(jì)中，要重視符號(hào)所起到的作用，使其作為設(shè)計(jì)理念和作者思想的工具，所以，要恰當(dāng)處理符號(hào)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，發(fā)揮符號(hào)的作用，明白在何種情況下準(zhǔn)確使用特定符號(hào)，了解符號(hào)應(yīng)用的良好前景，做好基礎(chǔ)研究工作，為更好的應(yīng)用符號(hào)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還要發(fā)揮符號(hào)的主觀能動(dòng)性，讓平面設(shè)計(jì)大眾化社會(huì)化，是平面設(shè)計(jì)滲透到人們的日常生產(chǎn)生活中。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇七

第一，臥室光影設(shè)計(jì)。臥室的主要功能是提供人們休息的場所，同時(shí)用戶在此類空間內(nèi)還可從事更衣、閱讀、梳妝等活動(dòng)。因此，在考慮臥室的光影設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)避免大面積的高照度設(shè)計(jì)，甚至主光源可以采用間接照明的方式滿足空間的照明需求。所選擇的燈具應(yīng)該以突出溫馨、恬靜為主，而且要通過合理選配燈具，提高局部區(qū)域的照度。例如，在床頭區(qū)域設(shè)置臺(tái)燈，以滿足閱讀照明需求；在梳妝臺(tái)周邊設(shè)置高照度燈具組，達(dá)到柔和面部輪廓與提亮膚色的效果；更衣室中應(yīng)采用可調(diào)向的射燈或衣柜內(nèi)藏感應(yīng)燈，方便取物等等?？傮w而言，臥室照明應(yīng)該以漫射為主，室內(nèi)頂面的色彩宜采用淺色，以起到良好的反射作用，從而營造出靜謐、安寧的光影氛圍。第二，客廳光影設(shè)計(jì)。客廳是居住空間用戶從事娛樂活動(dòng)與接待來賓的核心地帶。在相應(yīng)的光影設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分體現(xiàn)溫馨感，為用戶提供便利與自在。燈光設(shè)置時(shí)，宜采用主光源照明和局部照明相結(jié)合的方式，一般在活動(dòng)中心位置附近設(shè)置一個(gè)主光源，并根據(jù)家具與陳設(shè)布置位置配備相應(yīng)的輔助光源，所選用的燈具造型和光源色溫也應(yīng)該和空間尺度、裝飾風(fēng)格和色彩相協(xié)調(diào)。例如，如果客廳的層高在3.5m以上，則可以設(shè)置尺寸稍大的吊燈，如果客廳的層高保持在3m左右，則可以選用小尺寸吊燈，如果客廳的層高在2.6m以下，則建議選擇吸頂燈，或者不設(shè)置主燈。第三，餐廳光影設(shè)計(jì)。居住空間內(nèi)餐廳光影設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在餐桌上方的照明設(shè)置，在燈具選擇時(shí)應(yīng)以吊燈為首選，懸掛高度在不影響餐桌兩側(cè)用戶視線的情況下，盡可能放低，光源設(shè)置越低則越能襯托出餐桌周邊氛圍。同時(shí)，為了打造就餐時(shí)的溫馨感，增強(qiáng)食物的誘人度，應(yīng)選用中低色溫的光源，避免采用高色溫的冷色光源。

3.2公共空間室內(nèi)光影設(shè)計(jì)——以主題餐廳為例。

公共室內(nèi)空間與居住室內(nèi)空間的光影設(shè)計(jì)存在一定的區(qū)別，如由于活動(dòng)時(shí)間的影響，居住間光影效果主要通過人造光源的設(shè)置實(shí)現(xiàn)，燈光色溫選擇范圍較小，而公共空間室內(nèi)對(duì)自然光利用較高，燈光色溫選擇范圍大。下面，以主題餐廳為例，對(duì)公共空間光影設(shè)計(jì)進(jìn)行一定分析：首先，有條件的餐廳，可以在餐廳外圍設(shè)置大型落地窗，充分引入自然光，在一定程度上滿足餐廳基本照明需求，如果窗外有高大喬木，在陽光直射的時(shí)間段，結(jié)合使用窗簾或窗紗，豐富的樹影形態(tài)也能實(shí)現(xiàn)一定的光影效果。其次，對(duì)于餐廳內(nèi)部而言，光源應(yīng)選用與餐廳主題相匹配的色溫。在主題餐廳內(nèi)，室內(nèi)環(huán)境色彩對(duì)室內(nèi)的空間感度、舒適度、環(huán)境氣氛會(huì)產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)消費(fèi)者進(jìn)入一個(gè)特定的環(huán)境之后，最先感受到的往往是室內(nèi)色彩給人帶來的視覺效果，不同的色彩可以引起不同的心理感受，好的色彩環(huán)境就是這些感覺的理性組合。例如，在對(duì)一個(gè)西班牙風(fēng)情餐廳進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該抓住西班牙熱情奔放的特征，可以通過斗牛、足球等活動(dòng)提取到紅色與黃色，在照明色溫選擇時(shí)也應(yīng)以這兩種顏色為主，使用戶感受到西班牙激情洋溢的似火熱情。最后，餐廳燈具造型應(yīng)根據(jù)餐廳主題內(nèi)容的不同而針對(duì)性選擇。餐廳主題內(nèi)容多樣，但多以敘事空間為主要特色。燈具也必須根據(jù)餐廳主題的事件、時(shí)代、地域等因素選擇相應(yīng)的造型，甚至可使用非常規(guī)的燈具造型。例如，以工業(yè)風(fēng)為主題的餐廳，可選擇平時(shí)不會(huì)用在餐廳中的工礦燈造型；以中國傳統(tǒng)文化為主題的餐廳，可選擇燈籠作為燈具造型，等等。

4小結(jié)。

總之，室內(nèi)空間的光影設(shè)置手法多種多樣，在設(shè)計(jì)思維的過程中應(yīng)在光影設(shè)計(jì)原則前提下，結(jié)合空間具體情況，綜合多方面條件因素合理選擇，從而豐富空間形態(tài)，打造出與空間功能、風(fēng)格相匹配的效果。

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論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇八

二維動(dòng)態(tài)主要的依據(jù)是輪廓線，通過輪廓線能夠確定一個(gè)二維平面的形態(tài)，而三維設(shè)計(jì)中，對(duì)于輪廓線的應(yīng)用更加的深入，其將虛擬的空間感加入其中，通過具有空間感的輪廓線來表現(xiàn)三維的效果，因此輪廓線的表現(xiàn)形式是三維設(shè)計(jì)與二維設(shè)計(jì)的主要區(qū)別之一。

人們之所以對(duì)三維設(shè)計(jì)喜歡，不僅因?yàn)槠淠軌虺尸F(xiàn)立體的動(dòng)態(tài)效果，并且，當(dāng)觀看者的位置發(fā)生移動(dòng)時(shí)，三維設(shè)計(jì)的形狀也會(huì)發(fā)生改變，呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的變化，更符合實(shí)際生活中看到的事物。而這些在二維形態(tài)中就不能夠?qū)崿F(xiàn)，觀看者在變換觀察角度時(shí)，只能夠看到視點(diǎn)的簡單運(yùn)動(dòng)，沒有立體動(dòng)態(tài)的效果。三維形態(tài)較二維形態(tài)在材料和加工工藝上都存在著很大的區(qū)別，二維平面設(shè)計(jì)中只需要將這些與視覺效果進(jìn)行簡單的對(duì)應(yīng)，既能夠達(dá)到二維平面設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，而三維設(shè)計(jì)中除了需要做到部分對(duì)應(yīng)，更應(yīng)該對(duì)材料有深入的了解，并且在不同材料商采用不同的工藝手法，從而才能夠產(chǎn)生三維的效果。二維形態(tài)是三維形態(tài)的基礎(chǔ)，在二維形態(tài)的基礎(chǔ)上，三維形態(tài)通過對(duì)二維形態(tài)的處理創(chuàng)造出了一個(gè)虛擬的空間形態(tài)，這種形態(tài)能夠更真實(shí)的反應(yīng)事物的真實(shí)面貌，從而更能滿足人們的審美需求。

可以說，在平面設(shè)計(jì)中二維設(shè)計(jì)都在平面設(shè)計(jì)的范圍之內(nèi)，而反過來，這樣的說法則不成立，因?yàn)椴⒉皇撬械钠矫娑荚诙S的范圍之內(nèi)。這主要因?yàn)椋阂?、平面設(shè)計(jì)是一個(gè)具有空間性的事物，屬于三維的范疇之中，二維只是其中的一小部分。因此，在平面設(shè)計(jì)中用三維取代二維是一個(gè)必然的過程，隨著人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的逐漸深入，三維勢(shì)必會(huì)取代二維成為平面設(shè)計(jì)中的主要形式。

（1）突破二維畫面的表達(dá)方式。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)三維設(shè)計(jì)的運(yùn)用是對(duì)二維設(shè)計(jì)的一種超越，在三維的形態(tài)設(shè)計(jì)中，突破了二維的表達(dá)形式，讓人們不再局限于平面，而能夠看到更加立體的作品。在日常生活中，事物都是立體的，因此，三維的設(shè)計(jì)作品更符合人們的日常習(xí)慣，讓人們對(duì)作品有更深刻的印象，給人以更大的想象和發(fā)揮的空間?，F(xiàn)如今的平面設(shè)計(jì)中更多的是追求一種“平面不平”的.效果，平面設(shè)計(jì)師希望通過對(duì)三維設(shè)計(jì)的運(yùn)用讓平面表達(dá)更立體的一種形態(tài)，這樣的形態(tài)給人以真實(shí)感，讓人們感覺更真實(shí)，更容易為人們所接受。

（2）突破畫面圖形意境。一則平面設(shè)計(jì)作品的成功與否主要是由其是否能夠吸引人們注意來評(píng)價(jià)的，一個(gè)能夠吸引人們注意的平面設(shè)計(jì)作品就是一個(gè)好的作品。而吸引人們關(guān)注的重要一點(diǎn)要做到畫面的吸引力，只有具有吸引力的畫面才能夠吸引人們的關(guān)注，從而達(dá)到最初的效果。這就需要設(shè)計(jì)者在色彩、材料和圖形的運(yùn)用上下文章，只有將這些因素完美的綜合在一起，才能夠創(chuàng)作出成功的作品。二維設(shè)計(jì)通過與環(huán)境空間的結(jié)合，能夠在二維的基礎(chǔ)上增加空間維度，讓人們看到立體空間的效果。因此，在人們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏嗍挛锒寄軌蛲ㄟ^三維的形式表現(xiàn)出來，而對(duì)于二維的平面設(shè)計(jì)，通過對(duì)其在空間維度上的增加能夠讓其呈現(xiàn)出三維立體的效果，而這些空間維度的應(yīng)用就是二維和三維之間轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵地方。

（3）突破靜態(tài)圖像信息。傳統(tǒng)的二維模式是在設(shè)計(jì)平面上展示靜態(tài)的畫面，而三維模式是將這些靜態(tài)的元素通過進(jìn)一步的改進(jìn)從而達(dá)到動(dòng)態(tài)立體的效果。所以我們說二維設(shè)計(jì)模式是三維設(shè)計(jì)模式的基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)者在進(jìn)行三維設(shè)計(jì)之前需要對(duì)二維設(shè)計(jì)有較深入的研究和造詣。對(duì)于二維設(shè)計(jì)作品，其只能給人們呈現(xiàn)出一個(gè)靜態(tài)的畫面，這樣的畫面缺乏活力，很難吸引人們的眼球，而一旦將二維的畫面轉(zhuǎn)化為三維畫面后，就給了設(shè)計(jì)畫面以動(dòng)態(tài)之感，這樣的形式更能夠吸引人們的注意，從而達(dá)到宣傳的效果。這也就是為什么球場上翻滾的廣告牌比馬路上固定的廣告牌更能吸引人們眼球的原因。

（4）利用材質(zhì)的特殊性，突破傳統(tǒng)制作工藝。隨著人們生活水平的迅速提高，人們接觸廣告的地點(diǎn)越來越多，方式也越來越豐富。曾經(jīng)人們只能通過一些報(bào)刊、雜志、廣告牌等看到廣告，而隨著電視、電腦走進(jìn)千家萬戶，人們接觸廣告的方式也越來越多。而隨著廣告設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷提高，使得廣告設(shè)計(jì)種類更加的豐富。如今，一些刻畫在石頭、金屬上的創(chuàng)意廣告層出不窮，這些廣告由于形式新穎，都取得了不錯(cuò)的效果。

三維設(shè)計(jì)的成功與否直接決定了平面設(shè)計(jì)作品的成敗。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的認(rèn)知水平較往常有了大幅度的提高，人們已經(jīng)厭倦了二維設(shè)計(jì)，并且對(duì)三維設(shè)計(jì)作品有了更高的要求。對(duì)于一些特點(diǎn)不鮮明、效果不理想的三維設(shè)計(jì)作品，就很少有人會(huì)產(chǎn)生興趣。但是，雖然人們的認(rèn)識(shí)水平提高了，可當(dāng)作品超出了人們的接受范圍之后，如三維設(shè)計(jì)過于追求創(chuàng)新，這樣也得不到大眾的肯定。這兩種形式的作品都沒有從大眾的實(shí)際需要出發(fā)，因此都不會(huì)取得理想的效果。所以，在三維設(shè)計(jì)中一定要從大眾的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出符合大眾口味的設(shè)計(jì)作品，既不保守也不張揚(yáng)，這樣三維設(shè)計(jì)作品才能夠被更多的人所認(rèn)可。下文通過實(shí)際的例子對(duì)一些不恰當(dāng)?shù)娜S設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)。從上文中我們能夠看到，在廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用三位平面設(shè)計(jì)技術(shù)需要對(duì)消費(fèi)者的情況有深入的了解，要明白消費(fèi)者的類型、特點(diǎn)、接受能力等，只有經(jīng)過細(xì)致的工作之后才能進(jìn)一步的進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠取得最理想的效果。

結(jié)束語。

從上文分析可以看出，三維空間可以突破二維畫面的表達(dá)方式、圖形意境、靜態(tài)圖像信息等諸多方面。三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還可以利用材質(zhì)的特殊性，突破傳統(tǒng)制作工藝。文章在最后部分還分析了三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中的劣勢(shì)。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇九

燈光是人們生活中不可或缺的事物之一，光影效果也常常成為室內(nèi)空間的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式。在日?；顒?dòng)環(huán)境中，也不乏通過光影設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)空間組織、分割和美化的案例。室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，必須根據(jù)不同的空間分類，合理調(diào)整布光，從而營造特定光影效果，才能烘托出與用戶需求相匹配的室內(nèi)氛圍，最大程度地發(fā)揮燈光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。因此，對(duì)光影效果的探究對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說不容忽視。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十

〔摘要〕在招貼設(shè)計(jì)中，“留白”這種表現(xiàn)形式越來越受歡迎，可以給讀者帶來無限想象和憧憬?！傲舭住痹谕怀鲋攸c(diǎn)、襯托主題的同時(shí)，還可以為讀者提供視覺暢游的可能性，使作品達(dá)到視覺的最佳效果。

〔關(guān)鍵詞〕留白;招貼;平面設(shè)計(jì)。

“留白”是指二維空間的虛和實(shí)（即虛空間、實(shí)空間）。所謂“空間”《百科全書》是這樣定義的：與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)存在形式，由寬度、長度、高度表現(xiàn)出來，可以是物理空間、宇宙空間、哲學(xué)空間、數(shù)學(xué)空間。本文對(duì)“留白”空間是這樣理解的：空間是二維到三維的轉(zhuǎn)變，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，圖形的大小，顏色的多少、畫面的構(gòu)圖等都是直接影響空間的主要因素。在招貼設(shè)計(jì)中“留白”也是構(gòu)成空間的一種表現(xiàn)形式。“留白”的魅力無處不在，不論是在傳統(tǒng)藝術(shù)還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，都能給人無限的空間想象，激起觀眾的好奇心，一步一步地引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫面?zhèn)鬟_(dá)的信息內(nèi)涵，從而使招貼廣告作品的信息傳達(dá)效果逐步提升和強(qiáng)化，感染觀眾并喚起情感上的共鳴。中國繪畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”就恰恰體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)?！傲舭住笔强臻g與內(nèi)容的共同構(gòu)建，是整體的組成部分，是不可割舍的，“留白”能使形與背景之間產(chǎn)生空間關(guān)系。

在招貼設(shè)計(jì)中留白形式是多樣的，從“無形無意”、“無形有意”、“有形有意”上都能體現(xiàn)出來。本文試圖從以下三個(gè)表現(xiàn)形式來具體分析：（一）“無形無意”的留白。所謂“無形無意”，是一種高境界的理念，是受大腦支配的運(yùn)動(dòng)，稱之為條件反射的精神活動(dòng)。“無形無意”的留白，我們可以單純地去理解它是既不具備形，也無表達(dá)的意義，在招貼設(shè)計(jì)中我們可以把它理解為圖形、形狀或者是更為具體的一種形象，在招貼中無形的留白給我們?cè)斐梢曈X上的直觀空白，所以我們視它為無意的?！盁o形”的留白，我們可以看作是畫面的背景，不去想它是否存在有內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者有心將它空出來，只是為了讓觀者在視覺上感受到輕松自在的享受。因此“無形無意”的留白，在我們的視覺上是空缺的，但它可以給觀者一個(gè)呼吸的空間，從而突出設(shè)計(jì)作品的主題，在不失去本意的前提下，達(dá)到視覺上的.享受，給了觀者一個(gè)無限遐想的意境。（二）“無形有意”的留白。其中“有意”，就是指內(nèi)容要明確表達(dá)的那部分，這種表達(dá)就更具體化了?！坝幸狻钡牧舭资窃O(shè)計(jì)者刻意的意圖，此時(shí)的留白具備了“有意”，達(dá)到了“無心插柳柳成蔭”的效果。這是設(shè)計(jì)者將“留白”有意安排給觀者的，既解決了觀者的視覺疲勞，又巧妙地運(yùn)用留白的藝術(shù)手法，達(dá)到了設(shè)計(jì)者表達(dá)主題的目的。（三）“有形有意”的留白?！坝行斡幸狻钡牧舭资窃O(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品中深思熟慮，認(rèn)真推敲，嚴(yán)格按照畫面的分割比例得來的數(shù)據(jù)，既科學(xué)又合理?？此瓶瞻椎漠嬅鎱s體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者思維縝密、邏輯清晰，同時(shí)有著想表達(dá)的內(nèi)涵。畫面的黑白、虛實(shí)的對(duì)比，讓觀者一來可以放松自在地欣賞作品帶來的視覺享受，二來可以通過鮮明對(duì)比增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感，突出主題，讓觀者從中享受“有形有意”留白帶給大家豐富的想象力和營造出的意境之美。

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論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十一

年畫是中國古老的一種民間藝術(shù)風(fēng)格，清朝時(shí)期年畫發(fā)展到了鼎盛，年畫的寓意亦因此增加，由最初的門神、辟邪等簡單的概念寓意又添加了多子多壽的吉祥寓意。直至民國初期，年畫的表現(xiàn)方式開始不再是單一的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，出現(xiàn)了石印年畫與國畫工筆相結(jié)合的革命年畫。廣為流傳，發(fā)展至各地，尤其成為抗戰(zhàn)期間主要的宣傳方式。新中國成立以后，藝術(shù)家與美術(shù)大師們挖掘新題材使用新藝術(shù)手法對(duì)年畫進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了我們現(xiàn)在所說的新年畫。

招貼顧名思義張貼招引，是以紙為載體的一種宣傳產(chǎn)品信息的方式，由固定的規(guī)格和恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容及明確的主題來表達(dá)一種產(chǎn)品宣傳的信息。從而達(dá)到廣而告之的效果，達(dá)到宣傳目的的一種形式。招貼設(shè)計(jì)在現(xiàn)代又可分為社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，社會(huì)公共招貼是指以宣傳社會(huì)公益為主，常常以人們共同關(guān)注的社會(huì)公共問題作為題材。商業(yè)招貼是指企業(yè)商家為了宣傳自己的商品而進(jìn)行的營銷活動(dòng)，以營利為目的，滿足消費(fèi)者進(jìn)行的宣傳。藝術(shù)招貼以推廣文化、藝術(shù)、教育等活動(dòng)進(jìn)行的招貼設(shè)計(jì)，涵蓋音樂會(huì)、各類展覽及藝術(shù)中心活動(dòng)的系列招貼。

一個(gè)國家想要處在世界不敗之地，除了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之外，還要有屬于自己的獨(dú)特文化。不斷的發(fā)揚(yáng)我們民族的文化特色才能在國際化的同時(shí)不會(huì)失去自己的本真和韻味。民間年畫元素是中國的一種古老的民間特色，把它與當(dāng)下設(shè)計(jì)界流行招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行相互的融合，才能在保持了自己特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展空間。招貼設(shè)計(jì)受西方影響巨大，本土化成為我國招貼設(shè)計(jì)極度缺少的一個(gè)特色。研究民間風(fēng)格中的年畫元素與招貼設(shè)計(jì)的融合是對(duì)中國民間藝術(shù)一種發(fā)揚(yáng)和繼承，使我國的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)走向國際化。

（1）年畫元素與社會(huì)公共招貼的融合年畫元素應(yīng)用甚廣，與招貼設(shè)計(jì)完美結(jié)合，更加突出招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意義，增強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的宣傳效果。年畫元素與招貼設(shè)計(jì)融合成社會(huì)公共招貼是在抗日戰(zhàn)爭期間，為了宣傳革命，表達(dá)藝術(shù)工作者的愛國情懷，使用抗戰(zhàn)中真實(shí)發(fā)生的情景選為題材，廣泛有力的宣傳了抗戰(zhàn)期間的人心所向，為革命的勝利贏得了響應(yīng)的號(hào)召。例如有的年畫會(huì)采用抗戰(zhàn)期間的真實(shí)人物為背景，肩上扛槍手拿國旗，身著抗戰(zhàn)期間的八路軍的衣服，人物特征明顯，充分表現(xiàn)了當(dāng)下的時(shí)代背景。圖上在配上紅色的顯眼的標(biāo)題文字保衛(wèi)家鄉(xiāng)，鮮明的表達(dá)了主題。積極響應(yīng)了這個(gè)時(shí)代背景下的一種大眾心理，保護(hù)自己的家鄉(xiāng)，打倒外國侵略者的迫切愿望。抗戰(zhàn)期間的年畫元素與社會(huì)公共招貼完美結(jié)合，生動(dòng)形象的表達(dá)了當(dāng)下背景下的人民心理，呼吁了全國人民的保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的響應(yīng)號(hào)召。

（2）年畫元素與商業(yè)招貼的融合年畫不僅僅能夠與社會(huì)公共招貼融合，更能與商業(yè)招貼合二為一，完美的.詮釋想要表達(dá)的理念和宣傳的信息。與年畫元素相融合的更多的是掛歷牌，每年過年期間大街小巷就會(huì)被各種年畫充斥，尤其是掛歷，具有新的一年的日期信息，還有備注黃道吉日，是人民每家每戶逢年必備的日用品。比如掛歷信息整張招貼首先入眼簾的是財(cái)神爺?shù)男蜗螅o大家送來財(cái)運(yùn)送來吉祥的寓意，下面附上新年日歷，寓意大家新的一年財(cái)運(yùn)滾滾來。另外，公司將logo印在最上角，簡單的明了的讓大家了解了這個(gè)招貼的來源出處是我們的公司。達(dá)到了宣傳企業(yè)文化的良好效果，同時(shí)在人民大眾心理奠定了良好了企業(yè)形象，達(dá)到一種商業(yè)價(jià)值。

（3）年畫元素與藝術(shù)招貼的融合年畫元素應(yīng)用廣泛，除了商業(yè)招貼和社會(huì)公共招貼外還可以與藝術(shù)招貼相互結(jié)合，表達(dá)一定的吉祥等寓意，具有一定的欣賞價(jià)值藝術(shù)。如下圖中運(yùn)用胖乎乎的娃娃抱著魚后面還有蓮花的形象，寓意新的開始且生活美好，預(yù)祝大家連年有余的美好意愿。整幅畫面色彩鮮明，寓意明快，象征多彩多姿的生活。

總結(jié)。

年畫元素是中國民間風(fēng)格一種博大精深的藝術(shù)，具有無窮的生命力和象征力。不僅僅是與社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼相互融合，在現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。對(duì)中國的年畫元素好好的運(yùn)用和挖掘，結(jié)合現(xiàn)在高超和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法定能會(huì)將我國年畫元素發(fā)揚(yáng)光大。努力把我國的招貼設(shè)計(jì)與自己的獨(dú)特文化相結(jié)合，形成自己的獨(dú)特表現(xiàn)語言。打造更有力的更有特色的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十二

這些顏色的不同，能夠讓人從心理上和情緒上都產(chǎn)生明顯的差異。色環(huán)中，暖色比較有代表性的是紅色，橘色；冷色中包括藍(lán)色、綠色等，此外還有一些被稱為中性色。我們看到暖色為主畫面時(shí)，這些信號(hào)映射至心理，會(huì)產(chǎn)生溫暖、安寧的感受，而看到冷色時(shí)，則會(huì)感覺清新、冷靜。除冷暖色之外，色彩也會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生其他的作用，比如讓人產(chǎn)生距離感的“前進(jìn)色”與“后退色”。即使位置相同，因由用色的差異也會(huì)讓人產(chǎn)生一面向前，一面向后的視錯(cuò)覺。此外，色相，以及明度也會(huì)影響畫面的“重量”，不同的顏色也會(huì)使一些具體的內(nèi)容，在視覺上產(chǎn)生“膨脹”，有一些則會(huì)“縮小”。下面，我將用一些比較典型、經(jīng)典的案例分析和說明招貼設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用對(duì)心理的影響。紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國紅”。

中國人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對(duì)生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。黃色雖然也是一個(gè)明亮活潑的顏色，我們常用黃色來描述太陽，但是這樣一個(gè)輕盈的顏色與莊嚴(yán)而又穩(wěn)重的黑色相遇，則產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺沖突。人們正是利用這樣一種視覺沖突給人以警示的作用。我們生活中常見到的警示牌常以這兩種顏色相配合。下面這幅海報(bào)也是利用了這樣的視覺特點(diǎn)，以詮釋武器對(duì)人類的危害。藍(lán)色給人感覺自然清新，表現(xiàn)在畫面里也容易使內(nèi)容顯得干凈而且有秩序，當(dāng)降低藍(lán)色的純度和明度時(shí)，更能使畫面的整體看起來更加溫柔。配合以招貼中“大自然與音樂”的主題，能讓人們瞬間進(jìn)入到畫面中去，靜下心來，去感受自然，去聆聽自然的聲音。紫色給人感覺典雅、穩(wěn)重，我們看到紫色便感受到夜幕的降臨，感受到一股濃濃的沉靜。而有藍(lán)色調(diào)傾向的紫色，仿佛被籠罩了一層憂郁。當(dāng)人們看到這樣的色彩基調(diào)的招貼作品，已經(jīng)在心理上有一定的情感投射，便可以更好地理解作者想要詮釋的主題，地球的悲鳴聲。上面這幅海報(bào)是著名的德國設(shè)計(jì)師蘭堡的.代表作之一，利用了簡單的黑白色，制造出了黑暗與光明，我們一眼看去就能感受到書本能給人們帶來的力量。而簡單的用色，強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅能夠讓人們將更多注意力投入到信息中去，給人明確的主次之分，同時(shí)互補(bǔ)色的對(duì)比，也很好地表達(dá)出黑暗之中對(duì)光明的向往與希望。同樣也是基調(diào)色以黑白為主的招貼作品，下面這幅則利用了大量的留白給人們獨(dú)立思考的空間，以簡單的畫面直截了當(dāng)?shù)叵蛉藗兘沂舅獋鬟f的主題———言論自由。沒有任何其他的顏色，畫面給人感覺嚴(yán)肅，發(fā)人深省。

二、結(jié)語。

毋庸置疑，色彩可以直接影響人們的心理感受，甚至影響人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十三

前言：

圖形與文字的應(yīng)用可達(dá)到良好的視覺傳達(dá)效果，因而在此基礎(chǔ)上為改善傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中突顯出的問題，要求設(shè)計(jì)者在作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重提高自身創(chuàng)新意識(shí)，且正確把握文字圖片化應(yīng)用方式，最終達(dá)到良好的平面設(shè)計(jì)狀態(tài)，并就此提升平面設(shè)計(jì)作品的可讀性，滿足欣賞者視覺需求。以下就是對(duì)文字圖片化在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展提供有利的文字參考，并帶動(dòng)其不斷完善自身設(shè)計(jì)手段。

文字圖片化在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，由于圖片是通過手繪、印制創(chuàng)造方式而形成的，因而其具備一定的視覺信息傳播功能，因而將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，可促使欣賞者透過信息感悟到平面設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的深刻意義。為此，設(shè)計(jì)師在作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重將自身情感寄托于圖片信息中，達(dá)到最佳的平面設(shè)計(jì)效果；第二，由于文字來源于原始圖片，其可完整的呈現(xiàn)出人們的思想，因而在此基礎(chǔ)上，將其貫穿于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，可由此豐富作品文化內(nèi)涵，并有效傳播作品中所要呈現(xiàn)的復(fù)雜內(nèi)容。從以上的分析中即可看出，將文字圖片化應(yīng)用于現(xiàn)代平面作品設(shè)計(jì)中是非常必要的，為此，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)其的有效落實(shí)。

1、文字圖片化標(biāo)志設(shè)計(jì)。

在平面設(shè)計(jì)過程中標(biāo)志設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，因而在此基礎(chǔ)上，為增強(qiáng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的趣味性及親切感，要求設(shè)計(jì)者應(yīng)充分運(yùn)用文字圖片化設(shè)計(jì)形式，繼而引導(dǎo)受眾在對(duì)文字圖片化標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行欣賞的過程中能對(duì)其產(chǎn)生一定的認(rèn)同感，并達(dá)到信息傳播目標(biāo)。此外，由于標(biāo)志設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中起著識(shí)別性的作用，因而基于此，要求設(shè)計(jì)者在對(duì)文字圖片化進(jìn)行應(yīng)用的過程中應(yīng)注重以簡潔的形式來完成標(biāo)志設(shè)計(jì)目標(biāo)，并促使受眾在簡潔的標(biāo)志形式下能準(zhǔn)確接收到相關(guān)的訊息，同時(shí)深層次的理解其所蘊(yùn)含的意義。另外，在文字圖片設(shè)計(jì)過程中亦可嘗試對(duì)拉丁字母圖形化的應(yīng)用。例如，墨西哥奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中即充分展現(xiàn)了波普藝術(shù)魅力，并就此達(dá)到了良好的'標(biāo)志設(shè)計(jì)效果。

2、文字圖片化招貼設(shè)計(jì)。

招貼即為海報(bào)，文字圖片化在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求設(shè)計(jì)者應(yīng)充分發(fā)揮其信息傳播功能，且以積極向上的設(shè)計(jì)形式來達(dá)到推動(dòng)文化交流的設(shè)計(jì)目標(biāo)。此外，基于信息傳達(dá)的基礎(chǔ)上，要求設(shè)計(jì)者在對(duì)文字圖片化招貼進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)充分考慮到受眾心理因素的影響，并全面掌控其心理需求，同時(shí)將掌控到的受眾信息融入到平面設(shè)計(jì)中，且應(yīng)增強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的娛樂性，最終由此引導(dǎo)受眾對(duì)招貼設(shè)計(jì)形成一定的認(rèn)可心理。另外，在文字化招貼設(shè)計(jì)利用文字方向、排列及大小來開展設(shè)計(jì)行為亦有助于平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的提升，因而應(yīng)提高對(duì)其的重視程度，且將其貫穿于平面設(shè)計(jì)過程中。除此之外，在對(duì)文字圖片化進(jìn)行應(yīng)用的過程中對(duì)其展開一定的形象化處理手段也是非常必要的。

3、文字圖片化包裝設(shè)計(jì)。

就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，文字圖片化亦可應(yīng)用于平面包裝設(shè)計(jì)中。對(duì)于此，首先要求設(shè)計(jì)者在平面作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)將文字圖片化作為獨(dú)特的形式依附于具體產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，從而吸引更多消費(fèi)者的注意，并促使其產(chǎn)生相應(yīng)的產(chǎn)品購買行為。其次，隨著市場競爭的日益劇烈，企業(yè)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重通過文字圖片化設(shè)計(jì)形式強(qiáng)化自身企業(yè)形象，并引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生依賴性購買心理，最終為企業(yè)產(chǎn)品營銷行為的展開提供有利的基礎(chǔ)條件，同時(shí)穩(wěn)固其在市場競爭中的地位。例如，寧夏甘草茶在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中即充分發(fā)揮了文字圖片化設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，以文字的魅力增強(qiáng)了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效果，達(dá)到了最佳的平面設(shè)計(jì)狀態(tài)，并滿足了消費(fèi)者視覺需求。

4、文字圖片化網(wǎng)頁設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)頁平面設(shè)計(jì)形式逐漸發(fā)展起來，因而基于此，將文字圖片化應(yīng)用于平面網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中也是非常必要的。對(duì)于此，首先要求設(shè)計(jì)者在平面網(wǎng)頁作品設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文字圖片化傳播功能，并通過對(duì)flash、photoshop等軟件的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)文字圖片化網(wǎng)頁最佳設(shè)計(jì)狀態(tài)。此外，在文字圖片化網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)者應(yīng)摒棄傳統(tǒng)較為單一的設(shè)計(jì)形式，以文字與圖形相互融合的設(shè)計(jì)方法來提升整體設(shè)計(jì)水平，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)狀態(tài)，且就此沖擊受眾視覺，傳達(dá)作品中所蘊(yùn)含的豐富韻味。其次，在文字圖片化網(wǎng)頁設(shè)計(jì)過程中豐富設(shè)計(jì)思想亦有助于提升整體設(shè)計(jì)水平。例如，google在網(wǎng)頁標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中即會(huì)在父親節(jié)等特殊的節(jié)日里隨時(shí)變化網(wǎng)頁設(shè)計(jì)形式，最終由此增強(qiáng)了受眾的親切感，達(dá)到了高質(zhì)量網(wǎng)頁設(shè)計(jì)目標(biāo)。

三、結(jié)論。

綜上可知，隨著生活水平的不斷提高，受眾的審美水平也隨之提升，因而當(dāng)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)在發(fā)展的過程中為了穩(wěn)固自身在市場競爭中的地位，應(yīng)注重將文字圖片化設(shè)計(jì)形式應(yīng)用于實(shí)際作品設(shè)計(jì)過程中，豐富作品設(shè)計(jì)內(nèi)涵，達(dá)到最佳的作品設(shè)計(jì)狀態(tài)。另外，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中將文字圖片化應(yīng)用于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)等領(lǐng)域也是非常必要的，為此，應(yīng)提高對(duì)其的重視程度，且由此滿足受眾視覺需求，并提升整體設(shè)計(jì)水平。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十四

光影元素是自然元素的基礎(chǔ)，在建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式中隨處可見。如今在招貼設(shè)計(jì)中也能發(fā)現(xiàn)光影元素的使用痕跡，純藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的延伸體之間有著相似的部分。

一、光影元素在藝術(shù)形式中的發(fā)展。

光與影是大自然的視覺藝術(shù)。早在文藝復(fù)興時(shí)期，“明暗配比法之父”達(dá)芬奇為了創(chuàng)造出更加強(qiáng)烈的空間感，曾經(jīng)試圖將陰影效果與他感受到的色彩配比效果相融合，把這種藝術(shù)形式運(yùn)用到藝術(shù)美學(xué)中，雖然并沒有獲得完全的成功，但是他是第一個(gè)嘗試融合光影的藝術(shù)家［1］。從提香開始，經(jīng)歷了魯賓斯、塞尚等藝術(shù)家的發(fā)展，藝術(shù)家們才開始正視光影的共同作用。18世紀(jì)末，印象派對(duì)自然和光影的表現(xiàn)完全遵從于藝術(shù)家的眼睛，他們用自己的眼睛來記錄和感受自然的豐富和變化，從而掀起了藝術(shù)風(fēng)格革命的序幕。重構(gòu)藝術(shù)的出現(xiàn)讓人們的表現(xiàn)形式從寫實(shí)轉(zhuǎn)向抽象，印象派代表畫家莫奈的作品就表現(xiàn)了一個(gè)光影迷離的形式世界。在立體主義流行初期，藝術(shù)家重視在造型中有序的筆觸和光形象本身的關(guān)系，在波普藝術(shù)大師沃霍爾《瑪麗蓮.夢(mèng)露》的9組畫作中，除了表現(xiàn)冷漠的情感外，還有獨(dú)特的平面化構(gòu)成以及鮮艷的色彩光影效果。進(jìn)入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師嘗試用強(qiáng)烈的光影效果來讓招貼設(shè)計(jì)更具畫面感，而真正將光影效果充分發(fā)掘的是日本招貼設(shè)計(jì)大師佐藤晃一，他的作品具有很強(qiáng)的光影效果并兼具二維和三維的美感。到了近現(xiàn)代，隨著環(huán)保理念的深入，人們對(duì)光與影產(chǎn)生了更加積極的心態(tài)，對(duì)光與影不同形態(tài)變化的研究也逐漸增多。

招貼設(shè)計(jì)是藝術(shù)和商業(yè)相互融合的特殊領(lǐng)域，它既可以成為公益活動(dòng)的宣傳助力，也可以成為商業(yè)產(chǎn)品的投資方式，同時(shí)它也是一種最直接的藝術(shù)形式，在二維的世界中實(shí)現(xiàn)符號(hào)化的三維效果。招貼設(shè)計(jì)通過視覺元素的強(qiáng)化來達(dá)到吸引受眾的目光，因此，招貼畫面必須符合人的心理和生理特點(diǎn)，招貼設(shè)計(jì)中的元素符號(hào)之間是用來強(qiáng)調(diào)人文品味、傳遞信息［2］。符號(hào)性和圖形性是招貼設(shè)計(jì)最重要的兩個(gè)特性，而光影本身也兼具符號(hào)性和圖形性，這是它們的共同點(diǎn)。正常的符號(hào)性光影圖形會(huì)準(zhǔn)確地傳達(dá)招貼設(shè)計(jì)的中心思想來達(dá)到傳播的目的，而隱喻性的光影符號(hào)圖形在全方位使用時(shí)會(huì)因?yàn)槿说囊曈X和大腦的習(xí)慣性而自動(dòng)補(bǔ)齊我們所看到的殘缺的影像信息，增加視覺的停留，也能達(dá)到傳播的目的［3］。同時(shí)，多樣性也是招貼設(shè)計(jì)的另一特色。招貼設(shè)計(jì)的多樣性同樣和光影有著密不可分的關(guān)系，光不但是一切視覺設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是進(jìn)行元素分解重構(gòu)的關(guān)鍵。

三、分析與凝煉光影元素。

光影受自身自然性的制約，如果直接運(yùn)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其表現(xiàn)方式和視覺效果就會(huì)受到抑制，因此光影需要通過多種方式進(jìn)行分析與凝練。

(一)直覺觀察法。

人類從外界得到的信息一半以上來自視覺上的直覺反饋。直覺是人類所獨(dú)有的觀察能力，分析更是人類所特有的思維能力，直覺與分析是人類用來滿足視覺和心理需求的方式。直覺觀察法讓我們用感官(視覺、觸覺、嗅覺等)來觀察自然中的光與影。對(duì)于光，人們的直覺是光明、閃電和熱度，通過直覺人們感應(yīng)到光的白色和光明屬性，感應(yīng)到光帶來的運(yùn)動(dòng)感、速度感和溫度屬性;對(duì)于影，影本身是無形的，人們對(duì)它的直覺受制于光線的強(qiáng)弱，影只有和光結(jié)合后才有形體，光線的強(qiáng)弱造就了影輪廓的清晰與模糊。通過直覺所獲得的第一手光影信息需要第一時(shí)間記錄到筆記里才有可能使用其他感官進(jìn)行下一步的思考和凝練，最后可以試探性地將這些綜合信息作進(jìn)一步的聯(lián)想，將觀察到的光的軌跡幻想成隨意涂鴉的線條，或者可以嘗試添加幾筆是否可以成為另一種光影對(duì)比，一旦這些幻想成為現(xiàn)實(shí)，那么后期的元素拓展就變得容易。因此，直覺觀察法是最基礎(chǔ)的提煉法則。

(二)外形分析法。

每個(gè)物體都有其獨(dú)特的外形特點(diǎn)，光也不例外。光的形狀很抽象，沒有具體的外形，但在自然界中，光還是有基本形的，這個(gè)基本形取決于光的.來源。當(dāng)光來自太陽，那么圓圓的太陽就是光的初步外形，我們可以從太陽的外形中提取出圓形、放射形元素;當(dāng)光源是閃電，動(dòng)感與扭曲外形就是光的初步外形，從中我們可以提取出放射線、折線、閃電紋等抽象外形;當(dāng)光源是火，火焰紋的特殊形狀就是火的初步外形。人造光源帶來的基本形更為豐富多彩，比如電燈。而對(duì)于影來說，由于它無法獨(dú)立存在，因此它的外形取決于光的照射范圍、強(qiáng)度、明度、色彩以及物體的外形。影只有在光源穩(wěn)定的情況下才能保持外形的穩(wěn)定，并隨著光的角度、明度的變化而被動(dòng)變化著。因此，在光和影的世界中，它們是一對(duì)互補(bǔ)元素，影的存在會(huì)讓物體更具有體積感，當(dāng)光和影被賦予了形，就會(huì)產(chǎn)生多種多樣的造型。

(三)分類攝取法。

人類所獨(dú)有的思考能力讓我們發(fā)現(xiàn)了自然界許多相同或不同的地方，我們可以從不同的楓葉造型中提取它們的物理共性，也可以從不同種類的云朵和棉花中提取它們的外形共性。同樣，我們可以通過光影不同形式下的分類攝取出豐富的元素特性。

1.明。明是光所特有的性質(zhì)，在我們的世界中，能帶來光明的除了自然光源還有人造光源。人造光源可以人為的更改光源的方向、強(qiáng)度甚至色彩，形成不同層次、不同明度的光影差和外形差。而影的明和光具有相反的物理特性，這些光影的明度差都是招貼設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素。

2.色。不同明度不同純度的色彩可以產(chǎn)生多層次的光影對(duì)比。比如我們可以用白色代表光，用黑色代表影，用灰色代表過渡;同樣的，可以用高明度高純度的色塊代表光，用低明度低純度的色塊代表影;通過不同明度或者純度色塊之間的透明度關(guān)系來讓光影的關(guān)系更加密切。

四、光影元素的視覺拓展方式。

光影元素在招貼設(shè)計(jì)中的構(gòu)成已經(jīng)不單單是一種自然元素，更多的是按照規(guī)律組合起來的一種原理和方式。如何進(jìn)一步在招貼設(shè)計(jì)中拓展這些元素來達(dá)到一定的視覺張力，用現(xiàn)代主義藝術(shù)的鼻祖塞尚的話來概括:從自然中抽取抽象元素，通過色彩、構(gòu)圖、造型等語言元素創(chuàng)造獨(dú)立的美學(xué)價(jià)值，抽象的審美價(jià)值就在于似是而非。視覺拓展是一種對(duì)原形分解后進(jìn)行重新排列組合的造形方法，從光影世界中提取了光影的抽象和具象基本形，直接提取的光影基本形對(duì)于招貼設(shè)計(jì)來說所使用的范圍比較受限，更多的時(shí)候需要經(jīng)過一定形式的再分解。光影元素的拓展方式包括:。

(一)形狀拓展法。

形狀拓展指的是對(duì)光影外形的解構(gòu)。從自然界中提取的光影元素通過平面或立體構(gòu)成方式對(duì)元素外形進(jìn)行再分析，通過點(diǎn)線面的不同形態(tài)搭配重新分解和重構(gòu)元素，在保留原有的某些外形特征下，通過自由式分解、線狀結(jié)構(gòu)分解、面狀結(jié)構(gòu)分解等方式對(duì)光影的原形態(tài)進(jìn)行重構(gòu)來獲得全新的設(shè)計(jì)元素。比如平面性構(gòu)成可使用粗細(xì)線、直線、曲線、涂鴉線、螺旋線等來表現(xiàn)光的動(dòng)感抽象外形;實(shí)面性構(gòu)成可使用實(shí)面、點(diǎn)化面、規(guī)則面、隨意面等來表現(xiàn)影的外形狀態(tài);藝術(shù)性構(gòu)成可以通過綜合性構(gòu)成化處理來表現(xiàn)它的形式感，比如，改變線條的對(duì)外發(fā)散規(guī)律以及多種不同形狀不同粗細(xì)的線條搭配給畫面帶來光線的沖擊感;線條的銳化、三角形化可以帶來閃電的動(dòng)感;用基礎(chǔ)圓形、月牙形代表光、影等等。另外，還可以利用光源投射的原理，通過不同光照射在物體上形成的影的形狀變化來轉(zhuǎn)化成多維度的視覺圖形符號(hào)，并將這些形狀符號(hào)加以強(qiáng)化來表現(xiàn)光影效果。

(二)肌理拓展法。

光影本身并不具有肌理性，它們的肌理性來源于光對(duì)物體的照射所得到的反饋。自然界中光影之間過渡的虛實(shí)程度經(jīng)?？梢杂脕矸从澄矬w表面的特點(diǎn)，光影的強(qiáng)度差別對(duì)物體表面的肌理會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺體驗(yàn)，我們可以利用這一特殊性來拓展光影的肌理元素。比如，光影對(duì)比很強(qiáng)烈，那么高明度差的光線對(duì)比就會(huì)讓物體的形狀、肌理和陰影表現(xiàn)更加清晰，招貼中的光效感、透疊感的特殊肌理效果就會(huì)變得明顯，比如日本招貼大師白石和也的作品。柔和的光線會(huì)讓物體表面反射的肌理顯得模糊，光線反差的降低會(huì)讓物體的細(xì)節(jié)變得不那么清晰，這種柔和的肌理性表現(xiàn)運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)中最明顯的就是灰色帶的使用，點(diǎn)線面的平面符號(hào)化處理能產(chǎn)生一定的灰度差，灰度差能產(chǎn)生微弱的光影差，而帶有點(diǎn)狀物或半透明的灰度小色塊不但在招貼中自帶發(fā)光的效果，同時(shí)還具有肌理性。比如在馬克布魯克斯的設(shè)計(jì)中我們看不到強(qiáng)烈的光影對(duì)比，但是柔和的色彩明度差也一樣讓物體有了強(qiáng)烈的光影立體感和肌理感，他在作品中同時(shí)使用了自然光影元素和重構(gòu)后的光影元素。

(三)空間重構(gòu)法。

在招貼設(shè)計(jì)中，對(duì)于光影的空間重構(gòu)其實(shí)是一種換位思考的方式，通過對(duì)光影元素的再分析，抽取符合在二維招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)造三維圖形的新理念的抽象透明元素進(jìn)行重新構(gòu)置，讓形體產(chǎn)生體積感和空間感。這種空間重構(gòu)包含原形分解、錯(cuò)層疊放等方法。原形分解簡單的說就是元素的打亂組合，通過黑白灰或者不同色彩的搭配產(chǎn)生一定的視幻覺。錯(cuò)層疊放就是錯(cuò)層透明疊放，指的是兩個(gè)圖形相互重疊，上下圖形具有不同的透明度，圖形的多層疊放能產(chǎn)生視覺的錯(cuò)亂感和空間的透疊感，同時(shí)通過色彩的明度搭配對(duì)透明疊放的圖層加大光影層次感，互相滲透，有意消除光影之間的界限，讓畫面形成一定的虛幻效果。另外，在招貼設(shè)計(jì)中光影還可以用來表現(xiàn)空間透視。在具象方面，光能很明確地制造空間效果，利用正面的光和背面的影來襯托產(chǎn)生物體的縱深感，利用側(cè)面的光來增加物體的浮雕感;利用粗糙肌理來加強(qiáng)空間感等;在抽象方面，還可以通過影的黑暗程度和光的明亮程度讓空間產(chǎn)生不同的縱深感，以及可以通過色彩的明度、純度關(guān)系來調(diào)節(jié)空間感。

(四)比例拓展法。

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中比例是一種基礎(chǔ)概念，在形態(tài)學(xué)中，比例是形成造型美的關(guān)鍵因素。對(duì)于招貼設(shè)計(jì)來說，讓畫面均衡的重要因素是光影比例的和諧。招貼設(shè)計(jì)中的光影比例拓展包括兩個(gè)方面:一是光影色調(diào)的平衡比例。在招貼設(shè)計(jì)中會(huì)滿足一定光影比例平衡，使明暗關(guān)系達(dá)到人們視覺習(xí)慣的平衡感。高調(diào)的畫面如果以白色或淺色調(diào)為主，會(huì)給人一種輕柔的感覺，這時(shí)畫面更注重整體感，視覺比例較為分散;而暗調(diào)的畫面，對(duì)比度通常比較高，畫面的整體感和光影的對(duì)比性都比較明顯，視覺中心較為集中。二是光影面積比例平衡，在招貼中使用大面積的空白和小面積色調(diào)對(duì)比，作品的留白變多，作品的視覺集中力和光影對(duì)比變強(qiáng);小面積的明暗色調(diào)對(duì)比所堆積的畫面，因?yàn)楣庥氨壤屢暰€變得分散，視覺存留變多，但是畫面柔和度增加。我們常見的設(shè)計(jì)語言如正負(fù)形、圖底表現(xiàn)法等是對(duì)光影比例拓展最直觀的詮釋，比如荷蘭畫家埃舍爾的《天與水》、福田繁雄的海報(bào)、魯賓的《魯賓之杯》等。

(五)色彩拓展法。

傳統(tǒng)繪畫中，黑白灰的色調(diào)是最基礎(chǔ)的光影表現(xiàn)，人們通過黑白灰來表現(xiàn)物體的體積感和受光感受。嚴(yán)格意義上來說，黑白灰并不屬于色彩范疇，在招貼設(shè)計(jì)中，色彩搭配的最終目的是更好的表現(xiàn)視覺沖力，提高畫面的視覺美感，因此，能代表光影元素的不單單是黑白灰，還有各種色彩，不同純度不同明度不同透明度的色彩都能產(chǎn)生光影效果。招貼設(shè)計(jì)中的色彩通過合理搭配可以產(chǎn)生不同的光效感，比如畫面的藍(lán)色調(diào)傾向會(huì)給人造成寒冷的感覺;畫面偏向紅色和橙色，人們便會(huì)感到火熱和溫暖;低明度的色彩如棕色、深藍(lán)、深紫等會(huì)給人帶來夜晚的視覺體驗(yàn)，還能通過色彩讓視覺產(chǎn)生一定的誤差，正如美國現(xiàn)代建筑師路易康說:光線是一種基調(diào)，紅光產(chǎn)生綠影，綠光產(chǎn)生紅影［4］。另外，不同的色彩與不同的體塊組合能產(chǎn)生一種空間深度的幻覺和視覺的錯(cuò)覺，色彩明暗色階的高度對(duì)比差能更好的表現(xiàn)形體的體積感和光影感，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖力。

五、結(jié)語。

現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，重構(gòu)光影元素，可以讓招貼設(shè)計(jì)得到更加絢麗的視覺效果，營造和諧的視覺氣氛。在崇尚自然、提倡環(huán)保的今天，充分利用光影元素以及它們的拓展元素來強(qiáng)化招貼的視覺效果是未來設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十五

紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國紅”。中國人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是系列紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對(duì)生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。

二、結(jié)語。

人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。

論文點(diǎn)線面在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用篇十六

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民的生活水平逐步提升，日常生活中各種各樣的產(chǎn)品被研發(fā)出來為人們生存發(fā)展服務(wù)，尤其是物品的外包裝行業(yè)現(xiàn)今發(fā)展勢(shì)頭十分良好。物品的包裝設(shè)計(jì)工作有自身的行業(yè)特點(diǎn)，這也是平面設(shè)計(jì)工作應(yīng)用比較廣泛的行業(yè)。其最基本的特點(diǎn)是必須能夠滿足商業(yè)化的推廣和宣傳應(yīng)用需求，市場經(jīng)濟(jì)的不斷實(shí)施，快銷經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)品品牌營銷過程中包裝是重要的方式。比如現(xiàn)今的月餅銷售，單純的食物本身價(jià)值很低，人們通過具體的包裝，利用鐵盒、木盒、或者是紙盒經(jīng)過設(shè)計(jì)包裝后，其售價(jià)就會(huì)發(fā)生巨大的變化，是食物本身售價(jià)的幾十倍甚至是幾百倍。這也是設(shè)計(jì)工作達(dá)到的效果。此外包裝設(shè)計(jì)還要保證貨架展示的要求，如今大型超市的應(yīng)用范圍非常廣泛，更多的外包裝設(shè)計(jì)要滿足開架展示工作的擺設(shè)需要。相同的產(chǎn)品中良好的設(shè)計(jì)包裝可以更快更好地抓住消費(fèi)者的眼球，留下更好的印象。此外包裝設(shè)計(jì)工作還要符合現(xiàn)代物流的要求，符合保護(hù)環(huán)境低碳環(huán)保的需求，色彩設(shè)計(jì)工作能夠提升經(jīng)濟(jì)，加大美觀性。

2綜合各類因素，爭強(qiáng)包裝吸引力。

首先設(shè)計(jì)工作中必須合理利用色彩的對(duì)比錯(cuò)覺或者是特定的心理錯(cuò)覺，準(zhǔn)確地處理表達(dá)文字、形狀與底色之間的安排，加深產(chǎn)品包裝的視覺效果，將產(chǎn)品的營銷價(jià)值和推廣效果上升到新的高度。設(shè)計(jì)工作者要具備專業(yè)的知識(shí)水平，能夠熟練控制掌握色彩視錯(cuò)覺的基本性質(zhì)，在最大化避免作品中色彩效果誤差的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)色彩視錯(cuò)覺效果，運(yùn)用相同的色彩造成外部因素不同條件下同樣醒目的效果，吸引顧客的視線。其次適當(dāng)?shù)臈l件下運(yùn)用色彩操作殘像錯(cuò)覺和疲勞錯(cuò)覺，把握不同色彩在視覺中形成的混合效果特點(diǎn)。比如在印刷過程中將藍(lán)色和紅色疊加想成紫色，在配合綠色形成褐色等。第三，體現(xiàn)出多面的色彩視錯(cuò)覺，用新的手段取代以往浪費(fèi)且復(fù)雜的包裝過程。第四，必要的時(shí)候可以采取無彩色控制以及優(yōu)化色彩特性，根據(jù)不同顏色帶來的心理錯(cuò)覺，總體協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)作品，引起大眾的共鳴。比如在進(jìn)行易拉罐汽水設(shè)計(jì)工作過程中，如果是蘋果口味的汽水可以采用紅色的基本色調(diào)，這樣會(huì)讓顧客直接聯(lián)想到蘋果的外貌和口感，橙子味的易拉罐可以采用橘黃的總體色調(diào)，這樣增加了第一感官效果，最大化地發(fā)揮了色彩視覺的作用。

1廣告設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

廣告設(shè)計(jì)工作首先必須符合公司具體的商業(yè)化宣傳目的，廣告是現(xiàn)今應(yīng)用最普遍的一種手段，其主要面向群體是人類，廣告設(shè)計(jì)工作要依據(jù)人作為主體來滿足深入的需求和條件。其次，設(shè)計(jì)工作應(yīng)該符合不同傳播途徑的詳細(xì)要求，廣告的轉(zhuǎn)播方式很多，可以通過互聯(lián)網(wǎng)播放、電視廣播廣告、平面廣告、樹立廣告牌橫幅等。調(diào)查研究顯示出視屏動(dòng)畫類型的傳播方式效果更佳好，電視網(wǎng)絡(luò)的視覺效果優(yōu)勢(shì)比較大。廣告設(shè)計(jì)的最主要目的是調(diào)節(jié)主體的差異性訴求、觀念性訴求、情緒性訴求、認(rèn)知性訴求等，通過設(shè)計(jì)表達(dá)來吸引和引導(dǎo)受眾的購物欲望，讓消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品認(rèn)可且樂意享受產(chǎn)品服務(wù)，達(dá)到宣傳推銷的目的。

2合理把握載體特點(diǎn)，加大宣傳力。

設(shè)計(jì)者開展工作前要充分了解委托者的目的和要求，考慮產(chǎn)品自身的特性，設(shè)計(jì)工作中首先要分析不同色彩能夠帶來的錯(cuò)覺效果，選用合理顏色來加深廣告的可辨認(rèn)度和視覺特性提升推廣度。其次，合理利用色彩的各種心理錯(cuò)覺，提升廣告表達(dá)主題的深度，加大對(duì)消費(fèi)者的感染效果和親和力。然后安排色彩的生理錯(cuò)覺特性，有目的安排不同的功能環(huán)境，將各種因素合理結(jié)合到一起，更好地提升廣告帶來的印象，考慮數(shù)字平臺(tái)成像的特點(diǎn)和其他印刷方式的工作特點(diǎn)。例如在白色的整體背景下引用灰色，這樣可以提升色彩多絕帶來的效果，形成強(qiáng)烈的視覺效應(yīng)，增加藝術(shù)感染效果。例如某個(gè)品牌的雞尾酒廣告就是一個(gè)成功的案例，其系列廣告中運(yùn)用的色彩視覺效果就非常好，一款檸檬味的海報(bào)廣告用檸檬黃為基本主體，配合具體的水果圖案，消費(fèi)者可以直接產(chǎn)生刺激，自發(fā)形成生理錯(cuò)覺，感覺到檸檬的味道起到良好效果。這是通過色彩運(yùn)用產(chǎn)生生理錯(cuò)覺的良好體現(xiàn)。

1網(wǎng)站設(shè)計(jì)的特殊性。

如今高科技信息技術(shù)不斷應(yīng)用，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作已經(jīng)演變成為設(shè)計(jì)工作中的重要環(huán)節(jié)，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素中有一定的差別，網(wǎng)絡(luò)中信息存儲(chǔ)量巨大，用戶通過使用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)頁瀏覽或者是訪問網(wǎng)站來得到自己想要的內(nèi)容，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作中首先要考慮網(wǎng)頁的導(dǎo)航系統(tǒng)，具體包括內(nèi)部的下拉菜單、索引、導(dǎo)航條等。第二是頁面的總體格局和大小。優(yōu)秀的網(wǎng)頁內(nèi)容包含十分豐富，布局和大小等非常合理。有限的頁面限制下，設(shè)計(jì)必須完整的表達(dá)出全部內(nèi)容，控制設(shè)計(jì)的整體方向，合理規(guī)劃框架大小以及網(wǎng)頁構(gòu)架。顯示屏的顯色和傳統(tǒng)的表達(dá)色不同，必須將色彩控制更加透徹明亮，運(yùn)用多元化的色彩表達(dá)。

2側(cè)重色彩應(yīng)用，構(gòu)建特色網(wǎng)站。

具體設(shè)計(jì)工作人員必須分析整體的色彩文字信息，處理圖片的布局和排版。設(shè)計(jì)者明白顯示屏幕的色彩表達(dá)特點(diǎn)，靈活的開展工作。因?yàn)榫W(wǎng)站的傳播方式很多，所以色彩效果在純屏顯示時(shí)和液晶顯示時(shí)會(huì)產(chǎn)生區(qū)別，這些微小的差別會(huì)影響其所帶來的視錯(cuò)覺效果，要根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行細(xì)微的色彩控制調(diào)整。設(shè)計(jì)者利用色彩帶來的生理錯(cuò)覺，提升網(wǎng)站表達(dá)的趣味和動(dòng)感，這樣可以吸引群眾。如今很多的網(wǎng)站設(shè)計(jì)過程中使用了過分的表達(dá)方式，光色過分的鮮亮，加大了觀眾的視覺錯(cuò)覺，反而帶來了不理想的效果，所以設(shè)計(jì)者盡可能控制動(dòng)態(tài)畫面的使用，使用色彩視覺來提升動(dòng)態(tài)視覺，堅(jiān)持科學(xué)的原則，深入研究并且不斷的開發(fā)創(chuàng)新，提升實(shí)際水平培養(yǎng)客戶的認(rèn)可度。

每一個(gè)企業(yè)都有自身獨(dú)特的視覺形象識(shí)別系統(tǒng)，這是一種企業(yè)文化標(biāo)志，也可以實(shí)現(xiàn)和其他企業(yè)的區(qū)分。企業(yè)、設(shè)計(jì)標(biāo)志、和色彩控制相互關(guān)聯(lián)，聯(lián)系緊密。消費(fèi)者如果看到其中任意一點(diǎn)應(yīng)可以自發(fā)想到另外兩點(diǎn)。開展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，色彩運(yùn)用要考慮企業(yè)的形象和產(chǎn)品，將色彩本身的作用與產(chǎn)品有機(jī)調(diào)和到一起，設(shè)計(jì)出符合不同主體的色彩視錯(cuò)覺應(yīng)用方案。加大色彩對(duì)于受眾的視覺沖擊力，還能夠提升印象。

書籍裝幀的設(shè)計(jì)過程和包裝設(shè)計(jì)有通用之處，色彩設(shè)計(jì)工作的目的不僅僅是為了提升書籍的獨(dú)特辨認(rèn)性，還要配合書籍內(nèi)容加深其藝術(shù)文化性，最終起到宣傳的目的。書籍設(shè)計(jì)工作中必須加深色彩控制應(yīng)用的重視程度，充分運(yùn)用色彩造成的心理錯(cuò)覺效果，讓書籍包裝更加符合其表達(dá)主題和內(nèi)容。比如著名作家巴金的作品《家》，封面設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)用了駝色和淡紫色，整體的透明度和純度處于較低層次，然而書名文字卻選用了紅色，不僅提升了書本的基調(diào)，還帶來了視覺沖擊的良好效果?？偠灾?，色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，未來其將占據(jù)更加重要的位置。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念必將被更改，面對(duì)未來設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，必須進(jìn)行以人為本的設(shè)計(jì)定位，結(jié)合人類多種感官實(shí)際體驗(yàn)，科學(xué)合理地利用生理錯(cuò)覺，疲勞錯(cuò)覺等，考慮色彩的應(yīng)用環(huán)境，顏色選擇中充分體現(xiàn)意識(shí)的多元性，通過色彩視錯(cuò)覺設(shè)計(jì)為人類營造更好的生活質(zhì)量，滿足人類的精神文化需求，提高設(shè)計(jì)的水平。

參考文獻(xiàn)：

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