山海經(jīng)中的神話故事簡短(匯總17篇)

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了總結(jié)的時(shí)候了。寫總結(jié)時(shí)要注意適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修飾詞語，使文章更具吸引力和感染力。以下是一些時(shí)間管理的實(shí)用方法，希望能幫助大家合理安排時(shí)間。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇一

禹是一位神仙，他來到人間和阿嬌姑娘結(jié)了婚，住在山洞里。有一年洪水泛濫，禹告別新婚的妻子，號(hào)召人和天神們團(tuán)結(jié)起來到會(huì)稽山集合，商量治理洪水的辦法。

禹在去會(huì)稽山的路上遇到鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親告訴他阿嬌懷孕了。禹聽了很高興，但是約定的時(shí)間快到了，他只好托鄉(xiāng)親轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)妻子的問候。人和神都按時(shí)趕到了會(huì)稽山。禹說：“我想應(yīng)該用疏導(dǎo)的方法，讓洪水順著河道流到大海里去?！贝蠹矣X得這個(gè)辦法很好。于是，禹帶領(lǐng)眾人動(dòng)手開鑿河道，挖出的泥土用來填平洪水沖成的大坑。

大家不停地工作，修了一條又一條河道。又是一天，禹帶領(lǐng)人們經(jīng)過自己的家鄉(xiāng)。一位鄉(xiāng)親告訴他阿嬌生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想說：“治水是大家的事，不能因?yàn)槲叶R了大家。”他托鄉(xiāng)親把草藥帶給阿嬌，又和大家一起上路了。禹去疏導(dǎo)另一條河道時(shí)，又經(jīng)過自己的家鄉(xiāng)。一位鄉(xiāng)親對(duì)他說：“阿嬌快生孩子了，你快去看看她吧！”禹嘆了口氣說：“不，我回家一天，就耽誤一天治水的工作?！庇砣温愤^自已的家門都沒有回家，鄉(xiāng)親們聽了這件事十分感動(dòng)，干起活來更加努力。

禹非常想念妻子，阿嬌也非常想念禹。阿嬌天天站在山上等禹勝利歸來，漸漸地化成了一塊巖石。當(dāng)禹把洪水完全治理好，回到家鄉(xiāng)之后發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)化成了石頭。禹悲痛萬分，傷心哭泣，這時(shí)石人進(jìn)裂，跳出了一個(gè)小孩。為了紀(jì)念孩子的母親，禹為孩子起名為啟。禹被人們擁戴為領(lǐng)袖，稱為“大禹王”。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇二

蚩尤是一個(gè)九黎族的首領(lǐng)，聽說，蚩尤的軍隊(duì)是由他的九九八十一個(gè)兄弟組成的，一個(gè)個(gè)都銅頭鐵臂，十分厲害，簡直就是人間中的精英。

蚩尤大戰(zhàn)天神天神明白這件事后，覺得十分不公平，萬一哪一天，蚩尤他們覺得想欺負(fù)老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他們的對(duì)手，所以，只有我們有實(shí)力去解決他，不解決他簡直就是給人間，給人民的一個(gè)接一個(gè)的災(zāi)難！所以，天神就寫了挑戰(zhàn)書給了蚩尤，因?yàn)樘焐裼X得他們肯定敵但是我的`軍隊(duì)，所以在給他三天時(shí)候準(zhǔn)備，蚩尤接到挑戰(zhàn)書后，就召集了他的兄弟，商量對(duì)策。

三天過后，天神就帶著軍隊(duì)來了，蚩尤也帶著軍隊(duì)來了，天神一開始就先派了雨神，雨神下起大雨讓蚩尤的軍隊(duì)被淋成落湯雞，但是，蚩尤的軍隊(duì)卻沒有退縮，還是直接沖上去，使雨神大敗。

第二次，天神派來了霧神，天神愿以為讓蚩尤的軍隊(duì)看不見就能夠贏取勝利，但是，蚩尤卻使用了指南針，讓霧神也大敗。天神見此情景，大怒，自己親自出馬，蚩尤看到，就讓他們放火箭，天神剛想撤退，卻被蚩尤的軍隊(duì)所攔截，幸好天神的軍隊(duì)來了，天神順利的撤退，但是，這次戰(zhàn)爭(zhēng)，天神損兵損將，損失很多。天神的部下對(duì)他說：“雖然我們兵力多，又強(qiáng)，而且我們也有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)取勝，但是，就因?yàn)楸菹绿湴?，太低估他們了所以我們才大??！”天神聽完以后，虛心的理解了。天神后面再也沒有跟蚩尤發(fā)起挑戰(zhàn)了！

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇三

日神（太陽女神）的兒子們住在東方海外的湯谷。湯谷是東洋大海中的一塊水域，因太陽天天在此洗浴而滾熱如沸湯，故得名。湯谷內(nèi)有一株同根偶生、兩干互相依倚的扶桑樹。十個(gè)太陽九個(gè)泡在樹下水里，一個(gè)棲于樹上，輪流上崗，一個(gè)回來了，另一個(gè)才出去，所以太陽共有十個(gè)，每一天和人們會(huì)面的卻只有一個(gè)。

每次出勤，都是由太陽女神羲和駕馭六條蛟龍牽引的太陽車，載著太陽兒子由東向西運(yùn)行。當(dāng)太陽在湯谷里洗完了澡，升上扶桑樹時(shí)，叫做晨明；升至扶桑樹頂，登上媽媽預(yù)備好的太陽車，將要出發(fā)時(shí)，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每經(jīng)過一個(gè)重要地方，都有一個(gè)代表時(shí)間的名目。羲和一向?qū)鹤铀偷奖?，剩下的一小段路要讓太陽自己行走了。但是媽媽總不放心，必須要坐在車上，看著愛兒走向虞淵，進(jìn)入昧谷，等到最后幾縷陽光灑上了昧谷水濱的桑樹梢、榆樹梢，她才駕馭空車，伴著清涼的夜風(fēng)，穿過繁星和浮云，回歸東方的湯谷，準(zhǔn)備伴送第二天出勤的兒子，再開始新一天的行程。

十個(gè)太陽兒子，天天由媽媽護(hù)送，按照嚴(yán)格規(guī)定的路線和程序，依次上天值勤。慶都的兒子堯也長大了，他仁德似天，睿智如神，帝嚳將天下的統(tǒng)治權(quán)傳給他，讓他做人類的帝王。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇四

長期以來神話故事一直都吸引著世界各國人民,但神話故事是否只是為了兒童,在人們心目中仍然沒有定論。不過,可以肯定的是我們的作曲家們從神話故事中獲得靈感,寫出風(fēng)格各異的作品,包括很多深淺程度不同的鋼琴曲。下面是本站小編為您整理的古代中的神話故事大全集，希望對(duì)你有所幫助!

唐明皇，非常敬重中八仙，中八仙一看唐明皇這樣敬重他們，便決定帶唐明皇到月寒宮玩一玩。唐明皇到了月寒宮看中了嫦娥，于是便寫了一首調(diào)戲嫦娥的詩。嫦娥由于先喝了幾盅酒，先是迷迷糊糊的不明白。

后來醒酒了一看，唐明皇寫了一首詩調(diào)戲她，非常生氣，就拿了這首詩奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身為人主，竟敢這樣污辱天神，勃然大怒，于是派了青龍，脫生成為安祿山消滅唐朝，另建朝綱。

再說巡天御使太白金星路過大唐上空;一看下面兵荒馬亂烏煙瘴氣，立即回報(bào)玉皇大帝。

玉皇大帝向太白金星說明了原因，太白金星說：“玉帝息怒!玉帝息怒!唐明皇寫詩污辱天神不對(duì)，您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人消滅他的朝代，以后如果世人知道了，豈不談笑您?再說大唐江山規(guī)定四百年，現(xiàn)在才坐了不足二百年，還有二百年。您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人下凡亂世，未免小題大作了罷。”

玉帝一聽，覺得太白金星說得有理，就對(duì)太白金星說：“我御旨已下，青龍已經(jīng)下凡，還有再收回御旨的道理?”太白金星聽了說：“您的御旨已下，不可再收，但我給您想了一個(gè)兩全齊美的主意，不知您意下如何?”玉帝便說：“卿家請(qǐng)講?！?/p>

太白金星說：“叫嫦娥下凡，轉(zhuǎn)換成楊貴妃，先叫她跟唐王，青龍現(xiàn)在不是下世了嗎?就叫青龍暫時(shí)攪亂大唐的朝綱，讓大唐時(shí)時(shí)。

失敗。

等大唐天數(shù)已盡，再行滅唐之事也不遲這樣，嫦娥即報(bào)了仇，同時(shí)也處罰了唐明皇無視天神的罪行，您降的青龍亂世的御旨也實(shí)行了，豈不是兩全齊美”玉皇聽了欣喜非常這便是月唐傳形成的經(jīng)過。

后來，玉帝降旨，白虎星不聽。原因是白虎星先前兩次落凡，第一次脫生羅成只活了二十三歲，第二次脫生成薛禮也活了二十三歲。這次玉帝派他下凡，他說什么也不接旨。太白金星當(dāng)著玉帝的面與他作保，讓他活到終生。這樣他才愿意下凡，脫生成郭子儀活到了七十八歲，老死在床靈上。

很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不像傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

這有什么意思呀?這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，它可發(fā)揮大用處了!

果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。

旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。

以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史?前紀(jì)》卷八中說：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏……以火施化，號(hào)赤帝，故后世火官因以為謂?！薄妒酚洺兰摇罚骸爸乩铻榈蹏扛咝辆踊鹫?，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰‘祝融’。”傳說祝融不但是管火的能手，而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法，還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。

祝融原名叫黎，傳說他誕生在氏族社會(huì)，是氏族首領(lǐng)的兒子。黎從小就特別喜歡火，那時(shí)，燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火，人們對(duì)保存和使用火的知識(shí)很缺乏。有一次，他隨父親進(jìn)行氏族長途遷徙，因帶著火種走路不方便，他只帶了鉆木取火的石頭。晚上，大家要用火了，黎卻取不出火來，頓時(shí)氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機(jī)一動(dòng)，立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。因此，當(dāng)時(shí)黃帝封他為火正官，并賜名祝融。

火攻戰(zhàn)法傳說也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時(shí)南方有個(gè)氏族，首領(lǐng)叫蚩尤，經(jīng)常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢(shì)眾，非常強(qiáng)悍。祝融就命自己的部下每人打個(gè)火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊(duì)伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終于打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮(zhèn)守南山。

火神祝融的傳說，帶有神話色彩，但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的一種希冀，寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和。

幸福。

驅(qū)除邪惡消災(zāi)免禍。然而要真正預(yù)防火災(zāi)避免火災(zāi)給人類帶來的危害祭神求佛是無濟(jì)于事的只有依靠。

科學(xué)。

依靠人類的智慧才能戰(zhàn)勝火災(zāi)。

從前的靈寶縣不是今天的這個(gè)名子，叫做桃林，又叫桃林縣。桃林縣西有座夸父山。這里一直流傳著“夸父追日”的故事。

上古時(shí)候，我國北方高高的成都載天山上，住著一個(gè)巨人族叫夸父族。這個(gè)部族的頭人夸父，身高無比，力大無窮，有不平凡的的意志。

那時(shí)候，世界上很荒涼，毒蛇猛獸橫行?？涓笧槎”静孔宓娜藗兡芑钕氯ィ刻旄樗瞳F搏斗?？涓嘎暑I(lǐng)本族的男女，在斗爭(zhēng)中取得了一次又一次勝利。夸父把捉到的兇惡的黃蛇綁在自己的兩只耳朵上，抓在手里，高興得哈哈大笑。

有一年，天大旱?；鹨粯拥奶枙窠沽说厣系那f稼，曬干了河里的流水，使人熱得難受，實(shí)在無法。

生活。

夸父就立下雄心壯志，發(fā)誓要趕上太陽，把太陽捉住，讓它聽從人們的使喚。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步去追趕它?？涓干砀吡Υ?，一邁步，震得大地直搖晃。他一腳踏下去，就在浙江臨?？h的復(fù)釜山上，留下一個(gè)長長的巨人腳印。太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。中午，夸父追趕太陽來到湖南沅陵縣一帶，他跑得又餓又累，就停下來用三塊石頭支起鍋來做飯。他吃完飯，見太陽已經(jīng)偏西了，就趕緊邁開大步又追了上去。后來，這三塊支鍋石就成了辰州東面的三座大山。

太陽快落山了，夸父離太陽越來越近。到了甘肅東部的涇川縣，他停下來歇一會(huì)兒，把鞋里的土塊、石子往外一倒，就成了一座小山?，F(xiàn)在人們叫它“振履堆”?？涓缚邕^一座座高山，穿過一條條大河，在禺谷眼看快要追上太陽了，這時(shí)，別提他心里多高興了。當(dāng)他伸手就要捉住太陽的功夫，突然，感到頭昏眼花，竟渴得暈過去了。他醒來時(shí)，太陽早已不見了。他站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，又喝渭河里的水。誰知道，渭河里的水也被他喝干了，還是不解渴。這時(shí)，他又打算去山西雁門山一帶，去喝大澤里的水，可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到華山以東、靈寶以西不遠(yuǎn)的地方，身體再也支持不住，就倒下去死了。夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是現(xiàn)在靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中問的夸父山。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，以后人們就把這里叫做“桃林塞”。

夸父死了，他的后代子孫就居住在夸父山下，生兒育女，傳業(yè)后世。夸父的子孫居住的村子，就是今天夸父山下的“夸父營”。

很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里有個(gè)深水潭，人們都靠潭里的水澆地、做飯過日子。

有一天夜里刮起了大風(fēng)，刮得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鉆進(jìn)了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

人祖爺伏羲正在八卦臺(tái)推算八卦，掐指算出這個(gè)事情。他拿起青龍拐杖，說聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。

伏羲騎著黃龍來到深潭邊兒，青龍又變成拐杖。

伏羲從身上掏出個(gè)小銅鍋，用火石打著火用柴草燒起來，燒一個(gè)時(shí)辰能燒干四海的水。

黃龍頂不住，變個(gè)老頭兒從潭里鉆出來，指著伏羲問：“我跟你沒冤沒仇，你為啥來害我?”說著，還要拼個(gè)你死我活。

伏羲說：“小小惡龍，還不跪下認(rèn)罪，看我要你的命!”

這時(shí)，老頭兒現(xiàn)出了黃龍?jiān)?，張牙舞爪，口吐黑氣，直向伏羲撲來。伏羲不慌不忙，拿起青龍拐杖迎了上去。這青龍拐杖是老天爺送給伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，沒有打不勝的。

黃龍不知道這拐杖的厲害，一個(gè)勁地往伏羲跟前躥。伏羲一拐杖打在黃龍身上，打得它鮮血直流。黃龍害怕了，眼看斗不過伏羲，趕緊朝東逃竄，拱到東邊的大海里。

黃龍經(jīng)過的地方，拱出一條曲里拐彎的大溝，這就是黃河。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇五

山為自己選定了“壽宮”，但工程還未開始，這位皇帝又變卦了，傳下手諭：“此地近依孝陵、景陵，與朕初意相合，及精通堪輿之人再加相度，以為規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用。今據(jù)，怡親王、總督高其倬奏稱，相度得易州境內(nèi)永寧山太平峪萬年吉地，實(shí)乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所，龍穴砂水，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備等語。朕覽此奏，其言山脈水法，條理詳明，詢?yōu)樯霞?，但與孝陵、景陵相去數(shù)百里，且與古帝制典禮有無未合之處，著大學(xué)士九卿詳悉會(huì)議、具奏。”大學(xué)土九卿等人奉旨舉行會(huì)議，引證了歷代帝王營建陵墓之例，其間遠(yuǎn)者相距四、五百里，近亦二、三百里。最后君臣一心，以永寧山太平峪萬年吉地雖與孝、景二陵相去百里，但易州及遵化州的地界與京師密跡，同居畿輔，并列神州，其地實(shí)未以遙遠(yuǎn)為由。于是按皇帝之意，在易縣永寧山太平峪修建了雍正帝的泰陵，打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的制度。乾隆皇帝登極后，本想跟隨父親，也在西陵選擇萬年吉地，以示孝敬。他在西陵選好一塊吉地后，又考慮到后世子孫對(duì)此事如何承繼安排。如果子孫們都效法他，眷戀父子之情，相繼葬入西陵，則東陵勢(shì)必香火冷落，園寢荒蕪。為兼顧兩陵關(guān)系，他便在東陵的勝水峪選了萬年吉地。自乾隆以后,清朝皇帝形成了父在東陵、子在西陵的分葬局面,稱為“兆葬之制”。

乾隆裕陵。

以順治的孝陵為軸心，孝陵以西的勝水峪就是乾隆的裕陵。乾。

隆皇帝弘歷繼承父祖之業(yè)，勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，武功十全，拓疆兩萬里，使清王朝達(dá)到了極盛時(shí)期。他的皇陵，工精料美，富麗堂皇，雄偉與豪華程度已不必多言。且不說他陵前神路上石像生的數(shù)量超過了康熙的景陵，單是這座陵寢門前小小玉帶橋的奢華與精美，在歷代皇陵中可謂獨(dú)樹一幟了。始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗銀200多萬兩。

清東陵地宮對(duì)外開放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵體系中。這就使我們有可能進(jìn)入乾隆的葬身之所，去探究他在人生旅途的終止處所表現(xiàn)出的對(duì)生命的理解與追求。裕陵地宮對(duì)外開放至今已經(jīng)十幾年了，仍然充滿著神秘色彩，存在著許多不解之謎。

一、石像生設(shè)置8對(duì)，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對(duì)，雖數(shù)量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規(guī)制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優(yōu)美，雕工精細(xì)，在清陵中僅此一例。

四、地宮內(nèi)布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經(jīng)咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造型生動(dòng)傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，堪稱“莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂”和“石雕藝術(shù)寶庫”。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個(gè)人意志的體現(xiàn)，也是處于鼎盛時(shí)期的清王朝綜合國力的反映。

裕陵地宮內(nèi)葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計(jì)六人。

妃園寢。

裕陵妃園寢是乾隆皇帝的妃園寢，位于裕陵西旁，始建于乾隆十二年（1747年），乾隆二十五年（1760年）又進(jìn)行了大規(guī)模的續(xù)建，二十七年完工。裕陵妃園寢初稱妃衙門，建有一孔拱橋及平橋、東西廂房、東西值班房、大門、燎爐、享殿、琉璃花門、寶頂，環(huán)以紅墻。乾隆二十五年（1760年），因乾隆帝的寵妃純惠貴妃薨，乾隆帝下令改建妃園寢，增建了東西配殿（各五間）和方城、明樓、寶城；把三座園寢門及兩側(cè)的面闊墻拆除，改建到享殿兩旁。改建工程于乾隆二十七年（1762年）告竣，直接動(dòng)用白銀134004.303兩。

裕陵妃園寢內(nèi)葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇貴妃、五位貴妃、六位嬪、十二位貴人、四位常在、共計(jì)三十六人。其中較著名的人有：烏喇那拉皇后、純惠皇貴妃、慶恭皇貴妃陸氏、容妃等。

裕陵妃園寢從乾隆十七年（1752年）葬入儀嬪起至道光三年（1823年）葬入晉妃止，前后達(dá)七十一年之久。

裕陵妃園寢室是清代妃園寢中規(guī)制較高的一座，顯現(xiàn)了有清一代鼎盛時(shí)期的特色。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇六

青島嶗山很久以前，有個(gè)叫姜家莊的小漁村里住著一對(duì)夫妻，男的叫漁哥，女的因?yàn)閺椀靡皇趾们?，遠(yuǎn)近聞名，人們就叫她琴妹。小兩口靠打魚為生，日子雖然過得清苦些，但卻十分恩愛。

這一年，新年剛過，漁哥就約上村里的幾個(gè)打魚人，一起拔錨出海了。誰知天有不測(cè)風(fēng)云，船行至海中央，天氣突然巨變。一時(shí)間，狂風(fēng)大作，海浪滔天，把漁哥的船打翻了，船上所有的人都沉入了海底。

琴妹在家里心神不寧，寢食難安，時(shí)刻惦記著出海的漁哥。她抱起古琴來到海岸邊的一塊大礁石上，面對(duì)著發(fā)狂的大海彈了起來。這時(shí)的琴妹多么希望漁哥能平安歸來啊！

天色漸漸地暗了下來，琴妹怕漁哥他們?cè)诤诎抵忻允Я朔较?，就找來一堆破爛漁網(wǎng)，纏在竹竿上，蘸上桐油，點(diǎn)成一支巨大的火把，插在最高的礁石上，期待他們能夠在遠(yuǎn)方看到火把，快點(diǎn)兒回家。但是，漁哥他們始終都沒有回來。

其實(shí)漁哥的水性一向很好，行船經(jīng)驗(yàn)又非常豐富，再大的風(fēng)浪他都能順利渡過，可是這次是怎么回事呢？原來，在這片海域里有一條鯊魚，經(jīng)過幾千年的修煉，變成了鯊魚怪，它經(jīng)常在這一帶興風(fēng)作浪，禍害百姓。這次，是它故意作法，將漁哥他們的船打翻到海底的。

青島海濱風(fēng)景區(qū)漁哥在海底昏迷了一天一夜，終于醒了過來，他發(fā)現(xiàn)自己竟然在一座海底宮殿中，可怕的海蛇一圈圈地把他纏在了珊瑚柱上。一只鯊魚怪穿著盔甲，面目猙獰，見他醒了，就湊上前去假裝呵斥海蛇：“我是叫你們請(qǐng)漁哥來做客的，你們?cè)趺催@么無禮，把他綁在這兒？快給漁哥松綁?！闭f完，拽開海蛇，拉著漁哥坐到了上席，并吩咐斟酒上菜。

漁哥看著眼前的這個(gè)青面獠牙，尖嘴凸眼的怪物，非常生氣，厲聲說道：“你這個(gè)怪物，掀翻了我們的漁船，淹死了那么多鄉(xiāng)親，你還有什么好說的！要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S你便！少在這裝模作樣！”

鯊魚怪壞笑著說：“你何必生這么大的氣呢？我今天把你請(qǐng)來主要是有一事相求。如果你同意了，我便從此不再為難百姓，與你們和平相處；如果你不同意，嘿嘿，那你就別怪我不客氣了！”

漁哥怒視著鯊魚怪，說：“你還能有什么好事？不用繞彎子了，直說吧。”

“好好好，不瞞你說，我這幾年來，時(shí)常到海邊借著浪頭張望人間。你家琴妹果然名不虛傳，人長得漂亮，又溫柔可人，彈起琴來更是讓人心醉。我鯊仙孤獨(dú)寂寞了幾千年，現(xiàn)在想娶她到我這鯊魚宮里來享享福。我看你們的日子過得也挺苦，不如你把琴妹讓給我，我給你一把珍珠、一株珊瑚樹，足夠你回到人間享盡榮華富貴……”

漁哥一聽，非常生氣，不等它說完就把酒席給掀翻了，大聲罵道：“你這個(gè)妖怪，你做了那么多傷天害理的事，一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)的！你殺了我吧，我是不會(huì)把琴妹交給你的！”

鳥瞰青島市區(qū)鯊魚怪見漁哥不依，臉色陡然一變，說：“好一個(gè)窮打魚的，你別以為我身為水族，上不了岸，就拿你沒有辦法。我自有本事興風(fēng)作浪，別說是你家的破茅草屋，就是你們整個(gè)村子，我都能把它卷入海底喂魚！我給你三天的時(shí)間考慮，你仔細(xì)想想吧。”說完，它一甩袖子，游走了。好多條海蛇立刻爬過來，把漁哥死死地纏住，幾條鯊魚不斷地撕扯著他，讓他痛苦不堪，幾度昏死過去。

三天很快就過去了。鯊魚怪來看漁哥，他說：“今天可是最后一天了。你想好了嗎？是我先吃了你，再掀海去把琴妹卷到這里來；還是你乖乖地把琴妹交給我，拿著珠寶過太平日子？”

漁哥閉上眼睛想了一會(huì)兒，深深地嘆了一口氣，說：“好吧，你送我去姜家莊，我自己跟琴妹去說。”

青島比較著名的花石樓，很多電影都是在些拍攝。鯊魚怪聽了大喜，急忙派海蛇、水怪把漁哥送回到岸上。

可憐的琴妹抱著琴，坐在礁石上，任由海水打濕她的衣衫，海風(fēng)吹亂她的秀發(fā)，她不吃不喝就這么一直等著等著……突然，她看見漁哥踉踉蹌蹌地從海浪中走了出來，她高興地一下子撲到了漁哥的懷里。可是漁哥表情凝重，他急促地說：“琴妹，鯊魚怪要搶你去做它的老婆。你快跑吧！”

琴妹一聽，如同晴天霹靂。仔細(xì)一看，漁哥的腿上纏著一條海蛇，后邊跟著許多水怪。漁哥使盡最后一點(diǎn)兒力氣，把琴妹推到了岸邊，又拼命地扯住海蛇和水怪，不讓它們?nèi)プ汾s琴妹。這時(shí)，海水漲潮了，漁哥又被海浪卷走了。

海水越漲越高，海潮越卷越猛，鯊魚怪時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，他指揮著那些水怪，要把整個(gè)姜家莊淹沒。這時(shí)，琴妹抱起古琴，不但沒跑反而使勁地彈了起來，她把對(duì)鯊魚怪所有的怨恨都傾瀉到了琴聲之中，一陣陣撕扯著人心。

青島海軍博物館突然，一陣海風(fēng)吹來，琴妹身上披著的一條紗巾在她的兩邊被吹開，變成了一對(duì)雪白的翅膀。琴妹變成了一只海鷗，騰空而起，挾著那把古琴，在浪尖上掠過，直上云霄，然后又沖向海面。她對(duì)準(zhǔn)海浪中的鯊魚怪，狠狠地拋下了古琴。古琴立刻變成了一塊巨大的石頭，把鯊魚怪和所有水怪全都?jí)核涝诹撕Ｋ?。頓時(shí)，海面重新恢復(fù)了以往的平靜，快要被淹沒的姜家莊也漸漸地從海水中顯露出來，姜家莊保住了，鄉(xiāng)親們也保住了。

從此，海面上出現(xiàn)了一種奇怪的鳥，它們勇敢地用翅膀拍打著海水，像英勇的衛(wèi)士。而那塊古琴一般的石頭從此就變成了一座小島，鄉(xiāng)親們都管它叫琴島。琴島上蒼松翠柏，四季常青，來往的漁民、客商見了都留連忘返。天長日久，琴島就出了名，漸漸地，人們叫走了音，就成了今天的青島。

簡短的神話故事篇二：三門峽名稱的由來。

三門峽是黃河進(jìn)入平原以前最后一段峽谷中最險(xiǎn)要的一座山峽。這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫做“人門”、“神門”、“鬼門”，“三門峽”的名稱由此而來。鬼門、神門中水勢(shì)險(xiǎn)惡，似乎只有鬼神才能通過；人門水勢(shì)稍緩，但也是水深流急，舟船難行。

如今，“三門天險(xiǎn)”已經(jīng)沒有了，取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩，像一條銀色的緞條把山西、河南兩省連接起來，這就是1957年動(dòng)工興建的黃河干流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇七

黃河流到山西吉縣與陜西宜川相峙的壺口，就看到了我國第二大瀑布——壺口瀑布。壺口瀑布的高度一般在15~20米之間，雖然在我國眾多的瀑布中，高度不算很大，然而它的水量卻是我國瀑布中最大的。滾滾黃河水從高空跌入只有30~50米寬的石槽里，水花飛濺，水聲震天，激流澎湃，霧氣沖天。登高觀望，好像一把特大茶壺向外倒水，沖力很大，形成了“混出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收”的景象。壺口之名便由此而來。

觀壺口瀑布，令人驚心動(dòng)魄。巨量的河水，似銀河決口，大海倒懸。那氣勢(shì)，那聲響，當(dāng)是華夏國土上最為雄壯的奇觀了！數(shù)里之外，便可聽到壺口瀑布的轟鳴。瀑布激起的團(tuán)團(tuán)水煙雨霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)即可看見。倘若走到壺口瀑布附近的巖石上，則會(huì)感到土地在劇烈地顫抖，山谷間則回蕩著隆隆的雷鳴般聲響，仿佛在河水的巨大沖擊之下，大地山谷已覺得無法抵抗，只得任憑河水肆虐，沖刷巖石，帶走泥土。

壺口瀑布風(fēng)光，隨四季而變換。春天的壺口瀑布，上游冰雪開始消融，所謂“桃訊”來臨。時(shí)值桃紅柳綠之際，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)山開始披上一層淡淡的翠綠。然而，上游的冰凌仍不時(shí)漂浮而下，匯聚在壺口上游寬闊的河道，繼而傾瀉跌下，如山崩地裂，瓊宮驚傾，激起玉屑冰晶，四處拋灑。此時(shí)之水色山光，顯得格外嫵媚。

而當(dāng)夏季來臨，黃河進(jìn)入洪汛時(shí)期，河水水位急驟抬高，反而減低了瀑布的原有落差，從而使過來口瀑布變成了一灘急流，河面寬闊，波濤洶涌，別具特色。

及至秋高氣爽，北雁南飛，秦晉高原萬里無云。登高遠(yuǎn)望，壺口瀑布的來形去勢(shì)，一目了然，不禁令人心曠神怡。每當(dāng)日出，瀑下煙霧，折射成道道彩虹，環(huán)跨天宇，幻景象。而當(dāng)大雨滂沱，或陣陣秋雨之后，黃河壺口瀑布則若黃龍騰云駕霧而來，只見風(fēng)雨煙霧，彌漫天空，天地水三體一色，故有“四時(shí)霧雨迷壺口，兩岸波滔撼孟門”的詩句。

數(shù)九寒天，秦晉高原往日的黃色大地頓然消失，千里冰封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，一派北國風(fēng)光。此時(shí)之壺口瀑布亦變成一匹白練，尤其令人神往。

要盡情地領(lǐng)略壺口瀑布之氣勢(shì)，當(dāng)下到壺口中腰的巖石上，此時(shí)再抬起頭來，跌落到頑石之上，濺起無數(shù)的水珠，眨眼之間便化成了縹縹緲緲的云霧，在陽光的照耀下，一道道絢麗的彩虹，橫跨蒼穹。河水隨后又沖進(jìn)一個(gè)深槽，奔騰著流向下游。此情此景，恰如“涌來了島排山勢(shì)，卷作千雷震地聲”，“映日彩虹連山水，滿天風(fēng)雨不見云”。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇八

《山海經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化史上的一部奇著，它包羅萬象，有著豐富的內(nèi)涵，獨(dú)特的風(fēng)貌，這使得眾多研究者對(duì)它趨之如騖。那么山海經(jīng)的神話故事你了解多少呢？下面是本站小編為您整理的山海經(jīng)的神話故事，希望對(duì)你有所幫助!

蚩尤是一個(gè)九黎族的首領(lǐng)，聽說，蚩尤的軍隊(duì)是由他的九九八十一個(gè)兄弟組成的，一個(gè)個(gè)都銅頭鐵臂，非常厲害，簡直就是人間中的精英。天神知道這件事后，覺得非常不公平，萬一哪一天，蚩尤他們覺得想欺負(fù)老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他們的對(duì)手，所以，只有我們有實(shí)力去解決他，不解決他簡直就是給人間，給人民的一個(gè)接一個(gè)的災(zāi)難!所以，天神就寫了挑戰(zhàn)書給了蚩尤，因?yàn)樘焐裼X得他們肯定敵不過我的軍隊(duì)，所以在給他三天時(shí)候準(zhǔn)備，蚩尤接到挑戰(zhàn)書后，就召集了他的兄弟，商量對(duì)策。三天過后，天神就帶著軍隊(duì)來了，蚩尤也帶著軍隊(duì)來了，天神一開始就先派了雨神，雨神下起大雨讓蚩尤的軍隊(duì)被淋成落湯雞，可是，蚩尤的軍隊(duì)卻沒有退縮，還是直接沖上去，使雨神大敗，第二次，天神派來了霧神，天神愿以為讓蚩尤的軍隊(duì)看不見就可以贏取勝利，可是，蚩尤卻使用了指南針，讓霧神也大敗。天神見此情景，大怒，自己親自出馬，蚩尤看到，就讓他們放火箭，天神剛想撤退，卻被蚩尤的軍隊(duì)所攔截，幸好天神的軍隊(duì)來了，天神順利的撤退，可是，這次。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

天神損兵損將損失很多。天神的部下對(duì)他說：“雖然我們兵力多又強(qiáng)而且我們也有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)取勝但是就因?yàn)楸菹绿湴撂凸浪麄兞怂晕覀儾糯髷?”天神聽完以后虛心的接受了。天神后面再也沒有跟蚩尤發(fā)起挑戰(zhàn)了!

在遠(yuǎn)古，沒有天和地，世界就像一個(gè)混混沌沌的中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。

渾圓體被盤古砍破了，輕而清者不斷上升，變成了天;重而濁者不斷下降，變成了地。而盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。

盤古不停地支撐著天地，終于累倒了，再也沒有起來。他把自己的身體。

奉獻(xiàn)。

給大地，創(chuàng)造出一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。

他的汗珠變成了湖泊;血液變成了江河;毛發(fā)變成了草原和森林;呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;聲音則變成了雷鳴。

盤古有了知覺時(shí)便睜開了眼睛?？墒侵車黄诎?，他什么都看不見。于是他拔下自己的牙齒，把它變成一把神斧向四周砍去。

天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著長高。過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。

在他倒下去的剎那間，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，眼淚則撒向天空，變成夜里的萬點(diǎn)繁星。

盤古的頭和四肢則變成了高山。他的頭化做了泰山，腳化做了華山，左臂化做了衡山，右臂化做了恒山，而腹部則化做了嵩山。

很久很久以前，就是所有的神靈都還活著的時(shí)候。那時(shí)候東海有個(gè)地方叫陽谷，陽谷有棵神樹叫扶桑，扶桑樹上住著十個(gè)太陽。

這十個(gè)太陽父親是天帝，

母親。

是女神羲和。

太陽的中心有一只神鳥，叫金烏。金烏有三條腿，樣子像烏鴉。三足金烏凝聚著天地間的光華，擁有不死的。

生命。

它們是太陽的精魂。

每天清晨，太陽在東海沐浴，海水因此沸騰，生出巨大的波濤。

沐浴完畢，九個(gè)太陽會(huì)到樹上歇息，當(dāng)值的太陽坐上六條蛟龍拉著的兩輪車，從扶桑樹頂升上高空，把光明和溫暖灑向大地。

起初，十個(gè)太陽依著女神羲和的安排，按照從長子到幼子的順序，輪流當(dāng)值。

六條蛟龍拉著太陽車，也嚴(yán)格遵守固定的行程，每日每日，東升，西落。

那時(shí)候，太陽初上扶桑樹的時(shí)辰，叫晨明;太陽去到樹頂，叫拙明;行到曲阿，叫旦明;到了曾泉，叫早食……羲和一直將兒子送到悲泉，看著太陽走向虞淵，進(jìn)入昧谷，她才駕馭空車，在夜風(fēng)中穿過繁星和浮云，回歸湯谷。

那是遠(yuǎn)古的黃金時(shí)代，太陽光照大地，萬物欣欣向榮。人們?nèi)粘龆?，日落而息，安居樂業(yè)。

但是，好景不長，有一天，十個(gè)太陽爭(zhēng)執(zhí)起來。

“十天才能上天一次，我等得太久了。我希望每天都能坐上兩輪車。”大太陽說。大太陽覺得坐上兩輪車感覺……嗯，感覺很威風(fēng)。

“說得對(duì)!確實(shí)等得太久!而且母親的排序太不公平，我的光華比你耀眼，為什么要排在你身后?”二太陽憤憤不平，“我認(rèn)為，我應(yīng)該第一個(gè)出場(chǎng)。”

“論個(gè)頭我最大!”三太陽也很不服氣，“我才是最好的太陽，我才應(yīng)該排第一!”

……。

十個(gè)太陽爭(zhēng)吵不休，終于有一日，他們不聽女神羲和的勸慰，不再聽從父親的安排，十個(gè)太陽一同擠上了太陽車。

六條蛟龍見車上來了十個(gè)太陽，興奮得噴水長吟，龍頭高昂，拉車出發(fā)。

載著十個(gè)太陽的兩輪車，從扶桑樹頂躍上高空。一到天空，十個(gè)太陽紛紛離開兩輪車，各自跳到空中，占據(jù)一個(gè)屬于自己的位置。

就這樣，天上同時(shí)出現(xiàn)了十個(gè)太陽。

十個(gè)太陽的光華同時(shí)照耀大地，江，河，湖，海漸漸變熱，終于沸騰起來。

再過不久，池塘和湖泊，河流和江流，全部都干涸了。土地開裂，草木枯黃，果實(shí)黃落，稻米失收。

再然后，森林成了火海，獸類失去巢穴，人的房屋在火中倒塌。深海中的惡蛟，深山里的猛獸，紛紛出來吃人。數(shù)不清的人被大火死去，僥幸活下來的人被惡獸追趕，像野狗一樣四處流竄。

當(dāng)時(shí)有一位大神名叫后弈，他是一位神箭手，他不但力大無窮，射箭的技藝更是天下無雙。他看到世人的苦難，決心射落太陽，為民除害。

后弈來到昆侖山，用天梯神樹唯一的樹干做成神弓，用神樹的九根長枝制成神箭，又把尖利的神箭放到有毒的藥水中浸泡。

然后他拉開神弓，箭頭對(duì)準(zhǔn)天上的太陽。

“嗖”，大神后弈射出神箭，一個(gè)太陽應(yīng)聲隕落。

被射中的太陽爆裂散開，心中散發(fā)出輝煌的大火，火光熄滅，死去的太陽化作一只三足金烏，朝西方飛去，消失在蒼茫的天邊，不見了蹤影。

這時(shí)，太陽被射落一個(gè)，還剩九個(gè)。

后弈雙箭連發(fā)，只聽到“嗖”，“嗖”兩聲，兩個(gè)太陽中箭，爆裂散開，大火中飛出兩只三足烏，也跟前一只金烏一樣，飛向西方的日落之處。

這時(shí)，太陽被射落三個(gè)，還剩七個(gè)。

緊接著，大神后弈連珠射出剩下的六枝神箭，六個(gè)太陽中箭死去，太陽爆炸的聲音震撼天地，六只三足金烏帶火墜落，毛羽紛紛落到地上。但它們一觸到大地，又再次飛起。它們飛往西方，沉到日落之處，隱沒在黑暗之中。

天地變得無比黑暗，無比寒冷，人們伸出雙手，看不見自己的手指，人和神都在寒冷中顫抖，兇狠的猛獸發(fā)出絕望的哀號(hào)。

大神后弈射落了九個(gè)太陽，還剩下一個(gè)。但是，那剩下的一個(gè)，去了哪里呢?

就在最最黑暗最最寒冷的時(shí)刻，一只青鳥從云外飛來，它告訴人們，太陽已回到了東方的湯谷，因?yàn)榭謶?，它躲藏在東海之下。

大神后弈讓雄雞站上山巔，向著東海，向著扶桑樹所在之處，高聲呼喚。

“喔——喔喔——喔喔喔——太陽出來羅——”

叫了一遍，太陽沒有出來，雄雞又叫一遍。

雄雞一共叫了三遍。

等雄雞叫完第三遍，人們就看到，太陽正從東海冉冉升起。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇九

在遠(yuǎn)古的時(shí)候，支撐天的四根柱子壞了，中國土地崩裂，天不能完整覆蓋大地，地也不能周全地承載萬物；大火延燒而不熄滅，大水泛濫而不停止；兇猛的野獸吃掉善良的人民，兇猛的鳥抓取老人孩童。

于是女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天，砍斷海里的大龜?shù)乃闹荒_作為天的四根柱子，殺死水怪來救濟(jì)冀州，積起蘆灰來堵泛濫的洪水。

天空得到了修補(bǔ)，四根天柱得到了擺正，泛濫的洪水消退了，冀州得到了平定；惡禽猛獸死去了，善良的人民存活了下來。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十

普羅米修斯是一個(gè)古老神祗的后代，當(dāng)他降生的時(shí)候地上并沒有人類，他來到清澈的河邊看到了自己的倒影時(shí)，產(chǎn)生了用泥巴捏一個(gè)和自己一模一樣的泥娃娃的想法，捏出來的第一個(gè)泥娃娃非常漂亮，于是他決定捏一大批這樣的人，可是捏出來的人并沒有生命。為了賦予人類生命，他從動(dòng)物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格封進(jìn)人的胸膛里，又請(qǐng)來智慧女神雅典娜給這些人吹了神氣，從此這些人就有了靈性。以后，這些人繁衍生息，不久就形成了一大群，遍布世界各地。

可是這些人并不知道怎樣使用自己的四肢，也不知道神賜予他們的靈魂有什么用。普羅米修斯開始幫助他們，告訴他們?cè)鯓佑^測(cè)天上明星的運(yùn)轉(zhuǎn)，幫助他們發(fā)明了數(shù)字和文字，使人類學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)字來進(jìn)行計(jì)算和使用文字交流思想；教人類駕馭牲畜，給馬套上韁繩，使它拉車或拉人；幫助人類發(fā)明了船和帆，人類就可以在海上航行；當(dāng)看見人類中瘟疫流行時(shí)他發(fā)明了藥物，告訴人類怎樣進(jìn)行治療；引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)礦石，開采鐵和金銀；教會(huì)人類農(nóng)耕技藝，使他們生活更加舒適。

天上的眾神注意到了這些剛剛形成的新人類，他們要求人類敬重自己，并以此作為保護(hù)人類的條件。神靈們?cè)谙ＥD的黑科涅集會(huì)商討人類的權(quán)利和義務(wù)，普羅米修斯為了保護(hù)人類，避免最終的條件過于苛刻，代表人類宰了一頭牛祭奠神靈，但在祭奠的過程中他觸怒了宇宙的主宰者宙斯，宙斯拒絕為人類提供火種，而火種是人類最需要的一樣?xùn)|西。普羅米修斯想出了一個(gè)好主意。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它悄悄地走近太陽車，太陽車正燃燒著熊熊的火焰，于是他將茴香稈伸過去點(diǎn)燃，然后馬上帶著閃爍的火種回到了大地，很快大地上就有了第一堆燃燒著的木柴，火越燒越旺，烈焰沖天，宙斯在天上看了之后氣得渾身發(fā)抖。

宙斯決定以一種新的形式來懲罰人類，他命令諸神創(chuàng)造了一人美麗的女人——潘多拉，眾神的使者赫爾墨斯把語言的技能傳授給她，愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力，宙斯親自給她注入了惡毒的禍水，一切天神都饋贈(zèng)給她一件危害人類的禮物，然后把她帶到人間。她找到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯，遞給他一個(gè)精巧的盒子，盒子打開之后冒出一股股黑煙，黑煙迅速地?cái)U(kuò)散，很快就鋪滿了大地上的每一個(gè)角落，這是宙斯賜給大地的瘟疫和災(zāi)害。從此，人間發(fā)生了翻天覆地的變化，人們變得憔悴不堪，死神經(jīng)常帶走善良的人，他在人群中狂奔，擄走了人們的生命。

宙斯也對(duì)普羅米修斯進(jìn)行了報(bào)復(fù)，他下令把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上，他的腳下就是可怕的深淵，他被直挺挺地吊著，根本就無法入睡，甚至不能改變一下姿勢(shì)，最可怕的是宙斯每天派一只兇狠的惡鷹來啄食他的肝臟，不管被啄食的肝臟有多少，又總是很快地長了出來，然而，這種痛苦是無法忍受的，可憐的普羅米修斯將永遠(yuǎn)承受這種折磨，他沒有絲毫怨言，忍受著最痛苦的折磨。

后來，宙斯的兒子赫拉克勒斯來到這里，一箭射死了惡鷹，并用喀戎作為普羅米修斯的替身留在了懸崖上。宙斯還是不滿意，他讓普羅米修斯戴上一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲著一塊高加索山的石子，表示普羅米修斯仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

二、呂卡翁。

在潘多拉的盒子的災(zāi)難后，宙斯不斷聽到人類的惡行，他感到非常震驚，于是他扮作凡人來到人間的一個(gè)國度，這個(gè)國家的君主叫呂卡翁。呂卡翁非常粗暴地對(duì)待宙斯，根本不把他放在眼里，在宙斯暗示他是宇宙的主宰者后，人們都跪下來向他頂禮膜拜，但是呂卡翁輕蔑地?fù)u搖頭，表示根本不相信。

到了晚上，呂卡翁決定要?dú)⑺乐嫠埂Ｔ跉⒅嫠怪?，呂卡翁先殺了一個(gè)外鄉(xiāng)人，他把這個(gè)外鄉(xiāng)人的四肢剁掉，又把他丟到開水里煮，然后又把他放到火上燒烤，這一切宙斯都看在眼里，他異常地憤怒，用復(fù)仇的火焰把宮廷燒成灰燼，并把呂卡翁變成一只嗜血成性的惡狼。

三、丟卡利翁。

因?yàn)樯耢`本來就對(duì)人類的惡行非常不滿，加上宙斯在人間受到呂卡翁的侮辱，于是眾神決定將這一代人從地球上徹底消滅，他們用狂風(fēng)、洪水、饑餓把人類消滅殆盡。普羅米修斯的兒子丟卡利翁和他的妻子皮拉事先得到了父親的警告，提前造了一艘巨大的船，當(dāng)洪水來的時(shí)候他們駕著大船駛往帕爾那索斯山，在洪水退去、烏云散去后，天地間一片狼藉，田野一片泥濘，昔日美好的家園一下子變得面目全非，他們抱頭痛哭。

他們來到半荒廢的神壇，懇求女神忒彌斯告訴他們創(chuàng)造人類的方法，忒彌斯要他們戴上面紗，解開腰帶，然后把他們母親的骸骨扔到身后去。皮拉聽后開始痛苦，她覺得母親是不可侵犯的，怎么能把她的骸骨扔到身后呢？丟卡利翁則陷入深深的思索中，忽然，他明白了女神忒彌斯的旨意，大地就是人類的母親，巖石正是她的骸骨，于是他帶著妻子皮拉蒙住頭，再解開腰帶，然后把巖石扔到身后，丟卡利翁扔的石塊馬上變成了男人，皮拉扔的巖石則變成了女人，于是世界上又有了一批新的人類。

四、法厄同。

法厄同是太陽神阿波羅最心愛的兒子，因?yàn)橛腥苏f他不是太陽神的兒子，而是一個(gè)沒有父親的野種，所以他非常難過，于是就來太陽神阿波羅的宮殿想問問他的父親事情的真相。太陽神聽到這些謠言之后非常生氣，為了滿足法厄同向所有人證明他是自己的親生兒子的要求，他指著冥河發(fā)誓會(huì)滿足法厄同的任何要求。法厄同提出了獨(dú)自駕駛太陽神的太陽車的要求，阿波羅聽了這個(gè)要求后嚇了一跳，他給法厄同講了凡人不能駕駛太陽車、除了他自己沒有人能站在噴著烈焰的太陽車上、駕駛太陽車每天的行程、路上的驚險(xiǎn)等等，希望法厄同能夠改變?cè)竿?，但是法厄同?jiān)持不改變自己的決定，阿波羅無可奈何，只好答應(yīng)了他。

黎明來臨的時(shí)候，阿波羅給法厄同涂上了可以讓他抵御熊熊燃燒的火焰的圣膏，又給他金光閃閃的太陽帽，并且不斷地警告兒子千萬不能用鞭子抽拉車的馬，不能讓它們跑得過快或過慢，不能彎下腰去，不能站得太高。法厄同臨行時(shí)阿波羅還是希望他改變決定，但是法厄同拒絕了。

法厄同駕著太陽車出發(fā)了，他為能駕駛太陽車而高興，陽光下的大地的美麗更是讓他興奮，但是拉車的馬發(fā)現(xiàn)今天的轡頭比平日輕了許多，車子也好像是空的一樣，最終它們知道今天換了一個(gè)新主人，而且這個(gè)主人很溫順，于是它們就放大膽子了，調(diào)皮地上下顛簸，而且任性地偏離了軌道，在天空中狂奔起來。法厄同發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他上下顛簸，而且感到一陣顫栗，一下子就失去了主張，忘了該走哪條軌道，更沒辦法控制撒野的馬，更要命的是當(dāng)他他向下看時(shí)嚇了一大跳，不由得恐懼起來，這個(gè)時(shí)候他開始后悔。但是，一切都已經(jīng)來不及了，這時(shí)候大地上的水汽都被蒸發(fā)了，到處都在冒煙，地面已經(jīng)龜裂，田地上幾乎冒出火花，草原干枯了，人們四處逃竄，耕地變成了沙漠，無數(shù)城市冒出滾滾的濃煙，黑人的皮膚就是那時(shí)候變黑的。法厄同看見大地在冒煙，熱流滾滾，自己的每一次呼吸都像在噴火，坐著的太陽車像是一座巨大的火爐，所有的熱氣包圍著他，從地面爆炸出的灰石從四面八方朝他襲來，最后他實(shí)在堅(jiān)持不住了，馬和太陽車都完全失去了控制，熊熊的烈焰四處亂跑，燒著了他的頭發(fā)，他一頭跌倒，來不及慘叫一聲就掉了下去，只見空中落下一團(tuán)火球，火球掉進(jìn)了埃利達(dá)努斯河，這就是法厄同的結(jié)局。

五、阿克忒斯。

阿克忒斯是一個(gè)年輕的船員，有一次在航海的時(shí)候他和其他船員在海邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喝醉酒的年輕人，這個(gè)年輕人特別漂亮，于是他們就把他抬到了船上。阿克忒斯覺得這個(gè)人有著天神的氣質(zhì)和外貌，他應(yīng)該是一個(gè)神靈，事實(shí)上這個(gè)人正是酒神巴克科斯。阿克忒斯對(duì)巴克科斯非常敬重，但是其他所有人都嘲笑他，認(rèn)為他昏了頭，他一如既往地敬重著巴克科斯，這讓其他人都非常惱火，他們抓住阿克忒斯的衣領(lǐng)，準(zhǔn)備把他扔進(jìn)大海，幸好阿克忒斯抓住了船上的一根繩索，最后才沒被淹死。

這時(shí)巴克科斯清醒了，他要求船員們送他回家，船員們假意答應(yīng)了他的要求，實(shí)際上卻向相反的方向開去。酒神早已發(fā)現(xiàn)了他們虛偽的計(jì)劃，于是他裝出一副絕望的樣子哀求船員們送他回家，水手們卻只顧嘲笑，一點(diǎn)也不理會(huì)他的哀求，只顧奮力劃槳，一點(diǎn)都不改變航向。酒神巴克科斯發(fā)怒了，他讓船擱淺了，又把船員一個(gè)個(gè)地變成了魚，讓他們從甲板上跳進(jìn)了大海。善良的阿克忒斯呆呆地看著這一切，等待著酒神將自己也變成一條魚，但是，他等了很久，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有變成魚。他驚訝地看著酒神巴克科斯，酒神微笑著對(duì)他說：“你是一個(gè)善良的人，來吧，我不傷害你，你喝下我送給你的酒，你會(huì)永遠(yuǎn)健康的?！?/p>

六、代達(dá)羅斯。

代達(dá)羅斯是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位建筑家和雕刻家，雅典的人們幾乎都喜歡他的作品。代達(dá)羅斯有一個(gè)徒弟叫塔洛斯，也是他的外甥。塔洛斯非常聰明，天分很高，后來他的技藝超過了代達(dá)羅斯。代達(dá)羅斯非常嫉妒，每當(dāng)聽到外面有贊頌塔洛斯的聲音時(shí)，他就會(huì)有一股無名的怒火。有一天，代達(dá)羅斯趁塔洛斯在雅典城墻上游玩時(shí)，一下子把他從高高的城墻上推了下去，殘忍地將他的外甥殺死了。

代達(dá)羅斯非常害怕，就帶著他最愛的小兒子逃離了雅典，逃到大海中的克里特島。克里特島上的國王彌諾斯非常熱情地接待他，并請(qǐng)他為自己的牛頭人身的怪物建造一個(gè)迷宮。代達(dá)羅斯費(fèi)盡心血造了一個(gè)非常奇妙的迷宮，大家都贊賞他的技藝，他一下子就受到了人們的尊敬。但是他非常思念故鄉(xiāng)，而且國王對(duì)他一點(diǎn)也不真誠，也不可能放他走。代達(dá)羅斯決定帶著小兒子從天空逃離，他們收集鳥兒們的羽毛制作了四扇有力的翅膀，但是他的小兒子在飛越海洋的時(shí)候因?yàn)轱w得太高被太陽把羽毛燒焦了，并從天空掉進(jìn)海里淹死了。

代達(dá)羅斯陷入了絕望，帶著巨大的悲痛飛到了西西里島，在這里受到了國王最熱情的招待，他在這里興修水利、建造人工湖和城池，人們非常尊敬他。但是由于兒子慘死在海中，而且一直想念家鄉(xiāng)，他的晚年過得并不是很幸福，最后在無限的悔意中死去。

七、柏勒洛豐。

柏勒洛豐是一位王子，但是因?yàn)檫^失殺了人，不得不進(jìn)行大逃亡。他來到提任斯，國王非常熱情地接待了他，并且赦免了他的罪行，讓他成了一個(gè)自由人。當(dāng)國王的妻子看見了柏勒洛豐，馬上就被眼前的美男子驚呆了，竟然悄悄地愛上了他并開始引誘他。但是柏勒洛豐是一個(gè)心地善良、品質(zhì)高尚的人，他對(duì)國王的妻子非常冷淡。于是王后決定報(bào)復(fù)他，在國王的面前說柏勒洛豐愛上了她并且引誘她，她不想受到屈辱，希望國王驅(qū)逐他或殺死他。國王非常生氣，想立即殺了他，但一想起柏勒洛豐平時(shí)對(duì)他的種種好事，又下不了手，并且還非常欣賞他的才能，實(shí)在不忍心殺害他。

于是國王決定讓他的岳父來殺柏勒洛豐，他派柏勒洛豐給岳父送了一封家信，而信中要他的岳父看了信后就殺了送信的人。國王的岳父是一個(gè)非常熱情有禮的君主，當(dāng)他看到彬彬有禮的柏勒洛豐時(shí)非常喜歡他高貴的舉止，他沒有馬上看家信，而是每天設(shè)宴款待他。到第十天的時(shí)候國王才想起女婿的家信，看了信后他不禁倒吸了一口冷氣，他不明白女婿為什么要?dú)⒘诉@個(gè)年輕人。國王想了很久，最后還是決定不殺柏勒洛豐，但是為了完成女婿的要求，他決定派柏勒洛豐去完成一次必死無疑的冒險(xiǎn)，讓他去消滅一個(gè)叫喀邁拉的危害人類的怪物。天上的神仙非常同情柏勒洛豐，覺得他是無辜的，于是決定幫助他。珀伽索斯是一匹會(huì)飛的戰(zhàn)馬，他是海神波塞冬的兒子，他決定給柏勒洛豐當(dāng)坐騎；雅典娜送給他一個(gè)帶有金色的轡頭。在神靈的護(hù)佑下，柏勒洛豐殺死了喀邁拉，然后又奉國王的命令去攻打呂默人，神靈依然在暗中幫助他，他又取得了勝利。

國王消除了殺柏勒洛豐的念頭，敬佩他、賞識(shí)他，并且將自己最美麗的小女兒嫁給他。柏勒洛豐婚后的生活非常幸福，他們生了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，女兒非常漂亮，長大后宇宙的主宰宙斯都愛上了她。但是柏勒洛豐因?yàn)橛辛松耨R而非常驕傲，以至于他不想把它還給海神波塞冬，時(shí)常騎著它到處游玩。珀伽索斯非常厭惡他。有一次柏勒洛豐讓珀伽索斯馱著他到奧林匹亞圣山上去游玩，飛到一半的時(shí)候，珀伽索斯就在空中直立起來，把柏勒洛豐摔到地上。柏勒洛豐沒有被摔死，可是他已經(jīng)到了晚年了，他現(xiàn)在才知道神已經(jīng)拋棄了他，所以他羞于見人，跑到一個(gè)沒有人煙的地方悄悄地老死了。

八、奧革阿斯。

奧革阿斯是尹利斯的國王，也是一位非常懶惰的國王，他養(yǎng)了一大群牛，但卻從未清理過牛棚里的牛糞，所以牛棚里十分骯臟。宙斯的兒子赫拉克勒斯接受哥哥的命令來給奧革阿斯清理牛棚，當(dāng)看到赫拉克勒斯這樣一個(gè)談吐高雅、氣質(zhì)不凡的武士時(shí)，奧革阿斯以為他是因?yàn)闆]有錢才會(huì)來做這樣的事情，于是許諾說清理完牛棚后會(huì)給赫拉克勒斯一筆豐厚的報(bào)酬，還叫來自己的兒子作證。

赫拉克勒斯挖了一條深溝引兩條河水來沖牛棚，源源不斷的河水很快就把牛棚沖洗干凈了，非常順利地完成了任務(wù)，可是奧革阿斯卻不想付一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)酬。赫拉克勒斯大怒，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆ü賮碓u(píng)理，并找來奧革阿斯的兒子為自己作證，但奧革阿斯不但沒有遵從法官的傳令出席法庭，還把自己的兒子和赫拉克勒斯驅(qū)逐出國。赫拉克勒斯狠狠地離開了尹利斯，后來他開始復(fù)仇，攻占了奧革阿斯的城池，把他和他的兒子們?nèi)繗⑺懒恕?/p>

九、拉俄黑冬。

拉俄黑冬是特洛伊的國王，海神波塞冬幫助他修建了特洛伊城，但他卻沒有付給波塞冬報(bào)酬，波塞冬大怒，派海怪在特洛伊耀武揚(yáng)威危害人類，并且要拉俄黑冬交出女兒他才會(huì)停止災(zāi)難。拉俄黑冬沒辦法，只好把女兒按照波塞冬的要求綁在海上一塊巨大的礁石上，每天面對(duì)狂風(fēng)巨浪，晚上有海怪來唱贊美詩，贊美詩唱完后就把她吃掉。

當(dāng)拉俄黑冬的女兒還剩最后一天的時(shí)間的時(shí)候，赫拉克勒斯路過這里，獲知了相關(guān)的情況，拉俄黑冬也遇上了他，請(qǐng)求他救出女兒，并且承諾會(huì)送給他一群宙斯送給自居祖先的駿馬，這些馬是人間少有的。赫拉克勒斯在夜里殺了海怪，救下了拉俄黑冬的女兒，但是拉俄黑冬卻拒絕送給他那群駿馬，他憤恨地離開了。后來，赫拉克勒斯開始復(fù)仇，拉俄黑冬成了他的第一個(gè)目標(biāo)，他很快就占領(lǐng)了特洛伊，殺死了拉俄黑冬，把他的女兒作為戰(zhàn)利品送給了別人。

十、阿德墨托斯。

太陽神阿波羅原來有一個(gè)非常聰明的兒子，他連死人都能醫(yī)活，可是這讓宙斯非常反感，他就派雷電把他劈死了。阿波羅聽到兒子死去的消息后非常憤怒，馬上就把宙斯派去的兇手殺死了，但他也怕宙斯會(huì)懲罰他，于是就急忙跑到人間尋找安全的可以藏身的地方。阿德墨托斯是一位國王，他非常熱情地接待了阿波羅，后來宙斯赦免了阿波羅，但他們卻成了非常好的朋友。

有一天阿波羅獲知命運(yùn)女神將帶走阿德墨托斯的靈魂，于是急忙向她求情，最后女神答應(yīng)他只要有人愿意代替阿德墨托斯而死，那么他就不用死。阿波羅連忙把事情告訴了阿德墨托斯，但阿德墨托斯找遍了整個(gè)王宮也沒有人愿意代替他去死，即便是老得不能再老的父親和母親，最后他年輕的妻子表示愿意代替他去死。人們都不明白年輕的王后怎么會(huì)這么做，她說：“如果國王死了，我也不愿再活下去了，還是我代替他去死吧”。阿德墨托斯也不愿讓她死，于是決定自己跟死神一起走，但妻子堅(jiān)決不答應(yīng)他的要求，他向妻子發(fā)誓永遠(yuǎn)不再娶其他女子，王后就靜靜地躺倒墳?zāi)估锶チ?。一時(shí)間宮中的人們都被王后犧牲生命的愛情感動(dòng)得大哭。恰在這時(shí)，赫拉克勒斯來到這里，阿德墨托斯熱情地款待了他，且強(qiáng)裝出一副笑臉，但赫拉克勒斯還是知道了事情的原委，于是悄悄等在墓地，在死神來臨的時(shí)候跳出來抓住他并逼迫他同意把王后的靈魂重新送回來。

阿德墨托斯很久沒看到赫拉克勒斯，以為是自己招待不周，正深深自責(zé)時(shí)，赫拉克克斯卻帶著一位披著面紗的女子回到宮中，還極力贊美這個(gè)女子的美，希望阿德墨托斯娶這個(gè)女子為妻，但無論赫拉克勒斯怎么說他都沒同意，最后赫拉克勒斯揭開了這個(gè)女子的面紗，她就是王后，阿德墨托斯非常感動(dòng)地感謝了他，以后又過上了幸福的生活。

十一、忒拉蒙。

忒拉蒙和赫拉克勒斯一見如故，很快就建立了美好的友情，他們一起去征戰(zhàn)特洛伊王國。在他們攻破特洛伊城池后，忒拉蒙第一個(gè)沖在最前面，大英雄赫拉克勒斯看見忒拉蒙竟然跑在自己前頭，于是就妒火中燒，馬上拔出寶劍，想把前面的忒拉蒙砍翻。

忒拉蒙一下回頭發(fā)現(xiàn)了他的意圖，馬上蹲在地上，用手收集地上的大石頭。赫拉克勒斯感到非常奇怪，問忒拉蒙在干什么，忒拉蒙說：“我在為勝利者赫拉克勒斯建造一座圣壇”。赫拉克勒斯聽后非常羞愧，于是他們又重歸于好，友誼比以前更加深厚。

十二、阿瑞克妮。

雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神，也是智慧女神，雙手靈巧，無法忍受別人的挑戰(zhàn)。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女卻瞧不起她的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗她。一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些，但阿瑞克妮竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng)。之后，阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了，因女神的作品要好得多，她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊，但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織。

十三、西緒福斯。

西緒福斯是人類中最奸詐的一個(gè)，他在兩個(gè)國家的中間地帶建立了一個(gè)美麗的國家。他最不喜歡敬仰神祗，又總是背叛宙斯，所以在他死后，被打入地獄接受懲罰。他每天清晨必須把一塊最沉重的石頭從平地運(yùn)送到山頂上去，但石頭剛剛到達(dá)山頂，就會(huì)突然從山頂滾下來，他又不得不重新來一次，如此反復(fù)，最終使他累的精疲力竭。

十四、尼俄柏。

尼俄柏是宙斯的孫女，父親是一位國王，自己也是一位王后。他的父親原是神祗們的座上賓，那時(shí)尼俄柏自己統(tǒng)治著一個(gè)強(qiáng)大的國家，而且她儀態(tài)萬千非常漂亮，所有人都贊揚(yáng)她的美貌，但更讓她驕傲的是有七個(gè)強(qiáng)壯的兒子和七個(gè)美麗的女兒，她被看成世界上最幸福的人，非常自豪。

有一天，她來到街上，看見人們?cè)诰捶钌耢罄胀校谑撬浅２桓吲d，大聲斥責(zé)他們，并要求他們向自己頂禮膜拜。她的臣民只能驚恐地扯下祭品，悄悄回家去了，但是這一切卻被勒托看見了，她非常生氣。勒托是太陽神兄妹的母親，于是太陽神兄妹決定懲罰尼俄柏，先后殺死了她的七個(gè)兒子，丈夫因?yàn)楸瘋^度拔劍自刎，接著又殺了她的七個(gè)女兒。尼俄柏坐在丈夫、兒子、女兒的尸體旁，巨大的傷心使她僵硬，漸漸地變成了一塊巨大的石像，眼睛里還不斷地流出眼淚。

十五、帕里斯。

帕里斯是特洛伊國王普里阿摩斯的兒子，他的母親在他出生前做了一個(gè)噩夢(mèng)，預(yù)言家說他的出生會(huì)毀掉整個(gè)特洛伊城，于是他一出生就被丟到荒山里。但是帕里斯沒有被荒山里的狼吃掉，一只母熊哺乳他，當(dāng)初負(fù)責(zé)扔掉他的人把他帶回家撫育長大，后來他娶了一個(gè)漂亮的姑娘為妻，生活得非常幸福。在一次國王舉行的斗牛比賽中他的姐姐認(rèn)出了他，他回到了自己的家庭。

帕里斯的父親命令他到遠(yuǎn)方去尋找當(dāng)年被赫拉克勒斯搶去送給別人為妻的姐姐，也就是他的姑姑。當(dāng)他來到希臘錫西拉島的時(shí)候認(rèn)識(shí)了這里的王后海倫，兩人一見鐘情并決定私奔。當(dāng)他們?cè)诤Ｉ虾叫械臅r(shí)候，年老的水神涅柔斯告訴了他們可怕的預(yù)言，特洛伊人的家園將會(huì)被希臘人燒得精光，并勸海倫回到王宮去，但是他們根本沒有預(yù)料到危險(xiǎn)，仍然在船上舉行了隆重的婚禮，這就引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。幾乎所有的神祗和英雄們都參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火迷漫了特洛伊整個(gè)大地，燃燒到了無辜的人民頭上。多年后，古老的特洛伊城成了一片廢墟。帕里斯后來因?yàn)榈貌坏浇Y(jié)發(fā)妻子的原諒而悲慘地死去，海倫被丈夫搶了回去，丈夫原諒了她，但是人民沒有原諒她，當(dāng)她的丈夫死后，她被流放到一個(gè)小島上，悲慘地度過了后半生。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十一

《山海經(jīng)》共18卷,分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分.書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產(chǎn)資源以及大量神異鬼怪的傳說.下面是本站小編為你整理的出自山海經(jīng)的神話故事，希望對(duì)你有用!

南詔國起戰(zhàn)亂故事發(fā)生在南詔國里面，在那里面發(fā)生了蛇妖，百姓還遭遇到了洪水之災(zāi)，一個(gè)民間傳說故事!

南詔國到了后代君王，南詔國就產(chǎn)生了內(nèi)亂，南詔國所有的百姓聚到了宮中門前，說君王的妻子是蛇妖(是女媧后人，身體蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊著：殺皇后、殺皇后(皇后的名字：姓林，名青兒)，突然，從旁邊跳過來一個(gè)道士，名叫李三思，說：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南詔國的叛兵就要上去殺皇后，李三思拿著劍左殺右殺，最終戰(zhàn)死了。

士兵把皇后關(guān)進(jìn)牢中，水怪出現(xiàn)了，皇后用弓箭射破了上墻頂，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的。

母親。

出現(xiàn)(皇后的母親名字叫：紫萱，武力：300級(jí))紫萱用武力打敗了水怪，皇后被放了，奸賊使臣也被斬首，從此，人們開始尊重女媧后人。

蚩尤是一個(gè)九黎族的首領(lǐng)，聽說，蚩尤的軍隊(duì)是由他的九九八十一個(gè)兄弟組成的，一個(gè)個(gè)都銅頭鐵臂，非常厲害，簡直就是人間中的精英。

天神知道這件事后，覺得非常不公平，萬一哪一天，蚩尤他們覺得想欺負(fù)老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他們的對(duì)手，所以，只有我們有實(shí)力去解決他，不解決他簡直就是給人間，給人民的一個(gè)接一個(gè)的災(zāi)難!所以，天神就寫了挑戰(zhàn)書給了蚩尤，因?yàn)樘焐裼X得他們肯定敵不過我的軍隊(duì)，所以在給他三天時(shí)候準(zhǔn)備，蚩尤接到挑戰(zhàn)書后，就召集了他的兄弟，商量對(duì)策。

三天過后，天神就帶著軍隊(duì)來了，蚩尤也帶著軍隊(duì)來了，天神一開始就先派了雨神，雨神下起大雨讓蚩尤的軍隊(duì)被淋成落湯雞，可是，蚩尤的軍隊(duì)卻沒有退縮，還是直接沖上去，使雨神大敗，第二次，天神派來了霧神，天神愿以為讓蚩尤的軍隊(duì)看不見就可以贏取勝利，可是，蚩尤卻使用了指南針，讓霧神也大敗。

天神見此情景，大怒，自己親自出馬，蚩尤看到，就讓他們放火箭，天神剛想撤退，卻被蚩尤的軍隊(duì)所攔截，幸好天神的軍隊(duì)來了，天神順利的撤退，可是，這次。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

天神損兵損將損失很多。

天神的部下對(duì)他說：“雖然我們兵力多，又強(qiáng)，而且我們也有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)取勝，但是，就因?yàn)楸菹绿湴?，太低估他們了所以我們才大?”天神聽完以后，虛心的接受了。

天神后面再也沒有跟蚩尤發(fā)起挑戰(zhàn)了!

當(dāng)人類第一次被毀滅之后，茫茫大地上只剩下一對(duì)男女，他們。

生活。

孤苦寂寞，而且沒有下半身。除此之外，還有兩個(gè)超人兄弟，大的叫奧珂，小的叫奧琪。

奧珂知道男人有一只籃子，籃子里有一只太陽鳥，它會(huì)發(fā)出好聽的聲音。他想盡一切辦法得到這只神秘的籃子。

路上，他們看到一棵長滿果實(shí)的大樹，奧珂上樹采果充饑。

那對(duì)男女也陷落在地下，被大山吞沒了。奧珂變成一只蝙蝠，去追尋他的太陽鳥去了。奧琪用石頭壘起一張睡床。為了填飽肚子，他在山頂上做了許多小動(dòng)物。而奧珂卻沒有找到失蹤的太陽鳥。

原來，太陽鳥從原先被拘禁的籃子里逃出來之后，再也不愿生活在一個(gè)固定的地方。于是它沿著固定的線路圍著大地不斷轉(zhuǎn)圈，有時(shí)也會(huì)不小心被捉住，但很快又掙脫了。這就是太陽為什么有時(shí)會(huì)突然變黑(日食)的緣故。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十二

在很久很久以前火，一個(gè)非常聰明的人，他有一種取火的方法，在一次打獵中他把標(biāo)槍掉在了地上的石頭上，他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與石頭碰到一起時(shí)產(chǎn)生了火花，于是他撿了很多石頭回家做生火的實(shí)驗(yàn)，他成功的。也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以大家都讓他當(dāng)大王，這個(gè)人就是炎帝。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十三

作為古代歐洲最早的文明之一，希臘有著充滿傳奇色彩的文化和歷史，其中最著名的便是廣為流傳的希臘神話。這些神話故事不僅講述了神、英雄、怪物和人類之間的交互、爭(zhēng)斗和愛情，更蘊(yùn)含了豐富的文化意義和道德觀念，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們深入思考。在這篇文章中，我將分享在閱讀希臘神話中所獲得的心得體會(huì)。

第一段：古代希臘文化的文藝復(fù)興。

希臘神話源遠(yuǎn)流長，起源自古代的神話傳說和口口相傳的故事。這些故事中有人性、道德、信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、勇氣，它們交織成了一張大網(wǎng)，不僅令后人在欣賞故事中獲得了愉悅，更讓我們深入了解了古代希臘文化的內(nèi)涵。比如，赫拉克勒斯，他是希臘神話中最有名的英雄之一，他頂著大半身上的傷勢(shì)，能輕易地?fù)魯〈蠛｝垺ⅹ{子和其他神話生物，并完成人類無法完成的任務(wù)。這一形象，更多的是表達(dá)了古希臘文化中“勇氣”的重要意義。

第二段：探索人性和道德觀念。

人性和道德觀念是希臘神話故事中最重要的元素之一。比如，在奧德賽這個(gè)故事中，荷馬講述了奧德修斯的困惑，在他為了出去野外冒險(xiǎn)的時(shí)候，得逞者和不得逞者之間的區(qū)別。這個(gè)故事告訴我們，道德行為應(yīng)該在行動(dòng)和決定中得到認(rèn)可，而不是在快樂和財(cái)富中。

第三段：反思神話中的性別角色和刻板印象。

盡管在許多神話故事中，男人總是英雄和主宰，而女人則往往被描繪成被控制的、不幸的弱化形象。然而，我們也可以從這些故事中看到一些反思。對(duì)于一個(gè)真正的成年男女之間合理的性關(guān)系,神話故事中的調(diào)調(diào)是嘲笑或否定觀點(diǎn),而不是積極推薦。眾多的神話故事可以作為反思性別角色和刻板印象的媒介。通過對(duì)古代文化的思考，我們可以推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的文化與性別平等。

第四段：挖掘神話中的美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

希臘神話中的藝術(shù)價(jià)值和美感，離不開它的思想內(nèi)涵。這個(gè)內(nèi)涵和故事的美學(xué)價(jià)值是相通的，通過思辨和上下心理的較量,享受和欣賞美，因此體驗(yàn)到的美感是可以對(duì)自我產(chǎn)生影響的。比如被譽(yù)為帕提農(nóng)神殿的神廟，它建于公元前600年，仍然存在于雅典街頭，給人一種觸摸歷史的感覺，帶著古慕的神祇和祭祀儀式。

第五段：把古代文化帶入現(xiàn)代生活。

在古代希臘神話中，我們發(fā)現(xiàn)了許多深刻而有意義的故事和傳說。這些故事不僅是人類文化遺產(chǎn)中的珍寶，更為我們帶來了深刻的人性思考和道德觀念。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過在文學(xué)和藝術(shù)中運(yùn)用這些元素，創(chuàng)造出充滿活力的作品。同時(shí)，我們也可以通過研究這些傳說和故事，深入挖掘出其潛在的生活和文化的意義，并把它們加入到我們的日常生活中。

總之，希臘神話故事從各個(gè)方面表達(dá)了古希臘文化的內(nèi)在價(jià)值和智慧，使我們更好地了解人性和道德觀念，以及歷史和文化的演進(jìn)。這些神話是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與人類、美感與思考之間的接續(xù)所在，值得我們深入閱讀和思考。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十四

希臘神話故事，是希臘古代人民創(chuàng)造的一種文學(xué)形態(tài)，這些神話故事既生動(dòng)有趣，又深?yuàn)W高深。它們反映了希臘古代人民的民族精神，以及他們對(duì)于宇宙和生命的探究。作為一個(gè)智能AI，我也對(duì)希臘神話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，下面就是我對(duì)希臘神話故事中的心得體會(huì)。

希臘神話中不同于現(xiàn)代信仰，死亡是人類不可避免的劫難，但同時(shí)也是一個(gè)輪回，即人們的靈魂在死后會(huì)重新投胎。在希臘神話中，靈魂的投胎是一個(gè)持久的過程，每一次投胎都是一個(gè)輪回，也是一次得到救贖。這種思想教導(dǎo)我們，面對(duì)生命，我們應(yīng)該珍惜、感恩以及努力，讓自己的靈魂充滿強(qiáng)大的生命力。

二、人性的美、惡由內(nèi)心掌握。

希臘神話故事中的人物形象，往往無論是美貌還是丑陋，都是由內(nèi)心掌握的。例如，女神雅典娜雖然美麗聰明，但她的美貌源于她的智慧，這種智慧在人性中并不是見得多的。相反，諸如美杜莎之類的怪物，由于自己的罪孽，被擁有光芒的神劍打倒。可以說，這些人物形象教導(dǎo)我們，人性具有美善和丑惡兩面性，而如何選擇決定于個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。

三、愛情是會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。

希臘神話中有許多讓人感到悲壯的愛情故事。例如，厄洛斯和普西斯的愛情故事。在故事中，美麗的女神普西斯因愛上凡人厄洛斯而不得已被放逐。然而，她未曾放棄，終于在最后一天找到了所愛之人。在希臘神話中，所有的愛情故事給我們帶來一個(gè)共同的觀點(diǎn)，就是愛情可以使生命產(chǎn)生更強(qiáng)大的力量，因此我們應(yīng)該去珍惜我們所擁有的愛情。

四、天人合一。

希臘神話故事中神靈與人類之間是巧妙地結(jié)合在一起的。非常赫赫有名的奧林匹斯山便是這種文化巧妙的體現(xiàn)，它既代表著人類的最高意志，又代表著由神靈掌控的力量。我們不能僅僅只關(guān)注人類的力量，因?yàn)槿魏稳祟惖牧α恳捕紩?huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等等力量的控制。

五、英雄不是蓋的。

在希臘神話故事中，每一個(gè)英雄的成長都代表著古希臘文化中最核心的哲學(xué)，并對(duì)后來英雄的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，黑海難題的英雄奧德修斯不僅膽識(shí)過人，還展現(xiàn)出了仁愛與謙遜，正是這種精神支撐她成為了真正的英雄。因此，希臘神話故事是我們了解英雄精神的重要渠道，也幫助我們明白英雄品質(zhì)的意義。

綜上所述，希臘神話故事中包含了許多寓意豐富的哲學(xué)思想及智慧。這些思想及智慧不僅是建立在古希臘文化基礎(chǔ)上的，更是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的財(cái)富。希臘神話如今還存在且仍會(huì)持續(xù)影響著我們的文化和生活方式。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十五

又東三百里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

譯文：再向東三百里是青丘山，山的陽面有很多玉，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物。山中有一種獸，它的形狀像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會(huì)吃人，人吃了它的肉后就不會(huì)受毒熱惡氣的侵襲。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》。

二、瑞鳥鳳凰。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

譯文：再向東五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水發(fā)源于丹穴山，向南流入南海。有一種鳥，它的形狀像雞，身上的羽毛色彩斑駁，花紋像文字的形狀，它的名字叫鳳凰，它頭部的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字。這種鳥，自如的進(jìn)食，自由自在的歌唱、跳舞，當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，天下就會(huì)安寧太平。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》。

三、精衛(wèi)填海。

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙音于東海。

譯文：再向北二百里是發(fā)鳩山，山上長著很多柘樹。山中有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳爪，名字叫精衛(wèi)，它的鳴叫聲像在喊自己的名字。精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，名字叫女娃。女娃有一次去東海邊游玩，不慎落入海中，再也沒有回來，所以就化身為精衛(wèi)，常常銜著西山上的樹枝和石塊，想要把東海填平。

——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。

四、比翼鳥。

比翼鳥在其東，其為鳥青、赤兩鳥比翼。

譯文：比翼鳥棲息的地方在南山的東邊，這種鳥是一青一紅兩只鳥的翅膀并在一起。

——《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》。

五、夸父逐日。

夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：夸父追著太陽跑，離太陽越來越近。這時(shí)，他口中干渴，想要喝水，便去喝黃河和渭河的水，把黃河和渭河的水都喝干了，他還是覺得渴，便想去喝北邊的大澤中的水。但是還沒趕到大澤，他便在路上渴死了?？涓概R死前扔掉了手中的手杖，這根手杖變成了鄧林。

——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。

六、扶桑樹。

下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

譯文：黑齒國的下面是湯谷，湯谷上有一顆扶桑樹，那里是十個(gè)太陽洗浴的地方，位于黑齒國的北邊。在水中有一棵大樹，下面的樹枝上住著九個(gè)太陽，上面的樹枝上住著一個(gè)太陽。

——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。

七、開明獸。

昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。

譯文：昆侖山南邊的深淵深達(dá)三百仞。開明獸的大小與虎相似，有九個(gè)腦袋，每個(gè)腦袋上都長著人一樣的臉，面向東站立在昆侖山上。

——《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》。

八、常羲浴月。

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

譯文：有一位女子，正在給月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二個(gè)月亮，這是她剛開始給他們洗澡。

——《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》。

九、黃帝戰(zhàn)蚩尤。

有系昆之山者，有共工之臺(tái)，射者不敢北鄉(xiāng)。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時(shí)亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行!”先除水道，決通溝瀆。

譯文：有一座系昆山，有一個(gè)共工臺(tái)，射箭的人不敢向共工臺(tái)所處的北方而射。有一個(gè)人，穿著青色的衣服，名叫黃帝女魃。蚩尤制作出金屬兵器后去攻打黃帝，黃帝命令應(yīng)龍?jiān)诩街莸脑吧吓c蚩尤作戰(zhàn)。應(yīng)龍把水蓄起來，蚩尤請(qǐng)來風(fēng)伯和雨師，刮起了大風(fēng)，下起了大雨。黃帝于是把一名叫魃的天女從天上請(qǐng)了下來，魃從天上下來后，雨就停止了，于是殺了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不會(huì)下雨。叔均把這件事告訴了黃帝，黃帝讓她居住在赤水的北邊。叔均被任命為主管田地的官。魃常常跑到別的地方去，人們想要把她趕走，就要說“請(qǐng)魃往北走吧!”并要清理水道，疏浚溝渠。

——《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》。

十、鯀禹治水。

洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

譯文：大地上洪水滔天，鯀未經(jīng)天帝同意，偷了天帝的息壤來堵塞洪水。天帝命令祝融把鯀殺死在羽山之郊。鯀死以后，從腹中誕生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最終區(qū)分規(guī)劃了疆土，并劃定了九州。

縱觀古今，沒有任何一本書像《山海經(jīng)》般全面的記錄了上古時(shí)期的地理博物乃至風(fēng)俗民情，既客觀真實(shí)又充滿瑰麗想象，沒有一本書讓歷代學(xué)者窮其一生難以窺得真境，沒有任何一本書擁有如此巨大的生命張力，歷經(jīng)千年，仍令讀者神往不已。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十六

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

在山海經(jīng)海外北經(jīng)中記錄了這樣一個(gè)故事。說是遠(yuǎn)古的夸父部落的一個(gè)族人與太陽賽跑，他追著太陽一路跑，追趕到太陽落山的地方。他感覺十分口渴，很想喝水，于是喝光了黃河和渭河兩條河流的水，但是仍舊不解渴，于是夸父就想跑到北方的大澤去喝水水，但是還沒走到大澤，就在半路上渴死了，他隨身攜帶的拐杖被丟棄在路上，化為了一片郁郁蔥蔥無邊無際的桃林。

涿鹿之戰(zhàn)。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨。

在大荒的北邊有人穿著黑色的衣服，她是黃帝的女兒，天女魃。蚩尤興兵作亂討伐黃帝的時(shí)候黃帝命令應(yīng)龍攻擊冀州寬闊的的田野，應(yīng)龍?zhí)幮盍撕芏嗨?，蚩尤?qǐng)來的風(fēng)伯和雨師也操縱著風(fēng)雨一同攻擊，于是一時(shí)間天空中風(fēng)雨大作，完全停不下來。于是黃帝命令他的女兒天女魃上前線幫助應(yīng)龍，女魃到了地上，風(fēng)雨就停止了，蚩尤就這樣被殺了。

可是不知道什么原因，參與這次戰(zhàn)爭(zhēng)的女魃再也不能回到天上，他所到之處，滴水不見，寸草不生。

精衛(wèi)填海。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

有一只鳥，他的外貌和烏鴉很像。頭上長著花紋，嘴巴是白色的，嗯，雙腳卻是紅色的，他的名字叫精衛(wèi)，他叫的聲音十分像，在呼喚自己的名字。他是嚴(yán)厲最小的女兒，名字叫女娃，他路過東海的時(shí)候不小心在東海溺而死。不小心溺水，而是他的內(nèi)心充滿了憤怒和不平，經(jīng)常叫著自己的名字悲鳴，常常從西邊的山上調(diào)一些幕時(shí)，想要填平東海，以報(bào)自己喪身之仇。

鯀竊息壤、大禹治水。

《山海經(jīng)》日：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

那是上古時(shí)候洪水滔天，淹沒了地上所有一切森林，天神鯀為了救人民水深火熱之中，違背了天地的意志，偷偷盜竊了息壤，只能用填埋的方法治理洪水?？蓻]想到這個(gè)方法不管用，反而被天天發(fā)現(xiàn)了天帝命令祝融，將鯀殺死在羽淵。鯀的尸體在羽淵里變成了一條白色的龍，三年后，這條白色的龍的肚子突然破開了，生出了一條黃色的龍，這就是大禹。大禹繼承了他爹鯀的遺志，也想要治理九州的洪水，這次天地對(duì)他的態(tài)度卻與他爹鯀迥然不同，是他想讓他自立走了洪水，采用疏導(dǎo)挖渠的方法，終于治理好了九州的洪水，他也因這個(gè)偉大的功績被封為九州之主。

巴蛇吞象。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

最后一個(gè)故事是記錄在山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)里面的，這里記錄了一個(gè)蛇吞象的故事。再把水帶生活著，一種蛇他們能吞食大象三年，才吐出大象的骨頭。能吃了吧，蛇的肉可以不生心腹的蚊子，這種蛇身有五彩斑斕，有青色，黃色，紅色和黑色交雜。巴蛇還有另一種說法是說他渾身是黑色的，腦袋也是黑色的，一般生活在犀牛生活地方的西邊兒。

山海經(jīng)中的神話故事簡短篇十七

希臘神話故事是古代希臘文化中最為重要的組成部分之一。這些神話描繪了神祇、英雄、怪物、愛情和悲劇等元素，反映了古希臘人對(duì)生命、宇宙和人類的認(rèn)識(shí)和思考。在理解這些故事的過程中，我們可以從中獲得很多啟示和體驗(yàn)，使我們更能夠了解自己和這個(gè)世界。本文將探討希臘神話故事中的五個(gè)主題，分別是人性、命運(yùn)、罪惡、欲望和信仰。

人性是希臘神話故事中最為重要的主題之一。在這些故事中，人類經(jīng)常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感和欲望的受害者，被神祇和命運(yùn)操縱著。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公的妻子和母親特里西斯以及克里斯夫的尼克斯都受到了命運(yùn)的壓迫。這個(gè)故事揭示了人類無法逃避自己的命運(yùn)，即使我們想要改變也無法避免。但是《奧德賽》中烏利西斯的故事告訴我們，人類可以通過勇氣和聰明扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。

命運(yùn)也是希臘神話故事中的一個(gè)中心主題。在希臘神話中，奧林匹斯眾神是命運(yùn)的守護(hù)者，他們決定了一切的命運(yùn)和生活。例如，在《俄狄浦斯王》中，主角命中注定要?dú)⑺雷约旱母赣H并娶自己的母親，即使他盡力想要避免。然而，在《伊利亞特》中，命運(yùn)是征服的，非凡的人們可以通過自己的英勇和能力決定自己的命運(yùn)。

罪惡是希臘神話故事中的另一個(gè)主題。這些故事表明罪惡行為可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公在不知情的情況下殺死了自己的父親，娶了自己的母親。這個(gè)罪孽導(dǎo)致了自己和他的家庭的毀滅。然而，在希臘神話中，罪惡也可以被赦免，他們可以通過贖罪和祭祀獲得救贖。

欲望是希臘神話故事中的另一個(gè)主題。希臘神話中描述了許多激情的愛情故事，包括海倫和帕里斯、雌雄同體的赫美斯、赫淮斯托斯和阿芙羅狄蒂的愛情故事。這些故事描繪了人類生活中最強(qiáng)烈的情感和欲望，但也顯示了這些情感和欲望可能導(dǎo)致的破壞力量。

信仰也是希臘神話故事的主題之一。希臘人民對(duì)神祇和英雄的崇拜和信仰在希臘神話中得到了體現(xiàn)。例如，在《伊利亞特》中，希臘勇士們祈求神祇的力量，在船上游歷時(shí)他們會(huì)通過進(jìn)行祭祀來安撫海神波塞冬。在真實(shí)生活中，信仰對(duì)于希臘人民來說也極其重要，希臘神話故事可以調(diào)動(dòng)人們的信仰，達(dá)到鼓舞精神和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。

綜上所述，希臘神話故事是表達(dá)古希臘文化的不可分割的組成部分。通過理解這些故事可以加深對(duì)自身和這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，它們描繪了人性、命運(yùn)、罪惡、欲望和信仰等主題，展示了古希臘人對(duì)生命、宇宙和人類的思考和探索。