在道德品行方面的自我評價如何寫 在道德品行上的自我評價(四篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

關(guān)于在道德品行方面的自我評價如何寫一

《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。

幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎是認為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認為道家的思想是非常高深的哲學，對投資有強大的指導意義。

道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學技術(shù)不是一個正確的理論指導。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不為大

《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細;圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠大的目標，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務經(jīng)濟，金融學說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。

這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生?！?/p>

提升成功率的根本辦法是為其易，為其細，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。

讀道德經(jīng)心得體會3篇

關(guān)于在道德品行方面的自我評價如何寫二

同志們：

今天，吳江檢驗檢疫局先后舉辦了道德講堂和先進典型事跡宣講活動?；顒优e辦的非常成功，內(nèi)容豐富深刻，事跡感人生動，教育感染力強，充分體現(xiàn)了吳江檢驗檢疫局大力加強干部職工思想道德建設的自覺性、主動性和積極性，充分體現(xiàn)了文明單位的文明風采和良好形象。在此，我謹代表市委宣傳部、市文明辦，向吳江檢驗檢疫局活動的成功舉辦表示誠摯的祝賀!

下面，就如何進一步加強公民思想道德建設，我講幾點意見。

一、要積極貫徹落實中央部署開展的公民道德建設各項任務

近年來，中央文明辦明確在城鄉(xiāng)基層廣泛開展道德講堂建設、廣泛開展道德模范等先進典型宣傳，作為精神文明建設的重要工作來抓，并納入全國文明城市以及各級文明行業(yè)、文明單位考評的重要內(nèi)容。我市積極響應中央文明辦的部署要求，市文明委專門下發(fā)了實施意見，明確了工作目標、實施步驟和任務分工，制定了道德講堂示范點的建設標準。堅持把公民道德建設作為文明城市創(chuàng)建的龍頭工程扎實推進，取得顯著成效，先后涌現(xiàn)出一大批精神文明先進典型，精神文明不斷發(fā)揚光大。

建設“道德講堂”、開展道德模范事跡宣講活動，是深入學習宣傳社會主義核心價值體系的生動實踐，是提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體。在各行各業(yè)開展道德講堂、學習宣傳道德模范活動，是廣泛普及社會主義核心價值體系理念、大力實施公民道德建設工程、著力提升公民道德素質(zhì)、提高社會文明程度的迫切需要。

我們要將道德講堂建設與道德模范事跡基層巡講、網(wǎng)上宣講、文化志愿者說唱先進典型、“我推薦、我評議身邊好人”等各項活動結(jié)合起來，大力加強公民道德建設，深入推進文明城市創(chuàng)建，不斷提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，在全市營造重道德、守情操、講文明、樹新風的濃厚氛圍，為我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固全國文明城市建設成果提供精神保障。

二、要充分發(fā)揮人民群眾在道德建設活動中的主體地位

人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，是加強公民道德建設的堅實基礎和動力源泉。我們要堅持突出人民群眾在公民道德建設中的主體地位。要用典型示范引導人們見賢思齊，用實踐養(yǎng)成引導人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導人們自強厚德。

加強道德建設，就是要引領廣大市民踐行社會主義核心價值體系，鞏固全社會的共同理想信念，打牢團結(jié)奮斗的思想道德基礎，為又好又快發(fā)展營造文明和諧的軟環(huán)境;加強道德建設，就是要大力普及公民道德規(guī)范、市民公約等行為準則，努力打造至善、至美、至上的文明形象，營造和諧、和睦、和暢的城市環(huán)境;加強道德建設，就是要堅持以人為本，培養(yǎng)公民成為自覺的道德主體，讓社會主義核心價值觀教育和公民道德建設實踐走進百姓生活，提升生活品質(zhì)，更好地實現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益。

我們要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把活動載體設計好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使建設道德講堂、開展道德模范先進事跡宣傳等活動的過程真正成為弘揚社會主義核心價值體系的過程。要圍繞道德建設活動，精心設計一些為群眾喜聞樂見的宣傳形式，引導群眾自覺參與，激發(fā)其修身于自我提高、明志于高尚追求、立言于文明傳播、建功于城市建設的主人翁意識。要大力宣傳群眾身邊看得見、摸得著、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，大力弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的價值取向，努力把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個公民內(nèi)在的道德品質(zhì)，使公民基本道德規(guī)范成為各個階層、各個群體的共同行為準則。推動形成“我為人人，人人為我”的良好社會風尚，真正讓道德講堂成為群眾易于參與、樂于參與道德建設的平臺和載體。

三、要堅持不懈的大力加強公民思想道德建設

大力加強公民思想道德建設，重點要做到“五個堅持”：

一是堅持用教育來提升。要緊緊圍繞社會主義核心價值體系，深入開展形式多樣的教育活動，努力形成奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。使廣大干部群眾進一步堅定中國特色社會主義共同理想信念，在全社會確立和實踐社會主義榮辱觀，更好地凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。要不斷創(chuàng)新教育方式方法，有效增強教育的針對性、有效性和持久性，使社會主義道德觀念更加入腦入心。

二是要堅持用實踐來推動。我市精神文明建設的成功經(jīng)驗表明，只有通過道德實踐的養(yǎng)成，把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為公民內(nèi)在的道德素養(yǎng)，才能實現(xiàn)道德認知和道德行為的有機統(tǒng)一。我們要把道德實踐與鞏固提升文明城市建設成果有機結(jié)合起來，針對不同行業(yè)、不同群體，從實際出發(fā)，開展內(nèi)容具體、特色鮮明的道德實踐活動，最大限度地動員群眾參與，努力形成人人身體力行、個個自覺踐行的生動局面。

三是要堅持用典型來示范。我市道德典型深深扎根于廣大群眾之中，他們身上集中反映的見義勇為、助人為樂、誠實守信、敬業(yè)奉獻、扶貧濟困、孝老愛親的社會風尚和時代精神，是不斷增強廣大干部群眾凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的重要力量源泉。我們要廣泛宣傳、發(fā)現(xiàn)總結(jié)他們的典型事跡，把先進典型的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，形成學習先進、崇尚先進典型、爭當先進典型的良好社會氛圍。

四是要堅持用輿論來引導。要充分發(fā)揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的重要作用，以先進文化建設、新聞媒體陣地、思想政治教育等途徑和方法引領社會主義核心價值觀，廣泛宣傳道德模范的先進事跡和崇高品德，特別是群眾身邊看得見、摸得著、學得到的“平民英雄”和基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，使廣大群眾在潛移默化中見賢思齊、向善向好。

五是要堅持用合力來推進。加強和改進新形勢下思想道德建設，是一項社會系統(tǒng)工程，需要全黨全社會的共同努力。廣大黨員領導干部要以身作則，率先垂范，為群眾當表率、做楷模。各行各業(yè)要切實加強組織領導，有效凝聚各方力量，形成強大整體合力，構(gòu)建全黨、全社會共同推進公民道德建設的生動局面。

同志們，加強公民道德建設，是一項長期而光榮的任務。我們要堅持不懈，久久為功!進一步發(fā)揚光大精神文明，不斷鞏固提升全國文明城市建設水平，以優(yōu)異的成績迎接黨的勝利。

關(guān)于在道德品行方面的自我評價如何寫三

1、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

2、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威

3、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢?！獎P洛夫

4、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

6、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)?！档?/p>

7、道之以告德，齊之以禮。——論語

8、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>

9、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

11、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克利特

13、我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課?！乩瓐D

14、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

15、服民以道德，漸民以教化?！獎⒂礤a

16、道德是真理之花——雨果

17、美，是道德上的善的象征。——康德

18、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>

19、我認為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

21、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>

22、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心?！档?/p>

23、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯

24、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林

25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼羅蘭

26、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時?！闋査埂み_爾文

27、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中?！獎P洛夫

28、道德應當成為科學的指路明燈?！挤蚶?/p>

29、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代

31、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>

32、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

33、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?/p>

34、教導兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴

35、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?/p>

36、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

37、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申

38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯

39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納

40、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說?！档?/p>

41、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則?！档?/p>

43、否定意志的自由，就無道德可言?！獝郾瓤颂┑?/p>

44、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化?！蜖栐?/p>

45、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！猻

46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

47、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

48、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

51、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

52、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?/p>

53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?/p>

54、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷?！?/p>

55、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

57、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里

58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素

59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽

61、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

62、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素

63、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納

64、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

66、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭

67、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己?！档?/p>

68、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！願W貝納

69、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎

70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

71、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

73、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

74、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

75、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

76、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?/p>

78、君子以道德輕重人，小人以勢輕重?！?/p>

79、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>

80、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素

81、道德當身，不以物惑?！呵锕苤?/p>

82、君子己善，亦樂人之善也。——禮記

83、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久?/p>

84、我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。——茨威格

關(guān)于在道德品行方面的自我評價如何寫四

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我是巖頭小學的 ,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年 》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什么感想?當時，我很驚訝，驚訝于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學步起我們就在不知不覺中學習著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關(guān)愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……

也許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：

聽吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人著想。于是，同學們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學習中我們擠出時間開始認真的給落后的同學講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!