朱自清散文藝術(shù)的意境美(匯總17篇)

人生是一部精彩的電影，總結(jié)是對(duì)過(guò)去的片段進(jìn)行回顧和思考。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有一定的觀察、分析和概括能力。在總結(jié)的過(guò)程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒其中的寫(xiě)作技巧和思路。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇一

朱自清先生是一位散文大家，他駕馭文字描繪自然景色的能力是超卓的。像《荷塘月色》這樣的膾炙人口的散文精品在他的作品里并不鮮見(jiàn)。與《荷塘月色》堪稱姊妹篇的《綠》也是現(xiàn)代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨奪目的明珠?！毒G》之所以成功，我以為作者善于運(yùn)用襯托藝術(shù)是一個(gè)重要的原因。

一、以瀑襯潭。濃墨重彩地描寫(xiě)梅雨潭醉人的綠是全文重點(diǎn)所在，但作者卻用幾乎二分之一的篇幅來(lái)寫(xiě)梅雨瀑，可見(jiàn)瀑與潭的密不可分。為了突出梅雨潭的綠，作者先簡(jiǎn)寫(xiě)與梅雨瀑有關(guān)的景與物，再詳寫(xiě)梅雨瀑。一個(gè)“沖”字，寫(xiě)瀑流的氣勢(shì);一個(gè)“扯”字，不僅描寫(xiě)出瀑布流下時(shí)被突出的巖石分割后的形狀，也繪出其形狀不規(guī)則之美，其線條之美。這就比遠(yuǎn)眺時(shí)的形象更具體、生動(dòng)、鮮明了?！帮w花碎玉”一詞，體現(xiàn)了瀑流的撞擊力之強(qiáng);“亂濺著了”，描摹了瀑水落地之美;“晶瑩而多芒”，是顯水之色澤;“象一朵朵小小的白梅”，是繪水花的形狀，同時(shí)又在不經(jīng)意中，點(diǎn)破梅雨潭得名的來(lái)由。作者之所以不惜以一半的筆墨來(lái)具體描寫(xiě)梅雨瀑和梅雨潭得名的來(lái)由，不僅僅是為了表現(xiàn)梅雨潭周圍景色的迷人，也不僅僅是為了表現(xiàn)梅雨瀑本身之美，而是描寫(xiě)梅雨潭醉人的綠和醉人的美的需要。譬如一個(gè)盛裝待嫁的美麗的新娘，當(dāng)然需要一個(gè)亦是美麗的伴娘一樣，紅花要綠葉來(lái)陪襯嘛。

二、以景襯潭。作者真是一個(gè)善于調(diào)朱弄丹的能手，在著力描繪了梅雨瀑的靈動(dòng)可愛(ài)之后，作者對(duì)全文描寫(xiě)的中心――“綠”作了精心的刻畫(huà)?！懊酚晏堕W閃的綠色招引我們”，你看，作者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看到綠本身呢，梅雨潭的綠色就是那么迷人了?！昂雎勊吓寐?，主人忘歸客不發(fā)”，“移船相近邀相見(jiàn)”了。通過(guò)“揪”、“攀”、“鞠躬”和“探身”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了我對(duì)這“閃閃的綠色”、“離合的神光”的神往和急切想看到并享受潭水之美的心情。作者終于來(lái)到潭邊了，“瀑布已在襟袖之間”了，但“作者心中已沒(méi)有瀑布了”，因?yàn)椤熬G”占據(jù)了“我”整個(gè)心靈，使“我”已顧不上去欣賞瀑布和飛濺的水花，而只陶醉于潭水奇異的綠中了。接著作者調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，描繪了梅雨潭水綠的靜態(tài)美，動(dòng)態(tài)美，使人對(duì)她一見(jiàn)鐘情，如癡如醉，仿佛身臨其境與梅雨潭水親切接觸。但作者還意興未盡，又用比較的手法來(lái)大力襯托潭水的醉人，你看“北京什剎海拂地的綠楊”，不能說(shuō)不可愛(ài)吧，但跟梅雨潭水相比較，楊樹(shù)的綠，“脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了”;“杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’，不能說(shuō)不俊美吧，但與梅雨潭水相比較，那“叢疊無(wú)窮的碧草與綠葉”的綠，又“似乎太濃了”;至于西湖的波與梅雨潭水相比，又顯得太明了;拿秦淮河的水與梅雨潭水相比，又顯得太暗了。作者以彼景襯此景之后，感情越發(fā)不能自已，終迸發(fā)而出，變?yōu)橹苯雍艉埃骸翱蓯?ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢?”抒發(fā)了對(duì)梅雨潭水之綠的無(wú)限依戀之情。

三、以人襯潭。作者面對(duì)奇異的綠，傾情呼喊之后，推想梅雨潭水這般迷人的原因：“仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的。”既然藍(lán)天融在潭水里了，這就激發(fā)了作者更進(jìn)一步的推想：這水不是一般的水而是圣水;既為圣水，它就一定有不平凡的力量;既然具有不平凡的力量，就應(yīng)該有著不平凡的作用。這樣，就自然完成由物襯潭向以人襯潭過(guò)渡。將水“贈(zèng)給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉”，你看“綠水”簡(jiǎn)直等同于神話里的仙衣，可以使人具有特異功能了;將水“贈(zèng)給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了”，“綠水”，就是圣水，它可以普救眾生了。讀到這里，我們以為觀止了，然而正如《明湖居聽(tīng)書(shū)》中王小玉說(shuō)書(shū)那樣“于那極高處尚能環(huán)轉(zhuǎn)折”，“盤(pán)旋穿插”。作者思想感情的潮水就象那打開(kāi)的閘門(mén)，滾滾滔滔，不可遏抑。他又奇妙地把潭水想象成“如同十二三歲的小姑娘”。十二三歲的小姑娘有著什么樣的特點(diǎn)呢?她活潑，她可愛(ài)，她清純，她亮麗，她充滿生命的活力。作者忍不住想拍她，撫她，親她并命名為“女兒綠”。這是多么奇艷瑰美的畫(huà)面啊，多么妙趣橫生的情懷啊。就在這層層鋪墊與烘托中，文章到達(dá)了高潮。作者那勃勃向上的激情也升騰至最高點(diǎn)，作者不但人醉了，心醉了，而且神醉了。作者終于完成了以人襯潭這最精彩的一筆。

拓展閱讀：《綠》原文。

綠

朱自清。

我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。

我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。

我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇二

朱自清在散文史上的貢獻(xiàn)是多方面的。他是新文學(xué)初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，打破了復(fù)古派認(rèn)為白話不能作“美文”的迷信;他在古典文學(xué)的礎(chǔ)石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中華民族特性的散文體制與風(fēng)格;尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養(yǎng)文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

十年前我寫(xiě)過(guò)詩(shī);后來(lái)不寫(xiě)詩(shī)了，寫(xiě)散文;入中年以后，散文也不大寫(xiě)得出了——現(xiàn)在是，比散文還要“散”的無(wú)話可說(shuō)!許多人苦于有話說(shuō)不出，另有許多人苦于有話無(wú)處說(shuō);他們的苦還在話中，我這無(wú)話可說(shuō)的苦卻在話外。我覺(jué)得自己是一張枯葉，一張爛紙，在這個(gè)大時(shí)代里。

在別處說(shuō)過(guò)，我的“憶的路”是“平如砥”“直如矢”的;我永遠(yuǎn)不曾有過(guò)驚心動(dòng)魄的生活，即使在別人想來(lái)最風(fēng)華的少年時(shí)代。我的顏色永遠(yuǎn)是灰的。我的職業(yè)是三個(gè)教書(shū);我的朋友永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)，我的女人永遠(yuǎn)是那么一個(gè)。有些人生活太豐富了，太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清楚自己，我是什么時(shí)候都“了了玲玲地”知道，記住，自己是怎樣簡(jiǎn)單的一個(gè)人。

但是為什么還會(huì)寫(xiě)出詩(shī)文呢?——雖然都是些廢話。這是時(shí)代為之!十年前正是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，大伙兒蓬蓬勃勃的朝氣，緊逼著我這個(gè)年輕的學(xué)生;于是乎跟著人家的腳印，也說(shuō)說(shuō)什么自然，什么人生。但這只是些范疇而已。我是個(gè)懶人，平心而論，又不曾遭過(guò)怎樣了不得的逆境;既不深思力索，又未親自體驗(yàn)，范疇終于只是范疇，此處也只是廉價(jià)的，新瓶里裝舊酒的感傷。當(dāng)時(shí)芝麻黃豆大的事，都不惜鄭重地寫(xiě)出來(lái)，現(xiàn)在看看，苦笑而已。

先驅(qū)者告訴我們說(shuō)自己的話。不幸這些自己往往是簡(jiǎn)單的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是那一套;終于說(shuō)的聽(tīng)的都膩了?！冶闶瞧渲械囊粋€(gè)。這些人自己其實(shí)并沒(méi)有什么話，只是說(shuō)些中外賢哲說(shuō)過(guò)的和并世少年將說(shuō)的'話。真正有自己的話要說(shuō)的是不多的幾個(gè)人;因?yàn)檎嬲幻嫔钜幻嬉魑赌巧畹闹挥胁欢嗟膸讉€(gè)人。一般人只是生活，按著不同的程度照例生活。

這點(diǎn)簡(jiǎn)單的意思也還是到中年才覺(jué)出的;少年時(shí)多少有些熱氣，想不到這里。中年人無(wú)論怎樣不好，但看事看得清楚，看得開(kāi)，卻是可取的。這時(shí)候眼前沒(méi)有霧，頂上沒(méi)有云彩，有的只是自己的路。他負(fù)著經(jīng)驗(yàn)的擔(dān)子，一步步踏上這條無(wú)盡的然而實(shí)在的路。他回看少年人那些情感的玩意，覺(jué)得一種輕松的意味。他樂(lè)意分析他背上的經(jīng)驗(yàn)，不止是少年時(shí)的那些;他不愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地捉摸，而愿剝開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)地看。也知道剝開(kāi)后便沒(méi)了那跳躍著的力量，但他不在乎這個(gè)，他明白在冷靜中有他所需要的。這時(shí)候他若偶然說(shuō)話，決不會(huì)是感傷的或印象的，他要告訴你怎樣走著他的路，不然就是，所剝開(kāi)的是些什么玩意。但中年人是很膽小的;他聽(tīng)別人的話漸漸多了，說(shuō)了的他不說(shuō)，說(shuō)得好的他不說(shuō)。所以終于往往無(wú)話可說(shuō)——特別是一個(gè)尋常的人像我。但沉默又是尋常的人所難堪的，我說(shuō)苦在話外，以此。

中年人若還打著少年人的調(diào)子，——姑不論調(diào)子的好壞——原也未嘗不可，只總覺(jué)“像煞有介事”。他要用很大的力量去寫(xiě)出那冒著熱氣或流著眼淚的話;一個(gè)神經(jīng)敏銳的人對(duì)于這個(gè)是不容易忍耐的，無(wú)論在自己在別人。這好比上了年紀(jì)的太太小姐們還涂脂抹粉地到大庭廣眾里去賣弄一般，是殊可不必的了。

其實(shí)這些都可以說(shuō)是廢話，只要想一想咱們這年頭。這年頭要的是“代言人”，而且將一切說(shuō)話的都看作“代言人”;壓根兒就無(wú)所謂自己的話。這樣一來(lái)，如我輩者，倒可以將從前狂妄之罪減輕，而現(xiàn)在是更無(wú)話可說(shuō)了。

但近來(lái)在戴譯《唯物史觀的文學(xué)論》里看到，法國(guó)俗語(yǔ)“無(wú)話可說(shuō)”竟與“一切皆好”同意。嗚呼，這是多么損的一句話，對(duì)于我，對(duì)于我的時(shí)代!

1931年3月。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇三

十年前我寫(xiě)過(guò)詩(shī);后來(lái)不寫(xiě)詩(shī)了，寫(xiě)散文;入中年以后，散文也不大寫(xiě)得出了--現(xiàn)在是，比散文還要“散”的無(wú)話可說(shuō)!許多人苦于有話說(shuō)不出，另有許多人苦于有話無(wú)處說(shuō);他們的苦還在話中，我這無(wú)話可說(shuō)的苦卻在話外。我覺(jué)得自己是一張枯葉，一張爛紙，在這個(gè)大時(shí)代里。

在別處說(shuō)過(guò)，我的“憶的路”是“平如砥”“直如矢”的;我永遠(yuǎn)不曾有過(guò)驚心動(dòng)魄的生活，即使在別人想來(lái)最風(fēng)華的少年時(shí)代。我的顏色永遠(yuǎn)是灰的。我的職業(yè)是三個(gè)教書(shū);我的朋友永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)，我的女人永遠(yuǎn)是那么一個(gè)。有些人生活太豐富了，太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清楚自己，我是什么時(shí)候都“了了玲玲地”知道，記住，自己是怎樣簡(jiǎn)單的一個(gè)人。

但是為什么還會(huì)寫(xiě)出詩(shī)文呢?--雖然都是些廢話。這是時(shí)代為之!十年前正是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，大伙兒蓬蓬勃勃的朝氣，緊逼著我這個(gè)年輕的學(xué)生;于是乎跟著人家的腳印，也說(shuō)說(shuō)什么自然，什么人生。但這只是些范疇而已。我是個(gè)懶人，平心而論，又不曾遭過(guò)怎樣了不得的逆境;既不深思力索，又未親自體驗(yàn)，范疇終于只是范疇，此處也只是廉價(jià)的，新瓶里裝舊酒的感傷。當(dāng)時(shí)芝麻黃豆大的事，都不惜鄭重地寫(xiě)出來(lái)，現(xiàn)在看看，苦笑而已。

先驅(qū)者告訴我們說(shuō)自己的話。不幸這些自己往往是簡(jiǎn)單的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是那一套;終于說(shuō)的聽(tīng)的都膩了。--我便是其中的一個(gè)。這些人自己其實(shí)并沒(méi)有什么話，只是說(shuō)些中外賢哲說(shuō)過(guò)的和并世少年將說(shuō)的話。真正有自己的話要說(shuō)的是不多的幾個(gè)人;因?yàn)檎嬲幻嫔钜幻嬉魑赌巧畹闹挥胁欢嗟膸讉€(gè)人。一般人只是生活，按著不同的程度照例生活。

這點(diǎn)簡(jiǎn)單的意思也還是到中年才覺(jué)出的;少年時(shí)多少有些熱氣，想不到這里。中年人無(wú)論怎樣不好，但看事看得清楚，看得開(kāi)，卻是可取的。這時(shí)候眼前沒(méi)有霧，頂上沒(méi)有云彩，有的只是自己的路。他負(fù)著經(jīng)驗(yàn)的擔(dān)子，一步步踏上這條無(wú)盡的然而實(shí)在的路。他回看少年人那些情感的玩意，覺(jué)得一種輕松的意味。他樂(lè)意分析他背上的經(jīng)驗(yàn)，不止是少年時(shí)的那些;他不愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地捉摸，而愿剝開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)地看。也知道剝開(kāi)后便沒(méi)了那跳躍著的力量，但他不在乎這個(gè)，他明白在冷靜中有他所需要的。這時(shí)候他若偶然說(shuō)話，決不會(huì)是感傷的或印象的，他要告訴你怎樣走著他的路，不然就是，所剝開(kāi)的是些什么玩意。但中年人是很膽小的;他聽(tīng)別人的話漸漸多了，說(shuō)了的他不說(shuō)，說(shuō)得好的他不說(shuō)。所以終于往往無(wú)話可說(shuō)--特別是一個(gè)尋常的'人像我。但沉默又是尋常的人所難堪的，我說(shuō)苦在話外，以此。

中年人若還打著少年人的調(diào)子，--姑不論調(diào)子的好壞--原也未嘗不可，只總覺(jué)“像煞有介事”。他要用很大的力量去寫(xiě)出那冒著熱氣或流著眼淚的話;一個(gè)神經(jīng)敏銳的人對(duì)于這個(gè)是不容易忍耐的，無(wú)論在自己在別人。這好比上了年紀(jì)的太太小姐們還涂脂抹粉地到大庭廣眾里去賣弄一般，是殊可不必的了。

其實(shí)這些都可以說(shuō)是廢話，只要想一想咱們這年頭。這年頭要的是“代言人”，而且將一切說(shuō)話的都看作“代言人”;壓根兒就無(wú)所謂自己的話。這樣一來(lái)，如我輩者，倒可以將從前狂妄之罪減輕，而現(xiàn)在是更無(wú)話可說(shuō)了。

但近來(lái)在戴譯《唯物史觀的文學(xué)論》里看到，法國(guó)俗語(yǔ)“無(wú)話可說(shuō)”竟與“一切皆好”同意。嗚呼，這是多么損的一句話，對(duì)于我，對(duì)于我的時(shí)代!

1931年3月。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇四

一、真實(shí)的思想。朱自清先生散文思想內(nèi)容中的進(jìn)步傾向，形成了藝術(shù)上的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色。他主張散文創(chuàng)作要提倡寫(xiě)實(shí)，要求深入觀察生活，崇尚革新。竭力提倡寫(xiě)實(shí)的文學(xué)。

二、真切的情感。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。觀察的細(xì)致入微，感受的細(xì)微用心，使朱自清的散文有著極其動(dòng)人的真切的情感。

三、真實(shí)的自我。直抒胸臆，平淡描述，把自己的觀點(diǎn)，內(nèi)心的變化，直接告訴讀者，使讀者看其散文，就像朱自清在和自己靜靜談心，真率，溫馨，純美。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇五

摘要：朱自清先生是現(xiàn)代散文大家，自1923年開(kāi)始散文創(chuàng)造之后，寫(xiě)出的散文大都收集在《蹤跡》《背影》《倫敦雜記》《你我》等書(shū)中，他的散文語(yǔ)言自然清晰，風(fēng)格委婉細(xì)膩，不論敘事?tīng)钗锸闱闊o(wú)不傳神動(dòng)人，讀朱自清先生的散文“如聽(tīng)柔和婉轉(zhuǎn)的輕音樂(lè)，又如欣賞玲瓏剔透的象牙雕”。確實(shí)使讀者領(lǐng)受一種與眾不同的趣味。

朱自清先生是抒寫(xiě)至情的能手，《背影》是其代表作之一，這篇散文，主要是通過(guò)對(duì)父親背影的描寫(xiě)，來(lái)揭示無(wú)微不至的父愛(ài)親情，作品抒情委婉有致，細(xì)膩入微，謀篇布局逶迤曲折，具有與眾不同的趣味，《背影》開(kāi)篇點(diǎn)明題旨：“我與父親不相見(jiàn)三年余了，我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來(lái)，而是采用反襯的筆法，把體現(xiàn)父愛(ài)的其他種種表現(xiàn)細(xì)數(shù)一番。先寫(xiě)父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里，怎樣強(qiáng)忍沉重的心情反過(guò)來(lái)安慰“我”，其次又寫(xiě)父親在奔波謀生的繁忙中，怎樣無(wú)可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車去北京念書(shū);再次又寫(xiě)父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”，在反復(fù)曲折地寫(xiě)完父親對(duì)“我”的關(guān)心之后，才把高度集中地體現(xiàn)父親的最動(dòng)人的“背影”這一特寫(xiě)鏡頭推到讀者面前，讓讀者和我一同灑下感動(dòng)的淚水。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快的流下來(lái)了……”這里作者細(xì)致刻畫(huà)了父親蘊(yùn)含著深厚慈愛(ài)的背影，富有人情味，感人至深，使讀者與“我”一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

朱自清先生散文高超的藝術(shù)手段，是基于他對(duì)客觀事物的精細(xì)觀察之上，否則就不可能妙筆傳神，也不可能書(shū)寫(xiě)出與眾不同的趣味。

朱自清先生在《山野掇拾》指出：“作家于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)都不輕輕放過(guò)”、“于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感”。例如《綠》中，朱自清先生對(duì)梅雨潭的綠就作了加倍的描寫(xiě)。先用博喻說(shuō)是“像少婦拖著裙幅”、“象跳動(dòng)的初戀的處女的心”“像最嫩的皮膚”“象濕潤(rùn)的碧玉”然后又多方比較，說(shuō)是“北京什沙海地綠楊“太淡了”、“杭州虎跑寺近旁碧草與綠葉太濃了”、“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的渲染，梅雨潭的綠于是成了世界上最宜人的景色，從而讓讀者跟著作者一道“不禁驚詫于梅雨潭的綠了”。

朱自清先生還主張，觀察事物一是要“拆開(kāi)看，拆穿來(lái)看”二是要注意“錙銖之別，淄澠之辯”。如荷塘月色就采用了“拆開(kāi)來(lái)看，拆穿來(lái)看”的.觀察與描寫(xiě)方法，作者先寫(xiě)月下的荷塘，再寫(xiě)荷塘上的月色，作者把一個(gè)對(duì)象拆開(kāi)拆穿分兩次描寫(xiě)，極盡委婉細(xì)膩之妙。再如《瑞士》中對(duì)瑞士山水的觀察與描寫(xiě)，各有各的山姿，各有各的水姿，作者描寫(xiě)瑞士的山，有的是“四周陡峭的青山的影子，冷冷地沉在水里”，有的山“像一片一片兒插著”，有的山“中間豁然開(kāi)朗，一片一片的谷”，“只見(jiàn)一叢叢的樹(shù)頂，到處是深的綠，在風(fēng)里微微波動(dòng)著”;有的大山峰上“瀑布左一條右一條的，多少讓山頂上的云掩護(hù)著，清談到像一些聲音都沒(méi)有”;有的“高山青得出煙”;有的山“積雪皚皚，高出云外”作者描寫(xiě)瑞士的水，具有不同的風(fēng)韻，“太陽(yáng)照著的時(shí)候，那水在微風(fēng)里搖曳著，辟然是西方小姑娘的眼。若遇到陰天或者下小雨，湖上迷迷茫茫的，水天混在一塊兒，人如在睡里夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候，那時(shí)水上便皺起粼粼的細(xì)紋。有點(diǎn)象顰眉的西子”?？梢赃@樣說(shuō)，在朱自清先生筆下沒(méi)有兩座相同的山，沒(méi)有兩片相同的水，真是在觀察與描寫(xiě)中分辨出了景物的“錙銖之別”。

朱自清先生的散文不論敘事、寫(xiě)情、狀物、抒情無(wú)不委婉細(xì)膩，娓娓動(dòng)人，這表現(xiàn)在他對(duì)客觀事物加倍地描寫(xiě)，巧妙地描寫(xiě)，拆開(kāi)來(lái)與拆穿來(lái)描寫(xiě)，展現(xiàn)了客觀事物的“錙銖淄澠之別”，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味，他的具有嫻熟藝術(shù)技巧的散文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中瑰寶，是中國(guó)散文藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇六

一、意境美。意境是散文的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。優(yōu)美的意境能深深地激動(dòng)人心，使讀者如臨其境，心馳神往。1抒情和敘事相融合，創(chuàng)造一種情景交融，物與我渾的妙境，2、抒情和議論相結(jié)合，顯示一種將人生的徹悟，歷史的開(kāi)掘，理性的思考，都融會(huì)于一體的藝術(shù)境界。

朱自清先生的散文，用真和美去概括，最合適不過(guò)了。

真，是朱自清散文的藝術(shù)核心，真實(shí)的自我，真切的情感，真率的話語(yǔ)，真實(shí)的思想，構(gòu)成了朱先生散文的藝術(shù)格調(diào)和風(fēng)采;美，朱先生的散文，意境美，語(yǔ)言美，如詩(shī)如畫(huà)，給人美的享受。

朱自清先生散文思想內(nèi)容中的進(jìn)步傾向，形成了藝術(shù)上的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色。他主張散文創(chuàng)作要提倡寫(xiě)實(shí)，要求深入觀察生活，崇尚革新，竭力提倡寫(xiě)實(shí)的文學(xué)。所以，讀朱自清先生的散文，里面敘述的人、事、還有景致，給人的感覺(jué)，都是真實(shí)的，好像朱先生就我們?cè)谏磉?，給我們講著他自己的故事，他的父親，他的愛(ài)人，他的兒女，他的朋友，他的見(jiàn)聞、美景等等。

如《背影》、《兒女》、《擇偶記》、《給亡婦》等，都記錄了先生和家人的真實(shí)生活。這些散文，雖然寫(xiě)法不同，表現(xiàn)格調(diào)也不一樣，有的歡快，有的低沉，有的樸實(shí)，有的幽默。但是里面寫(xiě)的內(nèi)容，都是真實(shí)感人的。你看，不能忘懷的父親的背影，妻子和孩子的生活小事，那么平凡，那么有樂(lè)趣。甚至心中的煩惱、“丑事”，也不遮不掩的展示在讀者面前。特別在《兒女》一文，“我結(jié)婚那一年，才十九歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時(shí)我正像一匹野馬，那能容這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺(jué)地時(shí)時(shí)在擺脫著?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那些日子，真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!”[1]其中，朱先生描述了自己由年輕時(shí)煩孩子、經(jīng)常打罵孩子，逐漸自己人到中年了，成熟了，會(huì)愛(ài)會(huì)疼孩子了，也能從家里平凡的日常生活中，享受到生活的樂(lè)趣了的心路歷程。

再到《給亡婦》的末段，“我和隱今夏回去，本想到你的培墳上來(lái);因?yàn)樗×藳](méi)有成。我們想告訴你，五個(gè)孩子都好，我們一定盡心教養(yǎng)他們，讓他們對(duì)得起死了的母親一你!謙，好好兒放心安睡吧，你?！盵2]通過(guò)這些樸素的文字，展示了一個(gè)活生生的好丈夫、好父親的形象，非常親切感人，這些文章就是今天年輕的“爸爸”“媽媽”們讀了也會(huì)受啟發(fā)，從而知道應(yīng)該怎樣去與孩子、家人友好想處、幸福生活了。

朱自清先生的《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》，到游記《歐游雜記》等，這些散文，真實(shí)的描寫(xiě)自然風(fēng)光、記錄下了先生的旅游行程和感受，無(wú)不使讀者有身臨其境的感覺(jué)。讀者朋友好像就在月光下的清華園荷塘邊散步，還有青蛙呱呱叫，還有蟬蟲(chóng)知知唱：那水上的城市威尼斯，單單小河道就有四百十一八條，橋就有三百七十八座，讀者就像與朱先生一道，搭著“剛朵拉”小船，正在旅游休閑呢。

其實(shí)，朱自清先生的散文那么親切、感人，取得那么高的成就。固然與他高超的寫(xiě)作技巧有關(guān)，與先生對(duì)事物深入觀察，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，用心去寫(xiě)作有很大的關(guān)系。先生寫(xiě)作，要求自己“說(shuō)自己的話”，說(shuō)到后來(lái)，都“無(wú)話可說(shuō)”了，在《論無(wú)話可說(shuō)》一文中，“我覺(jué)行自己是一張枯葉，一張爛紙，在這個(gè)大時(shí)代里?！盵3]只有用自己的全身心去寫(xiě)作的人，才會(huì)有這種好像被掏空的感覺(jué)。

在《山野拾掇》一文里，朱先生認(rèn)為自己是“凡事要問(wèn)底細(xì)：‘打破沙缸問(wèn)到底!還要問(wèn)沙缸從哪里起?’他們于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)，都不輕輕放過(guò)!”““所以于每事每物，必要拆開(kāi)來(lái)看，拆穿來(lái)看：無(wú)論錙銖之別，淄澠之辯，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辯出許多新異的滋味，乃是他們獨(dú)得的秘密!”[4]比如大家熟悉的《荷塘月色》，“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬志與水里的蛙聲”，有了蟬鳴知了曲，青蛙呱呱唱，美麗的荷塘月色景致，就活潑起來(lái)了。這蟬鳴蛙叫的熱鬧，也更好的反襯出此時(shí)先生的心情了一“但熱鬧是它們的，我什反也沒(méi)有?！盵5]可是，有人說(shuō)，晚上哪里有蟬鳴知了唱的?朱自清先生經(jīng)過(guò)自己多次實(shí)地考察，還請(qǐng)教了專家，證實(shí)了蟬在平時(shí)的黑夜里是不叫的，但是在有月光的夜晚，是會(huì)叫的。這個(gè)事實(shí)，體現(xiàn)了先生尊重生活，尊重現(xiàn)實(shí)，觀察細(xì)致入微的作風(fēng)。足見(jiàn)朱先生散文藝術(shù)的“真”，是來(lái)之不易的，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察，用心去感受，才得來(lái)的。

朱自清先生的散文，之所以讓讀者倍覺(jué)親切，與他善于傾訴有好大關(guān)系。比如，用直抒胸臆的辦法，把自己的觀點(diǎn)、內(nèi)心變化，直接告訴讀者，就像與讀者談心一樣，與大家分享喜怒哀樂(lè)。把內(nèi)心的思想認(rèn)識(shí)傾訴出來(lái)?！拔以谀切∥餮笕藘深w槍彈似的眼光之下，茫然地覺(jué)著有被吞食的危險(xiǎn)，于是身子不知不覺(jué)地縮小一大有在奇境中的阿麗思的勁兒!我木木然目送那父與子下了電車，在馬路上開(kāi)步走;那小西洋人覺(jué)未一回頭，斷然地去了。我這時(shí)有了迫切的國(guó)家之感!我做著黃種的中國(guó)人，而現(xiàn)在還是白種人的世界，他們的驕傲與踐踏當(dāng)然會(huì)來(lái)的：我所以張皇失措而覺(jué)著恐怖者，因?yàn)槟球湴廖业?，踐踏我的，不是別人，只是一個(gè)十來(lái)歲的‘白種的’孩子，竟是一個(gè)十來(lái)歲的白種的‘孩子’!”[6]這是《白種人一上帝的驕子》的一個(gè)小段落，朱先生內(nèi)心為什么會(huì)在一個(gè)十歲白人小孩子面前，覺(jué)得受了那么大的屈辱呢?在國(guó)內(nèi)的上海尚這樣，一個(gè)十歲的白人孩子尚這樣，怪不得鬼子連“中國(guó)人與狗不得入內(nèi)”的牌子都敢寫(xiě)出來(lái)。這時(shí)，朱先生有了“迫切的國(guó)家之感!”在文章里，朱自清先生把自己感受的屈辱、對(duì)國(guó)家民族落后的憂慮，與讀者朋友訴說(shuō)。朱自清先生創(chuàng)作散文的時(shí)候，把讀者朋友，當(dāng)是了自己的知音來(lái)傾訴了。

又比如在《生命的價(jià)格一七毛錢》里，控訴了賣孩子的罪惡，“我親眼看見(jiàn)的一條最賤的生命，是七毛錢買來(lái)的!”“錢世界里的生命市場(chǎng)存在一日，都是我們孩子的危險(xiǎn)!都是我們孩子的侮辱!您有孩子的人呀，想想看，這是誰(shuí)之罪呢?這是誰(shuí)之責(zé)呢?”[7]朱先生的憤怒，躍然紙上!

讀著朱自清先生的文章，眼前總會(huì)浮現(xiàn)先生的形象，一個(gè)有血有肉、有喜有怒，博學(xué)多才，態(tài)度誠(chéng)懇，思想進(jìn)步的高大形象1先有朱自清先生寫(xiě)文章時(shí)的情真意切，才有先生的文章的真切近人。

首先，是意境美。意境是詩(shī)歌散文的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。意，即作者的思想感情;境，指的是作者所描繪的客觀事物。具體點(diǎn)說(shuō)，意境就是作者在描寫(xiě)生活情景時(shí)，內(nèi)情與外境高度融洽所創(chuàng)造出來(lái)的美妙和諧的藝術(shù)境界，是情與景水乳交融、物與我渾然為一的藝術(shù)產(chǎn)兒。故此，優(yōu)美的意境能深深地激動(dòng)人心，使讀者如臨其境，心馳神往。

在抒情和敘事相融合的意境中，朱自清先生的散文中，洋溢著一種真摯的“人情美”。在《背影》中，記敘了多年前父親地、浦口車站送他乘火車北上念書(shū)的情景，朱先生通過(guò)在特定環(huán)境下的背影的描寫(xiě)，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子無(wú)微不至的慈愛(ài)和兒子對(duì)父親深沉的威念。

作品在平淡的敘述和細(xì)微的言行中流露真情。從父親“甚是仔細(xì)”的再三叮囑茶房還不放心，從決定親自送我并忙著照看行李，與車夫講價(jià)錢或是上車替兒子撿定座位到最后又穿過(guò)鐵路過(guò)柵欄攀月臺(tái)買橘子方才離去。無(wú)不顯出父親對(duì)兒子的深摯的關(guān)愛(ài)之情。

父親的一舉手一投足，總易牽動(dòng)作者感情的弦索，激起心靈的顫動(dòng)，所以即使平常而瑣碎的小事，亦充溢著一般強(qiáng)烈而深厚的感情，從而產(chǎn)生了非凡的感染力，父親的衰老、疲憊的背影負(fù)載著人世的艱難與悲哀，而父親忘我的愛(ài)終于使兒子感到自責(zé)，父親的“背影”在父子分手后便“混入來(lái)來(lái)往往的人里，再也找不著了”。[8]這代表一種失落和惆悵，作品最后還簡(jiǎn)述了父親別后的眷戀之情。

《給亡婦》是朱自清先生30年代追憶他的第一個(gè)妻子的悼亡之作，幾乎都是家庭瑣事，集中敘述了亡妻無(wú)私的母愛(ài)和親情。字里行間滲透著作者深切的哀思和懷念，極見(jiàn)深情，催人淚下，與《背影》有異曲同工之妙。

另外，在抒情和議論描寫(xiě)相結(jié)合創(chuàng)造的意境中，朱先生的散文，顯示出一種“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的詩(shī)情畫(huà)意美。

朱自清先生曾說(shuō)過(guò)，作文便是以文字作畫(huà)。他的創(chuàng)作實(shí)踐了這一點(diǎn)，用重彩筆描繪各種風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，做到了“融情入景”，“情景交融”。創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)詩(shī)意濃郁的意境，古人有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美談，能夠繪出影像的是畫(huà)，透出神韻的是詩(shī)。好的畫(huà)和好的詩(shī)是相輔相成、渾然一體的。朱自清先生雖寫(xiě)的是散文，卻與詩(shī)畫(huà)有異曲同工的妙處。他的散文，有繪畫(huà)的色彩美，也有詩(shī)的韻味美。朱自清的《荷塘月色》堪稱散文意境創(chuàng)造的經(jīng)典之作。有道是“言為心聲”。朱自清通過(guò)美倫美奐的景物描寫(xiě)，將其郁結(jié)的心聲藝術(shù)地折射給讀者，通過(guò)文中營(yíng)造的幽遠(yuǎn)意境，巧妙地寄托了自己的思想情懷，讓讀者在不言中藝術(shù)地體味底蘊(yùn)。

文章一開(kāi)始，作者就直抒胸臆：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！盵9]為了求得片刻的閑適，作者想去看看月下的荷塘，但是作者沒(méi)有先寫(xiě)荷塘，而是先描繪荷塘的小路及荷塘周圍的靜謐的環(huán)境。

作者對(duì)荷塘月色的描繪非常真切細(xì)致。第四、五、六段，重點(diǎn)寫(xiě)景，先寫(xiě)荷葉、荷花、花苞、花香、這是靜的畫(huà)面;再寫(xiě)微風(fēng)過(guò)處時(shí)的震顫?！跋窨针姲?，霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密的挨著，這邊宛然有了一道凝碧的波浪?！盵10]這是動(dòng)的描繪。隨后，再?gòu)母鱾€(gè)側(cè)面寫(xiě)月光的影射、傾瀉、投影，把視覺(jué)所及的光、物交錯(cuò)在一起，組成一幅令人心醉的優(yōu)美的畫(huà)面：寫(xiě)月色，映襯得荷塘格外恬美;寫(xiě)荷塘，反映出月光的動(dòng)人。描寫(xiě)景物的角度經(jīng)常變換，時(shí)而平視，時(shí)而俯視，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，有上有下，使得整個(gè)畫(huà)面具有立體感，在畫(huà)面的布局上，層次分明，淡濃相宜，疏密適度，具有濃郁的詩(shī)意。

而“寂莫的小煤屑路”、“蓊蓊郁郁的樹(shù)”、“曲曲折折的荷塘”、“田田的荷葉像婷婷的舞女的裙”;以及“荷花零星點(diǎn)綴下如粒粒明珠，又如閃爍的星星，如剛出浴的美人”。“風(fēng)送荷香，吹動(dòng)荷葉，露出了脈脈含情的綠水?！笔谷烁械搅艘环N醇醇欲醉的濃香撲面而來(lái)，溫馨而又甜蜜。月光則更美了，如“流水一般”，“靜瀉在葉子和花上”，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠罩著青紗的夢(mèng)?！薄皡⒅唏g”的灌木的“黑影”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”、“光和影和諧的旋律”，為我們描繪了一幅幅動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)如生、濃淡適宜、疏密有致的“情意化了”的風(fēng)景畫(huà)。[11]在這個(gè)清幽恬靜的月下世界里，“我”盡釋生活的困擾和現(xiàn)實(shí)的負(fù)載，身心在迷人的夜景中逍遙自在。“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理”，“什么都可以不想”，只剩下一個(gè)人“獨(dú)處的妙處”。[12]讀著作者的描寫(xiě)，置身作者創(chuàng)造的夢(mèng)幻境界，人們不禁也和作者一道放開(kāi)心懷，輕松地神游在沒(méi)有煩擾與喧囂的塵外世界里。

朱自清先生在《春》一文中，春的景象被朱自清先生描寫(xiě)的多精彩呀!“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼晴，像星星，還眨呀眨的?！盵13]讀者仿佛置身于萬(wàn)物復(fù)蘇，爭(zhēng)奇斗艷的春天之中，又仿佛在品味一幅清麗明朗的水彩畫(huà)。遠(yuǎn)處可見(jiàn)五彩繽紛的花色，近處可聽(tīng)蜜蜂的低吟，上有蝴蝶翻飛，下有野花活潑調(diào)皮的眨眼。遠(yuǎn)、近、上、下、雖是信筆點(diǎn)染，無(wú)事雕琢，卻又成為高妙的藝術(shù)品。幾多詩(shī)意，幾許春色，從一幅動(dòng)的、立體的畫(huà)面中溢了出來(lái)，充滿著生機(jī)!

朱自清的寫(xiě)景散文有一般濃郁的抒情意味，貯滿一種淳潔清幽的摯情。然而，在這股感情后面，我們可以清楚地感受到一份厚重的歷史和現(xiàn)實(shí)的負(fù)載，讀來(lái)格外厚實(shí)。正是這份淳真厚實(shí)的感情稍然無(wú)聲地外化在令人驚嘆的精美描寫(xiě)之中，景物才被情意化而變成詩(shī)意盎然的意境。作者的獨(dú)到之處就在于不露痕跡地在意境的營(yíng)造過(guò)程中托寓了自己的情思。在《漿聲燈影里的秦淮河》一文，更是將朱自清先生濃郁情感通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，朱先生喜愛(ài)古典詩(shī)詞。有深厚的古典文學(xué)的功底，他把散文當(dāng)詩(shī)來(lái)寫(xiě)，努力在散文中創(chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的境界。作者以他那生花妙筆，饒有趣致地描繪他與友人泛舟“十里秦淮”，面對(duì)由畫(huà)舫燈影、珠簾錦帳、美酒絲竹以及槳聲歌妓編織成的畸形繁華，盡情地抒發(fā)對(duì)金陵文化的懷古幽情，以及覺(jué)醒了的知識(shí)分子面對(duì)現(xiàn)實(shí)而引起的感傷、幻滅、苦悶和掙扎的思想情緒。文章深沉老辣，充盈歷史感。正是“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！弊髟谇妍愇竦奈淖掷铮d滿了濃重逼人的歷史云煙以及現(xiàn)實(shí)人生的滄桑感慨，將這種人生徹悟、歷史開(kāi)掘和理性思考融匯于眼前景象的迷人描寫(xiě)之中，編就一個(gè)“晃蕩的薔薇色的歷史的秦淮河的滋味”。文中”那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的;月兒便列出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹(shù)，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著;又像是月兒株不知名的老樹(shù)，光光的立著;在月光里照起來(lái)，卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠(yuǎn)處一快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下例是黑黑的一帶輪廓;是一條隨意畫(huà)的不規(guī)則的曲線?！盵14]這一段，既有近物的細(xì)致刻畫(huà)，也有遠(yuǎn)景的淡淡勾勒，而這一切又是為了突出畫(huà)面的主體一月兒，為了寫(xiě)出壽淮河上獨(dú)特的月景。從形態(tài)、精神兩個(gè)方面，把沒(méi)有生命的東西寫(xiě)得像有生命有感情的東西，色彩淡雅，畫(huà)面優(yōu)美。更可貴的，這并不是客觀描繪，而是景中有情，情中有景。朱自清先生似乎把自己完全融化到畫(huà)面里去了，在那里尋找到了寄托。

朱自清先生的散文不僅具有至醇至真的詩(shī)意美，而且在語(yǔ)言上質(zhì)樸、凝練、新穎、自然。

1、樸素自然，平中見(jiàn)奇。

朱自清先生非常注重語(yǔ)言的錘煉，但在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，決不矯揉造作，加以修飾渲染。如《春》中寫(xiě)草：“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！睂?xiě)花：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”寫(xiě)人的活動(dòng)：“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏?！盵15]這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，延用了生活中的口語(yǔ)形式，不去注意的修飾，形成了樸素、自然的語(yǔ)言特點(diǎn)。

朱自清先生提倡人民用口語(yǔ)化的語(yǔ)言寫(xiě)文章，他的散文有“白話美術(shù)文的模范”的美譽(yù)?！侗秤啊芬晃模熳郧逑壬米悦栌洈⑹聦?shí)，不做任何修飾、渲染，通篇文章寫(xiě)父親多么關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，兒子又是多么感激罹父親，但“關(guān)心”“愛(ài)護(hù)”“感激”這一類的抽象字眼，文章中卻一個(gè)也沒(méi)有用，更沒(méi)有什么話里的詞藻。文中用詞造句都經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，決不隨便，如送行那一段：“父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！盵16]這里的“說(shuō)定”，如果換成“說(shuō)過(guò)”似乎也通，但遜色多了，“說(shuō)定”不送，后來(lái)終于還是送了，實(shí)際是說(shuō)而不定，很好的`表現(xiàn)出了父親的矛盾心理，“熟識(shí)”一詞說(shuō)明父親囑咐的茶房該是靠得住的：“再三囑咐”表明了遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏：“甚是仔細(xì)”表明囑咐的內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了父親已為兒子上火車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖平常，但用得恰到好處，使父親的愛(ài)子之情躍然紙上，文中評(píng)議與所表達(dá)的感情，渾然一體，達(dá)到了“得意而忘言”的藝術(shù)境界。

在《槳聲燈影里的秦淮河》中，朱自清先生崇尚樸實(shí)，但絕不顯露寒傖，朱自清追求雅淡，但是雅中有麗，平里透奇，如開(kāi)篇說(shuō)：“秦淮河里的船，比北京萬(wàn)生園、頤和園的船要好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。”[17]這樣的語(yǔ)句一層層寫(xiě)下去，突出了秦淮河的船與眾不同。如盯改為“秦淮河里的船，比北京萬(wàn)生園、頤和園、杭州西湖、揚(yáng)州瘦西湖的船也好。”意思的表達(dá)上沒(méi)有多大的區(qū)別，后一種說(shuō)法，字用的少，但卻失去了樸素天然的味道。運(yùn)用第一種說(shuō)法，像是作者在同別人談家常，聊天似的。這就是朱自請(qǐng)先生的語(yǔ)言了。

還有些作品。如《荷塘月色》、《綠》等，語(yǔ)言華美、纖。可這些文章都是一些濃彩重墨的工筆畫(huà)，因此需要語(yǔ)言華麗，才能使形象顯得豐滿濃厚。雖然文字經(jīng)過(guò)了精雕細(xì)刻，千錘百煉，而且顯得雍容華貴，但是這些語(yǔ)言讀來(lái)，瑯瑯上口，頗有情韻，更顯示了朱自清先生深厚的文字功底。

2、精彩動(dòng)人的修辭。

首先是比喻的運(yùn)用得心應(yīng)手，運(yùn)用這種藝術(shù)表現(xiàn)技巧，對(duì)作品“詩(shī)意”增色不少。難狀之聲。難描之形，難繪之景，難傳之情，朱自清先生憑借精巧的比喻藝術(shù)給讀者描繪了一群栩栩如生的美的形象，使聲如耳聞，形如目睹，景如親臨，情同身受，出現(xiàn)了一個(gè)幽深迷人的意景。他寫(xiě)春，獨(dú)具慧眼，敏銳捕捉主體和喻體“質(zhì)”的相似點(diǎn)，把春天的美麗附于“剛落地的娃娃”的勃勃生氣美，“小姑娘”的艷麗容顏美，“青年”的健壯身子美，使抽象的“春天”有形、有色、有神、有情，放射出詩(shī)意的光輝。

《荷塘月色》更是如此，朱先生將出水的荷葉，比作“亭亭的舞女的裙”;把葉子中零星點(diǎn)綴著的白花，比作“一粒粒的明珠”，“碧天里的星星”，“剛出浴的美人”，[18]這些形象、貼切的比喻，顯示出了作者豐富的想象力。

而《槳聲燈影里的秦淮河》中的比喻，更是叫人拍案叫絕。當(dāng)描繪燈下水景和水面燈光時(shí)，寫(xiě)道：“等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮?黯淡的水光，像夢(mèng)一般;那偶然閃爍的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了?！盵19]多么新奇的比喻啊!一般的比喻都是以實(shí)比實(shí)，朱自清則不然，偏偏以虛比實(shí)?！八狻?，“光芒”都是眼里看的見(jiàn)的，相比而言，“夢(mèng)”都是虛的了?！皦?mèng)的眼睛”更是子虛烏有了。然而，奇跡正在這兒產(chǎn)生了，表面上看，這樣比法果是越比越渺茫，單實(shí)際上，正好表現(xiàn)了秦淮河上燈火初明時(shí)，波浪峰尖上跳蕩的燈光的情景，越琢磨越有味道。朱自清先生巧妙用比喻，是頗費(fèi)工夫的了。

比喻用的精彩，其他修辭也同樣讓人另眼相看?！洞骸分袛M人的運(yùn)用，“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！薄靶〔萃低档膹耐晾镢@出來(lái)”，“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴的賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。”[20]一個(gè)“鉆”字，就表現(xiàn)出了春草沖破土層的擠勁，再加上“偷偷地”修飾，狀其不知不覺(jué)出現(xiàn)，生動(dòng)的表現(xiàn)了春草的活力，把春給寫(xiě)活了。

又如《漿聲燈影里的秦淮河》中，“秦淮河里的船，比北京萬(wàn)生園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船好?！盵21]這一句朱自清用了排比的手法，讀來(lái)朗朗上口。

3、富于變化的句式，善于運(yùn)用迭字、迭詞[即重疊字、重疊詞]。

朱自清先生錘煉詞語(yǔ)的功底很深厚，他的散文中有不少凝練形象的字，句式也富有變化。在散文中有著對(duì)稱或排比的句式，既流暢又整齊。疊詞疊句的運(yùn)用在描述中加強(qiáng)了表現(xiàn)力?！洞骸分?，“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。”[200]這些語(yǔ)言，顯得活潑自然。朱自清先生的散文中，善于運(yùn)用迭字迭詞。使靜態(tài)的景物寫(xiě)成“活的”了，呈現(xiàn)生氣勃勃的景象。

“這是小小一片高原，在明西峰與少婦峰之間，三百二十英尺長(zhǎng)，厚厚地堆著白雪。雪上雖只是淡淡的日光，乍看竟耀得人睜不開(kāi)眼。這兒可望得遠(yuǎn)了。一層層的峰巒起伏著，有戴雪的，有不戴的;總之越遠(yuǎn)越淡下去。山縫里躲躲閃閃一些玩具般的屋子，據(jù)說(shuō)便是交湖了。原上一頭插著瑞士白十字國(guó)旗，在風(fēng)里颯颯地響，頗有些氣勢(shì)。山上不時(shí)地雪崩，沙沙沙沙流下來(lái)像水一般，遠(yuǎn)看很好玩兒?！盵23]這是《歐游雜記.瑞士》描寫(xiě)雪原景物的段落。

其中的“白雪”“日光”“峰巒”“屋子”“國(guó)旗”原來(lái)都是靜態(tài)的，朱自清先生除了使用迭詞“厚厚”“淡淡”“層層”繪形繪色外，又巧妙的使用動(dòng)詞迭詞“躲躲閃閃”，使遠(yuǎn)處交湖山間的屋子，就擬人化，情趣怏然了。文末又用擬聲迭字“颯颯”“沙沙沙沙”，寫(xiě)出了旗幟的飄動(dòng)、雪粒的崩瀉。這樣，小小的高原，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜交映，整個(gè)就寫(xiě)活了。

朱自清先生特別在《漿聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《荷塘月色》、《春》等文章的鍵段落，都集中、大量使用迭字迭詞來(lái)描寫(xiě)景物，盡情極致地抒發(fā)感情，以取得最大的藝術(shù)效果。

《荷塘月色》注重的疊詞運(yùn)用用達(dá)26處，“蓊翁郁郁”、“|曲曲折折”、“亭亭的”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的樹(shù)”等等，而《槳聲燈影里的秦淮河》中疊詞多達(dá)72出之多，“在黯黯的水波里，又逗起縷縷漣漪”、“于是人們飄飄然如御風(fēng)而行的我們”、“朦朦朧朧”、“富富麗麗”等，這一些疊詞的運(yùn)用，以及朱自清先生散文中長(zhǎng)短句的巧妙搭配和兒化語(yǔ)的運(yùn)用，使文章讀起來(lái)錯(cuò)落有致，瑯瑯上口，美不勝收。

4、朱自清先生還有意避免“是”字句，“有”字句和“在”字句，打破了常規(guī)句式的沉悶，使文章語(yǔ)言在冼煉中表現(xiàn)出多樣性。

在《歐游雜記.序》中，朱先生自己就有專門(mén)論述。“可是老是用這一套，誰(shuí)耐煩!再說(shuō)這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的?！盵24]朱先生舉例說(shuō)“他的胳膊底下鉆出一個(gè)孩子”，一個(gè)“鉆”字就比靜態(tài)的畫(huà)中說(shuō)他胳臂底下“有”個(gè)孩子活了。正是朱自清先生這樣時(shí)時(shí)處處為讀者著想，用心作文，幾十年如一日，他的散文藝術(shù)，才取得這么高的成就。

參考文獻(xiàn)：

《朱自清作品精編》漓江出版社6月第一版。

具體段落引文出處如下：

[1]：引自《兒女》。

[2]：引自《給亡婦》。

[3]：引自《論無(wú)話可說(shuō)》。

[4]：引自《山野拾掇》。

[5]：引自《荷塘月色》。

[6]：引自《白種人一上帝的驕子》。

[7]：引自《生命的價(jià)格一七毛錢》。

[8]、[16]：引自《背影》。

[9]、[10]、[11]、[12][18]：引自《荷塘月色》。

[13]、[15]、[20]、[22]：引自《春》。

[14]、[17]、[19]、[21]：引自《漿聲燈影里的秦淮河》。

[23]：引自《歐游雜記.瑞士》。

[24]：引自《歐游雜記.序》。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇七

馮友蘭先生在《新事論·贊中華》篇里第一次指出現(xiàn)在一般人對(duì)于青年的估價(jià)超過(guò)老年之上。這扼要的說(shuō)明了我們的時(shí)代。這是青年時(shí)代，而這時(shí)代該從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。從那時(shí)起，青年人才抬起了頭，發(fā)現(xiàn)了自己，不再僅僅的做祖父母的孫子，父母的兒子，社會(huì)的小孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的群，發(fā)現(xiàn)了自己和自己的群的力量。他們跟傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，跟社會(huì)斗爭(zhēng)，不斷的在爭(zhēng)取自己領(lǐng)導(dǎo)權(quán)甚至社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要名副其實(shí)的做新中國(guó)的主人。但是，像一切時(shí)代一切社會(huì)一樣，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在老年人和中年人的手里，特別是中年人的手里。于是乎來(lái)了青年的反抗，在學(xué)校里反抗師長(zhǎng)，在社會(huì)上反抗統(tǒng)治者。他們反抗傳統(tǒng)和紀(jì)律，用怠工，有時(shí)也用挺擊。中年統(tǒng)治者記得五四以前青年的沉靜，覺(jué)著現(xiàn)在青年愛(ài)搗亂，惹麻煩，第一步打算壓制下去?？墒遣怀?。于是乎敷衍下去。敷衍到了難以收拾的地步，來(lái)了集體訓(xùn)練，開(kāi)出新局面，可是還得等著瞧呢。

青年反抗傳統(tǒng)，反抗社會(huì)，自古已然，只是一向他們低頭受壓，使不出大力氣，見(jiàn)得沉靜罷了。家庭里父代和子代鬧別扭是常見(jiàn)的，正是壓制與反抗的征象。政治上也有老少兩代的斗爭(zhēng)，漢朝的賈誼到戊戌六君子，例子并不少。中年人總是在統(tǒng)治的地位，老年人勢(shì)力足以影響他們的地位時(shí)，就是老年時(shí)代，青年人勢(shì)力足以影響他們的地位時(shí)，就是青年時(shí)代。老年和青年的勢(shì)力互為消長(zhǎng)，中年人卻總是在位，因此無(wú)所謂中年時(shí)代。老年人的衰朽，是過(guò)去，青年人還幼稚，是將來(lái)，占有現(xiàn)在的只是中年人。他們一面得安慰老年人，培植青年人，一面也在譏笑前者，煩厭后者。安慰還是順的，培植卻常是逆的，所以更難。培植是憑中年人的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)做標(biāo)準(zhǔn)，大致要養(yǎng)成有為有守愛(ài)人愛(ài)物的中國(guó)人。青年卻恨這種切近的典型的標(biāo)準(zhǔn)妨礙他們飛躍的理想。他們不甘心在理想還未疲倦的時(shí)候就被壓進(jìn)典型里去，所以總是掙扎著，在憧憬那海闊天空的境界。中年人不能了解青年人為什么總愛(ài)旁逸斜出不走正路，說(shuō)是時(shí)代病。其實(shí)這倒是成德達(dá)材的大路;壓迫的'，掙扎著，材德的達(dá)成就在這兩種力的平衡里。這兩種力永恒的一步步平衡著，自古已然，不過(guò)現(xiàn)在更其表面化罷了。

青年人愛(ài)說(shuō)自己是天真的，純潔的。但是看看這時(shí)代，老練的青年可真不少。老練卻只是工于自謀，到了臨大事，決大疑，似乎又見(jiàn)得幼稚了。青年要求進(jìn)步，要求改革，自然很好，他們有的是奮斗的力量。不過(guò)大處著眼難，小處下手易，他們的飽滿的精力也許終于只用在自己的物質(zhì)的改革跟進(jìn)步上;于是驕奢淫佚，無(wú)所不為，有利無(wú)義，有我無(wú)人。中年里原也不缺少這種人，效率卻趕不上青年的大。眼光小還可以有一步路，便是做自了漢，得過(guò)且過(guò)的活下去;或者更退一步，遇事消極，馬馬虎虎對(duì)付著，一點(diǎn)不認(rèn)真。中年人這兩種也夠多的?？墒乔嗄陼r(shí)就染上這些習(xí)氣，未老先衰，不免更教人毛骨悚然。所幸青年人容易回頭，浪子回頭金不換，不像中年人往往將錯(cuò)就錯(cuò)，一直沉到底里去。

青年人容易脫胎換骨改樣子，是真可以自負(fù)之處;精力足，歲月長(zhǎng)，前路寬，也是真可以自負(fù)之處?？傊赡芏唷？赡芏嘁姓叹痛?，所以青年人狂。人說(shuō)青年時(shí)候不狂，什么時(shí)候才狂?不錯(cuò)。但是這狂氣到時(shí)候也得收拾一下，不然會(huì)忘其所以的。青年人愛(ài)諷刺，冷嘲熱罵，一學(xué)就成，揮之不去;但是這只足以取快一時(shí)，久了也會(huì)無(wú)聊起來(lái)的。青年人罵中年人逃避現(xiàn)實(shí)，圓通，不奮斗，妥協(xié)，自有他們的道理。不過(guò)青年人有時(shí)候讓現(xiàn)實(shí)籠罩住，伸不出頭，張不開(kāi)眼，只模糊的看到面前一段兒路，真是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。這又是小處。若是能夠偶然到所謂世界外之世界里歇一下腳，也許可以將自己放大些。青年也有時(shí)候偏執(zhí)不回，過(guò)去一度以為讀書(shū)就不能救國(guó)就是的。那時(shí)蔡孑民先生卻指出讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)。這不是妥協(xié)，而是一種權(quán)衡輕重的圓通觀。懂得這種圓通，就可以將自己放平些。能夠放大自己，放平自己，才有真正的工作與嚴(yán)肅，這里就需要奮斗了。

蔡孑民先生不愧人師，青年還是需要人師。用不著滿口仁義道德，道貌岸然，也用不著一手?jǐn)偨?jīng)，一手握劍，只要認(rèn)真而親切的服務(wù)，就是人師。但是這些人得組織起來(lái)，通力合作。講情理，可是不敷衍，重誘導(dǎo)，可還歸到守法上。不靠婆婆媽媽氣去乞憐青年人，不靠甜言蜜語(yǔ)去買好青年人，也不靠刀子槍去警告青年人。只言行一致后先一致的按著應(yīng)該做的放膽放手做去。不過(guò)基礎(chǔ)得打在學(xué)校里;學(xué)校不妨盡量社會(huì)化，青年訓(xùn)練卻還是得在學(xué)校里。學(xué)校好像實(shí)驗(yàn)室，可以嚴(yán)格的計(jì)劃著進(jìn)行一切;可不是溫室，除非讓它墮落到那地步。訓(xùn)練該注重集體的，集體訓(xùn)練好，個(gè)體也會(huì)改樣子。人說(shuō)教師只消傳授知識(shí)就好，學(xué)生做人，該自己磨練去。但是得先有集體訓(xùn)練，教青年有膽量幫助人，制裁人，然后才可以讓他們自己磨練去。這種集體訓(xùn)練的大任，得教師擔(dān)當(dāng)起來(lái)?，F(xiàn)行的導(dǎo)師制注重個(gè)別指導(dǎo)，瑣碎而難實(shí)踐，不如緩辦，讓大家集中力量到集體訓(xùn)練上。學(xué)校以外倒是先有了集中訓(xùn)練，從集中軍訓(xùn)起頭，跟著來(lái)了各種訓(xùn)練班。前者似乎太單純了，效果和預(yù)期差得多，后者好像還差不多。不過(guò)訓(xùn)練班至多只是百尺竿頭更進(jìn)一步，培植根基還得在學(xué)校里。在青年時(shí)代，學(xué)校的使命更重大了，中年教師的責(zé)任也更重大了，他們得任勞任怨的領(lǐng)導(dǎo)一群群青年人走上那成德達(dá)材的大路。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇八

朱自清先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上散文創(chuàng)作的巨匠。他寫(xiě)散文,不掩飾,不造作,更不賣弄,不管是直抒胸臆,還是曲筆流露,不管是借景抒情,還是寓情于景,一切的真情都顯示出“活脫脫的”個(gè)性。他的散文,是用真情實(shí)感譜寫(xiě)的至美之音,散發(fā)著震人心魄的藝術(shù)魅力。他的散文,善于描繪景物,各具特色,充滿了詩(shī)情畫(huà)意,以景美、情濃創(chuàng)造了一種詩(shī)畫(huà)俱美的意境,給人以迥然不同的審美感受。

一寫(xiě)景――畫(huà)家的眼睛。

有人說(shuō),朱自清是散文領(lǐng)域里的卓越的風(fēng)景畫(huà)家。在寫(xiě)景時(shí),他用畫(huà)家的眼睛,去寫(xiě)山水風(fēng)雨、一草一木。他一貫主張作家創(chuàng)作“便是以文字作畫(huà),敘事、抒情、寫(xiě)景,固然是畫(huà);就是說(shuō)理,也還是畫(huà)”。而且他還講究描景繪物要做到“逼真”。他認(rèn)為,“逼真等于俗語(yǔ)說(shuō)‘活脫’或‘活像’,不但像是真的并且活像是真的”,唯其如此,才能“氣韻生動(dòng)”。

讀朱自清的散文,既像欣賞一首首優(yōu)美的抒情詩(shī),更如品味一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)。《春》描繪了六幅畫(huà)面,以作者盼春、迎春、頌春的歡快激情作為內(nèi)在線索,次序井然地組合成春天的畫(huà)廊,而以未露面的詩(shī)人鳥(niǎo)瞰春天的一雙“眼睛”,作為畫(huà)面之間的焊接點(diǎn),寫(xiě)出了春天的情致、春天的神韻?！锻崴埂肪褪且唤M組以濃墨重彩來(lái)描繪威尼斯風(fēng)光的油畫(huà)?！霸谑ヱR克方場(chǎng)的鐘樓上看,團(tuán)花簇錦似的東一塊、西一塊在綠波里蕩漾”,“海水那么綠那么釅”,“中國(guó)人到此,仿佛在江南的水鄉(xiāng)了”。紅得熱烈,綠得醉人,作者以此來(lái)比喻威尼斯的風(fēng)光,不僅使人們領(lǐng)略到威尼斯的明艷亮麗,而且使人們領(lǐng)略到這座古城煥發(fā)的勃勃生機(jī)。

二抒情――詩(shī)人的情懷。

劉勰說(shuō):“情者文之經(jīng),辭者理之緯,經(jīng)正而后緯成?！卑拙右自?“感人心者,莫先乎情?！敝熳郧逑壬J(rèn)為,散文的藝術(shù)生命是情感,在1924年8月15日的日記中寫(xiě)道:“文學(xué)作品之吸引人,最大因卻在情感的濃厚”。朱自清的散文,是用真情實(shí)感譜寫(xiě)的至美之音,不是靠濃詞艷句織就的過(guò)眼云霞。它的特點(diǎn):真誠(chéng)、含蓄、適度。真誠(chéng)就是情真意切,出自肺腑;含蓄就是委婉細(xì)膩,微微沁出;適度就是濃淡相宜,濃而不烈,清而不淡。

抒情的生命在于真實(shí),作者抒發(fā)的感情愈真實(shí),就愈能見(jiàn)其真摯的美。在抒情時(shí),他總是以詩(shī)人的情懷,抒寫(xiě)著自己的真情實(shí)感。在朱自清那些以家庭生活為題材的作品中,或傷感、或溫厚、或幽默的人倫之情,同樣深深地感染著讀者,撥動(dòng)著讀者的心弦。如《給亡婦》中悼念亡妻與深深的自我懺悔之情,令人動(dòng)情;《兒女》中幽默的情趣和溫馨的氣氛等,更是讓人感到情真而意切。

《槳聲燈影里的`秦淮河》被譽(yù)為“白話美文的典范”。同是秦淮河,由于天時(shí)、燈光、月色不同,水面呈現(xiàn)出異彩:天未斷黑時(shí),“秦淮河的水是碧陰陰的;看起來(lái)厚而不膩”,“那漾漾的柔波是這樣的恬靜、委婉”。等到燈火明時(shí),“陰陰的變?yōu)槌脸恋牧?黯淡的水光,象夢(mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒,就是夢(mèng)的眼睛了?！痹跓粼陆惠x的情形下,秦淮水又“綠如茵陳酒”。真是“一眨眼一個(gè)花樣,層出不窮”。先生“領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味”,把月光、水色、燈影與槳聲糅合在一起,畫(huà)中藏意,景內(nèi)含情,把歷史的重載和滿腹的悵惘都?jí)涸诖?在恍惚迷離、素淡雅麗的畫(huà)面中,撩起讀者的情思,引領(lǐng)讀者進(jìn)入一種貯滿詩(shī)意的境界。

三情景藝術(shù)的完美表現(xiàn)。

1融情于景。

朱自清善于將自己的愛(ài)憎融于所反映的生活,融情于景,化意于事,意與事渾然一體,情與景相映成趣,正所謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！?劉勰《文心雕龍》)。

《春》有一段這樣描寫(xiě):。

“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花兒遍地是:雜樣兒,有名字的,沒(méi)名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。”

野花兒本來(lái)是靜止的植物,因賦予了作者的感情,它們才獲得了生命,才有了靈性,像人的眼睛閃悠,像天上的星星眨動(dòng),仿佛成了活生生的小動(dòng)物了。既有情致,又具神態(tài),這種融情于景的描寫(xiě),淋漓盡致地抒發(fā)了作者對(duì)春天的贊美之情。

再看《綠》中的一段:。

“那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀?！伤傻陌櫪i著,象少婦拖著的裙幅;她輕輕地?cái)[弄著,象跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,象涂了‘明油’一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾接觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些塵滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉,只清清的一色――但你卻看不透她!”

在描寫(xiě)客觀景物時(shí),朱自清采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手段,融入自己的感受、情緒,將梅雨潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形容,活脫脫地描繪了出來(lái)。他筆下的自然已經(jīng)不是單純的自然,而是充滿情意的“人化的自然”。梅雨潭被作者情意化,無(wú)法不使人感到它有醉人的綠、迷人的美。

2寓情于景。

對(duì)于散文而言,可以說(shuō)景是情的外衣,情是景的靈魂;失了外衣情無(wú)所寄,失了靈魂,無(wú)異于華麗的皮囊,毫無(wú)意義。朱自清散文寓情于景,韻味無(wú)窮,不僅僅是他創(chuàng)作上的特色,更是他散文語(yǔ)言魅力之所在。

說(shuō)到情,朱自清散文《背影》堪稱至情之作。其間父子深情、離別之意、愧疚之情充斥全篇,力透紙背。就連那景也滿貯了情,似乎一觸就會(huì)迸了出來(lái)。你看“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了?！边@是生活場(chǎng)景的描摹,也是情感的抒發(fā)。父親爬個(gè)月臺(tái)似登險(xiǎn)峰,僅僅是為了給“我”買幾個(gè)橘子。透過(guò)父親攀爬月臺(tái)的情景,父親“蹣跚地走到鐵道口,慢慢探身下去”,“慢慢”、“蹣跚”寫(xiě)出父親的行動(dòng)不便,我們看到的是父親拳拳的愛(ài)子之心。爬月臺(tái)的一組動(dòng)作:“攀”、“縮”“傾”,這樣的白描,沒(méi)有一點(diǎn)形容、比喻,也沒(méi)有辭藻的堆砌,但由于準(zhǔn)確地抓住了“老”、“肥”但又“努力”的特點(diǎn),就更寫(xiě)出了父愛(ài)的深沉。特別是往回走過(guò)鐵道的描寫(xiě),更把這種感情推向高潮:“過(guò)鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走?！闭媸怯麚P(yáng)先抑,催人淚下,感人肺腑。而“我”的淚很快地流下來(lái)了,則昭示了“我”由對(duì)父親的不理解轉(zhuǎn)而領(lǐng)悟父親那深沉的愛(ài)而產(chǎn)生的愧悔之情,以至“兩年之后父親那胖胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影仍清晰在目,揮之不去”。這是景的描繪,情的迸發(fā),兩年了仍清晰在目,真可謂“不思量自難忘”。寥寥幾筆,思父之情、責(zé)己之切躍然紙上。這寓情于景不僅使得朱自清散文增加了形象性魅力,更使得朱自清散文的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)豐富,余味無(wú)窮,絲絲入扣地揭示了兩代人多姿多彩的內(nèi)心世界,展現(xiàn)了催人淚下的人間至情。

3情景交融。

生動(dòng)傳神、濃郁深邃的情景交融往往構(gòu)成了一篇好的散文作品的生命。《荷塘月色》描寫(xiě)作者在一個(gè)夏夜獨(dú)自到荷塘賞月的情景,作者情感的主要特點(diǎn)是“淡淡的”,所以作者筆下的“荷塘月色”的主要特點(diǎn)也是淡淡的。透過(guò)人化、情感化的景物,既表現(xiàn)了作者對(duì)自由寧?kù)o生活及自然美的向往,又寄托著在黑暗現(xiàn)實(shí)中尋求暫時(shí)的超脫、安寧而終不可得的苦悶情懷。幽靜的小路、風(fēng)致的荷葉、潔白的荷花、飄香的荷塘、脈脈的流水,不能朗照的月光與作者內(nèi)心的愁緒,相交織組成一曲和諧的旋律。這不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧,而且表現(xiàn)出寫(xiě)景抒情的工妙技巧,以清幽、淡雅的畫(huà)幅襯出“頗不寧?kù)o”的心理狀態(tài),表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子“出污泥而不染”的美好情操,更可謂是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”了。

總之,朱自清先生常用語(yǔ)言的丹青,注重抒情與寫(xiě)景的完美結(jié)合,在他的散文園地中描繪出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。一處勝跡,一幅景色,一個(gè)事物形態(tài),從不同角度作多方面的描繪,用真情實(shí)感譜寫(xiě)的至美之音,以景美、情濃創(chuàng)造了一種詩(shī)畫(huà)俱美的意境,為我國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇九

朱自清的散文不但能夠從日常平凡的生活中選擇材料，捕捉新意，創(chuàng)造出集中概括的藝術(shù)形象，而且寓情于景，借景抒情，在情景交融中表現(xiàn)出淡淡而又韻味深長(zhǎng)的詩(shī)意。

朱自清通過(guò)對(duì)情景的細(xì)致描寫(xiě)和自然地將自己的感受融入景致當(dāng)中，讓讀者深切地感受到朱自清的散文中有一種余音繞梁的詩(shī)意。如在《荷塘月色》這篇詩(shī)情畫(huà)意的散文中，作者情感的主要特點(diǎn)是“淡淡的”，所以作者筆下的“荷塘月色”的主要特點(diǎn)也是淡淡的：花是“白”的，霧是“青”的，云是“淡”的，月影是“黑”的，樹(shù)色是“陰陰”的，歌聲是“渺?！钡?，流水是“脈脈”的，月光是“靜靜”的，白花是羞澀的，滿月似乎在小睡，遠(yuǎn)山只有些大意，路燈光也是沒(méi)精打采的。這樣的境界，由于虛實(shí)結(jié)合，情景交融，景中孕情，所以具有了很大的感染力，給人一種朦朧美、詩(shī)意美。

朱自清能用自己的平凡所感，詩(shī)意化地道出了大家的共鳴。例如《匆匆》一文，簡(jiǎn)直就是一篇散文詩(shī)?！皶r(shí)間”這個(gè)抽象的概念，在作者的筆下被詩(shī)意化了，在日常生活中處處感到它“逃去如飛”，“吃飯的時(shí)候”、“洗手的時(shí)候”、“默默時(shí)”、“伸出手挽留時(shí)”、躺在床上的時(shí)候，都覺(jué)得時(shí)間匆匆溜過(guò)，道出時(shí)間不可逆性的客觀事實(shí)。于是作者不禁“頭涔涔而淚潸潸了”。傷時(shí)又惜時(shí)，嘆息之中包含著不甘虛度年華之情。然而在作者的筆下時(shí)間又具有強(qiáng)烈的可感性，文中的“我”面臨著時(shí)間來(lái)去匆匆的這一客觀事實(shí)，自問(wèn)“在逃去如飛的日子里，在千家萬(wàn)戶的世界里我能夠做什么呢”?感嘆光陰似劍，自己很渺小，所能做的事情也微不足道，完全像抒情詩(shī)中的抒情主人公形象，十分鮮明，為文中的“我”注入了真實(shí)的自我感受。如果說(shuō)“少壯不努力，老大徒傷悲”是用詩(shī)句的形式來(lái)說(shuō)明要珍惜光陰，那么《匆匆》就是用散文的形式來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)間一去不返的感受，同樣富有詩(shī)意。

朱自清對(duì)抽象事物的`感知是融真情而循序漸進(jìn)的，感嘆中富于詩(shī)意化，反映人間真情時(shí)他的個(gè)人情感更是簡(jiǎn)樸中濺出瑩潔。作品在刻畫(huà)父親背影的同時(shí)，又多次描述了作為兒子的“我”的感動(dòng)的眼淚，如“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了”。在這里，兒子的眼淚并非懦弱，而是自然流露出對(duì)父親的不舍之情，從而烘托了父親的背影形象，加強(qiáng)了背影的感染力量。如果沒(méi)有對(duì)父親的真摯的親情，作者是不可能將這些平常的動(dòng)作刻畫(huà)得如此的生動(dòng)和傳神的，我們也就更不可能在這些刻畫(huà)中體會(huì)到作者父親對(duì)作者淳淳的父愛(ài)和作者對(duì)父親依依不舍的深情了，我們常常所說(shuō)的細(xì)致之中見(jiàn)真情，這里就是一個(gè)非常好的例子。在平常的敘事的過(guò)程中融入了真摯的情感也正是《背影》這篇文章的最最感人之處，使得步履艱難的老父親的背影和兒子為父親的行動(dòng)感激及對(duì)父親的處境傷感所流下的淚水，成為中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典一幕。

朱自清是散文領(lǐng)域里的卓越的風(fēng)景畫(huà)家。他一貫主張作家創(chuàng)作“便是以文字作畫(huà)，他敘事，抒情，寫(xiě)景，固然是畫(huà)，就是說(shuō)理，也還是畫(huà)”，因此，他的散文中描繪出了一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。

朱自清繪景狀物時(shí)常像畫(huà)家一樣，一幅景色，他能從不同角度作多方面的描繪，有話可說(shuō)，有畫(huà)可作。如他描繪的春雨：“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！绷攘葞拙湓捑桶汛河昴羌?xì)密、輕柔的情狀生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們的面前。這幅畫(huà)面從整體上看：綿綿的春雨斜織著，四周的綠樹(shù)、青草被潤(rùn)得發(fā)亮，稀疏的房屋罩在一層淺藍(lán)色的淡煙薄霧之中，傍晚亮起點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，使整個(gè)淡青藍(lán)色的背景上更增添了一層迷人的色彩。鄉(xiāng)間的小路，小河上的石橋，撐傘慢步的行人，披蓑戴笠在地里勞作的農(nóng)夫……，這一切景物構(gòu)成了一幅多么美的淡彩水墨的“春雨圖”。這種清新、秀麗的繪畫(huà)美，使人同作者一樣對(duì)柔美的春雨產(chǎn)生一種喜悅的心情?！赌暇分校璁?huà)玄武湖的水，“儼然長(zhǎng)江大河的氣勢(shì)，與西湖的靜綠不同”，掃葉樓前的綠水綠樹(shù)，“那綠色真是撲到人眉宇上來(lái)”?！短惰纤陆鋲隆分校瑢?xiě)潭柘寺角門(mén)前兩竿矗立的粗竹，作者覺(jué)得它“足稱得起‘天外飛來(lái)之筆’”。像這些呼之欲出的描畫(huà)，在朱自清的散文中比比皆是，生動(dòng)的形態(tài)，素淡的情致，融成一體，真可謂妙筆丹青。

朱自清在對(duì)景物描寫(xiě)時(shí)，極善運(yùn)用顏色，在他筆下，各類景物無(wú)不帶著多種色彩，作品的畫(huà)面沒(méi)有一處是單調(diào)的、平板的、模糊的，從而構(gòu)造一種絢麗的繪畫(huà)美。在《綠》中，作者描寫(xiě)梅雨潭的“綠波”，他沒(méi)有用“綠油油”“綠如翡翠”一類的形容詞，而是用一連串新鮮的比喻，引起人們美好的聯(lián)想。之后又從比較的角度來(lái)寫(xiě)“北京什剎海佛地的綠楊”“似乎太淡了”;“杭州虎跑寺近旁”的“碧草綠葉”“那又似乎太濃了”;“西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了”。這樣通過(guò)色的濃淡和光的明暗，將梅雨潭“綠波”的厚、平、清、軟的具體景象傳達(dá)給讀者。

朱自清的散文注重修辭，善于運(yùn)用比喻、通感、比較、聯(lián)想等形式，形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和修辭風(fēng)格，因此，他的散文散發(fā)出一種與眾不同的修辭美。

首先，朱自清善于運(yùn)用比喻、復(fù)喻的修辭形式，把抽象、深?yuàn)W、陌生的事物化作具體、淺顯、熟悉的事物，利用事物的特征來(lái)著意刻畫(huà)形象說(shuō)明事理，使得語(yǔ)意通俗、逼真、鮮明。如《荷塘月色》中：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的……月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。

以上六個(gè)明喻又構(gòu)成了一組復(fù)喻，借寫(xiě)荷塘的荷葉、荷花、荷香、荷風(fēng)燈，寫(xiě)出了“籠著輕紗的夢(mèng)”的月下荷塘美景，充滿詩(shī)情畫(huà)意，余味無(wú)窮。

其次，朱自清出神入化地運(yùn)用相互映照的通感辭格，巧妙地傳遞意味深蘊(yùn)的情感信息，產(chǎn)生一種新奇無(wú)比的美感。如《綠》中：

那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀……她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒渣滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色――但你卻看不透她!

“有雞蛋清那樣軟，那樣嫩”是用觸覺(jué)來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)，讓讀者可見(jiàn)，可以感知。對(duì)“醉人”的、“可愛(ài)”的綠讀者有了更加真實(shí)深切的感受，達(dá)到了形象生動(dòng)的效果。

再次，朱自清還不時(shí)在其作品中運(yùn)用比較的修辭手法來(lái)比較兩種事物的優(yōu)劣和異同，把自己的感覺(jué)在比較中清晰的表達(dá)出來(lái)。如《綠》中：

我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海佛地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。

作者用四個(gè)比較物的不同，以北京的綠楊、杭州的“綠壁”、西湖的波、秦淮河的水比較梅雨潭的“綠”，不是太濃就是太淡，不是太明就是太暗，都不及梅雨潭的天然形成的恰到好處的“增一分”不行，“減一分”不可的“著實(shí)可愛(ài)”的“醉人的綠”、“奇異的綠”!從比較中寫(xiě)出了梅雨潭的自然神韻美。

最后，朱自清常常創(chuàng)新的運(yùn)用聯(lián)想的修辭形式，對(duì)事物進(jìn)行深入細(xì)致的描寫(xiě)，如《綠》中：

作者在假設(shè)的情況下，充分發(fā)揮想象的空間，把女性本身的屬性和“奇異”、“鮮潤(rùn)”、“醉人”的潭水的碧綠清澈聯(lián)系起來(lái)，把“綠”寫(xiě)得讓人驚奇、讓人詫異，體現(xiàn)出了梅雨潭“綠”的特色。

朱自清的散文創(chuàng)作，從早期的清秀雋永到中期的質(zhì)樸腴厚，到后期的激進(jìn)深邃，無(wú)不顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣，無(wú)不與時(shí)代息息相通。他的散文以獨(dú)特的詩(shī)意美、繪畫(huà)美、修辭美的特點(diǎn)，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，建立了中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹(shù)立了散文的典范。

最近我買了一本《朱自清散文》，當(dāng)我讀到《白種人，上帝的驕子》時(shí)，頗有感想。

這時(shí)發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個(gè)西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個(gè)孩子，不料卻受到那個(gè)西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。

我覺(jué)得朱自清說(shuō)的對(duì)，人人都應(yīng)有赤子之心，因?yàn)檫@個(gè)世界不屬于某種人，也不屬于某國(guó)人，更不屬于某個(gè)人。我們都有享受這個(gè)世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國(guó)家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來(lái)對(duì)待中國(guó)人，來(lái)踐踏國(guó)人的尊嚴(yán)，這不光是中國(guó)人的損失，更是世界的損失，這也是對(duì)世界的侮辱，再回頭想想也就是那時(shí)中國(guó)人“低三下四”，才會(huì)出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國(guó)的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個(gè)孩子為小西洋人而并非“孩子”，因?yàn)樗粚儆谑澜纾粚儆诖笱蟊税兑粋€(gè)渺小、孤獨(dú)的人。

讀完這個(gè)小故事，讓我更加看清了這個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)是其中一份子。而在這時(shí)我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十

摘要：朱自清作為一位散文大家，朱自清以他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就。本文著重論述了朱自清散文在抒情、意境、構(gòu)思、語(yǔ)言方面的藝術(shù)風(fēng)格。

朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇東海人，是我國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)“文學(xué)研究會(huì)”中最重要的散文作家。朱自清的散文有著超乎尋常的美的感染力，藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

散文是長(zhǎng)于抒情的文體，朱自清的散文作品有著濃郁的抒情色彩，把抒情是與敘事、描寫(xiě)、議論交織，是其散文創(chuàng)作的突出特色。《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表作，敘寫(xiě)的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細(xì)節(jié)。在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在作品中，作者圍繞“背影”鋪陳其事，這個(gè)重心四次點(diǎn)題，虛實(shí)并用，疏密有致，將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單的湊合，而是把真情與一系列的典型生活細(xì)節(jié)，抒寫(xiě)自己的衷情，真切自然而不空泛?！逗商猎律肥侵熳郧鍖?xiě)景散文的代表作品，作者將寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出情景交融的意境。荷塘上，月色下，種種景物，色彩是多樣的，情態(tài)也各不相同，但都扣住一個(gè)“淡”字的韻味。“淡淡的月光”、“薄薄的青霧”、“隱隱約約的遠(yuǎn)山”、“斑駁稀疏的樹(shù)影”、“淡淡的云”、“微微的風(fēng)”……這些都是輕淡的，情態(tài)交融，靜美淡雅，表現(xiàn)出作者的閑情與希求恬靜的心境相吻合，其中包含著作者淡淡的欣慰，更包含著作者淡淡的哀愁，顯示出多姿的美，豐富的情感，偏重于描寫(xiě)的寫(xiě)景篇章則是細(xì)致綺麗，偏重于議論的雜感則見(jiàn)機(jī)智深沉。

朱自清原本是一個(gè)詩(shī)人，在散文創(chuàng)作中自然也不失其詩(shī)人的本色，力求“繪畫(huà)美”，意境清雅?！拔闹杏挟?huà)、畫(huà)中有詩(shī)”是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。他的寫(xiě)景作品確實(shí)也做到了“融情入景”?！逗商猎律啡鑼?xiě)了五個(gè)場(chǎng)景，從小路到荷塘，從停立環(huán)顧到神往凝想，形成明顯的空間順序，繼而轉(zhuǎn)向歷史的回顧，又形成清晰的時(shí)間順序，既精鏤細(xì)刻，又大開(kāi)大合，奇峰異起，頓生波瀾，整個(gè)畫(huà)面極富有層次感、立體感，月下荷塘的.躍然約上，“神異”奇美，無(wú)美不備?！毒G》中“秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布”，《春》中“悠悠春風(fēng)，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花”……這些內(nèi)在詩(shī)情與外在景物和諧，情景交融的意境營(yíng)造，往往會(huì)使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

朱自清的散文有極嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，組織有序，剪裁分明，布局完整和諧，形散而神不散，顯得隨意而又巧妙自然?！逗商猎律繁闶沁@樣一篇膾炙人口的作品。全文構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)縝密精美。作品以“這幾天心里頗不寧?kù)o”開(kāi)頭，首揭全文之旨，點(diǎn)明整篇文章的感情基調(diào)。作者“一路行去”，對(duì)盡情享用荷香月色為行文線索，緊扣“荷塘”和“月色”錯(cuò)落有致地一一展現(xiàn)月下荷塘的景色。全篇描寫(xiě)了五個(gè)場(chǎng)景，從小路到荷塘，從停立環(huán)顧到神往凝想，形成明顯的空間順序，繼而轉(zhuǎn)向歷史的回顧，又形成清晰的時(shí)間順序，既精鏤細(xì)刻，大開(kāi)大合，奇峰異起，頓生波瀾，整個(gè)畫(huà)面極富有層次感、立體感;既極寫(xiě)月下荷塘的“神異”美，又細(xì)膩地展現(xiàn)作者“頗不寧?kù)o”的復(fù)雜微妙的感情層次。全文首尾呼應(yīng)，渾然一體。

“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫(huà)”，他多用“活的口語(yǔ)”，十分注重語(yǔ)言的創(chuàng)新。朱自清的散文語(yǔ)言具備音樂(lè)美、詩(shī)美的同時(shí)，也兼具樸質(zhì)無(wú)華、蘊(yùn)藉腴厚之美，其語(yǔ)言之美，是有口皆碑的。如《背影》語(yǔ)言風(fēng)格樸素?zé)o華，平易自然。父親的幾句話，不僅簡(jiǎn)潔，甚至樸拙，但卻格外生動(dòng)傳情。如“事已如此，不必難過(guò)。好在天無(wú)絕人之路!”揉進(jìn)生活諺語(yǔ)，將父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來(lái)。父親決定送兒子上車時(shí)，只說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”，告別時(shí)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”等，話語(yǔ)極為簡(jiǎn)單，但卻表現(xiàn)出了作為父親的那種“愛(ài)子”之心?！逗商猎律氛Z(yǔ)言清麗優(yōu)美，用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態(tài)，準(zhǔn)確而傳神。同時(shí)，作者善于作比喻、通感等手法，如用“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“剛出浴的美人”比喻荷花，使行文氣勢(shì)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，舒徐不迫，富于音樂(lè)的旋律美、詩(shī)意美。

朱自清散文情感色彩濃郁、意境情境交融、構(gòu)思縝密精巧、語(yǔ)言清新自然，以其獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，建立了中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹(shù)立了“白話美文的模范”?？偟恼f(shuō)來(lái)，朱自清的散文能夠在樸素自然的美的風(fēng)格中立新意，創(chuàng)新語(yǔ)，在平淡之中看出神奇，平正通達(dá)，可是又富有創(chuàng)造性，美在他的散文中幾乎完美無(wú)缺，在五四以來(lái)的散文作家當(dāng)中，能夠達(dá)到這樣高度的并不多見(jiàn)。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十一

朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫(xiě)社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格——七毛錢》《白種人——上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以《背影》《兒女》《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫(xiě)得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。

他的寫(xiě)景散文在現(xiàn)代文學(xué)的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運(yùn)用白話文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對(duì)比等手法，細(xì)膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧。

他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確而奇妙。

朱自清還有另一語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格——七毛錢》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讀者似乎看到了作者慘淡的家境及父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)。李廣田在《最完整的人格》一文中說(shuō)：“《背影》一篇，論行數(shù)不滿五十行，論字?jǐn)?shù)不過(guò)千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國(guó)文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體。”這里說(shuō)的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。

在對(duì)作家的研究中，他們的作品的藝術(shù)、思想往往是其本身內(nèi)心深處的情感與所處的時(shí)代相互作用的結(jié)果。

朱自清作為現(xiàn)代作群中最具影響的散文作家之一，其中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“位卑而未敢忘憂國(guó)”的思想貫穿他的一生。他踐行“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，使得其散文作品中也滲透著時(shí)代的聲音。

（一）、時(shí)代背景。

軍閥割據(jù)，帝國(guó)主義勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，舊中國(guó)在風(fēng)雨飄零中苦苦斗爭(zhēng)，一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子朝不保夕，廣大勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。

（二）、自身背景。

1、作為當(dāng)時(shí)社會(huì)上小資產(chǎn)階級(jí)的一分子，由于受到階級(jí)的局限性，雖發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不平與黑暗，但并未能找出產(chǎn)生這種黑暗的根源及解決方法。

2、家庭的離亂、變遷，父子之間存在矛盾沖突。

二、朱自清的典范之作——《背影》、《荷塘月色》。

朱自清散文的題材大致分為四類，其中有直接寫(xiě)感人至深的親情作品，又有借助景物抒發(fā)心情的名篇。

（一）、感人至深之《背影》。

1、《背影》的大致思想內(nèi)容。

描述了家庭遭變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行的兒子的全過(guò)程。用樸素真切的語(yǔ)言，對(duì)父親在車站給兒子送行的情景進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的思念之情。符合我們民族倫理道德的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情。父子之間互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛(ài)中，含有厄運(yùn)面前的掙扎和對(duì)人情淡薄的舊世道的抗?fàn)帯Ｒ鹆巳藗兊耐?、嘆惋乃至強(qiáng)烈的共鳴！

2、《背影》的寫(xiě)作特色。

內(nèi)容上：（1）抓住人物形象的特征“背影”命題立意、組織材料，在敘事中抒發(fā)父子情深。

（2）文中四次出現(xiàn)“背影”，雖情況不同，但思想感情一脈相承。

語(yǔ)言上：（1）語(yǔ)言非常忠實(shí)樸素，又非常典雅文質(zhì)。這種高度民族化的語(yǔ)言，和《背影》所表現(xiàn)的民族精神氣質(zhì)，文章的完美結(jié)構(gòu)恰成和諧的統(tǒng)一。

（2）文章通體干凈，沒(méi)有多余的字眼，除夾入一些文言詞語(yǔ)以外，沒(méi)有華美的辭藻，生僻的詞語(yǔ)，都是質(zhì)樸的家常話，生活氣息濃厚，提煉的非常簡(jiǎn)潔。

（3）文章全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾渲染。文中使用白描，將父親為“我”買桔子的場(chǎng)景寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，仿佛父親的背影就在我的眼前。

（4）語(yǔ)言平時(shí)簡(jiǎn)潔卻能傳達(dá)出無(wú)限深情，字里行間滲透著一種深切懷念之情，感人至深。

（二）、美景傳情之《荷塘月色》。

1、《荷塘月色》的背景。

1927年7月，“四·一二”反革命政變后，朱自清面對(duì)這一黑暗現(xiàn)實(shí)，悲憤不滿而又陷入對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法理解的苦悶與彷徨之中。他懷著這種孤獨(dú)苦悶的心情寫(xiě)下這篇《荷塘月色》。

2、《荷塘月色》的思想。

楊樸先生說(shuō)過(guò)“此文是作者把潛意識(shí)的美人原型和愛(ài)欲投射在了荷花的意象上”，并說(shuō)“這就是使此文章成為朱自清潛意識(shí)愿望的象征”。他認(rèn)為《荷塘月色》表現(xiàn)的純粹是個(gè)人情感，與時(shí)代的政治無(wú)關(guān)。其實(shí)，這并不是絕對(duì)地脫離政治，朱自清在大革命失敗后，因憎惡現(xiàn)實(shí)無(wú)力濟(jì)世的痛苦，不愿同黑暗社會(huì)同流合污而清高自處的思想情感。

他在文章中通過(guò)寫(xiě)荷塘的美，蓮花的“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)，來(lái)突出自己不與世俗想混的內(nèi)心世界，勾勒出三幅意象畫(huà)。

（1）通過(guò)月色與人的溝通而淡化了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的`距離。把“妻”與“兒”的睡熟的幻夢(mèng)與“我”通過(guò)對(duì)暗夜里月色的氛圍營(yíng)造而形成夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

（2）通過(guò)對(duì)曲徑小道的描述而達(dá)到夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的整合，實(shí)現(xiàn)他們之間的情感的聯(lián)系。作者以小徑作為了融合現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的象征性通道，并言之“是夢(mèng)境通過(guò)現(xiàn)實(shí)的必由之路?！?/p>

（3）這種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位式描寫(xiě)，實(shí)質(zhì)是為了宣泄一種被壓抑了的愿望，是一種潛在的意識(shí)。作者企圖把這種潛在的意識(shí)愿望脫離政治性因素的包圍。

作者用這三幅意象畫(huà)把恬淡月色中夢(mèng)境的游離作為一種現(xiàn)實(shí)壓抑的突暴式愿望，并認(rèn)為“夜游荷塘”只是一種情感心緒的抒情化表達(dá)，從而由這種內(nèi)心的隱意識(shí)引延出“美人象征”這一說(shuō)法。

3、《荷塘》之荷花。

初讀文章，里面恰到好處的比喻、擬人給我留下抹不掉的印記。與語(yǔ)言的優(yōu)美、辭藻的華麗似乎在此體現(xiàn)得淋漓盡致。

作者這樣列舉，寫(xiě)荷葉，“田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”荷花是，“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花。有裊娜開(kāi)著的，有羞澀打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！焙苫ǖ那逑闶?，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！焙苫ǖ念潉?dòng)是，葉子與花被微風(fēng)吹過(guò)，“象閃電般，霎時(shí)穿過(guò)荷塘的那邊去了?！焙苫ǖ娘L(fēng)致是，“葉子底下是脈脈的流水，遮住了不能見(jiàn)一些顏色?！钡魉牧鲃?dòng)卻使葉子“更見(jiàn)風(fēng)致了”。作者把這種形式的表現(xiàn)認(rèn)定是形式的表現(xiàn)，是由情感轉(zhuǎn)化成的可聽(tīng)的形式。因此推定荷葉象征著美人的新鮮論斷。

朱自清以一種朦朧的象征來(lái)宣泄對(duì)美的獨(dú)善情懷，先把荷葉的意象置入中國(guó)的傳統(tǒng)文化中作結(jié)，即以傳統(tǒng)的荷葉形象來(lái)闡釋朱自清外露的原型意義。從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子奔波勞碌、前途渺茫、謀事艱難、境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)。在作者心頭籠罩了一層不散的愁云，如文中所表現(xiàn)的灰暗基調(diào)。

（一）、真摯、深厚的情感投入。古語(yǔ)云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感染著讀者、撥動(dòng)著讀者的心弦。如《背影》中父親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國(guó)文學(xué)中一個(gè)經(jīng)典鏡頭，感人至深。

（二）、情景交融的意境刻畫(huà)。朱自清原本是一個(gè)詩(shī)人，曾認(rèn)真研究過(guò)現(xiàn)代詩(shī)，且有很高的造詣，因此在散文創(chuàng)作中自然也不失其詩(shī)人的本色?！拔闹杏挟?huà)、畫(huà)中有詩(shī)”是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。例如在《荷塘月色》中，淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹(shù)木以及樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡(jiǎn)直就象一幅意境幽美的工筆畫(huà)。在朱自清的筆下，好景美不勝收：梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國(guó)情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸……這些情景交融的意境營(yíng)造，往往會(huì)使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

（三）、縝密精巧的構(gòu)思。雖然朱自清的散文篇幅大多不長(zhǎng)，但其構(gòu)思卻頗具匠心。《背影》的出奇制勝；《春》的多側(cè)面描寫(xiě)，而把文眼（一年之計(jì)在于春）置于描寫(xiě)和敘述之中，毫無(wú)刀刻斧鑿之痕；《荷塘月色》雖說(shuō)為了寫(xiě)心中的不寧?kù)o，但一路下來(lái)，卻處處見(jiàn)“靜”。

（四）、獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。朱自清散文的語(yǔ)言之美，是有口皆碑的。如《背影》語(yǔ)言的質(zhì)樸、《荷塘月色》語(yǔ)言的清麗、《溫州的蹤跡。綠》語(yǔ)言的纖秾，而《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言更是極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺(jué)上的繪畫(huà)美。愛(ài)用疊字及長(zhǎng)短句的巧妙搭配，形成了朱自清散文所特有的節(jié)奏感和韻律美。據(jù)統(tǒng)計(jì)《荷塘月色》中用了26個(gè)疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多；長(zhǎng)短句的巧妙搭配，使其散文讀來(lái)錯(cuò)落有致、瑯瑯上口，獨(dú)具跌宕回環(huán)的聽(tīng)覺(jué)美感。

總之，在五四新文化運(yùn)動(dòng)及文學(xué)革命中，朱自清以其散文有力地證明了：取代文言文的白話文，也可以寫(xiě)出與文言散文媲美甚至超過(guò)它的精品。這是朱自清作為一位語(yǔ)言大師對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的重大貢獻(xiàn)。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十二

朱自清先生是抒寫(xiě)至情的能手，《背影》是其代表作之一，這篇散文，主要是通過(guò)對(duì)父親背影的描寫(xiě)，來(lái)揭示無(wú)微不至的父愛(ài)親情。作品抒情委婉有致，細(xì)膩入微，謀篇布局逶迤曲折，具有與眾不同的趣味。《背影》開(kāi)篇點(diǎn)明題旨：“我與父親不相見(jiàn)三年余了，我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來(lái)，而是采用反襯的筆法，把體現(xiàn)父愛(ài)的其他種種表現(xiàn)細(xì)數(shù)一番。先寫(xiě)父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里，怎樣強(qiáng)忍沉重的心情反過(guò)來(lái)安慰“我”，其次又寫(xiě)父親在奔波謀生的繁忙中，怎樣無(wú)可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車去北京念書(shū);再次又寫(xiě)父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”，在反復(fù)曲折地寫(xiě)完父親對(duì)我的關(guān)心之后，才把高度集中地體現(xiàn)父親的最動(dòng)人的“背影”這一特寫(xiě)鏡頭推到讀者面前，讓讀者和“我”一同灑下感動(dòng)的淚水?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快的流下來(lái)了……”這里作者細(xì)致刻畫(huà)了父親蘊(yùn)含著深厚慈愛(ài)的背影，富有人情味，感人至深，使讀者與“我”一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

朱自清先生還是散文領(lǐng)域卓越的風(fēng)景畫(huà)家，《荷塘月色》就是膾炙人口，傳誦一時(shí)的名篇。作者用語(yǔ)言的丹青點(diǎn)染風(fēng)景，用委婉細(xì)膩的筆調(diào)，富有層次地開(kāi)拓詩(shī)一般的境界，于情景交融之中，讓讀者領(lǐng)略荷塘月色之美，但讀者并不是一開(kāi)篇就將如煙如夢(mèng)的荷塘月色表現(xiàn)出來(lái)，而是引領(lǐng)讀者在通向荷塘月色路上繞了三個(gè)彎子，那就是作者對(duì)月下荷塘的想、尋、愛(ài)。先是“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月光里，總該另有一番樣子吧”，接著由“想”而沿著荷塘尋去，當(dāng)尋到荷塘之后卻又不急于展示荷塘之美。而是偏要把自己獨(dú)處荷塘月色下悠然自得之情抒寫(xiě)一番。這樣一而再，再而三地從側(cè)面渲染荷塘月色之美，從作者的思緒中眼波里來(lái)折射出荷塘月色之可愛(ài)，為正面描寫(xiě)荷塘月色做好了鋪墊。然后才去慢慢地揭開(kāi)月下荷塘的面紗。主體部分，作者不惜與以工筆細(xì)描，著力點(diǎn)染荷塘月色的美景，作者先寫(xiě)荷葉荷花清香，用一連串精美的比喻和生動(dòng)的擬人，將荷葉的卓然風(fēng)姿、荷花的晶瑩美麗描繪得無(wú)比美妙。接著作者又捕捉微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“象閃電般霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了，葉子本著肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”落筆化靜為動(dòng)，形象地傳遞出了月下荷塘精致微妙的美感。此處精妙在于雖未提到月光，但荷葉荷花的景狀無(wú)不因淡淡的月光而顯現(xiàn)，使讀者依稀感到月光的存在。作者寫(xiě)荷塘上的月色則具有另一番景致?！霸鹿馊缌魉话悖o靜地瀉在這一流葉子與花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里?！边@是實(shí)寫(xiě);“葉子和花仿佛牛乳中洗過(guò)一樣，又像是籠著經(jīng)紗的夢(mèng)”則為虛擬?！半m然是滿月，天上卻有一層薄薄的云，所以不能朗照。”但作者認(rèn)為這樣的月色正恰到好處，有一種朦朧的美。接下來(lái)，作者又寫(xiě)到“高處叢生的'灌木，落下參差的斑駁的黑影。”其色調(diào)可謂濃淡相宜，更妙是寫(xiě)“景中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律。如梵婀玲上奏著的名曲”，這里作者運(yùn)用通感使視覺(jué)轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)展示出了荷塘月色的飄逸之美。總之《荷塘月色》用巧妙的構(gòu)思，極美的文筆，為我們展示精妙無(wú)比的風(fēng)景畫(huà)，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味。

朱自清先生散文高超的藝術(shù)手段，是建立在他對(duì)客觀事物的精細(xì)觀察之上，否則就不可能妙筆傳神，也不可能書(shū)寫(xiě)出與眾不同的趣味。

朱自清先生在《山野掇拾》指出：“作家于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)都不輕輕放過(guò)”“于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感?！崩纭毒G》中，朱自清先生對(duì)梅雨潭的綠就作了加倍的描寫(xiě)。先用博喻說(shuō)是“象少婦拖著裙幅”“象跳動(dòng)的初戀的處女的心”“象最嫩的皮膚”“象濕潤(rùn)的碧玉”然后又多方比較，說(shuō)是北京什沙海地綠楊“太淡了”杭州虎跑寺近旁碧草與綠葉太濃了“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的渲染，梅雨潭的綠于是成了世界上最宜人的景色，從而讓讀者跟著作者一道“不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！痹偃纭洞掖摇罚髡邔?duì)時(shí)光的易逝就加倍進(jìn)行描寫(xiě)“太陽(yáng)他有腳即可，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝望的雙眼前過(guò)去，我覺(jué)察到他去的匆匆了，伸手遮腕時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去。天黑時(shí)我躺在床上，他便伶伶俐俐從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了”。經(jīng)過(guò)作家如此一番的加倍描寫(xiě)，使人們不能不在“平常身歷之境”中萬(wàn)分地驚異于時(shí)光之易逝了。

朱自清先生的散文不論敘事、寫(xiě)情、狀物、抒情，無(wú)不委婉細(xì)膩，娓娓動(dòng)人，表現(xiàn)在他對(duì)客觀事物加倍地描寫(xiě)，巧妙地描寫(xiě)，拆開(kāi)來(lái)與拆穿來(lái)描寫(xiě)，展現(xiàn)了客觀事物的“錙銖淄澠之別”，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味。他的具有嫻熟藝術(shù)技巧的散文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶，是中國(guó)散文藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

參考文獻(xiàn)。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十三

文章開(kāi)，作者便簡(jiǎn)明扼要地直抒胸臆“這幾天心里頗不寧?kù)o”，這句話是全的“文眼”，也是創(chuàng)作本文的起因，給讀者留下了懸念。為什么“心里頗不寧?kù)o”?其中蘊(yùn)含著作者極其復(fù)雜而美好的感情。文章第三段去荷塘路上的內(nèi)心獨(dú)白就是最好的說(shuō)明。我們從內(nèi)心獨(dú)白這段可看出作者“白天”是不自由的，對(duì)月下荷塘以外的那個(gè)世界是不滿的，內(nèi)心是苦悶、憤懣的。

文章中，作者首先抒發(fā)了“頗不寧?kù)o”的心情后，立刻將讀者從繁忙紊亂的現(xiàn)實(shí)生活中帶入對(duì)“另一番樣子”的荷塘月色的追求之中，一步步地引向象征自由和圣潔的美麗的荷塘，讓讀者和作者一起，拋卻使他們不寧?kù)o的一切，忘情地欣賞這滿溢著生命活力的大自然，傾聽(tīng)這由自然界的動(dòng)律形成的無(wú)聲的音樂(lè)。

那“幽辟”“陰森森”的荷塘路上，月光是“淡淡的”，夜晚更加寂寞。這“陰森森”的景象，不但沒(méi)有使獨(dú)自夜游的“我”感到孤零凄切、單調(diào)乏味，反而使“我”感到自由人的快慰，心情輕松，感到“今夜卻很好”“這一片天地好像是我的，我像進(jìn)入了另外一個(gè)世界里”“什么都可以想，什么都可以不想”。為什么會(huì)產(chǎn)生這種忘情的超然心理呢?這是觸景生情、情景相生的結(jié)果?！拔摇币颉靶睦镱H不寧?kù)o”，為了擺脫白日里所感到的一切不快，在蒼茫的月光下，獨(dú)自一人踱到從不惹人注目的荷塘邊，竭力沉浸在月光下的美景中，以求得片刻的寧?kù)o。荷塘路上“幽辟的路”“蓊蓊郁郁的許多樹(shù)”“淡淡的月光”，一幅幅寧?kù)o、幽深的景色驅(qū)散了“我”“不寧?kù)o”的心緒，排遣了白日里的苦悶和抑郁，使“我”情不自禁地進(jìn)入了那自由和圣潔的“另一個(gè)世界里”，這時(shí)一股淡淡的喜悅之情油然而生。

乘著幽辟的路上產(chǎn)生的興致，作者進(jìn)一步癡心求美，情景交融，正面抒寫(xiě)觀賞荷塘月色的情景，動(dòng)靜交織，作者藝術(shù)地創(chuàng)造性地再現(xiàn)這種自然界的動(dòng)律，使作品具有了藝術(shù)的節(jié)奏。作品先以月下荷塘為主景，月色為背景，最后寫(xiě)荷塘四周的月色。作者似一位丹青妙手，又似一位高明的雕刻藝術(shù)家，在精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面上，以觀賞的視線為線索，由低到高，由近及遠(yuǎn)地精雕細(xì)刻地描繪，刻意求工地渲染，使這種描繪和渲染達(dá)到生動(dòng)靈活、出神入化的美的境界，使整個(gè)畫(huà)面的意境更加豐富、深邃、優(yōu)美動(dòng)人。且看月光下的荷塘，月光如流水一般，輝映荷塘。“田田的”的荷葉像“亭亭的舞女的裙”，美麗的荷花“有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”。作者成功地運(yùn)用了比喻、描摹等修辭手法，誘發(fā)了讀者豐富的想象。最難能可貴的是作者突破了比喻手法的一般慣例，大膽地、別出心裁地借用“通感”，進(jìn)一步把抽象的難以言狀的荷香、月色寫(xiě)活了。作者把荷風(fēng)送香氣比作“遠(yuǎn)處高樓上的渺茫的歌聲”，用“籠著的輕紗的夢(mèng)”來(lái)比喻通過(guò)淡淡云層“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”的月光，以“梵婀玲上奏著的名曲”來(lái)描繪“光與影”交織而成的和諧柔美的月色。這兩種月影一高一低、一粗一細(xì)、一濃一淡、一深一淺，形成了光與影高低、明暗和輕重的變化，有變化就形成了節(jié)奏，有節(jié)奏就構(gòu)成了“和諧”的旋律，使人聯(lián)想到梵婀玲上奏著的悠揚(yáng)婉約、令人心馳神往的名曲。視覺(jué)溝通聽(tīng)覺(jué)，讓人在視覺(jué)里仿佛獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受。這樣一來(lái)，作者將景物、音樂(lè)等形象要素共同作為特選景物的藝術(shù)形象，使文章從光與無(wú)聲的自然景物中傳達(dá)出融于畫(huà)面上的聲音，于無(wú)聲的自然景物中傳達(dá)出融于畫(huà)景的音響，描繪出一個(gè)既具有色彩美，又具有音樂(lè)美的幽美境界。

作品中，荷塘月色呈現(xiàn)的美是豐富多彩的，蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的思想感情，與作者所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和自由的志向相映襯，情景交融，和諧統(tǒng)一?！皡⒉畎唏g的黑影”，“不均勻”的月色是復(fù)雜黑暗的現(xiàn)實(shí)的投影，是深藏在作者心中對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的寫(xiě)照。但作者沒(méi)有厭倦、絕望，而是感受到現(xiàn)實(shí)生活的和諧與不和諧的對(duì)立統(tǒng)一，因此筆下那極不和諧的各種影子，在“光”的滲透下，一忽兒便飄蕩起“和諧的旋律”，仿佛是小提琴奏出的優(yōu)美的“名曲”。這一曲兼有剛?cè)嶂赖某錆M幽情的樂(lè)章，似乎驅(qū)散了作者心中的苦悶，一絲淡淡的喜悅之情涌上心頭。

但作者心中的苦悶是否完全被美景所征服、所排遣了呢?他自己并沒(méi)有忘掉現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的苦悶與抑郁，并沒(méi)有徹底“超脫”那朦朧的、清冷的月色變化，“陰陰的”“煙霧般”的樹(shù)，沒(méi)精打采似“渴睡人的眼”的路燈，樹(shù)上的蟬聲和水中的蛙聲，把作者喚回到現(xiàn)實(shí)中，使作者感到“什么也沒(méi)有”。但是作者并沒(méi)有因傷感而失望，沒(méi)有因“不足之感”而麻木，而是在傷感中堅(jiān)定了對(duì)美的追求和向往以及對(duì)黑暗社會(huì)的否定。作品“卒章顯志”，再現(xiàn)古代江南采蓮的盛事，作者雖然感到“無(wú)福消受”江南式的美景，卻仍“惦著江南”。這里，作者把歷史上的采蓮圖和現(xiàn)實(shí)中的荷塘月色遙相呼應(yīng)，照應(yīng)開(kāi)，果斷地表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的否定，對(duì)江南式的美好的理想社會(huì)執(zhí)著的向往，使全優(yōu)美的情景最后得到升華。本作品的意境開(kāi)拓是成功的，畫(huà)面盡管變幻多姿、聲情并茂，但萬(wàn)變不離其宗。作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往追求光明、美好的生活這一感情主線貫穿全文，千思萬(wàn)緒融于千姿百態(tài)的美景中，達(dá)到美不勝收、感人心魄的藝術(shù)境界。這一切形成了這寫(xiě)景抒情散文詩(shī)一般含蓄深沉、深邃優(yōu)美的意境。所以，《荷塘月色》被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”是名副其實(shí)的。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十四

在朱自清的散文中，生動(dòng)地抒寫(xiě)了他的稟性、氣質(zhì)、靈感、情思、嗜好、習(xí)慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的全部思想、全部的感情和全部的人格，再現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的個(gè)性生命?？v覽他的散文，我們能夠從中窺見(jiàn)一個(gè)典型中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)識(shí)、審美、情趣和尊嚴(yán)，領(lǐng)略一位真正愛(ài)國(guó)學(xué)者的思想和人生。朱自清作為散文大家，他的名字是永遠(yuǎn)和中國(guó)現(xiàn)代散文的歷史寫(xiě)在一起的。朱自清散文藝術(shù)特色有以下兩個(gè)突出的方面：

朱自清原是一位詩(shī)人，所寫(xiě)散文自然不失其詩(shī)人本色，文中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)：梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國(guó)情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸像一個(gè)導(dǎo)游把游客步步引入，讓人產(chǎn)生身臨其境之感。

尤其是在我們耳熟能詳?shù)摹逗商猎律防?，看不到什么宏偉的結(jié)構(gòu)和華麗的文字，作者只憑著一時(shí)的感受，委婉細(xì)致地寫(xiě)來(lái)，卻十分迷人。作品中的景，重點(diǎn)自然是荷塘月色。作者以縝密細(xì)致的筆觸，把荷塘和月光表現(xiàn)得出神入化。而作者的感情則完全融會(huì)在景物之中，手法高明，方式多樣，有時(shí)甚至不著一點(diǎn)痕跡。這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察、悉心體會(huì)的。

來(lái)自清散文的語(yǔ)言之美，是有口皆碑的。如《背影》語(yǔ)言的質(zhì)樸、《荷塘月色》語(yǔ)言的清麗等，而《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言更是極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺(jué)上的繪畫(huà)美。此外，疊字及長(zhǎng)短句的巧妙搭配，形成了來(lái)自清散文所特有的節(jié)奏感和韻律美。

朱自清散文藝術(shù)特色就為考生整理到這里，更多精彩內(nèi)容希望考生可以認(rèn)真了解。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十五

朱自清的散文講究寫(xiě)法上的“漂亮和縝密”，被譽(yù)為“美文”、“白話美術(shù)的模范”，實(shí)在是“美”；筆者以為，這“美”就在于其意境的深邃雋永，讓人覺(jué)得韻味無(wú)窮，美不勝收，從而獲得審美享受?！逗商猎律罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《荷》文）就是這樣一意境清新優(yōu)美的散文佳作。

凡好的文學(xué)作品都含有深沉的意蘊(yùn)，具有優(yōu)美的`意境。王國(guó)維就說(shuō)過(guò)，“文學(xué)之工不工，亦視其意境之有無(wú)與其深淺而已”。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品中意境之重要。所謂意境，就是文學(xué)作品所描繪的生活情景或自然畫(huà)面與作者強(qiáng)烈真摯的思想感情融合而成的一種藝術(shù)境界。在文學(xué)作品中，意境便是它的神，它的魂，它的中心；一好的文學(xué)作品，其生命力、其美學(xué)韻味就正表現(xiàn)在意境上。對(duì)此，朱自清的《荷》文便是最好的詮釋。

意境包括“意”和“境”兩個(gè)方面。意，是作者在文學(xué)作品中所要表達(dá)的思想感情；境，是文學(xué)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。文學(xué)作品意境的創(chuàng)設(shè),最重要的就是立“意”。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！庇终f(shuō)：“意境乃心造之境也?！惫P者以為，這“情語(yǔ)”即是“意”，這“心造”的過(guò)程就是作者精心“立意”的過(guò)程。

《荷》文立意新奇，表現(xiàn)出一種柔和的矛盾美。文章開(kāi)第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，正是作者寫(xiě)作前心境的寫(xiě)照，用他自己的話說(shuō)就是“心里是團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火”（見(jiàn)朱自清給s君的《一封信》）。這就為全文奠定了充滿“矛盾”的基調(diào)；作者出門(mén)觀賞“荷塘月色”，希望“另有一番樣子”，從而擺脫矛盾、苦悶的心情，于是便覺(jué)得“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”，卻正是作者那種“難得偷來(lái)片刻逍遙”心境的寫(xiě)照，也恰是本文所要表達(dá)的中心之所在，即抒發(fā)一種“淡淡的憂愁”和一種“淡淡的喜悅”。例如：作者一時(shí)覺(jué)得自己“是個(gè)自由的人”，有“獨(dú)處的妙處”，盡情“受用這無(wú)邊的荷香月色”，一時(shí)又覺(jué)得“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”；看到眼前的“荷塘月色”，想到“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過(guò)人頭’了；只是不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的，這令我到底惦著江南了”；另外，如果我們把“屋”、“妻”、“閏兒”等看成是“現(xiàn)實(shí)”，把“荷香月色”等看成是“理想”的話，那么可以說(shuō)作者的“情”和“意”仍交織著“苦悶”和“向往”。這一切都是矛盾的，而作者卻把它們表現(xiàn)得又是那么的“協(xié)調(diào)”，那么的“和諧”，從美學(xué)意義上說(shuō)就是一種“柔和的矛盾美”。

意象對(duì)于意境的形成極其重要，這是由其特性決定的。意象既具有約定俗成性、象征比喻性，又具有多義歧解性。因此，只有選取恰當(dāng)、精巧的意象，才能準(zhǔn)確而形象地“傳達(dá)”出作者所確定的“意”；當(dāng)“立意”確定之后，“取象”工作就顯得尤為重要。

《荷》文取象新鮮，追求朦朧的色調(diào)美。

首先，在原因上，這是由其矛盾的心情決定的。因?yàn)樵谝庀蠼?gòu)的過(guò)程中，取象受立意的制約。《荷》文寫(xiě)于1927年7月，由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。作者情緒低落，思想苦悶，文章立意上自然會(huì)充滿隱隱的卻又是深沉的矛盾與愁苦的心緒，因而所選取的意象自然帶著“灰暗”“朦朧”的色調(diào)。

（1）色彩——灰暗，如“淡淡的月光”、“淡淡的云”、“薄薄的青霧”、“班駁的黑影”、“陰陰的”“樹(shù)色”，等等。

（2）聲音——模糊，如“迷迷糊糊”的“眠歌”、“渺茫的歌聲”、“脈脈的流水”，等等，這些意象都傳達(dá)了一種“淡淡的憂愁”的心緒。

文學(xué)作品中意境實(shí)際上就是作者用意象精心“組合”而成的一幅幅“圖畫(huà)”，包括自然風(fēng)景和生活情景；“具有畫(huà)面感”往往是我們“再現(xiàn)”作者所創(chuàng)設(shè)的意境最直接的、也可以說(shuō)是最高層次的“審美效應(yīng)”。我們從“畫(huà)面”中藝術(shù)氛圍或境界中，即可體味出隱藏在其間的深沉的意蘊(yùn)，包括思想感情、美學(xué)韻味、生活底蘊(yùn)等。

《荷》文在意象建構(gòu)上“超凡脫俗”，追求美學(xué)上的“和諧”、“對(duì)稱”，構(gòu)建的圖畫(huà)極具和諧美。

從整體看，作者采用“輻射式”意象組合方式。中心意象為（“心里頗不寧?kù)o”的）“我”，子意象主要有（“淡淡的”）“月色”、（月光籠罩下的）“荷塘”等。作者采用這種組合方式，將天上的“月”、地上的“荷塘”，還有連接它們的“我”，組成一個(gè)“月（色）——我（朱）——荷塘”三維空間式的共存并發(fā)的圖畫(huà)；同時(shí)，使得“畫(huà)面感”更集中，“畫(huà)外意”更突出。

從局部看，作者采用并置式意象組合方式。這主要指將一組群體意象用并列的或?qū)Ρ鹊姆绞浇M合在一起，以集中表達(dá)某種特定的“意”。例如，“院子里”一節(jié)，并置的意象有“滿月”、“歡笑（虛）”、“眠歌”，表達(dá)的“意”為“心里頗不寧?kù)o”——淡淡的憂愁；“小煤屑路”一節(jié)，并置的意象有“（蓊蓊郁郁的）樹(shù)”、“楊柳”、“（淡淡的）月光”，表達(dá)的“意”為“今晚卻很好”——淡淡的喜悅，等等。通過(guò)這局部的意象組合，形成不同的畫(huà)面，感情上交織著“憂愁——喜悅”、“苦悶——向往”的矛盾，審美上卻傳達(dá)出一種和諧與柔美之意。

另外，作者在意象建構(gòu)（組合）上還注意從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多角度（包括通感）取象立意，注意虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜搭配，情感起伏；同時(shí)還運(yùn)用比喻、通感、疊詞等手法，使文章既具有“圖畫(huà)美”，又具有“音樂(lè)美”。

總之，朱自清《荷塘月色》在意象建構(gòu)上另辟蹊徑，不落窠臼：立意新奇，取象新鮮，意境清新幽雅，從而傳達(dá)出一種朦朧、和諧、柔美的美學(xué)韻味，使我們?cè)诳吹揭粋€(gè)“矛盾”的真實(shí)的“朱自清”的同時(shí)，獲得審美享受。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十六

朱自清先生是抒寫(xiě)至情的能手，《背影》是其代表作之一，這篇散文，主要是通過(guò)對(duì)父親背影的描寫(xiě)，來(lái)揭示無(wú)微不至的父愛(ài)親情，作品抒情委婉有致，細(xì)膩入微，謀篇布局逶迤曲折，具有與眾不同的趣味，《背影》開(kāi)篇點(diǎn)明題旨：“我與父親不相見(jiàn)三年余了，我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來(lái)，而是采用反襯的筆法，把體現(xiàn)父愛(ài)的其他種種表現(xiàn)細(xì)數(shù)一番。先寫(xiě)父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里，怎樣強(qiáng)忍沉重的心情反過(guò)來(lái)安慰“我”，其次又寫(xiě)父親在奔波謀生的繁忙中，怎樣無(wú)可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車去北京念書(shū);再次又寫(xiě)父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”，在反復(fù)曲折地寫(xiě)完父親對(duì)“我”的關(guān)心之后，才把高度集中地體現(xiàn)父親的最動(dòng)人的“背影”這一特寫(xiě)鏡頭推到讀者面前，讓讀者和我一同灑下感動(dòng)的淚水。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快的流下來(lái)了……”這里作者細(xì)致刻畫(huà)了父親蘊(yùn)含著深厚慈愛(ài)的背影，富有人情味，感人至深，使讀者與“我”一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

朱自清先生散文高超的藝術(shù)手段，是基于他對(duì)客觀事物的精細(xì)觀察之上，否則就不可能妙筆傳神，也不可能書(shū)寫(xiě)出與眾不同的趣味。

朱自清先生在《山野掇拾》指出：“作家于一言一動(dòng)之微，一沙一石之細(xì)都不輕輕放過(guò)”、“于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感”。例如《綠》中，朱自清先生對(duì)梅雨潭的綠就作了加倍的描寫(xiě)。先用博喻說(shuō)是“像少婦拖著裙幅”、“象跳動(dòng)的初戀的處女的心”“像最嫩的皮膚”“象濕潤(rùn)的碧玉”然后又多方比較，說(shuō)是“北京什沙海地綠楊“太淡了”、“杭州虎跑寺近旁碧草與綠葉太濃了”、“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的渲染，梅雨潭的綠于是成了世界上最宜人的景色，從而讓讀者跟著作者一道“不禁驚詫于梅雨潭的`綠了”。

朱自清先生還主張，觀察事物一是要“拆開(kāi)看，拆穿來(lái)看”二是要注意“錙銖之別，淄澠之辯”。如荷塘月色就采用了“拆開(kāi)來(lái)看，拆穿來(lái)看”的觀察與描寫(xiě)方法，作者先寫(xiě)月下的荷塘，再寫(xiě)荷塘上的月色，作者把一個(gè)對(duì)象拆開(kāi)拆穿分兩次描寫(xiě)，極盡委婉細(xì)膩之妙。再如《瑞士》中對(duì)瑞士山水的觀察與描寫(xiě)，各有各的山姿，各有各的水姿，作者描寫(xiě)瑞士的山，有的是“四周陡峭的青山的影子，冷冷地沉在水里”，有的山“像一片一片兒插著”，有的山“中間豁然開(kāi)朗，一片一片的谷”，“只見(jiàn)一叢叢的樹(shù)頂，到處是深的綠，在風(fēng)里微微波動(dòng)著”;有的大山峰上“瀑布左一條右一條的，多少讓山頂上的云掩護(hù)著，清談到像一些聲音都沒(méi)有”;有的“高山青得出煙”;有的山“積雪皚皚，高出云外”作者描寫(xiě)瑞士的水，具有不同的風(fēng)韻，“太陽(yáng)照著的時(shí)候，那水在微風(fēng)里搖曳著，辟然是西方小姑娘的眼。若遇到陰天或者下小雨，湖上迷迷茫茫的，水天混在一塊兒，人如在睡里夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候，那時(shí)水上便皺起粼粼的細(xì)紋。有點(diǎn)象顰眉的西子”。可以這樣說(shuō)，在朱自清先生筆下沒(méi)有兩座相同的山，沒(méi)有兩片相同的水，真是在觀察與描寫(xiě)中分辨出了景物的“錙銖之別”。

朱自清先生的散文不論敘事、寫(xiě)情、狀物、抒情無(wú)不委婉細(xì)膩，娓娓動(dòng)人，這表現(xiàn)在他對(duì)客觀事物加倍地描寫(xiě)，巧妙地描寫(xiě)，拆開(kāi)來(lái)與拆穿來(lái)描寫(xiě)，展現(xiàn)了客觀事物的“錙銖淄澠之別”，抒寫(xiě)了與眾不同的趣味，他的具有嫻熟藝術(shù)技巧的散文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中瑰寶，是中國(guó)散文藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

朱自清散文藝術(shù)的意境美篇十七

文章開(kāi)篇，作者便簡(jiǎn)明扼要地直抒胸臆“這幾天心里頗不寧?kù)o”，這句話是全篇的“文眼”，也是創(chuàng)作本文的起因，給讀者留下了懸念。為什么“心里頗不寧?kù)o”?其中蘊(yùn)含著作者極其復(fù)雜而美好的感情。文章第三段去荷塘路上的內(nèi)心獨(dú)白就是最好的說(shuō)明。我們從內(nèi)心獨(dú)白這段可看出作者“白天”是不自由的，對(duì)月下荷塘以外的那個(gè)世界是不滿的，內(nèi)心是苦悶、憤懣的。

文章中，作者首先抒發(fā)了“頗不寧?kù)o”的心情后，立刻將讀者從繁忙紊亂的現(xiàn)實(shí)生活中帶入對(duì)“另一番樣子”的荷塘月色的追求之中，一步步地引向象征自由和圣潔的美麗的荷塘，讓讀者和作者一起，拋卻使他們不寧?kù)o的一切，忘情地欣賞這滿溢著生命活力的大自然，傾聽(tīng)這由自然界的動(dòng)律形成的無(wú)聲的音樂(lè)。

那“幽辟”“陰森森”的荷塘路上，月光是“淡淡的”，夜晚更加寂寞。這“陰森森”的'景象，不但沒(méi)有使獨(dú)自夜游的“我”感到孤零凄切、單調(diào)乏味，反而使“我”感到自由人的快慰，心情輕松，感到“今夜卻很好”“這一片天地好像是我的，我像進(jìn)入了另外一個(gè)世界里”“什么都可以想，什么都可以不想”。為什么會(huì)產(chǎn)生這種忘情的超然心理呢?這是觸景生情、情景相生的結(jié)果。“我”因“心里頗不寧?kù)o”，為了擺脫白日里所感到的一切不快，在蒼茫的月光下，獨(dú)自一人踱到從不惹人注目的荷塘邊，竭力沉浸在月光下的美景中，以求得片刻的寧?kù)o。荷塘路上“幽辟的路”“蓊蓊郁郁的許多樹(shù)”“淡淡的月光”，一幅幅寧?kù)o、幽深的景色驅(qū)散了“我”“不寧?kù)o”的心緒，排遣了白日里的苦悶和抑郁，使“我”情不自禁地進(jìn)入了那自由和圣潔的“另一個(gè)世界里”，這時(shí)一股淡淡的喜悅之情油然而生。

乘著幽辟的路上產(chǎn)生的興致，作者進(jìn)一步癡心求美，情景交融，正面抒寫(xiě)觀賞荷塘月色的情景，動(dòng)靜交織，作者藝術(shù)地創(chuàng)造性地再現(xiàn)這種自然界的動(dòng)律，使作品具有了藝術(shù)的節(jié)奏。作品先以月下荷塘為主景，月色為背景，最后寫(xiě)荷塘四周的月色。作者似一位丹青妙手，又似一位高明的雕刻藝術(shù)家，在精心設(shè)計(jì)的畫(huà)面上，以觀賞的視線為線索，由低到高，由近及遠(yuǎn)地精雕細(xì)刻地描繪，刻意求工地渲染，使這種描繪和渲染達(dá)到生動(dòng)靈活、出神入化的美的境界，使整個(gè)畫(huà)面的意境更加豐富、深邃、優(yōu)美動(dòng)人。且看月光下的荷塘，月光如流水一般，輝映荷塘?！疤锾锏摹钡暮扇~像“亭亭的舞女的裙”，美麗的荷花“有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”。作者成功地運(yùn)用了比喻、描摹等修辭手法，誘發(fā)了讀者豐富的想象。最難能可貴的是作者突破了比喻手法的一般慣例，大膽地、別出心裁地借用“通感”，進(jìn)一步把抽象的難以言狀的荷香、月色寫(xiě)活了。作者把荷風(fēng)送香氣比作“遠(yuǎn)處高樓上的渺茫的歌聲”，用“籠著的輕紗的夢(mèng)”來(lái)比喻透過(guò)淡淡云層“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”的月光，以“梵婀玲上奏著的名曲”來(lái)描繪“光與影”交織而成的和諧柔美的月色。這兩種月影一高一低、一粗一細(xì)、一濃一淡、一深一淺，形成了光與影高低、明暗和輕重的變化，有變化就形成了節(jié)奏，有節(jié)奏就構(gòu)成了“和諧”的旋律，使人聯(lián)想到梵婀玲上奏著的悠揚(yáng)婉約、令人心馳神往的名曲。視覺(jué)溝通聽(tīng)覺(jué)，讓人在視覺(jué)里仿佛獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受。這樣一來(lái)，作者將景物、音樂(lè)等形象要素共同作為特選景物的藝術(shù)形象，使文章從光與無(wú)聲的自然景物中傳達(dá)出融于畫(huà)面上的聲音，于無(wú)聲的自然景物中傳達(dá)出融于畫(huà)景的音響，描繪出一個(gè)既具有色彩美，又具有音樂(lè)美的幽美境界。

作品中，荷塘月色呈現(xiàn)的美是豐富多彩的，蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的思想感情，與作者所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和自由的志向相映襯，情景交融，和諧統(tǒng)一?！皡⒉畎唏g的黑影”，“不均勻”的月色是復(fù)雜黑暗的現(xiàn)實(shí)的投影，是深藏在作者心中對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的寫(xiě)照。但作者沒(méi)有厭倦、絕望，而是感受到現(xiàn)實(shí)生活的和諧與不和諧的對(duì)立統(tǒng)一，因此筆下那極不和諧的各種影子，在“光”的滲透下，一忽兒便飄蕩起“和諧的旋律”，仿佛是小提琴奏出的優(yōu)美的“名曲”。這一曲兼有剛?cè)嶂赖某錆M幽情的樂(lè)章，似乎驅(qū)散了作者心中的苦悶，一絲淡淡的喜悅之情涌上心頭。

但作者心中的苦悶是否完全被美景所征服、所排遣了呢?他自己并沒(méi)有忘掉現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的苦悶與抑郁，并沒(méi)有徹底“超脫”那朦朧的、清冷的月色變化，“陰陰的”“煙霧般”的樹(shù)，沒(méi)精打采似“渴睡人的眼”的路燈，樹(shù)上的蟬聲和水中的蛙聲，把作者喚回到現(xiàn)實(shí)中，使作者感到“什么也沒(méi)有”。但是作者并沒(méi)有因傷感而失望，沒(méi)有因“不足之感”而麻木，而是在傷感中堅(jiān)定了對(duì)美的追求和向往以及對(duì)黑暗社會(huì)的否定。作品“卒章顯志”，再現(xiàn)古代江南采蓮的盛事，作者雖然感到“無(wú)福消受”江南式的美景，卻仍“惦著江南”。這里，作者把歷史上的采蓮圖和現(xiàn)實(shí)中的荷塘月色遙相呼應(yīng)，照應(yīng)開(kāi)篇，果斷地表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的否定，對(duì)江南式的美好的理想社會(huì)執(zhí)著的向往，使全篇優(yōu)美的情景最后得到升華。本篇作品的意境開(kāi)拓是成功的，畫(huà)面盡管變幻多姿、聲情并茂，但萬(wàn)變不離其宗。作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往追求光明、美好的生活這一感情主線貫穿全文，千思萬(wàn)緒融于千姿百態(tài)的美景中，達(dá)到美不勝收、感人心魄的藝術(shù)境界。這一切形成了這篇寫(xiě)景抒情散文詩(shī)一般含蓄深沉、深邃優(yōu)美的意境。所以，《荷塘月色》被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”是名副其實(shí)的。