社會(huì)問題的研究和探討,幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)中的困惑和難題。如何保持健康的生活方式是每個(gè)人都需要重視的話題。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
一顆單純的心美文篇一
鏡頭一:
多年前,一年輕人得到寶貴信息,某國防大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)非常喜歡跑車。于是萌生一計(jì),借錢向其學(xué)校捐贈(zèng)了兩輛限量版保時(shí)捷。當(dāng)校方問他有何要求時(shí),他先是感謝黨感謝國家,后表示只想上思想理論課。校方安排他去將軍班上了三個(gè)月課,期間他天天挨個(gè)請將軍們吃飯,結(jié)果那幾年,所有國防拆遷工程全是他的,不知賺了多少個(gè)億。
原來慈善還可以這樣玩,年輕人感嘆道。
鏡頭二:
多年后,富人為了響應(yīng)國家“先富帶后富,建設(shè)小康社會(huì)”的號召,帶著一大幫記者深入貧困農(nóng)村進(jìn)行扶貧救濟(jì)活動(dòng)。一天,他們碰上了三戶物質(zhì)同樣貧困而價(jià)值觀完全不同的人家。第一戶人家姓郭,對富人的慷慨欣然接受,稱自己遇上了活菩薩;第二戶人家姓房,一開始難為情推卻,接受后表示將來有機(jī)會(huì)一定會(huì)償還;第三戶人家姓馬,聽說是救濟(jì)自己,馬上一口回絕,并且不接受任何采訪。
郭家看著他們遠(yuǎn)去的背景羨慕:看來這個(gè)世界最有錢的人非慈善家莫屬了;房家先是歡喜,后犯愁了,唉!欠人家這個(gè)人情,也知鼠年馬日才能還得上了;馬家伸出頭吐了口水罵道:憑什么就他來救濟(jì)老子,終有一天我取而代之!
鏡頭三:
又不知道過了多少年后,郭家有女初長成,艷驚四方。父母更為她取名“美美”。她的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是找像多年前救濟(jì)自己家的那位陳叔叔一樣的偉大慈善家。房家生了男孩,希望他能夠健康成長且要做個(gè)能屈能伸的大丈夫,起名“房弩”。馬家也生了個(gè)男孩子,感嘆自己一生郁郁不得志,想不出一個(gè)發(fā)達(dá)的點(diǎn)子,逐為孩子取“克思”一名。
一顆單純的心美文篇二
一般人都是有掉頭發(fā)的情況的,但是有的掉的少有的掉的多,掉的少的就是說明自己的頭發(fā)是正常的壽命已經(jīng)完成了,出現(xiàn)了死亡的情況,還有一種就是沒有達(dá)到死亡的時(shí)候就掉了,稱之為脫發(fā),脫發(fā)的界限就是每天掉落的頭發(fā)超過一百根,也就是掉了一百跟以上的就稱之為脫發(fā)了,出現(xiàn)了脫發(fā)之后不要慌張一定要找清楚原因,其中導(dǎo)致脫發(fā)的原因是有很多的,下面我們來具體的說一下。
不正常的掉頭發(fā),是因?yàn)轭^發(fā)的生長受到了影響的緣故。頭發(fā)的生長需要營養(yǎng),而營養(yǎng)是靠血液運(yùn)送的,如果一個(gè)人長期多病,身體軟弱,血?dú)獠蛔?,身體營養(yǎng)很差,頭發(fā)就會(huì)因缺少營養(yǎng)、生長不好而短命脫落。這樣的人就容易掉頭發(fā),掉的也比較多。有人生過一場大病以后,頭發(fā)掉得稀稀拉拉的,可能就是這個(gè)原因。
掉頭發(fā)的原因與營養(yǎng)有關(guān),與精神緊張或突然的精神刺激也有很大關(guān)系,可查血微量元素,平時(shí)不要經(jīng)常處于精神緊張狀態(tài)??稍诘纛^發(fā)的地方經(jīng)常用生姜擦一擦,可促進(jìn)頭發(fā)生長,飲食營養(yǎng)要全面,適當(dāng)多吃些硬殼類食物,適當(dāng)吃些黑芝麻!
充足的睡眠。
充足的睡眠可以促進(jìn)皮膚及毛發(fā)正常的新陳代謝,而代謝期主要在晚上特別是晚上10時(shí)到凌晨2時(shí)之間,這一段時(shí)間睡眠充足,就可以使得毛發(fā)正常新陳代謝。反之,毛發(fā)的代謝及營養(yǎng)失去平衡就會(huì)脫發(fā)。
建議:盡量做到每天睡眠不少于6個(gè)小時(shí),養(yǎng)成定時(shí)睡眠的習(xí)慣。注意飲食營養(yǎng),常吃富含蛋白質(zhì)及微量元素豐富的食品,多吃青菜、水果,少吃油膩及含糖高的食品。
避免過多的損害。
染發(fā)、燙發(fā)和吹風(fēng)等對頭發(fā)都會(huì)造成一定的損害;染發(fā)液、燙發(fā)液對頭發(fā)的影響也較大,次數(shù)多了會(huì)使頭發(fā)失去光澤和彈性,甚至變黃變枯;日光中的紫外線會(huì)對頭發(fā)造成損害,使頭發(fā)干枯變黃;空調(diào)的暖濕風(fēng)和冷風(fēng)都可成為脫發(fā)和白發(fā)的原因,空氣過于干燥或濕度過大對保護(hù)頭發(fā)都不利。
出現(xiàn)了掉頭發(fā)的情況了之后,就要注意自己的睡眠還有飲食了,在這兩個(gè)方面一定要注意,首先在飲食方面不要吃辛辣的食物,不要吃容易上火的食物,盡量的吃一些對頭發(fā)的保養(yǎng)比較好的食物,比如說是黑芝麻還有何首烏,還有就是在休息上保證足夠是睡眠質(zhì)量,還有愉快的心情,這些才是最主要的。
一顆單純的心美文篇三
我認(rèn)為幸福是由兩大塊組成,一個(gè)是生命的單純,一個(gè)是精神的豐富。
說到生命的單純,我覺得特別要區(qū)分生命本身的需要和物質(zhì)欲望的不同。生命本身的需要其實(shí)就是大自然規(guī)定的,它應(yīng)該是比較容易滿足的,但是超出生命本身需要的那些物質(zhì)欲望,其實(shí)是社會(huì)刺激出來的,是人比人比出來的。當(dāng)然,像私家車這樣的東西,你有條件,可以去追求,但是要弄清楚一點(diǎn),這些東西并不是生命中最重要的。
我個(gè)人認(rèn)為,人生要有兩個(gè)簡單。一個(gè)就是物質(zhì)生活的簡單。你可以很富有,但是你不要把你的精力都放在物質(zhì)追求上。一個(gè)真正富有的人應(yīng)該是,有了錢以后,仍愿意過簡單的生活,因?yàn)槟軌驇Ыo他巨大快樂的并不是物質(zhì)層面的東西。另一個(gè)就是人際關(guān)系要簡單。人際關(guān)系太復(fù)雜,其中難免會(huì)摻雜利益的東西。物質(zhì)生活簡單一點(diǎn),人際關(guān)系簡單一點(diǎn),這樣才更容易回歸生命的單純。
很多年前,我曾經(jīng)收到過一封讀者的來信。她那封信寫得特別好,大意是說:“周老師,我看你的.書的時(shí)候,從來沒有把你當(dāng)做一個(gè)散文家、一個(gè)學(xué)者。我的感覺就是,你是一個(gè)生命,你在那里靜靜地訴說,我也是一個(gè)生命,我在這里靜靜地聆聽?!弊詈蟮穆淇睿蛯懥艘痪湓挘骸吧緛頉]有名字,我是、你是……”我特別想給她回信,但是她沒有留地址。后來我用她最后那句話寫了一篇文章,標(biāo)題就是“生命本來沒有名字”。
我覺得她這句話講得特別好。名字、身份、地位、權(quán)力、財(cái)富等,所有這些東西,都是后來附加上去的,我把它們稱為“生命的社會(huì)堆積物”。當(dāng)然,你在社會(huì)上生活,不能缺少這些堆積物,但是我想,應(yīng)該有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí):你不能永遠(yuǎn)為這些堆積物而活著,你應(yīng)該經(jīng)常給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),把附加的東西抖落掉,回到生命本身,想一想你生命中最需要的是什么。依我看,生命中更重要的東西,應(yīng)該是與自然的交流,讓自然感情得到滿足。還有一點(diǎn),我們應(yīng)該珍惜平凡生活的價(jià)值。
所以我說,一個(gè)人活在這世上,一定要珍惜這些平凡的感情,一定要有相愛的伴侶、和睦的家庭、知心的朋友。這些東西比你有車、有房、有錢重要得多。
那么,有人就會(huì)問我,你認(rèn)為錢不重要嗎?當(dāng)然,錢也重要,尤其在我們這樣一個(gè)商品社會(huì)里。錢是個(gè)好東西,但它并不是最好的東西,你可以去爭取,但是你不能為了它,把你最好的東西扔掉了。最好的東西是什么?就是我剛才說的,生命的單純,那些普通的、平凡的東西。錢僅僅是個(gè)手段。當(dāng)然,錢多一點(diǎn)可以給人比較好的心態(tài)。但是,如果除此之外,你沒有更高的目標(biāo),仍然是為錢而生活,那我要說,金錢的最主要的好處你仍然沒有享受到,你在金錢面前仍然是不自由的。
一顆單純的心美文篇四
一位風(fēng)水大師走了很多很多的路,口十分干渴,終于看見一家莊園,他急忙討水喝。里面走出一位仆人,讓他在門外等著,去拿水。
大師等了很久很久,不禁心生抱怨。
終于水拿來了,用大碗盛著,正想大口喝,卻不料上面撒了很多米糠,而且十分燙!
這位風(fēng)水大師不禁憤恨,想這家主人故意折磨,心腸真惡毒,但因口渴厲害,只能忍氣吞聲,邊吹散米糠,吹冷開水,一點(diǎn)點(diǎn)的喝。
終于喝完后,大師就做了法,讓這家心腸如此惡毒的人家,風(fēng)水上調(diào)成了墓地般永無出頭之日!
又過了若干年,這位風(fēng)水大師因事又路過此莊園,沒想到這里花紅柳綠,比之前更加欣欣向榮,一片吉祥。
這位大師實(shí)在困惑,于是要求求見主人,并告知當(dāng)年喝水并轉(zhuǎn)風(fēng)水之事。
大師聽了十分汗顏,也十分羞愧。從此,他放棄了再看任。
何風(fēng)水,專注于自身的修行。因?yàn)?,他終于明白,比風(fēng)水更大的是一個(gè)人的善心,比法更大的是因果。
一顆單純的心美文篇五
兒子躺在床上、手機(jī)的光線將他的臉龐照得發(fā)白。他突然一翻身、不耐煩的嘟囔了一句:“爹呀、干什么呢,這么吵!”
他爹輕輕回過頭來、一臉慈祥的笑容、燈光下是干瘦的影子。他溫和的說道:“我在準(zhǔn)備明天的營生呢!裝好了、明天一早就直接挑到市場去、省得臨時(shí)麻煩、你快睡吧!我弄小點(diǎn)兒聲?!?/p>
兒子看著忙碌的父親、單薄的身子、黝黑的臉龐、凌亂的頭發(fā)里、到處都是白發(fā)。燈光照在他高高的q骨上、把另一邊的臉藏在陰影里、顯得格外的清瘦、格外的衰老。他突然心里一酸、眼眶塞滿了眼淚、但就是流不出來!“嗯”他出神的應(yīng)了他父親一句、然后把手機(jī)輕輕的塞進(jìn)枕下、躺下沉思起來。
此時(shí)父親弄出的聲音明顯比剛才小得多、但還是不停的將土豆裝進(jìn)袋子里。不一會(huì)兒、擔(dān)子里就裝滿了土豆、爐火、還有一口袋玉米。
狹窄的房間里、充斥著發(fā)霉的味道、柜子下、又是老鼠光顧的聲音。父親坐在床沿上喘著氣、母親突然從夢中咳醒起來、然后又止住了咳聲、生怕吵醒身旁的三個(gè)孩子。
“怎么了”,父親的聲音有些沙啞、他從爐上的壺里倒了一杯開水遞給母親、然后輕輕為她拍著背。
“不行的話、咱們明天去醫(yī)院輸點(diǎn)液吧!”父親說道。
“輸什么液??!就這點(diǎn)小病、我撐得住”,母親的語氣顯然帶著幾分怒火。
父親沉默不語、他知道他拗不過母親、一向母親的脾氣都這么固執(zhí)。
“好吧!那你在家里好好休息、明天我一個(gè)人去買就行了”父親仍是一臉溫和的說道。
“那怎么行!明天是周末、街上的人很多的、你一個(gè)人忙不來??!我得跟你去”,母親說道。
“不行,不行,你病還沒有好呢!再去瞎折騰的話,肯定會(huì)更加嚴(yán)重的,你還是呆在家里面養(yǎng)病吧!”
“那怎么辦?你一個(gè)人肯定是忙不過來的了”。母親的語氣帶著一些擔(dān)憂。
“唉!看了,賣得多少就算多少吧!”父親嘆氣道。
“唉!”母親也長長的嘆了一口氣。
房間又進(jìn)入一片安靜之中,只有老鼠在柜子下啃著木板的聲音,和幾個(gè)孩子的呼嚕聲......
墻上的鬧鐘咔咔咔轉(zhuǎn)動(dòng)著秒針。“我去,我跟俺爹去賣吧!”一個(gè)響亮的聲音從兒子的床上傳了出來。
“你去!”父親和母親都同時(shí)驚訝道。
“你......能行嗎?”父親帶著質(zhì)疑的口氣。
“我......應(yīng)該可以吧。”兒子猶豫著,心里爭斗著......
“那好吧,就讓你去試試,反正都這么大了,也應(yīng)該出去學(xué)點(diǎn)東西了!”父親說。
“恩......”兒子好半天才應(yīng)了一聲,同時(shí)心里又特別的懊悔剛才為什么要說與父親去,但是沒有辦法,話已經(jīng)說出口了,后悔也沒有用啊!他深深的嘆了一口氣。
“好吧,那咱們都睡吧,明天我叫你。”父親把母親喝水的杯子放在柜子上,然后把燈滅了。
屋子里又是一片寂靜,老鼠的動(dòng)靜顯然大得多,抓得柜子下的.木板刷刷的直響。
窗子上透出灰蒙的光,父親拉燈起了床,不一會(huì)兒爐上鍋里的水便沸騰起來了,他輕輕的走到了兒子的床邊,把兒子叫醒。兒子一臉?biāo)?,一臉不情不愿的樣子,但是沒有辦法,誰叫自己已經(jīng)答應(yīng)父親了呢。
“洗臉吃面吧,勇兒,吃完面我們上集市去......”
出門的時(shí)候天空還是一片灰蒙,父親回頭叫靠在床上的母親記得吃藥,就跟兒子一起出去了。
灰色的天空中掛著一彎的殘?jiān)?,犬吠聲不時(shí)地從遠(yuǎn)處傳來,貓頭鷹在樹枝上咕咕直叫,大多的房屋都還緊閉著門戶,只有昏暗的燈光從遙遠(yuǎn)的地方照來,兒子知道哪里便是集市,到哪里的話至少要一個(gè)多小時(shí),他蜷縮著身子跟在父親的后面,像是很冷。父親挑著兩筐滿滿的東西,前面是爐火和玉米,后面是兩袋碩重的土豆,只聽到扁擔(dān)在他的肩上嘎吱直響。隨著路程,父親也開始大口呼氣,佝僂的腰看著就讓人擔(dān)心。
兒子看著大顆的汗水從父親的額頭上掉下來,心里很不是滋味......
“爹,俺給你挑一肩吧。”他在他爹的后面叫道。他爹回過頭來在急促的呼吸中微笑著說:“沒事,爹還能撐一會(huì)兒?!?/p>
“得了吧,你就!”兒子跑上前去就把他爹肩上的擔(dān)子搶下了自己挑著,他爹在后面微微一笑,笑里像是帶著幾分感動(dòng)。
汗水從兒子的額頭上簌簌直下,打濕了他的衣領(lǐng),天空也開始亮了起來,像是被汗水滌去了污濁。
薄霧裹在高樓的頂端,顯得那么的虛幻,時(shí)間也一秒秒的悄然溜走。
不一會(huì)兒,街上的人便多了起來,馬路上的車輛密密麻麻,兒子看著那些奔馳寶馬的標(biāo)志,心里充滿了羨慕和嫉恨。
爐上的土豆開始散發(fā)出誘人的清香,但是對兒子來說是惡心的味道,因?yàn)樵诩依锾焯於济獠涣顺酝炼?。他呆呆地看著父親用刀片把土豆刮得干干凈凈,不一會(huì)兒爐上就堆滿了一堆金黃誘人的熟土豆。
那些手里夾著包包的上班族、匆忙的拉動(dòng)著腳步,從這對父子的身旁走過,兒子顯得特別的尷尬,站在父親的身邊一動(dòng)不動(dòng)。
城市的樓頂,開始射下一縷縷金色的陽光,高樓的墻面被鍍上了一層黃色的光輝,玻璃窗上反射著耀眼的光芒,樓頂?shù)撵F漸漸的散了,整座城市開始明了起來。那些穿著華貴的富人、遛著洋狗、叼著香煙吞云吐霧、那些濃妝艷抹的貴婦、身上散發(fā)著可以讓人窒息的香味、那些穿著時(shí)尚的公子哥把頭發(fā)吹得高高豎立……這些、在兒子的眼里歷歷在目、他羨慕他們、卻又莫名其妙的懷恨他們。
街上的人越來越多、也開始有人來買土豆、兒子心里一片壓抑、甚至腳有些發(fā)抖!他害怕拋頭露面、他怕自己丟臉、他甚至不敢靠近父親。但買土豆的人越來越多、他們用眼神打量著兒子、眼中充滿疑惑、父親忙得不可開交、甚至火爐里的玉米都焦了、但他卻沒有叫兒子幫忙、因?yàn)樗私鈨鹤?、也理解兒子?/p>
“呀、這是你兒子呀!”一個(gè)年輕的婦女突然對父親說道。
父親回過頭去看看兒子、然后語氣溫和的說道:“是?。〗裉熘苣?、他說他來幫我?!?/p>
“真懂事、這樣的兒子好?。 蹦菋D女夸贊著、父親嘿嘿笑了兩句。
兒子的心跳得怦怦直響、臉都紅了起來。
父親額頭上全是汗水、手指被土豆灰抹得烏黑、他一邊要翻爐上的玉米、一邊又要刮已經(jīng)烤好的土豆、一邊又要賣、真是忙得不可開交!
不知道為什么、兒子看著父親佝僂的身子、干瘦的臉龐、還有那斑白的頭發(fā),心里便是一陣說不出的酸楚。他不再猶豫了、跑到父親身旁、對他爹說:“爹、我?guī)湍惆?!”他爹微微一笑、說了句“好??!”頓時(shí)眼眶里堆滿了莫名的眼淚。
兒子翻著爐上的玉米、刮著手中的土豆。他不再去管別人的目光、只是認(rèn)真的忙著。他父親心里卻不知為何一半酸楚一半甜、還不知道該說什么好、但他清楚的看到那些路過的人都投來了贊許的目光。
夕陽把西邊的樓群染得一片丹紅、夜色也開始籠罩外城市的上空、斑斕的燈光、在高樓上閃閃發(fā)亮。兒子擦擦臉上的汗水、內(nèi)心有一種莫名的升騰、他跳起擔(dān)子、微笑著對他爹說:“咱們回家吧!”他爹也笑著說了聲走嘍!
路過書店的時(shí)候、父親突然一下子跑進(jìn)書店、兒子滿臉迷茫的叫道:“爹、你干什么?。 彼剡^頭來說了聲:“等等!”
兒子在門口等了好半天、父親才從書店出來。
“那是什么?”他驚訝的看著父親手里的東西。
“這不是你一直想買的那本《鋼鐵是怎樣練成的》嗎?”父親臉上堆滿慈愛的笑容。
兒子激動(dòng)的接過書本、頓時(shí)熱淚盈眶……。
天上一輪圓滿的月、潔白的光輝瀉在這對父子身上、前方的路明明朗朗……。
一顆單純的心美文篇六
一個(gè)人要吃飯、要喝水、要呼吸新鮮空氣。糧食、水分及氧氣,這些都屬于人的生理需要,是保持人類正常生理活動(dòng)的基本要素。一個(gè)人如果不吃飯或者少吃飯,機(jī)體的能量供應(yīng)便不足,許多正常的生理功能便會(huì)受到影響。例如,會(huì)產(chǎn)生低血糖的表現(xiàn),感到頭昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏無力、昏厥、抽筋,甚至昏迷。假如很長時(shí)間不吃東西或者吃得很少,就會(huì)發(fā)生營養(yǎng)不良和饑餓性酸中毒,嚴(yán)重的還會(huì)餓死。
但是,人不僅是有血有肉的機(jī)體,而且是有思想、有感情、有著非常復(fù)雜心理活動(dòng)的高等生物,因而就有各種各樣心理上的需求。這些心理需要,對于人的正常健康的生活也十分重要。因?yàn)閱斡猩硇枰臐M足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人人都希望有人關(guān)心他、愛護(hù)他、支持他、喜歡他,遇到挫折的時(shí)候,希望得到同情、安慰、鼓勵(lì)和幫助。假如心理需要長期得不到滿足,就會(huì)感到煩躁、不安、焦急、緊張、苦悶、沮喪,甚至還會(huì)導(dǎo)致心身健康的崩潰。我們千萬不能忽視心理需要的重要性。
兩類需要既有區(qū)別又有聯(lián)系。
生理需要和心理需要是有區(qū)別的。前者主要對具體物質(zhì),如糧食、水分、維生素等的需求,其基本作用是保持正常的生理功能,如循環(huán)、排泄和新陳代謝等。而后者主要是精神方面的需求,如他人的愛和尊重等,這是為了保證健全的心理功能,如飽滿的情緒、良好的自我感覺,以及盡可能高的精神效率等。
然而,兩者也是有聯(lián)系的。進(jìn)食行為,基本上是用來滿足生理需要的行為;絕大多數(shù)人,都是因?yàn)槎亲羽I了才進(jìn)食的。從另一方面看,進(jìn)食也包含著滿足心理需要的成分。講究飲食的色、香、味,便是用以滿足感官的心理需要。還有些人,以嗑瓜子來排除無聊感,用杯中物以解除心頭的苦悶(即飲酒澆愁),他們顯然是因?yàn)樾睦硇枰胚M(jìn)食的。又如性的需要,既有生理的成分,又有心理的因素。在動(dòng)物中,性的需要基本上是生理性的,這是與生俱來的本能行為;在春情發(fā)動(dòng)的季節(jié)里,貓兒叫春、蟋蟀交尾、鴛鴦求偶,這些都直接和它們的性生理狀況相聯(lián)系,以交合為主要的實(shí)現(xiàn)手段。而人類的性需要,雖然也與生理功能相聯(lián)系,但其主要成分都是心理性的。從擇友約會(huì)、戀愛到結(jié)婚,這是一系列的復(fù)雜的心理社會(huì)活動(dòng);人們又常用文字、詩歌和圖畫等來表達(dá)自己的性需要;性交雖然是重要的方式,但并不是滿足性需要的唯一方式。
“人非禽獸”。動(dòng)物以生理需要為主;而在人類,生理需要和心理需要都很重要,而且兩類需要往往交織在一起。這大概是人類有別于其它生物的要點(diǎn)之一。
不同層次的心理需要。
有一位名叫馬斯洛的心理學(xué)家對人類的心理需要進(jìn)行了很詳盡的研究,把各種心理需要加以歸類,而且提出了一種假說——心理需要的層次說。他認(rèn)為,心理需要可以分為若干層次或等級,首先是滿足較低層次的需要,然后才是較高層次的需要。馬斯洛的假說,在心理學(xué)中影響頗大,不無可借鑒之處。
最低的,也就是最基本的心理需要,是生理需要?!懊褚允碁樘臁?,強(qiáng)調(diào)了“食”的需要,是一切需要中的最重要者?!拔覀円埑浴保且磺锌谔栔凶铐懥烈彩亲顝?qiáng)有力的`,就是因?yàn)樗从沉斯沤裰型獾乃腥藗兊淖罨镜囊蟆?/p>
其次,為安全的需要。人們需要穿衣服,以保護(hù)自己的身體,免遭自然界及社會(huì)力量的破壞。人們希望有一個(gè)庇身之所,要求有一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境,這些都屬于安全的需要。常常聽到有人說:“金窩銀窩不如家中草窩”,就是因?yàn)槟鞘撬募?,家給他帶來了安全感。
再往上一層是愛和所屬感的需要。人們需要其他人喜歡他、愛他,也愿意將自己的愛賦予其他人。這里所指的愛是廣義的,有夫妻之愛、親子之愛和周圍人的愛,以及對工作、集體、祖國的愛。同時(shí),人是社會(huì)中的一員,希望自己成為合適的社會(huì)集團(tuán)中的不受歧視的成員,這便是所屬感的需要。人們不希望被編入“另冊”,不愿意被排斥在集體之外。
再高一層是自尊心和受到尊重的需要。人們希望自己得到其他人的尊重,也希望自己認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值,對自己作出恰如其分的評價(jià)。這是一個(gè)問題的兩個(gè)側(cè)面。父母未經(jīng)子女的許可,偷看了孩子的日記,拆看了他們的信件,孩子常常會(huì)非常不高興。一方面是因?yàn)樗麄兏械礁改覆蛔鹬厮麄兊摹叭藱?quán)”,另一方面感到自己的自尊心受到很太的損害。
最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。即個(gè)體需要充分地發(fā)揮自己的能力,按照自己的愿望和條件,實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。常常有人感嘆:“懷才不遇”,或者是“生不逢時(shí)”,其原因便是感到自己并未充分地自我實(shí)現(xiàn)。
心理需要和社會(huì)制約。
馬斯洛的假說是有缺陷的,其最主要的缺點(diǎn)是過分地強(qiáng)調(diào)“自我”的需要,而忽略了社會(huì)的制約。因?yàn)槿松钤诰唧w的社會(huì)中,社會(huì)的文化、傳統(tǒng)、倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣以及價(jià)值觀念等,都會(huì)對人的包括心理需要在內(nèi)的心理活動(dòng)發(fā)生影響。
在不同的社會(huì)中,心理需要的內(nèi)容并不相同。20世紀(jì)60年代,在美國青年中風(fēng)靡一時(shí)的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng),他們蓄發(fā)留須,不修邊幅,野餐露宿,四處漫游,玩世不恭,這些是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍嗄陚冃睦硇枰幕畏从场>科涓?,其主要問題并不是美國青年的病態(tài)心理,而是一個(gè)社會(huì)問題。
同時(shí),人們的心理需要還要受到社會(huì)規(guī)范的制約。自我的實(shí)現(xiàn),只有同社會(huì)的條件及需要相適應(yīng)時(shí)才有可能實(shí)現(xiàn)。如果有人想用違法亂紀(jì)或者損害他人的辦法來達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的,這樣的心理需要不可能滿足,也決不允許他實(shí)現(xiàn)。
需要和愿望。
從心理學(xué)來看,個(gè)體意識(shí)到并想加以實(shí)現(xiàn)的需要稱為愿望。以上所舉的例子中,實(shí)際上既包括需要,又包括愿望。只是為了敘述的方便,都把它們當(dāng)作“需要”來剖析了。
其實(shí),有些心理需要自己并未意識(shí)到已處于意識(shí)水平以下。譬如,有些人換了一個(gè)工作單位,感到心里很不自在,很不踏實(shí),茫然不知所措。這就有可能是由于剛到新單位,缺乏安全感;或者是有進(jìn)入新集體的心理需要,但一時(shí)未能成為新集體的平等的一員。如能了解自己的需要,便能較好地調(diào)整和適應(yīng)。
但是,在許多情況下,人們對自己的需要是覺察的,而且是準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的。這類愿望,如果合理,采取的措施也得當(dāng),有可能實(shí)現(xiàn)。愿望的實(shí)現(xiàn),可以產(chǎn)生心理上的滿足。然而,有時(shí)愿望沒能實(shí)現(xiàn),這就稱為挫折。面對挫折,可以采取兩種措施,一是改變實(shí)現(xiàn)愿望的措施;二是調(diào)整自己的愿望。如果屢遭挫折,既不改變實(shí)施的策略,也不調(diào)整愿望目標(biāo),那就有可能導(dǎo)致身心健康方面的問題。
一顆單純的心美文篇七
一位風(fēng)水大師走了很多很多路,十分干渴,終于看見一家莊園,他急忙討碗水喝。
里面走出一位仆人,讓他在門外等著,去拿水。
大師等了很久很久,不禁心生抱怨。
水終于拿來了,用大碗盛著,正想大口喝,卻不料上面撒了很多米糠,而且十分燙!
這位風(fēng)水大師不禁憤恨,想這家主人故意折磨他,心腸真惡毒。但因口渴厲害,只能忍氣吞聲,邊吹散米糠,吹冷開水,一點(diǎn)點(diǎn)地喝。
喝完后,大師就做了法,將這家心腸如此惡毒人家的風(fēng)水上調(diào)成了墓地一般,永無出頭之日!
又過了若干年,這位風(fēng)水大師又路過此莊園。沒想到的是,這里花紅柳綠,更加欣欣向榮,一片吉祥。
這位大師實(shí)在困惑,要求求見主人,并告知當(dāng)年喝水并轉(zhuǎn)風(fēng)水之事。
主人是位老太太。她聽后,微笑著說:“這一帶方圓幾公里沒有人家,你來這里,一定走了很6f多路,馬上喝水,對身體有害;讓你等一會(huì)兒,是為了平息你的氣息,稍作修整;冷水更是傷身,因此換上開水;加上米糠,是希望你慢慢喝,一下子喝大口水,對身體有害......”
大師聽了,十分汗顏,羞愧萬分。從此,他放棄了再看任何風(fēng)水,專注于自身的修行。因?yàn)?,他終于明白,比風(fēng)水更大的是一個(gè)人的善心,比法更大的.是因果。
一顆單純的心美文篇八
其實(shí),每一個(gè)人心中都有一個(gè)預(yù)設(shè),一個(gè)理想化的預(yù)設(shè),你的預(yù)設(shè)是“世界是美好潔凈的”,可能就看不到世界的黑色或灰色。北島《生活》一詩只有一個(gè)字:網(wǎng)。如果有一首叫做《世界》的詩,大概也只有這么一個(gè)字,能夠精妙地形容它的復(fù)雜。大道至簡的道理講了千百年,凡人的生活依舊充斥著難以理順的絲絲絡(luò)絡(luò)。
第一次意識(shí)到人的復(fù)雜和價(jià)值判斷的多元,是因?yàn)橐粋€(gè)美國的朋友。這位五十幾歲的學(xué)術(shù)狂人在和我聊天后,成了我為數(shù)不多的可以交心的“忘年交”。一天,我們在網(wǎng)上聊天的時(shí)候,他悄悄告訴我說,除了他現(xiàn)在的妻兒,他其實(shí)還有一個(gè)兒子,可是他一直不知道。后來證明那是他18歲和初戀女友的孩子。
那一年,我大一,忽然間難以判斷他到底是“好人”還是“壞人”。因?yàn)槟菚r(shí),在我的價(jià)值判斷中,還單純地只存在好與壞、愛與恨,沒有灰色地帶。而這種涉及西方價(jià)值觀、性愛觀、婚姻觀的事情,似乎還不在我的判斷能力的范圍之內(nèi)。
兩年多以后,從英國回來后的一天,站在杭州繁華商業(yè)街天橋上,突然間覺得自己的世界已然改變。尤其當(dāng)再一次用熟悉的母語,和一群本來熟悉但也有些陌生的人聊天的時(shí)候,當(dāng)我被當(dāng)做學(xué)姐叫來叫去的時(shí)候,當(dāng)我走出自己狹窄的世界,同時(shí)思維不自覺地灌注了某種姑且稱之為“異國”的東西的時(shí)候,成熟的逼迫感悄然而至,從前稚嫩的不切實(shí)際的幻想,在強(qiáng)烈的光照下黯然消融。
其實(shí),每一個(gè)人心中都有一個(gè)預(yù)設(shè),一個(gè)理想化的預(yù)設(shè)。我的預(yù)設(shè)是人心是善的,或者至少是向善的。抱著這種想法,我接觸的人和事都可以解釋為善的結(jié)果,哪怕是惡貫滿盈也有理由包容。天使的世界是非黑即白、愛憎分明的,可惜我們都生活在凡人的世界中。當(dāng)有那么一天,你觸碰了黑白世界交接處的灰色地帶,你才突然發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)世界的邊界本來就是模糊不清的。繼而突然發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)以為的美好和潔凈,只是因?yàn)槟悴恢蓝选?/p>
直到,我在從上海回家的飛機(jī)上,和鄰座的小姑娘聊天,得知她小我三歲,卻在上海某公司經(jīng)歷著生存的壓迫和復(fù)雜的人際調(diào)和。她的父母在田地里耕作勞苦,她的使命只是填飽肚子、嫁個(gè)好人家減輕負(fù)擔(dān)??v使這樣,她還是不理解她最好的朋友為什么懦弱到懷上了她男友的孩子、任由他欺負(fù)還不肯悔改。
相信我,在聽這個(gè)93年的.“孩子”講上面這些親身經(jīng)歷的時(shí)候,我難過到窒息。她的世界和我的世界就是兩重天,沒有一架橋梁可以溝通兩個(gè)世界的彼此,只能遙相張望。她不理解出國的概念、鄙視有iphone的人、眼神里透露出不服輸?shù)木髲?qiáng);而我,不理解她的世界為什么充滿現(xiàn)世的掙扎、雞毛蒜皮的爭斗,和我所不能理解的仇富心理。
無論有多少問題,他的存在佐證了理想主義的世界觀,是可以在現(xiàn)實(shí)中存活的,
資料。
后來我和朋友開玩笑:要是他年輕30歲,說不定我們可以在一起。朋友揮揮手:算了吧!他年輕的時(shí)候,不知道在哪里逍遙呢。
從前有一句略顯卑微的豪言壯語,說:我希望這個(gè)世界因?yàn)槲业拇嬖?,而有一點(diǎn)不同。
歷史的分母很大,你的強(qiáng)大不過也是一個(gè)極小的分子。世界的邏輯紛繁復(fù)雜,你的世界不過是千千萬萬個(gè)個(gè)體鏡像中最簡單最微不足道的一個(gè)點(diǎn)。
世間的道理大多相通。這就是為什么我們在讀四書五經(jīng)的時(shí)候,還能夠產(chǎn)生奇異的、穿越時(shí)空的情感共鳴。這就是為什么在我們讀到力拔山兮氣蓋世的英雄傳奇的時(shí)候,還生發(fā)出一種難以解釋的英雄情結(jié)。這就是為什么文明沒有中斷和消殞,愛情能夠在百年之后撼動(dòng)內(nèi)心。
因?yàn)闆]用而忽視無形的道德底線,所以才會(huì)有地溝油黑心棉;才會(huì)有技術(shù)達(dá)人按一下按鈕毀滅一個(gè)種族的可能。因?yàn)榕c你無關(guān)而忽視“天下興亡,匹夫有責(zé)”的古訓(xùn),所以才會(huì)有當(dāng)街撞了人沒人去扶;才會(huì)有坐視不管、生命意識(shí)淡薄;才會(huì)有那么多只知道謾罵和泄憤,卻提不出好方法去解決問題的人。因?yàn)閷δ銦o利而全然不管,才有了太多本該避免的悲劇。
有一句話說得很好,別怪這個(gè)世界太復(fù)雜,要怪就怪自己太單純。
只是,多希望這樣的單純多一點(diǎn),足夠我們?yōu)⒚摰厣?、真誠地愛、彼此關(guān)照彼此的幸福。
一顆單純的心美文篇九
有一種人,是無條件挺你的人,是愿意嘮叨你的人,是愿意與你分享分擔(dān)的人。
有一種人,是教導(dǎo)你,提拔你,懂得欣賞你長處的人,是容易生你氣的人。
有一種人,經(jīng)常給你指出缺點(diǎn),句句金玉良言,在嚴(yán)寒的.冬天帶給你無限的溫暖。
有一種人,告訴你生活處處是陷阱,一定要小心防范。
有一種人,不需要你報(bào)答,只要你過得好,他就心甘情愿。
有一種人,跟你沒有血緣,卻有太多期盼,對你的關(guān)愛在點(diǎn)滴之間。
有一種人,每天都是碎語閑言,會(huì)讓你不耐煩??杉?xì)細(xì)咀嚼,里面有多少牽念。
有一種人,知無不言,讓你感動(dòng)連連。
有一種人,永遠(yuǎn)不要埋怨,對你的好,要永記心間。
如果遇到這種人,一定要珍惜,這是你生命中的貴人,這是上蒼對你的恩典,是生活對你的眷戀。
感恩遇見,即使到了白發(fā)暮年,耳邊依然會(huì)響起那些忠言。
也許此生無法報(bào)答,但在心底會(huì)默念,直到記憶消失的那一天。
一顆單純的心美文篇十
在人的潛意識(shí)里,有很多意象可以象征愛。用大腦的語言來講,愛是一個(gè)非常大的概念;用心的語言來講,愛則像是各種不同的花,或各種不同的動(dòng)物,各有各的味道。在我的經(jīng)驗(yàn)里,我認(rèn)為,愛有三個(gè)非常典型的意象:糖、水和陽光;而由于血是一種特殊的水,所以我也一并將它列入探討的范圍之內(nèi)。
糖與水、血和陽光最大的不同,就是它是一種人造物。從這個(gè)角度看,糖所象征的愛趨向于表達(dá)人與人之間對愛的傳遞狀態(tài)。從另一個(gè)更深的層面講,這種愛多表現(xiàn)為一種不成熟的、不現(xiàn)實(shí)的,或補(bǔ)償性的愛。一說到糖,我就會(huì)想到小孩。小孩最喜歡吃糖了,因?yàn)樘堑奈兜朗翘鸬摹L鸬奶?,可以象征任何讓人覺得甜蜜的愛,如浪漫的愛戀;因?yàn)樘鞘翘鸬模鹋c沉溺有關(guān),所以它所象征的愛是容易讓人沉溺的;又因?yàn)樘鸬奈兜篮纹渫昝溃屓寺?lián)想到父母在小孩子心目中的形象——超人、上帝,所以它所象征的愛就像前面提到的,是一種不成熟的、不現(xiàn)實(shí)的,或補(bǔ)償性的愛。說到糖,我還有另外一個(gè)聯(lián)想,那就是糖尿病。心身醫(yī)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),糖尿病患者在心理層面,似乎都會(huì)有一種對付出愛的困擾或障礙。
糖吃多了,就會(huì)變得口渴,就需要喝水,這就意味著糖所象征的愛是滿足性的,不是滋養(yǎng)性的。它是為了滿足人的心理需求,而不是為了人在情感上的成長。干凈清潔的水對人自然有滋養(yǎng)的功效;我們一般提到的水,都是指這些健康的水。水除了可以象征愛之外,它還可以象征情感、性和無意識(shí)。一個(gè)意象的多個(gè)象征,可以讓我們發(fā)現(xiàn)這些象征之間的聯(lián)系。對比陽光,水所象征的愛給人的感覺是柔和的、具有包容意味的。水有不同的狀態(tài),當(dāng)它以瀑布的形象呈現(xiàn)時(shí),它體現(xiàn)的是一種巨大的沖擊力;而當(dāng)它以旋窩的形象呈現(xiàn)時(shí),它也許是在暗示某個(gè)危機(jī)的降臨。說到水,我會(huì)聯(lián)想到溺水鬼。鬼是負(fù)面的.情緒、情感或行為模式的象征。顧名思義,溺水鬼是溺水而死的人,而溺水便象征溺愛。人一旦溺水,就會(huì)感覺不知所措,呼吸會(huì)急促,胸口會(huì)憋悶,甚至頭會(huì)有眩暈感。這些感覺,與陷于溺愛中的人的感覺是一樣的。
既說到水,我便聯(lián)想到血,既說到鬼,我就自然聯(lián)想到吸血鬼。吸血鬼的行為是一種掠奪行為,對別人的血的掠奪。那么什么是血呢?誠然,血象征愛,只不過,我們有句老話叫作“血濃于水”,這就意味著血所象征的愛其中所蘊(yùn)含的情緒、情感的強(qiáng)烈程度,要比水所象征的更強(qiáng)烈一些。血與付出有關(guān),所以血所象征的愛更多是指一種通過爭取和努力得到的愛。相對吸血,吐血象征白費(fèi)付出愛,或?qū)δ撤N愛的抗拒。很多宗教的儀式都離不開血,很多神話故事或恐怖故事,也與血有關(guān),這讓人感到恐怖。這是因?yàn)?,血除了可以象征愛,還可以象征生命或生命力;而這種恐怖感,與死亡威脅有關(guān)。人的生命是最寶貴的,以致于當(dāng)有什么東西與人的生命掛鉤時(shí),人會(huì)變得警覺或緊張。這種感覺就跟我們在觀看一些宗教儀式或神話、恐怖故事時(shí),那些與血有關(guān)的鏡頭或文字所產(chǎn)生的感覺一樣。血所象征的愛,趨向于表達(dá)人的生存根本。
無論是水或血,還是糖,都有趨于讓人沉溺的意味,而陽光卻沒有這種傾向。陽光所象征的愛是光明的、向上的、積極的、進(jìn)取的、溫馨或暖和的,也是具有療愈作用的。然而遺憾的是,不是每個(gè)人都能享受這種積極正面的愛。每當(dāng)提到陽光,我立馬就會(huì)想起那些一碰到陽光就會(huì)受傷害的鬼;這些鬼必須躲在沒有陽光的黑暗處,以求生存。在許多神話故事或民間傳說里,都不難見到這樣的鬼。它們懼怕陽光,因?yàn)殛柟鈺?huì)灼傷它們,讓它們葬身火海;因?yàn)殛柟鈺?huì)腐蝕它們的身體,讓它們灰飛煙滅;因?yàn)殛柟鈺?huì)讓它們現(xiàn)出原形,然后被人認(rèn)出并踐踏……基于這些原因,它們很難向光亮處邁出一步,因?yàn)槟鞘侵旅拿半U(xiǎn),那會(huì)帶來死亡恐懼。那么,是什么力量讓這些鬼不能行走在陽光中呢?答案是顯而易見的,那就是人。說得更具體一點(diǎn),應(yīng)該說是大眾人。當(dāng)我們有無法被大眾認(rèn)可和接納的情緒、情感或行為模式時(shí),我們通常是不敢將這些內(nèi)容公開呈現(xiàn)的,因?yàn)槲覀冎?,公開意味著被拒。所以,陽光除了可以象征愛之外,它還可以象征接納。陽光所象征的愛,趨向于表達(dá)從大眾而來的認(rèn)可和接納。這又是一個(gè)與糖、水或血不一樣的側(cè)重含義。
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