最新北冥有魚教案如何寫(優(yōu)質(zhì)10篇)

優(yōu)秀的教案能夠有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教案中的內(nèi)容要與學(xué)生的知識(shí)水平和興趣相適應(yīng)。以下是一些教師們分享的教案范本，希望可以給大家的教學(xué)工作帶來一些啟示和思考。

北冥有魚教案如何寫篇一

準(zhǔn)備好雙色筆、文本、導(dǎo)學(xué)案（預(yù)習(xí)案、探究案）。

1、導(dǎo)入新課

時(shí)間猶如流水似的總是過得那么快，進(jìn)入高中，一晃就過去了一年多的時(shí)光。隨著時(shí)間的推移、年齡的增長，大家也逐漸成熟了起來。漸漸地，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去思考問題，如何去適應(yīng)環(huán)境，如何去面對(duì)那無盡的人生。

2、學(xué)案反饋

（2）誦讀預(yù)習(xí)案中的字音。

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力：梳理本文的.實(shí)詞、虛詞的用法，增強(qiáng)閱讀文言文的能力。

（2）過程與方法：通過閱讀和鑒賞，理解本文的思想內(nèi)容。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者在文中體現(xiàn)的人生觀。

4、莊子和《莊子》簡介

莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，著名的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！肚f子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。

北冥有魚教案如何寫篇二

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

一、文學(xué)常識(shí)。

莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國中期宋國人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、生字難字(略)。

2、書下注釋：（如有出入，以教材為準(zhǔn)）。

鯤：傳說中的大魚。鵬：傳說中的大鳥。

怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。

志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶：盤旋。

扶搖：旋風(fēng)。

去：離開。

生物：指有生命的東西。

以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息：氣息，這里指風(fēng)。

蒼蒼：深藍(lán)色。

正色：真正是顏色。

野馬：山野中的霧氣。

吹：吹拂。

其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其：表示選擇，是……還是……。

亦若是是：這樣。

三、結(jié)構(gòu)。

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來，即使是大鵬，也算不上逍遙，因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時(shí)空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消除自我意識(shí)，無所作為，無所追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這顯然是一種不切實(shí)際的空想。

四、寫作手法。

略

五、習(xí)題練習(xí)。

1、作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意？

它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒有得到真正的逍遙。

2、作者為什么要引用《齊諧》一書中的話？

對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服力。

天空是那么湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥向下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人一樣都受到了限制，沒有獲得真正的自由。

4、如何理解作者塑造的大鵬形象？

作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。

5、用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫，在選材上有何特色？

以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。

6、如何評(píng)價(jià)本文？

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

北冥有魚教案如何寫篇三

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入：由《莊周夢蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示ppt：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物(指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶)。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周：

ppt:莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。

ppt:。

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池。

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1.文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2.鳥為什么要遷徙到南冥?

南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”

4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)?

生物之以息相吹也。

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?

“其視下也，亦若是則已矣。”翻譯：鵬鳥在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無涯。

課堂小結(jié)：

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。

激趣導(dǎo)入。

了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

教學(xué)反思。

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

【原文】。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】。

北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

一、文學(xué)常識(shí)。

莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國中期宋國人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、生字難字(略)。

2、書下注釋：(如有出入，以教材為準(zhǔn))。

鯤：傳說中的大魚。鵬：傳說中的大鳥。

怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。

志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶：盤旋。

扶搖：旋風(fēng)。

去：離開。

生物：指有生命的東西。

以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息：氣息，這里指風(fēng)。

蒼蒼：深藍(lán)色。

正色：真正是顏色。

野馬：山野中的霧氣。

吹：吹拂。

其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其：表示選擇，是……還是……。

亦若是是：這樣。

三、結(jié)構(gòu)。

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來，即使是大鵬，也算不上逍遙，因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時(shí)空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消除自我意識(shí)，無所作為，無所追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這顯然是一種不切實(shí)際的空想。

四、寫作手法。

略

五、習(xí)題練習(xí)。

1.作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意?

它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒有得到真正的逍遙。

2.作者為什么要引用《齊諧》一書中的話?

對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服力。

天空是那么湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥向下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人一樣都受到了限制，沒有獲得真正的自由。

4.如何理解作者塑造的大鵬形象?

作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。

5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫，在選材上有何特色?

以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。

6.如何評(píng)價(jià)本文?

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

北冥有魚教案如何寫篇四

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】。

北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。

北冥有魚教案如何寫篇五

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容。

了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

出示ppt：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘茫恢雷约菏乔f周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周：

ppt：莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

ppt：《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。

ppt：

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池。

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1、文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2、鳥為什么要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”

4、句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？

生物之以息相吹也。

板書：萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎？說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢？

“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無涯。

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。

激趣導(dǎo)入。

了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

北冥有魚教案如何寫篇六

《莊子》一書思想和藝術(shù)都極具特色，作為八年級(jí)的學(xué)生，很難全面、深入地認(rèn)識(shí)和把握?！督虆ⅰ方ㄗh“教學(xué)要適可而止，不必求之過深。”、“在關(guān)鍵詞的理解上不出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤即可”、“重點(diǎn)體會(huì)作者想象的雄奇”。

（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。

1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感；

2、借助注釋讀懂課文，積累文言詞語；

3、體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。

教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖及資源準(zhǔn)備。

一、導(dǎo)入用學(xué)過的詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉”、讀過的《西游記》中的大鵬金翅雕導(dǎo)入?；貞泴W(xué)過的內(nèi)容，引入莊子創(chuàng)造的經(jīng)典形象。激發(fā)興趣。

二、預(yù)習(xí)檢查檢查預(yù)習(xí)的學(xué)案卷。明確字音、詞意。抽測。核對(duì)學(xué)案卷，積累文言詞語。積累文言詞語。

三、反復(fù)誦讀一遍知句讀，停頓要正確。

二遍明句義，難句齊疏通。

三遍分層次，理清文脈絡(luò)。5反復(fù)誦讀，停頓正確、讀懂課文、理清層次。培養(yǎng)文言語感，讀懂課文，理清層次。

四、體會(huì)特色。

導(dǎo)入的內(nèi)容都脫胎于文中的一句話，請用自己的語言描繪這句話。找同學(xué)展示一二。根據(jù)提示，描繪情景。

展示、欣賞體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。

進(jìn)一步把握大鵬的形象朗讀，總結(jié)大鵬的形象特點(diǎn)。體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)。

六、拓展延伸“大鵬”形象對(duì)中國文化的影響知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)，加深理解。感受《莊子》的魅力。

七、作業(yè)背會(huì)全文及注釋，完成《陽光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》p122相關(guān)內(nèi)容鞏固積累。

北冥有魚教案如何寫篇七

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道20xx理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。

學(xué)習(xí)本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。

理解莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。

閱讀、體會(huì)、分析

一、點(diǎn)撥

1、作者簡介：

莊子，（約前369～前286）名周，宋國蒙城（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時(shí)靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜，涉覽當(dāng)時(shí)各家學(xué)說，獨(dú)與儒、墨針鋒相對(duì)，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認(rèn)識(shí)能力和是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對(duì)后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治者合作的精神，在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。

2、關(guān)于作品

《莊子》一書又名《南華經(jīng)》?！稘h書?藝文志》曾標(biāo)錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見長，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格，而且對(duì)嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動(dòng)，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養(yǎng)生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。

《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的'代表作品。它主要說明莊子絕對(duì)自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對(duì)的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面，即虛無主義與絕對(duì)自由。

二、文章導(dǎo)讀

莊子（約前369―前286），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，我國著名的思想家（或哲學(xué)家）、文學(xué)家，先秦道家的代表人物。《莊子》是道家經(jīng)典之一，它不僅有很高的哲學(xué)成就，而且對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。對(duì)《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。

《逍遙游》具有很高的文學(xué)價(jià)值，它以神話傳說熔鑄成篇，構(gòu)思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真于誕，寓實(shí)于玄”（劉熙載《藝概》），富有浪漫主義色彩；比喻的運(yùn)用，繁復(fù)靈活，令人應(yīng)接不暇，回味無窮。

《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對(duì)的自曲，這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。

三、閱讀課文，熟悉課文內(nèi)容

北冥有魚教案如何寫篇八

湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。

北冥有魚教案如何寫篇九

（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。

1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感；

2、借助注釋讀懂課文，積累文言詞語；

3、體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。

教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖及資源準(zhǔn)備。

一、導(dǎo)入用學(xué)過的詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉”、讀過的《西游記》中的大鵬金翅雕導(dǎo)入?；貞泴W(xué)過的內(nèi)容，引入莊子創(chuàng)造的經(jīng)典形象。激發(fā)興趣。

二、預(yù)習(xí)檢查檢查預(yù)習(xí)的學(xué)案卷。明確字音、詞意。抽測。核對(duì)學(xué)案卷，積累文言詞語。積累文言詞語。

三、反復(fù)誦讀一遍知句讀，停頓要正確。

二遍明句義，難句齊疏通。

三遍分層次，理清文脈絡(luò)。5反復(fù)誦讀，停頓正確、讀懂課文、理清層次。培養(yǎng)文言語感，讀懂課文，理清層次。

四、體會(huì)特色。

導(dǎo)入的內(nèi)容都脫胎于文中的一句話，請用自己的語言描繪這句話。找同學(xué)展示一二。根據(jù)提示，描繪情景。

展示、欣賞體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)以及作者奇特的想象。

進(jìn)一步把握大鵬的形象朗讀，總結(jié)大鵬的形象特點(diǎn)。體會(huì)大鵬的形象特點(diǎn)。

六、拓展延伸“大鵬”形象對(duì)中國文化的影響知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)，加深理解。感受《莊子》的魅力。

七、作業(yè)背會(huì)全文及注釋，完成《陽光學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)》p122相關(guān)內(nèi)容鞏固積累。

北冥有魚教案如何寫篇十

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入：由《莊周夢蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示ppt：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周：

ppt:莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。

ppt:。

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池。

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1、文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2、鳥為什么要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”

4、句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？

生物之以息相吹也。

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎？說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢？

“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無涯。

課堂小結(jié)：

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。

激趣導(dǎo)入。

了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

教學(xué)反思。

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。