最新讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書(優(yōu)秀15篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。如何欣賞文學(xué)作品是每個(gè)文學(xué)愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。這是一些總結(jié)優(yōu)秀范文的精選，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈⑹尽?/p>

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇一

各位老師、同學(xué)們，大家好!

“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱”，這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉節(jié)約是中華民族的古老傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，但是，勤儉節(jié)約，這種美德，和我們生活漸行漸遠(yuǎn)，生活上攀比、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣也在同學(xué)間悄然形成。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?看著餐廳倒掉的飯菜，咬了一口的水果，僅有兩三人的教室里電燈敞亮、才用了幾頁就扔掉的本子,洗完手沒關(guān)的水龍頭,個(gè)別同學(xué)大手大腳的花錢有沒有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢,是否想過節(jié)約呢?雖然現(xiàn)在我們的國(guó)家富強(qiáng)了，我們的家庭富裕了，但我們也不能忘記，勤儉節(jié)約的美德。一元等于十三億元，一張紙等于一片森林……你相信嗎?也許你會(huì)皺著眉頭，不屑一顧:真是天方夜譚，這怎么可能?請(qǐng)大家一起用我的眼睛關(guān)注，用我們小手計(jì)算一起探討，每個(gè)人節(jié)約1度電，全中國(guó)就可省十多億度電，有多少煤和水留給子孫后代用?每人節(jié)約一張紙，有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，給社會(huì)帶來的就是是巨大的財(cái)富!

同學(xué)們,勤儉節(jié)約就是我們的人生導(dǎo)師，一個(gè)勤儉節(jié)約的人是勤于思考的，也是善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。成有勤儉敗由奢，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊小事做起，一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!記住:勤儉節(jié)約，從我做起，讓節(jié)約成為我們每一個(gè)人都擁有的美德!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇二

親愛的同學(xué)們：

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見、一種境界、一種態(tài)度，也是一種智慧，更是一種責(zé)任。讓我們立即行動(dòng)起來，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過我們自身的參與和努力，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。為此，結(jié)合我校實(shí)際情況，向全校教師發(fā)出如下倡議：

崇尚節(jié)儉，合理消費(fèi)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，做到身體力行，自覺杜絕浪費(fèi)行為。

各級(jí)部要積極宣傳節(jié)約典型事跡，弘揚(yáng)節(jié)約風(fēng)氣。教職員工立足本職，從我做起，人人爭(zhēng)做節(jié)儉風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，努力營(yíng)造厲行節(jié)約的校園氛圍。

（一）節(jié)約用電。

1、杜絕長(zhǎng)明燈、白晝燈。辦公室、教室、宿舍等要做到晴天時(shí)不開燈，人少時(shí)少開燈，人走燈滅；樓梯、走廊、衛(wèi)生間等場(chǎng)所由夜間值班人員負(fù)責(zé)開燈、關(guān)燈。

2、在能夠使用節(jié)能燈具的地方盡可能地更換、使用節(jié)能燈具。

3、減少辦公設(shè)備電耗和待機(jī)能耗。合理開啟和使用計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等用電設(shè)備，下班時(shí)必須關(guān)閉電源。

4、杜絕在辦公室、宿舍等處私自使用電爐子、電暖氣、電飯鍋等大功率電器。

5、開空調(diào)時(shí)要關(guān)閉門窗，春秋天盡量不開空調(diào)。

（二）節(jié)約用水。

1、珍惜水資源，自覺養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，洗手時(shí)不用“長(zhǎng)流水”，洗涮餐具、抹布、拖把等不過量用水。

2、自覺做到愛水、惜水、節(jié)水，嚴(yán)格做到人走水?dāng)嗔?，提倡廢水利用，愛護(hù)節(jié)水設(shè)施，用水后要擰緊水龍頭，發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水要主動(dòng)擰緊。

3、按需用量打開水。開水原則上只用于飲用；接水喝多少接多少，按量取用。

4、總務(wù)處加強(qiáng)用水設(shè)備的日常維護(hù)管理，嚴(yán)禁跑、冒、滴、漏，堅(jiān)決避免長(zhǎng)流水現(xiàn)象的發(fā)生。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇三

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同學(xué)們：

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。

倫敦有一所的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。

伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。

外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。

同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇四

尊敬的開發(fā)區(qū)用戶：

今年，我市降雨較常年偏少，地下水位不斷降低，地表蓄水水源不足，且近日連續(xù)出現(xiàn)高溫天氣，區(qū)內(nèi)用水量居高不下，供水形勢(shì)非常嚴(yán)峻，全民節(jié)水刻不容緩。為保證企業(yè)、居民正常用水，我們倡議全區(qū)用戶：

1、企業(yè)用戶在不影響正常生產(chǎn)的情況下，盡量壓縮生產(chǎn)用水。建有蓄水池的企業(yè)，避開用水高峰期補(bǔ)水，補(bǔ)水時(shí)間為夜間22：00至凌晨6：00。

2、保護(hù)供水設(shè)施，遇見私開消防栓等偷盜水行為請(qǐng)加以勸阻或告知我公司。

3、樹立節(jié)水意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)節(jié)水護(hù)水的重要意義，自覺樹立節(jié)約用水觀念，養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣。用水高峰期盡量縮短用水時(shí)間，調(diào)小水流，隨手關(guān)閉水龍頭，杜絕長(zhǎng)流水現(xiàn)象。

友情提示：為有效節(jié)約水資源，近期我公司將合理調(diào)度水源，保證居民三餐（6：00—8：00、11：00—13：00、18：00—20：00）正常用水，其余時(shí)間可能會(huì)出現(xiàn)水壓偏低的現(xiàn)象。

感謝您的理解和在節(jié)水方面做出的貢獻(xiàn)。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇五

勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于勤儉節(jié)約是一種美德的。

演講稿。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:大家好!

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒:儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

同學(xué)們:。

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。

倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。

外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。

同學(xué)們，老師們：

大家好。今天我演講的題目勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過時(shí)的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。

浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國(guó)家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。

勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時(shí)我們學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。

培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動(dòng)是保障夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益少乘電梯爬樓梯既省電力又健體家用電器仔細(xì)挑節(jié)電省錢都重要家電不用要斷電省電一成看得見多乘公交和步行既省能源又便捷購(gòu)車要買小排量節(jié)油實(shí)惠還時(shí)尚注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見行動(dòng)物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實(shí)效垃圾分類不亂扔便于利用好再生過度包裝要反對(duì)綠色消費(fèi)益社會(huì)勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守。

同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇六

從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒?！睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。

大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進(jìn)來以后，就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費(fèi)，珍惜現(xiàn)在的一切……。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會(huì)去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會(huì)叫上幾個(gè)朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱耍还艿降啄懿荒艹酝?，大家總?huì)點(diǎn)上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結(jié)賬！大家走吧！”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動(dòng)。

就是因?yàn)檫@小小的面子??！它讓人們變的奢侈浪費(fèi)！你們知道嗎？據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來；由于全球糧食大量減產(chǎn)（主要是歐洲）導(dǎo)致糧食價(jià)格上漲（中國(guó)一樣）。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在約六秒就會(huì)有一個(gè)人被餓死！”

大家可能會(huì)無所謂的說：“沒事，我才浪費(fèi)多么一點(diǎn)，全國(guó)這么多人，不在乎我一個(gè)！”他說的沒錯(cuò)，可他有沒有想過，假如人人都像他這么想，那我們?cè)趲啄?、甚至幾月后，將?huì)變成怎樣？！我不敢想象……。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費(fèi)為恥?！倍沤^自己一人浪費(fèi)沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費(fèi)每一張紙……。

我們每個(gè)人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋！讓我們行動(dòng)起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠(yuǎn)流淌在人們心中！

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇七

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇八

勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);我們要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的`故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇九

這段時(shí)間，我們跟隨學(xué)校安排的教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)真聆聽各位老師給我們上的每一節(jié)課。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《千人糕》和《中國(guó)美食》這兩節(jié)課時(shí)，深感我們盤中餐的來之不易。從學(xué)習(xí)中我們懂得了，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同付出，才能使我們過上美好的生活。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們世代相傳的寶貴精神財(cái)富。繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，需要每個(gè)人從我做起，從小事做起。厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)不是某一個(gè)人的事，也不是某個(gè)群體的事，我們每一個(gè)人都有節(jié)約的義務(wù)，都有節(jié)約的責(zé)任。

作為最大的孩子，有必要作出表率，時(shí)刻注意自己的言行。

一個(gè)好的家庭，就要有一個(gè)好的家風(fēng)。我要時(shí)刻謹(jǐn)記我的家風(fēng)、家訓(xùn)，這將是我最寶貴的財(cái)富。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十

老師們，同學(xué)們：

大家好！

在生活中我們不斷地強(qiáng)調(diào)要勤儉節(jié)約，不管是在金錢方面，或是在各種資源方面，甚至于吃食方面都是需要保持著勤儉節(jié)約的美德，也只有這樣才能夠讓我們每天的生活可以更加的幸福與美好，也能夠讓所在的世界都處于一種美德的環(huán)繞中。

身為學(xué)生的我們更是需要擺正自己的心態(tài)，認(rèn)定這樣的勤儉節(jié)約的美德，合理地規(guī)范好自己的行為，也努力地讓自己在這樣的`環(huán)境中去成長(zhǎng)，去真正的為這個(gè)世界做更多的貢獻(xiàn)。節(jié)約金錢，便是不要隨意的買一些不必要的東西，在花錢之前要有一定的規(guī)劃，不能夠任性妄為。作為學(xué)生我們沒有賺錢，所以更是要為自己的家庭節(jié)約用錢，父母給的零花錢也是需要有所規(guī)劃的使用，避免一些不必要的支出，更是做好勤儉節(jié)約。

節(jié)約資源方面，不管是用電，用水，或是其他的東西，我們都是需要時(shí)刻謹(jǐn)記節(jié)約，要明白這些資源的來之不易，更是需要花錢進(jìn)行購(gòu)買的，所以在不需要的時(shí)候也盡可能的關(guān)掉，或是在看到他人有浪費(fèi)的情況下，也應(yīng)該要及時(shí)地提醒，如此來讓身邊的人也能夠明白節(jié)約的重要性，這樣才能夠真正的讓勤儉節(jié)約充斥在生活中。

當(dāng)我們的衣服穿不了，或是不想再穿的時(shí)候也不要想著丟掉，可以洗干凈然后捐獻(xiàn)給有需要的人群，這樣也使一種節(jié)約，更是可以幫助到有需要的人。當(dāng)然我們?cè)诔苑矫嬉彩强梢宰龅焦?jié)約，平時(shí)能吃多少成多少，盡可能的不要剩菜剩飯，更是不要將飯菜倒掉，要做一個(gè)節(jié)約的好學(xué)生。

身為學(xué)生雖然我們沒有辦法真正的金錢上做到勤儉節(jié)約，但是我們的每一項(xiàng)行動(dòng)都是可以為勤儉節(jié)約做出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持美德就是需要從小事做起，讓自己可以在這樣的情景之下漸漸的明白需要奮斗的方向與目標(biāo)，也是可以真正的在生活中讓自己收獲到成長(zhǎng)與付出。社會(huì)是我們每一個(gè)人的，只要我們每一個(gè)人都能夠?yàn)榍趦€節(jié)約做出一定的貢獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)定是可以變得非常的美好。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十一

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)、家訓(xùn)如春雨，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能茁壯成長(zhǎng)，孩子只有在優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)的熏陶下，才能出類拔萃。俗話說：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家訓(xùn)，那可就跟我小時(shí)候的幾件事分不開了。

在我很小的時(shí)候，有一次洗手，我把水龍頭開得大大的，抹香皂時(shí)也沒有關(guān)掉，水就那樣“嘩嘩”地流著。媽媽看見了上前制止我并教育道：“你怎么能這樣呢？”“怎么了……”我委屈地說。“你洗手時(shí)水龍頭一直開著，這樣太浪費(fèi)水了。在許多邊遠(yuǎn)山區(qū)，很多小朋友連喝的水都沒有?！眿寢尲?dòng)地說，“兒子，你還記得前幾天電視里播得那些缺水的災(zāi)區(qū)嗎？他們哪有你現(xiàn)在這么幸福呀！以后無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該節(jié)約用水?！币粋€(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，就已經(jīng)造成浪費(fèi)，所以我們更應(yīng)該小心的做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

勤儉節(jié)約不僅要節(jié)約用水，還要節(jié)約每一粒糧食。記得在我五六歲時(shí)，一次我們到外婆家去玩，還沒吃完飯兩個(gè)小表妹就嚷嚷著要我?guī)齻兂鋈ネ?，手里拿著正吃的饅頭，我們就來到了后院的雞舍旁。一開始我們只是試探性地撒點(diǎn)饅頭末去喂雞，到后面我們便大塊大塊的將饅頭扔向雞舍。玩得興起，又跑回去偷偷拿了些饅頭扔向雞舍，不一會(huì)兒，雞舍里就鋪滿了白花花的饅頭塊。這時(shí)，媽媽因擔(dān)心我們的安全找來了，看到這觸目驚心的場(chǎng)景，問清了緣由便折了旁邊的樹枝條把我?guī)Щ厝ソ逃?，并要我時(shí)刻牢記三點(diǎn)教訓(xùn)：1。要愛惜糧食，勤儉節(jié)約。2。任何情況下，不可驕縱輕浮，即便再得意開心。3。作為最大的孩子，有必要作出表率，時(shí)刻注意自己的言行。

一個(gè)好的家庭，就要有一個(gè)好的家風(fēng)。我要時(shí)刻謹(jǐn)記我的家風(fēng)、家訓(xùn)，這將是我最寶貴的財(cái)富。

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讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十二

從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細(xì)也香甜;新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒。”無不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會(huì)去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會(huì)叫上幾個(gè)朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱?，不管到底能不能吃完，大家總?huì)點(diǎn)上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動(dòng)。

就是因?yàn)檫@小小的面子啊!它讓人們變的奢侈浪費(fèi)!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來;由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導(dǎo)致糧食價(jià)格上漲(中國(guó)一樣)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在約六秒就會(huì)有一個(gè)人被餓死!”

我們每個(gè)人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動(dòng)起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠(yuǎn)流淌在人們心中!

這篇，是一篇描寫清楚，語言極具魅力的文章。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十三

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的.優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

勤儉就是勤勞和簡(jiǎn)樸，指厲行節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，有錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi);要自己動(dòng)手創(chuàng)造早財(cái)富。諸葛亮說過一句話：“靜以修身，儉以美德?！边@不是正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高中華民族自身道德修養(yǎng)有著重要的作用。

“每一食，便念莊稼之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國(guó)是擁有50文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高;許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈;涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹;飯盒還剩一大半飯菜。。。。。。

勤儉，是生命的呼喚。祖國(guó)未來的藍(lán)圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代過程中，更應(yīng)該有我們的實(shí)際行動(dòng)。

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十四

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同學(xué)們：

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。

倫敦有一所的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。

外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。

同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

讓勤儉節(jié)約成為一種美德倡議書篇十五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒:儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!