2023年黃鶴樓文言文資料怎么寫(模板13篇)

總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗進(jìn)行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。在寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點(diǎn)、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以獲得更多寫作的靈感。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇一

州1城西南隅2，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》3云：“費(fèi)祎4登仙5，嘗6駕7黃鶴返憩8于此，遂9以10名樓。”事列11《神仙》12之傳，跡存《述異》13之志。觀其14聳構(gòu)巍峨15，高標(biāo)巃嵸16，上倚河漢17，下臨江流；重檐翼18館，四闥19霞敞20；坐窺井邑21，俯拍云煙：亦荊吳22形勝之最23也。何必瀨鄉(xiāng)九柱24、東陽八詠25，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發(fā)號而庶政其凝。或逶迤退公，或登車送遠(yuǎn)，游必于是，宴必于是。極長川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣26之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉27之芳塵。乃喟然曰：“黃鶴來時，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”28有命抽毫，紀(jì)茲貞石。

時皇唐永泰元年29，歲次大荒落30，月孟夏31，日庚寅32也。

1.州：指鄂州，治所在今湖北武漢市武昌。

2.隅：角落。

3.《圖經(jīng)》：記載某地風(fēng)俗，物產(chǎn)，附有地圖的`書籍。

4.費(fèi)祎：字文偉，三國時蜀漢大將軍。

5.登仙：成仙。

6.嘗：曾經(jīng)。

7.駕：騎。

8.憩：休息。

9.遂：于是，就。

10.以：用。

11.列：記載。

12.《神仙》：即《神仙傳》，晉代葛洪著，專記神仙故事。

13.《述異》之志：是《述異記》，南朝梁任昉著，多載志怪故事。

14.其：代詞，指黃鶴樓。

15.巍峨：高大雄偉的樣子。

16.巃嵸：高聳的樣子。

17.河漢：銀河。

18.翼：古代建筑的飛檐。

19.闥：門。

20.霞敞：高大寬敞。

21.井邑：城鄉(xiāng)。

22.荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。

23.之：的。

24.最：最美的地方。

25.瀨鄉(xiāng)九柱：指位于瀨鄉(xiāng)的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多數(shù)。

26.東陽八詠：指南齊文學(xué)家沈約任東陽太守時所建八詠樓。樓原名元暢樓，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱八詠詩，故稱。

27.仲宣：漢文學(xué)家王粲（177—217年），善詩賦。所作《登樓賦》頗有名。

28.叔偉：荀叔偉，曾于黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。事見《述異記》。

29.“乃喟然曰”五句：傳說漢遼東人丁令威學(xué)道成仙，化鶴歸來，落城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！笔乱姇x陶潛《搜神后記》。

30.永泰元年：即公元765年。永泰為唐代宗的年號。

31.大荒落：《爾雅》紀(jì)年，太歲運(yùn)行到地支“巳”的方位。

32.孟夏：四月。

33.庚寅：二十七日。

在鄂州城的西南角，有一座樓叫黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說：“費(fèi)祎成仙，曾經(jīng)騎著黃鶴返回在這里休息，于是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上，事跡保存在《述異記》上。觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇，高大雄偉，高高聳立。它頂端靠著銀河，底部臨近大江。兩層屋檐，飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。沒有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠，去東陽的八詠樓，這里就可以觀賞景色、會集神仙了。

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發(fā)出號召老百姓就十分擁護(hù)。有時在公務(wù)之余他來此小憩，有時他登車在此把客人送到很遠(yuǎn)的地方，他游覽一定來這里，設(shè)宴也一定在這里。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江，可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發(fā)感懷的時候，可以來此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。于是人們常常感嘆說：“在榮華富貴之時，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非?！蔽曳蠲鼒?zhí)筆，在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。

時間是皇唐永泰元年，太歲紀(jì)年為大荒落，四月二十七日。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇二

一、文學(xué)常識填空(加.號的為重中之重。)。

1、《論語十則》主要記載____及其弟子的言行，他的字是，名是，時國人，我國古代偉大的家，家。

2、《論語》是的書。

3、韓非是時代重要的思想家，是家學(xué)說的代表人物，其著作為?！侗怡o見蔡恒公》選自《》，這篇文章告訴我們。

4、《狼》選自《》，作者是代的，他的字是，別號是。

5、《兩小兒辯日》選自。《樂羊子妻》選自《》，它的作者是朝的。

6、《為學(xué)》選自代的寫的《》。

7、《木蘭詩》選自朝編的《》，它的體裁是。

8、《賣油翁》選自《》，作者是時的，他的字是，謚號。

9、《宋定伯捉鬼》選自《》，其作者是朝的。這是一部關(guān)于的書。

10、《歸園田居》的作者是時詩人。他的名是，字是。

11、《過故人莊》的作者是朝的。他與，并稱。是的山水田園詩人。

12、《錢塘湖春行》的作者是代詩人，他的字是，號是。他的詩集是《》。

13、《書湖陰先生壁》的選自《》，它的作者是代的，字，號。

14、《游山西村》的作者是時的，他的字是，號。

15、《觀滄?！愤x自《》，它的作者是時的。

16、《次北固山下》的作者是朝的。

17、《望岳》的作者是代的詩人，他字，有之稱。著有《》(詩集)。

18、《如夢令》選自《》，他的作者是朝的。她的號是。

19、《西江月》選自《》，它的作者是朝的。它字，號。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇三

一、中考語文文言文考試需要注重課內(nèi)字詞的積累。

初中階段的課內(nèi)文言文沒有生澀難懂的文章，大部分詞語的意思和現(xiàn)代漢語意思相同或相近，一般采用組詞、換詞的方式，學(xué)生可以自己疏通文意，因此掌握文言詞語的特殊用法就成了重點(diǎn)和難點(diǎn)，其中包括古今異義詞、一詞多義、詞類活用、通假字等。從中考走看，2009年之前，課內(nèi)的字詞意義的考查側(cè)重于一詞多義、虛詞的考查。從2009年中考開始，考查到重點(diǎn)實詞，解詞語一題考查的是通假字，所以同學(xué)們在平常的學(xué)習(xí)中一定要養(yǎng)成整理和積累的好習(xí)慣，準(zhǔn)備專門的記錄筆記：要注重平常的整理和積累，而不要等到中考復(fù)習(xí)時再一點(diǎn)點(diǎn)去整理，那樣時間也不允許。

例如，《核舟記》中的“高可二黍許”;《小石潭記》中“潭中魚可百許頭”;《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”;《隆中對》中“時人莫之許也”，這四篇文章中的“許”，意思各不相同。學(xué)生就應(yīng)該把它們整理在一起，一點(diǎn)點(diǎn)積累下來，不斷填補(bǔ)，到中考復(fù)習(xí)時必然省下來很多力氣還可以達(dá)到事半功倍的效果。到了沖刺階段，就可以有針對性地取舍，篩選重點(diǎn)詞來復(fù)習(xí)。而課外文言文的詞語解釋，也不外乎課內(nèi)的重點(diǎn)詞和常見詞的遷移?！八紕t有備，有備無患”。只要做好課內(nèi)的功夫，課外自然水到渠成。

二、中考語文文言文考試需要翻譯需把握特殊句式。

中考語文課內(nèi)外文言文還有對句子的理解和翻譯的考查，文言文語句的翻譯要把握“以直譯為主，意譯為輔”的原則。講求抓住關(guān)鍵詞，字字落實，不漏字詞，不出現(xiàn)錯字，同時還要顧及全句的意思，使語句通順連貫。

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，所以除了用留、換、補(bǔ)、增、刪、調(diào)、擴(kuò)等方法外，學(xué)習(xí)中要格外注意文言句式的特點(diǎn)，中考雖不考查古漢語特殊句式的專業(yè)術(shù)語，但要學(xué)會靈活運(yùn)用，所以對老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)特殊句式也要經(jīng)常整理記錄，經(jīng)常復(fù)習(xí)，把握規(guī)律，才能學(xué)以致用。

三、中考語文文言文考試還需要通過閱讀來理解、記憶。

近幾年，特別從2009年中考來看，簡答題只在課外文言文中考查，但是沒有根基不會平地起高樓，平時課內(nèi)的文章就不解意，到做課外時必然不會分析，所以平時對課內(nèi)文言文的思想內(nèi)容的重視，是備考的第一步。

對思想內(nèi)容的理解，要在疏通文意的基礎(chǔ)上得到提升，這中間除了理解字詞得以疏通外，“讀”也是很好的方法，不管是課內(nèi)還是課外，如果能熟讀，內(nèi)容就更容易把握。也好盡快地在讀熟的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的句子，從中篩選到題目要找的信息。古人說：“讀書百遍其義自現(xiàn)”就是這個道理。而且讀可以培養(yǎng)語感，然后熟練斷句，斷句正確，意思才能理解。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇四

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”?？梢宰约褐谱饕粋€“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。

2、遵循“字不離句”的原則。

不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。

例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。

其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

3、牢牢記住主要文言句式。

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞‘是’來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

1)、“。。。。。。者，。。。。。。也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記·陳涉世家》)。

(2)、“。。。。。。，。。。。。。也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略‘者’，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！?《資治通鑒》)。

(3)、“。。。。。。者，。。。。。。?！庇械呐袛嗑洌辉谥髡Z后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?王安石《游褒禪山記》)。

(4)、“。。。。。。者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)。

(5)、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇五

一、詞語解釋(加橫線的詞語)(要背誦)。

緣溪行沿著落英繽紛落花。

甚異之詫異豁然開朗開闊的樣子。

儼然整齊的樣子阡陌交通古：交錯相通今：運(yùn)輸通信總和。

黃發(fā)垂髫老人小孩怡然喜悅的樣子。

具答之詳盡咸來問訊都。

率妻子邑人妻子兒女絕境與世隔絕的地方。

不復(fù)出焉再無論魏晉更不必說。

延至其家邀請?zhí)幪幹局鳂?biāo)記。

欣然前往高興的樣子無問津者渡口。

二、翻譯(要背誦)。

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

5、此人一一為具言所聞。這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語云：“不足為外人道了這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、課文分析。

本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

陋室銘。

一、解釋加點(diǎn)詞的含義(要背誦)。

1、山不在高，有仙則名。名：出名。

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室斯：這。

3、惟吾德馨德馨：美好的品德。

4、無絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

5、無案牘之勞形案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有?何：什么。

二、翻譯(要背誦)。

2、斯是陋室，惟吾德馨。這(雖)是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有?”孔子說：“有什么簡陋的呢?”

三、回答下列問題(要背誦)。

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句?何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷)?表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、課文從哪幾個方面來寫陋室?室外景、室中人、室內(nèi)事。

愛蓮說。

一、指出加點(diǎn)詞的意義(要背誦)。

1、可愛者甚蕃蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇六

1、孟子（約公元前372～前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱為亞圣，后世將他與孔子合稱為孔孟?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書，流傳于世。

3、有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識：

早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來比中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的'太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下此時的太陽顯得大；而中午太陽高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現(xiàn)象叫做光滲作用。當(dāng)太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。

中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射在地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形?，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇七

2、說明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴(yán)這一做人原則。

補(bǔ)充典故：(1)志士不飲盜泉之水(2)廉者不受嗟來之食(3)陶淵明不為五斗米折腰。

3、為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。

5、失其本心。

6、人生無論什么時候都要辨禮義，要有舍生取義的精神;要保持善良的天性，見利忘義，茍且偷生的行徑是不可取的。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇八

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

一、識記。

1．選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉時著名詩人。

2．落英：落花。一說，初開的花。

3．繽紛：繁多的樣子。

4．林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

5．仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

6．才通人：僅容一人通過。

7．豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

8．儼（）然：整齊的樣子。

9．屬：類。

10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。

11、相聞：可以互相聽到。

12、外人：桃花源以外的世人。

13、黃發(fā)垂髫（）：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的'特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

14、要（）：通“邀”，邀請。

15、絕境：與人世隔絕的地方。

16、無論：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。

17、具言：詳細(xì)地說出。

18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。

19、便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。

20、及郡下：到了郡城。

21、詣（）：到。特指到尊長那里去。

22、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。

23、遂：終于。

24、規(guī)：計劃。

25、未果：沒有實現(xiàn)。

26、尋：隨即，不久。

27、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

28．下面各加點(diǎn)詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同，試做解釋。

阡陌交通，雞犬相聞。

交通，這里指道路縱橫交錯，四通八達(dá)。在現(xiàn)代漢語中，“交通”是運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

妻子，這里指妻子及兒女。在現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。

乃不知有漢，無論魏晉。

無論，不要說，（更）不必說。在現(xiàn)代漢語中，“無論”是表示條件的連詞。

不足為外人道也。

不足，不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的成語中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。

2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來？摘錄原文回答。

便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請一一列舉出來，并說說都是何人所居。

答案。

諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇九

?答案?。

1、項為之強(qiáng)項：頸，脖頸。

強(qiáng)：通“僵”，僵硬。?。

2、徐噴以煙?。

徐：慢慢地。

以：用?。

3、果如鶴唳云端?。

果：果真，果然。唳：鳥鳴?。

4、以從草為林林：樹林。

?5、興正濃興：興趣?。

6、方出神方：正?。

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

鞭：用鞭子打，抽打。

驅(qū)：趕?。

8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察。

9、昂首觀之昂：抬。

首：頭。之：它，代蚊子?。

10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子。

二、譯句?。

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中?。

夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強(qiáng)。?。

仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院?。

心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事?

寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。

2、“余時有物外之趣”的原因是什么?

見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中?

明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

總領(lǐng)全文或引起下文。

5、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么?

恰當(dāng)。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

《論語》十則。

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?

同“悅”，愉快。

2、吾日三省吾身?。

多次進(jìn)行自我檢查。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

罔：迷惑。殆：危害。

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

齊：相同。

5、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

女：通“汝”，你。

是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新。

故，舊的知識。

7、士不可以不弘毅。

弘毅：寬廣，剛毅。

8、己所不欲，勿施于人。

欲，想做的事情。施，施加。

二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?/p>

三.填空。

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，?！?/p>

孔子說：學(xué)習(xí)知識，進(jìn)而按時溫習(xí)它，不也是高興的事嗎?

2、子曰：“學(xué)而不思則罔?！?/p>

3、子曰：“見賢思齊焉，。”

孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，?！?/p>

孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣?！?。

孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

6、子曰：“歲寒，。”?。

孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

7、子曰：“其恕乎，，。?。

孔子說：那大概就是“恕”了!自己討厭的事，不要施加在別人身上。

8、子曰：“由，誨女知乎!是知也?！?。

孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

3、山市。

?一、解釋加點(diǎn)詞語義。

答案。

1、數(shù)年恒不一見數(shù)，幾。

恒，經(jīng)常。

2、層層指數(shù)數(shù)，數(shù)數(shù)。

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。

樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景。

5、而樓上人往來屑屑屑屑，忙碌的樣子。

6、或憑或立，不一狀不一狀。

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你。

8、倏忽，如拳如豆。

倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?

借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌?

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”?

4、出自本文的成語有哪些?

子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清。

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語，體會山市形成的過程。

孤塔—宮殿—城市—危樓。

6、請你用一兩個詞語概括山市的特點(diǎn)。

?奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端。

4、《世說新語》兩則。

答案。

1、俄而雪驟，公欣然曰。

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子。

2、撒鹽空中差可擬。

2、擬：比，比擬。

3、未若柳絮因風(fēng)起。

3、未。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇十

崔顥。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【韻譯】：

傳說中的仙人早乘白云飛去，

這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，

唯有悠悠白云徒然千載依舊。

漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，

鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，

時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？。

面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！。

簡析:以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的`凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。

州城的西南角上，有—座黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費(fèi)祎成了神仙，曾經(jīng)騎著黃鶴到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近長江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭伸手可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地名勝古跡中的最美的地方。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇十一

1、清洌：清涼。

2、可百許興：大約有一百來條?？桑s。許，表示對數(shù)量的估計。

3、佁然不動：呆呆的一動不動。佁然，愣住的樣子。

4、俶爾遠(yuǎn)逝：忽然。

5、斗折蛇行：斗折，像北斗星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。

6、悄愴：寂靜得使人感到憂傷。7、邃：深。

8、寂寥：寂靜寥落。

9、為坻，為嶼，為嵁，為巖坻：水中高地嶼：小島嵁：不平的巖石。

10、明滅可見明滅：或現(xiàn)或隱11、以其境過清清：凄清，冷清清。

二、重點(diǎn)語句翻譯。

1、皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么憑借也沒有。

2、日光下澈，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在石上。

3、斗折蛇行：(泉水)曲曲折折，(望過去)一段看得見，一段又看不見。

4、凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。

5、其岸勢犬牙差互*那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯。

6、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂*覆蓋著，纏繞著，搖動著，連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。

7、隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

*隔著竹林，(就能)聽到流水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心中為之一樂。

8、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

*向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。時而看得見，時而看不見。

三、課文內(nèi)容理解。

1、本文抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?抒發(fā)了作者抑郁憂傷之情。

2、作者描寫潭的總體感受是什么?凄神寒骨，悄愴幽邃。

黃鶴樓文言文資料怎么寫篇十二

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

翻譯：

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂;投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽落到山頂，(于是)人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。

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黃鶴樓文言文資料怎么寫篇十三

1、念無與為樂者念：考慮，想到2、懷民未寢寢：睡。

3、但少閑人如吾兩人者耳但：只是閑人：清閑的人。

4、相與步中庭相與：共同，一起步：散步(或：漫步走行走)。

5、庭下如積水空明空明：形容水的清澈透明。6、月色入戶戶：窗戶。

7、欣然起行欣然：高興的樣子。行：走。8、解衣欲睡解：脫、脫下。

9、水(月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫。

二、理解性默寫。

1、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)。

3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

三、重點(diǎn)語句翻譯。

1、懷民亦未寢，相與步于中庭*張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

*月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇(水草)。

3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

*哪一夜沒有月亮呢?哪里沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了!

4、月色入戶，欣然起行*月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來走出屋外。

四、課文內(nèi)容理解。

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?*曠達(dá)(豁達(dá))樂觀的胸懷。

*此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界.