總結(jié)是一種提高自我認知和能力的過程。寫總結(jié)時,我們可以運用一些具體的例子和事實,以加強觀點的可信度和說服力。下面是一些精選的總結(jié)范文,供大家在寫作時參考和借鑒。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇一
研討會對人居環(huán)境科學(xué)在云浮的實驗進行了審視,從6月在云浮召開了“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,建設(shè)人居環(huán)境”研討會,達成了“云浮共識”以來,云浮市堅持統(tǒng)籌兼顧,實現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟和社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放等“五個統(tǒng)籌”,推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展,探索理想人居環(huán)境模式實現(xiàn)人與自然和諧共生,實施縣域主體功能擴展實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,實施美好環(huán)境與和諧社會共同締造行動實現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展。未來云浮將形成“交通軸線+城鎮(zhèn)走廊+完整社區(qū)+生態(tài)環(huán)境”的空間發(fā)展模式,通過交通軸線、城鎮(zhèn)走廊、生態(tài)環(huán)境的互相嵌套和連接,形成人工與自然一體、生產(chǎn)與生活融合、內(nèi)外交通便捷、生態(tài)環(huán)境宜人的空間發(fā)展模式。規(guī)劃提出了通過區(qū)域一體化戰(zhàn)略統(tǒng)籌區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展,通過軸向拓展戰(zhàn)略塑造城鎮(zhèn)發(fā)展廊道,通過美好環(huán)境戰(zhàn)略保護和合理利用自然條件,通過空間優(yōu)化戰(zhàn)略營造優(yōu)質(zhì)生活空間。經(jīng)過一年多的時間,云浮實驗先是從城市周邊地區(qū)建設(shè)綠道起步,隨后逐步向城市內(nèi)部滲透,向農(nóng)村拓展,改善環(huán)境,使民心凝聚?,F(xiàn)在實踐活動進入到了縣域經(jīng)濟發(fā)展,從縣城到村莊的規(guī)劃,到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,實踐活動內(nèi)容不斷拓展?,F(xiàn)在,云浮城鄉(xiāng)人居環(huán)境的不斷改善,吸引了更多的人安居樂業(yè),20外出人員回鄉(xiāng)購房人數(shù)增加,購買的戶數(shù)占當(dāng)?shù)劁N售商品房戶數(shù)的比重由5%上升到15%。經(jīng)濟發(fā)展加速,上半年,該市g(shù)dp增長15.1%,增速排全省第5位;規(guī)模以上工業(yè)增加值增長34.5%,增速排全省第1位;一般預(yù)算收入增長39.4%,增速排全省第7位。毛其智教授認為,云浮實驗取得的重要進展,具備普遍性和推廣性。人居環(huán)境科學(xué)里面的統(tǒng)籌觀、區(qū)域觀和聚落的理論在云浮都有比較好的體現(xiàn),云浮規(guī)劃希望城和鄉(xiāng)各得其所地發(fā)展,包容地發(fā)展,和諧地發(fā)展,從大處著眼勾畫愿景,從小處著手,修路、填溝、改墻等等,看起來是小事,但卻是和人民群眾的幸福觀、理想觀結(jié)合在一起。最富裕的地方不一定是最幸福的地方,gdp最高的地方也不一定是最能實現(xiàn)每個人理想的地方。云浮的經(jīng)驗是人居環(huán)境科學(xué)理論與實踐相結(jié)合很突出的樣板,至少目前在國內(nèi)是很突出的樣板。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇二
[摘要]環(huán)境化學(xué)實驗課程是反映環(huán)境化學(xué)理論課程的重要實踐方式之一,有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、創(chuàng)新能力和實踐操作應(yīng)用能力。針對環(huán)境化學(xué)實驗教學(xué)中存在的普遍問題,本文探討了基于地方高等院校改革大背景下環(huán)境化學(xué)實驗課程體系的重新構(gòu)建與改革,教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化選擇,教學(xué)方式方法的建立等方面進行了改革與探索。
[關(guān)鍵詞]環(huán)境化學(xué)實驗;課程改革;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法。
1引言。
環(huán)境化學(xué)是環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)科體系的核心組成部分,是環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,它是在化學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)理論和方法的基礎(chǔ)上,重點研究在環(huán)境介質(zhì)及各環(huán)境圈層中有害化學(xué)物質(zhì)如有機污染物、重(準)金屬的存在形態(tài)、種類、濃度水平和遷移、轉(zhuǎn)化、降解等環(huán)境行為及其影響因素,環(huán)境效應(yīng)及其控制的化學(xué)原理和方法的一門科學(xué)。環(huán)境化學(xué)實驗是環(huán)境化學(xué)理論課程的重要實踐環(huán)節(jié),其目的在與通過測定環(huán)境中污染物的濃度,了解污染物的環(huán)境化學(xué)規(guī)律。經(jīng)濟的飛速發(fā)展使得我國的整體國力提高,但改革開發(fā)之后很長一段時間都是粗放型增長模式,使得我國大氣、水體、土壤等環(huán)境質(zhì)量等日趨嚴重,在此背景下我國相繼出臺了大氣、水體和土壤污染防治的專項規(guī)劃,對環(huán)境質(zhì)量的持續(xù)改善和污染物總量的控制提出了明確的要求,這必然會使得社會對環(huán)境專業(yè)類人才的需求增多,需要環(huán)境科學(xué)與工程類學(xué)科具備更高級的專業(yè)實踐能力和水平滿足環(huán)境質(zhì)量分析和污染總量控制的研究,這對于環(huán)境科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的改革具有重要的借鑒作用。
同時由于環(huán)境化學(xué)學(xué)科的交叉性,其科學(xué)研究發(fā)展迅猛,這需要我們緊跟學(xué)科前沿,在教學(xué)上如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和組織形成等方面狠下功夫,不斷的進行變革和創(chuàng)新,創(chuàng)建與學(xué)科發(fā)展相結(jié)合、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的環(huán)境化學(xué)實驗教學(xué)改革新模式。安慶師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)始于,獲批國家級特色專業(yè),人才培養(yǎng)方案歷經(jīng)改革與創(chuàng)新,但作為環(huán)境科學(xué)專業(yè)的必修基礎(chǔ)性課程,《環(huán)境化學(xué)》與《環(huán)境化學(xué)實驗》是在學(xué)生掌握良好的化學(xué)基礎(chǔ)知識和生物學(xué)基礎(chǔ)知識之后,在大二下學(xué)期同時開設(shè)的課程。我們一直在探索環(huán)境化學(xué)理論合成及其實驗課程的體系,歷經(jīng)了實驗課程體系從無到有,實驗教學(xué)內(nèi)容由淺到深,實驗教學(xué)人員從雜亂到統(tǒng)一,教學(xué)質(zhì)量逐步上升,逐漸探索出適合地方本科師范型院校的環(huán)境化學(xué)實驗教學(xué)的發(fā)展道路,這些對高校環(huán)境科學(xué)與工程專業(yè)實驗教學(xué)體系的構(gòu)建與創(chuàng)新,素質(zhì)教育的深化改革,學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要的作用。
2傳統(tǒng)實驗的弊端與不足。
在環(huán)境化學(xué)實驗教學(xué)中,當(dāng)前的實驗教學(xué)中存在著一些問題與弊端。第一,實驗課程的內(nèi)容體系過于陳舊,更新較慢,基本上沒有與前沿領(lǐng)域結(jié)合緊密的大型開放性實驗,大部分實驗都是傳統(tǒng)經(jīng)典的驗證性實驗,如水中codcr的測定,碘量法測定水中溶解氧等,這些實驗?zāi)苁箤W(xué)生掌握基本的環(huán)境化學(xué)實驗操作原理與方法,但在這些實驗課程的教學(xué)中,大部分是以教師為主體,從實驗?zāi)康摹獙嶒炘怼獙嶒瀮?nèi)容等逐一的講解清楚,學(xué)生只是被動的完成實驗步驟并撰寫實驗報告就算是完成整個實驗,這對學(xué)生的動手能力有一定的提高,但是不能提升學(xué)生的思考-分析-解決實驗的能力。其次,在實驗內(nèi)容的設(shè)計上與普通分析化學(xué)實驗較為類似,這對學(xué)生認識和理解環(huán)境化學(xué)的概念,元素、化合物等物質(zhì)在環(huán)境各圈層的遷移轉(zhuǎn)化與循環(huán)等等不能形成一個直觀、全面的印象,可能會導(dǎo)致實驗教學(xué)目的的偏差[1]。
再次,由于高校教學(xué)科研評價體制因素的影響,一些科研型教師參與實驗教學(xué)任務(wù)的積極性不高,實驗課程內(nèi)容中的研究型、開放型和創(chuàng)新型課程幾乎為零,教學(xué)過程中存在的理論重、實踐輕,實驗教學(xué)低人一等的意識依然存在,科研型教師沒有動力和興趣參與、改進和創(chuàng)新實驗教學(xué)內(nèi)容、方式方法,導(dǎo)致高校的科研成果在本科實驗室教學(xué)中難以轉(zhuǎn)化成普遍性的實驗教學(xué)資源,這對學(xué)生獲取和學(xué)習(xí)教師的科研思維方法是十分不利的影響。針對在環(huán)境化學(xué)實驗教學(xué)中存在的不足與缺陷,筆者結(jié)合自己在實驗教學(xué)中的方式方法探討在環(huán)境化學(xué)實驗課程中如何進行改革和創(chuàng)新的幾點策略和體會。
3環(huán)境化學(xué)實驗課程的改革和創(chuàng)新。
3.1實驗課程內(nèi)容體系的優(yōu)化調(diào)整首先,把實驗課程科學(xué)系統(tǒng)的分門類別的引導(dǎo),由淺至深、由單一到復(fù)雜、由基礎(chǔ)到綜合、由獨立到團隊綜合開展。要能夠做到從基礎(chǔ)性實驗—驗證性實驗—獨立掌握實驗操作—自身思考、設(shè)計并展開實驗的逐步深入過程,在這其中充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力,使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性充分提升,讓學(xué)生對綜合型、開放設(shè)計型、研究型實驗的態(tài)度向積極性轉(zhuǎn)變。其次,在實驗內(nèi)容的設(shè)計上,盡可能的與當(dāng)前時下的熱點進行對接,緊跟學(xué)科發(fā)展前沿與方向,將環(huán)境污染物的分析監(jiān)測、化學(xué)過程、環(huán)境化學(xué)行為以及環(huán)境修復(fù)緊密的聯(lián)系起來,與環(huán)境化學(xué)理論課程有機地結(jié)合,形成融合專業(yè)理論知識與實驗現(xiàn)象為一體的教學(xué)體系[2]。
例如,依據(jù)大氣、水、土壤污染防治行動計劃,有意識的編排一些與大氣、水體、土壤相關(guān)的實驗課程,如以重金屬在水-氣-土中的生物地球化學(xué)循環(huán)為例,可以讓學(xué)生設(shè)計相應(yīng)的實驗方案來研究重金屬種類、形態(tài)等等在環(huán)境各圈層的遷移轉(zhuǎn)化與歸趨效應(yīng)。
再次,邀請一些具有較強科研能力的老師作為環(huán)境化學(xué)大型開放實驗的指導(dǎo)教師,依據(jù)教師的科研項目如國家自然科學(xué)基金、省部級科研項目等提出較小的實驗課題,讓學(xué)生通過文獻查閱—給出初步實驗方案—指導(dǎo)教師的修改和完善等步驟進一步掌握該課題的實驗原理,進而確定優(yōu)化實驗方案,給出實驗操作步驟與所需設(shè)備儀器試劑清單,并準備所需儀器、設(shè)備、玻璃器皿、試劑。3.2靈活安排實驗教學(xué)方法與教學(xué)模式實驗課知識內(nèi)容如實驗原理、儀器的使用和實驗操作規(guī)程等的復(fù)雜性和繁瑣性使得傳統(tǒng)的板書式教學(xué)和填鴨式教學(xué)方式十分無趣,對學(xué)生學(xué)習(xí)和操作實驗的積極性不能充分調(diào)動,因此教師可花費一點時間將實驗流程和實驗步驟做成圖片、動畫等多媒體課件和教學(xué)錄像或趣味視頻,尤其是關(guān)鍵的實驗環(huán)節(jié)和實驗步驟,如此可以增強實驗課的趣味性[3]。例如在講授碘量法測定溶解氧含量的實驗時,利用多媒體課件將實驗原理進行形象講解,并用flash動畫緩慢逼真的展示滴定終點時由淡黃色-藍色-無色的顏色變化過程,不僅能使學(xué)生快速的掌握實驗操作要領(lǐng),同時也會使學(xué)生對實驗原理及過程的理解加深,使學(xué)生操作實驗的積極性提高。
另外,應(yīng)采用多樣化的考核方式全面地對學(xué)生的實驗成績進行考核,不能僅僅通過審閱實驗報告和實驗數(shù)據(jù)后給出實驗成績,還應(yīng)結(jié)合考勤情況,實驗態(tài)度和回答問題等進行綜合評價。實驗成績的考核要體現(xiàn)公正公平性,要能夠全面綜合的反映學(xué)生的實驗操作技能和思考-分析-解決實驗問題的能力,同時應(yīng)該對具有突出的實驗表現(xiàn)和出眾的創(chuàng)新實踐能力的學(xué)生給予一定分數(shù)的獎勵,并計入期末考試總成績中。3.3開放實驗室資源,拓寬學(xué)生的實驗時間與空間在時間和空間上靈活安排環(huán)境化學(xué)開放型實驗,不拘泥于課堂教學(xué)與集中式實驗教學(xué),給予學(xué)生充分的時間和空間,讓他們以自己的課程安排和課外時間為基礎(chǔ),與實驗室預(yù)約確定具體的實驗開放時間,這樣使學(xué)生有更多的時間和空間去獨立思考,獨立閱讀文獻,獨立完成實驗方案,不斷的摸索實驗并優(yōu)化發(fā)現(xiàn)實驗過程中的各種問題。為了更好使學(xué)生參與并完成實驗操作過程,對學(xué)生自愿組成的實驗小組團隊,確定每組學(xué)生一般在4~6人,如此的小組團隊合作和協(xié)同分配能力最高,允許各小組之間進行交流和資源共享,但必須保證每一小組的實驗任務(wù)都是本小組成員完成的,這樣有利于提高團隊操作實驗的能力,也保證了每一小組實驗成員能充分理解和掌握該實驗的原理、方法和操作規(guī)程步驟[3,4]。
對一個相對完整的實驗項目,有時需要在不同的實驗室協(xié)調(diào)完成,這需要各位實驗指導(dǎo)教師之間相互協(xié)調(diào)和配合,最大限度調(diào)動各研究室人員積極性,充分發(fā)揮實驗室儀器尤其是一些大型儀器的使用效率。實驗過程中指導(dǎo)教師的研究生也可參與指導(dǎo)實驗項目,一方面能提高研究生的協(xié)調(diào)和動手能力,另一方面學(xué)生與學(xué)生之間的交流空間可能比教師與學(xué)生之間的交流更加快捷、更加靈活,可以更加迅速的解決實驗過程中可能出現(xiàn)的一些問題。同時鼓勵學(xué)生以理論課程和學(xué)科前沿研究為基礎(chǔ),以教師的科研項目為依托,充分查閱相關(guān)環(huán)境化學(xué)類的專業(yè)期刊和文獻,積極主動參加校級、省級和國家級的大學(xué)生科技能力競賽如“大學(xué)生挑戰(zhàn)杯”,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽,大學(xué)生節(jié)能減排大賽等,充分開放實驗室的各種資源,讓學(xué)生在課后之余自行設(shè)計一些感興趣的研究項目[5]。同時實驗室將定期向?qū)W生開放大型儀器的使用,讓學(xué)生充分了解并掌握大型儀器的原理、使用操作規(guī)程,這樣使學(xué)生在科研實踐中鍛煉了自己的創(chuàng)新能力,對培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和發(fā)散創(chuàng)新思維具有重要的作用。
4結(jié)語。
環(huán)境化學(xué)的實驗教學(xué)是一個系統(tǒng)的復(fù)雜的過程,經(jīng)過近幾年的探索與實踐,我校環(huán)境化學(xué)實驗體系的已經(jīng)初步建成,已初步形成在理論中進行實驗教學(xué),以實驗課程完善消化理論課程。一方面注重驗證性實驗的實驗操作規(guī)程的建立,提高學(xué)生的基本實驗?zāi)芰?,另一方面通過師生的科研項目,設(shè)置一定比例的綜合性、開放性的實驗,鼓勵探究性學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動手操作能力和獨立分析科學(xué)問題的能力,有助于學(xué)生及時了解環(huán)境化學(xué)研究領(lǐng)域動態(tài)及前沿知識,對研究環(huán)境化學(xué)問題,這些為學(xué)生走上工作崗位或繼續(xù)深造提供了良好的機會。
參考文獻。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇三
我由一份報告了解到:“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。
觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類?!币粋€個鐵一樣的事實告訴我們,它們像惡魔般無情地吞噬人類生命。
威脅生態(tài)平衡,危害人體健康,制約經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展,讓人類陷入了困境。
對此我的看法是:“只要我們——人類有時刻不忘保護環(huán)境的意識,有依法治理環(huán)境的意識,地球村將成為美好的樂園。”未來的天空一定是碧藍的,水是清澈的,綠樹成蔭,鮮花遍地,人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。
一
人類在改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財富的進程中,特別是20世紀,隨著有機化學(xué)工業(yè)的發(fā)展,石油、天然氣生產(chǎn)的急劇增長,使化工污染越來越突出,環(huán)境問題日趨嚴重。
不可否認,化學(xué)科學(xué)的'研究成果和化學(xué)知識的應(yīng)用為推動人類的進步作出了巨大貢獻,化學(xué)及其制品已經(jīng)滲透到人類生活、生產(chǎn)和國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。
但是,隨著化學(xué)品的大量生產(chǎn)和廣泛應(yīng)用,給人類本來綠色平和的生態(tài)環(huán)境帶來了黑色的污水,黃色的煙塵,五顏六色的廢渣和看不見的無色毒物。
環(huán)境污染威脅人們健康,給人類賴以生存的自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大威脅,如何保護我們賴以生存的自然環(huán)境,已成為世界各國共同關(guān)注和思考的問題。
上世紀80年代全面地開展了對各主要元素,尤其是生命必需元素的生物地球化學(xué)循環(huán)和各主要元素之間的相互作用,人類活動對這些循環(huán)產(chǎn)生的干擾和影響,以及對這些循環(huán)有重大影響的種種因素的研究;重視化學(xué)品安全性評價;開展了全球變化研究,涉及臭氧層破壞、溫室效應(yīng)等全球性環(huán)境問題;同時擴大了污染控制化學(xué)的研究范圍。
環(huán)境污染,通常是指由工業(yè)廢氣、廢水、廢渣、汽車排氣引起的大氣污染、水質(zhì)污染、食品污染和土壤污染,以及噪聲、惡臭、垃圾和地面下沉等問題。
在農(nóng)村,則主要是指森林植被的破壞造成生態(tài)系統(tǒng)平衡失調(diào),以及由化肥、農(nóng)藥特別是劇毒高殘留農(nóng)藥的施用過量和使用不當(dāng)造成的大氣及水源、作物果實污染、土壤鹽漬化等問題。
大氣污染,是指煤煙粉塵污染、二氧化硫污染和光化學(xué)煙霧污染等。
如燒1噸煤,一般就有6公斤煙粒升入空中。
這種飄浮空中的煙粒與燃燒煤放出的二氧化硫氣體混合水質(zhì)污染,便可形成煤粉塵煙霧。
水污染,主要是指廠礦污水及有害有毒物質(zhì)污染,城市糞便、垃圾污染、內(nèi)河航船污染物污染,等等。
進入20世紀70年代以來,情況尤為嚴重。
據(jù)報道,西方國家由于大量排放污水,造成境內(nèi)河流水色“五彩繽紛”,“要什么顏色就有什么顏色”。
對于我國在環(huán)保方面的發(fā)展動向、世界各國的環(huán)境保護情況,每個月我都利用網(wǎng)絡(luò)、報紙,查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”告訴大家;并定期制作一些宣傳板宣傳環(huán)保知識和生活中的環(huán)保常識。
提高了大家的環(huán)保意識,號召同學(xué)們從不同方面關(guān)愛自己的家園,從身邊的小事做起,為周圍的環(huán)境奉獻自己的一份力量。
二
隨著國家對環(huán)境污染問題的重視和公眾環(huán)境保護意識的提高,跨世紀的環(huán)境化學(xué)任重道遠。
無論是控制或防治環(huán)境污染和生態(tài)惡化,還是改善環(huán)境質(zhì)量、保護人體健康、促進國民經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展等各個方面,環(huán)境化學(xué)都可以發(fā)揮重要作用。
一項普查資料表明:我國工業(yè)污水的排放量每年可達75億噸。
由于大部分污水未加處理就排放,致使許多城市和地區(qū)的飲水水源受到了不同程度的污染。
我國南方一個城市,由于數(shù)以百計的工業(yè)廢水排污口每天排放幾十萬噸含有酚、氰化物、鉻、砷、汞、鎘、有機磷等廢水,已使河水早就無法飲用。
在農(nóng)村,由于大量化肥和農(nóng)藥的使用,大氣、土壤污染也十分嚴重,特別是劇毒高殘留農(nóng)藥的長期過量施用,已使不少作物不但品質(zhì)顯著下降,而且在毒性方面也都達到足以危害人畜的地步。
據(jù)報道,我國華北某省的一個城市每天要排放出65萬噸工業(yè)廢水和生活污水。
這些污水所含毒物嚴重超標,有的超過農(nóng)田灌溉水質(zhì)標準幾十以至上百倍。
由于一些地區(qū)用這些廢水灌溉農(nóng)田,導(dǎo)致土壤大面積被污染。
最近有關(guān)部門在普查中發(fā)現(xiàn):污灌區(qū)土壤中重金屬含量普遍高于清灌區(qū),其中汞高出3~4倍,鎘高4~5倍。
此種情況,如不及時采取措施,長此下去,終有一天會造成“土壤中毒”,導(dǎo)致土地?zé)o法耕種。
此外,城市的噪聲、垃圾、穢物、惡臭等更使環(huán)境污染在一些地區(qū)達到了十分嚴重的地步。
世界銀行的報告說,污染已經(jīng)嚴重威脅中國人的身心健康和智力發(fā)展。
另外,中國的水污染也相當(dāng)嚴重。
如果把污染給中國國民經(jīng)濟造成的損失折合成美元計算,水污染給中國造成的損失每年至少在50億美元以上。
大氣污染和水污染加在一起,每年造成的損失就高達600億美元。
這個數(shù)字接近1995年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的8%。
1992年聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,將環(huán)境保護變成世界范圍的統(tǒng)一行動。
人類對生產(chǎn)的概念要重新詮釋,即提倡清潔生產(chǎn)。
環(huán)境治理要由原來的末端治理轉(zhuǎn)向生產(chǎn)的全過程控制,最終實現(xiàn)零排放。
綠色化學(xué)、綠色技術(shù)是國際前沿,世界各國都極為重視,我國也已加入綠色化學(xué)的研究行列。
發(fā)展綠色化學(xué)與技術(shù),消滅和減少環(huán)境污染,這是國家社會、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必由之路。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇四
隨著社會的發(fā)展,人們的需求也在不斷提高,現(xiàn)代人所要求的生活質(zhì)量的提高是圍繞物質(zhì)生活和精神生活展開的,在物質(zhì)生活得以滿足、精神生活逐漸豐富的今天,人們會追求一個更健康、與自己更有親和力地環(huán)境。因此小區(qū)的綠化工作至關(guān)重要,直接影響到聚居的質(zhì)量,因此我們要對小區(qū)的綠化進行科學(xué)的養(yǎng)護管理,綠化工作達到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的目的,使人與自然更加接近。
1、科學(xué)養(yǎng)護是關(guān)鍵。
灌水可與施肥結(jié)合起來,灌溉前施肥、施np復(fù)合肥,可促進草坪的生長,復(fù)合肥以磷酸二銨為主,每畝施20公斤左右,一般直接干撒。氮肥可促進草坪生長及綠化期的延長,以尿素為主,用水稀釋0.5%濃度噴施,每畝15斤左右。pk肥可促進植物生長及提高抗病、抗寒、抗旱能力。
1.1草坪灌水。
噴灌水分要適量,既要防止噴水不足而影響植物生長,又要避免澆水過多,導(dǎo)致雜草叢生,甚至使整個草坪被荒毀。炎夏噴水要多,時間可在早晨或傍晚進行。
1.2草坪修剪。
修剪是所有草坪管理措施中最基本的措施之一。一個修剪高度適中,及時的草坪、病蟲害具有較強的抗性,一般小區(qū)草坪草的高度以不超過15cm為宜。剪草高度在4—6cm左右,要循環(huán)1/3原則。修剪不及時,常導(dǎo)致一次性修剪太多的草,最終可使草坪變得稀疏、斑塊明顯,甚至有灼傷癥狀。
1.3草坪除雜草。
除雜草是草坪養(yǎng)護一項重要工作。雜草生命力比種植草強要及時清理它,不然他會吸收土壤養(yǎng)分,抑制種植草生長。一般少量雜草或無法用除草劑的草坪雜草采用人工拔除。人工除草按區(qū)、片、塊劃分、定人、定量、定時完成除草工作。應(yīng)用輔助工具將草連同草根一起拔掉,不可只將雜草應(yīng)及時放于垃圾房內(nèi),不可隨時亂放。
1.4草坪打孔、梳草。
經(jīng)過一段時間的生長,草坪根系較密盤根錯節(jié),低洼處易出現(xiàn)爛根現(xiàn)象,需要用打孔機進行透氣。打孔后立即剪草,將草削及時清掃,現(xiàn)場處理干凈。
1.5草坪病蟲害防治。
草坪常見病害有葉斑病、褐斑病、銹病、白粉病等。
染褐斑病的草坪出現(xiàn)大小不等的枯草圈,圈中央仍為綠色,邊緣呈黃色環(huán)帶,呈現(xiàn)“蛙眼狀”。在高溫高濕條件下,病害發(fā)展速度較快,枯草層厚的老草坪受害較重。白粉病為常見的病害,光照不足時發(fā)病尤重。病害發(fā)生初期,葉片、葉鞘和枝條表面有一層白色的粉狀物。發(fā)病后期其內(nèi)生出許多黃色至褐色小點,植物表面出現(xiàn)退綠斑,植物生長不良,草坪不斷稀疏,最終大片草坪被毀。草坪銹病發(fā)病初期在葉和莖上出現(xiàn)淺黃色的斑點,隨著病害發(fā)展,后期出現(xiàn)銹色。用手捻一下病葉,手上會有一層銹色粉狀物。用粉銹寧控制白粉病、銹病的發(fā)生。用代森錳鋅、多菌靈、退菌特交替使用,防治效果極佳。濃度一般在800至1000倍。
草坪常見蟲害有螻蛄、蠐螬、地老虎等。粘蟲是草坪主要害蟲,嚴重時能將草坪葉子吃光。低齡幼蟲期噴20%敵敵畏乳油1000倍。
1.6草坪斑禿地塊補草、補植。
一方面人們對愛護綠地的意思不強,踐踏破壞現(xiàn)象嚴重,另一方面,多種病害致使部分草坪出現(xiàn)死亡,為此我們應(yīng)該加強草坪斑禿修補技術(shù)應(yīng)用,提高草坪的觀賞質(zhì)量,延長草坪使用壽命。將死亡草坪切開起出,然后鋪上新草塊。技術(shù)要點是新鋪的草坪皮卷要與土壤緊密結(jié)合,將死亡草塊起出后對土壤補水,是草坪成活的關(guān)鍵。
對部分草坪進行更新時,先把原有草坪切開起出,翻土、整地、墊土,又施用了有機肥料。在更新草坪的同時,小區(qū)選用了長勢比較好的草塊,對斑禿地塊進行了補草。在枯死的草坪上疏松土壤,鋪上草塊踩實,使草塊與土壤緊密接觸,及時澆水,保證了補栽草坪的成活。這樣的一種一補,既節(jié)省了部分資金,又提供優(yōu)良的景觀效果。
2、花卉與草坪協(xié)調(diào)栽種,以花襯草。
小區(qū)內(nèi)只栽植草坪不搭配露地花卉,綠化單一,色彩單調(diào),影響整體的觀賞效果。合理搭配色彩鮮艷的陸地花卉,綠化帶錯落有致,綠樹成蔭、綠草成茵,花朵點綴其中,鮮明大方。露地花卉是指栽植在室外的花卉。栽前首先要根據(jù)花卉的習(xí)性選擇地點,或者根據(jù)空地的條件選擇花卉。而多年生的木本花卉,就該種在較寬敞的場所。一般花卉大多喜歡陽光,只有栽在太陽光充分照射的地方才能葉茂花盛,種花前必須先整地。整地時,先翻起土壤,翻土的深度看花卉的品種,栽宿根、球根花卉要深些,以七八分為宜,種一、兩年生花卉可稍淺些,將翻起的土地敲碎,清除土中的石塊、瓦片、殘根斷株及其他雜草,同時施適量的基肥。接著,根據(jù)地形和地勢,整成適當(dāng)?shù)幕ㄆ?,選擇和配置各類花卉,合理栽植,根據(jù)花卉的高矮、大小、花的顏色等做到排列有序、色彩鮮艷。布置花壇、草坪、種植較多的樹木花草需大的庭院。小的場地則只宜種植小型花卉、栽培盆花不宜種太大的木本花卉。
場地整理完畢,品種選擇,配置設(shè)計完成以后即可栽植花卉。有些用種子繁殖的花卉,可以按照一定間距直接播種于花圃上,待發(fā)芽以后進行間苗,除掉多余的較弱花苗,除掉多余的較弱花苗。除了直播的花卉以外,大部分花卉要經(jīng)過移栽,移栽可以擴大幼苗的間距、促進根系發(fā)達,防治徒長。
病蟲害是花卉栽培種難免的問題。病蟲害的防治是花卉栽培獲得成功的關(guān)鍵之一。病蟲害的防治首先要加強管理,提高花卉本分的抗病蟲害入手,應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并立即采取措施?;ɑ艿牟『σ话阌刹【纳鸬?。如果場地陽光充足、空氣流通、周圍干凈,病菌就不容易侵害。如果花卉一旦生病,應(yīng)立即隔離栽培并噴施農(nóng)藥。有時為防止病害蔓延,應(yīng)將病株或發(fā)病枝葉立即焚燒。
花卉常見的病害:白粉病發(fā)病初期噴灑50%多菌靈800~1000倍。銹病防治噴25%粉銹寧1500~2000倍液?;颐共∠堉仓?,消除病原。常見蟲害有蚜蟲又稱蜜蟲,噴40%的氧化樂果1000倍。少量盆花可噴70~100倍中性洗衣液。紅蜘蛛防治可噴三氯殺螨醇1000~1500倍液。介殼蟲災(zāi)幼蟲期噴40%氧化樂果1000~1500倍液,加入適量柴油和中性洗衣粉有利藥性發(fā)揮。
以上所述是對草坪、花卉綠化養(yǎng)護工作的一些總結(jié)。近幾年,隨著小區(qū)管理者對綠化的日益重視,小區(qū)面貌有很大的變化。每年春季,小區(qū)都要組織人員進行植樹,草坪的栽植與補植、栽花,做前期準備工作時,如果對土壤處理不到位,大量雜草種子殘留在土壤中,后期保養(yǎng)時,造成雜草叢生,增加了勞動強度。前期工作做到細致、徹底,才有利于養(yǎng)護管理。
為廣大用戶提供清新、美化、溫馨、舒適的環(huán)境是我們物業(yè)人義不容辭的責(zé)任,由于我們科學(xué)綠化、科學(xué)養(yǎng)護與管理,我們的呵護有加,我們小區(qū)的綠地最先長出綠葉,最先開花,最先與春爭艷,讓小區(qū)居民生活在樹的懷抱,花的海洋。
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海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇五
自從進入現(xiàn)代,“工業(yè)時代”的到來,給人類的居住環(huán)境帶來了很大的影響。另一方面,由于人口的增長,人類的聚居地由于不斷擴大,工業(yè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也越來越大,這使得人類與生存環(huán)境的矛盾日益激化。怎樣將人類居住的環(huán)境、生活環(huán)境進行合理的改善是一門重要的研究課題,這也是人居環(huán)境科學(xué)的發(fā)展的由來。隨著我國經(jīng)濟的跨越式發(fā)展和城鎮(zhèn)一體化建設(shè)的持續(xù)推進,人居環(huán)境質(zhì)量日益成為學(xué)界關(guān)注的熱門話題,關(guān)乎人類生存與發(fā)展的人居環(huán)境科學(xué)漸成體系。
雖然人們對人居環(huán)境科學(xué)的研究時間相對短,但是,其取得的成果尤為重大,不僅涉及的領(lǐng)域?qū)拸V而且研究的內(nèi)容尤為豐富,對人類居住環(huán)境管理、發(fā)展規(guī)劃很有幫助。“綜合整體性”是人居環(huán)境科學(xué)最顯著的'特征,提倡整體視角,意在說明人類居住與周遭環(huán)境之間的關(guān)系是密切相關(guān)又相當(dāng)復(fù)雜的,缺失整體的局部研究可能以偏概全,導(dǎo)致其結(jié)論往往不夠翔實全面。綠色、可持續(xù)的發(fā)展是任何“長期經(jīng)營發(fā)展項目”要首先注意的問題,人們的居住環(huán)境更是重中之重,一個好的生活環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。從生態(tài)學(xué)的概念出發(fā),將生態(tài)系統(tǒng)作為人工系統(tǒng)的隔離帶,就會對城市結(jié)構(gòu)與形態(tài)有新的啟發(fā)。
對人居環(huán)境科學(xué)的研究中,雖說對人類的意義是十分巨大的,但是研究終究要落實到現(xiàn)實層面,簡言之,人居環(huán)境科學(xué)研究要接地氣,要理論聯(lián)系實際,必須真正參與到環(huán)境治理和改造的實踐中去。空談只會使人居環(huán)境科學(xué)的研究成果付諸東流,要真正落實實施,人居環(huán)境科學(xué)研究學(xué)者在學(xué)習(xí)方面要虛心向外國學(xué)者吸取學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,避免不必要的彎路。尤其是科技發(fā)達的今天,學(xué)者可以借助科技的力量對人居環(huán)境科學(xué)有進一步的研究。有鑒于大數(shù)據(jù)時代的深刻影響,人居環(huán)境研究需要充分利用現(xiàn)有的各種數(shù)據(jù),拓寬數(shù)據(jù)資料的獲取渠道,建立翔實可靠的大數(shù)據(jù)平臺。
對于人居環(huán)境科學(xué)這一學(xué)科,不像其他學(xué)科,其有著強烈的實踐的綜合性學(xué)科,其未來發(fā)展的趨向是很明朗的。但是,在未來的發(fā)展中也會出現(xiàn)我們需要克服的種種問題,其核心任務(wù)就是人居環(huán)境問題加以解決。能夠支撐我國人居環(huán)境科學(xué)發(fā)展、推動我國人居環(huán)境科學(xué)研究創(chuàng)新、彰顯我國人居環(huán)境科學(xué)之特色的核心任務(wù),是深入探究社會轉(zhuǎn)型期我國人居環(huán)境的運行邏輯,揭示人類居住與生態(tài)環(huán)境互動的復(fù)雜機制,由此方能真正體現(xiàn)出人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢和理論特色。
人居環(huán)境科學(xué)所涉及的學(xué)科門類復(fù)雜,這就需要研究的學(xué)者有很深的造詣在學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)術(shù)旨趣等等一系列相關(guān)的方面,這對人居環(huán)境研究有著很大的影響。當(dāng)人居環(huán)境科學(xué)研究深入,我們可以更加深入了解我們國家人居環(huán)境問題及其治理的具體進程,也就能越積極地推動我國人居環(huán)境科學(xué)的縱深發(fā)展。在當(dāng)前推進生態(tài)文明建設(shè)的大背景下,將人居環(huán)境科學(xué)提倡的認識論與方法論運用于生態(tài)研究和生態(tài)實踐仍具有啟發(fā)性。
對我國人居環(huán)境科學(xué)已有成果進行檢索后發(fā)現(xiàn),研究者的學(xué)科專業(yè)主要有建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)等,事實上人居環(huán)境科學(xué)因涵攝面廣、問題域多而需要與更多的學(xué)科交叉、融合。畢竟單一學(xué)科研究容易造成學(xué)術(shù)視野狹窄、研究方法單調(diào),得出的研究結(jié)論往往不夠全面,也可能失之偏頗。鑒于人居環(huán)境科學(xué)的復(fù)雜多樣性,今后需加強多學(xué)科交叉、融合、滲透與協(xié)作,以進一步拓展人居環(huán)境科學(xué)研究的廣度和深度。我們已經(jīng)找到了時代的主流,初步建立科學(xué)綱領(lǐng),但前進的道路仍然是漫長的、艱難的,但正確的認識,一旦為時代為社會所掌握,它的進展將是加速的。
4、結(jié)束語。
綜上所述,人居環(huán)境科學(xué)這門新興起的學(xué)科,由于發(fā)展的時間較短,其發(fā)展中的變數(shù)有很大,但是最終的主旨不會改變就是為人類創(chuàng)造出和諧、美好的居住環(huán)境在努力著。筆者一直堅信對人居環(huán)境科學(xué)的研究必須要真正落實實施,不能使之成為空談,令我國國人居環(huán)境科學(xué)乃至世界人居環(huán)境科學(xué)的快速、健康和持續(xù)發(fā)展就不是一句空話。通過國家、有關(guān)學(xué)者共同的努力之下彰顯出人居環(huán)境科學(xué)的真正價值。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇六
山東素稱“禮儀之邦”,大約四、五萬年前這里就有了人類的蹤跡,是古文化的發(fā)源地之一。齊魯大地東臨大海,其西部在華北大平原中占有一席之地,這就決定了其內(nèi)陸文化與海洋文化并存的文化格局,其中山東民間信仰的主要兩位女神——泰山娘娘與海神娘娘便是這悠久歷史文化的產(chǎn)物,一位是內(nèi)陸文化的代表,一位是海洋文化的代表。
一、神靈信仰概況。
泰山娘娘又稱碧霞元君、泰山老奶奶、泰山圣母,其信仰由來已久:據(jù)《岱覽》載,始皇即帝位三年(公元前219)東封泰山時,丞相李斯在岱頂發(fā)現(xiàn)了一女神石像。尊之“神州姥姥”并進行祭祀。自唐代開始。視泰山娘娘為奉祀主神的泰山香社活動就有了一定規(guī)模,宋真宗時封泰山娘娘為碧霞元君后,泰山香社活動的規(guī)模進一步擴大,自明代中期開始興盛的北方民間秘密宗教將泰山娘娘改為無生老母,這也促使了泰山娘娘信仰的鞏固和傳播,更有甚者。到了萬歷十四年(1586年)時,發(fā)生了因岱頂碧霞宮進香者人滿為患,發(fā)生騷亂而導(dǎo)致踐踏,亡61人傷者不計其數(shù)的事件。人們不辭勞苦登上泰山絕頂,許愿還愿,向其祈禱?!耙话銇碚f,春節(jié)期間從初一到初三來上香的,主要是河北滄州、衡水、河南商丘、山東魯西北的香客居多,尤其以河北東光縣、山東德州的香客為最;春香和秋香期間,主要是魯中、魯西北和魯西南、魯南的香客,以春香為多。”可見,在山東地區(qū)泰山娘娘在多數(shù)內(nèi)陸的民眾心中占有重要地位。
可見,山東的泰山娘娘信仰始于公元11世紀初,公元16世紀中期以后,泰山娘娘信仰最終在山東內(nèi)陸地區(qū)民間信仰中取得了優(yōu)勢地位,大大超過了其他神靈。所以民間不但修建了許多泰山娘娘廟,并以農(nóng)歷四月初八為其君廟會,每逢會期“四方以進香來謁元君者,輒號泣如赤子久離父母膝下者”。
海神娘娘。也稱天妃、天后、媽祖。媽祖從福建湄州嶼進駐大陸莆田、仙游等縣后,又向南北發(fā)展,一條沿水路向南到廣東沿海地區(qū);另一條沿海岸線向北傳播,經(jīng)過浙江、江蘇、山東、河北、遼寧等沿海地區(qū)。自從媽祖被升格為皇家敕封的“國家級”海神之后,媽祖信仰也就傳播到了山東沿海地區(qū)。
宋末元初,媽祖文化由湄洲島開始向膠東沿海地區(qū)滲透。尤其在元朝建都北京后,膠東掀起了首波崇尚媽祖熱。那時,元祖在京大興土木,東南沿海一帶的皇糧輜重皆靠漕運沿海北上,船隊船民常常在膠東沿海地區(qū)避風(fēng)給養(yǎng),登陸拜廟上香。時間長了,他們便在漁村、港口、海島遍立媽祖分靈廟,這里的人稱媽祖為海神娘娘。叫媽祖廟為娘娘廟。
天后宮的建成是媽祖信仰傳播的標志。山東地區(qū)的天后宮大都建于明清時期:牟平縣天后宮建于元順帝至元四年(1338);青島天后宮建于明成化三年(1467);文登縣天后宮建于乾隆五十七年(1792);煙臺天后宮建于光緒十年(1884);榮成石島天后宮建于光緒年間,厘島天后宮建于道光年間;即墨縣天后宮將于明代;日照天后宮建于光緒年間……。
可見,山東地區(qū)的海神娘娘信仰雖起于宋元,但興盛于明清,略晚于泰山娘娘的興盛時期。因為這一時期航運發(fā)達,水上作業(yè)是山東沿海主要的經(jīng)濟來源,形成了海洋文化。有什么樣的文化類型就有什么樣的神靈類型,海邊的人們需要的是能抑制風(fēng)浪、免除水患的水神,所以具備這些“功能”海神娘娘備受尊崇,長盛不衰。
二、神靈信仰內(nèi)容。
神靈信仰的對象最主要的是其司職,這構(gòu)成了信仰的主要內(nèi)容,泰山娘娘的司職最核心的就是掌管生育。封建時代子嗣問題關(guān)系到每個人,而“泰”字在《易經(jīng)·泰卦》內(nèi)表示“天地交而萬物通”之意,故人們附會為婦女生子之意:又說她“一本乎坤元滋生萬物”,就是說這位女神滋生萬物,所以民間有把她視為“送子娘娘”。除了保佑生育之外,碧霞元君的其他“功能”與百姓的日常生活也是息息相關(guān):《東岳碧霞宮碑》載:“元君能為眾生造福如其愿,貧者愿富,疾者愿安,耕者愿歲,賈者愿息,祈生者愿年,未予者愿嗣,……”這樣,泰山娘娘把掌生死、主豐歉、婚育、吉兇、災(zāi)禍、乃至充滿人情味的道教“慈愛”等諸種功能,迅速集于一身。
媽祖原來僅僅是湄州嶼的地方神,但是到山東半島后,不僅仍具有保護航海的作用,并逐漸演變成主宰婚配、生育和祛病之神。隨著時間的推移,已經(jīng)成為人們心目中無所不管的神祗,其影響也遠遠超過其他海神?!短戾鷱R記》載:“慶元四年(11)。歐閩諸郡苦雨,唯莆三邑禱之霽且有年,封靈慧助順妃?!?/p>
泰山娘娘和海神娘娘同時作為善神,但能夠得到民間的崇拜原因卻是不一樣的:泰山娘娘原是山神,但是由于泰山為五岳之首,對于她的崇拜自然就流傳開來,向內(nèi)陸輻射,這種信仰與當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合,形成了以農(nóng)業(yè)為主的信仰區(qū);而漁民們在出海打魚、航運的時候會常遇風(fēng)浪或海中猛獸,他們乞求平安的心理加上海神娘娘的“神力”形成了以漁(船)業(yè)為主的信仰區(qū)。所以,泰山娘娘信仰和海神娘娘信仰就分別成為內(nèi)陸文化和海洋文化的代表。
三、信仰的地域性。
泰山娘娘信仰是從泰山為核心向內(nèi)陸地區(qū)輻射的,主要地區(qū)有山東內(nèi)陸的泰安、淄博、臨沂、棗莊、菏澤及河北、河南、京津地區(qū)等歷史上的農(nóng)業(yè)區(qū)。
縱觀歷史,以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的儒家倫理在這些地區(qū)影響和大,而儒家的倫理掛念是比較注重生育的,所以“不孝有三、無后為大”的`觀念在這些地區(qū)人們頭腦中根深蒂固,而且在過去“靠天吃飯”的情況下,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要依靠的就是人力,因此人口的多少對農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的影響,人類的繁衍顯得尤為重要,同時,歷代封建王朝更替之時,對這片農(nóng)業(yè)區(qū)的爭奪都非常激烈,所以由本來“主生”的泰山娘娘在這種情況下功能不斷的發(fā)展:除了送子之外,還掌管生死、主管收成、保佑平安、免遭刀兵……最后成為一位“全職”女神。
海神娘娘信仰則是有東南沿海傳播到山東半島,主要集中在日照、青島、威海、煙臺等地,這些地區(qū)歷史上漁業(yè)發(fā)達、海上交通便利,也曾形成過自己的海神:劉公島的劉公劉母、威海望島的郭仙姑、即墨的孫仙姑等。但是隨著媽祖的傳人,這些地方海神漸漸地融入媽祖,因為本來媽祖在那方影響就非常大,關(guān)于她的信仰已經(jīng)體系化,這是山東其他地方海神所沒有的,而且歷代封建王朝都將其作為神道設(shè)教的工具而不斷加以封號,這更是其他海神“望塵莫及”的。但是,由于山東地區(qū)的信眾對媽祖信仰的不斷積累和整合,山東地區(qū)的媽祖信仰與南方的媽祖信仰不完全相同,成為地域化后的海神娘娘。
四、結(jié)論。
隨著“三教合流”的趨勢,泰山娘娘和海神娘娘分別被吸收進佛道神衹中來。
民間有說法認為泰山娘娘是觀世音的化身。而道教則認為她是碧霞元君,道教經(jīng)典《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經(jīng)》中說她有“護國庇民”之職,擔(dān)“普濟保生”之任。而媽祖成佛成道則更加離奇:明代出版的《三教源流搜神大全》,就說其母嘗夢南海觀音“與以優(yōu)缽花,吞之,已而孕”,十四個月后生下的媽祖是觀音化身。道教《太上老君說天妃救苦靈驗經(jīng)》則稱媽祖之前身乃妙行玉女,因太上老君目睹“翻覆舟船,損人性命”便命她“降生人間,救民疾苦”。然而,“民眾祭祀它們,并不是以及它們是道教之神或佛教之神才祭祀的,而是因為它們?nèi)绾戊`驗,如何有權(quán)能,如何能夠保障他們的利益;因為自己、家庭或者這個世界一旦怎么樣了,就必須在什么時候祭祀等等。祭神的屬性并不取決于祭神本身,而取決于參加祭神的民眾”。
但是從兩位女神被吸收到佛道信仰體系的過程卻能看出國人的一種信仰心理:那就是一個神祇要擴大影響范圍,香火千古不絕,那他就必須或儒或道或佛,否則終究是“無門無派”。泰山娘娘和海神娘娘都具有掌握生死、吉兇、災(zāi)難、婚育、豐歉和祛病消災(zāi)等司職,從民間信仰的功能上說,當(dāng)內(nèi)陸的人們找到一種救苦救難的精神寄托的同時,沿海地區(qū)的人們也需要一種寄托。所以。當(dāng)內(nèi)陸的泰山娘娘香火旺盛并向沿海地區(qū)傳播時,南方的媽祖帶著她保護航海的特殊司職傳人山東與當(dāng)?shù)匾徊糠盅睾5貐^(qū)的海神仙姑相結(jié)合后在山東沿海地區(qū)形成海神娘娘信仰,并與內(nèi)陸文化相融合,最終形成山東海洋文化的特色——海神娘娘信仰。文化具有適應(yīng)性,“如果某些習(xí)俗在特定環(huán)境下更為適應(yīng),那么,在相似的條件下,一般都能發(fā)現(xiàn)這些相互。聯(lián)系的文化特質(zhì)‘束’”。
泰山娘娘和海神娘娘都是由“人”至“神”的,因為她們綜合了民族始祖神、愛神、生育神、生產(chǎn)生活保護神以及“圣人”的特征,以信仰心理產(chǎn)物和精神力量的存在形式,在某些方面寄托了古人和今人于人間難以企及的慰籍、期盼和愿望。山東內(nèi)陸地區(qū)和沿海地區(qū)民眾對兩尊神靈的崇拜,也反映了不同地區(qū)民間信仰的特點及她們代表著當(dāng)?shù)氐臍v史背景、地理風(fēng)貌、社會形態(tài)以及民眾的心理素質(zhì)。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇七
研究性實驗教學(xué)以環(huán)境科學(xué)類研究性實驗教學(xué)平臺為支撐。環(huán)境科學(xué)類研究性實驗教學(xué)平臺在橫向上覆蓋了環(huán)境科學(xué)類專業(yè)的絕大部分研究領(lǐng)域,縱向上從環(huán)境科學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)課程實驗深入到各類專業(yè)課程的科研前沿。根據(jù)揚州大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院的專業(yè)設(shè)置,研究性實驗教學(xué)平臺由以下5個子平臺構(gòu)成,分別是環(huán)境科學(xué)研究性實驗教學(xué)子平臺、環(huán)境工程研究性實驗教學(xué)子平臺、資源環(huán)境科學(xué)研究性實驗教學(xué)子平臺、給水排水工程研究性實驗教學(xué)子平臺、海洋資源環(huán)境科學(xué)研究性實驗教學(xué)子平臺。所涵蓋的實驗教學(xué)領(lǐng)域主要包括水環(huán)境、土壤環(huán)境、大氣環(huán)境、微生物資源、有機固廢資源化等幾個方面。各子平臺所承擔(dān)的實驗教學(xué)領(lǐng)域不相互交叉,且相對獨立。通過研究性實驗教學(xué)平臺的建設(shè),實現(xiàn)了對實驗設(shè)備等資源的有機整合,實現(xiàn)了系統(tǒng)規(guī)劃,統(tǒng)籌兼顧,資源共享,管理體制和運行機制適應(yīng)人才培養(yǎng)目標要求;在實驗教學(xué)中融入環(huán)境科學(xué)科研前沿的內(nèi)容和技術(shù)手段,促進了學(xué)生對該領(lǐng)域的實驗內(nèi)容的興趣,滿足了學(xué)生求知識、求創(chuàng)新的愿望,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了個性化、創(chuàng)造性人才。
二、多層次的研究性實驗教學(xué)內(nèi)容架構(gòu)。
研究性實驗教學(xué)不能脫離學(xué)生的認知規(guī)律,必須“循序漸進”、“由淺入深”地安排實驗教學(xué)內(nèi)容。針對環(huán)境科學(xué)類專業(yè)實驗課程多、課程內(nèi)容難易度相差大的特點,研究性的實驗教學(xué)內(nèi)容需按課程教學(xué)時間和年級兩個層次進行統(tǒng)籌安排。
1.課程教學(xué)時間層次。
環(huán)境科學(xué)類專業(yè)各研究性實驗教學(xué)課程所開設(shè)的實驗按其難易程度分三個層次:驗證性實驗、設(shè)計性實驗和綜合性實驗,學(xué)時分配分別為總實驗學(xué)時數(shù)的30%、30%和40%。其中驗證性實驗最簡單,設(shè)計性實驗比前者稍難,綜合性實驗最完整。
2.年級層次。
對于一年級本科生,主要開設(shè)驗證性實驗,進一步強化對有關(guān)的基礎(chǔ)理論的認知和鞏固知識,培訓(xùn)其各項實驗技能技巧、動手能力,以增強創(chuàng)新意識和探索興趣為主要目的開展研究性實驗教學(xué)。通過驗證性實驗,深入理解和鞏固理論課堂所學(xué)的基本知識和基本原理。對于二年級的環(huán)境科學(xué)類專業(yè)本科生,主要開設(shè)設(shè)計性實驗,引導(dǎo)學(xué)生對具體問題進行具體分析,培訓(xùn)其對實際實驗現(xiàn)象的捕捉,學(xué)會利用現(xiàn)象判斷實驗結(jié)果。對于三、四年級的環(huán)境科學(xué)類專業(yè)本科生,主要開設(shè)綜合性實驗,在實驗教學(xué)中,學(xué)生組建實驗團隊,鼓勵團隊自主探究、設(shè)計實驗、獨立完成實驗和整理、分析、解釋實驗過程中獲得的實驗數(shù)據(jù)。在綜合性實驗過程中,教師可組織若干個圍繞環(huán)境科學(xué)專業(yè)的課題,以科研方式引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生完成實驗。
三、環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)的實施方法。
研究性實驗教學(xué)改革的實施方法與研究性實驗教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系,除了在課堂實驗教學(xué)由教師傳授以外,還需要在課外實驗過程中由學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生在課外實驗過程中培養(yǎng)自學(xué)能力,從而彌補課堂實驗教學(xué)時數(shù)的`不足。課堂實驗教學(xué)主要開設(shè)驗證性實驗內(nèi)容;設(shè)計性實驗和綜合性實驗主要由學(xué)生利用課外時間在研究性實驗教學(xué)相關(guān)子平臺完成相關(guān)實驗內(nèi)容。環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)平臺統(tǒng)籌規(guī)劃,集中管理,實現(xiàn)了信息和資源共享,提高了實驗資源的利用率,加強了實驗室管理,營造高效率的實驗教學(xué)環(huán)境。環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)各子平臺相對完善并獨立,能夠滿足各自領(lǐng)域的設(shè)計性和綜合性實驗內(nèi)容的開設(shè)要求。各子平臺的常規(guī)實驗室面向全院、全校各相關(guān)專業(yè)教師和學(xué)生24小時開放,大型儀器室則采取階段性預(yù)約開放。環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)平臺,為設(shè)計性、綜合性實驗的開設(shè)創(chuàng)造了靈活機動的實驗條件,為研究性實驗教學(xué)體系的改革提供了支撐,滿足了研究性實驗教學(xué)的空間環(huán)境條件和不同課程、不同研究方向所需的條件,有利于促進研究性實驗教學(xué)改革和主動性、創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。
四、環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)的評價方法。
環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)需建立科學(xué)有效的考核體系。由于學(xué)生自由組合分組進行設(shè)計性和綜合性實驗,學(xué)生的課外查閱資料、設(shè)計方案,均以小組為單位完成實驗,這樣教師只能對小組給出學(xué)生的設(shè)計性和綜合性實驗部分的成績,對每個同學(xué)的設(shè)計及在設(shè)計中所做的貢獻不能有效評價。所以需將實驗過程考核細化,制定出能詳細考查每個同學(xué)的評價方法,這樣對每個同學(xué)都能做到心中有數(shù)和因材施教。揚州大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院制定了切實有效的環(huán)境科學(xué)類研究性實驗教學(xué)評價方法,每位學(xué)生的實驗成績由3個部分組成,分別為:驗證性實驗成績、設(shè)計性實驗成績和綜合性實驗成績,各占總分的30%、30%和40%。驗證性實驗,總分30分,由每位學(xué)生在實驗課堂中獨立完成并提交實驗報告,教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及實驗報告情況,給出每位學(xué)生的驗證性實驗成績。設(shè)計性實驗,總分30分,由小組根據(jù)指導(dǎo)教師出具的實驗題目,課外查閱資料,完成并提交實驗方案初稿,經(jīng)實驗教師指導(dǎo)后實施并提交實驗報告。教師根據(jù)學(xué)生提交的實驗方案初稿及最終提交的實驗報告,給出每組學(xué)生的設(shè)計性實驗成績。綜合性實驗,總分40分,由小組自定實驗題目,擬定實驗方案,經(jīng)實驗教師指導(dǎo)完善后實施并在課堂開展主題討論。主題討論由教師隨機指定小組內(nèi)1名學(xué)生講主講20分鐘,其余學(xué)生補充5分鐘。任課教師根據(jù)小組講解情況,給小組整體打分,總分35分。由于講解人是隨機抽取的,因此小組每個成員都必須參與實驗方案的制定與實施,否則將影響小組其他同學(xué)的得分,小組成員之間可以相互監(jiān)督。班級其他每位同學(xué)根據(jù)小組講解內(nèi)容,公開質(zhì)詢和討論。此時,任課教師根據(jù)同學(xué)提問情況,給提出問題的同學(xué)打分,每位同學(xué)的提問,總分5分。
五、結(jié)語。
環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)的整個過程是教師幫助學(xué)生形成自己的問題,學(xué)生自覺調(diào)控自己的實驗學(xué)習(xí)行為。這對學(xué)生來說是全新的實驗學(xué)習(xí)方式,學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)自主權(quán),學(xué)習(xí)自主性提升的空間很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,能夠?qū)崿F(xiàn)相互監(jiān)督,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)的積極性。環(huán)境科學(xué)類專業(yè)研究性實驗教學(xué)模式的建立是創(chuàng)新性思維的集中體現(xiàn)。環(huán)境科學(xué)類研究性實驗教學(xué)模式的開展促進學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性,系統(tǒng)地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握實驗知識的能力,給學(xué)生提供了實驗創(chuàng)新的環(huán)境,極大地調(diào)動了學(xué)生實驗學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新欲望,是值得推廣的實驗教學(xué)方法。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇八
(一)生態(tài)文明與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。
從馬克思主義生態(tài)觀念的理論研究出發(fā),隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展,人類社會的生態(tài)問題越來越呈現(xiàn)多樣化的姿態(tài)??茖W(xué)技術(shù)的異化造成了人們心態(tài)的變化,人們只能看到眼前的發(fā)展利益,而忽視了對于資源消耗、環(huán)境破壞造成的惡劣影響。科學(xué)技術(shù)并不是生態(tài)問題產(chǎn)生的唯一原因,但是科學(xué)技術(shù)所帶來的消極影響卻是我們不容忽視的。生態(tài)危機是人與自然、人與人之間矛盾作用下的產(chǎn)物,相對與資本主義社會,人類文明雖然達到了更高的層次,但是環(huán)境問題始終是困擾著人類社會發(fā)展的重要原因。
(二)生態(tài)文明對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實要求。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍,我們在享受科學(xué)技術(shù)成果的時候,也在承受著科學(xué)技術(shù)異化的產(chǎn)物。,柴靜的一部《穹頂之下》以真實的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了霧霾對于人類社會造成的惡劣影響,究其根源是科學(xué)技術(shù)發(fā)展下人類社會對于環(huán)境的肆意破壞。生態(tài)環(huán)境建設(shè)刻不容緩,以生態(tài)辯證法的角度來看,從單一現(xiàn)代性走向多元現(xiàn)代性是現(xiàn)代性自我否定的結(jié)果,也是構(gòu)建生態(tài)文明的必然要求。在全球化發(fā)展的今天,不同的生態(tài)參與主體產(chǎn)生了不同的環(huán)境問題,由環(huán)境問題衍生的道德問題、健康衛(wèi)生問題等呈現(xiàn)了多種的問題形態(tài)。環(huán)境的保護已經(jīng)成為了關(guān)系到我們生存發(fā)展的主要問題。尊重自然資源的保護,以科學(xué)的理念和健康的生活模式作為指導(dǎo),在生態(tài)文明建設(shè)的模式下,保留我們最為傳統(tǒng)的民族文化,為子孫后代留下一片可以生存的空間。
二、科學(xué)技術(shù)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展途徑。
(一)創(chuàng)新驅(qū)動與生態(tài)文明建設(shè)的統(tǒng)一。
科學(xué)技術(shù)與生態(tài)文明建設(shè)都是社會主義建設(shè)的必然選擇,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動是促進生態(tài)文明建設(shè)的重要動力。通過科學(xué)技術(shù)的有效指導(dǎo)實現(xiàn)對社會生產(chǎn)力水平的有效提升,咱滿足生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新實踐帶來更多的生產(chǎn)力發(fā)展的可能。在激烈的國際競爭環(huán)境下,將科學(xué)技術(shù)作為提升我國社會生產(chǎn)力和綜合競爭力的和總要因素,在保障生態(tài)文明建設(shè)的總體發(fā)展方向的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)對我國利益的維護??茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新是在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,對于傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)特色我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚,不斷的挖掘技術(shù)創(chuàng)新點,在總體規(guī)劃和部署的基礎(chǔ)上,推動科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的穩(wěn)步發(fā)展。同時科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該善于學(xué)習(xí)和借鑒,通過對國外先進的技術(shù)人才進行有力的吸收,在不斷的摸索發(fā)現(xiàn)的過程中實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,為生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造更多的科技成果。
(二)生態(tài)文明理念與理論建設(shè)的統(tǒng)一。
在技術(shù)上實現(xiàn)創(chuàng)新,在生態(tài)文明的建設(shè)理念上也要實現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人們看到了巨大的經(jīng)濟利益,經(jīng)濟的快節(jié)奏發(fā)展讓人們迷失在利益和欲望的追逐之中。最根本的還是需要從生態(tài)文明建設(shè)的意識上提升人們的思維模式,通過形成生態(tài)文明的建設(shè)理念,促進人類社會思維方式、生產(chǎn)和生活方式的科學(xué)發(fā)展。注重對馬克思主義生態(tài)觀念的理性把握,確立科學(xué)的科學(xué)技術(shù)和生態(tài)文明建設(shè)的'思維模式,樹立大眾普遍的生態(tài)文明建設(shè)的觀念,倡導(dǎo)多元化、健康化的生態(tài)文明建設(shè)模式,構(gòu)建合理的生態(tài)文明建設(shè)途徑。以馬克思主義生態(tài)辯證法為生態(tài)文明與多元現(xiàn)代性的實現(xiàn)提供了哲學(xué)基礎(chǔ),實現(xiàn)技術(shù)成果和理論成果的豐富統(tǒng)一,促進人類社會文明不斷的發(fā)展。
三、結(jié)論。
綜上所述,現(xiàn)代化生產(chǎn)實踐下,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須同生態(tài)文明建設(shè)保持一致性。生態(tài)文敏建設(shè)作為重要的時代話題將會伴隨著人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)更加具體化、多樣化的表現(xiàn)形式。而科學(xué)技術(shù)和生態(tài)文明之間的存在的矛盾也并非不可調(diào)和的,從技術(shù)上、理念上實現(xiàn)不斷的更新,滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)實需求,以生態(tài)文明這一建設(shè)理念作為總體的發(fā)展方向,實現(xiàn)對現(xiàn)代化建設(shè)的保駕護航,促進現(xiàn)代化建設(shè)向著更長遠的方向發(fā)展。在享受現(xiàn)代化帶來的科技成果的同時,實現(xiàn)積極有效的生態(tài)文明的建設(shè)。(作者單位:渤海大學(xué))。
海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇九
本文通過對首飾文化的理解和總結(jié),認為珠寶首飾內(nèi)部所蘊含的文化修為已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面,同時首飾文化的宣傳和推廣也影響著現(xiàn)代人們的生活方式和情感需求。
1、首飾與宗教信仰。
珠寶玉石往往被認為是天神所賜的寶物,通過它們可以與天、地、神進行溝通,因此,人類常常將寶玉石制作成首飾佩戴,以期望達到驅(qū)邪避兇,吉祥如意,萬事順利,財源廣進的寓意。
所以珠寶首飾在這一方面有三種表現(xiàn)方式:
(1)作為“御鬼魔、敬鬼神”消災(zāi)避邪的護身符。
從古至今,多數(shù)國家和民族都有將珠寶首飾作為護身符的傳統(tǒng)。
但不同國家,其珠寶品種不相同,所代表的寓意不同:如東方人喜歡佩戴玉雕佛像,以保護自己;中東人則認為綠松石、珊瑚具有消災(zāi)避邪及防病治病的神奇功能。
(2)作為使自己“走好運、獲吉祥、得幸?!钡男疫\物。
這種象征也具有古老的傳統(tǒng),今天也具有普遍意義。
珠寶首飾大多有明確的主題,這些主題多出自一個典故、一個傳說等,寄托我們的情感。
如玉石首飾:雕有兩只羊的如意雕件,代表樣樣如意;一龍一鳳紋飾組合,代表龍鳳呈祥等。
(3)作為祝賀和紀念意義的寄托物。
人們在節(jié)日或者有紀念意義的日子里,會購買或佩帶一些首飾來寄托情感,如端午節(jié)帶紅繩串珠的鏈子、母親節(jié)的首飾、畢業(yè)升職禮物等等。
西方國家崇尚的星座石、生辰石、結(jié)婚石等等,最早也被認為具有辟邪護身的魔力,隨著科學(xué)的發(fā)展人們已經(jīng)不再相信這些特殊功效,然而卻把它作為一種美好的愿望和習(xí)俗繼承下來融入到首飾文化中,以寄托人們的情感。
2、首飾與價值觀念。
首飾的材料如貴金屬(金、銀等)、寶玉石等,特點為美觀、耐久和稀有,故從被人們發(fā)現(xiàn)到使用,多數(shù)都是集中在達官顯貴手里,那么也就使得首飾逐漸演變成了一種代表高價值的商品。
(1)作為權(quán)力大小、地位高低和金錢貧富的標志。
這種象征在古代十分普遍,如代表權(quán)力的玉璽、金印,封官拜爵的玉佩等。
郭沫若在《中國史稿》中有這樣的評述:“商代的玉石工藝具有高度的水平,奴隸主和貴族,無論男女都要佩戴玉佩,還有雕琢成的各種禮器,如圭、璋、璧、琮之類,以顯示自己的身份”。
在清代,將紅寶石作為親王和一品官頂戴的標志等,也說明寶石與人們的價值觀念有一定的關(guān)聯(lián)和象征意義。
就現(xiàn)在一般人的觀點看,凡佩戴珍貴寶石的人,非富則貴,即便其身無分文,其身上佩戴的珠寶首飾也可幫他完成支付功能。
(2)作為投資和家庭保值傳世的標志。
由于天然珠寶是一種財富的象征,或者說是一種濃縮的財富,其價格逐年上升,因而往往被購買者作為投資、市場流通和家庭保值傳世的硬通貨。
例如,70年代后期在中國各地的首飾商店中花2000元左右購買一只翡翠手鐲,到1996年其價值已漲到40-50萬元之多,20年價格漲幅超過百倍,投資價值可見一斑。
從歷代世界各國王公貴族和統(tǒng)冶階層對珠寶收藏的熱情來看,珠寶首飾歷來就是一部分人重要的儲備資產(chǎn),擁有珠寶首飾的數(shù)量和珍貴程度也常常成為一國財富多少及國力強盛的重要標志。
我國古代珠寶還作為貨幣工具,“寶石為上幣,黃金為中幣,刀幣為下幣”便是最好的說明,而且傳家寶也是衍生出的很有趣的一種家庭財產(chǎn)。
3、首飾與審美情操。
首飾作為美化生活裝綴自己的飾品,這種功能貫穿古今,如古代有鳳釵、步搖、耳墜、項鏈、手鐲等各種珠寶飾品,現(xiàn)代的珠寶首飾種類更是琳瑯滿目。
不同時代的首飾蘊含著不同的文化、文明意義及信息,如:距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就裝飾有包金的綠松石手鐲,讓我們了解到當(dāng)時古埃及人的美學(xué)追求和當(dāng)時發(fā)達的工藝技術(shù)。
另一方面來講,鑒賞不同時代、不同民族的珠寶首飾會使人感到愉悅,獲得美的享受,體會美的意境,從這個角度來講,珠寶首飾也影響著我們的審美觀念,也正是由于這樣,人們設(shè)計珠寶首飾的思路理念越來越廣泛,珠寶首飾的品種也來越多樣化。
另外,同一首飾在不同的國家、不同民族或不同人的主觀意識中所表達的審美也有所不同。
例如西方人喜歡閃閃發(fā)光、色彩艷麗的寶石,東方人喜歡色彩溫潤的玉石,而中東人則鐘情于象征天地神秘色彩的綠松石和青金石。
4、首飾與社會生活。
首飾為人們認識已有數(shù)千年之久。
在日常生活中,人們意識到珠寶首飾除了裝飾以外,某些還具有實用的功效。
(1)珠寶的物用功效。
最早追溯到石器時代的玉斧、玉刀、玉劍、玉矛等。
隨著歷史的發(fā)展,物用珠寶越來越多,如玉角杯、玉燈、玉碗、玉碟、玉瓶、玉硯、玉筆、玉印盒、玉筆筒、玉酒具等等。
至今仍有廣泛用途。
(2)珠寶的藥用功效。
我國古代對珠寶的藥用價值早就有所認識。
中醫(yī)書中記載有關(guān)于琥珀的藥性歌:“琥珀肚膀甘平,散瘀通淋能鎮(zhèn)驚,癲癇目疾失眠癥,辨血腹痛小便通”;明代醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中認為:“珍珠可安魂魄,止遺精百濁,解痘療毒;能鎮(zhèn)定安神,除翳名目,清熱解毒,止咳化痰”。
古埃及人相信青金巖是治療憂郁病的良藥;希臘人和羅馬人曾用青金石粉作為補藥和瀉藥;還有人將青金巖作為催生石,認為有促進產(chǎn)婦生產(chǎn)的效用。
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn):戴耳環(huán)實質(zhì)上是對耳部眼穴進行長期的溫和刺激,可以起到預(yù)防眼病的作用;海藍寶石能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛;鉆石能使人精力旺盛等等。
總的來說,珠寶首飾文化就是指在歷史長河中,珠寶首飾由于被人們認識和使用而使其內(nèi)部所蘊含的`有關(guān)宗教信仰、哲學(xué)思想、審美情操、價值觀念以及珠寶首飾與政治、經(jīng)濟、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系。
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海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇十
尊敬的x秘書長、x局長、各位領(lǐng)導(dǎo):
非常歡迎大家蒞臨xx檢查指導(dǎo)工作。下面,我將xx農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動重點任務(wù)完成情況暨農(nóng)村生活垃圾治理工作情況作以簡要匯報。
一、xx區(qū)情。
xx是xx東部新城區(qū),地處xx省中部,位于xx兩市之間,生態(tài)格局呈“三山一水六分田”,幅員面積3375平方公里,耕地309萬畝,總?cè)丝?5萬人(農(nóng)業(yè)人口65萬人、17萬戶)。轄17個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街283個行政村,2513個社、20xx個自然屯。近年來,xx被評為全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、全國秸稈綜合利用樣板縣,xx堡村、xx村、x山村分別獲得國家級“美麗鄉(xiāng)村百家范例”“全國最美休閑鄉(xiāng)村”和“農(nóng)村人居環(huán)境整治示范村”,其塔木五官屯貢米栽培系統(tǒng)被評為中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),上河灣鎮(zhèn)雙頂村榮獲“全國一村一品示范村鎮(zhèn)”稱號。
成績的取得,得益于xx市委市政府的直接領(lǐng)導(dǎo)、文明秘書長、曉暉局長及各位領(lǐng)導(dǎo)對xx的親切關(guān)懷和厚愛,市農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門、城建部門等相關(guān)部門的鼎力支持。借此機會,向各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝。
二、工作推進情況。
近年來,我們?nèi)ν七M農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動暨農(nóng)村生活垃圾治理工作,打造刷新顏值的美麗鄉(xiāng)村,主要是做到了“三個五”,較好地完成了各項工作任務(wù)。
一是強化“五個到位”,構(gòu)建人居整治體系。
組織領(lǐng)導(dǎo)到位。成立了區(qū)委書記、區(qū)長任雙組長,區(qū)委副書記、主管副區(qū)長任副組長,區(qū)相關(guān)部門主要負責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自謀劃、頂層推動,分管副職破解難題、狠抓落實。先后召開了區(qū)委常委會、區(qū)政府常務(wù)會議、領(lǐng)導(dǎo)小組專題調(diào)度會18次,解決加快推進農(nóng)村人居環(huán)境專項整治過程中的資金、土地等各類問題16個。先后召開了全區(qū)農(nóng)村人居環(huán)境專項整治工作動員大會、現(xiàn)場推進會9次,舉辦了農(nóng)村人居環(huán)境專項整治各類專題培訓(xùn)班6期,收到了良好的效果。
資金投入到位。為使環(huán)境整治工作真正常態(tài)化、規(guī)范化,20xx年,區(qū)財政列支20xx萬元,將農(nóng)村人居環(huán)境改善及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)列入幸福xx民生行動計劃;區(qū)財政列支3026萬元用于糞污資源化利用;中轉(zhuǎn)站投入1400萬元,垃圾收集費用投入2600萬元;283個行政村每村從村集體收入或轉(zhuǎn)移支付中列支2萬元,共計566萬元用于人居環(huán)境整治,通過財政年均人居環(huán)境投入2億元,帶動社會資本、公益資金、群眾自籌等投入1.2億元,形成多元化投入格局,把xx鄉(xiāng)村建設(shè)成生活舒適的樂園、道德示范的家園、生態(tài)良好的田園、鄉(xiāng)愁記憶的故園。
規(guī)劃落實到位。xx市農(nóng)村人居環(huán)境整治工作動員大會召開后,xx區(qū)委區(qū)政府高度重視,迅速行動,先后出臺了《xx區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總體規(guī)劃》《xx市xx區(qū)關(guān)于開展農(nóng)村人居環(huán)境集中整治行動的實施意見》《xx區(qū)農(nóng)村人居環(huán)境改善工程實施方案》等10個文件,將任務(wù)層層分解。堅持區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街)村三級書記抓,發(fā)揮好包鄉(xiāng)包村包戶領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)干部等力量作用,統(tǒng)籌推進村容村貌提升、生活垃圾治理、廁所改造、污水治理、畜禽糞污治理等“五項工程”,練好人居環(huán)境的內(nèi)功。
考核督導(dǎo)到位。制定出臺了《xx區(qū)農(nóng)村人居環(huán)境整治考核細則》《xx區(qū)河長制考核問責(zé)辦法》等系列考核,年終兌現(xiàn)獎懲,并實行“一票否決”制。定期督導(dǎo),下發(fā)通報、簡報,利用智慧鄉(xiāng)村平臺加強監(jiān)測,加大問責(zé)力度,做到了責(zé)任清晰、標準清楚。明確了橫向到邊,縱向到底的監(jiān)管職責(zé),人居環(huán)境整治不斷取得新成效。
機制建立到位。建立健全了村莊道路清掃保潔長效機制、違法用地和違法建設(shè)查處機制、人居環(huán)境建設(shè)和管護長效機制;健全完善了環(huán)境治理依效付費制度、服務(wù)績效評價考核機制等一系列長效機制,確保如期完成人居環(huán)境整治硬任務(wù)。
二是開展“五項行動”,打造美麗宜居鄉(xiāng)村。
典型示范引領(lǐng)行動。依托地域優(yōu)勢、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)特色和文化形態(tài),突出重點、分類打造清水產(chǎn)業(yè)帶動型、馬鞍山三產(chǎn)融合型、平安堡旅游拉動型、山咀扶貧推動型、龍家堡整治提升型、大貝村民自治型六種農(nóng)村人居環(huán)境集中整治模式。通過示范引領(lǐng),推進農(nóng)業(yè)展現(xiàn)新質(zhì)態(tài),農(nóng)村展現(xiàn)新面貌,農(nóng)民展現(xiàn)新風(fēng)采。
鄉(xiāng)村環(huán)境提升行動。美麗鄉(xiāng)村既要有外在美,更要有內(nèi)涵和品質(zhì)。xx區(qū)既著力提升農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量和村莊美化效果,提高農(nóng)民生活品質(zhì),又彰顯各地鮮明特色,注重鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)土氣息的挖掘和傳承,保持農(nóng)村田園風(fēng)貌,促進人與自然和諧共生,村莊形態(tài)與自然環(huán)境相得益彰。大力實施“四邊兩村一大道”綠美工程,村屯植綠950公里,跳躍的新綠攜手迎風(fēng),構(gòu)建生態(tài)家園。
全民參與共建行動。人居環(huán)境的治本之策在于群眾參與。家家樹新風(fēng),才能村村換新貌。抓村規(guī)民約推動,按照每人每天5分錢收取環(huán)境衛(wèi)生費,增強群眾的主體意識。抓積分獎勵促動,開展網(wǎng)絡(luò)投票,評選“干凈人家”、“美麗庭院”,開辦積分獎勵兌換超市,以豐富的物質(zhì)獎勵,促進戶戶比衛(wèi)生、家家比干凈良好習(xí)慣的養(yǎng)成。抓志愿服務(wù)帶動,組建448支志愿服務(wù)隊,出動1.1萬名志愿者進村莊、進庭院,帶動群眾由“被動看”變“主動干”,讓愛護環(huán)境成為新風(fēng)尚。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展行動。截至目前,全區(qū)接待游客達到240萬人次,旅游綜合收入實現(xiàn)11億元。投資2.15億元的馬鞍山影視基地開工建設(shè)。電影《廟香山傳奇》拍攝工作已啟動,與吉林省電視臺合作拍攝40集電視連續(xù)劇《鮮花盛開的山村》即將在央視八套播出。
生態(tài)環(huán)境治理行動。以全面落實“河長制”為抓手,大力開展農(nóng)村生活污水治理、工業(yè)污染治理、農(nóng)業(yè)面源污染治理等水環(huán)境綜合治理攻堅行動,做到全區(qū)無黑臭水體。探索實行了層級負責(zé)、吸收群眾的“一長帶六長”工作模式,這一模式,得到省市領(lǐng)導(dǎo)高度認可,工作經(jīng)驗在全省推廣。持續(xù)開展以植樹、栽花、種草為主的“綠滿xx”行動,截至目前,完成村屯綠化120個,清收林地造林和補植6800畝,采伐跡地更新520畝,農(nóng)田林網(wǎng)修復(fù)完善工程2223畝,鄉(xiāng)村路綠化20000延長米,綠化小區(qū)3個,城市新增綠地19公頃。
三是實施“五項工程”,注重人居整治效果。
農(nóng)村生活垃圾治理工程。以農(nóng)村人居環(huán)境整治工作為突破口,大力推廣“戶分類、村收集、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)、區(qū)處理”的垃圾治理體系,形成因地制宜、成本管控、靈活高效的自治格局。全區(qū)建設(shè)完成垃圾中轉(zhuǎn)站24座,實現(xiàn)中轉(zhuǎn)站全覆蓋。新設(shè)垃圾箱680個、垃圾桶17500個,修繕垃圾池1820座。各村根據(jù)實際進行購買服務(wù)或安排專職保潔,共安排清運車804臺,保潔員2350人,保證了垃圾及時清掃和清運。
污水治理工程。建設(shè)污水處理廠8個、污水管網(wǎng)和收集池8個,實現(xiàn)鎮(zhèn)區(qū)污水全收集全覆蓋;不斷強化工業(yè)固廢監(jiān)管,確保危險廢物進行集中安全處置,向農(nóng)村區(qū)域隨意傾倒或由城鎮(zhèn)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象得到有效控制;工業(yè)污染“上山下鄉(xiāng)”杜絕;強化禁養(yǎng)區(qū)外畜禽規(guī)模養(yǎng)殖場污染排放跟蹤監(jiān)管,畜禽污染基本得到控制。
廁所改造工程。僅20xx年,大規(guī)模改造廁所2.5萬戶,占全省總數(shù)的12%。采取招投標方式,按照“四統(tǒng)一”(統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一招標、統(tǒng)一施工、統(tǒng)一驗收)方式改造,嚴格改廁標準,保證工程質(zhì)量,確保做到改造一個村、成功一個村、100%使用一個村。今年實施的1萬戶廁所改造工作,也已經(jīng)啟動。
村容村貌提升工程。截至7月末,沉積多年的1萬多個農(nóng)村垃圾糞堆得到清理,1萬多個柴草垛得到搬遷,占用公共空間的8000多個玉米樓得到規(guī)范,3000多處亂搭亂建及違章建筑得到清除,綠化美化村屯220個,清理庭院4萬多個,主路兩側(cè)、村莊內(nèi)基本看不見柴草垛。走進xx鄉(xiāng)村,寬闊平坦的水泥路,規(guī)劃整齊的綠化帶,干凈整潔的農(nóng)家院,處處給人以干凈、整潔、清爽、舒暢的感覺,xx農(nóng)村舊貌換新顏。重點打造清水、平安堡、馬鞍山、樺樹、大貝、雙頂、石羊等25個重點村屯,百里生態(tài)長廊美麗鄉(xiāng)村示范帶初具雛形。
畜禽糞污資源化利用工程。編制了《xx區(qū)整縣推進畜禽糞污資源化利用項目實施方案》。出臺了《xx區(qū)飲馬河流域及水源地畜禽散養(yǎng)戶糞污收集設(shè)施建設(shè)項目實施方案》,項目計劃總投資1267萬元,在飲馬河流經(jīng)的4個街道23個村和水源地2個街道11個村建設(shè)儲糞場54個,配備污水儲存罐473個。完成了禁養(yǎng)區(qū)內(nèi)104戶規(guī)模養(yǎng)殖戶的復(fù)查、排查工作,禁養(yǎng)區(qū)內(nèi)規(guī)模養(yǎng)殖場戶沒有出現(xiàn)復(fù)養(yǎng)現(xiàn)象。
三、存在的問題。
一是工作進展不平衡。農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生存在死角死面,重點部位垃圾糞污清理不及時,鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地環(huán)境衛(wèi)生較差,公鐵沿線、城區(qū)和小城鎮(zhèn)出入口問題依然不少。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街)之間工作重視程度、進展程度仍不均衡,有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街)對人居環(huán)境工作投入精力不夠、有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地環(huán)境衛(wèi)生仍有短板。
二是農(nóng)民參與意識不強。大部分地方都是靠花錢雇人來清理垃圾,農(nóng)民的主體作用沒有發(fā)揮出來,參與整治的積極性不高,不文明的生活習(xí)慣一時難以改變。
三是基層干部有畏難情緒。一定程度上存在“上熱下冷”現(xiàn)象,不少村組干部不愿抓、不會抓、不敢抓,發(fā)動引導(dǎo)群眾沒有抓手,對于清理柴草垛、糞堆糞坑等難度大的工作,抓起來有畏難情緒。一些地方村組干部報酬低,工作壓力大,動力不足,缺少激勵機制。
四、下步工作打算。
堅持目標導(dǎo)向、問題導(dǎo)向,深入開展攻堅行動,全面完成治理工作目標任務(wù)。
一是堅持分類推進。按照村莊“凈、綠、美”的目標要求,持續(xù)深入學(xué)習(xí)推廣梅河、集安等地經(jīng)驗,堅持“先易后難,以點帶面”原則,進行分類指導(dǎo),因地制宜制定整治方案,根據(jù)各地基礎(chǔ)條件和資金狀況,由小到大、先易后難、逐個攻堅。指導(dǎo)建立完善村莊保潔長效機制,做到整治與管護同步推進,防止村屯環(huán)境衛(wèi)生問題出現(xiàn)反彈。
二是提升農(nóng)民主體意識。聚焦《xx區(qū)村莊清潔行動實施細則》和《xx區(qū)關(guān)于開展農(nóng)村人居環(huán)境集中整治行動的實施意見》,通過認真宣傳、耐心講解,讓農(nóng)民群眾知曉環(huán)境整治的內(nèi)容和標準;聚焦《xx市農(nóng)村環(huán)境治理條例》,通過條例宣講,增強農(nóng)民群眾的法律意識、責(zé)任意識;通過制定完善村規(guī)民約,提高農(nóng)民群眾建設(shè)美麗家園的積極性和主動性;通過婦聯(lián)、教育部門的組織發(fā)動,推進“美麗庭院、干凈人家”創(chuàng)建,發(fā)揮“小手拉大手”作用,進一步加大輿論宣傳,發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用,引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極行動起來,全面掀起環(huán)境整治熱潮。
三是嚴格督導(dǎo)檢查。加大明察暗訪力度,主要督導(dǎo)檢查各級主體責(zé)任落實情況。對各地重點工程建設(shè)和督查中發(fā)現(xiàn)的重大問題,我們將建立工作臺賬,嚴格實行銷號制度。并將督查檢查結(jié)果,以工作簡報的形式,及時上傳下達。強化工作考核,將農(nóng)村人居環(huán)境集中整治工作納入績效考核之中,建立月調(diào)度、季考評、年終考核驗收工作機制。對工作成績突出、成效顯著的單位和個人給予表彰獎勵,對工作推動不力、懶政怠政、不能按要求完成任務(wù)的單位和個人實施問責(zé)。
四是加強資金保障。下決心解決資金難題,安排好資金使用計劃,建立“財政補助、集體投入、農(nóng)戶付費、社會參與”的農(nóng)村人居環(huán)境整治資金保障機制。
五是推進重點難點工作落實和完成。大力推進村莊清潔行動,進一步開展“九清”、治理“八亂”,集中清理村莊環(huán)境衛(wèi)生,消除死角死面;推進20xx年改廁工作,保質(zhì)保量按時完成改廁任務(wù),同步抓好糞污治理;推進村莊水體清理和污水處理設(shè)施建設(shè);推進農(nóng)村公路“暢返不暢”改造工程;推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè),抓好現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范基地建設(shè)和特色農(nóng)家樂。
農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動暨農(nóng)村生活垃圾治理事涉千家萬戶,關(guān)系到xx的可持續(xù)發(fā)展。今后的任務(wù)艱巨而繁重,下一步,我們將以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基,田園風(fēng)光為韻,特色民居為形,鄉(xiāng)愁記憶為魂,朝著“一村一品”的目標,久久為功、善作善成,不斷繪就新美麗鄉(xiāng)村新畫卷!
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海洋環(huán)境科學(xué)論文范本篇十一
吳良鏞院士提出的人居環(huán)境科學(xué)理論的核心是“人”,人居環(huán)境研究以滿足人類居住需求為目的,人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介,人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相聯(lián)系和作用的一種形式;人在人居環(huán)境中結(jié)成社會,進行社會活動,努力創(chuàng)造宜人的居住地;人創(chuàng)造環(huán)境,人居環(huán)境又對人的行為產(chǎn)生影響?!对聘∈薪y(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃》沒有受到城市規(guī)劃編制辦法的束縛,而是以人居環(huán)境科學(xué)理論作為指導(dǎo),以人為本,主動參加人居環(huán)境科學(xué)理論的探索,積極開展人居環(huán)境建設(shè)實踐。周干峙院士表示,必須肯定云浮的指導(dǎo)思想和發(fā)展目標是正確的。云浮有好的指導(dǎo)思想和發(fā)展目標,而且緊密聯(lián)系實際。鄒德慈院士也認為,云浮實驗用人居環(huán)境科學(xué)作為指導(dǎo)思想非常好,突出的感覺是云浮的實驗是成功的,特別是把人居環(huán)境科學(xué)的思想實踐了,而且落到了實處,也比較深,深的意思就是不但落到了城市,而且從縣鎮(zhèn)一直到村到最基層的社區(qū)都對人居環(huán)境科學(xué)的思想進行了實踐,真正把規(guī)劃做到了鎮(zhèn)、村,做到了最基層的社區(qū),而且有實際的行動體現(xiàn)。這一點很突出,也很重要。崔功豪教授提到,人居環(huán)境科學(xué)非常重要的概念提升就是把過去的居住體系擴展成為人居系統(tǒng),人居系統(tǒng)是和環(huán)境相連的,不僅僅是居住的概念,而是整個人居環(huán)境的概念,這個提升怎么體現(xiàn),最基本的就是社區(qū)。云浮提出完整社區(qū)建設(shè)的概念,其人居環(huán)境建設(shè)著重在基層,著重在農(nóng)村,著重貫徹以人為本,有很多地方可以借鑒。杜立群副院長對以人居環(huán)境科學(xué)指導(dǎo)規(guī)劃一個比較突出的體會,是人的問題。即以人為本,具體到規(guī)劃中對人怎樣認識,對人群怎么劃分,除了要對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé),如何對群眾負責(zé),這些在云浮經(jīng)驗的總結(jié)中應(yīng)該放在最突出的位置,是最核心的內(nèi)容。只有真正重視了人,規(guī)劃的效果才會顯著。
2.2規(guī)劃實施方法創(chuàng)新,堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。
云浮統(tǒng)籌規(guī)劃的創(chuàng)新,是形式的創(chuàng)新,是內(nèi)容的創(chuàng)新,也是方法的創(chuàng)新。云浮規(guī)劃的主要做法是:縣域主體功能擴展通過在空間上解決“該干什么的地方就干什么”,在實施上落實讓“能干什么的人就干什么”,建立建設(shè)云浮人居環(huán)境的一整套政策保障機制。把縣域劃分為重點城市化地區(qū)、工業(yè)化促進地區(qū)、特色農(nóng)業(yè)地區(qū)、生態(tài)與林業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)四類主體功能區(qū),推進“三化融合”發(fā)展,確定縣的職能以經(jīng)濟發(fā)展為主體,鎮(zhèn)的職能以社會管理為主體,村的職能以社區(qū)建設(shè)為主體。同時建立相配套的保障機制,在經(jīng)濟上,建立稅收共享和財政保障機制;在機構(gòu)上,建立以黨政辦、農(nóng)經(jīng)辦、宜居辦、綜治信訪維穩(wěn)中心、社會事務(wù)服務(wù)中心等“三辦兩中心”為主的“向下相適應(yīng)”的服務(wù)型政府;在考核機制上,建立與主體功能相對應(yīng)的指標體系。人居環(huán)境建設(shè)實踐的框架強調(diào)空間功能和實施主體相匹配,在戰(zhàn)略與行動計劃的基礎(chǔ)上,通過落實規(guī)劃實施主體建立規(guī)劃實施的制度保障機制。人居環(huán)境的愿景體現(xiàn)的是人與自然的和諧關(guān)系,統(tǒng)領(lǐng)市域空間發(fā)展布局;縣域主體功能擴展是落實理想人居環(huán)境的行為主體和政策保障,把空間布局和實施主體結(jié)合在一起;完整社區(qū)建設(shè)構(gòu)建了人居環(huán)境實踐的最基層單位,落實社會管理和環(huán)境建設(shè),把人居環(huán)境建設(shè)落實到以人為核心的社區(qū)空間;美好環(huán)境與和諧社會共同締造是體現(xiàn)政府發(fā)動、群眾參與、政策激勵的行動安排。吳唯佳教授特別提到,云浮規(guī)劃特色主要表現(xiàn)在三個層面:一個愿景,兩個抓手。兩個抓手一個稱之為主體功能區(qū)的擴展,一個稱之為完整社區(qū),這個辦法比原來的城鄉(xiāng)規(guī)劃辦法有比較大的突破,主要抓住了影響云浮發(fā)展的關(guān)鍵問題,著重抓的是怎么組織實施使愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。除了組織之外,要讓發(fā)展能夠惠及普通百姓,抓完整社區(qū)建設(shè),城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展成果要在完整社區(qū)里面表現(xiàn),不僅是gdp數(shù)據(jù)的增長,而是真正要使城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展在社區(qū)層面和老百姓的生活層面反映出來。就這兩方面來看云浮實驗很有價值。石楠副理事長提出,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是國家的重大戰(zhàn)略,對這個問題的研究不僅僅是一個領(lǐng)域或者一個學(xué)科在做,國家政策層面非常關(guān)注這個話題,落實到具體地方和某個具體的行業(yè),通過什么樣的抓手推動這些工作,是每一個具體工作的同志要研究的。從這個角度來講云浮的工作確實是做得很超前,非常扎實。中央對“十二五”期間發(fā)展一系列的要求,轉(zhuǎn)型發(fā)展是核心,轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本出路在創(chuàng)新,創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新,更重要的是體制和機制的創(chuàng)新,所以云浮的做法非常成功。這里有各種各樣的原因,有云浮本身長期的積淀,從幾個規(guī)劃統(tǒng)一起來做,到關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)崗位有一些很有遠見的同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等等,體制機制創(chuàng)新非常值得提出來研究,尤其是縣層面,可以說縣層面的管理是我們國家自古以來的核心,云浮實驗一系列創(chuàng)新的思路,包括從黨和政府來抓走向民眾積極的參與或者作為主體走向制度建設(shè),都需要很好地體會和總結(jié)。
2.3統(tǒng)籌核心重在基層,堅持自下而上。
李強院長在談到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌概念時提出了兩點:一是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心并不在城市,而在農(nóng)村;二是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心是如何在農(nóng)村重建有秩序的農(nóng)村社會,如何把城市的文明引進農(nóng)村。云浮提出的人居環(huán)境,強調(diào)以人為本,肯定幸福是目標,和諧是目標,人自身的滿足是目標。云浮的實驗在社會管理和社會建設(shè)方面做了很大的`創(chuàng)造,創(chuàng)造一定是從基層來的,很多事情老百姓如果沒有積極性是推行不下去的。云浮運用了人居環(huán)境科學(xué)思想,在推進的時候很多都是從最基層的社區(qū)做起,經(jīng)常傾聽群眾的意見。這樣的做法真的有民間活力。人居環(huán)境科學(xué)的思路是自下而上,是從個體需求擴展到整個社會和行業(yè)的需求。從城鄉(xiāng)發(fā)展角度來說,顯然鄉(xiāng)村環(huán)境的改善、鄉(xiāng)村生活水平的提高是必須要給予特別關(guān)注的。云浮實驗一系列的措施做到了這一點,將城鄉(xiāng)統(tǒng)籌落到實處。云浮在建設(shè)完整社區(qū)方面具體做了以下幾個方面的工作:一是以慢行綠道為載體,創(chuàng)造宜人的公共空間。二是以推進公共服務(wù)均等化為途徑,建立完善的社區(qū)服務(wù)體系。包括通過三網(wǎng)融合平臺推動鎮(zhèn)一級的遠程醫(yī)療、遠程教育,組建農(nóng)村社區(qū)服務(wù)合作社、經(jīng)濟服務(wù)工作站、公共服務(wù)工作站、綜治信訪維穩(wěn)工作站“一社三站”農(nóng)村公共服務(wù)平臺,開展“五改”為核心的農(nóng)村環(huán)境整治,營造良好人居環(huán)境。三是以設(shè)立三級理事會為平臺,形成社會管理群眾自治的基本單元,提高基層社會管理水平。四是以培育“自律自強、互信互助、共建共享”精神為核心,營造具有地方感的社區(qū)文化。而親身參與了云浮規(guī)劃的梁勤理事在實驗中,印象最深刻的是當(dāng)?shù)乩习傩折x躍參與,出錢、出力、出工,追求美好環(huán)境的渴望和熱情令人感動。在發(fā)動群眾方面,云浮市黨委和政府做了大量工作,特別是很重視培訓(xùn),不單是培訓(xùn)各級干部,更多的是培訓(xùn)農(nóng)民中的能人、社區(qū)的熱心人,這是云浮統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃整體的含義。
3建議和意見。
與會專家對云浮人居環(huán)境建設(shè)的實踐給予了高度肯定。云浮的實踐是人居環(huán)境科學(xué)應(yīng)用于地方實際的一個實踐,從具體的體制、操作指引和行動計劃等方面實現(xiàn)了突破,在體制和機制方面有所創(chuàng)新。尤其在培育區(qū)域本土文化、完善城市文化功能設(shè)施、創(chuàng)新社區(qū)建設(shè)、縮小城鄉(xiāng)差別、推動差異化發(fā)展戰(zhàn)略上有特色,希望云浮進一步進行系統(tǒng)的梳理,加以總結(jié)并推廣。周干峙院士指出,下一步云浮規(guī)劃中有三個系統(tǒng)規(guī)劃要做好:一是交通,二是生活組團,三是綠化。他認為需求的變動是必然的,特別是在當(dāng)前發(fā)展很快的條件下,因此規(guī)劃一定要做得靈活一點,“我們要做活的規(guī)劃,不做死的規(guī)劃”。吳唯佳教授也對云浮工作提了三點具體建議:第一,關(guān)于項目具體化的問題。第二,關(guān)于包容性增長的問題。第三,需要建立一個具體的、標準的模型。對于人居環(huán)境科學(xué)理論的宣傳普及,鄒德慈院士認為還不夠,人居環(huán)境科學(xué)理論不是教條,它是指導(dǎo)規(guī)劃實踐的,城市規(guī)劃本身有技術(shù)性的理論原則,也要有更高層的指導(dǎo)思想,只講科學(xué)發(fā)展觀還不夠,因為科學(xué)發(fā)展觀是各行各業(yè)各方面的指導(dǎo)思想,要把它具體化。而林澎和杜立群都提到,人居環(huán)境科學(xué)理論的思想還需要在更大的范圍內(nèi)做一些實驗,如果能有更多城市的實踐補充進去,將會對其從方法論到實踐理論的提升都具有重要的推動作用。唐凱總規(guī)劃師最后總結(jié)認為,云浮實驗將是學(xué)科發(fā)展史上值得書寫的一筆,是在人居環(huán)境科學(xué)理論的大框架下取得成功的開始;相信除了云浮,今后還會有其他地區(qū),針對當(dāng)前的問題認認真真地進行探索,提出解決方法,豐富和深化人居環(huán)境科學(xué)理論。
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