散文杯中窺人簡(jiǎn)短(通用11篇)

總結(jié)是一種重要的能力培養(yǎng)方式，通過總結(jié)可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力。反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)出有效的改進(jìn)方案。希望通過閱讀這些總結(jié)范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇一

我并不是多喜歡玫瑰茶的.味道，也不曾執(zhí)著于勿忘我的芳香，可我為何還將它們裝進(jìn)我的杯中了呢?心語：無非是喜歡用它們的美來裝飾杯中的夢(mèng)，浮動(dòng)的紅，藏著的紫，小小的杯中盡釋著美與繁華。那外在的美掩著一層面紗，柔柔的掀開它。美卻是內(nèi)心虛榮與浮華。可悲的我用同樣可悲的花取悅自己，隨著花色的消隱，我一定會(huì)毫不猶豫的倒掉它的。因?yàn)槟遣皇钦娴南矚g，然而不喜歡卻如此的愛不釋手，這又是怎樣的一種矛盾。

杯中映射人生，杯中窺探內(nèi)心。浮動(dòng)零落的花瓣尤如瑣事封喉，欲罷不能的欲望，欲靜逾躁的心，將21歲的我引向成熟。學(xué)會(huì)了用花裝點(diǎn)外在，用茶曲解人生。停下腳步，想一想：大可不必這樣的活，與其疲乏而失去本色，倒不如留著那剎紫嫣紅，不讓它碰得我杯中凈水，留水于清晰，不要太在乎心中空白…時(shí)間又如這杯中水，會(huì)將我們?nèi)松魃{(diào)淡化。我們的顏色：“人之初，性本善”是紅色，“童之眸，意為真”是紫色，“生于世，孝為先”是橙色，“愛之博，心樂著”是最廣的無色。是人就心懷五色，別讓時(shí)間淡化了它們。

不可以再讓這虛華的泡沫掩上我們的生活，我要將根深埋地下，引體向上，讓靈魂接近陽光。打開杯子，將玫瑰倒出我的生活，重新又接入了清澈的水，透過杯，卻少了最初的那份澄明，就像再也沒了童年的樂一樣。是玫瑰色溶于清水，積于杯身。杯身、杯口浸入的暗淡是難以清除的，這又仿佛是難忘的情，夢(mèng)中的傷一樣。但我相信，隨著以后無數(shù)次凈水的沖洗，再大的暗黃，也會(huì)變的輕柔。

讓心靈重獲那份寧和，原諒自己如杯中水，一杯干凈的水;原諒別人，如一杯水，一杯透明的水，放下虛榮的花茶，擱淺面子的浮舟，給不喜歡的人以微笑，或許有一天不喜歡會(huì)變成喜歡;沉下浮動(dòng)的心，給予事情以冷靜，或許萬事皆可冰融。打開心，撥開薄霧。用心靈觸摸陽光，學(xué)會(huì)用微笑向他人問好。學(xué)會(huì)用澄明洗滌污垢，用童心著眼世界，即使杯中無花，亦是最美年華。

再也不會(huì)向杯中放任何東西了，除了那干凈的水。再也不用任何東西裝飾繁華，讓心靈澄澈如一。

杯中窺人，人心要要如這清水!

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇二

我并不是多喜歡玫瑰茶的味道，也不曾執(zhí)著于勿忘我的芳香，可我為何還將它們裝進(jìn)我的'杯中了呢？心語：無非是喜歡用它們的美來裝飾杯中的夢(mèng)，浮動(dòng)的紅，藏著的紫，小小的杯中盡釋著美與繁華。那外在的美掩著一層面紗，柔柔的掀開它。美卻是內(nèi)心虛榮與浮華?？杀奈矣猛瑯涌杀幕ㄈ傋约海S著花色的消隱，我一定會(huì)毫不猶豫的倒掉它的。因?yàn)槟遣皇钦娴南矚g，然而不喜歡卻如此的愛不釋手，這又是怎樣的一種矛盾。

杯中映射人生，杯中窺探內(nèi)心。浮動(dòng)零落的花瓣尤如瑣事封喉，欲罷不能的欲望，欲靜逾躁的心，將21歲的我引向成熟。學(xué)會(huì)了用花裝點(diǎn)外在，用茶曲解人生。停下腳步，想一想：大可不必這樣的活，與其疲乏而失去本色，倒不如留著那剎紫嫣紅，不讓它碰得我杯中凈水，留水于清晰，不要太在乎心中空白…時(shí)間又如這杯中水，會(huì)將我們?nèi)松魃{(diào)淡化。我們的顏色：“人之初，性本善”是紅色，“童之眸，意為真”是紫色，“生于世，孝為先”是橙色，“愛之博，心樂著”是最廣的無色。是人就心懷五色，別讓時(shí)間淡化了它們。

不可以再讓這虛華的泡沫掩上我們的生活，我要將根深埋地下，引體向上，讓靈魂接近陽光。打開杯子，將玫瑰倒出我的生活，重新又接入了清澈的水，透過杯，卻少了最初的那份澄明，就像再也沒了童年的樂一樣。是玫瑰色溶于清水，積于杯身。杯身、杯口浸入的暗淡是難以清除的，這又仿佛是難忘的情，夢(mèng)中的傷一樣。但我相信，隨著以后無數(shù)次凈水的沖洗，再大的暗黃，也會(huì)變的輕柔。

讓心靈重獲那份寧和，原諒自己如杯中水，一杯干凈的水；原諒別人，如一杯水，一杯透明的水，放下虛榮的花茶，擱淺面子的浮舟，給不喜歡的人以微笑，或許有一天不喜歡會(huì)變成喜歡；沉下浮動(dòng)的心，給予事情以冷靜，或許萬事皆可冰融。打開心，撥開薄霧。用心靈觸摸陽光，學(xué)會(huì)用微笑向他人問好。學(xué)會(huì)用澄明洗滌污垢，用童心著眼世界，即使杯中無花，亦是最美年華。

再也不會(huì)向杯中放任何東西了，除了那干凈的水。再也不用任何東西裝飾繁華，讓心靈澄澈如一。

杯中窺人，人心要要如這清水！

杯中窺己。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇三

這是的新概念作文大賽的復(fù)賽題目。當(dāng)時(shí)韓寒根本沒有接到復(fù)賽通知書，錯(cuò)過了復(fù)賽。舉辦者得知具體情況后，決定給韓寒一次補(bǔ)賽的機(jī)會(huì)。重新給他單獨(dú)設(shè)立考場(chǎng)，重新命題。為了公平起見，作文題只好臨場(chǎng)現(xiàn)出。主編李其鋼就用考場(chǎng)的現(xiàn)有條件，拿來一個(gè)玻璃杯，把一張紙揉成一團(tuán)，塞進(jìn)有水的杯子里，只說了一句話：“就這個(gè)題目，你寫吧?！痹诙潭桃粋€(gè)多小時(shí)后，紙團(tuán)沉到杯底，韓寒的文章卻浮出水面。

1.敢說大話的人得不到好下場(chǎng)，嚇得后人從不說大話變成不說話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會(huì)氣死。

2.南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”，說明人剛出生好比這團(tuán)干布，可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈梢?接觸社會(huì)這水，哪怕是清水，也會(huì)不由自主如害羞草的掞葉，本來的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開，漸漸被來的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開，漸漸被浸潤(rùn)透。

3.中國(guó)人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純得不得了的人未浸水，不為社會(huì)所容納，“君子固窮”了。

4.以后就有人這么教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時(shí)，縱有一身才華，切記斷不可做也，汝視《舌華錄》之做人，莫不作笑話也!”

5.中國(guó)看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國(guó)人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。

6.中國(guó)人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文里有個(gè)詞叫“corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見羅馬人早認(rèn)識(shí)到肉體即為犯罪條件。

7.一個(gè)美國(guó)孩子再有錢，他也不能被允許進(jìn)播放黃帶的影院。

8.我又想到中國(guó)人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個(gè)中國(guó)人，很不幸得先學(xué)會(huì)謙虛。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇四

《杯中窺人》它深刻地揭示了生命個(gè)體與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境接觸后出現(xiàn)的對(duì)抗性形態(tài)：個(gè)體獨(dú)立存在于社會(huì)；個(gè)體已經(jīng)或幾乎完全被社會(huì)所同化；個(gè)體在獨(dú)立與同化之間徘徊。但是《杯中窺人》的寫法又不同于一般作品的古板說教，或以救世主式的悲天憫人的姿態(tài)出現(xiàn)。韓寒作文猶如閑庭信步，信手拈來，揮揮灑灑，看似任意為之，實(shí)則獨(dú)具匠心。

世界猶如一個(gè)大水杯，生活即杯中的水，我們每個(gè)人就是那張張白紙，不同的是各具形態(tài)。一杯水代表著生活，一張紙代表著一個(gè)活生生的個(gè)體，一張紙和一杯水就構(gòu)成了一種生存形態(tài)。二者相交，結(jié)果只有一種：紙融于水。只是質(zhì)地不同的紙，融于水的速度不同而已。然而，也正是因?yàn)檫@不同的速度才構(gòu)成了不同的生存形態(tài)，構(gòu)成了不同的人生。

個(gè)體獨(dú)立生存于社會(huì)，這是一種非常規(guī)的生存形態(tài)。因此只有兩種人存在：英雄和傻子。二者雖然同多數(shù)人一樣被拋入生活這杯水中，卻依然保持著自己的本真狀態(tài)，猶如一個(gè)嬰兒，隨著歲月的遞增，身體雖然在不斷地長(zhǎng)大，但始終保持著一顆純真無邪，善良溫柔，正直不阿的心，過著自己心中的幸福生活，不為世俗所累。當(dāng)一個(gè)傻子傻到別人望塵莫及時(shí)，就會(huì)被命名為英雄，而其余生活在別人身邊的傻子則仍被稱作傻子。像《天下無賊》中的傻根，傻的可憐，卻也傻的可愛，同時(shí)也傻的偉大。只是別人心中只想他的可憐，卻看不到他的可愛和偉大。因?yàn)樗麄儽粔m世的泥土蒙蔽了雙眼。

個(gè)體已經(jīng)或完全被社會(huì)同化，這也是一種非常規(guī)的生存形態(tài)。他們已經(jīng)或幾乎完全浸入到生活這杯水中。他們上竄下跳，左右逢源，手段繁多，八面玲瓏，能言善辯、、、總之，他們生存能力極強(qiáng)。他們是生物進(jìn)化論的優(yōu)良品種，可是正如“最危險(xiǎn)的地方也是最安全的地方”一樣，令他們引以為傲的優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是其致命的弱點(diǎn)。他們心中沒有中流砥柱，整天隨浮世漂移，不斷的改變自身以求得社會(huì)的認(rèn)同，終死如此，永遠(yuǎn)迷失著自己，一輩子醒不了，與傻根相比更覺可悲。

第三種人也就是包括我在內(nèi)的大多數(shù)人了，也是最痛苦的一類人。我們既想做一位在別人看來有個(gè)性的人，同時(shí)又想能夠保留更多的自身然后去適應(yīng)多元的生活，以期獲得圓滿的人生，結(jié)果往往是為了張三得罪了李四，為了事業(yè)顧不過妻兒父母、、、童真的心早已失去，卻也未能游刃有余的生活在多元的現(xiàn)實(shí)中，總是磕磕絆絆，猶猶豫豫，一輩子尋不到或者壓根兒就顧不到自己的夢(mèng)。整天昏昏噩噩，如墻頭草隨風(fēng)倒，同樣尋不到自己的人生目標(biāo)，一生不知為何生，同樣不知為何死，不知今生來世一遭為何，為錢，為名，為權(quán)，為地位，為每一樣?xùn)|西你都爭(zhēng)過，惟獨(dú)沒有為自己的人生爭(zhēng)過一回。你大哭，你大笑，其實(shí)你很無助。物質(zhì)文明的發(fā)展蒙蔽了人們追求精神文明的雙眼，同時(shí)蒙蔽了人們尋找人生真諦的雙眼，整天混在這趟生活的混水中不知所往。

這就是韓寒的《杯中窺人》，窺到的是人生的可悲。還有無奈？無助？

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇五

喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌的飄逸雋美，但語言高度凝練，自己只有艷羨的份，況且有無病呻吟之嫌。曾經(jīng)認(rèn)為整本的長(zhǎng)篇可以拿來讀，無奈自己急于求成，耐心不足半途而廢，讓自己倍感挫折。今天讀了韓寒的短篇《杯中窺人》，深覺有詩(shī)歌的凝練美，又有長(zhǎng)篇的厚重感。

短篇將事件與道理熨燙在一起，要想讀懂讀透徹必須反復(fù)推敲，瞻前顧后。諸如《歐亨利文集》，給我最大的感覺，就是結(jié)尾往往出人意料，由此給人感到驚奇和幽默，但如果不能讀懂抓住前文的伏筆，結(jié)尾的'包袱抖出來了，也不知所云耳。

韓寒的小說中干布很有象征意味，它象征著國(guó)人最初的內(nèi)心世界，同時(shí)干布又是文章的線索，它漸漸被水打濕，以至于最后完全濕透伸展開來，牽引著文章由淺入深的闡述。用干布來比喻人的內(nèi)心十分貼切，人總是被外界的事外界的人改變，青年到成年這種變化更為沉重，卻美其名曰：蛻變。從古代弱冠、加冠，到現(xiàn)在走成人門，足見人們的重視，我認(rèn)為步入成人即變得能更好的讓他人舒服，自己的許多東西被抹殺，但是想想如果自己長(zhǎng)大成人會(huì)失去些什么，恐怕只有懦弱，偏見，自卑，自私等等諸如此類，如此觀之，雖然改變痛苦，但我們不能阻擋成長(zhǎng)的來到，這是個(gè)必須經(jīng)歷的事，不要怕，只要你敢于改變，敢于堅(jiān)持，敢于獨(dú)立，敢于成長(zhǎng)，就能收獲。

令人感到嘲諷的是，這是一切生物包括低等原生動(dòng)物的特性，應(yīng)激性：為了適應(yīng)環(huán)境，對(duì)刺激作出反應(yīng)。

此時(shí)這塊布像一個(gè)累極了的人在床上伸懶腰一樣，完全舒展開來了。《杯中窺人》一文無非寫到國(guó)人的內(nèi)心被外物影響。就好比人在河邊走，豈能不濕鞋。如果他能對(duì)于外界的壓力仍然保持自己的個(gè)性（當(dāng)然要不危害他人為前提）。那他一定是極好的。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇六

把一塊布輕輕放入裝滿染料的杯子中。起初，布浮于水中，就像一個(gè)人，胃腸初涉世，遲遲不愿融入這斑斕復(fù)雜的社會(huì)。這時(shí)，他的心是透徹的，是干凈的。我想起了自己，最初的自己，自己也是這樣的啊！就像一個(gè)孩子一般的天真，面對(duì)著社會(huì)甚至有著一絲惶恐與不安。寫著寫著，布漸漸沉下去了。這也像一個(gè)人，一個(gè)剛剛步入社會(huì)的人，已經(jīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，沒有了當(dāng)初的惶恐與不安。又是一會(huì)兒，布已經(jīng)沉到了杯底。這也像一個(gè)人，一個(gè)老于社會(huì)的人，但不是老人，他已經(jīng)真正地熟練了社會(huì)。這是他的心靈已經(jīng)不透徹了，有了一絲邪惡，雖然還有一些人，勿忘心安。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇七

韓寒這個(gè)聞名全國(guó)的大作家，大家都認(rèn)識(shí)吧？是的，沒錯(cuò)，我這個(gè)剛滿十四歲的少年，也是很喜歡他的作品的，原因很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)，那就是――他的文筆很犀利，讓我自愧不如。著名兒童文學(xué)作家曹文軒這樣評(píng)價(jià)韓寒：“這番成熟，首先表現(xiàn)在思想銳利上。一個(gè)少年對(duì)社會(huì)、對(duì)人世、對(duì)人生、對(duì)周圍的一切，常能發(fā)出一些直抵要害的見解來，即使人感到可怕，又使人感到驚羨?！庇纱丝梢?，韓寒的文筆是多么銳利，多么尖犀，令我佩服；今天晚上，我吃過晚飯，坐在自己的臥室的靠窗的椅子上，又讀了他的作品，也是他的處女作――《杯中窺人》。

在《杯中窺人》這篇文章中，韓寒以極其犀利的文筆展現(xiàn)了一個(gè)十六歲少年眼中的世界，把人生比喻成一個(gè)紙團(tuán)，遇水則被侵蝕，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些犯罪行為，有以美國(guó)為例子，說明了美國(guó)的犯罪率位居世界第一的原因是過多的人過大的投入與社會(huì)之中，就如同紙團(tuán)過分的融入于水中被水侵蝕了一般。

讀了這篇文章，我的心中感悟頗多，讓我明白了人生不應(yīng)過分的沉入事物，適當(dāng)極可，正所謂“物極必反，福禍相連。”我們要做到適可而止，人生選擇如泥潭，陷入了就再也拔不出來了，你若陷入進(jìn)去，就別想學(xué)詩(shī)人李白一樣身出淤泥而不染了，會(huì)被慢慢地吞噬掉，在面臨人生的十字路口的時(shí)候，我們要保持冷靜的頭腦，不要一味地盲目聽從與追捧，很多事情表面是對(duì)的，但或許，它是錯(cuò)誤的。

我們一定要有正確的人生觀生道德觀，這也正是《韓寒作品：杯中窺人》帶給我的人生感悟與深刻啟示。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇八

生活是面多棱鏡，不同的角度有不同的風(fēng)景，正所謂：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。堅(jiān)持自己的角度，萬物之美，皆在其中！

四種物品：杯子、水、沙、石頭，怎樣才能把杯子填滿呢？老師首先把石頭放進(jìn)了杯子，問：“誰告訴我這個(gè)杯子滿了沒有？”有些同學(xué)說滿了，還有些同學(xué)說沒滿，結(jié)果老師手抓一把沙子，放進(jìn)了杯子里，又問：“滿了嗎？”我們說：“沒滿！”老師又端起水杯在里面注了點(diǎn)水，又再次問到：“滿了嗎？”“滿了。”同學(xué)們異口同聲的說。老師說：“人生就像一個(gè)杯子，需要知識(shí)去填充，如果你的人生被填滿，你還會(huì)跌倒嗎？”我們都有所領(lǐng)會(huì)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

生活就是這樣，我們有可能在同樣的事情前做得非?？?，也有可能會(huì)做得比以前退步一大截。

有些時(shí)候，作業(yè)很少，我就邊玩邊寫作業(yè)，以為一會(huì)兒就做完了。還有些時(shí)候，作業(yè)多的情況下，我非常有壓力，一刻都停不了，一直到所有科目的作業(yè)寫完，一看時(shí)間，比原先作業(yè)少的時(shí)候?qū)懙眠€快。

我認(rèn)為：在生活中，分量重的事情先做，就像先放石頭一樣，告訴我么做事情一定要有順序?！爸R(shí)是一個(gè)圓，而園外的求知領(lǐng)域更是數(shù)不勝數(shù)。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)會(huì)讓我們提高一大截。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇九

看過韓寒的《杯中窺人》，寫人生的，他將人生比喻為一個(gè)投入水中的紙團(tuán)，它會(huì)慢慢被水侵蝕。人生本來潔白無瑕，但一投入到社會(huì)之中，就會(huì)被社會(huì)這盆臟水所沾染、侵蝕。逐漸失去它的本色，直到完全墮入到這個(gè)社會(huì)之中而無法自拔。韓寒是一位很有天資的才華橫溢的作家，思維很是敏捷，筆鋒也很犀利。我很佩服！

我這里的杯顯然和他的杯不同，毋庸置疑，他窺的人自然與我窺的人大可不在一條線上，他窺中國(guó)人，而我僅能窺一下我身邊的人。

我不是一個(gè)優(yōu)秀的人，更沒資格對(duì)身邊的人指指點(diǎn)點(diǎn)，但我有自己的看法，雖說口頭上不評(píng)價(jià)任何人，心里面難免會(huì)有些想法。請(qǐng)相信，我不是一個(gè)愛計(jì)較的人，倘若關(guān)系不一般的朋友，我想直言不諱應(yīng)該是對(duì)對(duì)方最大的尊重。至少我覺得好朋友間沒必要顧慮那么多，所謂藍(lán)顏紅顏不過如此，敢實(shí)話實(shí)說！

友誼是亙古不變的話題?？晌蚁雴?，真正的友誼在何種方面可以體現(xiàn)出來？當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的慘不忍睹，利益熏心，一般友誼是建立在金錢與名利之上的。說到這里，我突然發(fā)現(xiàn)能夠擁有僅是為了友誼而存在的友誼是多么難能可貴。我很慶幸我身邊確有那么些人值得珍惜。

杯中窺不了人性，卻也能夠嘗試去了解某些人。我這里說的杯顧名思義是指酒杯，酒后吐真言，真正的'友誼也確實(shí)是在酒桌上體現(xiàn)出來的，當(dāng)然這里不包括任何與利益相牽連的酒席。凡是與那些東西牽扯在一起的宴席總感覺給人一種無形的束縛，人與人之間難免有些隔閡，說到底就是不能夠以誠(chéng)相待。

酒不醉人人自醉。有時(shí)候感覺喝酒就是一種享受，前提是不能喝得太多，一直很厭煩那種酒瘋子，把喝酒看做是一場(chǎng)比賽，像是誰喝得多就高人一等。其實(shí)不然，喝酒并不是一種炫耀的資本，盡己所能足矣。

這就要談到古代酒文化了。酒在古代又稱為杯中物，顯而易見，酒確實(shí)是盛在杯中的，當(dāng)然也有用碗喝的，不過那只是少數(shù)。酒在中國(guó)古代社會(huì)生活中的地位十分重要，作用廣大而深遠(yuǎn)。中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很值得我們作一番認(rèn)真的研究。各個(gè)時(shí)期的酒文化也不盡相同，譬如上古時(shí)期和中古時(shí)期就截然不同，更甭說現(xiàn)在了。

酒總是與人類有著密切的聯(lián)系。仿佛吃飯時(shí)沒酒一切都說不過去，可以說酒既是一種飲料，又是一種溝通的工具。酒能麻木神經(jīng)，或許這就是它唯一的好處，簡(jiǎn)而言之，因?yàn)榫?，我們彼此之間才能夠暢所欲言。當(dāng)然，人際關(guān)系也是借此建立起來并且進(jìn)一步鞏固的。

我不喜歡喝酒，一方面?zhèn)恚硪环矫鏇]多大意思。可現(xiàn)實(shí)總是迫不得已，每一次拒絕之后又端起酒杯，直到喝得人感覺飄飄然方能罷休。喝酒也是看人來的。之所以喝酒，就是圖個(gè)那種氣氛，可最后的結(jié)果還是迷糊糊的，甚至自己說的話就仿佛不是從自己口中發(fā)出來的一樣。

杯中有酒，杯中窺人。既然我不是很能喝，也就只能意思意思一下了，但杯中的人還是可以明了。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇十

人生沉浮，如一盞茶水?？嗳绮?，香亦如茶。

歲月匆匆，白駒過隙。細(xì)想前塵的往事，青春的韶華，雖被生活蕩滌的毫無色彩，卻也殘香依然。一如盞清茶，經(jīng)過了滾熱的水的澆灌，才能散發(fā)幽幽的芬芳。

人生百載，恍如夢(mèng)幻?；蚋毁F至極，或窮困潦倒，總是無法超脫在繁紛雜蕪的塵世之外，世俗的虛幻的名利，任憑物欲的橫流，人都有失去自我的時(shí)候。無法真正的做到，無欲無求，灑脫自然在喧囂混沌的塵世間，漸漸的失去我們身上僅有一點(diǎn)寧?kù)o和純真。

人生不如意之事，十之有八九。世事的紛擾，人間滄桑，有誰真正的想過，我們需要的'是什么?古語說：懂茶者，必是“精行儉德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!

對(duì)于茶，我們都會(huì)喝，這里暫且不論茶道。想說的是沏茶之水，即水溫不相同，沏出的茶香就會(huì)不同。茶在杯盞中的沉浮之間，如人生之經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，所以，人生的坎坷艱辛，如杯中之茶，經(jīng)火熱之水浸泡，開始飲，雖苦澀無甘，但后味卻清香宜人，杯盞之中余香仍留，耐人尋味。

古之茶經(jīng)，常與禪相通，相通在于禪理，故有“禪茶”之說。不知哪位大師所講：“茶意即禪意，舍禪意即無茶意，亦即不知茶味”。關(guān)于，茶中自有的禪意，我自是不懂其理，也不敢妄說!

怎樣從小小的茶壺中去感悟人生的挫折，如何從清淡的茶水里去品位人生哲理?也許，只有自己用心慢慢的體會(huì)了!

茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。

半盞醇香茶，觀浮沉人生。

一顆寂寞心，看清涼世界。

散文杯中窺人簡(jiǎn)短篇十一

韓寒，1982年9月23日出生于中國(guó)上海金山。中國(guó)職業(yè)拉力賽及場(chǎng)地賽車手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版后至今銷量已逾500多萬冊(cè)。現(xiàn)為上海大眾333車隊(duì)職業(yè)賽車手。2010年4月入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。2011年11月21日，“2011第六屆中國(guó)作家富豪榜”發(fā)布，韓寒以600萬元年度版稅收入，榮登作家富豪榜第7位。