活出最樂(lè)觀的自己讀后感范文(優(yōu)秀15篇)

讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感觸的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解書中的主題和意義，引發(fā)我們對(duì)自身的思考和反思。讀后感是我們對(duì)書籍的一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià)，通過(guò)寫讀后感可以幫助我們更好地提煉書中的精華，并且加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。讀后感是我們讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能夠幫助我們更好地得到啟發(fā)和滋養(yǎng)，讓我們的思維得到了更加廣闊的發(fā)展。讀后感對(duì)于我們發(fā)展個(gè)人思維能力和寫作能力都有很大的幫助，可以幫助我們更好地理解并分析一本書籍中的內(nèi)容，把握住書中的主題和要點(diǎn)。寫讀后感時(shí)要注意尊重作者的原意，盡量不要?jiǎng)⊥?，保持?duì)讀者的尊重。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫作風(fēng)格和內(nèi)容可以因人而異，重要的是能夠真實(shí)地表達(dá)自己的思想和感受，同時(shí)也要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性。讀后感既可以是對(duì)作品整體的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)其中某個(gè)細(xì)節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解。大家可以通過(guò)閱讀范文，來(lái)了解不同類型的讀后感寫作，同時(shí)也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行修改和創(chuàng)作，寫出一篇真正符合自己風(fēng)格和內(nèi)涵的讀后感。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇一

我們的內(nèi)心有快樂(lè)有痛苦，但是痛苦和快樂(lè)總是來(lái)來(lái)去去，但是有一個(gè)知道痛苦和快樂(lè)的它從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，它就是真自我、自性、本心。

本心自性真我屬性空，但是空能生萬(wàn)有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂(lè)痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來(lái)的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。

真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。

我們內(nèi)心認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實(shí)的世界無(wú)關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。

有人在集中營(yíng)中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無(wú)關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對(duì)世界的看法，而這個(gè)看法是可以轉(zhuǎn)變的，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺(jué)悟的人。

在納粹集中營(yíng)中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。

gs暴跌的時(shí)候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時(shí)間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買入價(jià)分倉(cāng)1/10買賣在臨界點(diǎn)，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動(dòng)搖，就是大智慧的人。

面對(duì)同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運(yùn)不同。一個(gè)父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長(zhǎng)，記者采訪他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個(gè)人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運(yùn)完全不同。

查爾斯王子和一個(gè)乞丐的照片登上了報(bào)紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個(gè)乞丐說(shuō)他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。

原來(lái)這個(gè)乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。

他出身豪門和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運(yùn)的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。

當(dāng)我們能力本領(lǐng)價(jià)值1000元，得到的報(bào)酬是1000元；假設(shè)我們自我?jiàn)^斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價(jià)值1萬(wàn)，得到了報(bào)酬還是1000元，覺(jué)悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運(yùn)而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。

這世界我們看見(jiàn)的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會(huì)改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個(gè)道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實(shí)的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇二

這本書給了我很多啟發(fā)！我過(guò)去把自己隱藏的很深，我是誰(shuí)？我為什么一遇到事情就開(kāi)始自編自導(dǎo)自演，而且會(huì)把自己拉的很深，自從我讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時(shí)候我很臨在，就如婆婆說(shuō)我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒(méi)去解釋！我覺(jué)得沒(méi)什么，媽媽只是寵愛(ài)孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來(lái)，這里也想引用書中的一段話：＂每個(gè)人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個(gè)人如果想要過(guò)好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛(ài)父母和他家族的長(zhǎng)輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個(gè)人還是不會(huì)有真正的快樂(lè)和好運(yùn)的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽(yáng)陽(yáng)學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂(lè)和好運(yùn)積更多的德！

其次就是我過(guò)去總是瞧不起自己，抱怨自己的命運(yùn)與機(jī)遇，就在讀這本書的時(shí)候，溫總的一些點(diǎn)撥與引導(dǎo)讓我走出去也動(dòng)起來(lái)了，我先去聽(tīng)了ibs，緊接著聽(tīng)ifc，緊張而充實(shí)的三天終于結(jié)束了！收獲真的是無(wú)法表達(dá)，具體的有機(jī)會(huì)再和大家分享，那么這里要說(shuō)明的是過(guò)去我對(duì)股票、債券、基金、保險(xiǎn)很排斥的，經(jīng)過(guò)這三天的學(xué)習(xí)我覺(jué)得我有感覺(jué)啦，我們做了一個(gè)證券游戲，我獲得了二等獎(jiǎng)，我對(duì)它們沒(méi)那么排斥了，我喜歡它們了，說(shuō)實(shí)話獲獎(jiǎng)?wù)娴牟恢匾?，重要的是我有了很多思路，我知道我怎樣合理配置了！所以一切?lái)的剛剛好，也感謝麗姐在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)整學(xué)習(xí)本書，感謝溫總發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)撥，感謝我的組長(zhǎng)與助教三天及今后的幫助與指導(dǎo)！謝謝你們！徐艷珍！加油！你一定要活出全新的自己！我愛(ài)你！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇三

當(dāng)我們有不舒服的感受時(shí)，不要分析它判斷它，只是接受它進(jìn)入它。世間的一切都是我們自己導(dǎo)演的，無(wú)論是悲劇還是喜劇，這出劇的導(dǎo)演是我們自己，演員也是我們自己。蹩腳的演員一生只扮演了一種角色，智慧的演員是扮演了無(wú)數(shù)的角色，而且每個(gè)角色都十分成功。

知道人生戲劇導(dǎo)演演員都是自己，我們就可以修改自己的人生腳本，重新再寫一部，可惜很多人永遠(yuǎn)都不知道這個(gè)道理，自然就無(wú)法改變自己的命運(yùn)了。

人生就是一場(chǎng)游戲，這游戲的導(dǎo)演主角編劇都是我們自己，該如何書寫自己的一生，主動(dòng)權(quán)都在每個(gè)人的心里，改變心就能重寫一個(gè)劇本。

方寸之間的氣血能量動(dòng)蕩本無(wú)好壞之分，我們的主觀想法給它加上了好或者壞，它就被我們定義為好和壞從而影響了我們自己的身體和意識(shí)，而這背后定義的主角恰好是我們自己。

能量的變化不過(guò)是粒子的波動(dòng)變化，本身并不具備任何意義。讓事物不斷的細(xì)分下去，分子、原子、中子、粒子、夸克……當(dāng)分解到最后我們知道，任何事物都是由空（能量）組成，但是這個(gè)能量可以轉(zhuǎn)化為萬(wàn)有，也就是e=mc2。

進(jìn)入禪境流動(dòng)的能量狀態(tài)的步驟：觀察自己的心情、感覺(jué)心情的位置、看清能量的組合、看清物質(zhì)屬性本空、學(xué)習(xí)讓心頭的能量自由流動(dòng)。

我們自己內(nèi)心的恐懼緊張貪婪嫉妒懷疑憤怒傲慢不過(guò)是黃庭方寸之間一點(diǎn)點(diǎn)氣血能量的流動(dòng)而已，要學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒和諧相處，不抗拒不打壓不轉(zhuǎn)移，和它們好好在一起，發(fā)現(xiàn)它們立刻就轉(zhuǎn)化為愉悅，這證明了煩惱即菩提，以好色之心好德，沒(méi)有好色之心也就沒(méi)有了好德的動(dòng)力，沒(méi)有煩惱之心能量的波動(dòng)，也就沒(méi)有了菩提心的覺(jué)起。

人生gs不過(guò)就是一場(chǎng)游戲，觀心轉(zhuǎn)心空心上漲下跌橫盤，當(dāng)我們心靜下來(lái)的時(shí)候，過(guò)去未來(lái)不過(guò)是已經(jīng)繪好的畫卷，一切一目了然一切歷歷在目一切清晰可見(jiàn)。

gs歸根結(jié)底不過(guò)是人的心理市，是人性的貪婪恐懼心態(tài)能量的流動(dòng)的曲線，人性的心理波動(dòng)是有周期空間的，掌握了解了人性的波動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻保持自己內(nèi)心的平穩(wěn)，就能為天下造一個(gè)財(cái)海。當(dāng)我們達(dá)到心靜的境界，她的波動(dòng)我們清清楚楚，未來(lái)不過(guò)是一幅敞開(kāi)的畫卷。

在gs里生存，既要控制自我的貪心怒心，同時(shí)要順應(yīng)她的趨勢(shì)，只有知己控制自己，知彼了解她的屬性，我們才能在gs里生存發(fā)展。

大多數(shù)gm虧損的原因很簡(jiǎn)單，不了解她的周期空間，更不了解自己無(wú)法控制自己，失敗在沒(méi)有開(kāi)始之前就已經(jīng)注定了。

快樂(lè)日記：任何情緒的波動(dòng)不過(guò)是方寸之間氣血能量的波動(dòng)而已，知道這個(gè)道理，是一件多么快樂(lè)的事情，人生不過(guò)是一場(chǎng)游戲，而這游戲的導(dǎo)演演員編劇都是我們自己。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇四

寒假時(shí)我再讀了一遍張德芬寫的心靈小說(shuō)《活出全新的自己》，第一遍模模糊糊，第二遍也是似懂非懂。此書是張德芬繼《遇見(jiàn)未知的自己》的第三部力作，雖然似懂非懂，看完也有一些想法和大家分享，希望和大家一起交流，能夠共同學(xué)習(xí)。

《活出全新的自己》最關(guān)鍵的就是通過(guò)主人公的體驗(yàn)，感受到一個(gè)全新的自己，學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，積極的面對(duì)生活，幸福的享受生活，做一個(gè)真正開(kāi)心快樂(lè)的人。

如何活出全新的自己？要得到答案，就要明白，我們每個(gè)人都是有身、心、靈三個(gè)部分組成。往往我們都很在意身和心，而忽略了靈的存在，以至于讓我們的靈處在休眠的狀態(tài)。所以要做的第一部就是喚醒我們的靈，提升我們的靈性空間。

我們的身心靈如果用一棟房子來(lái)比喻的話，我們的身就是這個(gè)房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身，硬件的部分。而心，也就是我們的思想、情緒、感官感受等。就等于房子的裝潢、裝飾、家具等軟裝部分。而靈性就是房子的空間。

試想，如果房子的框架再好，裝飾裝修再好，如果沒(méi)有足夠的空間，還能住得舒服嗎？要學(xué)會(huì)觀察自己，認(rèn)識(shí)自己，提高自己的靈性空間，才能走出第一步。

通過(guò)書中列舉的提升靈性空間的活動(dòng)，有意識(shí)的提升靈性的空間，逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，感受自己的情緒，記得要“用心去體會(huì)，而不是用腦去思考”，“在定靜、沉寂之中，當(dāng)心里的各種噪音平靜下來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)看到自己的真實(shí)本性”。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇五

人的大腦總是健忘的，開(kāi)始進(jìn)行20xx年的第一篇讀書筆記。其實(shí)也就是把對(duì)我觸動(dòng)很深的話摘錄在這里，不停地省視自己。

1.“地球上一位有識(shí)之士說(shuō)過(guò)，如果現(xiàn)在把你們?nèi)祟愃械呢?cái)富重新公平地分配，不出幾年，所有人的財(cái)富狀態(tài)又會(huì)恢復(fù)到現(xiàn)在這樣。所以，決定你此刻狀態(tài)的，不是外在的遭遇，而是你內(nèi)在意識(shí)層次的水平?！?/p>

所感：財(cái)富分為暫時(shí)的和永久的，那些可以衡量的可視的金錢其實(shí)是暫時(shí)的財(cái)富，是可以斷舍離的。只有不斷地追求內(nèi)在意識(shí)水平的提高，不斷追求生活的真正水平，才能夠和地球和睦共處，自己身心愉悅，地球也呼吸順暢。

今天在碧桂園學(xué)校附近的油菜花地停留了一會(huì)兒，聞著春天的氣息，油菜花的清香，嘗了嘗花蕊深處的甜蜜的味道，可是腦子里卻也揮之不去從學(xué)校路邊通過(guò)一個(gè)小門進(jìn)到菜地的路上，首先要越過(guò)一片垃圾場(chǎng)，那些垃圾，出了一部分是清掃的秋冬天的落葉腐爛在那里，還有很多食品包裝垃圾，有了錢就能吃更多高級(jí)食品，可是卻帶來(lái)了大量的包裝污染，明明知道那些都是有害于人類的，卻過(guò)得心安理得。

2.地球現(xiàn)在面臨著很多危機(jī)，但大部分人都選擇不去看它，因?yàn)檫@些消息是不受歡迎的。

3.有時(shí)候你的靈魂發(fā)出求救信號(hào)，自己都不知道。不過(guò)在下意識(shí)里，你應(yīng)該感覺(jué)到自己的內(nèi)心有種渴望吧？那就是求救信號(hào)啦。

所感：這樣就可以理解時(shí)不時(shí)就會(huì)有的憂郁情緒了，人們理解為憂郁癥、更年期，其實(shí)人都是有靈魂的，只不過(guò)這個(gè)靈魂又都是自私的，只有靈魂的主人才能滿足靈魂的需求。

那么這個(gè)靈魂求救信號(hào)到底怎么回事呢？我想下面這段話可以幫助我們理解。我們需要做的就是如何能夠真正地認(rèn)識(shí)自己。

4.人類常常說(shuō)自己是身心靈的產(chǎn)物，這并不完全正確。人類是擁有身和心的靈體，而不是身心靈并重之下的產(chǎn)物。身和心是車輪，靈體是車廂。讀后感·這樣的組合就會(huì)跑起來(lái)很快。如果以現(xiàn)在地球人的心態(tài)來(lái)說(shuō)，大部分人都不重視靈性，反而重視下面的兩個(gè)車輪，本末倒置，甚至身體的輪子還要大過(guò)心的輪子，這樣不但跑不快，而且造成了失衡。

心：代表的不僅是人們的思想、情緒，還有感官所能覺(jué)受到的各種刺激的反應(yīng)，以及心里的意象、沖動(dòng)、直覺(jué)等等。

靈：是什么呢？

5.太陽(yáng)就是人們本來(lái)的面目，烏云是特有的各種心理活動(dòng)。所以，唯有在定靜、沉寂中，當(dāng)心里的各種噪音平靜下來(lái)，也就是烏云散開(kāi)的時(shí)候，你才會(huì)看到自己的真實(shí)本性。

6.你的感覺(jué)是來(lái)來(lái)去去的，可是，總有一個(gè)觀察者在旁觀這一切，是不是？快樂(lè)的時(shí)候，你還是你；悲傷的時(shí)候，你的內(nèi)心也是有一個(gè)不變的東西在經(jīng)歷著它。這個(gè)觀察者，就是我們的靈體。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇六

我為什么要按照自身的思想來(lái)行動(dòng)呢？在反思的'時(shí)候，我又在想什么呢？我要自我剖析，我不排斥這一切，就事論事。我就是我，那個(gè)有愛(ài)的成人才是真的我。我要將這個(gè)我逐漸強(qiáng)大，只有強(qiáng)大了自我，我才能做到內(nèi)勝而外王。一切都不會(huì)將我打敗，所有的一切都會(huì)過(guò)去，而我們面臨的都是不真實(shí)的，都會(huì)煙消云散。慢慢的將自我靈性喚醒，做一個(gè)全新的自己！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇七

在接觸了臺(tái)灣作家張德芳的小說(shuō)《活出全新的自己》，我受益匪淺。跟隨著文中主人公幸雄的遭遇和歷程，漸漸地被他所感染。文中的他，遭受著生活的困境，工廠倒閉，股票套牢，在接到老婆想離婚并要求監(jiān)護(hù)權(quán)的通知書后，覺(jué)得萬(wàn)念俱灰，終日靠打電玩度日。在遇到聰慧美麗、衣食無(wú)憂的女強(qiáng)人向東后，又展開(kāi)了新的旅程。

因緣際會(huì)下，幸雄和向東經(jīng)由一個(gè)奇妙的三階段旅程，學(xué)會(huì)里關(guān)照自己的思想，治療舊時(shí)傷痛以及找回自己真正的力量，學(xué)會(huì)了與自己的負(fù)面情緒共處，兩人尋回里生命的源頭，進(jìn)而活出里全新的自己。主人公們?cè)诮?jīng)歷了體驗(yàn)生命的三大層次——喚醒，遼愈與創(chuàng)造后找到了生命的真諦、人生的輝煌。隨著書本的翻頁(yè)，我也有所思考。

在成長(zhǎng)的旅途中，難免有些不順心的“坎”，但是只要你有想要闖過(guò)去的信心和勇氣以及堅(jiān)持不懈的精神和毅力，這樣就一定會(huì)過(guò)去的，生命的成長(zhǎng)便是這些“坎”，成長(zhǎng)的磨難會(huì)讓你一步步攀爬到生命的巔峰，生命會(huì)因成長(zhǎng)而美麗，而成長(zhǎng)便會(huì)給予我們?cè)S多感悟，就如《活出全新的自己》這本書一樣帶給我許多的感悟。

古希臘特爾神廟的大殿柱子上刻著這樣一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這幾個(gè)字透露著一個(gè)最深的玄機(jī)：如果你能真正地認(rèn)識(shí)自己，就能改變自己的命運(yùn)。而要認(rèn)識(shí)自己就要在生活中不停地觀察自己。比如：當(dāng)有負(fù)面情緒時(shí)，要及時(shí)觀察到，然后告訴自己“我現(xiàn)有負(fù)面情緒了。”這是最重要的是把注意力放在自己的內(nèi)在，而不是那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。

當(dāng)自己認(rèn)知了真正的自己，那么自己的心靈空間就提升了。我們的身心如果用一棟房子來(lái)比喻的話，我們的身子就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身硬件的部分；而心也就是我們的思想情緒感官，就等于是房子的裝潢家具的部分，就房子本身來(lái)說(shuō)，更重要的是，房子的空間感決定了是否讓你舒適的感覺(jué)，而房子的空間就比喻我們的心靈。如若我們的身體不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)有問(wèn)題；心理如果不健康就像房子裝修的品味差；而且塞滿了垃圾——各種負(fù)面情緒，那么這個(gè)房子就無(wú)法使用，所以住在這里面的人也就不開(kāi)心，不舒適了。

有句話是這樣說(shuō)的“上帝在關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)打開(kāi)一扇窗”由此可見(jiàn)在困難時(shí)，換個(gè)角度看問(wèn)題也是很重要的。每個(gè)人的生活背景不同，有人家境富裕，有人家境貧寒，這些都是不可改變的是先天決定的。但是長(zhǎng)大后的一切都要靠自己。父母不可能一輩子養(yǎng)著你。因此我們不該自怨自艾，怨天尤人，不失敗的原因推給他人，這都是一種借口，一種對(duì)困難的逃避。這個(gè)世界你所看見(jiàn)的人事物，都是你內(nèi)在的一種反射。只要你自己的內(nèi)心改變了，外在也會(huì)隨之改變，有時(shí)候換個(gè)角度看問(wèn)題，也許就會(huì)豁然開(kāi)朗，問(wèn)題也會(huì)迎刃而解?？傊脴?lè)觀的心態(tài)看待問(wèn)題總比怨天尤人要好多了。

這本《活出全新的自己》真是一本好書，它不僅可鍛煉自己的心靈，還可以讓人們懂得生命成長(zhǎng)的意義，指導(dǎo)你正確地成長(zhǎng)，感受生命成長(zhǎng)的美麗。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇八

接受自己的不完美，容忍自己寬容他人，我們才能得到永恒的快樂(lè)。

觀看自己的念頭想法是一件非常有意義的事情，通過(guò)觀看自己的念頭想法，我們才知道，內(nèi)心的想法并不是真實(shí)而是虛幻的，當(dāng)然如果我們把想法念頭付諸行動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)念頭變成了現(xiàn)實(shí)，它就是真實(shí)的，但是很多時(shí)候，我們念頭來(lái)來(lái)去去有很多，很多念頭起起落落變成了海市蜃樓。

念頭雜念來(lái)來(lái)去去，但是知道念頭起落的知，它從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，它才是真自我。它不垢不凈不增不減不生不滅。

觀心只是看，不加評(píng)價(jià)，而轉(zhuǎn)心是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的想法，在刺激和反應(yīng)之間我們有主動(dòng)選擇的權(quán)利。面對(duì)玉石可以選擇是寶貝也可以選擇是石頭、面對(duì)坑坑洼洼的大道可以選擇是煩惱也可以選擇是酒窩大道而快樂(lè)、面對(duì)一頓毒打責(zé)罵可以選擇是煩惱痛苦也可以選擇平靜對(duì)待，快樂(lè)煩惱在內(nèi)心不在外面世界。

世間的學(xué)問(wèn)有陰陽(yáng)之分，陽(yáng)代表太陽(yáng)、光、熱、理性、分析、邏輯、堅(jiān)持、控制、數(shù)據(jù)、目標(biāo)、完美、競(jìng)爭(zhēng)、山。陰代表月亮、陰暗、冷、本能、混亂、直覺(jué)、融合、水。

成功固然好，但是失敗也是不可避免的，接受失敗就把失敗轉(zhuǎn)化了。控制可以導(dǎo)致成功，不控制讓事情水到渠成也是一種成功。

男性陽(yáng)性容易激進(jìn)，女性陰性偏于保守，世界只有陰陽(yáng)調(diào)和才是和諧世界。因此，失敗成功、理性直覺(jué)、堅(jiān)持順其自然、完美缺陷、競(jìng)爭(zhēng)融合、數(shù)據(jù)混亂和諧共處才是和諧世界。西方國(guó)家周期性受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，其本質(zhì)就是剛者易折，西方文明要發(fā)展必須融合東方道家文化，才能趨于圓滿。

通用年產(chǎn)1000萬(wàn)輛后破產(chǎn)，就是老子說(shuō)的月滿則虧的道理。

容忍親人的嘮叨、教訓(xùn)、大道理而心不生厭煩、泰然處之，這個(gè)人已經(jīng)能夠主動(dòng)控制自己的心態(tài)，主動(dòng)把握自己的命運(yùn)了。

宇宙意識(shí)是我們共同的源頭，也稱作神、自性、佛、禪、能、上帝、火、電、道、事物運(yùn)行的規(guī)律等，它擁有無(wú)窮的能量，找到它與它融為一體，我們就具備了神通。

認(rèn)識(shí)到自我是誰(shuí)，我們就達(dá)到了禪境、隨心所欲不逾矩、心想事成的境界，等于我們和宇宙的能量融為了一體。

觀心是第一步、轉(zhuǎn)心是第二步、認(rèn)識(shí)自我與宇宙能量融為一體是最后一步，最后一步就是開(kāi)悟，人人皆有開(kāi)悟的資本，但并不是人人能夠開(kāi)悟，開(kāi)悟在天不在人，如同小富由儉，大富由天，但是只要我們學(xué)會(huì)觀心轉(zhuǎn)心就能解決人生中大部分痛苦，變成一個(gè)開(kāi)悟的人，能否開(kāi)悟在天不在人。我們其實(shí)自己的心就是天，富貴健康智慧都在我們自己的心里。

快樂(lè)日記：知道真我是能量永恒，身體思想不過(guò)是幻化的道理快樂(lè)；明白快樂(lè)在心不在色的道理快樂(lè)；明白控制可成功順其自然也可成功，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)才是最好的道理快樂(lè)；有進(jìn)入化境的愿望快樂(lè)！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇九

《活出最樂(lè)觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》，是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過(guò)一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析，指出“積極心理學(xué)”的意義，希望幫助普通人增加幸福感，擺脫黑暗、脆弱與痛苦。

某日閑聊一個(gè)法界援友問(wèn)醫(yī)生援友，現(xiàn)在抑郁癥越來(lái)越多，是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰，現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富，選擇越多、困惑越多，欲望大幅提高、壓力大，對(duì)自我重視的加重，一些精神家園缺失，人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺(jué)得難以把控、無(wú)助感增強(qiáng)，確實(shí)越來(lái)越多的人抑郁了?！痘畛鲎顦?lè)觀的自己》這本書用數(shù)據(jù)說(shuō)明隨著人類社會(huì)的發(fā)展，抑郁癥患者越來(lái)越多，并指出悲觀容易抑郁，而保持積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長(zhǎng)的重要性，并針對(duì)性地提出了解決辦法——abcde五部法，即adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：結(jié)果，一般是思維或行為；disputation：反駁，針對(duì)abc中的b（想法），通過(guò)舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁；energization：激發(fā)，重新總結(jié)，明確結(jié)果c，此時(shí)再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開(kāi)始abc中的c，更積極，有助于解決問(wèn)題和改進(jìn)狀況。

此外，書中還提到了改變個(gè)人與團(tuán)體，通過(guò)參加公益活動(dòng)（道德慢跑）來(lái)促使個(gè)體更加積極樂(lè)觀。俗語(yǔ)云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼說(shuō)看到別人受苦，可能會(huì)使你悲傷難過(guò)，但不是沒(méi)有指望，反而激起自己生命的火花，眾樂(lè)樂(lè)更有意義。從事慈善公益工作多年，親眼所見(jiàn)很多人在做公益使得他人收益中自得其樂(lè)，最終自己也受益。因此，很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物，助人能快樂(lè)（包括他樂(lè)和己樂(lè)）”的觀點(diǎn)。

書中對(duì)不同的職業(yè)也作了分析，比如做設(shè)計(jì)工程、技術(shù)及評(píng)估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)的，需要相對(duì)悲觀謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財(cái)務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂(lè)觀，有助于我們?cè)谔幚碓瓌t性問(wèn)題時(shí)嚴(yán)把關(guān)，而在日常溝通時(shí)避免生硬死板，對(duì)待枯燥的財(cái)務(wù)工作依然能夠樂(lè)觀向上。

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、壓力山大的職場(chǎng)，我們需要樂(lè)觀；面對(duì)生活中一些突如其來(lái)的災(zāi)難（地震等自然災(zāi)害、親人故去等）和偶爾的無(wú)助，我們需要樂(lè)觀，以扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)；作為家長(zhǎng)，我們還需要樂(lè)觀，給孩子樹立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂(lè)觀的自己》這本書吧，樂(lè)觀可以學(xué)來(lái)，樂(lè)觀可以幸福！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十

積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的《活出最樂(lè)觀的自己》干脆利落，就分三部分：什么是悲觀、樂(lè)觀的人生為什么精彩、如何活出最樂(lè)觀的自己。全書簡(jiǎn)明扼要，實(shí)操性強(qiáng)，讀了就明白道理，用了書中的辦法心情有所改變，如果假以時(shí)日的刻意的練習(xí)，培養(yǎng)一個(gè)比以前樂(lè)觀的自己，是不成問(wèn)題的。

沒(méi)錯(cuò)，這本書和咱們前段時(shí)間分享的《教出樂(lè)觀的孩子》是同一作者，而且這本書應(yīng)該出版于教育孩子之前，有積極樂(lè)觀的家長(zhǎng)，才會(huì)教育出樂(lè)觀向上的孩子。樂(lè)觀是一種習(xí)慣。

書中開(kāi)篇是夫妻二人面對(duì)新生嬰兒對(duì)聲音沒(méi)有反應(yīng)的不同做法。先生在等待看醫(yī)生的周末一直悶悶不樂(lè)，擔(dān)心女兒聽(tīng)力有問(wèn)題；而妻子預(yù)約好醫(yī)生以后就繼續(xù)按照周末的原計(jì)劃健身、讀書。作者從這個(gè)案例逐步展開(kāi)，書中關(guān)于樂(lè)觀程度的心理測(cè)試專業(yè)、細(xì)致。

按照塞利格曼的理論，一個(gè)人是否樂(lè)觀來(lái)自于對(duì)事物解釋的三個(gè)維度：永久性、人格化和普遍性。這套心理測(cè)試題一共48道亂序題，需要按照自己真實(shí)的想法做答，分別從三個(gè)維度的好壞解釋偏好分析匯總了被測(cè)試人的樂(lè)觀程度。而且可以根據(jù)測(cè)試結(jié)果追溯回去，看自己是在哪一個(gè)維度更加樂(lè)觀或者略有悲觀。沒(méi)想到，我是中等偏上的樂(lè)觀程度，特別是在普遍性這個(gè)維度上有高度的樂(lè)觀精神，即對(duì)空間感的樂(lè)觀，這件事情做不好，并不代表我整個(gè)人水平不行，只是在某一類事情上暫時(shí)不擅長(zhǎng)而已。

書中第二部分重點(diǎn)介紹樂(lè)觀對(duì)工作學(xué)習(xí)的積極作用，這和以前分享的grit一書有共同之處。即能夠克服困難、具有百折不撓精神的人迎接豐富人生的概率更大，也就是說(shuō)很多人在困難面前精神上崩潰不愿意再努力嘗試，而具有g(shù)rit品德或者更加樂(lè)觀的人，可以克服心理障礙勇往直前。說(shuō)的再直白一些，就是有勇氣增加分母的數(shù)量，從而增加了心想事成的概率。

第三部分是實(shí)操培養(yǎng)自己的樂(lè)觀精神，通過(guò)隔離對(duì)某一件事情的負(fù)面情緒而改善生活品質(zhì)。這本書精華之處在于，并不要求每一位讀者都需要刻意練習(xí)樂(lè)觀的心態(tài)，而是針對(duì)于前面心理測(cè)試總分小于8分的讀者。如果總分大于8分的讀者，如果存在“容易氣餒、比自己希望的樣子更加抑郁、比預(yù)想的更常失敗”也可以看看書中的作法，加持一下自己的樂(lè)觀心態(tài)。

具體操作方法，書中詳細(xì)的操作細(xì)則與記錄方法，并不是所有的事情都適合用樂(lè)觀技術(shù)，書中也有明確的分辨方法。

為人父母以后，就特別關(guān)注天賦與努力之間的關(guān)系，希望在下一代成長(zhǎng)過(guò)程中少走自己不愉快的心路歷程，對(duì)于人生的挫折也能積極看待。有道是人生不如意十之八九，成熟的人可以將十之一二活到淋漓與綻放，就好像女孩子化妝，補(bǔ)短是一方面，更重要的是突出自己五官的長(zhǎng)處，讓人過(guò)目不忘。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十一

這是一本可以作為解決原生家庭問(wèn)題的身心療愈的工具書，全書圍繞幸雄（現(xiàn)狀一個(gè)中年男子，面對(duì)生意失敗，妻離子散，投資失利）和向東（現(xiàn)狀都市白領(lǐng)女性，未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒）如何反觀自己，感覺(jué)小時(shí)候的痛，最后去面對(duì)、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開(kāi)。

全書分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時(shí)，我們真正的意識(shí)睡著了，因此剩下來(lái)的是一部自動(dòng)運(yùn)作的機(jī)器，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)?；赜^自我，做投射作業(yè)，收回對(duì)他人的投射。書中詳細(xì)的列舉了觀察自己的四個(gè)步驟及兩個(gè)主人公實(shí)踐的過(guò)程，在實(shí)踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應(yīng)該如何去實(shí)踐，在負(fù)面情緒來(lái)臨時(shí)如何覺(jué)察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉(zhuǎn)化為喜悅。最有意思的是說(shuō)到每個(gè)人心里都有兩種聲音：內(nèi)在嚴(yán)歷的父母和內(nèi)在的反抗小孩，我們學(xué)會(huì)自我觀察后要培養(yǎng)一個(gè)公正的有愛(ài)成人的聲音。

第二部分是療愈受傷的你，說(shuō)到你現(xiàn)在面臨的人生問(wèn)題，都是舊傷浮現(xiàn)的結(jié)果，它們是來(lái)幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問(wèn)題（同時(shí)引發(fā)我們?nèi)绾纬蔀橛行艿母改?，讓我們的舊傷不在小孩身上重復(fù)）。每次生活出現(xiàn)問(wèn)題或是有負(fù)面情緒時(shí)，都是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可以幫助我們進(jìn)一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當(dāng)然這時(shí)我們會(huì)很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地?fù)肀ё约旱牟皇娣?，在覺(jué)得自己不夠好，用轉(zhuǎn)念對(duì)付想法。

第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導(dǎo)自演的一部戲。上半場(chǎng)你生命的種種情況如小時(shí)候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會(huì)在潛意識(shí)里留下一負(fù)面的信念，也就是說(shuō)會(huì)把你的力量隱藏起來(lái)，讓你不知道自己是誰(shuí)，等到你體驗(yàn)夠了自己的各種限制、無(wú)能、脆弱等，而準(zhǔn)備好要進(jìn)入下半場(chǎng)時(shí)，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會(huì)偽裝成各種各位的問(wèn)題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對(duì)他們打開(kāi)他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來(lái)的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回（剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無(wú)法營(yíng)業(yè)，讓自己有點(diǎn)焦慮起來(lái)，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設(shè)的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會(huì)給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了）。

對(duì)我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實(shí)踐，說(shuō)到我們煩惱的起源是在于對(duì)自己胸口中央方寸之間的那個(gè)氣血起伏，生氣時(shí)受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對(duì)他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標(biāo)簽。

最后結(jié)尾，提到素食，宣揚(yáng)肉食對(duì)地球造成的破壞，以及為人類健康帶來(lái)的威脅。

好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十二

我讀完張德芬的《活出全新的自己》，真的是受益匪淺，這也是我想談?wù)勊脑?。它?duì)我很有指導(dǎo)意義，當(dāng)我有意識(shí)去洞察自己的時(shí)候，我感覺(jué)我已經(jīng)站在新的層面去審視曾經(jīng)的自己，那種進(jìn)步的力量，是我不知不覺(jué)間感知，并為之感動(dòng)的。

一、要學(xué)會(huì)觀察自己。

當(dāng)有負(fù)面情緒的時(shí)候（生氣、悲傷、郁悶、煩躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能夠覺(jué)察到，然后告訴自己："哦！此刻我有負(fù)面情緒了。這時(shí)候最重要的就是把注意力放在自己內(nèi)在，而不是放在那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。這點(diǎn)，我已經(jīng)在生活中得以運(yùn)用，每次自己生氣的時(shí)候，我都會(huì)傾聽(tīng)自己的思想。勸誡自己往好的方面去想，不要總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求任何事物，這樣自己就會(huì)很快的從煩惱之中擺脫出來(lái)。

二、學(xué)會(huì)讓心靈的房子變寬敞。

我們的身心靈如果用一棟房子來(lái)比喻的話，我們的身就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身、硬體的部分；而心，也就是我們的思想、情緒，感官覺(jué)受等，就等于是房子的裝潢、色調(diào)、家具等部分?！岸孔拥目臻g，在這里就可比喻為我們的心靈。我們的身體如果不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)、框架有問(wèn)題；心理如果不健康，就像房子裝修的品味很差，而且塞滿了垃圾——各種負(fù)面思想和情緒，那么這個(gè)房子的空間就無(wú)法使用，或是房子看起來(lái)就很不舒服，而住在里面的人一定也不會(huì)覺(jué)得舒適、開(kāi)心。”

我們都要嘗試學(xué)會(huì)讓自己心靈的房子變寬敞。思想要干凈、純凈，而不能在家里放滿了垃圾——負(fù)面情緒；心靈更要空曠，就不能滿懷心機(jī)，任何事情都斤斤計(jì)較。我們?cè)鯓涌创@個(gè)世界，世界就怎樣對(duì)待我們，這個(gè)世界最偉大的就是反射原理，我們內(nèi)心發(fā)出什么，最后這事物就會(huì)返回到我們自己身上。

三、人生——學(xué)會(huì)換一種思考方式。

書中列舉了幸雄對(duì)父親的怨恨，一直責(zé)怪父親沒(méi)有盡到責(zé)任，其實(shí)父親從小就是個(gè)寄人籬下的遺腹子，他其實(shí)也可以責(zé)怪他的父親沒(méi)有盡到責(zé)任，沒(méi)有立下一個(gè)做好父親的榜樣讓他學(xué)習(xí)。在他那樣的教育背景下，他能做這么多已經(jīng)不錯(cuò)了。在他能力范圍內(nèi)，已經(jīng)做得很好了。

人類就是這樣，堅(jiān)持一種想法不放，即使這個(gè)想法為自己帶來(lái)無(wú)窮的痛苦，卻還認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，不肯改變。如果我們換一種思考方式，我們的人生可能會(huì)完全不同。特別是在管理工作中，別人做的如果達(dá)不到自己的要求，我們可以思考，可能他真的盡力了，而不是不肯干，這樣自己就不會(huì)痛苦了。

這本書是一部指導(dǎo)人類心靈成長(zhǎng)的良好書籍，特別是提供了很多觀察自己的方法、提升靈性空間的活動(dòng)、自我安撫的方法等，讀后很受益，直接可以效仿運(yùn)用。相信這本書帶給我的將會(huì)是終生的價(jià)值和力量。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十三

《活出最樂(lè)觀的自己》這本書，可以作為一種改變心境，撫慰心靈，尋找快樂(lè)的源泉的枕邊書。讓你困惑時(shí)，當(dāng)你煩惱時(shí)，當(dāng)你疑惑時(shí)，它會(huì)是你很好的良藥。塞利格曼有一句樂(lè)觀箴言：樂(lè)觀不是萬(wàn)靈藥。也就是我們需要的是彈性的樂(lè)觀，即需要樂(lè)觀的時(shí)候樂(lè)觀，需要適度悲觀的時(shí)候悲觀，這種審時(shí)度勢(shì)的樂(lè)觀能幫助我們幸福的過(guò)一生。他在書中指出對(duì)不好的事情，不要解釋成永久性、普遍性、個(gè)人性的；而是要解釋為暫時(shí)性、特定性、外在性的。對(duì)好的事情正好相反。因此我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸吹阶约悍e極的一面，有助于建立自己的信心，有助于樂(lè)觀的對(duì)待事物。讀了書后我深深地感到人的一生總會(huì)遇到許多的事，不管結(jié)果如何，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，那樣就會(huì)始終保持一顆很平常的心態(tài)。在生活中要善待自己，樂(lè)觀向上，活出自己的風(fēng)采。

我認(rèn)為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個(gè)悲觀者變得樂(lè)觀起來(lái)，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂(lè)觀。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠(yuǎn)的樂(lè)觀者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗都不會(huì)動(dòng)搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去。我們也應(yīng)該去努力去推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改造，我們需要做的不只是改變一個(gè)人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個(gè)社會(huì)或者說(shuō)一個(gè)時(shí)代的心理特點(diǎn)，盡管這不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社會(huì)，善待我們周圍的人和事，這樣樂(lè)觀向上的活著，多一些寬容，少一些抱怨，積極樂(lè)觀的面對(duì)人生。這就是我的讀后感悟。讓我們都來(lái)努力地活出最樂(lè)觀的自己吧，活得樂(lè)觀才能在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實(shí)的、最佳的水平。學(xué)習(xí)心理，告別悲觀，變得樂(lè)觀，這正是本書想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來(lái)按照書中所說(shuō)的做吧。

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十四

當(dāng)我第一次看到這個(gè)書名時(shí)就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。它會(huì)讓我更樂(lè)觀？會(huì)教會(huì)我如何才能樂(lè)觀？讓我的生活從此更樂(lè)活？帶著我的興趣、疑問(wèn)和期望開(kāi)始讀這本書。因?yàn)槲蚁胱鰝€(gè)樂(lè)觀向上的人，相信大多數(shù)的人都會(huì)有同樣的想法，我希望能從這本書上獲得我想要的東西。

下面就是我讀了這本書后的一些體會(huì)：

首先讓我了解到悲觀者與樂(lè)觀者的區(qū)別，悲觀的人相信壞事都是自己的錯(cuò)，這件事會(huì)毀掉他的一切，會(huì)持續(xù)很久。悲觀的人會(huì)認(rèn)為自己無(wú)能為力，就此一蹶不振。而樂(lè)觀的人在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗時(shí)暫時(shí)性的，每個(gè)失敗都有它的原因，不是自己的錯(cuò)，樂(lè)觀的人不會(huì)被失敗擊倒。在面對(duì)惡劣的環(huán)境時(shí)，他們會(huì)把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它。

其次，悲觀者更容易滑向抑郁，即使一小丁點(diǎn)兒的障礙也會(huì)成為不可逾越的高山。悲觀、消沉的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)輕微的心理失常狀態(tài)—抑郁。這本書還讓我了解到抑郁有三種，一般性抑郁、單極抑郁癥和雙極抑郁癥。

樂(lè)觀的的人正好與悲觀者相反，她們會(huì)積極的看待生活中的發(fā)生的事件，甚至在失敗中他們都會(huì)看到好的一面，對(duì)什么事都充滿希望，使他們更容易擺脫失敗帶來(lái)的煩惱，更容易走向成功。樂(lè)觀使他們的事業(yè)更成功，樂(lè)觀的孩子成績(jī)更優(yōu)秀，會(huì)在賽場(chǎng)上更容易取得好成績(jī)。樂(lè)觀者愉快情緒使用心理處于更好的狀態(tài)，這就是書中說(shuō)到的樂(lè)觀的身體不生病。塞利格曼的樂(lè)觀箴言——抑郁、哀傷會(huì)在短期內(nèi)降低我們免疫系統(tǒng)的功能，面悲觀會(huì)長(zhǎng)期抑制免疫功能，使我們的健康受損。

悲觀主要是來(lái)自于自己的無(wú)助感，所謂的無(wú)助感是指無(wú)論你怎么做都無(wú)法改變你的命運(yùn)，這種無(wú)助感可能來(lái)自我們的童年經(jīng)歷，或人生的其它任何階段發(fā)生的某個(gè)事件，這些事件讓我們陷入了習(xí)得性無(wú)助之中，這此無(wú)助感使我們?cè)谟龅嚼щy、失落時(shí)變得被動(dòng)，而不是積極的面對(duì)，無(wú)法走出消極的情緒。這就是抑郁的原因，有了問(wèn)題，我們?nèi)绻ソ鉀Q呢？本書中提到了，先是練習(xí)來(lái)慢慢改變自己的解釋風(fēng)格，從而走向樂(lè)觀。

我們需要的是彈性的樂(lè)觀，就好比，當(dāng)員工的數(shù)據(jù)不好的時(shí)候，我們需要讓員工保持一個(gè)積極的心態(tài)，樂(lè)觀的去面對(duì)，讓她認(rèn)為"不好"只是暫時(shí)的，但是也要讓她看到"不好"的原因，找到改進(jìn)方法。只有成功的生活需要大部分的樂(lè)觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們?cè)谧鍪轮叭?，不?huì)做出愚蠢的決定；樂(lè)觀使我們的生活有夢(mèng)想、有計(jì)劃、有未來(lái)！

活出最樂(lè)觀的自己讀后感篇十五

這是繼《遇見(jiàn)未知的自己》讀到的張德芬的第二部作品，也是身心靈三部曲之一。身心靈發(fā)展的過(guò)程分為三個(gè)階段，即：?jiǎn)拘?、療愈、?chuàng)造，這些內(nèi)容在本書中均有涉及，并提供了專業(yè)的指導(dǎo)方法。

身心靈是當(dāng)下的熱門話題，書中對(duì)身、心、靈做出了形象的比喻。身，如房屋；心，如裝飾裝潢；靈，如空間。只有提升心靈空間，才會(huì)在房子里獲得舒適自在。提升的方法有：讀書、寫作、有益身心的愛(ài)好、全身心陪伴家人……這些讓人獲取輕盈、平靜、喜悅等感覺(jué)的事務(wù)。

在喚醒階段，我們首先要正視自己的`情緒，要認(rèn)識(shí)到情緒的來(lái)源不是外在的人事物，而來(lái)自于內(nèi)在的心底，同時(shí)關(guān)注自己的肢體表現(xiàn)，然后要觀照所思所想，最后察覺(jué)情緒的表現(xiàn)。

在療愈階段，我們首先要看見(jiàn)自己的情緒，不用隱藏它，裝作視而不見(jiàn)；同時(shí)通過(guò)一些手段，大肆發(fā)泄出來(lái)所有的情緒；然后，好好安撫情緒，讓自己得到解脫；最后，使用光或愛(ài)等超高能量幫助戰(zhàn)勝情緒。

在創(chuàng)造階段，我們要感受到情緒，告訴自己真相無(wú)非是老天給你藏下的一顆顆彩蛋，找到彩蛋并打碎它們以贖回那些隱藏起來(lái)的能量，認(rèn)清自己是最強(qiáng)大的創(chuàng)造者，感謝并贊賞自己，能夠聰明地安排出這么多一幕幕讓人措手不及的場(chǎng)景。

同時(shí)，作者提出了家族排列，男女特質(zhì)認(rèn)同等新領(lǐng)域知識(shí)，讓人眼界大開(kāi)、頗有受益?？傊?，就是要原諒所有的家人，接納并不完美的自己，包括發(fā)脾氣、有情緒的自己。此外，還談到了黃庭禪療法。如果之前的技巧是教會(huì)人們“時(shí)時(shí)勤拂拭”的，那這個(gè)黃庭禪就是讓人們知道“本來(lái)無(wú)一物”的，境界更高幾層。

張德芬的書，讓人看的時(shí)候很輕松，看完之后很滿足，心底的愛(ài)、喜悅、和平，都在一點(diǎn)點(diǎn)涌現(xiàn)。身心靈方面的知識(shí)，真的可以嘗試著學(xué)習(xí)，并學(xué)以致用。