最新高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)(精選15篇)

總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活進(jìn)行回顧和概括的一種重要方式?？偨Y(jié)時(shí)可以參考他人的意見(jiàn)和建議，充分吸取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)是對(duì)自己努力和成果的一種記錄和證明，以下范文或許能激發(fā)你的寫(xiě)作靈感和動(dòng)力。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇一

辭曰：臣之壯也，猶不如人(推辭)。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

(言辭，詞句)。

《歸去來(lái)兮辭》(一種文體)。

若

若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退(假如)。

徐公不若君之美也(及，比得上)。

山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)。

微

微夫人之力不及此(沒(méi)有，用來(lái)表示。

一種否定的假設(shè)或條件)。

見(jiàn)其發(fā)矢十中_，但微頷之。

(稍微，略微)。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

(深?yuàn)W，微妙)。

動(dòng)刀甚微(輕微)。

周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)。

鄙

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(邊邑，以……為邊邑)。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。

蜀之鄙有二僧(邊境)。

過(guò)我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)。

鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇二

分泌（)沁園春（）百舸(）。

坎坷（)拜謁（）遏制（）竭力(）。

揮斥（)干坼（）遒勁（）酋長(zhǎng)（）謾罵（）散漫（）花蔓（）惆悵（）稠密（）綢繆（）寥廓（）崢嶸(）。

未雨綢繆：趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。

2、文學(xué)常識(shí)。

詞：又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府，是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來(lái)歌唱的，后來(lái)逐漸與音樂(lè)分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來(lái)分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無(wú)太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

雨巷。

1、給加點(diǎn)的字注音。

寂寥（)彷徨（）彳?。ǎ╊j圮（）舷梯（）嫻熟（）懸崖勒馬（）弦外之音（）按捺（）剛毅木訥（）方鑿圓枘（）靜謐（）獼猴（）所向披靡（）奢靡（）矯揉造作（）繁衍（）挑釁(）。

2、成語(yǔ)。

懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

再別康橋。

青荇（)長(zhǎng)篙（）蒿里行（）枯槁(）。

浮藻（)繅絲（）漫溯（）晦朔(）。

斑斕（)闌干（）波瀾（）笙簫(）。

蕭瑟()。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇三

煎熬、束縛、歧視、壓榨、兌現(xiàn)締造、履行、侈談、磐石、颶風(fēng)。

蛻變、贖罪、真諦、匿跡、坎坷祈禱、巍峨、蜿蜒。

2、成語(yǔ)。

駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚。

義憤填膺：胸中充滿義憤。

安之若素：(遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待，毫不在意。

心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。

搖搖欲墜：形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來(lái)或垮下來(lái)。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇四

《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。

2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?

《雨巷》中應(yīng)該說(shuō)有三個(gè)主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系，不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性，三個(gè)意象具有某種程度上的一致性，它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫(huà)面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉，迷離而幽長(zhǎng)的空間，給人們帶來(lái)一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的，三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過(guò)”展開(kāi)的，在這種輕緩的“飄過(guò)”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。

這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù)，開(kāi)始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇五

不憚：不怕。詫異：覺(jué)得奇怪。

躊躇：猶豫。菲?。哼@里意為微薄。

喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。

寥落：稀少。浸漬：浸潤(rùn)，滲透。

桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。

懲創(chuàng)：懲罰，懲治。

二、成語(yǔ)。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌：引吭高歌，這里指寫(xiě)文章。當(dāng)，當(dāng)做。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。

三、作者簡(jiǎn)介。

代表作：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇六

大堰河（　)荊棘（　）火缽(）。

忸怩（)冰屑（）凌侮（）叱罵(）。

團(tuán)箕（)給予（）碾了三番(）。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語(yǔ)。

童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。

火缽:用來(lái)盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來(lái)盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語(yǔ)：說(shuō)希望人不順利的話。

天倫敘樂(lè)：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè)。

4、文學(xué)常識(shí)。

艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來(lái)的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇七

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

通假字。

今老矣，無(wú)能為也已（已同矣）。

行李之往來(lái)，共其乏困（共通供）。

秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)通悅）。

失其所與，不知（知通智）。

一詞多義。

辭

辭曰:臣之壯也，猶不如人（推辭）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（言辭，詞句）。

《歸去來(lái)兮辭》（一種文體）。

若

若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退（假如）。

徐公不若君之美也（及，比得上）。

山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。

微

微夫人之力不及此(沒(méi)有，用來(lái)表示。

一種否定的假設(shè)或條件)。

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（稍微，略微）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（深?yuàn)W，微妙）。

動(dòng)刀甚微（輕微）。

周室卑微，諸侯相并（衰敗，衰弱）。

鄙

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，以……為邊邑）。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）。

蜀之鄙有二僧（邊境）。

過(guò)我而不假道，鄙我也（輕視，看不起）。

鄙臣不敢以死為我（謙辭，謙稱自己）。

古今異義。

若舍鄭以為東道主。

古義：東方道路上（招待過(guò)客）的主人。

今義：請(qǐng)客的主人。

行李之往來(lái)，共其乏困。

古義：出使的人。

今義：出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子等。

微夫人之力不及此。

古義：那人。今義：妻子。

詞類活用。

名詞做狀語(yǔ)。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯（在夜里）。

既東封鄭，又欲肆其西封（在東面）。

名詞做動(dòng)詞。

晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍）。

動(dòng)詞做名詞。

且君嘗為晉君賜矣（恩惠）。

形容詞活用做動(dòng)詞。

鄰之厚，君之薄也（加強(qiáng)，削弱）。

使動(dòng)用法。

若不闕秦，將焉取之（使……消減）。

若亡鄭而有益于君（使……滅亡）。

意動(dòng)用法。

既東封鄭，又欲肆其西封。

（以……為疆界）。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

（以……為邊界）。

特殊句式。

判斷句是寡人之過(guò)也。

省略句（燭之武）辭曰：臣之壯也。

若舍鄭以(之)為東道主。

敢以(之)煩執(zhí)事。

倒裝句以其無(wú)禮于晉。

佚之狐言于鄭伯曰。

夫晉，何厭之有。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇八

1、予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親。

譯：我雖然正氣凜然，沒(méi)什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒(méi)有一點(diǎn)事功來(lái)掩飾自己的罪過(guò)。

2、然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。

譯：這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。

3、而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫(xiě)了這篇碑記，也借以說(shuō)明死生的重大意義，平民也對(duì)國(guó)家有重要的作用啊。

5、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

譯：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

6、既東封鄭，又欲肆其西封。

譯：他已經(jīng)把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張他西邊的疆界。

7、闕秦以利晉，惟君圖之。

譯：損害秦國(guó)而讓晉國(guó)受益，希望您還是多多考慮這件事。

8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！

譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢！

9、竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

譯：竭盡誠(chéng)意，那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國(guó)家也能結(jié)為一個(gè)整體；傲視他人，那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。

10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

譯：那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，仁愛(ài)的人就會(huì)播散他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)。

11、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不贏。

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。

12、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。

13、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)肉，還告辭干什么呢？

14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。

譯：我們離開(kāi)父母兄弟來(lái)侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉說(shuō)出無(wú)理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過(guò)分了。就是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒(méi)有才能，請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開(kāi)吧！

15、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也！

譯：但是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢用兵侵犯趙國(guó)，只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在?。‖F(xiàn)在如果兩虎相斗，勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做，是以國(guó)家之急為先而以絲綢為后??！

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇九

肇錫余以嘉名(同“賜”)。

扈江離與辟芷兮(同“僻”)。

縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)。

幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)。

主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)。

其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過(guò)，僅僅;同“又”)。

獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”，光明顯耀的樣子)。

斂貲財(cái)以送其行(同“資”)。

亦曷故哉(同“何”，疑問(wèn)代詞)。

共其乏困(同“供”，供給)。

夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足)。

秦伯說(shuō)，與鄭人盟(同“悅”，高興)。

失其所與，不知(同“智”，明智)。

肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)。

可予不(同“否”)。

拜送書(shū)于庭(同“廷”，朝堂)。

召有司案圖(同“按”)。

相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝)。

設(shè)九賓于廷(同“儐”)。

秦自繆公以來(lái)二十余君(同“穆”)。

唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))。

請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)。

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)。

要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))。

愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)。

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(同“早”，早上)。

令與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)。

因擊沛公于坐(同“座”，座位)。

拔劍切而啗之(同“啖”，吃)。

秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)。

涇流之大(同“徑”，直)。

不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別)。

其不仁茲甚(同“滋”，更加)。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十

分泌（）沁園春（）百舸（）。

坎坷（）拜謁（）遏制（）竭力（）。

揮斥（）干坼（）遒勁（）酋長(zhǎng)（）謾罵（）散漫（）花蔓（）惆悵（）稠密（）綢繆（）寥廓（）崢嶸（）。

未雨綢繆：趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。

2、文學(xué)常識(shí)。

詞：又叫詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府，是我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來(lái)歌唱的，后來(lái)逐漸與音樂(lè)分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來(lái)分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無(wú)太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。

1、給加點(diǎn)的字注音。

寂寥（）彷徨（）彳?。ǎ╊j圮（）舷梯（）嫻熟（）懸崖勒馬（）弦外之音（）按捺（）剛毅木訥（）方鑿圓枘（）靜謐（）獼猴（）所向披靡（）奢靡（）矯揉造作（）繁衍（）挑釁（）。

2、成語(yǔ)。

懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

青荇（）長(zhǎng)篙（）蒿里行（）枯槁（）。

浮藻（）繅絲（）漫溯（）晦朔（）。

斑斕（）闌干（）波瀾（）笙簫（）。

蕭瑟（）。

1、字音。

大堰河（）荊棘（）火缽（）。

忸怩（）冰屑（）凌侮（）叱罵（）。

團(tuán)箕（）給予（）碾了三番（）。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳。

輾轉(zhuǎn)/碾了三番。

3、詞語(yǔ)。

童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。

瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。

火缽：用來(lái)盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團(tuán)箕：一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來(lái)盛曬糧食等。

典押：典和當(dāng)。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語(yǔ)：說(shuō)希望人不順利的話。

天倫敘樂(lè)：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè)。

4、文學(xué)常識(shí)。

艾青（1910—1996），原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩(shī)人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。詩(shī)集有《大堰河》《北方》《歸來(lái)的歌》等。自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

通假字。

今老矣，無(wú)能為也已（已同矣）。

行李之往來(lái)，共其乏困（共通供）。

秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)通悅）。

失其所與，不知（知通智）。

一詞多義。

辭

辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（言辭，詞句）。

《歸去來(lái)兮辭》（一種文體）。

若

若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退（假如）。

徐公不若君之美也（及，比得上）。

山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）。

微

微夫人之力不及此（沒(méi)有，用來(lái)表示。

一種否定的假設(shè)或條件）。

見(jiàn)其發(fā)矢十中_，但微頷之。

（稍微，略微）。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

（深?yuàn)W，微妙）。

動(dòng)刀甚微（輕微）。

周室卑微，諸侯相并（衰敗，衰弱）。

鄙

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，以……為邊邑）。

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）。

蜀之鄙有二僧（邊境）。

過(guò)我而不假道，鄙我也（輕視，看不起）。

鄙臣不敢以死為我（謙辭，謙稱自己）。

古今異義。

若舍鄭以為東道主。

古義：東方道路上（招待過(guò)客）的主人。

今義：請(qǐng)客的主人。

行李之往來(lái)，共其乏困。

古義：出使的人。

今義：出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子等。

微夫人之力不及此。

古義：那人。今義：妻子。

詞類活用。

名詞做狀語(yǔ)。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯（在夜里）。

既東封鄭，又欲肆其西封（在東面）。

名詞做動(dòng)詞。

晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍）。

動(dòng)詞做名詞。

且君嘗為晉君賜矣（恩惠）。

形容詞活用做動(dòng)詞。

鄰之厚，君之薄也（加強(qiáng)，削弱）。

使動(dòng)用法。

若不闕秦，將焉取之（使……消減）。

若亡鄭而有益于君（使……滅亡）。

意動(dòng)用法。

既東封鄭，又欲肆其西封。

（以……為疆界）。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

（以……為邊界）。

特殊句式。

判斷句是寡人之過(guò)也。

省略句（燭之武）辭曰：臣之壯也。

若舍鄭以（之）為東道主。

敢以（之）煩執(zhí)事。

倒裝句以其無(wú)禮于晉。

佚之狐言于鄭伯曰。

夫晉，何厭之有。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十一

箕踞：一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。

戮沒(méi)：殺戮和沒(méi)收。

拊心：搥胸，這里形容非常痛心。

【成語(yǔ)】。

切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心。

無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。

圖窮匕現(xiàn)：比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。

發(fā)上指冠：形容極度憤怒。

悲歌擊筑：用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。

變徵之聲：常作悲壯之聲。

【文學(xué)常識(shí)】。

《戰(zhàn)國(guó)策》既是一部國(guó)別體史書(shū)，又是一部歷史散文集。又稱《國(guó)策》，由西漢末年劉向編訂。

鴻門(mén)宴。

樊噲目眥卮酒參乘啖肉。

刀俎彘肩瞋目。

鯫生：意思是淺陋無(wú)知的小人。鯫，短小、淺陋。

饗：用酒食款待賓客，這里意為犒勞。

【成語(yǔ)】。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽(tīng)的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。

勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。

人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

秋毫無(wú)犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。

【文學(xué)常識(shí)】。

司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝?、是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十二

1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不？(“不”通“否”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)。

2、拜送書(shū)于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)。

3、召有司案圖。(“案，通“按”，審察、察看)。

4、秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)。

5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。(“孰”通“熟”，仔細(xì))。

6、不顧思義，畔主背親(“畔”通“叛”，背叛)。

7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。(“旃”通“氈”，毛織的氈毯)。

8、掘野鼠去草實(shí)而食之。(“去”通“弆”，收藏)。

9、空自苦亡人之地。(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)。

10、信義安所見(jiàn)乎？(“見(jiàn)”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn))。

11、法令亡常(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)。

12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)。

13、武父子亡功德(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)。

14、因泣下霑衿，與武決去。(“霑”通“沾”，沾濕?！榜啤蓖ā敖蟆?，衣襟?！皼Q”通“訣”訣別，辭別。)。

15、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。(“驩”通“歡”，歡聚)。

16、前以降及物故。(“以”通“已”，已經(jīng))。

17、陰知*黨名姓，一時(shí)收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)。

18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。(“員”通“圓”，直徑；“尊”通“樽”，酒杯)。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十三

(1)固一世之雄也/是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)此非曹孟德之詩(shī)乎(用“非”表否定判斷)

(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)

(二)倒裝句

1、狀語(yǔ)后置句

游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上

2、賓語(yǔ)前置句

何為其然也?/而今安在哉?/而又何羨乎!

3、定語(yǔ)后置句

凌萬(wàn)頃之茫然/客有吹洞簫者

(三)被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被動(dòng))

(四)疑問(wèn)句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)

(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十四

1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見(jiàn)解、豐碩的成果而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。著有長(zhǎng)詩(shī)《桂林底撤退》，小說(shuō)集《暗影》《再見(jiàn)》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。

3、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

4、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。

5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物，著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

6、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩(shī)強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷、顧誠(chéng)、江河等。

朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。

7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩(shī)人之一。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩(shī)歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩(shī)以“巫性思維”窺測(cè)人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對(duì)人的終極關(guān)懷和愛(ài)。

8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。

9、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句。

11、普希金，俄羅斯詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。作為詩(shī)人，他一生寫(xiě)了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》。

12、惠特曼(1819—1892)，美國(guó)詩(shī)人，被公認(rèn)為美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩(shī)集《草葉集》?！恫萑~集》是惠特曼的詩(shī)歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長(zhǎng)，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國(guó)，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑?shī)集《指南錄》寫(xiě)的序文。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。

14、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，因此他命名自己的書(shū)房為“七錄齋”。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。

18、李約瑟，英國(guó)生物化學(xué)家、科技史專家，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說(shuō)。

20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

21、《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說(shuō)《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來(lái)的，除《隋書(shū)》和《梁書(shū)》等他撰寫(xiě)的一部分外，還有《魏鄭公詩(shī)集》《魏鄭公文集》。他的言論多見(jiàn)于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長(zhǎng)使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。)。

23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國(guó)的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書(shū)記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

24、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著?！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

25、墨子，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印肥窍惹啬抑鳎F(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈?guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國(guó)時(shí)，集合他的門(mén)客們共同編寫(xiě)的。全書(shū)共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽(yáng)家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供理論武器，故稱為“雜家”。

高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)怎么寫(xiě)篇十五

二、文學(xué)常識(shí)。

朱自清：原名自華，字佩弦，詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

【二】。

1.小說(shuō)三要素：a人物，b情節(jié)，c環(huán)境。

2.議論文三要素：a論點(diǎn)，b論據(jù)，c論證。

3.比喻三要素：a本體，b喻體，c喻詞。

5.律詩(shī)四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)，b偶尾同韻，c中聯(lián)對(duì)偶，d平聲合調(diào)。

6.五種表達(dá)方式：a敘述，b議論，c抒情，d說(shuō)明，e描寫(xiě)。

8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)，b總分結(jié)構(gòu)，c分總結(jié)構(gòu)。

9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：a按時(shí)間順序，b按空間順序，c按邏輯順序。

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：a提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。

b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。

11.六種議論文論證方法：a舉例法，b對(duì)比法，c，喻證法，d，e歸謬法。

12.八種主要修辭方法：a比喻，b擬人，c排比，d夸張，e反問(wèn)，f設(shè)問(wèn)，g反復(fù)，h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。

13.四種人物描寫(xiě)方法：a外貌描寫(xiě)，b語(yǔ)言描寫(xiě)，c動(dòng)作描寫(xiě)，d心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)。

14.七種短語(yǔ)類型：，a并列短語(yǔ)，b偏正短語(yǔ)，c，主謂短語(yǔ)，d動(dòng)賓短語(yǔ)。

e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，f介賓短語(yǔ)，g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。

a名詞性短語(yǔ)，b動(dòng)詞性短語(yǔ)，c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。

15.六種句子成分：a主語(yǔ)，b謂語(yǔ)，c賓語(yǔ)，d補(bǔ)語(yǔ)，e定語(yǔ)，f狀語(yǔ)。

16.十二詞類(性)：a名動(dòng)形，b數(shù)量代，c副介連，d助嘆擬。

17.三種記敘方法(順序)：a順敘，b倒敘，c插敘。

18.三種省略號(hào)作用：a表引文內(nèi)容省略，b表列舉事項(xiàng)省略，c表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。

20.四種引號(hào)作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容，b表諷刺反語(yǔ)，c表特定稱謂，d表著重強(qiáng)調(diào)。

【三】。

一首詩(shī)歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來(lái)?筆者經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法，比較奏效。一、讀“讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。

如何讀?可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類型相同或完全相反的詩(shī)歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩(shī)歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無(wú)以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)(關(guān)鍵詞--詩(shī)眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞)，“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。

“讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。二、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過(guò)程。通過(guò)悟，可較為具體地把握詩(shī)歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，“悟”什么?悟詩(shī)歌意象，悟詩(shī)句中的關(guān)鍵詞(詩(shī)眼或詞眼)。