精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用(5篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用一

1、同學(xué)們，你們知道什么是遺囑嗎？

遺囑一般都會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？

2、我搜集了一些名人的遺囑，同學(xué)們來(lái)讀一讀。

出示魯迅、孫中山、xxx的遺囑，讓學(xué)生讀讀

1、教師：同學(xué)們，在1210年，有位85歲的老人，即將離開(kāi)人世，他也給自己的子女留下了一份特別的遺囑，是一首詩(shī)《示兒》（板書(shū)）：

2、讀題

3、引導(dǎo)說(shuō)說(shuō)題意。

示把事物擺出來(lái)讓人知道。示兒可以說(shuō)是告訴兒子，在這里指對(duì)兒孫們有所交代，相當(dāng)于遺囑。

4、這位老人是誰(shuí)？對(duì)陸游你知道些什么？

資料出示：

1陸游（11251210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。出身簪纓世家，少有才名。

2孝宗即位，特賜進(jìn)士出身。

3、乾道二年（1166），因主張抗金而免職。

4、四十六歲入蜀，先后入王炎、范成大幕府，襄助軍務(wù)。

5、六十六歲后遭劾罷官，退居山陰達(dá)二十年。

5、過(guò)渡：85歲高齡的詩(shī)人就要走完坎坷多難的人生旅途，他什么事都丟開(kāi)了，惟獨(dú)為一件事而死不瞑目，憂(yōu)憤至極的他傷心地留下這首詩(shī)篇，與世長(zhǎng)辭。

到底是哪件事讓陸游牽腸掛肚、臨死之前還要叮囑兒子呢？請(qǐng)大家讀兩遍詩(shī)后，告訴我。

1、學(xué)生讀詩(shī)后，全班交流。

2、這首詩(shī)說(shuō)了些什么？

死去元知萬(wàn)事空，元知本來(lái)就知道，萬(wàn)事空什么都沒(méi)有了的意思。理順這句話時(shí)需增補(bǔ)詩(shī)句中原來(lái)省掉的我，還需按我們今天的語(yǔ)言習(xí)慣調(diào)換詩(shī)句中詞語(yǔ)的順序。但悲不見(jiàn)九州同，但只。九州同指全國(guó)統(tǒng)一。王師北定中原日，王師指南宋軍隊(duì)。定平定，收復(fù)。中原淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。家祭無(wú)忘告乃翁，家祭祭祀祖宗。無(wú)不要。乃翁你們的父親。

□讓學(xué)生充分說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

□相機(jī)進(jìn)行古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)

（1）通假字元，通原；無(wú)，通勿。

（2）古今字義不同但，只是。

3、請(qǐng)你大聲地再讀一讀這份遺囑，你能體會(huì)到詩(shī)人此時(shí)此刻是懷著怎樣一份感情寫(xiě)下這首詩(shī)的嗎？

4、學(xué)生讀詩(shī)，體會(huì)作者的感情。

5、全班交流。（悲、悲痛、悲憤、悲憫）

（1、對(duì)大好河山落于金兵鐵體之下，不能收復(fù)的悲痛。

2、壯志未酬，未能再披戎裝，親自殺敵的悲傷。

3、對(duì)南宋政權(quán)偏安一隅，不思收復(fù)中原故土的悲憤。

4、對(duì)于中原遺民淪為亡國(guó)奴，茍且偷生的悲憫。）

1126年，北方的金兵屢屢進(jìn)犯，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后國(guó)都汴京（開(kāi)封）都被金兵占領(lǐng)，從此山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一。南宋的朝廷向南逃到臨安（杭州）定居，他們茍且偷安，不思保國(guó)，這種狀況一直持續(xù)了95年。

建炎三年（1129）金兵攻入揚(yáng)州，以揚(yáng)州作臨時(shí)都城的宋高宗趙構(gòu)匆忙逃竄。

紹興三十一年（1161）秋，金兵再次南侵，揚(yáng)州淪陷，再次遭劫掠。

6、感受陸游的愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)國(guó)主義精神，是陸游詩(shī)思想內(nèi)容的核心。

陸游作為時(shí)代的歌手，理所當(dāng)然要把抗敵復(fù)國(guó)作為最重要的主題。

陸游的愛(ài)國(guó)情懷終生不渝，他一生中時(shí)刻盼望著有殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的機(jī)會(huì)，直到臨終前仍作絕筆詩(shī)《示兒》中諄諄囑咐兒孫。

陸游從小就生活在戰(zhàn)亂紛紛，國(guó)破家亡之中。在他年僅三歲的時(shí)候，汴京就被金兵占領(lǐng)了，他從小就立下了抗金救國(guó)的志向，長(zhǎng)大后他親自上戰(zhàn)場(chǎng)參加抗金戰(zhàn)斗直到生命的最后一刻。

陸游一生渴望的收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。他只有用他的詩(shī)歌來(lái)表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的憂(yōu)慮。

20歲時(shí)，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道，上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)。直到四十多歲時(shí)，他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望。

1、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！

（《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）

他寫(xiě)出了淪陷區(qū)人民對(duì)故國(guó)之師的期待。

2、楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！

（《金錯(cuò)刀行》）

他寫(xiě)出了南宋軍民不甘屈服的氣概。

3、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

（《十一月四日風(fēng)雨大作》）

他老病僵臥之時(shí)在夢(mèng)中親臨前線，斬將奪關(guān)，盡復(fù)漢唐故地。

4、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

（《關(guān)山月》）

他寫(xiě)出了對(duì)朝庭不想收復(fù)失地的深哀巨痛。

5、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

（《書(shū)憤》）

他寫(xiě)了更多的是自抒報(bào)國(guó)壯志的憂(yōu)國(guó)深思的作品。

7、讀了這些詩(shī)句，你的心情如何？再次感情朗讀讀全詩(shī)《示兒》

8、小結(jié)：陸游一直渴望南師北定以統(tǒng)一祖國(guó)，九州大同是詩(shī)人終生為之奮斗的理想。他等啊，盼啊，所以有詩(shī)句南望王師又一年。這一年又一年的企盼，一年又一年的南望，一直盼了、望了60年。他都八十五歲了，北方還沒(méi)有傳來(lái)好消息，矢志不渝的詩(shī)人又一次發(fā)出了內(nèi)心的傷悲，當(dāng)他最后一次把將斷的氣息又來(lái)說(shuō)未完的心事和無(wú)窮的希望時(shí)，心情是何等悲痛、何等悲憤。為國(guó)恥未雪而死不瞑目，一切愛(ài)國(guó)之士讀到這樣的詩(shī)句，怎能不潸然淚下？

9、感情讀詩(shī)。

1、同學(xué)們，讓我們穿越時(shí)空的隧道，來(lái)到700多年前這位偉大詩(shī)人的病榻前，如果你是陸游的兒子，此刻你看到了你的父親，他雖然久病纏身，不久于人世，但心里更痛的是中原不能收復(fù)，祖國(guó)不能統(tǒng)一，他面容枯瘦，眼神里卻滿(mǎn)含期待和信念，他用緩慢而深沉的語(yǔ)調(diào)表達(dá)人死之后萬(wàn)事皆了無(wú)牽掛的曠達(dá)和淡定，但又希望你能在家祭的時(shí)候，要告訴他中原收復(fù)的消息。

面對(duì)這樣的父親，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)！

2、全班交流，評(píng)價(jià)。

3、老師小結(jié)：是的，陸游在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯，又是何等的悲憤！

4、同學(xué)們，讓我們通)(過(guò)讀來(lái)表達(dá)對(duì)這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的崇敬吧！

1、一位懷著滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)之情的老人，帶著他的希望離開(kāi)了，他的遺愿到底有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢？

2、生討論回答。

2、出示材料：

陸游死后24年，宋和蒙古會(huì)師滅金。

不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂；

遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)。

（劉克莊《后村大全集》卷十一《端嘉雜詩(shī)》之四）

陸游死后66年，元師滅宋。

青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿(mǎn)天南東；

來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁。

（林景熙《霽山先生集》卷三《書(shū)陸放翁書(shū)卷后》

陸游死后79年，元兵敗宋于厓山，宋亡。

陸游孫子元廷聞厓山之變，憂(yōu)憤而卒。

陸游曾孫傳義聞厓山之變，不食而卒。

陸游玄孫天騏于厓山抗元戰(zhàn)役中蹈海死。

這些都不負(fù)陸游愛(ài)國(guó)之詩(shī)教育的結(jié)果。

：面對(duì)強(qiáng)敵的入侵，面對(duì)淪陷的家園，面對(duì)人民的悲泣，一位位愛(ài)國(guó)志士站出來(lái)了，陸游就是其中一個(gè)；一個(gè)個(gè)民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，一同流芳百世，激勵(lì)著一代又一代的人。

設(shè)問(wèn)：在今天，我們學(xué)習(xí)《示兒》這首詩(shī)有什么意義？

出示：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則過(guò)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其光大道

只有象梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的一樣，我們的國(guó)家才有前途，陸游的悲劇才不會(huì)發(fā)生，同學(xué)們，讓我們懷著陸游那滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)之心，把我們少年的心聲說(shuō)出來(lái)吧！

精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用二

親愛(ài)的朋友們：

大家好!歡迎大家來(lái)宜昌做客!

我們今天將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“宜昌八景”之一的三游洞，它位于宜昌市南津北岸，西臨山北峰的峭壁之腹，背靠長(zhǎng)江西陵峽口，面臨下牢溪。二水夾一洞，風(fēng)光迤儷，是我國(guó)唐宋以來(lái)南方的游覽勝地，也是鄂西著名文物古跡和風(fēng)景名勝，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

好了，我們的車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)三游洞了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，保管好自己的貴重物品，隨我下車(chē)去參觀。

各位朋友，我們站在這兒頭可看見(jiàn)大門(mén)上由書(shū)法家肖克書(shū)寫(xiě)的這塊匾額“三游雨霽”， “霽”是指雨過(guò)天睛的樣子，這就告訴我們雨過(guò)初晴是三游洞最美的時(shí)候：被譽(yù)為宜昌勝景，是湖北省署名名勝古跡和重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。大家現(xiàn)在隨我進(jìn)去參觀。

我們可以看見(jiàn)這里有一個(gè)小溪潭。宋代詩(shī)人陸游與乾道五年(1169年)十月三日初游三游洞時(shí)在此潭取水煮茶，并賦許一首于石壁之上，所以后人稱(chēng)之為陸游泉。

大家隨我到這里看一下，三游洞號(hào)稱(chēng)三峽洞穴之—冠，但此洞本身并不以洞內(nèi)景色稱(chēng)道： 而是以文化內(nèi)涵取勝。大家可以看見(jiàn)整個(gè)三游洞景區(qū)，名文，丈，乙所題寫(xiě)的碑文、石刻數(shù)不勝數(shù)，各位朋友可以看看這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“一洞凌虛佛自在”，這句是說(shuō)三游洞的位置處于懸崖峭壁之間，環(huán)境優(yōu)美，乃世外桃源，自有佛休煉得道，下聯(lián)是“萬(wàn)方多難戎重未”，這兩句詩(shī)不同的朋友有不同的解釋?zhuān)环N是說(shuō)外面世界有難了我再未此世外桃源休身養(yǎng)性;另一種是說(shuō)世間有難，我要出來(lái)拯救世人，普渡眾生。到底哪種對(duì)，您看呢?

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址，抗日時(shí)期，日機(jī)轟炸宜昌，死傷民眾數(shù)千，國(guó)民黨湖北省政府曾轉(zhuǎn)移到三游洞辦公，并刻碑紀(jì)念死難同胞。面對(duì)日寇暴行，愛(ài)國(guó)名將馮大祥將軍憤然在洞旁寫(xiě)下了“是誰(shuí)殺害了我們的同胞，父母和兄弟?”幾個(gè)大字?？箲?zhàn)時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)曾在此設(shè)防一個(gè)連，日寇幾次進(jìn)攻，終因地勢(shì)險(xiǎn)要而未能得逞。土地革傘時(shí)期，這里曾是中共鄂州特委和宜昌縣委地下交通聯(lián)絡(luò)站?！四耆率?，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾親臨三游洞察看了巖石層次裂縫和斑痕，對(duì)三峽上程和壩址的選擇作了極為重要的指示。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了三游洞，三游洞寬約22米，深30米，高約9米，是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，有三根似園若方的鐘乳石柱，將洞隔成相通的前后兩室。內(nèi)室中間塑有三個(gè)人的塑象， 中間那位執(zhí)筆的是大詩(shī)人白居易，左邊那位是他弟弟白行簡(jiǎn)，右邊那位是大詩(shī)人元稹。三游洞的得名就與這三位有關(guān)。

在唐元和個(gè)四年(公元820xx年)白居易由江州(今九江)調(diào)遷忠州(今忠縣)當(dāng)剌史，與其弟白行簡(jiǎn)同行，路遇文學(xué)家元由通州(今達(dá)縣)遷琥州(今寶雞)任長(zhǎng)史，三人會(huì)于宜昌，結(jié)伴到西陵山一游。他們先在下牢溪蕩舟飲酒，酒酣忽聞山崖上面有泉聲，乃棄舟登岸，援藤攀崖，登至山腰時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這天生—洞，三人興奮之中，竟在洞內(nèi)玩了—通宵，在洞中各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》寫(xiě)于洞壁上，三游洞由此得名。這就是人稱(chēng)“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，著名文學(xué)家蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人偶經(jīng)宜昌也未游洞，各題詩(shī)一首千洞中，人稱(chēng)“后三游”。古柱今柬不知多少文人墨客來(lái)此游覽，留下大量詩(shī)文題刻，隸、行等各種書(shū)體俱有，實(shí)為薈萃名家之地。

各位朋友，在大三峽和小三峽中還留有古棧道遺址，但我們只能遠(yuǎn)觀，而無(wú)法近看，今天我就帶大家在宜昌親自體會(huì)一下走棧道的味道。

各位朋友，你們中間一定有不少，人希望自己再美麗、英俊—些，盼望自己年輕健康一些，這里有一股山泉，據(jù)說(shuō)此泉冬暖夏涼，夏天走熱了，在這里洗一把臉，能去熱消暑，并有使。人年輕美貌、返老還童的作用，大家不妨試試看。

現(xiàn)在我們來(lái)到至喜亭，我們現(xiàn)在看到的至喜辛是83年搬遷后新建是3層仿宋建筑，有22米，是為了紀(jì)念宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修而建。勻峽州(今宜昌)太守朱慶基始建，后屢建屢廢，宋景佑四年，歐陽(yáng)芒夷陵縣傘時(shí)，撰寫(xiě)了“峽州喜事記”，才使其名聲大振。至喜者“船至此而皆大歡喜”，因原來(lái)峽內(nèi)風(fēng)高浪急，暗礁密布，行船從三峽沖出到了夷陵，簡(jiǎn)直就是九死一生的事，此后水平岸闊，江緩風(fēng)順再無(wú)險(xiǎn)阻。

現(xiàn)在我們來(lái)到的地方叫張飛擂鼓臺(tái)，這里有一個(gè)圓柱石臺(tái)，石臺(tái)直徑約8米，上面塑有張飛擂鼓石像。據(jù)陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安五年(220xx年)劉備任命張飛為宜都太守，任職期間，曾在此擂鼓練兵，故以得名。大家看張飛他面臨長(zhǎng)江，雙目圓睜，你們是不是已經(jīng)聽(tīng)到了隆隆的戰(zhàn)鼓聲呢?據(jù)地方志記載，張飛在宜都郡，也就是現(xiàn)在的宜昌任太守時(shí)，曾在此擂鼓督練水兵。

在這里我們可以看見(jiàn)前面的葛洲壩和長(zhǎng)江索道，前面就是南津關(guān)了。它和瞿塘峽的夔門(mén)是三峽的兩個(gè)門(mén)戶(hù)，大家可以以西陵峽口為背景一張“三峽之門(mén)”留影，大家不妨在此留影，背靠三峽入口南津關(guān)，面向蜀漢名將張飛，是一幅不錯(cuò)的構(gòu)圖喲!

我們現(xiàn)在看到的是楚塞樓，它始建于宋代，與三游洞、至喜亭同列為西陵三大勝景，樓內(nèi)的《巴楚樂(lè)宮》展出了復(fù)仿制的15類(lèi)97件樂(lè)器，今天我們有幸可以在此欣賞到源于清江的巴人歌舞。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層，在一樓大廳您可以欣賞到春秋時(shí)期的古樂(lè)器編鐘奏出的悅耳音樂(lè)，之的一組編鐘是在湖北隨州曾侯乙古墓中出土的。三樓還有出土的保護(hù)完好的古代女尸及各種文物。您不妨上去參觀一下。

好了，現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，并請(qǐng)一定記住我們的車(chē)牌號(hào)碼，是鄂a，以便二十分鐘后準(zhǔn)時(shí)回到我們車(chē)上集合，我們將回到賓館，明天將繼續(xù)我們的愉快旅程!

精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用三

1、收集、交流這首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)代背景，了解詩(shī)句的內(nèi)容，并能從詩(shī)的內(nèi)容想開(kāi)去。

2、通過(guò)自學(xué)掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語(yǔ)的意思。

3、在理解古詩(shī)中字詞含義的過(guò)程中，初步了解古漢語(yǔ)中通假字。

1、學(xué)生依據(jù)學(xué)法自學(xué)掌握生字，理解詞意，了解詩(shī)作的內(nèi)容

2、運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會(huì)作者寫(xiě)下這份遺囑時(shí)深沉豐富的感情。

3、學(xué)生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話；聯(lián)系今天祖國(guó)還沒(méi)統(tǒng)一，深化理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、深入了解作者字里行間的愛(ài)國(guó)悲情，深情，產(chǎn)生對(duì)陸游的敬佩之情。

2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

《示兒》是是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆，詩(shī)中作者以遺囑的口吻，表達(dá)了對(duì)南宋屈辱求和、茍且偷安的無(wú)比憤慨；對(duì)收復(fù)失地、雪洗國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛(ài)國(guó)深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學(xué)生心靈的共鳴，是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

1、音樂(lè)《悲魂曲》

2、資料準(zhǔn)備：教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩(shī)文背景資料；陸游詩(shī)《秋夜出籬門(mén)迎涼有感》。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一間簡(jiǎn)陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。

1、自由朗讀《示兒》，把這首詩(shī)反復(fù)讀，讀反復(fù)，一直把詩(shī)讀順口、讀清爽。

2、學(xué)生個(gè)別讀，老師指出節(jié)奏。

3、師生合作讀，老師后三字，學(xué)生前四字。反之亦然。

4、學(xué)生齊讀，讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏。

1、讀詩(shī)不但要讀出詩(shī)的節(jié)奏，詩(shī)的味道，更要去體會(huì)詩(shī)句帶給我們的那份情緒和那種感覺(jué)。假如現(xiàn)在老師請(qǐng)你用一個(gè)字來(lái)形容、來(lái)表達(dá)你讀完《示兒》這首詩(shī)后的感受、感覺(jué)和情緒，你會(huì)選哪個(gè)字？

2、誰(shuí)來(lái)用“悲”字組詞。

3、作者“悲”的是什么？“悲”從何來(lái)？

4、我們知道，作者面對(duì)生死大限極其豁達(dá)，他告訴兒子：人死之后，萬(wàn)事皆空，再無(wú)牽掛。然而，即使豁達(dá)如斯的出游，也仍然難以斬?cái)嘧詈笠桓榻z。

5、師過(guò)渡：詩(shī)人能對(duì)個(gè)人的生死置之度外，唯獨(dú)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷之心至死不渝，在即將離開(kāi)這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時(shí)，詩(shī)人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復(fù)、祖國(guó)的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨(dú)放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。

老師出示《秋夜出籬門(mén)迎涼有感》。

1、學(xué)生自由讀詩(shī)，用心去讀，注意詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)帶給我們的那份情緒和那種感覺(jué)。

2、讀著這樣的詩(shī)句，此時(shí)此刻，你就是陸游，眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？學(xué)生展開(kāi)想象，閉上眼睛，伴著音樂(lè)，用心感受那畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了什么？

3、把感覺(jué)到的畫(huà)面用筆寫(xiě)下來(lái)并與同學(xué)交流。

4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊(duì)救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……

5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學(xué)們，

65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——

65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——

65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——

6、此時(shí)，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來(lái)形容這份心情呢？學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)的心情。

7、學(xué)生讀“但悲不見(jiàn)九州同”。

師過(guò)渡：中原的恢復(fù)、祖國(guó)的統(tǒng)一，靠誰(shuí)呢？（王師）那些受苦受難、欲哭無(wú)淚的百姓需要誰(shuí)去拯救他們于水深火熱中呢？（王師）可此時(shí)的王師在做什么呢？老師出示《題臨安邸》。

8、學(xué)生結(jié)合注釋自由讀詩(shī)，理解詩(shī)意并思考：這時(shí)的王權(quán)在做什么？

9、學(xué)生個(gè)別談對(duì)詩(shī)的理解。

10、老師出示當(dāng)時(shí)的背景資料加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，升華學(xué)生的情感。

11、就知道縱情聲色，尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們，西湖歌舞幾時(shí)休？讀到此時(shí)，你的心情如何？

12，學(xué)生個(gè)別質(zhì)問(wèn)王權(quán)：西湖歌舞幾時(shí)休？

13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂(lè)的權(quán)貴們？西湖歌舞幾時(shí)休？

14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見(jiàn)九州同。

15、生命即將結(jié)束，作者始終沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。

生讀：但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)，但悲不見(jiàn)九州同。

師過(guò)渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……

生讀：王師北定中原日，家祭無(wú)忘，家祭無(wú)忘，家祭無(wú)忘告乃翁，告乃翁……

陸游去了，他沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，兒子再也聽(tīng)不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長(zhǎng)眠于地下，唯獨(dú)留下一腔遺恨和滿(mǎn)懷“悲”意的《示兒》。

詩(shī)人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩(shī)人的滿(mǎn)懷信念，激勵(lì)著后來(lái)的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個(gè)民族總會(huì)有興亡，總會(huì)有盛衰，然而只要這個(gè)民族的主體精神不滅，這個(gè)民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國(guó)歷史有太多的無(wú)法源說(shuō)，然而即使八百余年后，當(dāng)我們?cè)僮x陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對(duì)神圣事業(yè)的堅(jiān)定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。

學(xué)生再讀《示兒》感受作者的愛(ài)國(guó)情懷。

1、積累有關(guān)愛(ài)國(guó)的名言警句或詩(shī)句。

2、試想：當(dāng)陸游后人得知南宋終于滅亡時(shí)，在家里舉行祭祀的時(shí)候會(huì)怎樣告訴陸游？

精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用四

示兒：寫(xiě)給兒子們看。

元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮郑圆⒉挥绊懕驹?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。

萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。

但：只是。

悲：悲傷。

九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。

同：統(tǒng)一。

王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。

北定：將北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。

家祭：祭祀家中先人。

無(wú)忘：不要忘記。

乃翁：你們的父親，指陸游自己。

精選陸游愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇有哪些通用五

三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。

三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿(mǎn)歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”；地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。

三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年（公元819年），大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵（宜昌古稱(chēng)），在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱(chēng)為“前三游”；蘇氏父子之行，稱(chēng)為“后三游”。

在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。

離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年（公元210年），劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。

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在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。